第一篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任[模版]

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)怎樣的歷史責(zé)任 我認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任，主要包括努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的思想道德水平，樹立遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗終生。

現(xiàn)在，“科教興國(guó)”已成為我國(guó)全民族的意志和共同目標(biāo)，當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該努力使自己成才，將來才能服務(wù)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)。時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。

當(dāng)代大學(xué)生只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，提高心理素質(zhì)，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的人格。在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一、樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，為中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無(wú)悔的青春！

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的怎樣的歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的怎樣的歷史責(zé)任

內(nèi)容摘要：大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的后繼力量。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍，擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。所以，我們大學(xué)生在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生承擔(dān)歷史責(zé)任使命

使命是指派遣人去辦事的命令，比喻重大的責(zé)任。馬克思曾說過：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都無(wú)所謂，這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及與現(xiàn)存的世界的聯(lián)系而產(chǎn)生。”所以我們每一位都有使命和責(zé)任。

一、注重素質(zhì)和能力的提高

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代人的使命。抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時(shí)候，當(dāng)代大學(xué)生的使命變了。不再是為了國(guó)家拋頭顱，灑熱血，當(dāng)然更不是沒有使命。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，肩負(fù)的使命是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生是國(guó)家的希望，是國(guó)家的棟梁，社會(huì)需要我們，人民需要我們，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)需要我們，我們應(yīng)當(dāng)義不容辭的去完成我們的歷史責(zé)任。

第一、要發(fā)揚(yáng)大學(xué)生群體創(chuàng)新的品格，提煉出屬于這個(gè)時(shí)代的新的大學(xué)精神，并使之成為大學(xué)乃至社會(huì)的一種文化意識(shí)，塑造出適合全社會(huì)的人文和科學(xué)精神，不斷提升大學(xué)生的文化品位，用大學(xué)文化整合社會(huì)文化，將大學(xué)的責(zé)任、大學(xué)所崇尚的精神以及大學(xué)“潤(rùn)物細(xì)

無(wú)聲”的教化功能，滲透到當(dāng)代中國(guó)的文化理想和精神生活中去，豐富和提升社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵和品質(zhì)。

第二、在科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，作為大學(xué)生，要堅(jiān)持代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹立科學(xué)的社會(huì)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。

第三、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表” 重要思想，提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個(gè)人就靈魂，決定人發(fā)展的大方向，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。不斷提高思想政治素質(zhì)，可以激發(fā)人們掌握科學(xué)技術(shù)、鉆研業(yè)務(wù)、貢獻(xiàn)社會(huì)、造福人類的積極性，可以彌補(bǔ)智力方面、文化業(yè)務(wù)基礎(chǔ)方面的不足。作為新一代大學(xué)生，我們既要提高思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會(huì)做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養(yǎng)科學(xué)精神，學(xué)會(huì)做事，二者絕不可偏廢。

第四、正確處理好個(gè)人、集體和社會(huì)的關(guān)系。個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人的發(fā)展有賴于與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，有賴于集體、社會(huì)的發(fā)展。集體、社會(huì)的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個(gè)人的正當(dāng)利益，高于個(gè)人利益，是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的保障。同時(shí)，社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展離不開個(gè)人，尊重、保持個(gè)人的正當(dāng)利益，調(diào)動(dòng)個(gè)人通過正當(dāng)途徑實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的積極性，又是實(shí)現(xiàn)集體、社會(huì)利益，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。大學(xué)生只有樹立了集體主義觀念，才能在當(dāng)今形勢(shì)下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個(gè)人正當(dāng)利益的積極性；也要反對(duì)個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個(gè)人正當(dāng)利益時(shí)，同時(shí)考慮到人民的利益；在個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。

第五、我們要以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)自身的全面發(fā)展。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們要在肩負(fù)

起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，通過積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會(huì)大家庭，開展形式多樣的國(guó)情與社會(huì)調(diào)查、科普知識(shí)宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，加深對(duì)國(guó)情的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。

作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成、熱愛祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為我國(guó)的特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

