第一篇：曹文軒教授對(duì)當(dāng)前中小學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的看法

曹文軒教授對(duì)當(dāng)前中小學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的看法

摘自

在中國(guó)，“快樂(lè)”成為一個(gè)高頻詞匯，所有人都看重孩子的“快樂(lè)”：因?yàn)楹⒆痈呖迹议L(zhǎng)學(xué)會(huì)了安靜地走“貓步”；孩子發(fā)脾氣，大人用討好的方式安慰……游歷過(guò)世界各國(guó)的曹文軒認(rèn)為：世界上所有的孩子都有沉重的壓力，在中國(guó)，上到官方，下到民間，都在強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)壓力大，在國(guó)外可沒(méi)人這么強(qiáng)調(diào)。受苦是人生的本質(zhì)，我們不該對(duì)孩子隱瞞這個(gè)事實(shí)，而應(yīng)該告訴他們，面對(duì)苦難要懷有感恩之心、保持優(yōu)雅風(fēng)度！一次他去新疆開(kāi)會(huì)，天氣很熱，瀝青的馬路都被烤化了。在空調(diào)車上，他卻看到遠(yuǎn)處有一隊(duì)人頂著烈日慢慢前行，走近一看，竟是一隊(duì)日本學(xué)生！他們?cè)谧瞿ゾ氁庵镜腻憻挕Ｋ日痼@又遺憾，我們的教育可以讓孩子做同樣的事嗎？鄰國(guó)日本對(duì)孩子的教育值得我們借鑒。

曹文軒教授針對(duì)當(dāng)作的閱讀和寫(xiě)作狀況，從四個(gè)方面加以指導(dǎo)：

一、讀書(shū)要讀有文脈的書(shū)，打精神底子的書(shū)。

很多時(shí)候，我們經(jīng)常說(shuō)語(yǔ)文好不僅是教出來(lái)的。語(yǔ)文真正的教育過(guò)程并不僅是在課堂上，更是在大量的課外閱讀上。

但是，邪惡的、低俗的也是書(shū)，知識(shí)的多樣性和復(fù)雜性使我們很難辨別，認(rèn)識(shí)能力有限和人性的劣根性使有些人沉迷其中，很難指認(rèn)哪些書(shū)不是好書(shū)。這些書(shū)嚴(yán)重?cái)牧巳藗兊木袷澜纾瑩p傷了人們的智慧。當(dāng)這個(gè)社會(huì)從上至下都在說(shuō)要讀書(shū)的時(shí)候，更應(yīng)該注意和考慮的是讀什么書(shū)？看看孩子們手中那些毫無(wú)價(jià)值的書(shū)，真不如讓孩子們看看天

空的太陽(yáng)和月亮，感受體會(huì)一下，可能對(duì)他們更有啟發(fā)。

“文脈”是判斷好書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)

“要讓孩子們讀有?文脈?的書(shū)！”曹老師這樣界定好書(shū)。“文脈”是什么？魯迅的書(shū)、托爾斯泰的書(shū)、沈從文的書(shū)、契訶夫的書(shū)、紅樓夢(mèng)等等都是具有高貴血統(tǒng)的書(shū)。書(shū)是有輩分的。現(xiàn)在小孩手上拿了太多血統(tǒng)不是很高貴的，這樣又怎么能提高孩子的作文和閱讀水平呢？曹文軒說(shuō)：我小時(shí)候可以讀的書(shū)很少。我的父親是校長(zhǎng)，他有兩箱書(shū)，其中有好幾冊(cè)魯迅文集的單行本。于是我就讀，我被這些書(shū)吸引了，喜歡到癡迷的地步。受這些書(shū)的影響，每當(dāng)老師叫我們寫(xiě)作文的時(shí)候，我總是寫(xiě)得最好。有一次寫(xiě)作文，我竟然寫(xiě)滿了三個(gè)作文本，到現(xiàn)在這個(gè)記錄還沒(méi)有人能超越！那時(shí)寫(xiě)作，我就感覺(jué)文字順著我的筆流淌到作文本上，當(dāng)時(shí)我不知道這流淌的是什么，現(xiàn)在想想，那就是“文脈”！提到現(xiàn)在中小學(xué)生所讀的書(shū)，曹文軒老師坦言“很為孩子們感到憂慮！”由于幾年來(lái)深入中小學(xué)校，曹老師更深刻地認(rèn)識(shí)到了孩子們讀書(shū)的誤區(qū)。那些“搞笑”的書(shū)，只能讓孩子哈哈一笑，對(duì)他們的寫(xiě)作能力、閱讀能力沒(méi)有任何幫助。這些書(shū)就是沒(méi)有“文脈”的書(shū)。曹文軒認(rèn)為：老師們不要看到學(xué)生捧著書(shū)就感到欣慰，要看看學(xué)生手頭上的書(shū)有沒(méi)有“文脈”！現(xiàn)在很多孩子錯(cuò)把“搞笑”當(dāng)“幽默”，錯(cuò)把形式上的“天馬行空”當(dāng)成真正的“想象力”，老師應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子們。

可是怎樣讓孩子們理解“文脈”的含義呢？曹老師告訴孩子們一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法：每次大家讀書(shū)的時(shí)候，旁邊放一個(gè)本，讀到好的文字就把它

記下來(lái)。如果有東西可摘錄，那這本書(shū)就是有“文脈”的，值得一讀！如果讀后一無(wú)所獲，那就可以直接把這書(shū)放回它該放的地方——垃圾箱！

二、未經(jīng)凝視的世界是毫無(wú)意義的寫(xiě)作的最在財(cái)富就是你自己。世界的豐富、美妙之外就是要經(jīng)過(guò)凝視才會(huì)被發(fā)現(xiàn)。

“契訶夫死了，來(lái)到了天堂，當(dāng)時(shí)上帝存在休息，聽(tīng)到了契訶夫的腳步聲，上帝就問(wèn)：“你來(lái)了？”他說(shuō)：“我來(lái)了。”上帝說(shuō)：“你來(lái)了，短篇小說(shuō)怎么辦？”

契訶夫的文段：

①天空飛過(guò)來(lái)三只鷸。后來(lái)那三只鷸飛走了，愈飛愈遠(yuǎn)，直到看不見(jiàn)它。天空很大，草原很大，學(xué)校很遠(yuǎn)，心很孤獨(dú)。……那先前的三只鷸又飛了回來(lái)。”對(duì)那幾只鷸一只只仔細(xì)辨認(rèn)過(guò)。

②一只小獵狗走在大街上，它為它的羅圈腿感到害羞。(獵狗的腿是又長(zhǎng)又直的)

你的作文為什么寫(xiě)的不好，就是未經(jīng)凝視世界。掃視—凝視。

三、創(chuàng)造的自由是無(wú)邊無(wú)限的，作文要學(xué)會(huì)無(wú)中生有。

自然界是第一世界，用我們自己的心虛構(gòu)的世界是第二世界。太陽(yáng)、天空、自由、草原(第一世界)——用想像創(chuàng)造(第二世界)→無(wú)中生有：深刻的哲學(xué)問(wèn)題。

第一世界要處理，否則不能進(jìn)入作文，寫(xiě)作就是要?jiǎng)?chuàng)造第二世界。如《大王書(shū)》：放羊的孩子：熄(惡之師)———芒(善之師)

四、好文章離不開(kāi)折騰。

當(dāng)你把作文紙拿到手的時(shí)候，你盡量把它寫(xiě)滿。想寫(xiě)長(zhǎng)不容易。如： 院子里有一棵柿子樹(shù)，樹(shù)上還剩下一個(gè)柿子：男孩皮卡望著最后一棵柿子說(shuō)：“你千萬(wàn)不能掉下來(lái)，因?yàn)槲业母绺缫獜臇|京回來(lái)了。”但就在哥哥回來(lái)的前一天，發(fā)生了一件事情：天空飛來(lái)一只烏鴉，把柿子叨走了，烏鴉很淘氣，天空很藍(lán)，烏鴉很黑，柿子很紅；烏鴉飛走了，皮卡開(kāi)始追追逐。皮卡累了，躺在地上休息。皮卡起來(lái)了，一看，啊，好大一片柿子林啊!燦爛的陽(yáng)光下，那一只只柿子象一盞盞紅燈籠。皮卡最想干什么？他一邊往柿子林外走一邊說(shuō)：“不能摘”，返回來(lái)，心里想：“就摘一個(gè)吧!”

