第一篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎 練習(xí)題大全

3．文章如何駁論證 答：（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”。（3）“求神拜佛”是“自欺”。

4.提問(wèn)：文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？答：起諷刺否定的作用。

5.提問(wèn)：“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？答：新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。

6.提問(wèn)：第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？

答：作者從正面樹(shù)立自己的論點(diǎn)是為間接反駁敵論點(diǎn)。

7．提問(wèn)：作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？

答：作者歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人??作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。

8．提問(wèn)：作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？

答：這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。

9．提問(wèn)：這一類沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？

（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

10．提問(wèn)：作者“這一類的人們”指的是誰(shuí)？答：指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

11．提問(wèn)：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛??？答：批駁敵論證以偏概全的毛病。

13、“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？

指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”，他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。

第二篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎__練習(xí)題

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》同步練習(xí)

出卷人：韓雅楠寫(xiě)卷人：________ 一．基礎(chǔ)練習(xí)

1．解釋下列詞語(yǔ)

A．懷古傷今：

B．玄虛：

C．渺茫：

２.選出下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組（）

Ａ、懷古傷今 為民請(qǐng)命 抹殺Ｂ、悲觀論調(diào) 求神拜拂 脂粉

Ｃ、前撲后繼 埋頭苦干 渺茫Ｄ、舍身求法 自欺欺人 炫虛

３、下列詞語(yǔ)中加粗詞的意思不合句意的一項(xiàng)是（）

Ａ、這就是中國(guó)的脊梁（不屈不撓，不斷奮斗的中國(guó)人）

Ｂ、必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙（一味地信地、信物、信外在玄虛的人）

Ｃ、要自己去看地底下（指土地下面）

Ｄ、一到求神拜佛，可就玄虛之至了（無(wú)法捉摸，飄忽不定）

４、下列各句中“中國(guó)人”的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

Ａ、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

Ｂ、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

Ｃ、假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“自信力”。

Ｄ、如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，中國(guó)人的自信其實(shí)是早就失掉了。

５、“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁、”句中的“脂粉”的修辭方法和含義是（）。

Ａ、借代，指為國(guó)民黨反動(dòng)派涂脂粉的人。Ｂ、借喻，比喻國(guó)民黨反動(dòng)派的御用文人。

Ｃ、借代，指國(guó)民黨反動(dòng)派的欺騙宣傳。Ｄ、借喻，比喻國(guó)民黨反動(dòng)報(bào)刊上的欺騙宣傳。

二.閱讀語(yǔ)段，回答下述問(wèn)題。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

1．這段話中“人們”的謂語(yǔ)是（）D．為民請(qǐng)命： E．脊梁： F．自欺欺人：1

A．是B．少C．現(xiàn)在D．何嘗少

2．“被摧殘”、“被抹殺”，“消滅”的主語(yǔ)是：

A．人們B．他們C．大家D．中國(guó)人

3．“那”指代的是（）

A．這一類的人物B．他們不為大家所知道的事實(shí)

C．將“失掉自信力”的說(shuō)法加于全體中國(guó)人D．將“失掉自信力”的說(shuō)法加給有的中國(guó)人

4．這段話中的“人們”、“他們”、“大家”、“中國(guó)人”、“一部分人”等人稱代詞，分別指代的是（）

A．自古以來(lái)的人，有自信力的人，老百姓，全體中國(guó)人，為資產(chǎn)階級(jí)效勞的人。

B．承前指“埋頭苦干”等四類人，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)和人民，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一般的人；泛指中國(guó)人，國(guó)民黨反動(dòng)政客及御用文人。

C．“埋頭苦干”等四類人，全體中國(guó)人，中國(guó)的人們，少數(shù)統(tǒng)治者。

D．沒(méi)有失掉自信力的人，普通老百姓，全體中國(guó)人民，少數(shù)反動(dòng)文人。

三．閱讀理解

于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”，假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望以后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了、信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠，一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久地麻醉著自己。

中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

６、選文批駁了哪些錯(cuò)誤論據(jù)？

_____________________________________________________________________________________________７、用自己的話說(shuō)說(shuō)你對(duì)“自欺力”“自信力”的理解。

_____________________________________________________________________________________________ ８、畫(huà)線語(yǔ)句在文章結(jié)構(gòu)上的作用是什么？

_____________________________________________________________________________________________ ９、從自身做起，我們應(yīng)該怎樣樹(shù)立民族自信力呢？ _______________________________________________

參考答案：

一．基礎(chǔ)練習(xí)

