第一篇：交往與空間讀后感

讀《交往與空間》有感

摘要：《交往與空間》的書名表明了一個廣泛的研究課題——城市中五光十色的人類活動。這是人們一直在不倦地進行探索的一個領域。本書時刻提醒我們，建筑學不僅要滿足景觀方面的特殊要求，也要考慮到人們個人或群體的平凡、甚至是瑣碎的日常要求。揚?蓋爾以一種迷人而又富于情趣的綜合性方式給人們有益的啟示。關鍵詞：空間環境；行為活動

一、引言

作為國際知名的城市設計專家，揚?蓋爾不免用專業語匯闡釋他25年來的研究成果，其中不乏 “公共空間”“環境設計”“公共生活”這樣的語匯，而讀者只需3個小時便能通過豐富的圖示、文字敘述對這些專業術語產生深刻理解。然而，如同一則評論所言：“幸運的是，這本書他用了25年才寫完，而你只用3個小時就能看完。不幸的是，這本3小時就能看完的書，你也許要花上一輩子才能真正理解并為你所用；或者，你花上一輩子也不能把你認為正確的東西付諸實踐；又或者，在這3小時之后，你甚至不知道這其實就是你應該為之奮斗而真正的設計思想。”這段話正如蓋爾的文字展示給讀者的，言簡意賅，讀后的心態無外乎這幾個“或者”了。

二、獨特的規劃視角

作為設計師的揚?蓋爾，并沒有遵從傳統的規劃理論和思路，而是實實在在的以人為本，由人的行為活動和心理訴求出發，最終落實到各種公共空間的具體設施對人的活動或是交往的影響(如座椅、燈光等。人們的每一個行為，無論是善行或是罪行，都或多或少地受到周圍環境的影響：道路的尺度是否能促進交往；路燈的亮度是否能照亮每一個可能隱藏犯罪的陰暗角落；聯排式住宅前院的進深是否能剛剛好讓站在門口的家庭主婦和走在院子外面的鄰居寒暄幾句；小區中的路寬和植被能否減緩汽車的行速以及更好的鼓勵人們步行；是否有安全的供孩子玩耍的區域??)現在的規劃都提倡人性化設計，而大多數規劃師只是 “墻上掛掛、紙上畫畫”，有些時候，規劃的實施恰恰不亞于一場災難。不同的是，揚?蓋爾的設計思想是把設計原點設定在人的感受和行為上。按照他的理論發展設計，先要對場地活動組成有比較充分的考慮，其設計結果能在功能上保證人的活動質量，設計出宜人的活動空間。

三、深刻的核心啟示

本書以街頭景象開頭，明確指出戶外活動以及影響它們的種種物質條件是本書的主題。結合實際規劃與設計時間，給了我深刻的規劃啟示，并在我今后的轉變思考模式、增強規劃設計能力方面提供了巨大的幫助。

在許多情況下可以發現，物質環境能不同程度地影響居民的交流與互動。物質環境自身可以設計成阻礙乃至扼殺所要求的接觸形式。相反，物質環境也可以設計來為更加廣泛的交往機會創造條件。物質環境的一些小小的改觀，往往能顯著地改善城市空間的使用狀況。揚?蓋爾把人的活動分為必要性活動、自發性活動和社會性活動。每一種活動類型對于空間物質環境的要求都大不相同。

必要性活動包括那些有點不由自主的活動，如日常生活中的上學、上班、購物、等人、候車、出差等，也就是人們在不同程度上都要參與的活動。一般地說，日常工作和生活事務屬于這一類型。在各種活動之中，這一類型的活動大多與步行有關。因為這些活動是必要的，它們的發生很少受到物質環境的影響。經過調研與觀察，在中鐵一局集團太乙路東院小區戶外空間中，中青年人一般進行著必要活動。

社會性活動指的是公共空間中依賴于他人參與的各種活動。五花八門的活動產生于不同的空間環境。人們在同一空間中徘徊、流連，就會自然引發各種社會性活動如半場休息的社會性活動，這就意味著改善空間中的必要性活動和自發性活動，就會間接地促進社會性活動。在居住區中人們與鄰居交談、打招呼、帶小孩，神情是悠閑的，放松的。人們之間的交往比較密切，公共距離明顯減少，個人距離顯著加強，表現出一種歸屬感與家園氛圍。