不過這樣一個(gè)使命，似乎有些遙遠(yuǎn)，不切實(shí)際。我認(rèn)為大學(xué)生作為接受高等教育的一部分年輕人，是國(guó)家最新生最具活力的群體之一。這就對(duì)大學(xué)生的職責(zé)有了比較高的要求，首先對(duì)自己專業(yè)知識(shí)的掌握，這是最本源的任務(wù)和使命，和一切的基礎(chǔ)。其次是對(duì)大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)的要求，作為當(dāng)代的大學(xué)生，只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。

二、認(rèn)清個(gè)人、家庭與社會(huì)的關(guān)系

首先，人應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對(duì)自己的責(zé)任，那責(zé)任是別人任何人也取代不了的。對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是要做一個(gè)無(wú)悔無(wú)愧的人。人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。所以，對(duì)自己負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)不是成名成家那樣簡(jiǎn)單，而是要活得充實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

同時(shí)，作為一個(gè)家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對(duì)家庭的責(zé)任。盡管家庭并沒有刻意要求。而正是因?yàn)榇饲皩?duì)家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任心。家是一個(gè)一出生就有的小環(huán)境，是一個(gè)永遠(yuǎn)的歸處。盡一個(gè)家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的報(bào)達(dá)，也是給予自己心靈的反饋。

對(duì)國(guó)家，同樣有著責(zé)任。且不論公民的義務(wù)，單就國(guó)家的培養(yǎng)來說，知恩圖報(bào)就已經(jīng)是必然的了。對(duì)國(guó)家的責(zé)任，也就是歷史使命。天下興亡，匹夫有則，更別說是國(guó)家為之投入了的大學(xué)生，更別說是在這個(gè)相對(duì)和平的年代。也許這一目標(biāo)是遠(yuǎn)的，做一個(gè)有責(zé)任心的人，做一個(gè)無(wú)愧無(wú)悔的人，作為大學(xué)生，生在一個(gè)和平年代的大學(xué)生，肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命，才能使人散發(fā)光彩。

我們每個(gè)人都有自己應(yīng)當(dāng)盡的義務(wù)，有著自出生以來便帶有的責(zé)任，這是無(wú)法改變的事實(shí)，關(guān)鍵是要看你去怎樣的處理這之間的利害關(guān)系。可是，對(duì)于一些一出生就生活在幸福生活中的人來說，他們從不知道賺錢的辛苦，一直是過著飯來張口、衣來伸手的日子，不知道他們現(xiàn)今的好生活是來之不易，是靠著先烈們的獻(xiàn)血犧牲而換來的，即使知道了，也只是當(dāng)時(shí)心存?zhèn)校筮€不是不了了之了，更別說他們自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命是何物呢。

我們生活在這個(gè)社會(huì)中，與社會(huì)是脫不了關(guān)系的，可以說個(gè)人與社會(huì)是息息相關(guān)的，誰(shuí)也離不開誰(shuí)，社會(huì)本就是有由一個(gè)個(gè)個(gè)人所組成，離開了個(gè)人，那何來社會(huì)，社會(huì)又怎能發(fā)展；同樣的，個(gè)人的作用也只能在社會(huì)中才能發(fā)揮，不然根本是如同虛設(shè)，無(wú)用武之地，簡(jiǎn)單來說，社會(huì)是人的社會(huì)，社會(huì)與個(gè)人是密不可分的，由此，從個(gè)人同社會(huì)的關(guān)系來看，在一定的社會(huì)關(guān)系中，任何人都充當(dāng)著某種社會(huì)角色。

三、勇于承擔(dān)歷史賦予的使命

當(dāng)代大學(xué)生崇高的歷史使命是時(shí)代所賦予的，我們生活的時(shí)代不同，那么，我們的歷史使命也相應(yīng)的有所不同。我們作為21世紀(jì)的新青年，更應(yīng)該明確自己的使命究竟是什么，我們要有一個(gè)明確的目標(biāo)才能為之而努力，雖然我們現(xiàn)在不再受以前先烈們的那種“待遇”，但是還是有同等重要的事情等著我們?nèi)ネ瓿桑矣X得我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)如下的歷史使命：

