第一篇：辯論賽一辯辯詞

辯論賽一辯辯詞

大家下午好： 開宗明義，我們先來看看辯題中的幾個關(guān)鍵詞。當(dāng)今時代指的是現(xiàn)如今我們生活的這個時代,而合作在現(xiàn)代漢語詞典上中的意思就是合作就是個人與個人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動、方式。而競爭的意思是指個人或團(tuán)體，為要達(dá)到某種目標(biāo)，努力爭取其所需求的對象而言。

我方認(rèn)為當(dāng)今時代合作比競爭重要，下面我將從三個層面論述我方觀點(diǎn)：

一、合作是人類社會進(jìn)步的必然要求。馬克思曾經(jīng)說過，認(rèn)得本質(zhì)就其現(xiàn)實(shí)性而言是一切社會關(guān)系的總和。人之所以為人，是因?yàn)槠渚哂袇f(xié)作性、合群性等社會屬性。人的社會性從根本上決定了人要在這個星球上生存，發(fā)展就必須遵循相互合作共同發(fā)展的原則，也只有這樣基于人類發(fā)展意義上的合作才是推動社會進(jìn)步的最根本力量。

二、當(dāng)今時代的穩(wěn)定與和平是建在合作的基礎(chǔ)之上的。只有人與人合作起來才能夠共創(chuàng)和平的時代，才能有了今天安穩(wěn)的生活，不必受戰(zhàn)亂之苦，同樣只有在穩(wěn)定和平的時代里才會有真正公平的競爭，任何競爭都是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有合作競爭力從何而來？萬丈高樓平地起，萬事基礎(chǔ)最重要，顯然合作比競爭更重要。競爭是把雙刃劍，而正是因?yàn)楹献饕庾R才使競爭變得更加有序。奧斯特洛夫斯基曾說過：“要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。”

三、合作促進(jìn)社會發(fā)展。社會發(fā)展是需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展來構(gòu)成，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要需要一些企業(yè)來帶動，而每一個企業(yè)的創(chuàng)辦都需要合作，從而在有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下發(fā)展科學(xué)，而研究科學(xué)也需要合作，就像是盧瑟福曾經(jīng)說過的一句話：“科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。”

我國著名談判專家龍永圖先生認(rèn)為：在社會發(fā)展中，如果需要打破已有阻力必然要引入競爭，但當(dāng)社會發(fā)展達(dá)到一定的穩(wěn)定時則更需要合作。

當(dāng)今社會正處于穩(wěn)定時期，所以我方認(rèn)為：當(dāng)今社會，合作比競爭更重要。經(jīng)典辯詞：

1、競爭是把雙刃劍，而正是因?yàn)楹献饕庾R才使競爭變得更加有序。（合作規(guī)范競爭）

3、競爭是因?yàn)橹挥幸粋€蛋糕而擔(dān)心沒有自己的，合作則是使人們聯(lián)合起來做出更大的蛋糕，讓每個人嘗到甜頭。所以只有合作才能創(chuàng)造出雙贏甚至是多贏的局面。

4、決定木桶容量的是最長的那塊木板嗎？不是。所以要促進(jìn)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，必須通過合作，使物盡其才，人盡其用。

5、競爭又惡性競爭，合作也有不良合作，都只看良性標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行比較，看哪個更具有長遠(yuǎn)利益，哪個能帶來更多好處，這才是我們的比較標(biāo)準(zhǔn)。

6、反駁：對方辯友今天參加辯論賽不正是為了與我們競爭，一決高下嗎？辯論賽能夠順利進(jìn)行，我們要非常感謝對方辯友與我們的合作啊。（回到合作規(guī)范競爭）

7、以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，可隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，企業(yè)間的合作越來越大于競爭，多于競爭。

8、WTO之前很多人在競爭，但情況是你一提高關(guān)稅壁壘，我也提高關(guān)稅壁壘，大家都不要得到好處。但是通過合作，大家都降低了關(guān)稅壁壘，你得到你的好處，我也得到我的好處。這不是更好嗎？

攻辯提問：

1、競爭的結(jié)果是不是強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱？按照這樣的觀點(diǎn)，在競爭中處于劣勢的弱勢群體是不是應(yīng)該被犧牲、被淘汰了呢？（這明顯不符合我們創(chuàng)建文明和諧的社會，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。）