自發性活動是一種與上面兩種全然不同的活動，只有在人們有參與的意愿，并且在時間、地點可能的情況下才會發生。這一類型的活動包括散步、呼吸新鮮空氣、駐足觀望有趣的事情以及坐下來曬太陽等。這些活動只有在物質環境適宜、天氣和場所具有吸引力時才會發生。在小區的入口處、康體活動廣場、太陽光線強的墻根下極易促成人們的自發性活動。

在空間環境對人的行為活動進行影響時，不同的行為活動也在影響著空間環境。在居住區中，日常活動最為頻繁的是老人和兒童。兒童作為一個特殊的年齡群體，表現出自身獨特的戶外游戲特征。兒童具有強烈的依賴雙親的行為，因此，他們的活動一般在住宅單元入口附近進行。一方面有利于兒童自身的安全和安靜，也有利于家長的照看。在我們研究的中鐵一局集團太乙路東院小區中，兒童場所主要集中于宅間綠地、住宅單元入口附近。兒童戶外活動場所主要歸納為：住宅單元入口、組團綠地、沿路街角、宅間庭院綠地，還有其他的活動場地等。

老年人的物質環境需求表現出與其他年齡層次居民不盡相同之處，對安全感、歸屬感、鄰里感、家庭感、私密感、舒適感有更強烈的要求。在觀察老齡人的活動中，由于一些原因，只能是以在戶外活動的為主要對象。他們的活動主要是休閑，有的是幾個人在一起聊家常，喝喝茶，曬曬太陽??，有一些是陪著自己的孫子在玩??。他們與一個共同點，都是喜歡在戶外寬敞的地方活動，熱鬧、安全。隨著時間推移人數不斷變化，冬天有著“兩頭小，中間大”的感覺。即在早上、傍晚少，中午多。

四、結語

在《交往與空間》中，突破了“傳統的”研究方法論的局限性——一種基于歸納、演繹的研究。它呈現的更多是一種結果，利用多種思維方式，或逆向、或發散、或非線性、或超三維，比較全面的提出了現實問題。

讀和《交往與空間》，我們可以明顯的感受到，城市是服務于人的需求的，城市的目的在于提供宜人的人居環境。它是一個動態變化和多樣的地方，它應該是一個可以真正“呼吸”的綜合體，在提供給人類物質層面上的滿足時，帶給人們更多的應該還有城市旺盛的、真實的、鮮活的生命力，還有這種生命力的持久、延續。而不僅僅是實體的存在帶給人們一個容身之地。

參考文獻

【1】 【丹麥】楊．蓋爾.交往與空間.中國建筑工業出版社.2002．10

第二篇：交往與空間讀后感

《交往與空間》讀后感

正如書名所表達的一樣，本書所闡述的是戶外空間規劃設計對人的各種戶外活動（必要性活動、自發性活動以及社會性活動）的影響。書中指出，戶外空間中的生活是應精心考慮的一種建筑學要素。以人為本是本書從一而終所強調的觀點。從僅僅滿足遮風避雨到開始進行規劃設計到形式主義再到功能主義以及現在的各種綜合性空間的設計無一不是以人為中心的。我們評價一個空間設計的好與壞很多時候的標準都是是否有較多的人使用，但書中也有提到：是否有生機勃勃的人的活動是空間好壞的唯一標準？本書時刻提醒我們，建筑不僅要滿足景觀方面的特殊要求，也要考慮到人們個人或群體的平凡、甚至是瑣碎的日常要求。作為設計師的揚?蓋爾，并沒有遵從傳統的規劃理論和思路，而是實實在在的以人為本，由人的行為活動和心理訴求出發，最終落實到各種公共空間的具體設施對人的活動或是交往的影響(如座椅、燈光等。人們的每一個行為，無論是善行或是罪行，都或多或少地受到周圍環境的影響：道路的尺度是否能促進交往；路燈的亮度是否能照亮每一個可能隱藏犯罪的陰暗角落；聯排式住宅前院的進深是否能剛剛好讓站在門口的家庭主婦和走在院子外面的鄰居寒暄幾句；小區中的路寬和植被能否減緩汽車的行速以及更好的鼓勵人們步行；是否有安全的供孩子玩耍的區域??)現在的規劃都提倡人性化設計，而大多數規劃只是 “墻上掛掛、紙上畫畫”，有些時候，規劃的實施恰恰不亞于一場災難。不同的是，揚?蓋爾的設計思想是把設計原點設定在人的感受和行為上。按照他的理論發展設計，先要對場地活動組成有比較充分的考慮，其設計結果能在功能上保證人的活動質量，設計出宜人的活動空間。