當(dāng)今世界是知識(shí)與科技占主導(dǎo)地位的時(shí)代，我們要想在當(dāng)今社會(huì)立足腳跟，為我們的國(guó)家做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)、讓國(guó)家能夠發(fā)展的更快。作為大學(xué)生的我們不僅應(yīng)該努力學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)，而且還要把它運(yùn)用于實(shí)際生活中，真正做到實(shí)事求是，不要虛有其表，要真正的學(xué)到知識(shí)，這不僅是報(bào)答父母與老師的教育與栽培，更重要的是要對(duì)得起自己。雖然和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，但是霸權(quán)主義還是仍然存在的，它一直是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。我們要敢于去與之而斗爭(zhēng)，不要被一點(diǎn)點(diǎn)挫折所打倒，要堅(jiān)持永不放棄的真理，這樣即使失敗了，也算有一份成就感。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以興盛，難以屹立于世界民族之林；增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。

我們不要因現(xiàn)在生活改善了，就大勢(shì)鋪張浪費(fèi)，要懂得節(jié)約為本，珍惜先烈們所留給我們的寶貴財(cái)富，不要白費(fèi)了他們的付出。我們作為新世紀(jì)的年青一代，應(yīng)該站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)著我們身邊的人們，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)所給予我們的任務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。

當(dāng)然，這些僅僅只是我自己個(gè)人的一些看法，存在著一定的片面性、局限性，我們應(yīng)該從自身的實(shí)際出發(fā)，完成我們所應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任，做一個(gè)有理想、有目標(biāo)的合格的大學(xué)生，完成歷史賦予的使命。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

理學(xué)院

應(yīng)物0901 謝春來

200948410117 摘要: 老師從小就教育我們要好好學(xué)習(xí)，以后報(bào)效祖國(guó)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。但是我覺得這些都是空話。現(xiàn)在大家都活得很現(xiàn)實(shí)。都在為自己以后的生活或者說是人生著想。怎樣才能生活得更好，怎樣才能過上自己夢(mèng)想的那種生活。因?yàn)檫@種現(xiàn)實(shí)的想法,很多大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感正在慢慢缺失.我覺得對(duì)于大學(xué)生來說，已經(jīng)具有了各自的人生觀和價(jià)值觀，但同時(shí)同學(xué)們也應(yīng)該培養(yǎng)自己的負(fù)責(zé)意識(shí)，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 人生觀 價(jià)值觀 責(zé)任感

我是河南工業(yè)大學(xué)09級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生,經(jīng)過兩年的大學(xué)生活的熏陶,對(duì)自己的未來所要承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)有了很大的認(rèn)識(shí),大學(xué)不僅是一個(gè)讓我們學(xué)知識(shí)開闊視野的地方,也是一個(gè)教我們?cè)趺醋鋈?怎么承擔(dān)自己所應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任做一個(gè)有用的人的地方.一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生中存在的問題主要是：重個(gè)人前途，輕社會(huì)思想，不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)；盲目的自我膨脹和實(shí)際的自卑意識(shí)；重自我價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。我覺得,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有明確的人生觀、價(jià)值觀和責(zé)任感，比如，我在這個(gè)世界上到底要以什么方式度過人生，什么事情對(duì)我是最有價(jià)值的，最應(yīng)該珍惜的，什么才是我人生的目標(biāo)。作為工大的學(xué)生，更應(yīng)該有一種大的社會(huì)責(zé)任感，不只關(guān)注房子、車子等自己的一畝三分地，要思考我們對(duì)于當(dāng)代社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，我能為這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)，能為他人做些什么。