世界運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力來(lái)自于折騰、搖擺。火車聲：肯定一否定。

剛摘到柿子的時(shí)候，來(lái)了兩個(gè)小男孩，皮卡被他們抓到住了……一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)，燦爛升起，照亮你的靈魂

第二篇：對(duì)當(dāng)前中國(guó)政治形勢(shì)的一些看法

對(duì)當(dāng)前中國(guó)政治形勢(shì)的一些看法

隨著中國(guó)新年的來(lái)臨，在這個(gè)國(guó)家一年一度的全國(guó)兩會(huì)馬上就要在中國(guó)首都北京召開(kāi)了，事關(guān)全中國(guó)人的切身利益的時(shí)政大事自然也會(huì)引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注和密切注視，時(shí)至今天中國(guó)這個(gè)有著五千年歷史文明的大國(guó)是這個(gè)世界上唯一幸存的社會(huì)主義大國(guó)，擁有十三億人口大眾，至于中國(guó)是怎么走上了社會(huì)主義的道路人們歷來(lái)就是眾說(shuō)紛紜，但是他終歸現(xiàn)在就是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，而且已走過(guò)了近六十多年的歷程，關(guān)于這一點(diǎn)很容易讓人想起了中國(guó)明清兩代皇宮的紫禁城的巍峨和挺拔，那等的氣勢(shì)和磅礴，仿佛就預(yù)言和暗示了中國(guó)人與生俱來(lái)的大度和氣派，這是中國(guó)人與其他不同民族和國(guó)家顯劇的區(qū)別，也好像是中國(guó)人本身攜帶的基因迎合了他們自己后來(lái)所走的道路和所作出的選擇，他們選擇了社會(huì)主義這一他們自古一來(lái)就秉承和擁有的理想和夢(mèng)寐，他們始終孜孜以求在不斷的追尋著自己的夢(mèng)想。其實(shí)這個(gè)國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有能夠單獨(dú)的獨(dú)善自身的生存在這顆星球上，因?yàn)樗麄儾煌瑢こ５臍v史和過(guò)往他們從來(lái)就是被人關(guān)注和深深影響著世人的，可以說(shuō)，它既是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，它更是一個(gè)人類共同深切關(guān)注的家園，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家有著這個(gè)國(guó)家不同尋常的特質(zhì)，可以吸引著世人的非凡的特質(zhì)，那就是他曾經(jīng)擁有的文明歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)，這一點(diǎn)其實(shí)可以從上個(gè)世紀(jì)的開(kāi)始就可以看出來(lái)的，社會(huì)主義在世界的傳播直至最終在中國(guó)的塵埃落定注定有其深刻的社會(huì)歷史根源，全人類的文明進(jìn)步史就無(wú)時(shí)不看出世界從來(lái)就是息息相關(guān)血肉相連的，東西方的文化進(jìn)步從來(lái)就是水乳交融休戚與共的，所以說(shuō)中國(guó)的社會(huì)主義與其說(shuō)是從歐洲的前蘇聯(lián)傳過(guò)來(lái)的還不如說(shuō)是中國(guó)自身的文化傳承有著這方面的急切的需求進(jìn)而演化成轟轟烈烈的中國(guó)二十世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的，應(yīng)該說(shuō)這個(gè)國(guó)家和民族從來(lái)就不缺乏理想和浪漫，正是在這一融匯在民族血脈深處的中華民族的元素使他們?cè)诙兰o(jì)血與火的考驗(yàn)中經(jīng)歷了驚天駭浪般的浴火重生，他們?cè)跇O其險(xiǎn)惡的條件和環(huán)境下要去完成極其艱巨的歷史任務(wù)，那就是民族的振興和國(guó)家的輝煌。他們就是這樣冒著濃濃的戰(zhàn)火，在布滿荊棘泥濘地道路上一路艱辛的跋涉了過(guò)來(lái)，也付出了極其慘痛和巨大的代價(jià)，也終歸他們迎著理想不斷奮勇向前著。這就是這個(gè)民族最具代表性的現(xiàn)代史，二十世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代史—中國(guó)大陸二十世紀(jì)的現(xiàn)代史。

在中國(guó)大陸社會(huì)主義建設(shè)走過(guò)了幾十年的歷程，歷經(jīng)了毛澤東，鄧小平，江澤民，胡錦濤，到今天的習(xí)近平主席，有苦有淚，有血有汗，也有過(guò)從未有過(guò)的歡心和幸福，自上世紀(jì)八十年代的改革開(kāi)放中國(guó)迎來(lái)一個(gè)全新的時(shí)代，一個(gè)從全面計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型的嶄新的時(shí)代，人們從理想中的社會(huì)主義版本過(guò)渡到充滿人性和自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)版本的時(shí)代，也許人們對(duì)過(guò)去還是記憶猶新但是他們還是對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿憧憬，他們急切的渴望改變自身的命運(yùn)和改善自身的生存條件，就這樣他們又一步一步的與這個(gè)世界逐步的接軌了，迎來(lái)了又一輪生命的朝陽(yáng)，他們開(kāi)始了全新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嘗試和大規(guī)模的城市社會(huì)運(yùn)動(dòng)和改造，力爭(zhēng)使自己的生存能上到一個(gè)新的高度和平臺(tái)，這就是自上世紀(jì)以來(lái)的全面振興和發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一個(gè)歷史上都不多見(jiàn)的輝煌的三十年，全面經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三十年，對(duì)此人們從來(lái)都是誹譽(yù)參半，有的人懷疑，有的人贊譽(yù)，其實(shí)中國(guó)的事情從來(lái)都是復(fù)雜的深刻的和多變的，人們認(rèn)識(shí)的不同，對(duì)事物的理解的深度和廣度的差異就形成了你們鮮明的判斷的差別，在中國(guó)要不要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恐怕就是擺在中國(guó)人面前深刻的課題，而一個(gè)國(guó)家和民族在一定歷史時(shí)期的發(fā)展和進(jìn)步其實(shí)質(zhì)就始終離不了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的左右和擺布，這個(gè)世界沒(méi)有無(wú)源之水，世上萬(wàn)事總有個(gè)源頭，而這個(gè)源頭就是現(xiàn)今的世人們并沒(méi)有徹底搞清的事物的本質(zhì)也就是什么是市場(chǎng)，人類的市場(chǎng)，因?yàn)樗笥抑藗兊男袨椋ㄐ椭欢〞r(shí)期的社會(huì)發(fā)展模式，也決定了社會(huì)的發(fā)展走向，更深刻的影響著人們的生活。所以說(shuō)市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在一定社會(huì)發(fā)展時(shí)期起著關(guān)鍵和舉足輕重的作用。

自去年中國(guó)全新的領(lǐng)導(dǎo)班子走上了崗位，作為一個(gè)國(guó)家公民我是感到欣慰和充滿期待的，我希望看到這一代領(lǐng)導(dǎo)班子的政治理念和賦予這個(gè)國(guó)家的藍(lán)圖，也就是民眾心目中究竟需要一個(gè)什么樣的中國(guó)，中國(guó)究竟該是一個(gè)什么樣的國(guó)家，這實(shí)在是一副千斤的重?fù)?dān)，任重道遠(yuǎn)。我首先覺(jué)得中國(guó)歷經(jīng)已是走過(guò)了快速的三十年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，正在全面完善和深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和模式，這期間這個(gè)國(guó)家發(fā)生了急劇和深刻的變化，人們的理念和思維模式也從過(guò)去的單一走向了現(xiàn)在的多元和現(xiàn)代，擺在這個(gè)國(guó)家當(dāng)前急切而艱巨的任務(wù)應(yīng)該是讓人們深刻的認(rèn)識(shí)到什么是國(guó)家事務(wù)，國(guó)家事務(wù)究竟與他們的切身利益有著什么樣的深切的淵源和關(guān)聯(lián)，進(jìn)而人們就必須更深刻的認(rèn)識(shí)到怎么樣才能更好的處理和把握好自己的國(guó)家事務(wù)，并勇敢深切的加入其中，成為這個(gè)組織的富有生命力的一員，國(guó)家是要貧窮還是要富裕，人們是要富足安康還是貧弱積病，這就是深刻反映社會(huì)民生和一個(gè)國(guó)家文明程度的社會(huì)生態(tài)理念，其實(shí)我想這一屆政府就應(yīng)該在前幾屆政府的基礎(chǔ)上在真正的民生問(wèn)題上能切實(shí)的把這個(gè)國(guó)家提高到一個(gè)新的高度和層次，在一個(gè)國(guó)家民生才是真正的實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，在近現(xiàn)代中國(guó)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史其實(shí)最根本的問(wèn)題也就是中國(guó)的民生問(wèn)題，一個(gè)政黨和一個(gè)組織就是為了根本的解決這個(gè)歷史時(shí)代的真真切切的民生的問(wèn)題才有可能有生存的空間和立足之地，而中國(guó)共產(chǎn)黨也正是憑借中國(guó)近現(xiàn)代獨(dú)有的歷史的中國(guó)國(guó)情才獲得了奪取政權(quán)的成功，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)百?gòu)U待興的底子異常薄弱的古老的帝國(guó)，這個(gè)古老帝國(guó)經(jīng)過(guò)幾千年的封建王朝在近現(xiàn)代社會(huì)歷史進(jìn)程中經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的艱難洗禮才最終贏得自身的獨(dú)立和完整因此也付出了極其沉痛的代價(jià)，這個(gè)國(guó)家變得一無(wú)所有，一貧如洗，人們無(wú)不是生活在貧困線下日不敷日，這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，而實(shí)際上中國(guó)共產(chǎn)黨也真是在這樣的極其艱難的時(shí)局下取得了政權(quán)的成功，這就是中國(guó)實(shí)際的國(guó)情，所以說(shuō)解決中國(guó)的實(shí)際民生維持這個(gè)古老帝國(guó)的延續(xù)和成長(zhǎng)進(jìn)步也是成為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的真正面臨的真實(shí)的實(shí)際任務(wù)，歸根結(jié)底解決這個(gè)民族和國(guó)家的生存就是這個(gè)政權(quán)面臨的直接首要任務(wù)，盡管人們可能選擇了不同的道路和走上了不同的方向但目的和實(shí)質(zhì)都是一樣的，都是要在這一片曾經(jīng)欣欣向榮生機(jī)盎然煥發(fā)著生命活力的古老的土地上建設(shè)和擁有一個(gè)充滿生機(jī)活力和人性關(guān)懷富有文明氣質(zhì)和精神的人文國(guó)度，這是人們的理想和矢志不渝的奮斗的目標(biāo)，中國(guó)人在這條道路上艱難的行進(jìn)了許多年，所以說(shuō)一個(gè)衡量國(guó)家的文明和進(jìn)步的根本標(biāo)志其實(shí)就是這個(gè)國(guó)家的民生境況的真實(shí)體現(xiàn)，這才是一個(gè)國(guó)家的最根本的中心任務(wù)，歷史進(jìn)入了新千年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也走過(guò)了幾十年的蓬勃發(fā)展時(shí)期，中國(guó)也進(jìn)入到了世界經(jīng)濟(jì)一體化中加入了WTO，努力的進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家體系，其實(shí)這是一條一個(gè)國(guó)家真正成長(zhǎng)的必由之路，人們只有經(jīng)過(guò)市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熏陶他們才能真正看清和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的本來(lái)面目，知道這個(gè)世界的真相，他們也才能更好的處理自己和國(guó)家的前途和命運(yùn)，真正的市場(chǎng)是能培養(yǎng)和鍛煉和造就一代人的，人們只有在市場(chǎng)的洪流的沖擊和激勵(lì)下才能更好的掌握自己的命運(yùn)，譜寫(xiě)出人生的篇章。