在許多情況下可以發現，物質環境能不同程度地影響居民的交流與互動。物質環境自身可以設計成阻礙乃至扼殺所要求的接觸形式。相反，物質環境也可以設計來為更加廣泛的交往機會創造條件。物質環境的一些小小的改觀，往往能顯著地改善城市空間的使用狀況。

“公共空間中的戶外活動可以劃分為三種類型：必要性活動、自發性活動和社會性活動。”——P13 必要性活動包括那些有點不由自主的活動，如日常生活中的上學、上班、購物、等人、候車、出差等，也就是人們在不同程度上都要參與的活動。一般地說，日常工作和生活事務屬于這一類型。在各種活動之中，這一類型的活動大多與步行有關。因為這些活動是必要的，它們的發生很少受到物質環境的影響。

社會性活動指的是公共空間中依賴于他人參與的各種活動。五花八門的活動產生于不同的空間環境。人們在同一空間中徘徊、流連，就會自然引發各種社會性活動，這就意味著改善空間中的必要性活動和自發性活動，就會間接地促進社會性活動。在居住區中人們與鄰居交談、打招呼、帶小孩，神情是悠閑的，放松的。人們之間的交往比較密切，公共距離明顯減少，個人距離顯著加強，表現出一種歸屬感與家園氛圍。

自發性活動是一種與上面兩種全然不同的活動，只有在人們有參與的意愿，并且在時間、地點可能的情況下才會發生。這一類型的活動包括散步、呼吸新鮮空氣、駐足觀望有趣的事情以及坐下來曬太陽等。這些活動只有在物質環境適宜、天氣和場所具有吸引力時才會發生。在小區的入口處、康體活動廣場、太陽光線強的墻根下極易促成人們的自發性活動。

如何創造出適宜社會性活動（交往）的空間，是這本書主要關注的內容。而我腦中閃現一個疑問：為什么要促進交往？作者沒說。大概在他的概念里這是一件無需解釋的事情。這也許和他的生活環境有關，北歐地廣人稀，寒冬漫漫，人與人渴望接近是很自然的。或者出于西方人開放的個性。但在中國，無論是經濟上、政治上還是民俗上，交往都一件值得推敲的事情。經濟要發展，道路要拓寬，樓層要拔高，區域劃分要功能細化。飛速前進之中沒人顧得上軋死了幾根花花草草。政治上，我們似乎從來就沒有過促進交往的歷史，”聚眾滋事“”烏合之眾“這些詞匯無不暗示了民眾一旦聚集起來會有如何可怕的后果。民之口，防還來不及，怎會主動促進他們活躍傳播。而地肥水美的中土，祖祖輩輩的人定居在這里，不用在荒漠上遷徙，不用在林莽中狩獵，他們要操心的事大多來自于人，于是形成了細膩而保守的人際關系。

以上是一些形而上的問題。書中提到的”街道監視（守望）“從實用性來說，還是值得考慮的。即一個交往頻繁（活躍）的街區犯罪較少，因為四周居民對街道上社會活動的關注會減少潛在的犯罪行為，在《美國大城市的死與生》中也提到了這個現象。街道是組成城市的基礎之一，而一個街區是否活躍，就屬于城市規劃可以發揮作用的領域。在空間環境對人的行為活動進行影響時，不同的行為活動也在影響著空間環境。在居住區中，日常活動最為頻繁的是老人和兒童。兒童作為一個特殊的年齡群體，表現出自身獨特的戶外游戲特征。兒童具有強烈的依賴雙親的行為，因此，他們的活動一般在住宅單元入口附近進行。一方面有利于兒童自身的安全和安靜，也有利于家長的照看。在我們研究的中鐵一局集團太乙路東院小區中，兒童場所主要集中于宅間綠地、住宅單元入口附近。兒童戶外活動場所主要歸納為：住宅單元入口、組團綠地、沿路街角、宅間庭院綠地，還有其他的活動場地等。