其實(shí),我們這一代大學(xué)生很多時(shí)候都被社會(huì)中的某些灰暗的現(xiàn)象蒙蔽了雙眼,對(duì)這個(gè)社會(huì)變得失望恐懼,以至于最后不得以的隨波逐流,荒廢了美好的人生,只顧著追求物質(zhì)與金錢上的享受,同時(shí)也忽略了我們前上所背負(fù)的歷史責(zé)任與使命。我們的國(guó)家經(jīng)過六十多年的發(fā)展,已經(jīng)在這個(gè)世界上擁有舉足輕重的地位,不容忽視,也正在一步一步的走向富強(qiáng),作為一個(gè)大學(xué)生,我們要做的不應(yīng)該只是享受這些許許多多的勞動(dòng)人民辛辛苦苦積攢下來的勞動(dòng)成果,更多的時(shí)候我們也要加入其中,為我們國(guó)家的繁榮昌盛獻(xiàn)出自己的一份力。首先, 我們大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的社會(huì)實(shí)踐，使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)，了解他人，從而關(guān)心社會(huì)，關(guān)心他人，增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感。

首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，大學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。但是近些年來西方的消極思想對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個(gè)人主義盛行。這導(dǎo)致了有些大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義世界觀人生觀的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在心理素質(zhì)方面，我們所做的工作還很不足，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使他們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神，對(duì)事情有積極樂觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力，因?yàn)樵谶@個(gè)方面自我這個(gè)主體將起到?jīng)Q定性的作用。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生, 道德，責(zé)任，這兩個(gè)比較大的字眼，在大學(xué)生這個(gè)團(tuán)體里面也有更新更全面的詮釋。從古代的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，再到當(dāng)今社會(huì)的“我們是未來的希望，當(dāng)代的大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主力軍等等”，無(wú)不蘊(yùn)涵著有識(shí)之士的社會(huì)責(zé)任感和道德使命感。責(zé)任就如行人肩上的行李，也許很沉重，但不能丟掉，因?yàn)樗侨松飞系谋匦杵贰Ｉ钜永m(xù)，責(zé)任也得跟著向前走，它會(huì)伴隨著我們走完整個(gè)人生，其實(shí)，活著本身就是一種責(zé)任，生如夏花般的燦爛是一種更大的責(zé)任和追求。從總的方面看來，一個(gè)人的道德責(zé)任應(yīng)該分為兩方面，一個(gè)方面是個(gè)人責(zé)任，另一個(gè)方面就是非個(gè)人責(zé)任。個(gè)人責(zé)任就是一個(gè)人對(duì)自己所負(fù)的責(zé)任，包括自己要對(duì)自己所說的話、所做的事負(fù)責(zé)，對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，對(duì)自己所做的一切負(fù)責(zé)；非個(gè)人責(zé)任就是一個(gè)人作為社會(huì)的一份子，所應(yīng)具有的對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭、父母、親人、老師、同學(xué)等等的責(zé)任。

毫無(wú)疑問，一個(gè)人首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)，如果連自己都不能對(duì)自己的所作所為負(fù)責(zé)，那沒有其他人可以為其做出任何改變。作為大學(xué)生就要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，世界上沒有完美的事情，所以很多時(shí)候我們都必須做出選擇，為了一些既定的目標(biāo)和夢(mèng)想就要放棄一些其他的東西。所以如果你選擇了，那就要堅(jiān)持下去，不管有多少困難，不管前途如何渺茫，都應(yīng)該對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，不能半途而廢，尤其是團(tuán)隊(duì)任務(wù)，更是要求個(gè)人要絕對(duì)的負(fù)責(zé)與服從。試想一個(gè)大的團(tuán)體正在攻克一個(gè)大的課題，這里面的每個(gè)人都有每個(gè)人的任務(wù)，既然你當(dāng)初選擇了，那就應(yīng)該不顧一切的堅(jiān)持下去，如果你中途放棄了，你影響的是整個(gè)團(tuán)隊(duì)，而不僅僅是你個(gè)人，你要想想其他人也無(wú)法繼續(xù)了，因?yàn)槊總€(gè)人的任務(wù)不同，其他人替代不了你，因?yàn)槟闶俏ㄒ坏模砸鲆粋€(gè)有責(zé)任的人，首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