其實(shí)市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是可以認(rèn)知的，可以把握的，事關(guān)國(guó)計(jì)民生的頭等大事當(dāng)然就是廣大民眾的生存境況和質(zhì)量，而決系民生質(zhì)量的有人文精神的，有物質(zhì)的，而企業(yè)這個(gè)世界近現(xiàn)代社會(huì)直接催生的人們物質(zhì)利益和精神財(cái)富的誕生地就值得引起高度的關(guān)注，對(duì)企業(yè)的認(rèn)知和認(rèn)識(shí)就決定了一個(gè)歷史時(shí)期的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和真實(shí)的水平，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵，所以說(shuō)在現(xiàn)今的特定歷史時(shí)期對(duì)于企業(yè)的專業(yè)的系統(tǒng)的研究顯得尤為重要，人們必須對(duì)企業(yè)家有足夠的正確的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到他們存在的必要性和必然性，要給他們足夠的合理的生存空間，必須建立起完整的企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的合理的規(guī)劃和體系，要建立起系統(tǒng)的企業(yè)學(xué)學(xué)科體系，要使全體社會(huì)的人們對(duì)這個(gè)事物有足夠的了解和認(rèn)識(shí)，要使企業(yè)家群體在人們心目中有一席之地得到人們贊同和認(rèn)可，使人們真正正確的認(rèn)識(shí)這個(gè)事物和接受這個(gè)事物，從而產(chǎn)生廣泛的社會(huì)生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。我想這可能是這一屆政府必須要完整的任務(wù)。在當(dāng)今中國(guó)有幾個(gè)關(guān)鍵性的字眼特別引人注目，那就是，中國(guó)特色，社會(huì)主義，市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，民生，法制，和國(guó)家安全，對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言真正具有決定性影響和作用的就是生活在這個(gè)國(guó)家的人們是否覺(jué)得他們的生活和生存是適意的，是理想的，是充滿生機(jī)活力的和富有生命性的，這是最起決定性的要素，一個(gè)國(guó)家的真正的實(shí)力就是從這里體現(xiàn)出來(lái)的，所以說(shuō)當(dāng)今的中國(guó)要想在世界真正的立足成為一個(gè)實(shí)力強(qiáng)盛的世界大國(guó)和世界強(qiáng)國(guó)就必須有幾個(gè)關(guān)鍵性的要素要抓住，而其中特別要抓住的就是這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家的生命力的來(lái)源和創(chuàng)新意識(shí)的增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家使人們有了歸屬感認(rèn)同感，使人們有了希望，就不愁這個(gè)國(guó)家會(huì)滅亡會(huì)消失，其實(shí)這也才是一個(gè)國(guó)家的真實(shí)涵義，世界上所有的國(guó)家在拼什么？其實(shí)都是在拼人，拼人的生存，拼人的生存質(zhì)量和質(zhì)地，而其他都不過(guò)是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)目的的途徑和方法不同而已，所以在中國(guó)也要緊緊抓住時(shí)代和歷史發(fā)展的最主要特征改善和提高人類自身的生存質(zhì)量，以此為目的和出發(fā)點(diǎn)在全社會(huì)進(jìn)行全民素質(zhì)的提高，要讓全民了解和熟悉他們自己的國(guó)家事務(wù)，使能夠在國(guó)家的教育，科技和文化以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面有長(zhǎng)足的進(jìn)展，能真正展現(xiàn)出國(guó)家實(shí)力。

這是我對(duì)這個(gè)國(guó)家的一些思考，也是對(duì)這個(gè)國(guó)家的希翼，我衷心的希望能看到一個(gè)充滿自由人性和生命活力的東方大國(guó)能屹立在世界的東方，我衷心的希望世界的人們會(huì)以熱忱和友好的目光來(lái)注視著這個(gè)東方大國(guó)的崛起，人們會(huì)以它作為一個(gè)美好的家園來(lái)翹首以盼，這個(gè)國(guó)家就真正成功了。

第三篇：我對(duì)當(dāng)前教育的看法

我對(duì)當(dāng)前教育的看法

概述：我們的老師每次給我們講到關(guān)于我們中國(guó)的教育的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)同樣的一句話：“我們中國(guó)今天的教育狀況很不好，那么多年過(guò)去了，自從我們新中國(guó)成立以來(lái)，我們培養(yǎng)出一個(gè)有名的科學(xué)家，政治家，教育家，作家，畫(huà)家了嗎？就像已故的我國(guó)著名的科學(xué)家錢學(xué)森老爺爺所說(shuō)的那樣，“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”。其實(shí)，不只是錢學(xué)森老爺爺提出這樣的疑問(wèn)。但是，我們這些學(xué)生卻可以說(shuō)出這個(gè)疑問(wèn)的答案。答案很簡(jiǎn)單，我們中國(guó)的學(xué)生的創(chuàng)造力，人身自由等等受到嚴(yán)重的束縛，生命健康權(quán)，隱私權(quán)等等受到嚴(yán)重侵犯！這些，都是我們不可以接受的。

1、學(xué)生的人權(quán)需要保護(hù)

來(lái)看一下一位教師的敘述： 當(dāng)前對(duì)于人的權(quán)利的解釋和闡述可以說(shuō)是太多了，學(xué)校的學(xué)生可以說(shuō)是深諳此道。有一次我在上課的時(shí)候，一學(xué)生不專心聽(tīng)講，眼睛一直朝桌洞里面看（疑似看課外書(shū)籍或玩手機(jī)）。我就提醒這位學(xué)生，并要求其把看的東西拿過(guò)來(lái)。可這位同學(xué)一聲不吭坐著不動(dòng)，對(duì)俺的話置之不理。我只好壓著怒火到他桌子前，幾次要求都不能叫動(dòng)他，氣得我聲音提高了八度。可能他有點(diǎn)害怕，我要求他把桌里的東西全部拿出來(lái)，他也照辦了。并告訴我拿的是一本外語(yǔ)類書(shū)籍（這個(gè)結(jié)論，對(duì)于一個(gè)極其討厭外語(yǔ)的學(xué)生說(shuō)給我聽(tīng)，我是不會(huì)信的），結(jié)果我什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。我又要求其同位也清空桌里的東西，他笑瞇瞇的對(duì)我說(shuō)：“老師，你沒(méi)有權(quán)利搜他的桌子”說(shuō)實(shí)話，我是異常生氣的——一個(gè)學(xué)生連學(xué)習(xí)這個(gè)義務(wù)都沒(méi)履行好，還和我談什么權(quán)利。對(duì)此，我熊了他一通。他表示認(rèn)同我的觀點(diǎn)。我想權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的：沒(méi)有只講權(quán)利的義務(wù)；也沒(méi)有只講義務(wù)的權(quán)利。而我們社會(huì)對(duì)于權(quán)利是如此的癡迷竟把義務(wù)拋之于腦后，搞的學(xué)生的思想也是混亂不堪的。