2、當(dāng)今社會區(qū)域一體化和經(jīng)濟(jì)全球化并行發(fā)展，世界各國相互依存加深，加強(qiáng)國際合作交流，勢在必行。請問對方辯友，這種情況下，競爭如何凸顯自己的重要性呢？

3、全球化發(fā)展帶來一些世界性問題，諸如南北關(guān)系問題，人權(quán)問題，資源短缺，人口膨脹等，在這種情況下，競爭又如何發(fā)揮更大作用呢？

個臭皮匠,頂個諸葛亮。

人心齊,泰山移。

一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅(jiān)韌。——王杰

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。——毛澤東

我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。——歌德

我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。——馬克思

只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。——馬克思、恩格斯

科學(xué)家不是依賴于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福

刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿足于它的遲鈍。——泰戈?duì)?/p>

勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧

上下同欲者勝。——孫武

天時不如地利，地利不如人和。——孟軻

為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點(diǎn)上。——恩格斯

只要千百萬勞動者團(tuán)結(jié)得像一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進(jìn)，勝利也就有了保證。——列寧

誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基

要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基

誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。——奧斯特洛夫斯基

共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基

關(guān)于合作的名言警句

人心齊，泰山移。獨(dú)腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園。——《古今賢文·合作篇》一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。—— 雷鋒

上下同欲者勝。—— 孫武

天時不如地利，地利不如人和。—— 孟軻

團(tuán)結(jié)就是力量。——諺語

眾人拾柴火焰高。——俗語

單絲不成線，獨(dú)木不成林。——俗語

二人同心，其力斷金。——《易經(jīng)》

一致是強(qiáng)有力的，而紛爭易于被征服。——伊索

若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉封丹

能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。——三國孫權(quán)

人們在一起可以做出單獨(dú)一個人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起，幾乎是萬能的。——美韋伯斯特

第二篇：辯論賽 助人為樂【一辯辯詞】

我方不否認(rèn)教育引導(dǎo)在發(fā)揚(yáng)善心善行中的作用，然而在現(xiàn)實(shí)生活中樂于助人往往畸變?yōu)橹恕半y”樂，許多人懷揣著善心卻不敢行善行，因?yàn)槠駷橹梗覈形从幸徊客暾姆ㄒ?guī)，來給好心和善行穿上庇護(hù)的鎧甲，彭宇案不是個例，扶不起的老奶奶產(chǎn)生了惡劣的社會影響，許多人不愿因做好事而被誤解、誣陷，引火燒身、自尋麻煩。樂于助人這一傳統(tǒng)美德被人們深深藏于心底難以從精神層面體現(xiàn)。我方認(rèn)為，必須依靠法律手段，改變這一現(xiàn)象。當(dāng)今社會，重塑樂于助人精神主要靠法律保護(hù)。

第一、法律能夠揚(yáng)善護(hù)弱，有至高無上的權(quán)威性。法律規(guī)范是最高的行為規(guī)范，而教育引導(dǎo)無法凌駕其上。“一萬個讀者就有一萬個哈姆雷特”，是非觀念的形形色色，判別標(biāo)準(zhǔn)的五花八門，若沒有一套統(tǒng)一的權(quán)威規(guī)則，如何作到協(xié)調(diào)一致、和諧統(tǒng)一？人人都不希望成為“倒霉的彭宇”，更不希望遭遇彭宇案背后那些峰回路轉(zhuǎn)的判決細(xì)節(jié)。

第二、法律能夠懲惡鋤奸，具有強(qiáng)制實(shí)效性。教育引導(dǎo)只能憑借良心譴責(zé)及輿論批評來約束越軌者，卻不能對其實(shí)行強(qiáng)有力的制裁，而法律卻具備這些作用。重塑樂于助人精神要揚(yáng)善也要防惡，更要懲惡。教育可以揭示病痛，卻無法繼續(xù)救治；教育可以明辨善惡，卻無法制裁惡行。法律是網(wǎng)，編織善良，網(wǎng)絡(luò)罪惡；法律是劍，斬除妖魔、伸張正義。如果沒有法律保護(hù)，如何讓助人為樂卻被無辜陷害者沉冤得雪？！如果沒有法律威懾，如何用教育觀念去懲治誣賴好人的無賴？！如何用教育去給打官司的秋菊一個說法？！

