第一篇：讀書的六種目的取向

讀書的六種目的取向

丁學良

第一種，為尋求知識而讀書；第二種，為尋求技能而讀書；第三種，為滿足好奇心而讀書；第四種，是出于情感的需要、情感的驅使而去讀書；第五種，為了尋求一種生命的意義，人生的意義，最高的、終極意義上的價值目標而去讀書；第六種，是關于人該怎么樣奮斗，該怎么樣向上而讀書。

某某編輯好幾次非常誠懇地請我寫寫如何讀書。我到現在都沒寫，不是因為我對這個邀請不大接受，完全不是這樣。恰恰相反，我是對這個邀請太重視了，太看重了。英文來講，value it too much了，給予太高的價值了。因此，到現在為止，都沒有寫。

編輯提出的問題呢，沒幾個字，看起來很簡單，就是你讀過的書中間，你認為哪些書非常好，值得向大學生們做推薦。僅僅這個問題呀，要花很多很多時間來回答，就是說在給出書名之前，就要花出很多很多時間來回答。為什么呢？根據我自己的生活和學習經驗，也根據我觀察的身邊人讀書的情況，我至少可以這么說，在今天，在現時代，讀書的人，可能有非常不同的目的。有些書，好還是不好，值得讀還是不值得讀，怎么讀，該不該推薦，不僅僅取決于這個推薦者本人，更切近的、更相關的是他的讀書的目的，而這個讀書的目的，我剛才講，是多重的，不是單一的。

多重的目的，在我本人身上吧，我就可以誠懇地告訴讀者，就是我讀書，從懂事開始以后，這么多年來，在中國讀書，在國外讀書，讀中文的，讀英文的，所謂的讀書，大概能分成這么幾種目的的取向：

專業的閱讀實用的閱讀

第一種，出于學習一種知識。這個知識本身，當然，它同我本人的專業—無論是我做學生時選取的專業，還是畢業以后做教授、做研究工作相關的專業—在這個專業的眼光看來那些非常重要的知識。在這個為了尋取知識的目的之下，我能給你一系列的書名。舉個簡單的例子吧，我本人以前在國內學的是兩個不同的專業，到海外學習的專業又不同，那么，至少到現在為止，在這三個不一樣的大的專業領域里邊，有些知識性的東西我必須讀，如果不讀，我在這個專業領域里邊，就可能被人認為是在知識上有很多基本的、重要的甚至是致命的空白點。這是不行的，對不對？所以在我這個專業里邊，在我看來屬于基本的知識，比如政治史，經濟和社會發展的經驗知識，包括跟中國相關的，也包括跟中國不直接相關的，跟東亞、跟美國、跟前蘇聯和東歐相關的政治經濟社會轉型和發展的知識性研究成果，我要讀。這就是第一類，為了尋求知識而讀的書，為了這個目的，必須要讀的那些非常重要的書。

密切相關的還有第二類，這是在一個更具體的工具的水平上講的，就是為了獲得一種技能要讀的書。技能和知識之間有很大差別，舉個很簡單例子，如果說，你要學電腦，如果你

不是把電腦當作一種專業，電腦只是你工作時候的一個手段，你寫東西也好，尋找資料也好，有關的技能你得學。又比如說假如你是一個做社會調查社會研究的，統計方面的技能你也要學。為了學習這些技能，你得讀一些書。放在一個更具體的意義上吧，有些人想學會怎么樣烹飪烹調，烹調方面的書你要去讀。當然對我這樣一個人來說，技能方面的東西不需要學太多，因為我謀生的手段主要不是取決于這些技能。這些技能是非常輔助性的。所以這方面的書要讀，但是不需要讀得太多，不需要讀得太系統，也不需要讀得太深。只是需要用哪些東西的時候，暫時不太熟悉的事情的讀一讀，學到這種技能以后，其他東西跟它相關的就用不著管它了。所以第二種讀書的目的是為了學習一種技能，一種純粹工具性目的的讀書。

