第一篇：2011,我心中的十本好書

2011，我心中的十本好書

作者：梁小民（經(jīng)濟(jì)學(xué)家）時間：2012年01月09日

2011年讀了兩百四十八本書。不能再讀了，再讀就是二百五十本了，總不能讀書讀成“二百五”吧。

我對數(shù)字還是有點迷信的，總喜歡用數(shù)字說話，而且趨吉避邪。不知是不是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)這個專業(yè)之故，總覺得拿數(shù)字說話有根有據(jù)，有鐵一般的事實在支撐著。不過，見的各種統(tǒng)計數(shù)字多了，才知道看似鐵一般的數(shù)字很多時候是氧化了的鐵，像豆腐一樣不堪一擊。就拿兩百四十八本書這個數(shù)字來說，其實既不能反映書的數(shù)量，更不能體現(xiàn)質(zhì)量。用“本”來衡量讀書的數(shù)量，很不準(zhǔn)確。有的書一本六十多萬字（如岳南《南渡北歸》，三大本，每本都六十萬字），而有的只有幾萬字（如收入“海豚書館”的王安憶《驕傲的皮匠》，只有四萬字）。如果只求本數(shù)，一味讀薄書，可達(dá)上千冊。書的質(zhì)量更無法靠“本”來體現(xiàn)。我讀過的書，少說有百分之十算是垃圾，讀了讓人惡心。但也有些書讀了幾遍后，仍覺余音繞梁。用讀過多少本，如何能反映出讀書的狀況？盡管統(tǒng)計數(shù)字并不見得準(zhǔn)確，但人們?nèi)匀辉谟茫覚?quán)且從眾，把一年讀的書用“本”作一個統(tǒng)計吧。

我讀書的唯一目的就是休閑。都這把年紀(jì)了（年近七十），退休已多年，早已沒有什么追求。主要的工作是在各地為EMBA講課，講完課，晚上也無事可做，正好用讀書打發(fā)時間。正因為讀書是為休閑，所以完全從興趣出發(fā)，挑輕松的書看。如果偶有所得，也寫一點書評，今年共寫了長短書評二十多篇。我的習(xí)慣是，只要讀書就認(rèn)真讀。讀過的書，小說類的，情節(jié)、人物都得記住；非小說類的，基本觀點都有所了解。每本書讀完后，都要在扉頁上記下評語或感悟。因為完全是個人化的，就寫得大膽一些，是好是壞，毫不客氣。一年讀下來，就想完全按自己的標(biāo)準(zhǔn)評一評十大好書。

如今許多媒體都要評選年度十大好書，有些已做了好多年，在全國頗有影響。我經(jīng)常按這些推薦來找書讀。媒體評書自有其標(biāo)準(zhǔn)，大體上是思想性、對社會的引導(dǎo)作用及銷售量之類，但總不能不參考一些其他因素，尤其是政治因素。比如，某地政府組織編寫的反映本地精神風(fēng)貌的書，即使內(nèi)容平平，也會入選，無論什么地方來的專家，這個面子還是要給的。一些有重大政治意義的書或大人物的書，評委無論讀過與否，都會同意入選。中國人是講政治的，評委也不例外。這種評選還有一個缺點：所評的書涉及方方面面，候選名單有上百本之多，很難有評委全部認(rèn)真讀過。評選時只能聽相關(guān)專家的意見，未免有一點盲從。與各大媒體的評選相比，我個人的評選肯定是片面的，也缺乏公正性，但把自己讀書的一些想法告訴大家，想來也不算一點意義都沒有。我的評選標(biāo)準(zhǔn)完全是個人化的，標(biāo)準(zhǔn)有三：一是好看，讀來興趣盎然，甚至廢寢忘食；二是能讓我有所收獲，或者激發(fā)了思想；三是文字通暢優(yōu)美。當(dāng)然，對各類書的要求也不一樣，以后再分類談。

說起來，我是以經(jīng)濟(jì)學(xué)為業(yè)的，所以，盡管讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)的書并不多，但首先還是從經(jīng)濟(jì)學(xué)評起。個人感覺今年經(jīng)濟(jì)學(xué)的好書并不多，無論是國人寫的還是翻譯的，能引起廣泛關(guān)注的很少，暢銷書倒有幾本，又是當(dāng)前的時局又是洋人的陰謀論，總在排行榜上，不過我對這些書不感興趣，媚俗而已。我最喜歡的一本書是許小年先生的《從來就沒有救世主》。許先生是我敬仰的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他對自由市場的堅定信念和頑強的斗志，與自由主義先輩大師哈耶克有些相像。在國際范圍內(nèi)，他堅決主張埋葬凱恩斯主義，至于國內(nèi)，則是堅定推進(jìn)市場化改革。他的書既有理論高度，又有現(xiàn)實意義，與他前幾年出版的《自由與市場經(jīng)濟(jì)》一脈相承。徹底埋葬凱恩斯主義在世界范圍內(nèi)并不現(xiàn)實，面對歐債危機、美國金融危機這些凱恩斯主義引起的惡果，只能靠政府實行更多的干預(yù)。這盡管是飲鴆止渴，但已飲