作為社會(huì)中的一份子, 首先是個(gè)人對(duì)國(guó)家的責(zé)任。這是首當(dāng)其沖的，也絕對(duì)是必須的，作為這個(gè)國(guó)家的公民，當(dāng)然要對(duì)這個(gè)國(guó)家做出貢獻(xiàn)。大學(xué)生這個(gè)團(tuán)體在這里表現(xiàn)的還算令人滿意。面對(duì)**，我們可以理性的批判與譴責(zé)；面對(duì)地震，我們可以用我們自己的方式來幫助災(zāi)區(qū)；面對(duì)火炬，我們可以用心去維護(hù)他的尊嚴(yán)；等等的這些事件，都可以反映出一個(gè)大學(xué)生所應(yīng)該具有的道德意識(shí)與責(zé)任。

大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，要注意把握幾個(gè)方面的問題：一是把理論框架學(xué)習(xí)與能力結(jié)構(gòu)訓(xùn)練結(jié)合起來，在掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系框架的同時(shí)，有意識(shí)地在實(shí)踐中提高組織、協(xié)調(diào)、表達(dá)能力和出思想出思路、處理復(fù)雜問題、做好群眾工作的能力；二是把參與社會(huì)實(shí)踐與進(jìn)行社會(huì)觀察結(jié)合起來，尤其要在社會(huì)觀察的普遍性、深度、比較上下功夫；三是把參加短期集中培訓(xùn)與長(zhǎng)期的深入思考和不斷積累結(jié)合起來，立足自身學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)際，自覺堅(jiān)持長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和教育，不斷豐富和完善自己；四是把樹立遠(yuǎn)大志向與選擇正確成長(zhǎng)路徑結(jié)合起來，始終將信仰放在首位，選擇能夠在年輕時(shí)期真正鍛煉本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的成長(zhǎng)路徑；五是把自信心與平和的心態(tài)、扎實(shí)的努力結(jié)合起來，既要正確看待自身，堅(jiān)定要有所作為、為社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的決心，也要經(jīng)得起長(zhǎng)期的、不同條件下的歷練，通過扎扎實(shí)實(shí)的努力去追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

只有認(rèn)識(shí)到這些,我們大學(xué)生才能真正做到為我們身上肩負(fù)的歷史責(zé)任和使命而奮斗.

第四篇：作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣承擔(dān)肩負(fù)的歷史責(zé)任

作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣承擔(dān)肩負(fù)的歷史責(zé)任

顧名思義，大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是指接受過大學(xué)教育的人，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專門人才，代表著最有年輕活力的一族。

隨著時(shí)間的推移，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的影響將越來越廣泛，越來越深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，世界各國(guó)，各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來自各界越來越多的關(guān)注。我們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，我們就是未來和希望。我們素質(zhì)如何，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小視。

作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體，我覺得應(yīng)該做到以下幾方面。

一：關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)

中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生不是以個(gè)體而存在的，我們是生活在“社會(huì)主義”這把保護(hù)傘下的。國(guó)家和民族的命運(yùn)與我們緊緊的聯(lián)系在一起，國(guó)家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關(guān)。因此，關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)當(dāng)之無(wú)愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。我們應(yīng)該更多的關(guān)心國(guó)家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)，尤其是中國(guó)在國(guó)際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國(guó)際動(dòng)向，向著國(guó)際上需要的人才戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)振興中華的理想。

二：用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦

要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世；要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；少說空話多干實(shí)事。

三：積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力。固步自封就會(huì)導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家才能不斷保持年輕的生命力。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”在新的歷史時(shí)期，被賦予了新的內(nèi)涵。三千年前，有哲人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種。”人無(wú)全才，人人有才。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)才。了解自己，發(fā)展自己是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要途徑。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國(guó)接軌，與充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；樹立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國(guó)情，增值自我，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為神圣使命。