為了好奇心、為了情感的閱讀

第三種讀書的目的是為了什么呢？為了知識上的好奇。當然，每個人的好奇心程度不一樣，我呢，自己從小就很好奇，到現在還很好奇。小時候書很少，只要弄到一本書，嘿，你看看，只要有一點點有意思的東西，就要抓住那個機會看看，滿足一種好奇心。以后年齡大了，書店有更多的書賣了，翻譯過來的書更多了，好奇心呢，雖然也在增長，但是你能夠純粹為了好奇而讀書的時間比例越來越小，因為有其他越來越多的事情，我剛才所講的，你前兩種讀書的量隨著年紀的增大在增大，特別是第一種，是吧？但純粹為了好奇心而讀的書是有的，你比如說，我直到現在為止，對于所有最重大的最前沿的天文學、宇宙學方面的東西保持濃烈的興趣，當然，非常深奧的天文學、宇宙學的東西像我這樣數學水平的讀者是讀不懂的，但是，跟這個問題相關的，宇宙的起源，宇宙是有限還是無限的，時間是有限的還是無限的，這些非常本源性的跟宇宙的性質和宇宙的演化相關的問題，我非常感興趣，為了這些興趣，我就經常來讀一讀。這些東西呢，大家都知道，20世紀最有名的那些科學家——像愛因斯坦、斯蒂芬·霍金——的東西，到現在為止，我買了很多，只要在英文的報紙雜志看到一個對這些人的非常重要的采訪，我也會去很認真地看，想知道有什么樣的最新發現。這是屬于為好奇而讀書。純粹為了好奇讀書呢，還有一個就是跟考古有關。重大的，不管是中國的文明也好，非洲的文明也好，還是古希臘、羅馬文明也好，我只要有點時間，碰上一個好東西，我都會好好讀，讀得津津有味，讀得放不下來，除非實在是沒辦法，只好忍痛放下來。這方面我也買了不少。這就是為了好奇心而讀書。為了好奇心讀書很重要，它會使你的知識面不是停留在你的專業的固定的領域里，更重要的，它能給你比知識更高層次上面的那種眼界的和想象力的刺激啟發，給你打開在你學習的專業里邊看不見的那些可能性，那些門，那些窗戶，那些遠景。我覺得一個人一定不管你多忙，不管你學的專業中壓力有多大，工作有多么繁重，一個人要保持好奇心。只有有好奇心，你才會東邊看看，西邊看看，在具體的意義上跟你的專業，跟你所作的工作不相關，但是有時候會忽然地，給你某種刺激性地，一下在你腦海里邊閃過很細的一道光，而這道光呢，對你的啟迪意義會是非常革命性的，刷新了你以前很多想不明白的問題或者你自己以為想明白的問題。這是一個新的視角，一個view，一個perspective。這是為好奇心而讀書，這是第三個。

讀書的第四個目的，或者第四個取向，是什么呢？是出于一種感情的、情感的、情緒的驅動而讀書。像我們這樣，不是寫小說，不是寫詩歌，不是做藝術的人，有時候去讀文學性的東西，讀小說，讀詩歌，主要是為了一種情緒的、感情的需要來讀，是吧？我想必須承認，像這種為感情和情緒而去讀書的這個情況，在年紀越小的時候越是強烈，而那個時候可能讀得越多。這就是為什么你看很多人在回憶自己讀書的時候，干什么呢？你拿個課本要考試，那么多重要的東西，你爸爸媽媽或者老師，要你準備這個考試，準備那個考試，準備這個課堂作業，準備那個課堂作業，但你自己心不在那個上面，你手里拿了一本《水滸》，拿了一本《西游記》，拿了一本金庸武俠小說，拿了一本《基督山恩仇記》、《三劍客》，然后你放不下來，我想這就是一種情緒或意緒上的、感情方面的需要。這是第四個目的。

尋求意義和尋求榜樣的閱讀

第五個目的的讀書是什么呢？在我看來就是為了尋求意義。這個尋求意義在西方來講，大部分人可能就是找他所信服的那種宗教的圣書，hollybook。你是基督徒，那么對你來講一部《圣經》就是一部hollybook；你是一個伊斯蘭教徒，那么對你來講，《可蘭經》就是一部hollybook；你是一個猶太教信徒，《圣經》中的《舊約》就是你的hollybook。那么對我們這樣的中國人，在這方面跟西方人不一樣。像我們這樣的人大部分人可能是不信教的，這個意思并不是說反對宗教，不是的，就是因為你成長的整個的經驗使得你到現在為止沒有信一種宗教。但對我這樣一個人來說，像我不是任何意義上的一個宗教教徒，但是我對偉大的宗教是很尊重的，因為這些偉大的宗教在人類社會里邊能夠延續上千年、幾千年，經歷過那么多世事的變化，而始終能夠對千百萬、上億、十多億的人有那么強烈的召喚力的話，真是一件了不起的事情。雖然我不是一個教徒，但是有時候為尋求一種意義，我也會翻翻跟宗教相關的hollytext，神圣讀本。作為一個中國人來講，中國人在歷史上有組織的宗教觀念比西方人淡泊得多，但有時候為了尋求意義我還會看其他一些書。舉個例子吧，人們的意義會通過對超驗的目標的追尋來獲得教益，也會從現世的、俗世的事情的追尋，來獲得意義。舉個例子吧，在19世紀末20世紀初，有很多西方的知識分子和很多中國激進的知識分子，他們在很多革命的書籍中間找到他的終極意義，在這里邊找到他所尋求的“活著是為什么”，“我這人生的目的是什么”，“我在這個世界上所要追求的超出我個人生命、個人存在的那個至高無上的價值目標是什么”，很多人找到的是革命經典，在革命經典中還有些人找到的是馬克思主義、共產主義，對不對？你不要忘記這一點。恩格斯就講過，《共產黨宣言》或者《資本論》是工人階級的《圣經》，這個比喻就是這個意思。對于基督徒來講，終極生活的意義和一切意義的來源是《圣經》，而對革命的人們來講，他就要從馬克思主義中去找，這就是讀書要尋求一種意義。