上了，就只好再飲下去，讓我們的政府放棄干預(yù)，經(jīng)濟(jì)上也不可能。但我們在思想上必須明白，政府干預(yù)過多確是市場經(jīng)濟(jì)的大忌。

我推選的另一本經(jīng)濟(jì)學(xué)好書是陳晉女士的《哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記（2）》，（1）出版于去年。這本書擴(kuò)展了《哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記（1）》的內(nèi)容，尤其是擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，又牽涉到一些最新的問題。前者如文化經(jīng)濟(jì)學(xué)，后者如有關(guān)醫(yī)療體系的政治與經(jīng)濟(jì)，不僅介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點，而且介紹了他們的爭論。我也去過哈佛，旁聽過一些課的片段。我認(rèn)為這本書真實再現(xiàn)了哈佛大師講課的內(nèi)容與風(fēng)采，又讓你對各種經(jīng)濟(jì)學(xué)最前沿的問題有所了解。讀這本書，我可以“秀才不出門，能知天下事”。

我對歷史頗有興趣，常以“史學(xué)票友”自居。讀歷史方面的書自然不可少，專業(yè)類大部頭沒時間讀，讀的還是通俗類的。對歷史書我的要求是言之有據(jù)。記得一本專家所寫的史學(xué)書，通篇盡是新觀點，如反駁“落后就要挨打”的觀點，僅僅根據(jù)清朝時GDP全世界第一來說明中國不弱小，我覺得根據(jù)并不充分。落后更多指的是制度。皇權(quán)專制主義無法與現(xiàn)代資本主義對抗，這不是落后是什么？還有一本寫商幫的書，認(rèn)為商幫興起與明初確定銀本位相類，觀點很新，但讀完全書，覺得論證基本沒有。這一類的歷史書還相當(dāng)不少。

我覺得今年最好的歷史書是雪珥的《大國海盜》。雪珥是澳籍華人，近年來關(guān)于清末的各種書頗為流行，但我以為最好的是這本。國人不重視海權(quán)，也很少有研究海盜的書（也許有，但我沒見過）。這本書研究明清東南沿海的各個海盜集團(tuán)，而且對他們還是稱贊的成分多一些。我認(rèn)為寫別人沒寫過的東西，提出與別人不同的觀點，這就是創(chuàng)造性。雪珥這本書決不是光提觀點而不論證，而是有根有據(jù)。我也看點商幫的書，知道閩商就是海盜，粵商、徽商和寧波商人也與海盜相關(guān)。這本書的觀點與論據(jù)都是可信的。讀完這本書令我興奮，耳目一新。

另一本書是岳南的《南渡北歸》。寫清華及以后以西南聯(lián)大為主線的一代海歸知識分子的學(xué)術(shù)造詣、人格與苦難。我覺得，他們那一代人才配得上“知識分子”這個崇高的稱號。知識分子不僅要有知識，更重要的是建立在知識之上的獨立人格。今天的知識分子在知識水平上無法與那一代大師相比，人格上更不是一個檔次了。所以，我特別欣賞這本書的一句話：“大師之后再無大師。”那一代知識分子在苦難中創(chuàng)造的輝煌，以后的知識分子無法比擬了。錢學(xué)森先生曾發(fā)問，為什么中國出不了創(chuàng)新型的人才。我想，讀了這本書會有一個答案。什么時代就有什么知識分子：魏晉南北朝時只能有不著邊際的“玄學(xué)”，清朝的文化專制下，只有“乾嘉學(xué)派”；如今一切向錢看了，什么都沒了。當(dāng)然這本書并不是一本全面的知識分子史，不好求全責(zé)備。雖然文字上欠通暢、優(yōu)美，不過的確值得一讀，對照自己，也許可以照出“小”來。

還有一本可能是最沒什么影響的，這就是邵義的《過去的錢值多少錢》，寫十九世紀(jì)北京、巴黎、倫敦的貨幣匯率、物價和收入。過去的貨幣與現(xiàn)在的貨幣，以及某一時期中國貨幣與外國貨幣的對比，如，現(xiàn)在的錢相當(dāng)于明代的多少錢、清代的多少錢，或者1870年的一英鎊相當(dāng)于咸豐年間多少錢。這些問題對研究經(jīng)濟(jì)史相當(dāng)重要。可惜現(xiàn)在很少有人下工夫去做這種學(xué)問。邵義的這本書僅十三萬五千字，當(dāng)然算不上全面的研究，但態(tài)度是認(rèn)真的。他用充實的資料對中、英、法的貨幣制度，北京、巴黎和倫敦的物價收入做了有意義的對比研究，對權(quán)威的彭信威所著《中國貨幣史》、張國輝所著《晚清錢莊和票號研究》，以及傅雷譯的《邦斯舅舅》的個別觀點提出了有理有據(jù)的質(zhì)疑。本書的研究嚴(yán)謹(jǐn)，但讀起來頗為輕松，不像一些著作過于艱深。