第三、法律保護(hù)能夠彌補(bǔ)教育引導(dǎo)下“助人之心長存，助人之行難為”的軟肋，切實(shí)保障樂于助人精神的重塑。一個不敢扶老人的社會，是不道德的社會；一個好人難做、助人難樂的社會，是不和諧的社會。通過立法對助人為樂者予以保護(hù)，讓助人者有樂，方能營造出人人愿做好事、敢做好事、樂做好事的和諧氛圍。相信在法律保護(hù)之下，會有越來越多的人投入到助人為樂的隊(duì)伍中來，不再畏首畏尾、瞻前顧后，飽受國人詬（gou）病的“社會冷漠”也會逐漸得到緩解甚至冰釋。

律法的保護(hù)，不但有助于擺脫社會上“助人難樂”的道德困境，更能呵護(hù)民眾的善良與正義。樂于助人精神才能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)！坐而論教，只能獨(dú)善其身；行而有法，方能兼濟(jì)天下！謝謝！

第三篇：辯論賽四辯辯詞

謝謝主席，各位評委，大家晚上好！互聯(lián)網(wǎng)交流難道真的忽略了人面交流嗎？不，今天大家都在家或者寢室上網(wǎng)，難道能憑此論斷說我從此不與人當(dāng)面交流了嘛？我一樣和身邊的同學(xué)，朋友直面交往，但同時我也會在互聯(lián)網(wǎng)上和全國各地的志同道合的朋友交往。

對方提到，互聯(lián)網(wǎng)上較有都是匿名，資料不詳，不值得信任。那么，在初中，高中時老師鼓勵我們交筆友不適合現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)交際一樣么？

可是大家注意，那畢竟是少數(shù)。今天飛機(jī)失事，我們就認(rèn)為它不會使我們快捷舒適的到達(dá)目的地，因?yàn)樗鼤拢俏覀冊僖膊灰孙w機(jī)了嗎？因?yàn)槌燥垥剑驮僖膊怀燥埩藛幔窟@樣的邏輯推論能夠成立嗎？

互聯(lián)網(wǎng)作為科學(xué)技術(shù)的輝煌結(jié)晶，有效地滿足了人類更多相互交流的渴求，從而極大地了增進(jìn)人與人之間感情。我方認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)使人越來越親近

第一，互聯(lián)網(wǎng)拓展了人與人之間感情交流的廣度。心理學(xué)常識告訴我們，決定感情親疏遠(yuǎn)近的客觀因素包括2個方面：空間距離、交往的次數(shù)與頻率。互聯(lián)網(wǎng)超越了時間、空間的限制，使親情、愛情、友情不再受時空的熬煎。無論是一片汪洋中的島國還是崇山峻嶺上的古堡，也無論是至親好友還是素不相識，只要登上互聯(lián)網(wǎng)輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以“心有靈犀一點(diǎn)通”。第二，互聯(lián)網(wǎng)加深了人與人之間感情交流的深度。網(wǎng)絡(luò)突破了人們實(shí)際生活中社會地位的限制，向每個人提供了一個平等、自由的交流空間。網(wǎng)上聊天比面對面的促膝談心更容易做到坦誠相對，直面真心。拋棄了世俗的枷鎖，打破了心理的束縛，人們的感情更可以得到飛揚(yáng)。第三，互聯(lián)網(wǎng)提升了人與人之間感情的層次。今天的人類社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，世界一體化的趨勢下彼此聯(lián)系日益加強(qiáng)，已不可能是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，人與人之間的感情也突破了傳統(tǒng)的親情、友情、愛情的層次。從科索沃戰(zhàn)爭中我國駐南使館被炸，到印尼排華事件；從幫助失學(xué)女童的“春蕾計(jì)劃”，到海峽兩岸骨髓移植捐獻(xiàn)；互聯(lián)網(wǎng)跨越了國家、民族和社會制度的阻隔，將人類之愛推向了前所未有的高度。

第四

互聯(lián)網(wǎng)交際使人們打破了國界，不管你身在亞洲，美洲，你都可以通過互聯(lián)網(wǎng)與人交往。在網(wǎng)絡(luò)上可以與網(wǎng)友無話不談，即使身在異國，也可以通過視頻天天見面。