老年人的物質環境需求表現出與其他年齡層次居民不盡相同之處，對安全感、歸屬感、鄰里感、家庭感、私密感、舒適感有更強烈的要求。在觀察老齡人的活動中，由于一些原因，只能是以在戶外活動的為主要對象。他們的活動主要是休閑，有的是幾個人在一起聊家常，喝喝茶，曬曬太陽，有一些是陪著自己的孫子在玩。他們與一個共同點，都是喜歡在戶外寬敞的地方活動，熱鬧、安全。隨著時間推移人數不斷變化，冬天有著“兩頭小，中間大”的感覺。即在早上、傍晚少，中午多。

一個理想的居住空間應該是既有足夠的私人空間，也有良好的可活動的公共空間。現在我們的居住環境是普遍提高了，但公共空間卻幾乎沒有。回家關上雙重防盜門，窗戶陽臺還有防盜網，基本與外界隔絕。有小區花園的也沒有多少可閑坐的地方。比起以前小孩可在街頭玩耍，街坊在門前聊天，我們城市離宜居更遠了。

為什么老城區會讓人感覺親切?因為公共空間尺度合適，不是宏大而單調；空間沒有被寬闊的機動車道割裂，聯系緊密；空間功能多元化，各種人群各種活動融合在一起更有生機。現在發達國家的城市規劃逐漸摒棄功能主義，讓每個區域的功能趨于綜合化，使得空間更有生氣和活力，也減少了時間性單向的交通壓力。但我們的城市規劃還是喜歡搞單一的商務區，高科技園，大學城。

"通過人的觀察與感受，使公共環境中的活動與毗鄰的住宅商店車間工廠的各種活動融會貫通，就能從雙向擴展和豐富體驗的可能性“：這是新的理念，在歐洲就見過不少臨街辦公室開著大大的玻璃窗并且毫無遮擋，外面對里面的東西和活動一覽無遺。在瑞典，私人住宅的陽臺和院落大多都是通透的，夏日經常見到有人在陽臺上閑坐觀望甚至用餐，外面的人也看到他們，大家互為風景。

從人的心理角度出發，所謂“人往人處走”，人都有一種從眾心理，一種 “看客”心理。一般活動能引起一系列的連鎖反應，會激發一部分人參與，但更多的人更傾向于觀看。或許在廣場上，在道路旁設置座椅或臺階除開供休息之外也有著提供看臺的作用。書中有例子說明，在人來人往的廣場中，座椅以不同的形式擺放在不同的位置，當座椅不朝向活動時，他們要么無人問津，要么被人們以一種反常的方式使用。人在步行過程中，在空間上的上升路段是不被大多數人喜歡的，人會愿意走更長距離的平路但是避免登高。實在要改變垂直高度，地下通道也比天橋更受親睞。

由于人們的這種心理，現在的設計業越來越人性化，把私密性、舒適性、惰性、觀景效果等多方面都充分考慮以得到能很好滿足大眾需要的公共設施與空間的建設，或者是上升高度時，采用錯落的方式，例如分階段的臺階，在每段臺階提供不同的景觀，緩解爬高帶來的焦慮。從此不難看出人的行為對空間設計的影響，同時也體現出了環境是“為人服務”的宗旨。

步行者走捷徑的愿望是非常執著的，如果可以看到目標，他們總是徑直走向那里。因此，很多草坪花基是注定要被踐踏的，與其豎牌子搭欄桿還不如想想怎樣能夠方便行人。當去遠處目的地的路程一覽無遺時，步行就會索然無味；但看得見目的地而又不得不繞行，則更令人掃興和不悅。蜿

蜒富于變化的街道使步行變得更有趣，因此在老城古鎮中閑逛是一種享受，特別是拐過一個彎，一個小廣場一座特別建筑或是一個雕塑突然顯露眼前時更令人驚喜。

“如果沒有戶外活動，最低程度的接觸就不會出現。介于個人活動與群體活動之間的各種形式也就會銷聲匿跡。孤獨與交際之間的界限變得更加明確。”

“置身人群之中，耳聞目睹眾人的萬端儀態，獲得新鮮的感受與激情，比起孑然一身，確實是一種積極有益的體驗。”

“相聚在同一空間是這些接觸的必要前提。”

在此之前高度發展的信息技術反而造成了人與人的疏離，是因為科技為遠距離交往提供了可能，卻沒有為遠距離交往提供條件。你可以和任何人聯系，前提是你想和他聯系。茫茫人海中素昧平生的人們相視一笑、“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”的這種偶然但自然的交集沒有了，人與人之間潛在的、若有還無的聯系消失了。于是人們在網絡中創造出像現實生活一樣的“廣場”，在微博中再次實現了“圍觀”。