2011年是辛亥革命一百周年紀(jì)念。有關(guān)辛亥革命的著作自然是汗牛充棟，我只讀了不多的幾種，要推薦的是張鳴的《辛亥：搖晃的中國》。國內(nèi)的歷史學(xué)家，我最喜歡的是雷頤和張鳴。他們寫的歷

史書，輕松有趣，而絕非“大話”。許多新觀點讓人耳目一新。不少寫辛亥革命的書嚴(yán)肅而呆板，寫辛亥革命的偉大與意義。武昌起義并非革命者精心策劃，而是由一些偶然因素促成的。清的滅亡已成定局，而促使其在辛亥年滅亡的偶然因素有許多。正是這種種偶然使清朝在辛亥年而不是其他年份滅亡。張鳴指出了歷史的復(fù)雜性，而不是教條地重復(fù)已有定論的觀點。這樣寫歷史讓人感到親切，讓那些非專業(yè)讀者也愛讀。作為一個票友，我當(dāng)然愛讀這類書。

還有一大類就是文學(xué)了。這類書更適于休閑，因此我看了不少。在各種小說中，我今年看了二十來本東野圭吾的推理小說。我本來不愛看日本人寫的書，無論是哪個方面的。但今年偶然看了一本《白夜行》，卻被吸引了，于是就買了各種能找到的東野圭吾作品，基本都看完了。不過看過之后有點失望。他是高產(chǎn)作家，高產(chǎn)必然良莠不齊，有精品，也有一些敷衍之作。我覺得東野圭吾最大的貢獻(xiàn)是把推理小說推進(jìn)到推理社會小說。過去讀的推理小說，如福爾摩斯、克里斯蒂是純推理的，讀來自然吸引人，但東野圭吾通過推理又反映了當(dāng)代日本社會的狀況，就更吸引人了。不過看完之后總覺得只有《白夜行》最值得推薦，但《白夜行》中文版出版于2008年，就不在今年的評選范圍之內(nèi)。

今年我讀的小說中，我最喜歡的是格非的三部曲：《人面桃花》、《山河入夢》和《春盡江南》，通過三代人反映了百年中國的歷史災(zāi)難。第一代的陸秀米和其他知識分子為改變中國的狀況而革命，他們從事反清的辛亥革命，結(jié)果中國并未改變。第二代的譚功達(dá)參加革命且成功了，并當(dāng)上縣長。但他的烏托邦夢想的實施卻給當(dāng)?shù)厝嗣駧頌?zāi)難，自己的命也被革掉了。一旦山河入了革命者的夢，山河就變糟了。第三代的譚端午生活在一個物質(zhì)豐富而道德淪喪的世界。這是我們所希望的嗎？全書無論是故事情節(jié)、人物塑造還是氣氛的渲染，都無愧于一流作品，語言之純熟亦非他人能比。在當(dāng)前拿小說換錢的時代，格非先生歷時十幾年寫出此書，十年磨一劍，果然非同尋常。這三本書我把它們放在一起，作為一部好書推薦。如果非要只選一本，我就選《山河入夢》。

另一本小說是方方的《武昌城》。這本寫北伐戰(zhàn)爭攻守武昌城的書，視角極為獨特。先寫攻城一方北伐軍，后寫守城的北洋軍，分為上、下兩篇，既沒有對北伐軍的歌頌，也沒有對北洋軍閥的批判，寫了戰(zhàn)爭中人民的苦難與無奈，而且寫人性中的善與惡。本來戰(zhàn)爭為高層爭奪，人民無論在哪一方都是炮灰而已。我覺得這是寫戰(zhàn)爭史的突破，不過我看并未引起廣泛關(guān)注。方方是一個成熟的女作家，無論故事情節(jié)、人物還是語言都堪稱一流。讀這樣的書讓人心靈受震撼，對和平無限熱愛。不能為簡單的正義之戰(zhàn)而抹殺人民的苦難。

在非小說文學(xué)作品中，我首先推薦尹伊文的《在世界邊緣的沉思》。這本書的副標(biāo)題是“對社會發(fā)展模式的反省”，以通信的形式介紹了三種發(fā)展模式：不丹模式、委內(nèi)瑞拉模式和冰島模式。作者最推崇以幸福為追求目標(biāo)的不丹模式，寫得也最詳細(xì)。這些模式我們都無法模仿，但對我們思考中國的發(fā)展模式極有意義。因為是以通信的形式，把所見與所感密切結(jié)合在一起，有點類似游記，但又不止于此，而且有感悟。文字寫得也極通暢、優(yōu)美。尹伊文的書我還是第一次看，但深受感動。

