第一篇：研究少數民族傳統思想政治教育的重要性

研究少數民族傳統思想政治教育是貫徹黨中央精神的需要。十八大明確指出：加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風。教育部近日印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）。《綱要》強調，開展中華優秀傳統文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養。強調分學段有序推進中華優秀傳統文化教育，把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系。實踐證明：少數民族思想政治教育工作在黨的民族工作中占有極其重要的地位（《中國少數民族地區思想政治教育概論》）。特別是在當今國際局勢復雜、世界民族紛爭加劇、我國民族問題日益突出的大背景下，傳統思想政治教育更應該引起人們的特別關注。

第二篇：2011少數民族傳統體育

2011-22 少數民族傳統體育

（二）（T）

我國各民族都有自己的傳統體育，少數民族傳統體育歷史悠久、源遠流長，具有十分鮮明的特點和豐富多彩的形式。第九屆少數民族運動會于2001年9月10日至19日在貴州省貴陽市舉行。競賽項目包括獨竹漂、板鞋競速、陀螺、高腳競速等16個民族傳統體育項目。貴陽市金陽新區的貴陽奧林匹克體育中心主體育場為第九屆少數民族運動會的開、閉幕式主會場。該系列第一組郵票內容基本表現了我國北方少數民族的運動項目，第二組主要表現我國南方少數民族開展的項目。板鞋競速是壯族民間傳統體育項目，起源于明代。由多名運動員一起，將腳套在同一雙板鞋上在田徑場上的比賽。獨竹漂是發源于赤水河流域的一種獨特的黔北民間絕技。獨竹漂高手們腳踩一根楠竹，漂行水上如履平地。陀螺是中國最早的娛樂項目，也作陀羅，閩南語稱為“干樂”，北方叫做“冰尜”。形狀略像海螺，多用于木頭制成，下面有鐵尖，玩時用繩子纏繞，用力抽繩，使直立旋轉。有的用鐵皮制成，利用發條的彈力旋轉。高腳競速俗稱“高腳馬”又稱“竹馬”，是一項深受土家族人民喜愛的民族傳統體育項目。由運動員雙手各持一桿，同時腳踩桿上的腳踏蹬，在田徑場上的比賽。

2011-22 少數民族傳統體育

（二）【全 套 數】：4枚 【發行日期】：2011-9-10 【 規 格 】：40mm×30mm 【齒孔度數】：13度

【 暗 記 】：防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼 【設 計 者】：殷會利、牧婧 【 版 別 】：影寫版 【印 刷 廠】：北京郵票廠

我國各民族都有自己的傳統體育，少數民族傳統體育歷史悠久、源遠流長，具有十分鮮明的特點和豐富多彩的形式。為配合第九屆少數民族運動會，擬安排發行少數民族傳統體育郵票第二組。該系列第一組郵票內容基本表現了我國北方少數民族的運動項目。第二組擬主要表現我國南方少數民族開展的項目，包括獨竹漂、板鞋競速和陀螺等。

獨竹漂是發源于赤水河流域的一種獨特的黔北民間絕技。獨竹漂高手們腳踩一根楠竹，漂行水上如履平地。

板鞋競速是壯族民間傳統體育項目，起源于明代。由多名運動員一起，將腳套在同一雙板鞋上，在田徑場上進行的比賽，以在同等距離內所用的時間多少決定名次。

陀螺是中國最早的娛樂項目，也作陀羅，閩南語稱為“干樂”，北方叫做“冰尜”或“打老牛”。兒童玩具，形狀略像海螺，多用于木頭制成，下面有鐵尖，玩時用繩子纏繞，用力抽繩，使直立旋轉。有的用鐵皮制成，利用發條的彈力旋轉。

第三篇：少數民族傳統體育實施方案

少數民族傳統體育實施方案

一、指導思想：

為促進民族團結，發展民族體育，構建和諧芷江。爭取在省、市少數民族傳統體育運動會中取得優異成績，為芷江增光。特制定以下實施方案：

二、成立領導小組：

組

長：龍文忠（縣民族宗教事務局局長）

副組長：唐光金（縣教育局副局長）

張紹發（縣體育局副局長）

楊敦植（縣民族宗教事務局副局長）張大垠（芷江三中校長）

成員：田明凡

蒲中川

楊國和

張小明

李良秋

楊鐵鋼

三、各隊教練員名單：

秋 千：楊國和（三中教師）高腳競速：張小明（三中教師）蹴 球：李良秋（三中教師）板鞋競速：楊鐵鋼（三中教師）陀 螺：蒲中川（職中教師）射 弩：

四、運動員選拔方面：

按照《芷江侗族自治縣常務委員會會議紀要》工作安排，每期招收25名優秀運動員。各隊根據項目特點選拔運動員。選拔時間為2008年6月1日―――6月15日。在選拔運動員期間，縣民族宗教事務局、縣教育局分別派人協同教練員到各學校選拔運動員。