1． A．懷古傷今：思慕古代的人和事，為當(dāng)今狀況不佳而悲傷。

B．玄虛：形容神秘莫測(cè)，使人摸不透的花招、手段。

C．渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，或沒(méi)有把握而難以預(yù)期。

D．為民請(qǐng)命：替老百姓請(qǐng)示保全性命、解除痛苦，也可指替老百姓說(shuō)話。

E．脊梁：脊背，文中借此指社會(huì)中堅(jiān)力量。

F．自欺欺人：欺騙自己也欺騙別人。

２、Ａ３、Ｃ４、Ａ５、Ｄ

二．閱讀語(yǔ)段，回答下述問(wèn)題。

１．D２．B3．C４．B

三．閱讀理解

６、分別批駁了國(guó)民黨反動(dòng)派相信國(guó)聯(lián)，求神拜佛的行為。

７、自欺力：指欺騙自己、國(guó)民黨明知道神佛的保佑解救不了國(guó)土淪陷的危機(jī)，還裝腔作勢(shì)，愚弄百姓、他信力：指國(guó)民黨相信國(guó)聯(lián)，把解決戰(zhàn)事的困擾問(wèn)題寄希望于國(guó)聯(lián)的和平調(diào)解。

８、承上啟下的過(guò)渡作用。

９、我們作為中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大知識(shí)面，深入了解從古至今具有民族氣節(jié)的英雄人物事跡，在偉大精神的熏陶下塑造心靈，并且不斷豐富知識(shí)，增長(zhǎng)才干等等。

第三篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎練習(xí)題

中國(guó)人失掉自信力了嗎?

從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

一．1—5自然段

1．語(yǔ)段的敵論點(diǎn)是：_______________________________；

敵論據(jù)是：_______________________________________________________________________________。

2．“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”刪去行不行？為什么？

____________________________________________________________________________________________

3．上面語(yǔ)段批駁的方式是（）

A．直接駁論點(diǎn)B．通過(guò)駁論據(jù)駁論點(diǎn)

Ｃ．通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)Ｄ．間接反駁

４．上面語(yǔ)段中的“他信力”具體是指_________________.“自欺力”具體是指______________________。５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào)，所起的作用是（）

A．表引用B．表強(qiáng)調(diào)

C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．第2節(jié)中有人的“人”是_____________________________，“中國(guó)人”是指______________________；

第五節(jié)中的“中國(guó)人”是指____________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。

7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）

A．多助之至B．輟耕之壟上

C．古仁人之心D．吾欲之南海

8．“一味的求神拜佛”有什么害處？

_____________________________________________________________________________________________

9．對(duì)文中畫(huà)線句子“中國(guó)人”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“中國(guó)人失去自信力了”句中的“中國(guó)人”指所有中國(guó)人。

B．“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”句中的“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治及御用文人。

C．“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”句中的“中國(guó)人”指廣大人民。

D．“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力”句中“中國(guó)人”指一部分中國(guó)人。

10．指出對(duì)下列加點(diǎn)字的分析理解欠妥的一項(xiàng)是（）

A．“從公開(kāi)的文字上看起來(lái)”，這“公開(kāi)”一詞暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿和不敢公開(kāi)的事。

B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來(lái)已久的。

C．“不久就不再自夸了，只希望國(guó)聯(lián)”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。

D．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時(shí)只”的意思。

二．6—9段

1．作者從正面提出的觀點(diǎn)是

___________________________________________________

2．“我們自古以來(lái)??的人”。你能各舉一例嗎？

_____________________________________________________________________________________________

3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指____________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________；“他底下”是指______________________________________。

4．魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”有什么現(xiàn)實(shí)意義？

___________________________________________________________________________________________

5．“說(shuō)中國(guó)??誣蔑”一句指出敵方論證時(shí)犯了________________________的毛病。

6．怎樣理解“雖是等于??光耀”一句？

_____________________________________________________________________________________________

7．“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”？

_____________________________________________________________________________________________

第四篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》練習(xí)題

15、中國(guó)人失掉自信力了嗎

一．1．課文第2段中說(shuō)?有人慨嘆?，這?慨嘆?是以什么為根據(jù)的? 以第1段自夸?地大物博?相信著國(guó)聯(lián)，一味求神拜佛，懷古傷今。?三個(gè)事實(shí)為根據(jù)。

2．第3段中?如果單據(jù)這一點(diǎn)?中的?這一點(diǎn)?指代什么? 指代第1段中的三個(gè)事實(shí)。

3．第3段是在駁什么?這樣駁目的是什么? 駁對(duì)方的論據(jù)①論據(jù)②從而駁倒對(duì)方論點(diǎn)。4．這篇駁論在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)? 主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方謬論，對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，問(wèn)題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn)。