我現在已經講了幾個目標，第一種，為尋求知識而讀書；第二種，為尋求技能而讀書；第三種，為滿足好奇心而讀書；第四種，是出于情感的需要、情感的驅使而去讀書，在我就是讀一些小說、詩歌等文學性的東西；第五種，為了尋求一種生命的意義，人生的意義，最高的、終極意義上的價值目標而去讀書。現在我已講了五種。對吧？在我看來還有第六種讀書的目的，跟第五種有些關聯，就是人，特別是青少年，要找得具體的real model，就是榜樣，生活的典范吧，從這里得到啟發，得到教益，是關于青年人該怎么樣奮斗，該怎么樣向上的，該怎么樣使自己成長的步子邁得是正確的、堅定的、一步一步的、向前向上的。這種讀書目的跟第五種有關系，但不是完全一樣。第五種，尋求價值上來講，隨著一個人年齡越來越大，這方面要求越來越強烈，有些東西，他無法以他自己的有限的——在這個世界上生活了四十年、五十年、六十年、七十年、八十年—生活經驗來解釋，他覺得還不夠，他要找一種更高的、超驗的，一種天上的、神性的根源去解釋。剛才講了，這最后一種呢，人生怎么走，人生怎么設計，怎么奮斗，倒是年紀越輕，越有這樣的目的，這樣的需要。那時候他的過去很短，而他的未來很長，他未來像爬梯子一樣的，腳往哪兒邁，不能踏空。要把最后一種讀書，就是為了人生的成長方面的目的的讀書，跟尋求宗教的價值讀書相比，前一種宗教的尋求是超驗的、彼世的、天上的、后世的等等，最后一種讀書是此生的、此世的、塵世世界的、滾滾紅塵的（這里好像有點貶義了）。在這樣一個世界上怎樣塑造你的個人，塑造你的生活，你怎么樣運用你的性格，錘煉你的意志，面對挑戰怎么辦，面對困難怎么辦，等等，帶著這些問題去讀書就是我所謂的第六種目的的讀書。

根據我個人的經驗，針對每種讀書，我都能推薦出來幾本、十幾本、二十幾本甚至更多的在我看來很值得讀甚至可以說必須要讀得書。這樣一來，你看，你提出一個非常簡單的問題，但我沒辦法以一種同樣簡單的辦法來回答你，因為你的問題中包含著深層的含義，太多層了，太多面了。所以我能夠回答你問題之前，我必須作這樣的區分。只有我首先明了了你讀書尋求的是哪一種目的，在這樣一種目的相關的意義上我來給你推薦我認為是非常好的書。那個寫書的作者也很明白，他的書是為什么目的而寫，不同的書是為不同的目的而寫。這些為不同的目的而寫的書是沒辦法比的。你比如說有一本書是講怎樣運用電腦軟件，另一本是張愛玲的小說，這兩本書怎么比？沒辦法比。因為前一本書，你做這個工作，你不懂電腦干不下去，你必須讀，不讀你沒飯碗，工作要受影響。后一本書呢，不影響你飯碗，但影響你的情緒或感情，半夜三更你睡不著覺都要起來讀，對不對？一邊讀，一邊淌眼淚，一邊感嘆。像以前所講的，有人讀《紅樓夢》讀得想自殺，那這樣對你謀生方面沒有影響，但是影響你整個的感情生活，你的心靈世界。

簡要地講，我要給你的版寫一篇，在把書單子拉出來之前，我必須把這一部分給讀者講清楚，就是讀書的目的。在目的的圖景已經比較清楚地分類的情況下我才能夠推薦一些書，或者講講我自己讀書的體會。我會講幾本書，比如第一次我會講幾本書，可能，這幾本書我讀過了幾年了，甚至十幾年、二十幾年、三十幾年了，到今天為止，對我還有那種不可忘懷的，無法淡忘的那種深刻的影響、強烈的影響，以至于眼睛閉起來我就會想到我當年讀那本書時候的情景、感受。我現在講到這一步，如果你非常想知道我要推薦哪些書，勞駕你，緩一個工夫，把讀書的六種目的、六種目的的取向你先整理一下發表出來。這是頭等重要的。