我評選的最后一本書是回憶錄：江平先生的《沉浮與枯榮》。江先生是我極為敬佩的學(xué)界前輩。我敬佩的不僅是他的法學(xué)造詣，而且是道德與為人。歷經(jīng)磨難而不改赤子之心，為中國的市場化與民主化奮斗終身。這本書好就好在真實。我看過不少回憶錄，許多是美化自己或美化時代，或以自己的苦難為主體，怨氣沖天。江先生的苦難不比別人少，但他不是從個人恩怨得失出發(fā)，而是關(guān)心國家的興衰。他講的許多真話，今天還有許多人不敢講。看這本回憶錄讓我內(nèi)心激起一個又一個波浪。這本書剛出來也好評如潮，不想很快就被遺忘了。回憶錄講真話是不容易的，江先生講了真話，僅就這一點，我們不應(yīng)該忘卻這本書。

最后我還想推薦兩套叢書。一套是上海書店社的“海上文庫”。這套叢書出版多年了，模仿者不少，但都沒有超過首創(chuàng)者。這套書已出了十幾種，絕大部分我都看過，深感策劃、作者、內(nèi)容乃至裝幀都是一流的。可惜出版者太謙虛了，宣傳不夠，影響不很大，絕大多數(shù)印數(shù)在五千冊。其實我們需要這種融知識性與休閑性于一體的作品。

另一套是上海社科院主編的“上海城市生活史叢書”。我四處收集，最后也只有十七本（十六種）。還沒有全看完，看了幾本覺得甚好。像這樣集中研究老上海歷史的，這是第一套。舊上海是輝煌的，可惜我們了解得太少了。這套書是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但讀起來又極快樂。這套書我覺得歷史意義極深遠(yuǎn)，趁著現(xiàn)在還不遠(yuǎn)，找回老上海是一件極有意義的事。

回顧今年的讀書還是量多質(zhì)差，與我們的GDP差不多。今年光顧休閑了，買的一些有意義的書，比如金觀濤的《興盛與危機》、《開放中的變遷》和《中國現(xiàn)代思想的起源》，張木生的《改造我們的文化歷史觀》、張煒的《你在高原》等都沒有認(rèn)真看。明年我想還是不要追求數(shù)量，絕不看垃圾書（今年有些明知是垃圾也抗不住誘惑而讀過，讀后恨不得抽自己幾個嘴巴），多看一些有思想、能給人啟發(fā)的。

思考也是休閑。讀而不思仍然是在浪費生命。我的生命不多了，已經(jīng)倒計時了，還是要抓緊，活一天，學(xué)一天，思一天。沒準(zhǔn)這樣還可以延年益壽呢，怎么好像沒一個養(yǎng)生大師提到這一點？

第二篇：《如何獨處》 2017 讀十本好書

《如何獨處》 2017 讀十本好書

2016 年年末，我們發(fā)起了#2017 讀十本好書#的閱讀活動，千余份承諾書單紛至沓來。我們選擇了 15 位承諾人，2017 年這一整年，我們在他們的帶領(lǐng)和視野里，一同讀書。現(xiàn)在活動已經(jīng)進(jìn)行了半年有余，大家能看到承諾人的書單上被劃上了很多小星星，那是他們已經(jīng)完成的閱讀書目。今天我們和大家分享第五本書的讀書筆記，承諾人小白將與我們一同分享美國當(dāng)代著名作家喬納森·弗蘭岑的一部最重要的隨筆集：《如何獨處》，本書收錄了14篇內(nèi)容充實、見解獨到的誠意之作。

Ta 讀的書 《如何獨處》

書籍簡介

《如何獨處》是美國當(dāng)代著名作家喬納森·弗蘭岑的一部最重要的隨筆集，收錄 14 篇內(nèi)容充實、見解獨到的誠意之作，凸顯了弗蘭岑的 優(yōu)雅、敏銳，以及作為隨筆作家的膽識。其中，《何必苦惱》一篇原載于美國《哈潑氏》雜志，令美國文壇為之震動，收入文集時作者又進(jìn)行了精心修訂。而《父親的腦》一篇流露出的真情感動了所有人。從流亡的讀者到孤獨的作者，從帝國臥室到天下第一市，從撿破爛到篩煙灰，從監(jiān)獄系統(tǒng)到性愛書籍……每一篇都閃耀著智慧和文字的光輝，記錄了一位不輕易隨俗、不斷自我詰問的社會小說家、一個知識分子，歷經(jīng)掙扎與成長，揮別憂郁恐懼，臻至溫暖的過程。而所有這些都在回答一個共同的問題：在喧鬧嘈雜、五光十色的主流世界里，如何平靜溫暖地獨處。這本書對你來說重要的地方