4．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，并分析推導(dǎo)論敵的論證得出與之相反的結(jié)論，即：失掉的是（他信力），發(fā)展著的是（自欺力）。

這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？ 5．第⑥段作者提出了怎樣一個(gè)針?shù)h相對(duì)的論點(diǎn)？ 我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在

6．閱讀⑦～⑧段，分析作者用什么方法證明自己的觀點(diǎn)。（1）用大量事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)，是為（例證法）用來(lái)間接反駁論敵的觀點(diǎn)，是為（反證法）

7．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結(jié)論？文中畫(huà)線的?筋骨和脊梁?、?狀元宰相?分別指的是什么？

自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。借喻有骨氣、有自信力的中堅(jiān)力量，就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量 借代，指反動(dòng)御用文人

8．文中加黑的字是文章最初發(fā)表時(shí)被國(guó)民黨檢察機(jī)關(guān)刪去的，試著說(shuō)說(shuō)被刪去的原因和重新發(fā)表又加以恢復(fù)的作用。對(duì)神佛不敬，所以被刪；恢復(fù)，揭露當(dāng)時(shí)政府之虛弱。

１、試分析?他信力（一字之差，作用不凡！）??自欺力?兩個(gè)短語(yǔ)的表達(dá)作用。

?他信力??自欺力?是按?自信力?仿造的短語(yǔ)，一字之差卻刻畫(huà)了論敵及當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上的一些人的丑惡嘴臉，且充分顯示了魯迅先生雜文語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，幽默諷刺。

２、文中六次用了?中國(guó)人?一語(yǔ)，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)含義（概念的范圍大小不一樣?。┯惺裁床煌?？

⑴ 于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

⑵ 假使這也算一種?信?，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)?他信力?……⑶ 中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著?自欺力?。

⑷ 然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑸ 說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體那簡(jiǎn)直是誣蔑。

⑹ 要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。答：⑴所有的中國(guó)人。這個(gè)概念的內(nèi)容表述雖然錯(cuò)誤，卻是明確的。⑵⑶一部分中國(guó)人，持悲觀糊涂觀念的人們。這里的概念表面上顯得有些含混，實(shí)是魯迅的有意設(shè)置。

⑷另一部分中國(guó)人，積極向上、樂(lè)觀進(jìn)取的人民大眾。

⑸⑹中國(guó)人的整體。

４、?失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。?這里的?新生路?指什么？

新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。７、作者為什么贊揚(yáng)他們?這就是中國(guó)的脊梁?？

這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。

８、文中所論及的?有自信力的人?，具體包括哪些人？這一類沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？

?埋頭苦干的人?指的是那些為為了國(guó)家、民族的利益，執(zhí)著于某一項(xiàng)事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)、奮斗不息的人。

?拼命硬干的人?是那些置身家性命于不顧，揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國(guó)、壯懷激烈的農(nóng)民英雄。

?為民請(qǐng)命的人?指的是為老百姓請(qǐng)求保全生命或解除痛苦的人。?舍身求法的人?指的是為追求某一種規(guī)范而不惜犧牲性命的人，即指那些舍生取義的人?，F(xiàn)狀：從人數(shù)上看：何嘗少呢？

從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

１１、魯迅提出的?要自己去看?有何深意？這對(duì)我們今天觀察社會(huì)有何價(jià)值？

⑴ 中國(guó)的歷代統(tǒng)治者為了?愚民?，慣用?以假蓋真?伎倆： 正史──為帝王將相作家譜，掩蓋?中國(guó)的脊梁?的光輝； 現(xiàn)代統(tǒng)治者──?摧殘??抹殺?戰(zhàn)斗著的革命者。

⑵ 在各種思潮泛濫的今天，我們特別需要那種魯迅式的特立獨(dú)行的心力、智慧和洞察力，從而撥開(kāi)迷霧，把握真實(shí)。

１３、?中國(guó)的脊梁?是指什么人？為什么他們的犧牲不能為?大家?所知道？

?中國(guó)的脊梁?是指那些踏踏實(shí)實(shí)地為民族進(jìn)步而奮斗的人物，他們代表著廣大人民的利益，他們是民族的真正力量，是民族的希望所在。他們的犧牲不能為?大家?所知道的原因有三：第一，他們?cè)谧非笞杂?、理想和民族解放的過(guò)程中總是被統(tǒng)治階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓和暗殺，他們的精神不能被很好的宣傳彰顯；第二，由于中國(guó)長(zhǎng)期專制奴役統(tǒng)治，?中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸?很多事情無(wú)權(quán)也無(wú)法知道真相；第三，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革大多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，廣大民眾對(duì)于為他們的自由、尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者缺乏認(rèn)識(shí)，因而他們大多表現(xiàn)出?看客?的心態(tài)。