第二篇：關于中學生讀書取向的調查研究

關于中學生讀書取向的調查研究

2008級六班 人員介紹：

指導老師——王珍

組長——溫沛雨

組員——任冠蒲、張雪濤、張春雷、張璞汝、閔勝贊、趙偉鵬、張行、王岳課題——中學生讀書取向調查研究

課題研究設計的主導科目——語文 政治

課題研究設計的非主導項目——數學 其他

研究目的：

讀書是學習生活的重要組成部分，語文課標中也有要求，隨著社會改革開放，書的內容和種類也多種多樣，高中學生讀書也有不同的讀書習慣和取向，我們針對高中學生讀書的選擇進行調查研究其目的是：

1、通過調查高中生讀書狀況，分析文化現狀，進行反思總結，概括教育的得與失，為進一步提高文化修養，全面發展提供意見。

2、通過這次調查的機會，更好地鍛煉社會實踐能力，為校園的和諧發展做出自己的貢獻，并向同學們發出倡議：讀好書！

研究意義：

在如今的社會條件下，電視、網絡等新興媒體的興起，越來越多的人放棄了對書追求。作為存在上千年的傳播文化的媒介，書，在現在遇到了這樣的窘境，不能不令人思考，通過這次研究調查，我們就是要喚醒人們對書的重視，激起人們對書的興趣，重建書的文化。

調查內容：

1、全面了解中學生讀書現狀

2、對書店的圖書種類樣式進行調查

3、對圖書的消費狀況進行調查

研究方法：

1、首先讓小組全體成員明確調查的目的、內容及方法、步驟等。然后小組內進行討論，研究出一套可行細致的實施方案。對小組成員進行分工，安排具體任務。

2、利用網絡搜集資料。向微機老師請教上網的方法和技術，并同時搜尋好的網站資料。在網上通過QQ，BBS等對網民進行調查。

3、編擬調查問卷，開展調查活動。分成三個小組，采用無記名調查的方式，在全校范圍內廣泛開展了調查活動，每組負責一個級部的調查和數據統計。

4、調查結果匯總，集體分析研究。

通過小組成員的努力，完成了調查任務。在匯總了各組調查數據統計的基礎上，完成了調查統計總數據表。并且要求每個同學在參與調查活動實踐的基礎上來分析這個數據和談談調查活動中的感受，寫出書面材料。

人員安排：

王老師—綜合指導

任冠蒲、溫沛雨—組織安排、寫作

張雪濤、張春雷—外聯

閔勝贊—設計調查問卷

趙偉鵬—訪談、發放調查問卷

張行、王岳—統計處理調查結果

溫沛雨—后勤處理

可行性分析：

人員條件：大家都對這一主題有很大的興趣，而且有能力完成各項任務，調查的積極性很高，有很好的實踐能力。

物質條件：可以利用家庭電腦、學校微機室、學校圖書館等等進行調查。

時間條件：利用每周的研究性學習課堂，每天的課間操時間和課間、中午和晚飯時間。

預期效果：

① 讓更多的同學參與調查問卷，努力達到預期的目的。

② 根據調查結果，讓我們對當代中學生的閱讀取向有個全面的了解，對今后我們的閱讀有很好的借鑒作用。

③ 老師可以根據調查結果對同學們的閱讀活動更好的知道，讓同學們既能有很高的閱讀興趣，又能在閱讀中獲得可能多的知識。

第三篇：班級讀書目標書

接山中心小學

班級讀書目標書

一、指導思想：

細水長流，匯成大海。讓課外書給孩子們打開一扇扇窗，開啟一道道門。圍繞建設“書香班級”這一主題，按照“學生主體，全員參與，輻射家長”的工作思路，優化班級文化環境，豐富學生精神生活，讓孩子們遨游在書的海洋里。通過讀書，豐富孩子們的知識，開闊他們的視野，讓他們在讀書中體會到書的無窮魅力！

二、讀書目標：

讓每一個學生都想讀書、愛讀書、會讀書，從小養成熱愛書籍，博覽群書的好習慣，讓學生在讀書中體驗到讀書能給自己帶來快樂，給自己帶來的尊嚴感。

三、讀書口號：讓讀書成為習慣，讓書香浸潤童年

四、活動設想：

（一）構建閱讀體系

1、合理推薦閱讀書目：根據學生年齡特點，根據新課標讀書要求，合理向學生推薦每學期的重點閱讀書目，分為“必讀書目”和“選讀書目”。

2、針對不同學生的學習能力，合理建議各類學生的閱讀量。通過家長會，讓家長知曉，讓學生明白。

（二）拓展閱讀層面

1、開發教室閱讀資源

建立圖書角，每個學生至少捐三本書，多多益善。把所捐書目分類擺放，同名書目只保留5本，鼓勵學生多捐獻名家名作，對捐獻書目多的學生進行獎勵。制定借閱制度，選出圖書管理員。