第五，在當(dāng)今的信息社會中，互聯(lián)網(wǎng)和我們每一個人都有著密切的關(guān)系，我方人為互聯(lián)網(wǎng)使人更親近，在沒有互聯(lián)網(wǎng)的日子里，跟遠(yuǎn)方的朋友想見一面都要跨越萬水千山，有了互聯(lián)網(wǎng)，把我們的距離一下子就拉近了，每天一打開電腦，QQ，msn軟件就會提醒我們，我們的哪一位好有今天過生日，一句祝福的話，一份虛擬的禮物都讓我們的心暖意融融的。網(wǎng)絡(luò)讓我們的心連在了一起不再讓我們覺得人們之間都很疏遠(yuǎn)！

第四篇：辯論賽 四辯辯詞

四辯辯詞

謝謝大會主席，謝謝在座的各位評委，感謝對方辯手的精彩發(fā)言和精悍總結(jié)。縱觀全場辯論，圍繞語文教育進(jìn)步與否，對方辯友與我方，魯迅與金庸展開了一場激烈的對決。阿Q走了，大俠來了，到底是中國語文教育的進(jìn)步還是退步？我方堅(jiān)定的認(rèn)為，這是語文教育的進(jìn)步。對方辯友一再強(qiáng)調(diào)，阿Q被大俠取代是中國語文教育的悲哀，通俗取代了主流，民族精神何在，傳統(tǒng)文化安在？而我方認(rèn)為，對方辯友將問題進(jìn)行了不必要的擴(kuò)大化，難道僅僅因?yàn)閹灼恼碌母鼡Q就否定這么多年的語文教育嗎？下面請?jiān)试S我再次對我方的觀點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的解釋。

進(jìn)入21世紀(jì)，百花齊放百家爭鳴，金庸小說加入語文課本，是一種對過去語文教育過于僵化、呆滯的一統(tǒng)化、臉譜化的糾正。教材的變化折射出時代的變化，我們不應(yīng)該忘記黑暗的過去，而我們的心也必須向往光明。再經(jīng)典的文學(xué)作品也是過去時代的產(chǎn)物，我們是應(yīng)該銘記過去，但這并不等于我們要忽視現(xiàn)在的優(yōu)秀文學(xué)成果。大俠進(jìn)入語文課本是一種必需的與時俱進(jìn)，這有利于我們更加客觀地了解中國文學(xué)全貌，接受中國經(jīng)典文學(xué)的熏陶，幫助我們打開更為廣闊的視野。教材的更新對語文教育是一種積極的促進(jìn)，通過不同風(fēng)格的文學(xué)作品閱讀，學(xué)生可以生出濃厚的閱讀興趣，從而提高寫作技巧，進(jìn)而提高語文素養(yǎng)。一個學(xué)生的語文水平不應(yīng)只局限于他的考試分?jǐn)?shù)，而是體現(xiàn)在大量的閱讀和理解能力中，金庸與魯迅，不同風(fēng)格的更迭會鍛煉學(xué)生的思維，能從所謂的通俗小說中讀出不俗的見解，說明這個學(xué)生真的動了腦筋來思考，這也是真正的語文課堂所需要的。

海納百川，有容乃大。生在信息社會，對于文化，我們不可以過分絕對的看待，魯迅的雜文影射了一個吃人的社會，而金庸的小說也反映了一個俠義的世界。時代在變，它既選擇了魯迅又選擇了金庸，我們不能因?yàn)榻鹩沟男≌f通俗就否定他的思想性，小說中的俠氣不正是社會對正義的呼喚嗎？如果對方辯友擔(dān)心金庸的加入會削弱魯迅的力量，那豈不是看輕了魯迅先生？相反，金庸的加入會大大豐富語文教材，進(jìn)一步提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而促進(jìn)中國語文教育的發(fā)展。