由此我聯(lián)想到教師懲罰學(xué)生，幾乎所有人都說(shuō)老師侵犯了學(xué)生的人權(quán)。有時(shí)候我就想：老師侵犯學(xué)生人權(quán)，確實(shí)如此，可是那是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有遵守規(guī)章制度這個(gè)必須遵守的義務(wù)而必須接受的“教育”——怎么變成老師的錯(cuò)了呢——難道維護(hù)正常教學(xué)秩序保護(hù)大多數(shù)學(xué)生的利益是不對(duì)的嗎？學(xué)生的基本人權(quán)得到保護(hù)，但是學(xué)生未來(lái)的發(fā)展權(quán)卻在開(kāi)始即被扼殺。教師作為學(xué)生的引領(lǐng)者必須擔(dān)當(dāng)起啟蒙的責(zé)任。因此賦予教師更多的教育手段和教育權(quán)力是搞好教育的最基本的前提。發(fā)生教育事件，輿論應(yīng)該站在公平公正的角度上報(bào)道，而不是一邊倒的譴責(zé)教師和學(xué)校。

這位老師一直在為自己解說(shuō)，本來(lái)嘛，公民人身權(quán)利神圣不可侵犯，現(xiàn)今社會(huì)有多少老師仗著自己的身份壓迫學(xué)生，動(dòng)不動(dòng)“扣你學(xué)分”“通告批評(píng)”“記過(guò)”等等，屢見(jiàn)不鮮。而作為學(xué)生呢，一方面天生對(duì)老師就有那么點(diǎn)畏懼害怕，一方面出于對(duì)老師的敬重，而另一方面則是因?yàn)槔蠋煹匚槐任覀兏撸圬?fù)我們無(wú)知。其實(shí)，我們真的也很無(wú)奈。不敢跟老師對(duì)著干，能忍則忍。從而導(dǎo)致一些教師體罰學(xué)生屢禁不止。

2、我們現(xiàn)在受到的是素質(zhì)教育嗎？

不必找出更加華麗的詞匯來(lái)描述素質(zhì)教育，其本質(zhì)還不是過(guò)去所提出的“德智體美勞全面發(fā)展”嗎！素質(zhì)教育不是減負(fù)、不是降低教材難度、不是嚴(yán)格規(guī)定作息時(shí)間??素質(zhì)教育應(yīng)該是在教育規(guī)律的指導(dǎo)下合理的安排學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，使學(xué)生各方面都能健康的成長(zhǎng)以及讓我們獲得更大的發(fā)展空間，學(xué)有所得、學(xué)有所成。可是我們卻在兜圈子，而且是看不到盡頭的圈子。在這個(gè)領(lǐng)域存在了太多的荒誕和矛盾。

我曾聽(tīng)聞許多同學(xué)抱怨說(shuō)，中國(guó)的學(xué)生是全世界最辛苦的學(xué)生——上學(xué)比太陽(yáng)早，放學(xué)比太陽(yáng)遲，晚上同星星一起“秉燭夜讀”，放假了還有大堆大堆的作業(yè)壓著。實(shí)話說(shuō)，我也曾抱怨過(guò)，外國(guó)的學(xué)生上午9點(diǎn)上課，下午3點(diǎn)半放學(xué)，回家還沒(méi)有作業(yè)，課堂上學(xué)的，盡是些簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的內(nèi)容。網(wǎng)上曾看到，新西蘭那兒的初中就像幼兒園，高中才開(kāi)始學(xué)乘除法。我聽(tīng)了，敢到極不平衡！

我們除了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重以外，精神負(fù)擔(dān)也是很沉重的，我們肩負(fù)著家長(zhǎng)們的期望，為了使辛苦養(yǎng)育我們的父母不因?yàn)槲覀兌鴤模覀內(nèi)缤疵话愕哪顣?shū)。補(bǔ)習(xí)班興起了，在我們班，幾乎所有的同學(xué)都上補(bǔ)習(xí)班了，為著自己能夠比別人多走一步。再加上當(dāng)今中國(guó)社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)強(qiáng)烈，大學(xué)生已并不希奇，如果沒(méi)有考上一所名牌大學(xué)，將來(lái)怎么辦？誰(shuí)都希望自己能夠成為白領(lǐng)，甚至是金領(lǐng)。我們的負(fù)擔(dān)真的是很重很重！

但話說(shuō)回來(lái)，中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)未來(lái)的命運(yùn)就落在我們的肩上，國(guó)家當(dāng)然是希望通過(guò)我們的努力，使中國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家。記得我曾向姨夫抱怨，中國(guó)為什么不能像其他國(guó)家一樣，學(xué)習(xí)輕松一些呢？姨夫開(kāi)玩笑似的對(duì)我說(shuō)：“發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)上去了，我們要趕上他們，當(dāng)然累點(diǎn)。當(dāng)像非洲那些發(fā)展中國(guó)家，已經(jīng)貧窮到極限了，也不想再去追趕其他國(guó)家了，因此，教育也相對(duì)輕松，偏偏我們中國(guó)在可上可下的地步，奮起直追，就是發(fā)達(dá)國(guó)家，自暴自棄，就是發(fā)展中國(guó)家，那你想要哪個(gè)？”我覺(jué)得姨夫說(shuō)的其實(shí)有些道理。后來(lái)，是教我們地理的一位老師說(shuō)的一句話，令我徹徹底底的想要努力學(xué)習(xí)，改變中國(guó)的未來(lái)，她說(shuō)：“你要抱怨，就抱怨自己生在中國(guó)，是個(gè)中國(guó)人，可事實(shí)如此，作為一個(gè)中國(guó)人，你是希望自己的國(guó)家被人瞧不起，還是像當(dāng)今的美國(guó)一樣，高高在上？”

3、考試和評(píng)價(jià)體制不完善

改革和完善考試制度，建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體制仍然是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的關(guān)鍵問(wèn)題。現(xiàn)在很多學(xué)生都對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的考試很反感，有的學(xué)生講，考試已經(jīng)異化為一根魔杖，分?jǐn)?shù)已經(jīng)異化為學(xué)生的命根。考試的本來(lái)意義是對(duì)教育教學(xué)的成果進(jìn)行檢驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后反饋給教師，讓教師了解教育教學(xué)過(guò)程的得失，從而改進(jìn)教育教學(xué)。但現(xiàn)在出現(xiàn)了考試功能的異化，特別是高考。高考作為選拔性的考試，它的功能實(shí)際上是選拔一部分人，淘汰一部分人。目前，在高等教育還不能滿足人們的需求的情況下，還不能取消考試的選拔功能，只能改革并完善它，使之科學(xué)化、合理化。

考試制度一定要改，而且更重要的是我們不能只靠考試去選拔人，去評(píng)價(jià)學(xué)生。因此，除了考試之外，還要建立比較全面的、多方面的評(píng)價(jià)制度。要從各個(gè)方面去評(píng)價(jià)一個(gè)人——品德，意志，情感，活動(dòng)能力或?qū)嵺`能力，是不是熱心公益事業(yè)，有沒(méi)有責(zé)任感，這些都應(yīng)該全面衡量，并且作為選拔學(xué)生的重要參數(shù)。這樣才能從德智體全面衡量，擇優(yōu)錄取真正落到實(shí)處。

4、促進(jìn)基礎(chǔ)教育事業(yè)的均衡發(fā)展

1．提高認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，要把促進(jìn)教育均衡發(fā)展的問(wèn)題擺在更加突出的地位，把它作為基礎(chǔ)教育工作的一個(gè)重要的指導(dǎo)思想。地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、群體之間，以至學(xué)校之間的辦學(xué)條件在呈現(xiàn)一種拉大的趨勢(shì)，如果再不采取促進(jìn)教育均衡發(fā)展的措施來(lái)解決這些問(wèn)題的話，造成的不僅僅是教育機(jī)會(huì)的不均等，甚至?xí)斐缮鐣?huì)群體之間相互抵觸的情緒，會(huì)培養(yǎng)出一部分群體的反社會(huì)傾向。這里需要注意的是，我們講教育均衡發(fā)展，不是講平均主義、一刀切，而是要積極采取措施，縮小地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間和學(xué)校之間辦學(xué)水平、辦學(xué)條件的差別。

