第一篇：電視相親節(jié)目是不是對愛情的不尊重(一辯稿)

謝謝主席，各位評委，各位觀眾，大家晚上好。

謝謝對方辯友精彩的立論陳詞??

首先，我們先來明確一下概念。電視相親節(jié)目，是指由電視臺(tái)策劃制作為專為未婚男女提供相親交友平臺(tái)的電視節(jié)目，它借助了電視媒體這個(gè)新形式，為更多的人提供更多追求愛情的機(jī)會(huì)。

1、（基于對方提出愛情、物質(zhì)時(shí)定義）而愛情，分為兩種。理想中的愛情不需要面包，是一種純粹的感情。而現(xiàn)實(shí)中的愛情，則需要面包，需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐。但是人生活在現(xiàn)實(shí)中，這就注定無論是理想中的愛情還是現(xiàn)實(shí)中的愛情，都需要回歸現(xiàn)實(shí)。

2、今天，我方認(rèn)為，電視相親節(jié)目不是對愛情的不尊重，原因有三：

第一，電視相親節(jié)目是由第三方策劃出的一個(gè)平臺(tái)，是一個(gè)客觀中立的相親交友平臺(tái)，其本質(zhì)就是相親，其目的是為年輕男女提供一個(gè)邂逅的機(jī)會(huì)。大家是否看到，多少如王興凱、劉雷、丁一之類的“愛情膽小鬼”在這個(gè)平臺(tái)上，大膽向心儀女生表白？電視相親節(jié)目并不是過于娛樂化不尊重愛情，事實(shí)是，電視相親節(jié)目幫助場上嘉賓為愛邁出第一步，鼓勵(lì)嘉賓為心動(dòng)向前沖，這樣的幫助，是對愛情的不尊重嗎？

第二，節(jié)目中出現(xiàn)的各種不當(dāng)言論不能簡單地歸結(jié)為電視相親節(jié)目的錯(cuò)。馬諾、閆鳳嬌之類的人曾在節(jié)目大放厥詞，一時(shí)間各種拜金、功利主義言論充斥網(wǎng)絡(luò)。但是，風(fēng)潮過后仔細(xì)一想，其實(shí)，這類扭曲的價(jià)值觀在社會(huì)中早已存在?；谏鐣?huì)層出不窮的各種現(xiàn)象，有人選擇將愛情向金錢靠攏，有人選擇堅(jiān)持最初的愛情，形成這些價(jià)值觀的的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，不是電視相親節(jié)目。況且，嘉賓在節(jié)目中的自由言論，并不能說這就是節(jié)目甚至是電視臺(tái)的觀點(diǎn)、立場。

第三，電視相親節(jié)目積極引導(dǎo)了正確愛情觀的走向。首先，電視相親節(jié)目滿足了剩男剩女們對愛情的需求，解決了社會(huì)上部分剩男剩女問題。據(jù)湖南衛(wèi)視官方統(tǒng)計(jì)，截至2010年，在參加湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》節(jié)目的總共2000多名的單身男女中，已有73對男女嘉賓正式地步入了婚姻的殿堂，還有40多對正在籌辦婚禮。其次，雖然電視相親節(jié)目中出現(xiàn)了不少不當(dāng)言論，但是，大家是否有留意，《非誠勿擾》中，當(dāng)馬諾說出“我還是比較喜歡寶馬車?yán)锟蕖睍r(shí)，現(xiàn)場主持人孟非對其言論的嚴(yán)厲批評！當(dāng)女嘉賓在抉擇時(shí)，樂嘉在旁的理性提醒。電視相親節(jié)目中的主持人、嘉賓老師一直在節(jié)目當(dāng)中就現(xiàn)場出現(xiàn)的言論進(jìn)行客觀評價(jià)，積極引導(dǎo)節(jié)目中價(jià)值觀的走向。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，電視相親節(jié)目不是對愛情的不尊重。