陪同我嘗試思考，畢業(yè)后、臨近或已為中年時，面對紛亂現(xiàn)實，如何獨處。讀書感想

不可否認(rèn)，這本書看起來十分吃力。一方面，外文譯作譯成中文來，語法結(jié)構(gòu)方面有些不順暢。另一方面，文章中美國思維習(xí)慣、當(dāng)?shù)靥厣h(huán)境等因素一定程度上也影響閱讀理解。盡管如此，喬納森·弗蘭岑許多觀點著實吸引我。我自知，自己其實是個偽閱讀愛好者，否則不會時常嚷嚷著時間不夠用，時間不過都自行選擇給別的事占用了。但或多或少，我也算一個愛好“內(nèi)容充實”的文字作品的人，我傾向于閱讀“較難啃的書”。根據(jù)我自己的定義，那種文字有著足夠信息量的作品就是“內(nèi)容充實”的。說白了，作品內(nèi)容起碼得略高于讀者的文化水平，讓讀者可以從中獲取有效信息，有效的而不是廢話的信息。喬納森提到，一位名為希斯的語言人類學(xué)家研究訪問了上百位讀者，發(fā)現(xiàn)“嚴(yán)肅讀者幾乎‘一致同意’文學(xué)‘讓我變成更好的人’”，讀者們一再告訴希斯同一件事：“閱讀讓我得用維持某種充實感——道德的完整性，智識的完整性。”他們所提到的“嚴(yán)肅讀者”，相對于“普通讀者”——“一大群各式各樣的、受過不錯教育的人，可以被權(quán)威性的書評或積極的營銷引誘，從而用一本嚴(yán)肅的好書款待自己”，更符合現(xiàn)實情況，書中認(rèn)為“普通讀者”是一種小說家的“迷思”，實際上，“在教育程度相近、生活同等復(fù)雜的成人之中，有人讀很多小說，其他人則讀得很少，甚至不讀”。閱讀內(nèi)容充實的作品帶給讀者們一種重要感受——“一種在這項偉大的人類事業(yè)中擁有同伴的感覺”。

記得 2013 年冬季，看完胡因夢的《生命的不可思議》，我寫下這樣一句話：“這幾年我的心漂浮著落不到實處，看她的文字，才發(fā)覺原來這地球上是有人牽著我的腳踝，讓我不被周遭接納的心有個土地扎根的”，這就是書中所說的“擁有同伴的感覺”吧。

“閱讀和寫作最終都源于孤獨”，沒錯，至少對于“社交孤立型”讀者而言，是的。

雖然我在竭力避免承認(rèn)，但如今通過我顯而易見的固執(zhí)和時常不受控制信心爆棚地表述觀點的行為來看，我很可能就是書中所說的“社交孤立型”讀者——從小就覺得與身邊每一個人截然不同的孩子。我不能把這種感覺從自己的思維展現(xiàn)出來，這使得我至今仍然覺得有許多“心里話”無人傾述，無法傾述，以至于每每遇見把我“心里話”說出來的書籍，都有一種“得見知音”的慰藉。“（書的作者）他們雖然人不在場，卻成為你的社群”。

我想這不意味著我人緣差，朋友少，也不至于是一種不受歡迎的人（雖然也不是受歡迎）。只是某些時候，比如熱鬧歡聚過后、疲憊工作一天后、陰雨靡靡日等時候，我會一再覺得想逃離人群，窩在自己的空間里，獨自一人，放起音樂，泡好蜂蜜水，抽取一本書，重新回到我的“社群”——或許是我真正的“社群”。

近年來，我與“社群”間的交流越來越容易被打斷，純粹獨處的時空似乎越來越少。一部手機就可以拉近人與人，打開微信更是讓一個人、一群人都可以紛紛擠進(jìn)當(dāng)下的時空。并且，大量的信息仿佛時時刻刻在朝我涌過來，廣告在打開支付寶、滴滴、車來了等軟件時推送彈出，一排公眾號在嘰嘰喳喳明星名人的私事，日漸增加有的沒的的工作群、購物群動態(tài)更新與我無關(guān)的人們的扯淡，以及微信朋友圈里隨著微信好友、非好友、陌生人都統(tǒng)一冠上好友之名涌現(xiàn)出各種我不在乎的事情。我感覺沒那么不舒服，但我確實不舒服。喬納森提醒了我，我似乎在“被侵犯”，我的隱私在“被侵犯”，從非傳統(tǒng)意義上來說。但隨即，喬納森在《篩煙灰》這篇文章中再度啟示我，“倘若哪個吸煙者說他想戒但戒不了，他真正的意思是：‘我想戒煙，但我更想不去承受戒煙的痛苦。’反駁這點，便是將殘存的個人責(zé)任觀念拋棄殆盡。”他說，“我從沒遇見過哪個吸煙者怪別人害他養(yǎng)成這個習(xí)慣。”被社交信息包圍的境地類似于煙癮，我可以自行選擇避免，即使可能不容易。慣于優(yōu)先以“改變自己”來解決問題，我大致梳理了我當(dāng)前所有的社交信息平臺。好在我不需要微博，雖然曾有個賬號，但多年未使用，那么基本上只需要整理我的微信使用習(xí)慣就好，屏蔽賬號至僅剩下 20 人左右留在微信朋友圈，無關(guān)群消息選擇不查看，嘗試在信息輸入方面掌握自主權(quán)。調(diào)整好社交平臺信息的防御狀態(tài)并不意味著萬事大吉，不過是掃清“戰(zhàn)場環(huán)境”而已。最重要的戰(zhàn)斗，是如何在當(dāng)下社會找到適合我的人際關(guān)系處理方式。對我這種“抗拒型”社交人來說，大抵是無須強迫自己學(xué)會追逐社會人際圈，我所在意的是，如何能在無孔不入的人際關(guān)系包圍圈里應(yīng)付自如。