總而言之，時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。我們大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)是“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。我們中國(guó)人已經(jīng)錯(cuò)過了第一次工業(yè)革命的良機(jī)。在以計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的信息化革命浪潮中，我們同樣吃了大虧，比如在不少行業(yè)只能做些信息業(yè)下游的產(chǎn)品，沒有自己的平臺(tái)，沒有自己的品牌，被外國(guó)人占盡了便宜。1998年，在我國(guó)人民與特大洪水作斗爭(zhēng)的時(shí)候，日本人雖然也派出醫(yī)療隊(duì)，帶著藥品到洪澇重災(zāi)區(qū)進(jìn)行“紅十字”服務(wù)。事后得知，在抽血的過程中，日本人竟帶走了極關(guān)鍵的一部分血樣，回國(guó)后經(jīng)過分離、提純，得到許多珍貴的我國(guó)民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效藥物，獲得了巨額利潤(rùn)，還專門申請(qǐng)了國(guó)際專利。這不正是我們國(guó)人科技意識(shí)缺乏造成的結(jié)果嗎？如此多的漏洞應(yīng)由誰(shuí)去補(bǔ)償呢？責(zé)任已一步步落到我們年輕一代身上。我國(guó)要發(fā)展，就必須對(duì)外開放。而與外國(guó)人打交道，還得學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，并且在競(jìng)爭(zhēng)中努力取勝。

肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，就要自覺堅(jiān)定理想信念，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。理想信念是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)В彩且粋€(gè)有志青年奮發(fā)向上的動(dòng)力。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也為當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)指明了方向。當(dāng)代大學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用科學(xué)的理論構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神支柱，牢固確立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念，與人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春。

肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，就要牢固樹立愛國(guó)主義思想，繼承和弘揚(yáng)偉大的民族精神。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須具備強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。當(dāng)代大學(xué)生要以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，同時(shí)大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、中國(guó)革命傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代精神，自覺做偉大民族精神的傳承者。

肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，就要遵守基本道德規(guī)范，形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)。遵守道德規(guī)范、進(jìn)行道德自律，是一名合格人才和公民必須具備的基本素質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人生形成自覺道德意識(shí)的重要階段。當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，弘揚(yáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺遵守愛國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，樹立法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)。要積極參加道德實(shí)踐活動(dòng)，從中國(guó)人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐孕育的傳統(tǒng)美德中汲取精神力量。

肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，就要努力提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，勇攀科技高峰，大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神，掌握建設(shè)祖國(guó)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)。要積極投身社會(huì)實(shí)踐，開闊眼界，錘煉品格。要注意增進(jìn)身心健康，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要在增長(zhǎng)科學(xué)文化知識(shí)的過程中提升思想政治素養(yǎng)，努力做到知行合一、德才并進(jìn)。

光榮的使命召喚著當(dāng)代大學(xué)生，黨和人民寄厚望于當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生要勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任，要勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

第五篇：作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

21世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任

當(dāng)代大學(xué)生處在20與21世紀(jì)之交的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，同時(shí)又正值我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的時(shí)候，這是一種歷史的幸運(yùn)，在這特別的歷史機(jī)遇里，正確把握當(dāng)今世界的時(shí)代特征，充分了解當(dāng)前中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，并在此基礎(chǔ)上肩負(fù)起自已的歷史使命，是每一個(gè)大學(xué)生義不容辭的職責(zé)。

歷史使命是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的，隨著社會(huì)進(jìn)步，歷史條件的變化而變化的，不同青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主動(dòng)義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的歷史使命如下：

一、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，是大學(xué)生的所應(yīng)承擔(dān)的重要?dú)v史使命。

世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀上存在著對(duì)和平環(huán)境的要求，當(dāng)今的發(fā)展使世界經(jīng)濟(jì)相互依賴達(dá)到了前所示有的高度，世界競(jìng)爭(zhēng)格局的變化，使和平成為各國(guó)共同企盼的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想比軍事強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想更有吸引力，世界和平力量的增長(zhǎng)為世界和平的持續(xù)創(chuàng)造了條件，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)今世界的中心問題，是保持國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定和維護(hù)世界和平的重要條件，和平發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，這些歷史條件，客觀地要求當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定正確的世界觀，以和平與發(fā)展為已任，肩負(fù)歷史使命的必要性，世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)和世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)均力敵，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)很重要的出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)和平的機(jī)會(huì)又給當(dāng)代大學(xué)提供了一個(gè)很好地向世界展現(xiàn)自我的平臺(tái)和維護(hù)世界和平和發(fā)展的偉大挑戰(zhàn)。