第二篇：電視相親弊大于利一辯稿、

謝謝主席、各位評委：

大家好！開宗明義、概念先行、所謂相親即：男女雙方聯(lián)系見面到約會(huì)的過程，其根本目的在于尋找真愛，促成婚姻。而電視相親是指由電視臺(tái)策劃制作的為未婚男女提供相親平臺(tái)的電視節(jié)目。今天討論的話題是“電視相親利大于弊還是弊大于利”。我們權(quán)衡其利弊的標(biāo)準(zhǔn)在于。據(jù)此、我方一致認(rèn)為電視相親弊大于利、其因有三：

其一、從目的性來說。在當(dāng)今這個(gè)變化快、發(fā)展快、信息多元化的社會(huì)、許多商家便想到做相親節(jié)目來吸引觀眾的眼球、在企業(yè)盈利的大前提下、其主要目的在于商業(yè)盈利、娛樂大眾。而相親的本質(zhì)在于尋找真愛，促成婚姻、這與相親的本質(zhì)目的相去甚遠(yuǎn)。再看相親的當(dāng)事人、隨著電視相親越來越紅火、參加相親節(jié)目的當(dāng)事人的目的也并不都在于找到一個(gè)真正合適自己的伴侶、其中不乏參雜著一些炫耀家世、炒作、尋求刺激的人、所以電視相親弊大于利、其

二、電視相親具有諸多不確定性。在電視相親過程中、我們不能確保相親當(dāng)事人提供信息的真實(shí)性、一個(gè)相親節(jié)目也就一兩個(gè)小時(shí)、而具體到一個(gè)人的時(shí)候也就是十幾分鐘、當(dāng)事人接觸太少、只能通過外貌和節(jié)目的短短時(shí)間內(nèi)是不能從對方的一點(diǎn)點(diǎn)表現(xiàn)中判定一個(gè)人是否合適自己的、更何況對方的表現(xiàn)是不是真實(shí)也無從得知、甚至有一些當(dāng)事人喜歡一個(gè)人僅 僅就是因?yàn)閷Ψ降囊粋€(gè)行為或者是因?yàn)榇蟛糠秩讼矚g就喜歡了、具有很強(qiáng)的盲從性。所以節(jié)目結(jié)束之后、最終速配相處成功的情侶卻少之又少。更有一些不法分子通過提供虛假信息來博取對方的青睞、從而進(jìn)行違法犯罪行為、此類節(jié)目無法真正實(shí)現(xiàn)相親的目的、因此、電視相親弊大于利、其

三、電視相親使一些負(fù)面影響擴(kuò)大化。我們知道當(dāng)今的電視相親節(jié)目層出不窮、而能夠在節(jié)目中出現(xiàn)的主角一般都已經(jīng)都進(jìn)行了一輪篩選、這在無形中將人三六九等劃分、電視相親使人們的愛情觀變得物質(zhì)化、功利化、拜金化、變得赤裸裸、易形成錯(cuò)誤的“非主流愛情觀”例如：馬諾事件屢禁不止、更有嘉賓對節(jié)目參加者言辭犀利不惜“出口傷人”。一些商家也因?yàn)槭找暵?、利益的誘惑、大力迎合大眾的口味、使“非主流愛情觀”推向極端、脫離國家宏觀調(diào)控、越來越多的電視臺(tái)播出此類節(jié)目、致使人們對其關(guān)注度越來越來大、而精神營養(yǎng)越來越缺乏、遠(yuǎn)離核心價(jià)值觀、這樣的現(xiàn)象真實(shí)存在我們的社會(huì)：可能不知道誰是卡扎菲、誰是喬布斯、但是卻知道誰是樂嘉、誰是孟非、誰是馬諾、據(jù)此、電視相親弊大于利、年輕的我們不能如此草率的將自己的一生托付給那短短的十幾分鐘、不能寄托在、只見過一面的人身上、綜上所述、我方堅(jiān)持認(rèn)為電視相親弊大于利、