魯迅先生的文章是尖銳的，深刻的、厚重的，這也正如他所處的那個時代，可是，在現(xiàn)在這個社會，像《阿Q正傳》這樣的文章，尖銳曲折，就算是成年人讀起來都十分吃力，更何況是心智發(fā)育尚未成熟的中學(xué)生？所以，我們需要一些時間來慢慢成長，金庸的小說具有強(qiáng)大的歷史洞察力，這有助于青少年對于文章理解能力的提高。對方辯友若是認(rèn)為金庸的文章只是打打殺殺情情愛愛，那我們也大可以認(rèn)為魯迅的文章罵罵咧咧小肚雞腸了。所以，身處不同的時代，魯迅和金庸各有其特點(diǎn)，《阿Q正傳》凝重有力，《雪山飛狐》俠骨柔腸，我們不能因?yàn)楹唵蔚奈恼绿鎿Q就妄加評論，而應(yīng)看到我們身處的這個時代，順應(yīng)時代潮流，大俠為什么不能使語文教育進(jìn)步？

綜上所述，我方認(rèn)為，阿Q走了，大俠來了，是語文教育的進(jìn)步。

謝謝大家。

第五篇：一辯辯詞修改版

【一辯辯詞】二稿2012/3/19晚討論后

謝謝主席，大家好

很高興今天能在這里與對方辯友一起討論這樣一個和我們生活緊密相關(guān)的話題。我方觀點(diǎn)是大學(xué)生畢業(yè)后留在二線城市發(fā)展更好。

第一． 大學(xué)生畢業(yè)之后留在二線城市發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)個人價值的最大化。

這一點(diǎn)我們可以從兩個方面來看，從大城市的方面來看：當(dāng)下社會北上廣等城市的人才飽和現(xiàn)象日漸明顯。人才的過分集聚造成了一種人才資源分配的失衡和浪費(fèi)。由此引發(fā)了相應(yīng)的擠出效應(yīng)。（待完善）然而對我們一個人來說，在哪里不是最要緊的，最重要的是個人的價值能夠充分發(fā)揮出來。在人才飽和的北上廣，大學(xué)生難以得到施展手腳的天地。不能做到人盡其能，物盡其用。而從二線城市的方面看來：現(xiàn)在正是其大力發(fā)展的最佳時期。一線城市現(xiàn)在的發(fā)展后勁、潛力空間方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及二線城市。據(jù)2010年福布斯雜志今晨發(fā)布未來10年發(fā)展最快的城市，中國的成都、重慶、蘇州和南京4個城市上榜，其中成都和重慶分別摘得冠亞軍。由此觀之，大學(xué)生并不是只有在北上廣才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，我方今天也不是鼓勵大家逃避競爭與壓力，而是在倡一種有理性的，多元化的擇業(yè)觀，以實(shí)現(xiàn)個人價值的最大化。

第二，大學(xué)生畢業(yè)時候留在二線城市發(fā)展的幸福感更強(qiáng)。

這一點(diǎn)我們也可以從兩個方面來看，從北上廣等一線城市方面來看：生活中的高物價、快節(jié)奏以及環(huán)境污染、交通擁堵等問題非常嚴(yán)重。生活在其中，房奴車奴孩奴比比皆是，難以擁有一種正常的幸福的生活。反觀二線城市方面：就中國2007年到2011年的“全國最具幸福感城市”排名來看，排名前列的杭州、成都、長沙等城市都是非北上廣的二線城市。誠然一線城市交通發(fā)達(dá)，但是發(fā)達(dá)不等于便利，一堵萬年，讓人耗費(fèi)太多時間在路上。誠然一線城市設(shè)施豐富多樣，但是近年來大量人口涌入一線城市,但是城市的公共服務(wù)沒有同步發(fā)展，住房醫(yī)療教育等資源提供不足，尤其是對中低收入人群和流動人口提供不足。（這和大學(xué)生關(guān)系大么？）而成都西安武漢等二線城市近年來相繼崛起，在經(jīng)濟(jì)規(guī)模城市管理和創(chuàng)業(yè)環(huán)境等方面都步入了快速發(fā)展軌道。

綜上所述，我方確定肯定堅(jiān)定不移地認(rèn)為：大學(xué)生畢業(yè)之后在二線城市發(fā)展更好！我覺得單薄了啊～！說來說去就一個點(diǎn)啊 社會和個人有什么矛盾的啊～！哪里需要去哪里有什么不好啊～！成亞軒你說說大家好為什么不是真的好啊～！

這里是找到的其他一些數(shù)據(jù)和資料 挺重要的一份是萬寶盛華（中國）于2009年3月對分布于全國各地的1070位求職者開展的一項(xiàng)專題調(diào)查，即《2009年跨城市人才流動調(diào)查》。此項(xiàng)調(diào)查的目的是了解候選人在跨城市方面的經(jīng)