讀《交往與空間》，我們可以明顯的感受到，城市是服務于人的需求的，城市的目的在于提供宜人的人居環境。它是一個動態變化和多樣的地方，它應該是一個可以真正“呼吸”的綜合體，在提供給人類物質層面上的滿足時，帶給人們更多的應該還有城市旺盛的、真實的、鮮活的生命力，還有這種生命力的持久、延續。而不僅僅是實體的存在帶給人們一個容身之地。

第三篇：《交往與空間》讀后感

讀《交往與空間》有感

——人的行為與公共空間設計的相互影響

曾有位評論家評論該書說： “幸運的是，這本書他用了25年才寫完，而你只用3個小時就能看完。不幸的是，這本3小時就能看完的書，你也許要花上一輩子才能真正理解并為你所用；或者，你花上一輩子也不能把你認為正確的東西付諸實踐；又或者，在這3小時之后，你甚至不知道這其實就是你應該為之奮斗而真正的設計思想。”在靜靜地讀過這本書之后，對于人與環境的認知又加深了一些，但卻并不能理解很多，只能從其中提煉到一點點的信息，或許正如古語所說：“書讀百遍，其義自見。”每讀一次才會加深一些體會吧！

本書從四大章來對交往與空間的關系進行了詳盡的闡述：第一，建筑室外空間的生活；第二，規劃的先決條件；第三，集中或分散：城市與小區規劃；第四，步行空間·逗留場所·細部規劃。

以下就以讀完本書的讀者身份談談本書所引發的思考與自己的見解： 正如書名所表達的一樣，本書所闡述的是戶外空間規劃設計對人的各種戶外活動（必要性活動、自發性活動以及社會性活動）的影響。書中指出，戶外空間中的生活是應精心考慮的一種建筑學要素。

以人為本是本書從一而終所強調的觀點。從僅僅滿足遮風避雨到開始進行規劃設計到形式主義再到功能主義以及現在的各種綜合性空間的設計無一不是以人為中心的。我們評價一個空間設計的好與壞很多時候的標準都是是否有較多的人使用，但書中也有提到：是否有生機勃勃的人的活動是空間好壞的唯一標準？從本人角度來說是并不完全贊同的：

從書中所提到的戶外活動分類角度來看，必要性活動的存在反駁了這種觀點。人們需要上班、需要購物、需要候車??不可能由于某條街道沙層太重而不去上班，因為某個站牌太過老舊而不去候車。在必要性活動中這些都是排在次位的，因為人們沒有更好的選擇。

然而通過書中的多個實例分析發現，除開必要性活動，在質量不理想的戶外空間中，只有零星的極少數活動發生，人們都匆匆趕路回家。

正如書中第一大章所主要表現的一樣，戶外空間的質量好壞決定著人們戶外活動的形式與時間-----戶外空間對人的行為的影響。

以功能主義規劃為例，在功能主義建設中，住宅的分散和稀疏布置保證了日照與空氣，但也造成了人及其活動過于稀疏。住宅、公共建筑、工廠等不同的功

能劃分，減少了人們交往的潛在優勢。從人的惰性心理來說，人們不愿意在路途上花費較多的時間，相比出門參加公共活動，宅在家里看看電影、玩玩游戲顯然更受人們的親睞。再有在功能主義規劃中，街道和廣場等聚集人流的最佳場所被公路、人行道以及無機的草地所取代。汽車代替了步行，人們在公共空間停留的時間大大縮短。這種戶外空間的設計使得人們的戶外活動急劇減少，由此可見戶外空間的形式是影響活動的重要因素。

正如哲學思想所表達的一樣，萬物的作用都是相互的，在書中的闡述中也不難提煉出人的行為決定著空間設計的觀點來。本身人與壞境就是相輔相成的。場所是活動的載體，人是場所的主角。