2．政策傾斜。要堅(jiān)持向貧困地區(qū)和弱勢(shì)群體傾斜，要鼓勵(lì)義務(wù)教育階段的學(xué)校辦出特色，用特色學(xué)校來(lái)取代窗口學(xué)校、示范學(xué)。在生源安排上，尤其在義務(wù)教育階段，要堅(jiān)持公辦學(xué)校就近免試入學(xué)的辦法，以保證學(xué)校之間生源的相對(duì)均衡。要提倡把優(yōu)質(zhì)高中一定比例的招生指標(biāo)分配到初中去，引導(dǎo)家長(zhǎng)不要非把子女送到尖子學(xué)校不可。

3．推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。探索并制訂義務(wù)教育基本辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，縣級(jí)以上政府要均衡配置教育資源。進(jìn)一步加大薄弱學(xué)校改造力度，努力辦好每一所學(xué)校，使各學(xué)校辦學(xué)條件、經(jīng)費(fèi)、投入和校長(zhǎng)、教師的配備及其待遇大致均衡。運(yùn)用遠(yuǎn)程教育，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。加大政府對(duì)困難地區(qū)和困難群體的支持力度，加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展的支持力度，做好城市對(duì)農(nóng)村學(xué)校的對(duì)口支援工作，努力縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的差距。解決農(nóng)民工義務(wù)教育階段子女入學(xué)問(wèn)題。解決好農(nóng)民工托留在當(dāng)?shù)刈优慕逃龁?wèn)題。重視女童教育，推進(jìn)特殊教育學(xué)校建設(shè)。努力讓每個(gè)孩子都能接受合格的義務(wù)教育。、參考文獻(xiàn)：（www.tmdps.cn）《對(duì)于中國(guó)當(dāng)代教育的看法》

第四篇：對(duì)當(dāng)前鐵路運(yùn)輸市場(chǎng)營(yíng)銷的幾點(diǎn)看法

對(duì)當(dāng)前鐵路運(yùn)輸市場(chǎng)營(yíng)銷的幾點(diǎn)看法

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，鐵路在運(yùn)輸市場(chǎng)中占有的份額逐步下降，開(kāi)展鐵路運(yùn)輸市場(chǎng)營(yíng)銷，鞏固現(xiàn)有市場(chǎng)，奪回丟失市場(chǎng)，開(kāi)拓新興市場(chǎng)，已經(jīng)成為鐵路部門刻不容緩的緊迫任務(wù)。

近年來(lái)，鐵路在開(kāi)展市場(chǎng)營(yíng)銷方面做了大量的工作，但距市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求還有很大差距。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

觀念上。雖然上上下下都在講營(yíng)銷，但市場(chǎng)營(yíng)銷的觀念并未真正在廣大鐵路職工的心目中扎根生芽。相當(dāng)一部分人認(rèn)為，營(yíng)銷只是跟新潮、趕時(shí)髦。搞營(yíng)銷只不過(guò)是為了應(yīng)付上面和輿論的檢查與監(jiān)督，并未從思想上真正認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)營(yíng)銷的重要意義，樹(shù)立正確的市場(chǎng)營(yíng)銷觀念。

體制上。許多單位雖然設(shè)置了營(yíng)銷機(jī)構(gòu)，但多屬原有機(jī)構(gòu)的“翻牌”，職能虛化，難以承擔(dān)營(yíng)銷責(zé)任。客貨運(yùn)輸部門仍然是生產(chǎn)型機(jī)構(gòu)，職能尚未轉(zhuǎn)變，不能很好地發(fā)揮營(yíng)銷的作用。其他有關(guān)部門沒(méi)有相應(yīng)的營(yíng)銷責(zé)任，在營(yíng)銷中更是事不關(guān)己、高高掛起。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。面對(duì)運(yùn)輸市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，鐵路雖然實(shí)行了客、貨運(yùn)輸改革，但鐵路目前的客、貨運(yùn)輸產(chǎn)品還是以老一套的產(chǎn)品居多，符合市場(chǎng)需要的新客、貨運(yùn)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)較為滯后，與機(jī)動(dòng)靈活的公路和迅猛發(fā)展的民航相比，總是處在被動(dòng)的地位。

運(yùn)作上。從縱向看，鐵路運(yùn)輸?shù)氖袌?chǎng)調(diào)查、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、運(yùn)力配置、生產(chǎn)組織等各環(huán)節(jié)不能緊密銜接，企業(yè)整個(gè)運(yùn)輸生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程還沒(méi)有按照市場(chǎng)營(yíng)銷的要求有效運(yùn)轉(zhuǎn)。從橫向看，市場(chǎng)營(yíng)銷的戰(zhàn)略地位不突出，營(yíng)銷部門、運(yùn)輸組織部門、綜合部門不協(xié)調(diào)，配合不緊密，尚未真正建立起圍繞營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷的工作格局。

手段上。沒(méi)有建立起一整套的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰機(jī)制，運(yùn)輸企業(yè)自負(fù)盈虧的責(zé)任不夠強(qiáng)化，經(jīng)營(yíng)責(zé)任制還不完善，缺乏強(qiáng)化營(yíng)銷、開(kāi)拓市場(chǎng)的壓力和動(dòng)力。職工收入與營(yíng)銷脫節(jié)，營(yíng)銷責(zé)任沒(méi)有落實(shí)到崗位，職工收入與營(yíng)銷業(yè)績(jī)沒(méi)有緊密掛鉤。例如：售票員收入多少與售票數(shù)量關(guān)系不大，貨運(yùn)量下降對(duì)貨運(yùn)員收入沒(méi)有影響，客車虛靡列車員不是感到焦急而是感覺(jué)輕松，行李車空駛搞行包的并不著急等等。

影響鐵路運(yùn)輸市場(chǎng)營(yíng)銷的因素是多方面的，主要有： 鐵路與國(guó)家的關(guān)系不明。迄今為止，鐵路仍是一個(gè)政企不分的部門，鐵道部兼負(fù)政府和企業(yè)雙重職能。當(dāng)政府目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí)，鐵路的利潤(rùn)目標(biāo)必須讓位于政府目標(biāo)。在全國(guó)統(tǒng)一的運(yùn)輸大市場(chǎng)中，鐵路既沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)權(quán)也沒(méi)有自主的定價(jià)權(quán)，這種情況使得鐵路運(yùn)輸市場(chǎng)營(yíng)銷根本無(wú)從談起，只能是一句時(shí)髦的空話。鐵路發(fā)展滯后。“八五”以來(lái)，鐵路建設(shè)進(jìn)入了飛速發(fā)展的階段，取得了歷史性的成就，但鐵路總體上仍未擺脫限制型運(yùn)輸狀況，發(fā)展滯后的局面仍未根本改變。１９９６年我國(guó)鐵路的運(yùn)輸負(fù)荷已達(dá)到２８６６萬(wàn)換算噸公里／公里，是名符其實(shí)的世界之最。發(fā)展滯后的直接表現(xiàn)就是運(yùn)力短缺和運(yùn)能不足，導(dǎo)致的結(jié)果就是難以提供到位的服務(wù)。這就好比一個(gè)企業(yè)，由于生產(chǎn)能力有限，可為市場(chǎng)提供的產(chǎn)品數(shù)量和品種自然滿足不了市場(chǎng)的需要。那么，其市場(chǎng)營(yíng)銷也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木了。鐵路行車指揮高度集中化的特性。鐵路行車指揮高度集中化是鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)的基本特征。然而，鐵路運(yùn)輸生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程又是極為分散的，市場(chǎng)營(yíng)銷亦滲透在極為分散的運(yùn)輸生產(chǎn)過(guò)程之中，當(dāng)鐵路運(yùn)力短缺和運(yùn)能不足時(shí)，調(diào)度集中統(tǒng)一指揮對(duì)運(yùn)輸生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)肯定有較大的約束作用，市場(chǎng)營(yíng)銷也要讓位于鐵路運(yùn)輸?shù)恼{(diào)度集中統(tǒng)一。這也使鐵路市場(chǎng)營(yíng)銷的難度較之其它企業(yè)更大。鐵路運(yùn)輸?shù)那逅戕k法。目前實(shí)行的“管直清算、系數(shù)調(diào)節(jié)”的清算辦法，基本上是根據(jù)生產(chǎn)過(guò)程中所付出的勞動(dòng)的多少來(lái)分配收入的，但系數(shù)調(diào)節(jié)還是帶有很濃厚的“大鍋飯”色彩，企業(yè)積極開(kāi)展?fàn)I銷、開(kāi)拓市場(chǎng)的努力與其所分配到的利益有一定的差距，這必定會(huì)挫傷企業(yè)開(kāi)展?fàn)I銷的積極性，造成在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中不求有功、但求無(wú)過(guò)和片面追求分配最大化而不顧利潤(rùn)最大化的現(xiàn)象。鐵路生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中管理難度大，責(zé)任不易理清。鐵路的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)高度分散，作業(yè)環(huán)節(jié)多，一個(gè)環(huán)節(jié)搞不好，會(huì)影響整個(gè)企業(yè)的形象和效益，從而使企業(yè)的營(yíng)銷半途而廢。這種每個(gè)環(huán)節(jié)都有責(zé)任的特性，客觀上使得鐵路的管理較之其它行業(yè)難度大，責(zé)任不易理清。而責(zé)任不明確的直接后果就是人人發(fā)牢騷、互相推諉埋怨，但誰(shuí)都不負(fù)責(zé)任。這就容易造成營(yíng)銷帶來(lái)的利益各環(huán)節(jié)均享用，而各環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題只由營(yíng)銷部門負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。這不但不利于調(diào)動(dòng)營(yíng)銷人員的積極性，而且很可能將一個(gè)好的營(yíng)銷策劃葬送。