第三篇：不知足者常樂一辯稿

尊敬的主席，親愛的對方辯友以及在座觀眾，大家晚上好！

剛剛聽了對方辯友的開篇立論，感觸良多。正方選手所謂知足者常樂，沒說什么樂在哪，倒是不停的在勸我們知足，要用知足常樂的心態(tài)去看待問題，然后又用知足去推出常樂，這不是循環(huán)論證嗎？

我方的辯論觀點(diǎn)是“不知足者常樂”。首先我想闡明一點(diǎn)：不知足并不代表像正方所說的要勾心斗角，爾虞我詐。而是應(yīng)用追求正當(dāng)?shù)氖侄稳ゴ龠M(jìn)良性競爭。對于上述情況應(yīng)當(dāng)應(yīng)用法律去規(guī)范競爭，而不應(yīng)當(dāng)用“知足常樂”的概念去扼殺競爭?！俺！笔且粋€(gè)頻率，“樂”即快樂，而快樂，是要不斷刺激的，它和普通的滿意不同，如果說一件事情不讓你感到煩躁，難過，生氣等等，這只能說達(dá)到了普通的滿意狀態(tài)，但是你并不快樂，換句話說，是習(xí)以為常，沒有感覺。而這種“刺激”正是因?yàn)椴粷M足才能不斷地去追求，不斷的產(chǎn)生，所以才會(huì)常樂。

下面我方將從三個(gè)方面論證我方觀點(diǎn)：

一．不知足的精神更適合這個(gè)社會(huì)：知足者的知足，不論是夜郎自大還是樂不思蜀，都是形而上學(xué)思想的表現(xiàn)。它不僅違背事物發(fā)展的規(guī)律性，而且也不符合人自身進(jìn)步的內(nèi)在要求。事物是不斷變化、發(fā)展的，人生也總得有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，永不知足地積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息。在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和工作中，永不滿足于已有的成績，總是看到不足、以成績?yōu)槠瘘c(diǎn)，向著更高的目標(biāo)

積極進(jìn)取，就會(huì)不斷達(dá)到新的成就，在日新月異的進(jìn)步中得到安樂和幸福。生活的經(jīng)驗(yàn)證明，“樂”不在于“知足”，而在于“不知足”

二．不知足者能體會(huì)到新的快樂。人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么滋味。當(dāng)我們在回味上一口的美妙的時(shí)候，不知足者往往已經(jīng)拿起了下一顆，體會(huì)到了知足者體會(huì)不到的新的快樂。而社會(huì)往往就在科學(xué)家、發(fā)明家享受這種拿起下一顆的快樂的同時(shí)，不停地進(jìn)步發(fā)展。這就像windows為什么不停地更新他們的操作系統(tǒng)，喬布斯不停地更新iphone一樣，新的往往能帶來更好的感觸。

三．不知足將得到更高境界的快樂。知足常樂的快樂實(shí)則是一種自私庸俗的偽快樂，這種追求和滿足的只是一個(gè)“自我”，如果這個(gè)“自我”不能滿足，那么僅有的一點(diǎn)得意和快樂也會(huì)轉(zhuǎn)化為痛苦。放縱小我的人，處處為自己考慮，實(shí)質(zhì)是他們不愿意多付出，說人生苦短，何不求歡，他們的最高人生境界就是知足常樂。而心中有大我的人則從大局出發(fā)，縱然在別人看來是痛苦的，其實(shí)他們有自己的快樂。這快樂，就是低級(jí)與高級(jí)的快樂，低級(jí)快樂可以稱之為靠自然慣性向下墜落的快樂，而不知足的快樂可以稱之為克服慣性向上攀登的快樂。