2、建立好書交換站

第一個交換站：小組內交換，選定組長，經常交換讀到的好書。小組長要做到心中有數，對后進生

接山中心小學要進行幫扶。

第二個交換站：班級內交換站，結合讀書拉力賽活動，讓讀書多的學生不定時的向全班推薦好書，渲染讀好書的氛圍。

（三）、加強閱讀指導

1、上好兩節閱讀課，星期三的兩節大閱讀課。教給學生讀書的方法，組織讀書交流活動，使學生處理好精讀和粗讀的關系，處理好讀和寫的關系。

2、在家長會上，通過展示親子閱讀案例，引導家長參與學生的閱讀，和孩子一起閱讀，一起成長。

（四）積極組織讀書活動

1、同讀一本書活動：統一借閱相關書籍，搞同讀一本書活動。借閱全縣大閱讀推薦的一本書，上好閱讀課。

2、組織讀書拉力賽活動，制定比賽規則，通過家長會讓家長知曉，讓學生明白，調動家長和學生參與的積極性。同時進行“讀書之星”的評比活動。對多讀書，會讀書的孩子，在家長會進行表彰獎勵。

3、組織小型、即時性活動。開展一次讀書演講比賽、經典篇章誦讀、讀后感交流活動和親子閱讀活動。

五、總結提高

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。對于我來說，搞班級讀書活動是我興趣所在。我想和孩子一起成長，在及時總結中提升自我，走出特色。我將在不斷地書寫中把這項活動推向深入。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”。我相信，在領導的關注和支持下，在我和家長的共同努力下，學生將在讀書中求得知識，明了事理，學會做人。

三年級一班 二〇一六年三月

第四篇：現代中國文學閱 讀書 目

《現代中國文學閱 讀書 目》

（1）郭沫若《新華頌》《駝駝》《蔡文姬》《武則天》《李白與杜甫》《郭沫若全集：文學編》

（2）茅盾《夜讀偶記》、《茅盾全集》、巴金《團圓》《巴金隨想錄》《巴金全集》

（3）老舍《龍須溝》《茶館》《老舍全集》、田漢《關漢卿》《文成公主》、（4）曹禺《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》、《冰心小說散文選》、《葉圣陶全集》

（5）丁玲《在嚴寒的日子里》《牛棚小品》、杜鵬程《保衛延安》《在和平的日子里》

（6）《趙樹理小說選》《三里灣》、《登記》、《鍛煉鍛煉》、峻青《黎明的河邊》

（7）歐陽山《三家巷》、孫犁《鐵木前傳》《風云初記》、王愿堅《黨費》

（8）柳青《創業史》《銅墻鐵壁》、周立波《山鄉巨變》

（9）梁斌《紅旗譜》、吳強《紅日》、羅廣斌楊益言《紅巖》、劉知俠《鐵道游擊隊》

（10）楊沫《青春之歌》、曲波《林海雪原》、劉流《烈火金鋼》、（11）浩然《艷陽天》、金敬邁《歐陽海之歌》

（12）姚雪垠《李自成》、金庸《天龍八部》等、（13）新時期第1—7屆“茅盾文學獎”優秀長篇小說31部（另見書目）。

（14）郭小川《致青年公民》《郭小川詩選》、李季《菊花石》《楊高傳》

（15）賀敬之《回延安》《桂林山水歌》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《中國的十月》、（16）聞捷《天山牧歌》《復仇的火焰》、艾青《礁石》《魚化石》《盆景》《光的贊歌》、（17）綠原、牛漢等“七月”詩人《白色花》，穆旦、辛笛、鄭敏等“九葉”詩人的詩

（18）流沙河《草木篇》《還是那一只蟋蟀》《流沙河詩集》、雷抒雁《小草在歌唱》、（19）舒婷、顧城、江河、楊煉、食指、王家新、翟永明、于堅、韓東、海子等人的詩歌

（20）魏巍《誰是最可愛的人》、《楊朔散文選》、秦牧《長河浪花集》、鄧拓《燕山夜話》、（21）郭風《葉笛集》、《吳伯蕭散文集》、李若冰《柴達木手記》、（22）巴金、丁玲、楊絳、余秋雨、賈平凹等人的散文