隨著網(wǎng)絡(luò)將大量的熟悉與不熟悉的人聚集于指尖，除了現(xiàn)實世界中的接觸，虛擬世界也形成了交錯復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)。這提高了人際交流成為“低效時間消耗行為”的概率——交流過程沒什么有意義的信息可獲取，包括情感方面，這種人際交流讓我感覺對方似乎想要向我索取什么我并不認(rèn)為我愿意或應(yīng)該給予回應(yīng)的交流，這令我產(chǎn)生自己的時間被無價值化的焦慮感。

我覺得，人與人之間建立某種關(guān)系，需要天時地利人和。在已達(dá)到禮儀線時，我們不需要在自己不喜歡的時候，去假設(shè)未來可能我需要和這個人產(chǎn)生聯(lián)系，然后強制性要求自己不要拒絕對方任何時刻的靠近。未來誰說得準(zhǔn)呢，我的精力有限，只能應(yīng)對現(xiàn)在，沒法買單別人的未來。

人際關(guān)系真是道難解的題，但若真心待人，何必掩飾真實的自己，去做別人想象的模型。即使身處人際包圍圈里，我們完全可以通過更專注自我判斷來理清復(fù)雜的人際關(guān)系，確定處理路徑，而不需要一味去接受所有伸過來的手，以至于侵害了我們珍貴的獨處時空。更多補充

我一直對人際關(guān)系持消極態(tài)度。大概可以套用一網(wǎng)紅句“圈子不同，何必強融”來闡釋，延伸出三觀、選擇、思維等不同，何必強融。所謂人脈關(guān)系這種東西，像一種應(yīng)用題，對待不同題本，必然都有個基礎(chǔ)考點萬變不離其宗，那就是社會禮儀，而解題能力來自于“情商”。以社會禮儀為基礎(chǔ)，隨著這個題本復(fù)雜，也就是你和這個人的親密程度加深、接觸圈子拓寬等因素產(chǎn)生，開始逐一加入情商之外的解題方法，比如，利益、情感。

經(jīng)過二十多年的人生，我逐漸習(xí)慣面對不怎么被歡迎（不意味著被排斥）、不會被依賴（畢竟確實較無知）、不會被優(yōu)先選擇（即一個圈子中的邊緣者）的情況，并慢慢與這些貌似“被拋棄”的情狀相融洽，我不認(rèn)為這是個需要歸咎誰的錯誤，人與人相處，誰也沒有義務(wù)要全面照顧到誰，在合乎禮儀的情況下。自己不散發(fā)香味的花朵，有何資格指責(zé)遠(yuǎn)處不來的蜂蝶？

我就是這么要求我自己的，所以我同樣以這種方式應(yīng)對其他人。對誰，都先（盡力）遵循禮儀到位，隨后若我產(chǎn)生其他利益或情感方面的需求，再進(jìn)一步調(diào)整。先不談利益（我還不那么明晰這種因素），情感有很多類型，欣賞、依賴、敬仰等，我要求自己，在這種人際應(yīng)用題上，我所追求的結(jié)果應(yīng)該回歸于對自身內(nèi)在精神變化的跟蹤研究，而不是向他人索求什么回報，并且，我認(rèn)為要時刻意識到并避免去給對方造成困擾。我過分固執(zhí)，并且傾向于不斷升級加固我的“小城”。故當(dāng)收獲某個人對我的行為的反饋，無論是直接的還是間接的（除非當(dāng)時我極度不冷靜）我都將感覺獲得一種新的材料來豐富我的城墻堡壘。

《如何獨處》

[美] 喬納森·弗蘭岑 著 南海出版公司 2015-08 39.50元配資平臺

第三篇：我心中的好書

我心中的好書

高爾基說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，閱讀好書可以增長知識，開闊眼界，助人成長。在寒假里，我就讀過這樣一本好書——《我的生活——海倫〃凱勒自轉(zhuǎn)》。海倫的一生使我懂得了什么是堅強，什么叫毅力，怎樣去取得成功。