二、社會(huì)主義事業(yè)接班人的歷史重任

只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)人民選擇社會(huì)主義道路，是歷史的必然，當(dāng)代大學(xué)生要肩負(fù)起社會(huì)主義事業(yè)接班人的重任，繼承老一輩革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義方向堅(jiān)定不移地繼續(xù)前進(jìn)。

中華人民共和國(guó)成立以來，中國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)年戰(zhàn)亂和一盤散沙的混亂局面，結(jié)束了受帝國(guó)主義長(zhǎng)期欺凌的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)的全面進(jìn)步，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)清醒地看到，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變引起經(jīng)濟(jì)和社會(huì)許多重工業(yè)大變動(dòng)，而管理，法律等配套措施的完善需要一個(gè)比較長(zhǎng)的過程，一些積極的東西和消極的東西相伴隨的予盾現(xiàn)象還存在，封建社會(huì)，半封建半殖民地社會(huì)遺留的腐朽思想和小資產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力仍有一定影響，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一些曲折，而發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)科 技優(yōu)勢(shì)的壓力和西方意識(shí)形態(tài)的滲透還存在，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”，“分化”和妄圖“和平演變”的圖謀始終沒有改變。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技人才在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的作用越來越重要，大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持走建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)狀況，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)程度起著重要的作用，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)從人類發(fā)展的規(guī)律來認(rèn)識(shí)中國(guó)走社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定正確的政治信念，做社會(huì)主義事業(yè)的接班人，三、在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著迎接挑戰(zhàn)的歷史使命

（一）、當(dāng)今世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)

當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，給社會(huì)生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了極大的推動(dòng)，未來的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍，各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥有融合有斗爭(zhēng)，有滲透有抵御，對(duì)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的作用越來越突出，科技文化競(jìng)爭(zhēng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，誰(shuí)在知識(shí)和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能夠掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力成才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國(guó)科技文化的歷史重任。

（二）、經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)權(quán)仍然掌握在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的手中，這些國(guó)家擁有社會(huì)財(cái)富的絕大部分，但是，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻以發(fā)展中國(guó)家的貧窮為代價(jià)的，改變世界經(jīng)濟(jì)不合理的局面，就要從根本上解決好南北發(fā)展懸殊的貧富問題，必須改變南北之間的不平等交換，提倡以平等互利為方式發(fā)展全球化的經(jīng)濟(jì)，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)之間的不合理正在發(fā)生變化，特別是發(fā)展中國(guó)家的強(qiáng)有力推動(dòng)，世界經(jīng)濟(jì)格局已嶄露出多極化趨勢(shì)，尤其是國(guó)際區(qū)域經(jīng)濟(jì)開始呈現(xiàn)出均衡態(tài)勢(shì)。

大學(xué)生應(yīng)具備敏瑞的世界意識(shí)，應(yīng)把握經(jīng)濟(jì)全球化這個(gè)機(jī)遇為祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，全球化經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)肩負(fù)起自已的世界歷史使命。

（三）、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)

繼往開來，我們看到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就和綜合國(guó)力的提升，在當(dāng)代國(guó)際政治局勢(shì)風(fēng)云變幻，綜合國(guó)力已成為衡量一個(gè)國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)和政治舞臺(tái)上的一個(gè)重要的指標(biāo)，走富國(guó)強(qiáng)民之路，已成為各國(guó)的一個(gè)共同意識(shí)，綜合國(guó)力的提升依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，民族力量的象征。

因此，當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感，有志氣、有決心，用雙手把祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，應(yīng)具備自身綜合素質(zhì)的提升，肩負(fù)成為 新世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上的強(qiáng)國(guó)的歷史使命。