所以綜上所述，我方堅(jiān)持不知足者常樂！

第四篇：電視征婚利大于弊一辯稿

主席評委觀眾們：

大家好！我方的觀點(diǎn)是征婚利大于弊。首先請讓我先來明晰我方辯題，電視征婚，顧名思義，是以電視為媒介通過公開自己的資料及對異性的要求等信息，進(jìn)而交流認(rèn)識(shí)的一種征婚方式。而電視征婚節(jié)目則是電視征婚的主要表現(xiàn)形式，電視征婚節(jié)目是能夠給征婚者帶來更廣泛的交友空間、給策劃者和商家?guī)砝?、給觀眾帶來娛樂和思考的一種實(shí)用性節(jié)目。我方評判的標(biāo)準(zhǔn)是從電視征婚出現(xiàn)后，這種方式是否能夠推動(dòng)人類思想的進(jìn)步和對是否對社會(huì)有正確的價(jià)值倡導(dǎo)。我方認(rèn)為電視征婚利大于弊，原因有三：

首先，從個(gè)人角度，電視征婚為參與者提供了一個(gè)更大的交流交往的平臺(tái)，有利于拓展他們的交友面。對于參與者來說，參與者無論是否找到可供交往的對象都能夠結(jié)交很多的朋友，俗話說多的朋友多條路，這將有利于他們的發(fā)展；他們還可以看看其他人是如何表達(dá)自己的，然后進(jìn)行選擇性的學(xué)習(xí)，來完善自己。對于觀眾來說，借助電視的鏡頭，可能會(huì)提前知曉自己鐘情的配偶類型來提高自己的修養(yǎng)，這就又增加了征婚成功率。電視征婚作為一種更廣泛的方式正在一點(diǎn)點(diǎn)的滲透到我們的生活，為年輕人的交往提供了便利，更架起了一座讓遠(yuǎn)隔千里的有情人終成眷屬的橋梁。

其次，站在媒體的角度上，第一，電視征婚有利于更好的發(fā)揮電視媒體豐富廣大人民精神文化生活的作用。世界上第一檔電視節(jié)目出現(xiàn)在1929年，我國第一檔電視節(jié)目出現(xiàn)在1958年，單就我國電視節(jié)目發(fā)展來看，50年間，電視頻道由最初只有CCTV到現(xiàn)在個(gè)地方電視臺(tái)，衛(wèi)視百家爭鳴，從僅有新聞聯(lián)播，東方時(shí)空發(fā)展到現(xiàn)在星光大道，非常六加一，百花齊放，電視征婚作為新興的節(jié)目形式應(yīng)運(yùn)而生也無可厚非，電視征婚提高電視臺(tái)的收視率，證明了其廣大的群眾基礎(chǔ)，他打開了電視的影響力，獲得更多的商業(yè)贊助機(jī)會(huì)，是電視臺(tái)有更好的條件去發(fā)展自己。第二，電視征婚有利于有利于更好的發(fā)揮電視媒體作為信息發(fā)布、文化傳播的重要載體的作用。根據(jù)國務(wù)院辦公廳《關(guān)于印發(fā)國家廣播電影電視總局職能配置內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)和人員編制規(guī)定的通知》第二條對廣電總局職能進(jìn)行了相關(guān)規(guī)定。

最后，從社會(huì)方面，電視征婚有利于人們思想的解放，帶給觀眾一個(gè)正確的婚戀觀，同時(shí)也引起了很多的社會(huì)思考。從中國古代的傳統(tǒng)來看，人們一般不愿意在公眾面前表達(dá)自己的真實(shí)情感，而現(xiàn)在時(shí)代不同了，人們通過他來主動(dòng)表達(dá)自己的婚戀觀，這是整個(gè)社會(huì)思想的進(jìn)步。反觀電視征婚節(jié)目，也出現(xiàn)了不好的現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)上的思考，比如富二代和拜金女的出場展現(xiàn)了30年強(qiáng)烈物質(zhì)利益追求帶來的財(cái)富膜拜后遺癥，讓人們意識(shí)到存在嚴(yán)重的道德匱乏問題。通過人們的深刻思考，將有利于建立正確的婚戀觀，增強(qiáng)他們對婚姻的責(zé)任感，在對電視征婚的對與錯(cuò)中，反思自己，同時(shí)樹立正確的價(jià)值觀。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為電視征婚利大于弊。