歷、未來流動意愿、原因及工作期望。該調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：未來1-2年考慮跨城市工作的人才中，有36％的人考慮從一線城市轉(zhuǎn)移到二線城市。這個數(shù)字表明：相比以往，二線城市對人才的吸引力正在逐漸增強(qiáng)。同時，該調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在回答“具體來說，您愿意去哪些城市工作？”的問題中，想去杭州的占到21%，超過了一線城市的廣州和深圳

另一份調(diào)查則是《萬寶盛華雇傭前景調(diào)查》。2010年第二季度“雇傭前景調(diào)查”是基于對中國大陸地區(qū)具有代表性的3966家企業(yè)雇主的抽樣訪問結(jié)果而得到的。調(diào)查顯示，參與調(diào)查的14個城市中，蘇州、重慶和深圳分別以+32%、+24%和+23%的凈雇傭前景指數(shù)（未經(jīng)季節(jié)性調(diào)整分析）位居全國就業(yè)前景前三位。[6]這一數(shù)據(jù)表明，二線城市就業(yè)前景將好于一線城市。此項(xiàng)調(diào)查的結(jié)論在《萬寶盛華雇傭前景調(diào)查》2010年第一季度的調(diào)查報(bào)告中已有所表現(xiàn)，2010年第一季度調(diào)查中，重慶以+22%的凈雇傭前景指數(shù)位列全國之冠，而西安和青島也呈現(xiàn)出令人期待的招募前景，兩個城市的凈雇傭前景指數(shù)均為+19%。

近幾年來，我國城市房價一直呈現(xiàn)著持續(xù)上漲、居高不下的態(tài)勢。就國家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2009年全國70個大中城市房屋銷售價格同比上漲7.8%。而一線城市中的廣州、深圳和北京的漲幅分別為19.9%、14.3%和13.2%，位于漲幅最大的前五位。[9]一般來說，我們考量房地產(chǎn)價格是否適當(dāng)采用的“房價收入比”(Housing Price-to-Income Ratio)這一指標(biāo)。房價收入比是國際上常用的衡量住房消費(fèi)水平和消費(fèi)能力的一個綜合指標(biāo)，主要是指一個國家或地區(qū)的年平均房價與居民平均年收入之間的比率。按照國際通用標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)達(dá)國家房價收入比一般為3-4倍，也就是說，一個中等收入的家庭用3-4年的全部收入就可以購買一套中等檔次的住房，目前美國的房價收入比為3倍左右，日本為5-6倍。

國內(nèi)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，我國房價收入比在3倍至6倍之間比較適當(dāng)。而當(dāng)前，一線城市的房價收入比一般都已經(jīng)達(dá)成兩位數(shù)字，如2004年和2005年深圳的房價收入比分別為6.52和9.83倍，而2006年飆升至15.76倍。[10]再以北京為例，據(jù)北京市統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2009年第四季度，四環(huán)路以內(nèi)商品住宅期房銷售均價為25907元/平方米，四至五環(huán)路為16352元/平方米，五至六環(huán)路為11361元/平方米，六環(huán)路以外為9855元/平方米。[11]而同期北京城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為26738元[12]，按房價收入比公式計(jì)算可得，同期北京市房價收入比在27.13-10.32之間。而二線城市的房價相對一線城市來說，則是價位低廉的。我們以南京、無錫和常州為例（見表2），三地的房價收入比分別為7.9、7.0和5.9。雖然這三地的房價收入比大多超過了國內(nèi)學(xué)術(shù)界認(rèn)可的6倍房價收入比的上限，但相對于一線城市兩位數(shù)字的房價收入比來說，顯然要低了很多。以此

類推，二線城市的房價收入相對較低，而相對低廉的房地產(chǎn)價格則成為越來越多的就業(yè)者考慮前往二線城市就業(yè)的最重要的因素。

在二級城市工作不是沒有壓力，但相對一線城市來說，就業(yè)壓力要小得多。一線城市由于城市發(fā)展早，大量人才精英匯聚，加上工作崗位十分有限，競爭異常激烈。而二線城市由于其后發(fā)性，在一定程度上短缺人才，特別是高學(xué)歷的人才。高學(xué)歷的人才一旦進(jìn)入二線城市工作，總體上是會被用人單位高看一眼的，作為骨干力量加以優(yōu)待和重點(diǎn)培養(yǎng)，工作壓力也沒有在一線城市那么大，并且相對來說收入較之一般就業(yè)者要豐厚。