（四）、國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作是時(shí)代的潮流，國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)在曲折中發(fā)展，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定，不確定因素增多，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力將長(zhǎng)期存在，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀況加劇，圍繞資源，市場(chǎng)技術(shù)，人才的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，貿(mào)易保護(hù)主義有新的表現(xiàn)，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行西化、分化的戰(zhàn)略沒有改變，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和安全面臨著新的挑，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備高度的歷史責(zé)任感，強(qiáng)烈的優(yōu)患意識(shí)和寬廣的世界眼光，保持清醒冷靜的頭腦，培養(yǎng)大無(wú)畏的膽略和氣概，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主信念做一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人。

（五）、振興中華偉大復(fù)興的建設(shè)任務(wù)的挑戰(zhàn)

全面建設(shè)小康社會(huì)是新世紀(jì)階段我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，振興中華，繁榮昌盛和社會(huì)興旺發(fā)達(dá)是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的特殊責(zé)任，能否按照全面建設(shè)小康社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)國(guó)人和大學(xué)生提出了更高的要求，對(duì)振興中華這個(gè)偉大的任務(wù)，要求大學(xué)生全面提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，是當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真思考和回答的問題。

四、全面推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任

在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指引下，經(jīng)過全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了偉大的歷史性成就，成功地走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期。

從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉，對(duì)于祖國(guó)繁榮昌盛和社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，是重要而寶貴的時(shí)期，是承前啟后，繼往開來的時(shí)期，我們的責(zé)任重大，我們要建立起比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，全面實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是時(shí)代賦予我們重大的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生要不辜負(fù)黨和國(guó)家、人民寄予的期望，努力學(xué)習(xí)，奮勇開拓，振興中華，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。

五、推動(dòng)中國(guó)走向世界的歷史使命

面對(duì)國(guó)際大舞臺(tái),我們還必須看到我們的國(guó)家和民族正面臨著緊迫而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),承受著新技術(shù)革命的迅速發(fā)展,高新技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭,并成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)和決定綜合國(guó)力大小的關(guān)鍵,為此,許多國(guó) 家和地區(qū)都注重占領(lǐng)科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn),歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,一個(gè)不能在國(guó)際舞臺(tái)上以科學(xué)技術(shù)實(shí)力贏得優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和民族,就只能處在被動(dòng)和挨打的地位。我們要正視日益嚴(yán)峻的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)和科技實(shí)力及綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),當(dāng)代,科技革命主要呈現(xiàn)出以下態(tài)勢(shì)和特點(diǎn)：一是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和急劇變化,其發(fā)展呈指數(shù)增長(zhǎng)趨勢(shì),科學(xué)技術(shù)迅速向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化,基礎(chǔ)科學(xué)研究成果,轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品的周期已經(jīng)不斷縮小,形成科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力,與生產(chǎn)交互作用的新型關(guān)系；二是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的綜合化,自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間,自然科學(xué)之間相互交叉和滲透,出現(xiàn)了大量的交叉科學(xué)和邊緣科學(xué)校 三是當(dāng)今世界生產(chǎn)率的提高越來越重視和依賴于科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)；四是國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)主要是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)人口中較少的有機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科技術(shù)教育的一部分人,是未來我國(guó)迎接科技挑戰(zhàn)的中堅(jiān)力量,肩負(fù)著振興我國(guó)科技,迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的歷史責(zé)任,因此，國(guó)家需要也希望大學(xué)生面向現(xiàn)代化,面向未來,努力學(xué)習(xí)和掌握世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。

當(dāng)代國(guó)際政治局勢(shì)風(fēng)云變幻,國(guó)際關(guān)系正經(jīng)歷著第二世界大戰(zhàn)以來最廣泛最深刻的變化,世界多極化正在加速發(fā)展,和平與發(fā)展仍是世界發(fā)展的總趨勢(shì),只要當(dāng)代大學(xué)生抓住國(guó)際形勢(shì) ,抓住有利時(shí)機(jī),加快改革,深入發(fā)展,全面推進(jìn),經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)更快發(fā)展,綜合國(guó)力就會(huì)較大的增強(qiáng),振興中華的偉大目標(biāo)和歷史使命必將實(shí)現(xiàn)。