第五篇：對電視相親節(jié)目中男女關(guān)系的定位探討

對電視相親節(jié)目中男女關(guān)系的定位探討 才子城論文有篇論文對相親節(jié)目現(xiàn)狀進(jìn)行了自己的觀點(diǎn)。從目前比較火的相親節(jié)目來看，模式上多為女性都男性進(jìn)行審視，像《非誠勿擾》，女嘉賓或者對男嘉賓品頭論足，或者就自己關(guān)心的話題向男嘉賓提出疑問以了解男嘉賓的性格心理，男嘉賓則在眾目睽睽之下，等待著眾女嘉賓對自己的宣判，選擇繼續(xù)亮燈或滅燈。結(jié)果男嘉賓可能全軍覆沒也可能幸運(yùn)地被多名女嘉賓看好，但不管結(jié)果怎樣，男嘉賓始終都處在一種被審視的狀態(tài)中。而歷史自從父系氏族社會(huì)以來，一直是男性按照自己的意志審視、選擇甚至塑造女性。比如，用以形容女性的諸如弱柳扶風(fēng)、如花似玉、軟玉溫香等詞匯，就出自男性，其實(shí)質(zhì)是男性對女性的一種賞玩和占有，是把女性客體化、物品化，體現(xiàn)了男性對女性強(qiáng)烈的占有欲或控制欲，男女之問足一種不平等的關(guān)系。如今，男女之間的對視格局發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，南男性審視女性轉(zhuǎn)變?yōu)榕詫徱暷行?，怎能不說是女性地位的一種提升?

在電視相親節(jié)目中，當(dāng)每一個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束之前，伴隨主持人一聲“請選擇”，女嘉賓行使審視選擇權(quán)力的機(jī)會(huì)就來到了，她們通過繼續(xù)亮燈或滅燈來表達(dá)自己的意愿。尤其是滅燈更具有一種女性終于可以向男性大膽“說不”的痛快淋漓。這種選擇權(quán)的到來不足一蹴而就，而是經(jīng)過了之前女嘉賓個(gè)體或群體對男嘉賓的嚴(yán)格篩選才有的。這一過程是對“女性當(dāng)?shù)馈钡淖顬樨S滿而具體的彰顯。首先，女性一改傳統(tǒng)的含蓄羞澀而變得出奇大膽主動(dòng)，不斷地發(fā)起話語的攻勢，問題問得實(shí)際而細(xì)致。如是否有房有車、是否有固定的工作、收入多少、是否和公婆同住等等，如果男嘉賓的回答稍有不慎便會(huì)遭來女嘉賓的一番搶白，甚至是群起而攻之。其次，在口舌較量的過程中，當(dāng)女嘉賓被主持人問到為何滅燈時(shí)，有的選擇說聲“對不起，我不喜歡”，但有的女嘉賓卻毫不留情非要說出那個(gè)有可能恰恰是男嘉賓感覺自卑的方面，讓男嘉賓十分難堪?；蛟S女嘉賓的可愛就在這里，她們總是能大膽地表達(dá)自己的喜好，不喜歡對方時(shí)是這樣，喜歡對方時(shí)更是不容機(jī)會(huì)錯(cuò)過。再次，她們會(huì)主動(dòng)找機(jī)會(huì)向男嘉賓表示好感，有的比較委婉，有的卻很直接，諸如“能否注意下我”，“如果……我愿意跟你走”；特別是最后當(dāng)有多個(gè)女性同時(shí)表示喜歡男嘉賓時(shí)，女嘉賓會(huì)極力捍衛(wèi)各自的權(quán)利，不到最后不放棄。總之，女嘉賓問題直接、話語犀利、表達(dá)明確，將話語權(quán)發(fā)揮地淋漓盡致。這相比于女性以往欲說還休、欲言又止，戴著面紗式的生活，的確有改朝換代之感。女性強(qiáng)勢的感嘆怎能不油然而生?