第一篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習(附答案)

《中國人失掉自信力了嗎》練習（附答案）

（一）從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己.中國人現在是在發展著“自欺力”

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

1、畫線的“這一點現象”指的是什么？

_______________________________________________________________________

2、文中的中國人指的是哪些人？

_____________________________________________________________________________

3、文中最具有嘲諷力量的兩個詞是____________________________________________

4、“一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，”中，“一個轉身”是什么意

思？

_______________________________________________________________________________

5、“它可以令人更長久的麻醉著自己.”中，“麻醉著自己”意思是什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6、文段中從駁斥對方的______________入手，分析對方的__________不能證明對方的___________.7、說說文段的語言風格。

_______________________________________________________________________________

（二）從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己.中國人現在是在發展著“自欺力”

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

1、作者所要批駁的觀點是什么？所要證明的觀點又是什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2、文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、“于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了”，“中國人現在是‘發展著自欺力了’”這兩

句話中，畫線詞語的含義是什么？

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4、為什么對方的論據都是事實，可結論都是錯誤的呢？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5、作者為什么反復強調“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 參考答案

（一）1、先信“地大物博”后信國聯，最后一味求神拜佛這一現象。

2、國民黨反動統治者及其御用文人

3、他信力，自欺力

4、回過頭來看問題

5、使人認識模糊，意識消沉

6、論證，論據，論點

7、尖銳潑辣，富有戰斗性和嘲諷意味。

（二）1、“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點，“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點，2、“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是的是反對國內剝削階層和外來入侵的革命志士和民族英雄如鄭成功，林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民，伸張正義的官員，如海瑞等，“舍身求法的人”指的是英勇獻身追求真理的人，如譚嗣同等

3、有人指國民黨反動統治著及其御用文人，第一個中國人指所有的中國人，第二個中國人是國民黨反動統治者及反動文人

4、因為對方犯了以偏概全的錯誤。

5、反復強調“中國的脊梁”目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調他們才是民族生存和發展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。

第二篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習

《中國人失掉自信力了嗎》練習(3)

一、閱讀下面課文內容，進行閱讀實踐

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現在是在發展著“自欺力”。

１、聯系上文，劃線的“這一點現象”指的是什么？ ２、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２、文段中的“中國人”是指哪些人？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、文中最有嘲諷力量的兩個詞是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

４、“一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路??”中“一個轉身”是什么意思？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、“它可以令人更長久的麻醉著自己”中“麻醉著自己”意思是什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、文段從駁斥對方的入手，分析對方的不能證明對方的＿＿＿＿＿＿＿＿。

７、說說文段的語言風格。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

二、閱讀下文，進行閱讀實踐

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得平常，也不算什么苦，獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重的擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃避呀。

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，這良心便時時刻刻監督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂，快樂之權，操之在己。孔子所以說“無入而不自得”，正是這種作用。??

有人說，既然這是從負責而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？這卻不然。責任要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。１、按已給空格用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是＿＿＿＿＿，失意不苦的原因是＿＿＿＿＿，老、病、死不苦的原因是＿＿＿＿＿。作者認為真正的痛苦源自＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。２、請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內涵相符的一句。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、你認為，文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責任有何不同？

① “卸卻”責任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

② “解除”責任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

４、用精練的語言概括出本文的中心論點。（１０字以內）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、讀完全文后，你對“責任”是怎樣看待的？

【探究導向】

作者在文中充滿激情地贊頌了那些有自信力的中國人，說“我們自古以來，就有??的人”，請你舉出幾個代表人物，對他們的事跡作些敘述，并對他們的精神作些評價。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習

《中國人失掉自信力了嗎》練習(1)

一、字詞積累。

1、按音寫漢字或給加粗字注音

地大物bó（）省（）悟搽（）脊（）梁慨（）嘆 玄（）虛之至前pú（）后繼誣miè（）miǎo（）茫誆（）騙

2、解釋詞語

渺茫：誆騙：

懷古傷今：為民請命：

舍身求法：

二、議論文從論證的方式看，一般可分為和兩種。批駁對方的論點主要有三種方式。一是，二是，三是本文是文。本文的題目屬于句式，它的作用是。

三、第2段在表達和結構上的作用是。第5段在表達和結構上的作用是。第6段中“我們有并不失掉自信力的中國人在”這句在結構上有的作用。

四、本文語言犀利、帶有強烈的諷刺意味，最富于諷刺意味的語句是，文中“他信力”“自欺力”加引號起到了的作用是：。

五、簡答。

1、對方錯誤的觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？

2、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

3、第6—8段在批駁對方論證的基礎上提出了什么觀點？

4、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？

六、讀書，是精神的享受；讀書，可以吸收無盡的營養；讀書，能激起你心中的波浪；讀書，能使你狹窄的心靈逐漸變得寬廣。我們班正準備開展“好讀書，讀好書”的綜合性學習活動。

1、你覺得該開展哪些活動呢？請在下面寫出4條。

2、你一定積累了不少關于讀書的名言警句，請你寫出兩條。

3、請簡要敘述一個名人讀書的故事。

第四篇：中國人失掉自信力了嗎練習(帶答案)

中國人失掉自信力了嗎練習

1．《中國人失掉自信力了嗎》一文選自___《且介亭雜文》_____，作者是_魯

迅______，原名__周樹人_____，字_豫才____。我們在初中階段還學過該作者的散文是________，小說是________。本文采用___駁論證_____的論證方式，以批駁_______為突破口，采取______和________相結合的批駁方法駁倒對方的論點。

2．品味語言，說說加點詞語在句中的作用。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；．

不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國．

聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。．．“總”字表示自夸、夜郎自大是由來已久；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”表示愚昧成習，頑固不化。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

3．文中論敵的論點是什么?論敵的論據是什么?