（23）話劇《萬水千山》《雷鋒》《同甘共苦》《布谷鳥又叫了》《陳毅市長》等

（24）歌劇《劉三姐》、《江姐》、《紅珊瑚》、《洪湖赤衛隊》等

（25）昆劇《十五貫》京劇《海瑞罷官》越劇《梁山泊與祝英臺》豫劇《朝陽溝》

秦腔《游龜山》《火焰駒》眉胡戲《梁秋燕》等

（26）電影《董存瑞》《早春二月》《西安事變》《紅高梁》《黃土地》《良家婦女》等

第五篇：丁學良談讀書的六種目的

丁學良談讀書的六種目的某某編輯好幾次非常誠懇地請我寫寫如何讀書。我到現在都沒寫，不是因為我對這個邀請不大接受，完全不是這樣。恰恰相反，我是對這個邀請太重視了，太看重了。英文來講，value it too much了，給予太高的價值了。因此，到現在為止，都沒有寫。

編輯提出的問題呢，沒幾個字，看起來很簡單，就是你讀過的書中間，你認為哪些書非常好，值得向大學生們做推薦。僅僅這個問題呀，要花很多很多時間來回答，就是說在給出書名之前，就要花出很多很多時間來回答。為什么呢？根據我自己的生活和學習經驗，也根據我觀察的身邊人讀書的情況，我至少可以這么說，在今天，在現時代，讀書的人，可能有非常不同的目的。有些書，好還是不好，值得讀還是不值得讀，怎么讀，該不該推薦，不僅僅取決于這個推薦者本人，更切近的、更相關的是他的讀書的目的，而這個讀書的目的，我剛才講，是多重的，不是單一的。

多重的目的，在我本人身上吧，我就可以誠懇地告訴讀者，就是我讀書，從懂事開始以后，這么多年來，在中國讀書，在國外讀書，讀中文的，讀英文的，所謂的讀書，大概能分成這么幾種目的的取向：

專業的閱讀 實用的閱讀

第一種，出于學習一種知識。這個知識本身，當然，它同我本人的專業——無論是我做學生時選取的專業，還是畢業以后做教授、做研究工作相關的專業——在這個專業的眼光看來那些非常重要的知識。在這個為了尋取知識的目的之下，我能給你一系列的書名。舉個簡單的例子吧，我本人以前在國內學的是兩個不同的專業，到海外學習的專業又不同，那么，至少到現在為止，在這三個不一樣的大的專業領域里邊，有些知識性的東西我必須讀，如果不讀，我在這個專業領域里邊，就可能被人認為是在知識上有很多基本的、重要的甚至是致命的空白點。這是不行的，對不對？所以在我這個專業里邊，在我看來屬于基本的知識，比如政治史，經濟和社會發展的經驗知識，包括跟中國相關的，也包括跟中國不直接相關的，跟東亞、跟美國、跟前蘇聯和東歐相關的政治經濟社會轉型和發展的知識性研究成果，我要讀。這就是第一類，為了尋求知識而讀的書，為了這個目的，必須要讀的那些非常重要的書。密切相關的還有第二類，這是在一個更具體的工具的水平上講的，就是為了獲得一種技能要讀的書。技能和知識之間有很大差別，舉個很簡單例子，如果說，你要學電腦，如果你不是把電腦當作一種專業，電腦只是你工作時候的一個手段，你寫東西也好，尋找資料也好，有關的技能你得學。又比如說假如你是一個做社會調查社會研究的，統計方面的技能你也要學。為了學習這些技能，你得讀一些書。放在一個更具體的意義上吧，有些人想學會怎么樣烹飪烹調，烹調方面的書你要去讀。當然對我這樣一個人來說，技能方面的東西不需要學太多，因為我謀生的手段主要不是取決于這些技能。這些技能是非常輔助性的。所以這方面的書要讀，但是不需要讀得太多，不需要讀得太系統，也不需要讀得太深。只是需要用哪些東西的時候，暫時不太熟悉的事情的讀一讀，學到這種技能以后，其他東西跟它相關的就用不著管它了。所以第二種讀書的目的是為了學習一種技能，一種純粹工具性目的的讀書。為了好奇心、為了情感的閱讀