鐵路作為受傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)約束時(shí)間最長(zhǎng)、程度最大的一個(gè)部門，其市場(chǎng)營(yíng)銷的實(shí)施不可避免地將涉及到包括政府職能、企業(yè)制度、管理體制等多重視角在內(nèi)的整個(gè)鐵路體制構(gòu)建的一系列深層問(wèn)題。但首先必須解決以下幾個(gè)方面的問(wèn)題，才可能保證鐵路市場(chǎng)營(yíng)銷的順利實(shí)施。盡快理清國(guó)家與鐵路的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

鐵路市場(chǎng)營(yíng)銷的大前提是重新構(gòu)建國(guó)家與鐵路的關(guān)系。鐵路必須被確認(rèn)為是企業(yè)。如果鐵路是企業(yè)，那么它就是一個(gè)利益主體，鐵路與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就將是企業(yè)經(jīng)營(yíng)與政府調(diào)控的關(guān)系。鐵路可以以企業(yè)的身份去追求利益最大化。只有這樣，鐵路才能有獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)權(quán)力，才能獲得公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境而自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，才能把滿足旅客貨主的需要放在首位，才能使鐵路目前扭曲變異的經(jīng)濟(jì)行為得以糾正，才能以市場(chǎng)取向重新構(gòu)建鐵路管理體制，也才可能有真正意義上的市場(chǎng)營(yíng)銷。同時(shí)我們要清楚地認(rèn)識(shí)到：鐵路的蓬勃健康發(fā)展是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的必要保證。鐵路改革成功最終是國(guó)家受益。鐵路需要加速發(fā)展。

鐵路市場(chǎng)營(yíng)銷，首先需要擴(kuò)大路網(wǎng)規(guī)模，這是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)市場(chǎng)的基礎(chǔ)。其次需要優(yōu)化路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，實(shí)行客貨分流,以增強(qiáng)鐵路在運(yùn)輸通道（主要運(yùn)輸市場(chǎng)）中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，這是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)市場(chǎng)的保證。再次需要機(jī)車車輛的有效供應(yīng)。機(jī)車技術(shù)水平低，車輛品種不對(duì)路，是鐵路服務(wù)跟不上的重要原因。鐵路必須在增加機(jī)車車輛供應(yīng)的同時(shí)促進(jìn)機(jī)車車輛工業(yè)技術(shù)水平的提高，特別要不斷推出速度高以及符合市場(chǎng)多種層次需求的新型機(jī)車車輛。注重科技進(jìn)步和人才培養(yǎng)。

科技含量對(duì)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前途至關(guān)重要，科技水平的高低決定其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。鐵路誕生時(shí)集中了當(dāng)時(shí)最新的工業(yè)科技成果，奠定了其后１００年的運(yùn)輸霸主地位。同樣，鐵路的復(fù)興還是得依賴其傳統(tǒng)技術(shù)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)與高新技術(shù)的結(jié)合。而所有這一切都離不開(kāi)人才。國(guó)外鐵路在提高科技水平方面的做法值得我們借鑒。發(fā)展高速鐵路帶動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。高速鐵路攜帶著高新技術(shù)卷土重來(lái)，為世界鐵路運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。由于高速鐵路集中地應(yīng)用了當(dāng)代新材料、新技術(shù)以及綜合集成技術(shù)的最新成果，所以它除了可以為人們提供舒適快捷的運(yùn)輸工具，滿足日益增長(zhǎng)的運(yùn)輸需求，還將加速中國(guó)鐵路現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程、縮小與國(guó)外鐵路的差距，同時(shí)高速鐵路還將起到帶動(dòng)中國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、高新產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用。采用市場(chǎng)信息管理技術(shù)和先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)等作為占領(lǐng)市場(chǎng)的必要手段。現(xiàn)代市場(chǎng)信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的采用，不僅以最快的速度掌握了市場(chǎng)信息，又為客戶提供了最好的服務(wù)，大大增加了鐵路的吸引力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

大量采用新技術(shù)來(lái)提高舒適安全程度，降低成本，以利競(jìng)爭(zhēng)。與之相比，中國(guó)鐵路還有較大差距。實(shí)踐表明，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)在某種意義上就是科技水平的競(jìng)爭(zhēng)。鐵路面對(duì)技術(shù)含量較高的民航和高速公路的競(jìng)爭(zhēng)，更需要依靠提高科技水平來(lái)提高自身競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，提高鐵路在硬設(shè)備和軟技術(shù)方面的科技含量，提高人才素質(zhì)，是實(shí)施鐵路運(yùn)輸市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略的基本保證 重構(gòu)鐵路運(yùn)輸企業(yè)組織結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化市場(chǎng)營(yíng)銷機(jī)構(gòu)。鐵路運(yùn)輸企業(yè)組織形式需要重構(gòu)，主要是由于目前鐵路運(yùn)輸企業(yè)組織結(jié)構(gòu)與運(yùn)輸市場(chǎng)的供需特點(diǎn)、客貨流量分布特點(diǎn)也不盡相符，內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制與外部市場(chǎng)環(huán)境難以相融，同時(shí)需要設(shè)立必要的市場(chǎng)營(yíng)銷組織機(jī)構(gòu)。在目前條件下我們建議鐵路以原有的綜合部門為基礎(chǔ)來(lái)組建營(yíng)銷機(jī)構(gòu)。因原來(lái)計(jì)劃部門的工作范圍有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、計(jì)劃、綜合統(tǒng)計(jì)，更改計(jì)劃等等，對(duì)企業(yè)總體情況掌握較多，如果再結(jié)合財(cái)務(wù)部門的某些職能，將長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與遠(yuǎn)期效益相結(jié)合，生產(chǎn)計(jì)劃與收入最佳相結(jié)合，就可以成為目前體制下較好的營(yíng)銷策劃?rùn)C(jī)構(gòu)。

第五篇：北大教授對(duì)大學(xué)看法

北大教授：中國(guó)大學(xué)唯哈佛劍橋馬首是瞻 誤盡蒼生

2012年05月16日 02:57 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào) 作者：陳平原 字號(hào):T|T

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辦大學(xué)，借鑒國(guó)外容易，堅(jiān)守自家特點(diǎn)反而更難。去年春天，清華大學(xué)轟轟烈烈地慶祝百年華誕，我未能免俗，應(yīng)邀撰寫(xiě)了一則小文，不過(guò)，唱的基本上是反調(diào)。此文大意是：“走向國(guó)際”，并不一定就是“邁向一流”。二者之間，確實(shí)有某種聯(lián)系，但絕非同步，有時(shí)甚至是風(fēng)馬牛不相及。改革開(kāi)放三十多年，若講獨(dú)立性與自信心，中國(guó)學(xué)界不但沒(méi)有進(jìn)步，還在倒退。

我們是否過(guò)于委曲求全，乃至喪失了自家立場(chǎng)與根基？

依我淺見(jiàn)，大學(xué)的一大特點(diǎn)，在于需要“接地氣”，無(wú)法像工廠那樣，引進(jìn)整套設(shè)備；即便順利引進(jìn)，組裝起來(lái)后，也很容易隔三差五出毛病。有感于此，對(duì)眼下鋪天蓋地、不容置疑的“國(guó)際化”論述，我頗為擔(dān)憂。比如，以下幾個(gè)口號(hào)，在我看來(lái)屬于認(rèn)識(shí)上的“誤區(qū)”，有澄清的必要。