海倫〃凱勒1880年6月27日出生于美國，兩歲多的時候，因為嚴(yán)重的胃、腦出血，從此病魔使她合上了雙眼，閉塞了耳朵，并且無法說話。由于這個原因，海倫的脾氣變得暴怒無常，經(jīng)常發(fā)脾氣摔東西。她家里人看這樣下去不是辦法，便替她請來一位很有耐心的家庭教師莎莉文小姐。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。她了解每個人都很愛她，所以她不能辜負(fù)家里人對她的期望。她利用僅有的觸覺、味覺和嗅覺來認(rèn)識四周的環(huán)境，努力充實自己，后來更進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作。幾年下來，當(dāng)她的第一本著作“我的一生”出版時，立即轟動了全美國。海倫凱勒雖然五官殘缺，但是她能克服不幸，完成大學(xué)教育。以后更致力于教育殘缺兒童的社會工作，這種努力上進(jìn)的精神，實在值得我們學(xué)習(xí)，海倫凱勒是個殘疾人，但殘而不廢，身殘志不殘。她以她堅強的毅力，頑強的精神，譜寫出一曲動人的自強不息的生命贊歌！

讀完這本書，我的心情久久不能平靜。海倫凱勒能夠不因殘廢而自暴自棄，反而更加努力上進(jìn)，才有卓絕的成就。她的成功是

多么的不容易啊！而我們現(xiàn)在既健康又活潑，還有這么優(yōu)異的學(xué)習(xí)條件和生活環(huán)境，有老師的辛勤培育，有爸爸媽媽的精心呵護(hù)，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異成績。然而，我們有的同學(xué)不珍惜今天的學(xué)習(xí)環(huán)境和幸福生活。有的上課不安心聽講，有的不完成作業(yè)，還有的不遵守紀(jì)律等等。和海倫比起來，可謂天壤之別，差距太大了。這怎么能對得起辛勤培育我們的老師和精心呵護(hù)我們的爸爸媽媽呀！

因此，我們一定要向海倫學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)海倫，我們就要做一個像她那樣自強不息的人。生活的路是漫長的，生活中，我們不可避免地會遇到這樣或那樣的困難，學(xué)習(xí)中同樣也會遇到這樣或那樣的困難。然而，我們有的同學(xué)一遇到困難就當(dāng)逃兵，有的遇到一道難題就不去認(rèn)真思考，獨立完成而去抄襲別人的作業(yè)；有的遇到一個不理解的詞匯，就不去想方設(shè)法弄懂它的意思，而是一掠而過，放棄不管；還有的連起碼的作業(yè)也不完成……對比海倫，這算什么困難呀！要知道，困難像彈簧，你弱它就強。只要我們樹立戰(zhàn)勝困難的勇氣，發(fā)揚鍥而不舍的精神，在學(xué)習(xí)中就沒有什么困難可言。相信自己吧，不要被困難所嚇倒，要做戰(zhàn)勝困難的主人。要像海輪那樣自強不息，愈挫愈堅，那么在我們的學(xué)習(xí)中就會永遠(yuǎn)是晴朗明媚的春天。

學(xué)習(xí)海輪，我們就要做一個像她那樣對社會有用的人。雖然我們還是個小學(xué)生，不能對社會貢獻(xiàn)什么，但我們肩負(fù)著將來建設(shè)祖國的重任，大家知道，我們的國家還不富強，仍然是發(fā)展中的國家，要實現(xiàn)民族復(fù)興、祖國統(tǒng)一。國家昌盛，生活安康等等，同學(xué)們這副擔(dān)子確實不輕啊。我們只有珍惜今天的幸福生活，學(xué)好文化，學(xué)好領(lǐng)導(dǎo)，才能打好基礎(chǔ)，才能不辜負(fù)一輩又一輩人對我們的期望。這樣才能做一個對社會有用的人。同學(xué)們，為了建設(shè)我們的祖國，為了美化我們的生活為了中華民族的偉大復(fù)興，還是讓我們“時刻準(zhǔn)備著”吧。

第四篇：我心中的 好書

自強不息

-------讀《假如給我三天光明》有感

安華鎮(zhèn)小四（4）汪彩霞

對于《假如給我三天光明》，我想大家都不陌生吧？里面講了海倫凱勒的感人故事, 海倫凱勒是個殘疾人，但是身殘志不殘。她以她的堅強的毅力，頑強的精神，譜寫出了一曲動人的自強不息的生命贊歌。