除此之外，一些二級城市的地方政府相繼出臺各種優(yōu)惠的就業(yè)政策，希望借嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和就業(yè)者就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變的大好時機(jī)，大批網(wǎng)羅人才。如2010年寧夏銀川35家企事業(yè)單位攜580個崗位進(jìn)京招聘人才，為了幫助企業(yè)招攬人才，銀川政府特別提供補(bǔ)貼。企業(yè)招聘的碩士生，政府每月補(bǔ)貼1000元；企業(yè)招聘的博士生，政府每月補(bǔ)貼1200元。[13]

眾所周知，“人”是社會發(fā)展中最為重要的能動元素，而對于城市化進(jìn)程來說，人口城市化是一個基本的前提。中國東部、東南部與西部、西北部的巨大差距是基于先天的自然地理環(huán)境等因素制約，加之后天歷史條件等因素作用所共同造成的。目前，中國正在實(shí)施西部大開發(fā)和中部崛起計(jì)劃，試圖扭轉(zhuǎn)中西部經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不均衡局面。而城市是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)集約增長的載體，要實(shí)現(xiàn)中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速增長和社會的加速進(jìn)步，就必須立足于城市。如果說農(nóng)民工潮是中國改革開放以來第一次最激動的人口轉(zhuǎn)移的話，那么二線城市“就業(yè)熱”將會掀起新一輪人口大規(guī)模轉(zhuǎn)移。二線城市“就業(yè)熱”是一次人口主動轉(zhuǎn)移的過程，對中國城市發(fā)展的影響是巨大的。在一定意義上，我們可以認(rèn)為，二線城市的“就業(yè)熱”起到了彌補(bǔ)我國城市發(fā)展的非均衡性作用。因此，從城市人口規(guī)模和人口城市的角度來看，二線城市就業(yè)熱推動了中國城市的均衡發(fā)展。

城市人的“量”，即城市人口規(guī)模對中國城市均衡發(fā)展的影響是不容小覷的，但是更為重要的是城市人的“質(zhì)”，即新的城市人口作為一種人力資源對城市發(fā)展的作用。城市社會學(xué)原理指出，“時至今日，城市已經(jīng)成為人類最主要的聚居方式，而城市人也成為城市框架中最基本的要素之一”。城市人是城市發(fā)展的主體，也是城市發(fā)展的動力所在。二線城市“就業(yè)熱”為二線城市增加了數(shù)量可觀的城市人，而且其中的相當(dāng)一部分是高素質(zhì)的人才。這些人才是知識經(jīng)濟(jì)時代知識和信息的載體，他們本身天賦和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，必然是二線城市發(fā)展過[19]

程中最大的社會財(cái)富，為二線城市的發(fā)展增添了新的活力。因此，當(dāng)前出現(xiàn)的二線城市“就業(yè)熱”無疑有利于促進(jìn)各城市間人力資源分布的均衡化。

除此之外，二線城市就業(yè)還帶動城市間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局的調(diào)整。比如，隨著各地城市化戰(zhàn)略的推進(jìn)，越來越多的二線城市成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心與貨物集散地，由此會帶動高新技術(shù)人才和中高級技能人才的需求長勢，同時也給作為區(qū)域中心的二線城市的第二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的機(jī)會，從而拉動人才鏈和就業(yè)潮的增長。而大范圍的金融危機(jī)卻進(jìn)一步提高了一線城市的運(yùn)營成本，市場競爭日趨激烈，一些大型外資企業(yè)掀起了聲勢浩大的“北上西遷潮”，力圖向二線城市遷移或擴(kuò)張，積極開發(fā)新市場，這在戰(zhàn)略上為我國城市的均衡發(fā)展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展平臺。

二線城市“就業(yè)熱”為二線城市的人口城市化貢獻(xiàn)了力量，為二線城市的發(fā)展帶來去了新的動力，同時也引起了城市間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。因此，從這些意義上來說，二線城市就業(yè)熱可以看作是中國城市未來均衡發(fā)展的指向標(biāo)。