第一個(gè)誤區(qū)：辦大學(xué)就是要“與國(guó)際接軌”。可國(guó)外著名的大學(xué)并非只有一個(gè)模式，那么到底要用哪個(gè)“軌”，怎么“接”？認(rèn)真學(xué)習(xí)當(dāng)然可以，也很應(yīng)該；但“接軌說(shuō)”誤盡蒼生。某大學(xué)校長(zhǎng)主持漢學(xué)家大會(huì)，說(shuō)“我們也要辦一流的漢學(xué)系”。初聽(tīng)此言，啼笑皆非——本國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究和外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究，豈能同日而語(yǔ)！不過(guò)，這位校長(zhǎng)并不美麗的“誤會(huì)”，倒是說(shuō)出了一個(gè)可怕的事實(shí)：今天的中國(guó)大學(xué)，正亦步亦趨地復(fù)制美國(guó)大學(xué)的模樣。舉個(gè)例子，幾乎所有中國(guó)大學(xué)都在獎(jiǎng)勵(lì)用英文發(fā)表論文，理科迷信SCI，文科推崇SSCI或A&HCI；聘任教授時(shí)，格外看好歐美名牌大學(xué)出身的；至于教育行政官員，更是開(kāi)口哈佛，閉口耶魯。

第二個(gè)誤區(qū)：辦大學(xué)就是要“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”。據(jù)說(shuō)要建“世界一流大學(xué)”，最佳途徑就是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手；因?yàn)椋鞣N數(shù)字一下子就上去了。幸虧還沒(méi)把北大、清華合起來(lái)。大學(xué)合并，有好有壞，但“強(qiáng)強(qiáng)”很難“聯(lián)手”；一定要“合”，必定留下很多后遺癥。過(guò)多的內(nèi)耗，導(dǎo)致合并后的“大大學(xué)”需要10年、20年的時(shí)間來(lái)調(diào)整、消化。需要的話，強(qiáng)弱合并還可行。因?yàn)椋髮W(xué)需要有主導(dǎo)風(fēng)格，若強(qiáng)強(qiáng)合并，凡事都爭(zhēng)搶固然不好，凡事都謙讓也不行。

第三個(gè)誤區(qū)：辦大學(xué)就是要“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。辦大學(xué)，確實(shí)不能關(guān)起門來(lái)稱大王，要努力開(kāi)拓視野，多方取經(jīng)，既借鑒國(guó)外著名大學(xué)，也學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)兄弟院校。只是因?yàn)橛懈鞣N評(píng)估及排名，這個(gè)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程，不知不覺(jué)中演變成缺什么（專業(yè)）補(bǔ)什么（專業(yè)），最終導(dǎo)致自家特色的泯滅。不要說(shuō)異彩紛呈的國(guó)外名校，比起上世紀(jì)30年代的北大、師大、清華、燕京、輔仁、協(xié)和（僅以北京地區(qū)為例），今天的中國(guó)大學(xué)，大都過(guò)于“面目模糊”——各校之間的差別，僅僅在于“級(jí)別”、“規(guī)模”及“經(jīng)費(fèi)”。讓人擔(dān)憂的是，這個(gè)“整合”的大趨勢(shì)還在繼續(xù)。

第四個(gè)誤區(qū)：辦大學(xué)就是要努力“適應(yīng)市場(chǎng)需要”。學(xué)生選擇專業(yè)，有其盲目性，這可以理解；更可怕的是政府缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。在我看來(lái)，無(wú)論請(qǐng)進(jìn)來(lái)還是送出去，都應(yīng)該考慮國(guó)家需要——凡市場(chǎng)能解決的，不要再錦上添花。每年都有留學(xué)生拿中國(guó)政府的獎(jiǎng)學(xué)金，進(jìn)就業(yè)前景好的商學(xué)院或法學(xué)院。這實(shí)在不應(yīng)該。歐美也是這樣，政府或大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，不是獎(jiǎng)勵(lì)選擇熱門專業(yè)，而是用來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)需求的。你學(xué)古希臘的哲學(xué)或文學(xué)，就業(yè)前景不太好，但又是整個(gè)人類文明必不可少的，那我獎(jiǎng)勵(lì)你。同樣道理，用國(guó)家經(jīng)費(fèi)送出去的留學(xué)生，也應(yīng)該有專業(yè)方面的要求。

第五個(gè)誤區(qū)：辦大學(xué)就是要多跟國(guó)外名校簽合作協(xié)議。恕我直言，很多協(xié)議屬于空頭支票，簽了一大堆，很快束之高閣。所有的“合作”，必須落實(shí)到院系才比較可靠；而其中最為實(shí)惠的是“互派學(xué)生”。但這有個(gè)前提，得有經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐。北大中文系頗為“矜持”，不輕易簽此類雙邊協(xié)議：一是有自信，愿意保守自家根基，很不喜歡那些故意自貶以討好外國(guó)教授的說(shuō)法；二是若無(wú)獎(jiǎng)學(xué)金，讓學(xué)生自費(fèi)到國(guó)外游學(xué)一年半載，貧窮子弟做不到，很容易引起同學(xué)間的攀比。

作為中文系教授，面對(duì)浩浩蕩蕩的留學(xué)大潮，這些年，我不得不再三辯解：不同學(xué)科的“國(guó)際化”，其方向、途徑及有效性，不可同日而語(yǔ)。自然科學(xué)全世界的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)接近，學(xué)者們都在追求諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)；社會(huì)科學(xué)次一等，但學(xué)術(shù)趣味、理論模型以及研究方法等，也都比較趨同。最麻煩的是人文學(xué)，各有自己的一套，所有的論述都跟自家的歷史文化傳統(tǒng)，甚至“一方水土”有密切的聯(lián)系，很難截然割舍。而人文學(xué)里面的文學(xué)專業(yè)，因?qū)Ω髯运褂玫摹罢Z(yǔ)言”有很深的依賴性，應(yīng)該是最難“接軌”的了。

所以，文學(xué)研究者的“不接軌”、“有隔閡”，不一定就是我們的問(wèn)題。非要向美國(guó)大學(xué)看齊，用人家的語(yǔ)言及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自家行為，即便經(jīng)過(guò)一番勵(lì)精圖治，收獲若干掌聲，也得捫心自問(wèn)：我們是否過(guò)于委曲求全，乃至喪失了自家立場(chǎng)與根基？

“留學(xué)之目的，在于為己國(guó)造新文明”

講幾個(gè)小故事，你就可以明白當(dāng)下中國(guó)的情勢(shì)以及我的心情。

10年前，我在臺(tái)灣大學(xué)教書(shū)，推薦一臺(tái)大中文系畢業(yè)生到北大念研究院。這學(xué)生興沖沖來(lái)了，可一個(gè)月后“打道回府”；問(wèn)她為什么，回答是：“剛到北大很興奮，清晨散步，未名湖邊書(shū)聲瑯瑯；不過(guò)仔細(xì)聽(tīng)，怎么都是英語(yǔ)？要學(xué)英語(yǔ)，我干脆到美國(guó)去。” 3年前，南方某大學(xué)下決心奮起直追，希望我?guī)椭锷煌鈬?guó)教授，據(jù)說(shuō)待遇很優(yōu)厚。開(kāi)始我很在意，覺(jué)得這是好事，應(yīng)該玉成；可私底下的叮囑，讓我心都涼了——“最好不是華裔，要一看就是外國(guó)學(xué)者。”這哪里是挑學(xué)者，分明是選演員，才這么看重“鏡頭感”。

兩年前，我指導(dǎo)的博士申請(qǐng)某名校教職，得到的答復(fù)是：學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定，只有在外國(guó)大學(xué)獲得博士學(xué)位者可直接入職，本國(guó)大學(xué)培養(yǎng)的博士，再好也只能先當(dāng)博士后。今年畢業(yè)的博士生，因到哈佛大學(xué)進(jìn)修過(guò)3個(gè)月，求職時(shí)，總被問(wèn)及他在哈佛跟某某教授學(xué)到了什么“真經(jīng)”。學(xué)生很誠(chéng)實(shí)，說(shuō)僅僅談了兩次話，合起來(lái)不到3個(gè)小時(shí)。為什么不關(guān)心在北大的4年苦讀，而專注于那蜻蜓點(diǎn)水般的“訪學(xué)”？

這不是三五個(gè)人的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣使然。記得我們?cè)靶ε_(tái)灣的高等教育是：“來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)臺(tái)大；去去去，去美國(guó)”；曾幾何時(shí)，我們也變得如此不自尊、不自愛(ài)？

為了配合《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》的實(shí)施，培養(yǎng)各行各業(yè)拔尖的創(chuàng)新人才，國(guó)家留學(xué)基金于2007年設(shè)立了“國(guó)家公派研究生項(xiàng)目”。每年選派5000人，“攻讀學(xué)位”與“聯(lián)合培養(yǎng)”各占一半。選派的對(duì)象，雖以理工科為主，人文及社會(huì)科學(xué)也占了15%。這當(dāng)然是大好事，我舉雙手贊成。北大因地位特殊，每年送出去200人左右；中文系實(shí)力雄厚，每年也能爭(zhēng)取到八九個(gè)名額。