從人的生理條件出發：人的視域是有范圍限制的，一般來說30米是一個分界，所以在劇場的座位設置中，舞臺至觀眾席的最大距離為30-35米。

從人的心理角度出發，所謂“人往人處走”，人都有一種從眾心理，一種 “看客”心理。一般活動能引起一系列的連鎖反應，會激發一部分人參與，但更多的人更傾向于觀看。或許在廣場上，在道路旁設置座椅或臺階除開供休息之外也有著提供看臺的作用。書中有例子說明，在人來人往的廣場中，座椅以不同的形式擺放在不同的位置，當座椅不朝向活動時，他們要么無人問津，要么被人們以一種反常的方式使用。人在步行過程中，在空間上的上升路段是不被大多數人喜歡的，人會愿意走更長距離的平路但是避免登高。實在要改變垂直高度，地下通道也比天橋更受親睞，或者是上升高度時，采用錯落的方式，例如分階段的臺階，在每段臺階提供不同的景觀，緩解爬高帶來的焦慮。

由于人們的這種心理，現在的設計業越來越人性化，把私密性、舒適性、惰性、觀景效果等多方面都充分考慮以得到能很好滿足大眾需要的公共設施與空間的建設。從此不難看出人的行為對空間設計的影響，同時也體現出了環境是“為人服務”的宗旨。

過去是“門縫里看人把人看扁”，現在的社會是“門鏡里看人把人看遠了”的社會，戶外的交往，在社會的發展中已經越來越重要。人們對戶外空間的活動場所要求也越來越高。作為未來環境設計師，不單單需要從美學的角度考慮，從人性考慮顯得越發的重要，環境的設計已經逐步轉化為一門藝術與心理的創造性綜合學科。

第四篇：讀后感(交往與空間)

為什么老城區會讓人感覺親切?因為公共空間尺度合適，不是宏大而單調；空間沒有被寬闊的機動車道割裂，聯系緊密；空間功能多元化，各種人群各種活動融合在一起更有生機。

現在發達國家的城市規劃逐漸摒棄功能主義，讓每個區域的功能趨于綜合化，使得空間更有生氣和活力，也減少了時間性單向的交通壓力。但我們的城市規劃還是喜歡搞單一的商務區，高科技園，大學城。

"通過人的觀察與感受，使公共環境中的活動與毗鄰的住宅商店車間工廠的各種活動融會貫通，就能從雙向擴展和豐富體驗的可能性“：這是新的理念，在歐洲就見過不少臨街辦公室開著大大的玻璃窗并且毫無遮擋，外面對里面的東西和活動一覽無遺。在瑞典，私人住宅的陽臺和院落大多都是通透的，夏日經常見到有人在陽臺上閑坐觀望甚至用餐，外面的人也看到他們，大家互為風景。

步行者走捷徑的愿望是非常執著的，如果可以看到目標，他們總是徑直走向那里。因此，很多草坪花基是注定要被踐踏的，與其豎牌子搭欄桿還不如想想怎樣能夠方便行人。

當去遠處目的地的路程一覽無遺時，步行就會索然無味；但看得見目的地而又不得不繞行，則更令人掃興和不悅。蜿蜒富于變化的街道使步行變得更有趣，因此在老城古鎮中閑逛是一種享受，特別是拐過一個彎，一個小廣場一座特別建筑或是一個雕塑突然顯露眼前時更令人驚喜。

一個理想的居住空間應該是既有足夠的私人空間，也有良好的可活動的公共空間。現在我們的居住環境是普遍提高了，但公共空間卻幾乎沒有。回家關上雙重防盜門，窗戶陽臺還有防盜網，基本與外界隔絕。有小區花園的也沒有多少可閑坐的地方。比起以前小孩可在街頭玩耍，街坊在門前聊天，我們城市離宜居更遠了。

我們這里一些郊區大盤算是有些公共空間，但還不是有活力的空間。因為開發的思路是純住宅區，像祈福新村要買點東西都要跑到外頭去。適當的商業其實是有益的。

第五篇：《交往與空間》讀書筆記

揚。蓋爾的《交往與空間》，是建筑與城市規劃的入門教程，本書內容并不深奧，卻可以教會我們從人本主義的角度去理解設計，書中的研究方法——行為心里學和問卷調查分析也是我們以后進行地形調查，創作設計的必要手段。