１７、這是一篇駁論文，作者通過(guò)批駁敵手的什么（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）來(lái)駁倒敵手的？

本文是通過(guò)先批駁敵手的論證，后批駁其論點(diǎn)的方式進(jìn)行的。１８、指出?要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。?一段中所列舉的比喻的本體分別是什么？

脂粉：欺騙宣傳。

筋骨和脊梁：古往今來(lái)的志士仁人，在當(dāng)時(shí)，指的是以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的廣大革命人民。狀元宰相：國(guó)民黨反動(dòng)派。地底下：當(dāng)時(shí)是指共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。

１９、?從公開(kāi)的文字上看起來(lái)，兩年以前，我們總自夸著‘地大物博’是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了──卻也是事實(shí)。??于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。? 這兩段話中，揭示了敵手什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？ 論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉了自信力了。論據(jù)是：第一段，即三個(gè)?事實(shí)?。

１、本文要批駁的錯(cuò)誤論調(diào)是什么？文章是怎樣提出要批駁的錯(cuò)誤論點(diǎn)的？

錯(cuò)誤論調(diào)是：?中國(guó)人失掉自信力了。?

９、為什么對(duì)方的論據(jù)都是事實(shí)，可結(jié)論卻是錯(cuò)誤的呢？ 因?yàn)閷?duì)方犯了?以偏概全?的錯(cuò)誤。2．文中反復(fù)承認(rèn)?是事實(shí)??也是事實(shí)??卻也是事實(shí)?，與后文的批判有什么關(guān)系? 反復(fù)承認(rèn)?是事實(shí)??也是事實(shí)??卻也是事實(shí)?，后文就根據(jù)這些事實(shí)揭示悲觀論者早就失掉了自信力，只有他信力，現(xiàn)在是在發(fā)展自欺力。進(jìn)而指出這些事實(shí)是部分事實(shí)，歷史和現(xiàn)在的事實(shí)證明我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在，斥責(zé)了對(duì)方論點(diǎn)。

3．寫(xiě)駁論，要善于尋找批駁的?突破口?，所謂?突破口?，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為?突破口?? 因?yàn)閷?duì)方的論據(jù)是事實(shí)，但只是部分事實(shí)，對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)在于論證，犯了以偏概全的錯(cuò)誤，抹煞、無(wú)視另一方面的事實(shí)，依據(jù)部分事實(shí)就一概而論。因此，本文以反駁論證為突破口。二.選擇題

３、下列詞語(yǔ)中加粗詞的意思不合句意的一項(xiàng)是（C）Ａ、這就是中國(guó)的脊梁（不屈不撓，不斷奮斗的中國(guó)人）

Ｂ、必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙（一味地信地、信物、信外在玄虛的人）

Ｃ、要自己去看地底下（指土地下面）

Ｄ、一到求神拜佛，可就玄虛之至了（無(wú)法捉摸，飄忽不定）４、下列各句中?中國(guó)人?的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（A）Ａ、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。Ｂ、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著?自欺力?。

Ｃ、假使這也算一種?信?，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)?自信力?。Ｄ、如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，中國(guó)人的自信其實(shí)是早就失掉了。５、?要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁、?句中的?脂粉?的修辭方法和含義是（D）。Ａ、借代，指為國(guó)民黨反動(dòng)派涂脂粉的人。Ｂ、借喻，比喻國(guó)民黨反動(dòng)派的御用文人。Ｃ、借代，指國(guó)民黨反動(dòng)派的欺騙宣傳。Ｄ、借喻，比喻國(guó)民黨反動(dòng)報(bào)刊上的欺騙宣傳。

第五篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎

中國(guó)人失掉自信力了嗎

一、基礎(chǔ)

1．下列詞語(yǔ)中加粗字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．渺茫（miǎo）搽（chá）誆騙（kuāng）B．玄虛（xuán）脂粉（zǐ）拜佛（fó）

C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）慨嘆（kǎi）D.省悟（xǐng）脊梁（jí）倘若（tǎng）

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：離的很遠(yuǎn)，視覺(jué)模糊，看不清楚。）

B．有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……

（為民請(qǐng)命：為人民保全自己，接觸困苦。）

C．但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。

（玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。）

D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。（懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。）

3.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺。

前仆后繼：

（2）狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

不足為據(jù)：

4.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字。我們以前還學(xué)過(guò)該作者的散文，小說(shuō)。本文運(yùn)用的論證方式，采取和相結(jié)合的批駁方法駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。