第三種讀書的目的是為了什么呢？為了知識上的好奇。當然，每個人的好奇心程度不一樣，我呢，自己從小就很好奇，到現在還很好奇。小時候書很少，只要弄到一本書，嘿，你看看，只要有一點點有意思的東西，就要抓住那個機會看看，滿足一種好奇心。以后年齡大了，書店有更多的書賣了，翻譯過來的書更多了，好奇心呢，雖然也在增長，但是你能夠純粹為了好奇而讀書的時間比例越來越小，因為有其他越來越多的事情，我剛才所講的，你前兩種讀書的量隨著年紀的增大在增大，特別是第一種，是吧？但純粹為了好奇心而讀的書是有的，你比如說，我直到現在為止，對于所有最重大的最前沿的天文學、宇宙學方面的東西保持濃烈的興趣，當然，非常深奧的天文學、宇宙學的東西像我這樣數學水平的讀者是讀不懂的，但是，跟這個問題相關的，宇宙的起源，宇宙是有限還是無限的，時間是有限的還是無限的，這些非常本源性的跟宇宙的性質和宇宙的演化相關的問題，我非常感興趣，為了這些興趣，我就經常來讀一讀。這些東西呢，大家都知道，20世紀最有名的那些科學家——像愛因斯坦、斯蒂芬·霍金——的東西，到現在為止，我買了很多，只要在英文的報紙雜志看到一個對這些人的非常重要的采訪，我也會去很認真地看，想知道有什么樣的最新發現。這是屬于為好奇而讀書。純粹為了好奇讀書呢，還有一個就是跟考古有關。重大的，不管是中國的文明也好，非洲的文明也好，還是古希臘、羅馬文明也好，我只要有點時間，碰上一個好東西，我都會好好讀，讀得津津有味，讀得放不下來，除非實在是沒辦法，只好忍痛放下來。這方面我也買了不少。這就是為了好奇心而讀書。為了好奇心讀書很重要，它會使你的知識面不是停留在你的專業的固定的領域里，更重要的，它能給你比知識更高層次上面的那種眼界的和想象力的刺激啟發，給你打開在你學習的專業里邊看不見的那些可能性，那些門，那些窗戶，那些遠景。我覺得一個人一定不管你多忙，不管你學的專業中壓力有多大，工作有多么繁重，一個人要保持好奇心。只有有好奇心，你才會東邊看看，西邊看看，在具體的意義上跟你的專業，跟你所作的工作不相關，但是有時候會忽然地，給你某種刺激性地，一下在你腦海里邊閃過很細的一道光，而這道光呢，對你的啟迪意義會是非常革命性的，刷新了你以前很多想不明白的問題或者你自己以為想明白的問題。這是一個新的視角，一個view，一個perspective。這是為好奇心而讀書，這是第三個。

讀書的第四個目的，或者第四個取向，是什么呢？是出于一種感情的、情感的、情緒的驅動而讀書。

像我們這樣，不是寫小說，不是寫詩歌，不是做藝術的人，有時候去讀文學性的東西，讀小說，讀詩歌，主要是為了一種情緒的、感情的需要來讀，是吧？我想必須承認，像這種為感情和情緒而去讀書的這個情況，在年紀越小的時候越是強烈，而那個時候可能讀得越多。這就是為什么你看很多人在回憶自己讀書的時候，干什么呢？你拿個課本要考試，那么多重要的東西，你爸爸媽媽或者老師，要你準備這個考試，準備那個考試，準備這個課堂作業，準備那個課堂作業，但你自己心不在那個上面，你手里拿了一本《水滸》，拿了一本《西游記》，拿了一本金庸武俠小說，拿了一本《基督山恩仇記》、《三劍客》，然后你放不下來，我想這就是一種情緒或意緒上的、感情方面的需要。這是第四個目的。

尋求意義和尋求榜樣的閱讀

第五個目的的讀書是什么呢？在我看來就是為了尋求意義。這個尋求意義在西方來講，大部分人可能就是找他所信服的那種宗教的圣書，hollybook。你是基督徒，那么對你來講一部《圣經》就是一部holly book；你是一個伊斯蘭教徒，那么對你來講，《可蘭經》就是一部holly book；你是一個猶太教信徒，《圣經》中的《舊約》就是你的holly book。那么對我們這樣的中國人，在這方面跟西方人不一樣。像我們這樣的人大部分人可能是不信教的，這個意思并不是說反對宗教，不是的，就是因為你成長的整個的經驗使得你到現在為止沒有信一種宗教。但對我這樣一個人來說，像我不是任何意義上的一個宗教教徒，但是我對偉大的宗教是很尊重的，因為這些偉大的宗教在人類社會里邊能夠延續上千年、幾千年，經歷過那么

多世事的變化，而始終能夠對千百萬、上億、十多億的人有那么強烈的召喚力的話，真是一件了不起的事情。雖然我不是一個教徒，但是有時候為尋求一種意義，我也會翻翻跟宗教相關的holly text，神圣讀本。作為一個中國人來講，中國人在歷史上有組織的宗教觀念比西方人淡泊得多，但有時候為了尋求意義我還會看其他一些書。舉個例子吧，人們的意義會通過對超驗的目標的追尋來獲得教益，也會從現世的、俗世的事情的追尋，來獲得意義。舉個例子吧，在19世紀末20世紀初，有很多西方的知識分子和很多中國激進的知識分子，他們在很多革命的書籍中間找到他的終極意義，在這里邊找到他所尋求的“活著是為什么”，“我這人生的目的是什么”，“我在這個世界上所要追求的超出我個人生命、個人存在的那個至高無上的價值目標是什么”，很多人找到的是革命經典，在革命經典中還有些人找到的是馬克思主義、共產主義，對不對？你不要忘記這一點。恩格斯就講過，《共產黨宣言》或者《資本論》是工人階級的《圣經》，這個比喻就是這個意思。對于基督徒來講，終極生活的意義和一切意義的來源是《圣經》，而對革命的人們來講，他就要從馬克思主義中去找，這就是讀書要尋求一種意義。