書中首先是區分了幾種戶外活動行為。必要性活動，自主性活動，社會性活動。必要性活動指那些不得不發生的室外行為，包括上班的路上，接見朋友，出行等，這種行為發生的頻率不受室外環境質量的影響，但好的室外環境可以延長人們在室外的停留時間。自發性活動主要指個人的室外行為，包括散步、呼吸新鮮空氣、鍛煉等，強調的是個人的自主行為，行為的發生并以與別人的交往為目的，但是這種自發性行為可以誘發社會性活動，這個自發性活動受室外空間環境影響，因為面對混亂的交通，相信你也沒有室外散步的心情。社會性活動強調人與人之間的交流，可以獲得信息，較低一級的交流主要就是看與被看的這樣一種關系，可以獲得簡單的信息，高級的交流，包括具有各種活動內容的語言交流。書中涉及的是社會性活動。

促進社會性活動的發生有三個層次，宏觀城市尺度、中觀尺度、微觀尺度、在城市尺度上，解決辦法主要是通過城市功能的混合，提倡完善的步行交通和廣場設計。在現在一個車型的城市尺度下，似乎步行的交通更被人們遺忘，因為人們見到的往往是為了建設快速的交通，不停的修著過街天橋或地下通道，把人趕得上天入地，而恰恰從人類發生行為的角度，水平的交通是人們最愛行走的。另一方面就是城市的廣場，在歐洲，一直以來，城市的廣場就是人們生活的一部分，廣場是各種生活的集散地，那里有教堂、市政廳、市場、小憩的茶座等等。而我們面臨的實際是我們現在所生活的城市是否有嚴格意義上的廣場，我們所稱作的廣場更多的是單一功能的地方，本身不具有吸引人們活動的內容。可能現有城市中更多的是城市公園，但這里還是要區分廣場與公園之間關系。從形式的角度講，公園擁有更多的綠地，是一個城市的氧吧，但正是這樣公園并沒有吸引更多的人，往往是一對對的小情侶，公園內部缺少開闊的視野，缺少足夠的人氣發生人看人的活動。而廣場的存在則是一種功能更加復合的設施，它可能沒有那么多的綠地，但它的復雜性足夠保證它的人氣。我時常憧憬著這樣的一個城市的廣場，在一個風和日歷的下午，我和幾個朋友坐在廣場的一邊，手里拿著從小販那買的珍珠奶茶，無聊的扯著閑段子，聽著街頭藝人跑掉的音樂和周圍人流的嘈雜。。。。

在中觀的尺度，主要是指小區的設計上。在小區設計上，作者的觀點是小區的結構要與社會的結構的一致。因此作者鼓勵的是分級組團的設計思想。把一個小區分為若干組團，組團共用大的社區公共設施，而每個組團內部也有自己相應的公共設計。我認為這是一種空間層級公共空間、半公共空間、半私密空間的劃分，是一種心理學意義上對領域空間的把握，而不是社會的結構，社會的結構是什么我也不太清楚，我更多的是理解為階級一類的構成吧。現代的小區設計基本都是這樣的一種理念，但好的小區能把組團區分的更加明確，領域感更強。書中談到的一個舊城更新的例子很有意思，把原有的小區的單一住宅功能，部分用作沒有污染的工廠、辦公等。這是可以改變住區內單一的構成，提高小區的多樣性，增加交往的可能，但是過多的引入可能會造成小區內居民生活的不安全感，存在一個度和管理上的問題。這個有點像loft的逆過程，有點意思。

在微觀層次上，涉及的主要就是一些城市家具的設計和人的一些習慣。邊緣效應對于城市家具的布置有一定的指導意義。意思是活動的人們更傾向于再廣場的邊緣停留，因為在邊緣人們處于一個比較安全的位置，可以較好的觀察別人而不被別人看到，而在內部往往視野不夠開闊同時也沒有安全感。因此休息座椅布置在邊緣會有更高的上座率。書中還談到一些人的生理習慣，包括人的線性行為——街道，100米人能區分人群的極限，20米人看清面部表情的距離等。

書中還有很多有見解的思想，因為城市的沿街立面是吸引人的部分，同時由于人的眼睛觀察習慣，基本是對一層的觀察，不會抬頭望向高處或者地下，所以作者提出把沿街的商業立面劃分的更小，進深更長，把那些銀行、辦公等沒有 《交往與空間》讀書筆記

人氣的立面隱藏起來，把這些就機構搬到二層，或者通過入口引入搬到內部。這個方式我還真沒有見過，不過像銀行那種機構的前面沒有人氣的確是事實，而且像譚木匠那種小面闊的小店好像很有人氣，不過就是擠了點，這種沿街商業的合理構成的卻是個問題。