中國人失掉自信力了

4．“如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。”刪去前半句行不

行？為什么？

不行。前半句“如果單據這一點現象而論”為后半句的結句規定了特

指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴密性。

5．在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（D）

A．表引用B．表強調C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁，分析推導論敵的論證，得出與之

相反的結論，即：失掉的是（），發展著的是（）。

這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？“他信力”“自欺力”。仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術的魅力。

7．“失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？

“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。

8．“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現在是在發展著‘自欺力’”，這兩句話中加橫線詞語的含義是什么？

“有人”指國民黨反動統治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統治者及反動文人。

9．作者批駁論敵的論點后，有針對性地提出的自己的論點是什么?能證明作者論點的論據是什么?

論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??不能為大家所知道罷了。

10．“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”中提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如譚嗣同等。

11．寫駁論文，要善于找出批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住它，就能擊中其要害。聯系全文，作者是以什么為突破口?為什么?

以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。

12．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結論？文中 “筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要自己去看地底下

（2）有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領導下的革命力量 ；指國民黨反動政客及其御用文人

13．作者為什么要反復強調“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情?反復強調“中國的脊梁”，目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調他們才是民族生存和發展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力

14．課文中加黑的字是文章最初發表時被國民黨檢察機關刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發表又加以恢復的作用。

14．對神佛不敬，所以被刪；恢復，揭露當時政府之虛弱。

15．本文的語言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個例子加以剖析。．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進行斗爭的中國的革命力量。

中國人失掉自信力了嗎練習答案

1．《且介亭雜文》魯迅周樹人豫才《藤野先生》或《從百草園到三味書屋》《社戲》或《故鄉》或《孔乙己》或《一件小事》駁論敵論證直接反駁間接反駁 ．。

①總自夸地大物博。②只希望著國聯。③一味求神拜佛，懷古傷今。

4．不行。前半句“如果單據這一點現象而論”為后半句的結句規定了特指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴密性。

5．D

6．“他信力”“自欺力”。仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻

醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術的魅力。

7．“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。

8．“有人”指國民黨反動統治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統治者及反動文人。

9．論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??不能為大家所知道罷了。

10．“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如譚嗣同等。

11．以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。

12．（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要自己去看地底下

（2）有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領導下的革命力量 ；指國民黨反動政客及其御用文人

13．反復強調“中國的脊梁”，目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調他們才是民族生存和發展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力

14．對神佛不敬，所以被刪；恢復，揭露當時政府之虛弱。

15．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進行斗爭的中國的革命力量。

第五篇：中國人失掉自信力了嗎練習(帶答案)

中國人失掉自信力了嗎練習

1．《中國人失掉自信力了嗎》一文選自________，作者是_______，原名_______，字_____。我們在初中階段還學過該作者的散文是________，小說是________。本文采用________的論證方式，以批駁_______為突破口，采取______和________相結合的批駁方法駁倒對方的論點。

2．品味語言，說說加點詞語在句中的作用。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；．

不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國．

聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。．．

3．文中論敵的論點是什么?論敵的論據是什么?

4．“如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。”刪去前半句行不行？為什么？

5．在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強調C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁，分析推導論敵的論證，得出與之相反的結論，即：失掉的是（），發展著的是（）。這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？

7．“失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？

8．“于是有人慨嘆曰：中國人失掉了自信力了”，“中國人現在是在發展著‘自欺力’”，這兩句話中加橫線詞語的含義是什么？

9．作者批駁論敵的論點后，有針對性地提出的自己的論點是什么?能證明作者論點的論據是什么?

10．“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”中提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

11．寫駁論文，要善于找出批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住它，就能擊中其要害。聯系全文，作者是以什么為突破口?為什么?

12．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結論？文中 “筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？

13．作者為什么要反復強調“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？

14．課文中加黑的字是文章最初發表時被國民黨檢察機關刪去的，試著說說被刪去的原因和重新發表又加以恢復的作用。

15．本文的語言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個例子加以剖析。

中國人失掉自信力了嗎練習答案

1．《且介亭雜文》魯迅周樹人豫才《藤野先生》或《從百草園到三味書屋》《社戲》或《故鄉》或《孔乙己》或《一件小事》駁論敵論證直接反駁間接反駁

2．“總”字表示自夸、夜郎自大是由來已久；“只”字表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”表示愚昧成習，頑固不化。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

3.中國人失掉自信力了。

①總自夸地大物博。②只希望著國聯。③一味求神拜佛，懷古傷今。

4．不行。前半句“如果單據這一點現象而論”為后半句的結句規定了特指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴密性。

5．D

6．“他信力”“自欺力”。仿詞的修辭格，一字之差，將論敵自欺欺人、自我麻醉的嘴臉刻化得入木三分，顯示了語言藝術的魅力。

7．“新生路”指相信自己的力量，號召全國人民起來抗日救亡。

8．“有人”指國民黨反動統治者及反動文人；第一個“中國人”指所有的中國人；第二個“中國人”是指國民黨反動統治者及反動文人。

9．論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。

論據：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??不能為大家所知道罷了。

10．“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如譚嗣同等。

11．以論敵的論證為突破口，論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。

12．（1）自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要自己去看地底下

（2）有骨氣、有自信力的中堅力量，就是黨領導下的革命力量 ；指國民黨反動政客及其御用文人

13．反復強調“中國的脊梁”，目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調他們才是民族生存和發展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力

14．對神佛不敬，所以被刪；恢復，揭露當時政府之虛弱。

15．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了國民黨官僚、社會名流愚陋成習、頑固不化；再如⑦段“往往也掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第⑧段“他們有確信、不自欺，他們在前仆后繼地戰斗”等等，都熱情地謳歌了從古到今、前仆后繼、不屈不撓進行斗爭的中國的革命力量。