我現在已經講了幾個目標，第一種，為尋求知識而讀書；第二種，為尋求技能而讀書；第三種，為滿足好奇心而讀書；第四種，是出于情感的需要、情感的驅使而去讀書，在我就是讀一些小說、詩歌等文學性的東西；第五種，為了尋求一種生命的意義，人生的意義，最高的、終極意義上的價值目標而去讀書。現在我已講了五種。對吧？在我看來還有第六種讀書的目的，跟第五種有些關聯，就是人，特別是青少年，要找得具體的realmodel，就是榜樣，生活的典范吧，從這里得到啟發，得到教益，是關于青年人該怎么樣奮斗，該怎么樣向上的，該怎么樣使自己成長的步子邁得是正確的、堅定的、一步一步的、向前向上的。這種讀書目的跟第五種有關系，但不是完全一樣。第五種，尋求價值上來講，隨著一個人年齡越來越大，這方面要求越來越強烈，有些東西，他無法以他自己的有限的——在這個世界上生活了四十年、五十年、六十年、七十年、八十年——生活經驗來解釋，他覺得還不夠，他要找一種更高的、超驗的，一種天上的、神性的根源去解釋。剛才講了，這最后一種呢，人生怎么走，人生怎么設計，怎么奮斗，倒是年紀越輕，越有這樣的目的，這樣的需要。那時候他的過去很短，而他的未來很長，他未來像爬梯子一樣的，腳往哪兒邁，不能踏空。要把最后一種讀書，就是為了人生的成長方面的目的的讀書，跟尋求宗教的價值讀書相比，前一種宗教的尋求是超驗的、彼世的、天上的、后世的等等，最后一種讀書是此生的、此世的、塵世世界的、滾滾紅塵的（這里好像有點貶義了）。在這樣一個世界上怎樣塑造你的個人，塑造你的生活，你怎么樣運用你的性格，錘煉你的意志，面對挑戰怎么辦，面對困難怎么辦，等等，帶著這些問題去讀書就是我所謂的第六種目的的讀書。

根據我個人的經驗，針對每種讀書，我都能推薦出來幾本、十幾本、二十幾本甚至更多的在我看來很值得讀甚至可以說必須要讀得書。這樣一來，你看，你提出一個非常簡單的問題，但我沒辦法以一種同樣簡單的辦法來回答你，因為你的問題中包含著深層的含義，太多層了，太多面了。所以我能夠回答你問題之前，我必須作這樣的區分。只有我首先明了了你讀書尋求的是哪一種目的，在這樣一種目的相關的意義上我來給你推薦我認為是非常好的書。那個寫書的作者也很明白，他的書是為什么目的而寫，不同的書是為不同的目的而寫。這些為不同的目的而寫的書是沒辦法比的。你比如說有一本書是講怎樣運用電腦軟件，另一本是張愛玲的小說，這兩本書怎么比？沒辦法比。因為前一本書，你做這個工作，你不懂電腦干不下去，你必須讀，不讀你沒飯碗，工作要受影響。后一本書呢，不影響你飯碗，但影響你的情

緒或感情，半夜三更你睡不著覺都要起來讀，對不對？一邊讀，一邊淌眼淚，一邊感嘆。像以前所講的，有人讀《紅樓夢》讀得想自殺，那這樣對你謀生方面沒有影響，但是影響你整個的感情生活，你的心靈世界。

簡要地講，我要給你的版寫一篇，在把書單子拉出來之前，我必須把這一部分給讀者講清楚，就是讀書的目的。在目的的圖景已經比較清楚地分類的情況下我才能夠推薦一些書，或者講講我自己讀書的體會。我會講幾本書，比如第一次我會講幾本書，可能，這幾本書我讀過了幾年了，甚至十幾年、二十幾年、三十幾年了，到今天為止，對我還有那種不可忘懷的，無法淡忘的那種深刻的影響、強烈的影響，以至于眼睛閉起來我就會想到我當年讀那本書時候的情景、感受。我現在講到這一步，如果你非常想知道我要推薦哪些書，勞駕你，緩一個工夫，把讀書的六種目的、六種目的的取向你先整理一下發表出來。這是頭等重要的。