二、綜合理解

5.假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)?他信力?，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。“這句中“他信力”加上引號(hào)，所起的作用是（）

A．表示引用B．表示強(qiáng)調(diào)C．表示特殊稱謂D．表示諷刺否定

6.魯迅先生說(shuō)：“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！边@句話中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義分別是：

①“筋骨和脊梁”是指：

②“狀元宰相”是指：

③“地底下”是指：

7.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人？請(qǐng)你結(jié)合自己所學(xué)到的歷史知識(shí)，寫(xiě)出這些人的代表，如“埋頭苦干的人”有，拼命硬干的人” 有“為民請(qǐng)命的人” 有“舍身求法的人” 有

三、閱讀1—5自然段。

1．語(yǔ)段的敵論點(diǎn)是：_________________________；敵論據(jù)是

____________________________________.2．“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”刪去行不行？為什么？

3．上面語(yǔ)段批駁的方式是（）

A．直接駁論點(diǎn)B．通過(guò)駁論據(jù)駁論點(diǎn)

Ｃ．通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn)Ｄ．間接反駁

４．上面語(yǔ)段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。

５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào)，所起的作用是（）

A．表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．第2節(jié)中有人的“人”是______________________________________，“中國(guó)人”是指_________________；第五節(jié)中的“中國(guó)人”是指______________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。

7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）

A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海

8．“一味的求神拜佛”有什么害處？

9．對(duì)文中畫(huà)線句子“中國(guó)人”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．“中國(guó)人失去自信力了”句中的“中國(guó)人”指所有中國(guó)人。

B．“中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著?自欺力?”句中的“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治及御用文人。

C．“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”句中的“中國(guó)人”指廣大人民。

D．“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力”句中“中國(guó)人”指一部分中國(guó)人。

10．“仿詞”是指在特定的語(yǔ)言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語(yǔ)，臨時(shí)創(chuàng)造出新的詞語(yǔ)或類似說(shuō)法的一種修辭手法。例：自信力—他信力，先發(fā)制人—后發(fā)制人等，請(qǐng)?jiān)焖膫€(gè)以上的仿詞。

（1）_____________________________（2）________________________________

（3）_____________________________（4）________________________________

11．指出對(duì)下列加點(diǎn)字的分析理解欠妥的一項(xiàng)是（）

A．“從公開(kāi)的文字上看起來(lái)”，這“公開(kāi)”一詞暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿和不敢公開(kāi)的事。

B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來(lái)已久的。

C．“不久就不再自夸了，只希望國(guó)聯(lián)”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。

D．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時(shí)只”的意思。

四、閱讀6—9段

1．作者從正面提出的觀點(diǎn)是______________________________________________

2．“我們自古以來(lái)……的人”。你能各舉一例嗎？

3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。

4．魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”有什么現(xiàn)實(shí)意義？

5．“說(shuō)中國(guó)……誣蔑”一句指出敵方論證時(shí)犯了________________________的毛病。

6．怎樣理解“雖是等于……光耀”一句？

7．“中國(guó)的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”？

一1.ＡB中“脂應(yīng)讀“zｈǐ”；Ｃ中“宰”應(yīng)讀“zǎi”；D中“脊”應(yīng)讀“ｊǐ”。2.B“為民請(qǐng)正確解釋為“替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦”。4.魯迅 周樹(shù)人豫才《藤野先生》百草園到三味書(shū)屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間

二5.D 這里作者是用“他信力”來(lái)諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派先前的只依靠迷信或國(guó)聯(lián)，卻不實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)的軟弱行徑。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、求法的人。②國(guó)民黨反動(dòng)派政客及其御用文人。③當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及導(dǎo)下的革命力量。7.林則徐 衛(wèi)青魏征康有為

三．1中國(guó)人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于國(guó)聯(lián)，一味求神拜佛，懷古傷今

2．不行，因?yàn)樽髡吲袛痴擖c(diǎn)是就敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)而言，如果刪去就會(huì)變得以全。3．C4．信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D

6．國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國(guó)人國(guó)民黨反動(dòng)派及御用文人相信的力量，號(hào)召全國(guó)人民，團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。

7．C8．可以令人更長(zhǎng)久地麻醉自已9D

10．（1）望洋興嘆——望卷興嘆（2）以牙還牙——以眼還眼（以血還血）

（3）先下手為強(qiáng)——后下手遭殃（4）化悲痛為力量---化腐朽為神奇

11．D

四．

1．我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

2．①畢升，李時(shí)珍②陳涉，戚繼光③杜甫，關(guān)漢卿④法顯，玄奘

3．國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治者及其御用文人的反動(dòng)宣傳 ；中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。