但說(shuō)實(shí)話，作為中文系主任，我內(nèi)心很糾結(jié)，也很困惑——既為我們的學(xué)生很有競(jìng)爭(zhēng)力而自豪，也擔(dān)心此乃“為他人做嫁衣裳”。教育部有“博士生兼招補(bǔ)償辦法”，即選派出國(guó)攻讀博士學(xué)位研究生后，有關(guān)學(xué)校/院系可補(bǔ)充相應(yīng)數(shù)量的博士生招生名額。問(wèn)題在于，優(yōu)秀的生源就這么些，若都送出去了，豈不十分可惜？經(jīng)多次協(xié)商，教育部答應(yīng)給北大、清華特殊政策，沒(méi)有卡死1∶1的比例，送出去的學(xué)生中，“聯(lián)合培養(yǎng)”遠(yuǎn)高于“攻讀學(xué)位”。

我必須考慮學(xué)生的立場(chǎng)，不敢像年少氣盛的胡適那樣，撰寫(xiě)《非留學(xué)篇》（1914年1月），說(shuō)什么“留學(xué)之政策，乃以不留學(xué)為目的”。因我深知，國(guó)家派遣大批留學(xué)生，此舉對(duì)于中國(guó)科技、教育、學(xué)術(shù)、文化的前景，影響十分深遠(yuǎn)。但青年胡適的說(shuō)法，也并非毫無(wú)道理：“留學(xué)之目的，在于為己國(guó)造新文明”，故關(guān)鍵還是在于如何辦好本國(guó)的大學(xué)。

讓愿意在國(guó)內(nèi)好大學(xué)念書(shū)的好學(xué)生感覺(jué)大有奔頭

《非留學(xué)篇》發(fā)表三十多年后，當(dāng)年的留美學(xué)生，終于出任北大校長(zhǎng)；躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)的胡校長(zhǎng)，不失時(shí)機(jī)地發(fā)表了《爭(zhēng)取學(xué)術(shù)獨(dú)立的十年計(jì)劃》（1947年9月28日《中央日?qǐng)?bào)》）：“我所謂?學(xué)術(shù)獨(dú)立?必須具有四個(gè)條件：1.世界現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基本訓(xùn)練，中國(guó)自己應(yīng)該有大學(xué)可以充分擔(dān)負(fù)，不必向國(guó)外去尋求。2.受了基本訓(xùn)練的人才，在國(guó)內(nèi)應(yīng)該有設(shè)備夠用和師資良好的地方，可以繼續(xù)作專門的科學(xué)研究。3.本國(guó)需要解決的科學(xué)問(wèn)題如工業(yè)問(wèn)題，醫(yī)藥與公共衛(wèi)生問(wèn)題，國(guó)防工業(yè)問(wèn)題等等，在國(guó)內(nèi)應(yīng)該有適宜的專門人才與研究機(jī)構(gòu)可以幫助社會(huì)國(guó)家尋求解決。4.對(duì)于現(xiàn)代世界的學(xué)術(shù)，本國(guó)的學(xué)人與研究機(jī)關(guān)應(yīng)該和世界各國(guó)的學(xué)人與研究機(jī)關(guān)分工合作，共同擔(dān)負(fù)人類學(xué)術(shù)進(jìn)展的責(zé)任。”

胡適設(shè)想中的“十年計(jì)劃”，分為兩段：第一個(gè)5年，全力幫助北大、清華、浙大、武大、中大（中央大學(xué)），限期成為國(guó)內(nèi)最好、世界上有地位的大學(xué)；第二個(gè)5年，轉(zhuǎn)而支持另外5所學(xué)校。可惜的是，胡校長(zhǎng)并不掌握實(shí)權(quán)，且過(guò)于“內(nèi)舉不避親”，理所當(dāng)然受到了南開(kāi)大學(xué)陳序經(jīng)、北洋大學(xué)李書(shū)田，以及國(guó)民黨元老、原中山大學(xué)創(chuàng)辦人鄒魯?shù)鹊膹?qiáng)烈質(zhì)疑。更重要的是，國(guó)民政府財(cái)政吃緊，正花大價(jià)錢“剿共”，根本沒(méi)心思顧及此。

又過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，具體說(shuō)，就是1998年5月4日北京大學(xué)百年校慶之后，985計(jì)劃迅速展開(kāi)且逐漸落實(shí)，其基本思路也是集中力量做大事，辦好若干所著名大學(xué)。最初是重點(diǎn)支持北大、清華“爭(zhēng)創(chuàng)世界一流大學(xué)”；接下來(lái)是中央和地方共建復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué)、上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)等，希望其成為“國(guó)內(nèi)一流、世界知名的高水平大學(xué)”。雖然列入985工程的大學(xué)日后擴(kuò)展到39所，但核心部分是2+7；而這構(gòu)成了中國(guó)的常春藤大學(xué)聯(lián)盟——校長(zhǎng)們每年聚會(huì)，輪流做東，探討“大學(xué)之道”。

中國(guó)人講究十全十美，為何不是圓圓滿滿的十所，而只提九所呢？這故事太有戲劇性了，不說(shuō)也罷（有興趣的朋友，請(qǐng)參閱陳平原《解讀“當(dāng)代中國(guó)大學(xué)”》一文）。

兩相比較，胡適的“十年計(jì)劃”，與半個(gè)世紀(jì)后真正實(shí)施的985工程，還是有很大差異。在胡適眼中，關(guān)鍵是“爭(zhēng)取學(xué)術(shù)獨(dú)立”，具體說(shuō)，就是中國(guó)大學(xué)能自己培養(yǎng)各專業(yè)的博士，不一定非出去留學(xué)不可：“今日為了要提倡獨(dú)立的科學(xué)研究，為了要提高各大學(xué)研究的尊嚴(yán)，為了要減少出洋鍍金的社會(huì)心理，都不可不修正學(xué)位授予法，讓國(guó)內(nèi)有資格的大學(xué)自己擔(dān)負(fù)授予博士學(xué)位的責(zé)任。”

表面上，這個(gè)夢(mèng)想我們?cè)缫褜?shí)現(xiàn)了，如今每年中國(guó)大學(xué)授予博士學(xué)位的人數(shù)世界第一——質(zhì)量有無(wú)保證、是否“過(guò)度開(kāi)發(fā)”，則另當(dāng)別論。但在我看來(lái)，胡適的“十年計(jì)劃”依舊有魅力。當(dāng)下中國(guó)大學(xué)嚴(yán)重受制于權(quán)力、金錢與傳媒，再加上唯哈佛耶魯、牛津劍橋的馬首是瞻，所謂“學(xué)術(shù)獨(dú)立”，還有很漫長(zhǎng)的路要走。

以前，每當(dāng)有人攻擊北大、清華變成“留美預(yù)備學(xué)校”，學(xué)生畢業(yè)后都到國(guó)外去時(shí)，我都會(huì)如此辯解——專業(yè)不一樣，中文系就不是這種狀態(tài)。現(xiàn)在，我再也不敢這么挺直腰桿說(shuō)話了，只能寄希望于還有部分好學(xué)生自覺(jué)自愿留下來(lái)，不把北大當(dāng)跳板——有時(shí)甚至小心眼，喜歡那些英語(yǔ)不太好的高才生。我問(wèn)過(guò)日本的教授，你們也會(huì)面臨這種困境嗎？回答是：我們最好的學(xué)生在國(guó)內(nèi)；當(dāng)然，大學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件，讓他/她們不斷出去進(jìn)修或考察。說(shuō)實(shí)話，留住好學(xué)生，以下兩個(gè)條件缺一不可：一是本國(guó)的大學(xué)很爭(zhēng)氣；二是申請(qǐng)教職時(shí)洋文憑不占優(yōu)勢(shì)。而如今的中國(guó)大學(xué)，大都做出一副非國(guó)外名牌大學(xué)博士不要的高姿態(tài)——不管你學(xué)什么專業(yè)，反正外國(guó)的月亮就是比中國(guó)圓。

若大家都這么盲目崇拜“洋文憑”（我說(shuō)的不是假文憑，是國(guó)外名牌大學(xué)的真文憑），再過(guò)5年、10年，連中文系學(xué)生也都如過(guò)江之鯽，紛紛放洋去，這實(shí)在讓人傷心。看看近年各大學(xué)招聘“領(lǐng)軍人物”或“講席教授”的廣告，你就明白，這年頭，不出國(guó)念書(shū)拿學(xué)位，日后想在中國(guó)學(xué)界“拼搏”，實(shí)在很難。

正因此，我才感嘆：如何建立中國(guó)大學(xué)的“獨(dú)立”與“自信”，讓愿意在國(guó)內(nèi)好大學(xué)念書(shū)的好學(xué)生感覺(jué)大有奔頭，值得為之焚膏繼晷，這是個(gè)大問(wèn)題。

（作者系北京大學(xué)中文系教授、系主任）