海倫，凱勤1880年6月27日出生于美國，兩歲多的時候，因為嚴(yán)重的胃，腦出血，從此病魔使他合上了雙眼，閉塞了耳朵并且無法說話,由于這個原因，海倫的脾氣變得暴怒無比，經(jīng)常發(fā)脾氣摔東西，她家人看這樣下去不是辦法，便替她請來了一位很有耐心的家庭教師莎莉文小姐。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。她了解每個人都很愛她，所以她不能辜負(fù)家里人對她的期望。她利用僅有的觸覺，味覺和嗅覺來認(rèn)識四周的環(huán)境努力充實自己，后來更進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作。幾年下來，當(dāng)她的第一本著作“我的人生”出版時，之即轟動了全美國。海倫，凱勤雖然五官殘缺，但能克服不幸，完成大學(xué)教育。以后更致力于教育殘缺兒童的社會工作，這種努力上進(jìn)的精神實在值得我們學(xué)習(xí)。

讀了這本書，我的心情久久不能平靜。海倫，凱勤能夠不因殘疾而自暴自棄，反而努力上進(jìn)，才有卓絕的成就。她的成就是多么的不容易啊！而我們現(xiàn)在既健康又活潑，還有良好的學(xué)習(xí)條件和生活環(huán)境，有爸爸媽媽精心呵護(hù)我，但是卻不好好珍惜。

因此我們也要向海倫學(xué)習(xí)。不要被困難所嚇倒，要像海倫那樣自強不息，做一個堅持不懈的人，做一個生活的強者。

第五篇：我心中的好書

我心中的好書

高爾基說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯。所以說，一本好書，可以指引我們前進(jìn)，陶冶我們的性情，讓我們更上一層樓。我心中的好書就是《假如給我三天光明》。

海倫·凱勒是《假如給我三天光明》的作者，1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部一個小城鎮(zhèn)——塔斯喀姆比亞。她在19個月的時候因為一場高燒，不敢睜眼，不面對太陽，不僅奪去了視力和聽力，還使她喪失了語言表達(dá)能力。在這黑暗而又寂寞的世界里，導(dǎo)師安妮·莎莉文有些地方翻譯不同走近了她的生活，在她的幫助下，海倫學(xué)會用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。在她導(dǎo)師的悉心教導(dǎo)和盲人學(xué)校的教學(xué)下，她熱愛生活并從中得到許多知識，學(xué)會了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通……讀完這本書，我的心情久久不能平靜——雖然海倫·凱勒的世界里充滿了黑暗，但是她依然堅強地拼搏著。海倫·凱勒能夠因殘廢而不自暴自棄，反而更加努力上進(jìn)。所以，她最后取得了卓絕的成就。我作為一個什么都不缺的中學(xué)生，跟她比起來，真是幸福多了！，那可謂是天壤之別，差距太大了——我什么都有，好的環(huán)境，好的條件…… 我要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)。

生活是漫長的，在生活的道路上未免會有些挫折與磨難。我要向海倫一樣去勇于面對生活中的那些困難。要知道困難是不容易解決的，必須要通過奮斗與努力才能克服的，并且要有鍥而不舍的精神和勇敢面對的勇氣。在生活中心態(tài)很重要！要有信心，才能迎接困難；要有

勇氣，才能戰(zhàn)勝困難；要有毅力，才能克服困難！要知道“有志者事竟成！”有志向的人，做事才能成功。每個人在成長的道路上都遇到“風(fēng)風(fēng)雨雨”，每個人都只能靠自己去戰(zhàn)勝它。我們要相信自己，不被困難這“魔鬼”所迷惑，要像海倫一樣頑強堅毅。學(xué)習(xí)本是快樂，可是被我們想象得如此難。我們要知道其實學(xué)習(xí)是充滿樂趣的，只要我們?nèi)プ屑?xì)探究，仔細(xì)思考就能體會到的。學(xué)習(xí)是快樂的，它能讓我們增長知識，讓我們開闊眼界。學(xué)習(xí)也是很重要的，學(xué)習(xí)可以讓我們擺脫愚昧、粗俗和野蠻；學(xué)習(xí)可以讓我們掌握善基本知識；學(xué)習(xí)可以讓我們明白做人的道理和分辨是非善惡的；學(xué)習(xí)可以讓我們心體勤勞、建立并完善人格情操，成為一個出色的人；學(xué)習(xí)可以讓我們明白人生與生命的意義和價值，更好地去把握好它，讓學(xué)習(xí)去提升我們的生命吧！我們要向海倫一樣熱愛學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)之花綻放在生命中！

這讓我懂得一個又一個的道理，讓我讀完后腦海里久久不能忘懷的書，又怎么不能夠稱得為好書呢？

我覺得好書有一種力量，能夠觸動我的心靈，能夠讓我的靈魂震撼，能夠讓我深深地思考。

啊！與好書相遇乃幸事；有好書讀則幸而有幸矣！

作者：胡喬丹班級：七（10）班學(xué)校：華舍實驗學(xué)校