五、運動員管理及補助方面：

經縣民族宗教事務局黨組研究決定，每年向芷江三中撥5萬元人民幣。運動員補助由芷江三中負責。

（一）、凡是被招入的學生運動員：

1、確保進入芷江三中學習，并與其它三中學生同等待遇。

2、必須接受芷江三中的管理。

3、學生生活補助費每年不少于1000元人民幣。對學習成績好，服從安排，訓練成績優秀的學生可突破1000元人民幣。

4、訓練和學習過程中，不聽安排與管理的學生可直接退回。

5、對在省、市民運會獲得好成績的學生，給予就讀芷江一中學習。

（二）、凡是被招入的社會運動員：

1、由教練員負責管理。

2、訓練補助由芷江三中少數民族傳統體育訓練基地造冊發放。

六、學校將少數民族傳統體育納入正常教學計劃，每月用3――4節的時間上少數民族傳統體育課。并各隊利用每周星期二、三、四業余時間進行技能、技術方面訓練，每次訓練時間為90分鐘左右。

七、運動場地維修、器材購置、醫藥費、學生保險費由縣民族宗教事務局進行預算與支出。

八、教練員補助：

為更好的激勵教練員訓練熱情、科學、有效的工作，給予教練員平時每次訓練20元的訓練補助費。集訓期間每次訓練30元的訓練補助費。

九、目標與任務：

為在省市民運會取得好成績，打造一支能吃苦，能打硬仗，能奪取獎牌的教練員隊伍，并在訓練過程中逐步形成制度化，經常化。市民運會目標：團體總分第一、金牌總數第一。省民運會目標：力爭團體總分第二、金牌總數第二。

二00八年五月二十六日

第四篇：淺談大學生思想政治教育的重要性

淺談大學生思想政治教育的重要性

摘要：思想政治教育是培養大學生人文素質的重要途徑，從當前形勢來看,我國大學生思想政治教育工作面臨著許多新問題和新挑戰,情況不容樂觀,還存在很多薄弱環節,這就需要教育工作者結合時代特征開展思想政治教育工作。

關鍵詞：思想政治教育

重要性

大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成，政治立場和思想觀念的形成，對社會主義建設及其重要。思想政治教育，是社會進步的需要，是滿足人才全面成長的需要。

一、大學生思想政治教育是大學生思想素質發展情況決定的從目前來看，當代大學生的思想政治素質總體上是好的，他們對社會主義社會充滿了信心，相信中國特色社會主義一定會實現，他們與時俱進，思維活躍，具有強烈的開拓意識和創新精神，不管做什么事，他們都有很強的競爭意識和進取精神，道德理想和道德追求也比較高。然而，我們在看到當代大學生好的思想素質的一方面，不能忽視他們思想素質中不好的以免，由于我們正處于時代轉換時期，所以部分大學生的時代感強但責任意識弱，雖然有很強的進取心，但是辨別能力有待改進，自制力方面也需要加強。這些情況都說明加強大學生的思想政治教育，提升他們的思想道德情操迫在眉睫。

二、使大學生思想政治教育更好地適應文化開放的大環境。

胡錦濤強調，切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才，使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，這對于確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標，確保實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的戰略意義。在經濟全球化浪潮的推動下,特別是隨著我國改革開放的逐漸深入和加入世界貿易組織,我國的對外開放程度進一步提高,對外開放進入了新的階段。對外開放的國策,對外開放的環境,一方面有利于我們廣泛地吸收人類文明的優秀成果;另一方面,伴隨著各種思潮的傳入,使人們的思想觀念日趨多元化,打破了原先封閉條件下主流思想占據主導地位、一枝獨秀的局面,出現了文化多樣化的發展趨勢,同時在多元化中還伴有強勢文化的擴展。特別是西方強勢文化、價值觀念對我國的主流思想的沖擊更為嚴峻。而隨著西方資產階級思想文化的滲透和擴張,必將對高校大學生的思想信念、道德倫理產生潛移默化的影響。因此,開放的環境大大增強了思想政治教育的難度,并對其所處的環境提出了嚴峻的挑戰。這就要求高校的思想政治教育工作者要認真研究在新時期新形勢下如何采用各種有效的方法有針對性地對大學生進行思想政治教育,切實做到體現主旋律、弘揚主流意識形態。面對新的發展趨勢,大學生思想政治教育顯然不能,也不可能使學生的思想游離于現實世界之外,必須突破高校和社會的隔離。牢牢地把握這個趨勢,大學生思想政治教育必須以勇敢的迎接社會和世界上各種思潮和文化,以非凡的毅力抵抗不良思潮和文化的侵蝕,以超人的能力辨證吸收借鑒其中的先進成果。在教育過程中讓學生正確的認識世界、了解世界,培養和增強學生的判斷、選擇、適應能力,才能更好的提高大學生思想政治教育的效果。

三、我國改革開放和社會主義市場經濟的發展，要求高校培養的專業技術人才能對大規模復雜系統進行分析和管理。

今后中國經濟可持續發展的戰略迫切需要人才具備獨創性、發明創造能力、想象力和創業精神等，要求高校培養的專業技術人才具備很高的綜合素質，不僅要了解本專業知識，而且要深刻了解所處的社會、經濟環境和國際背景。無論從實現物質文明和精神文明共同進步、經濟和社會協調發展，還是從實現經濟體制與經濟增長方式的兩個根本性轉變來看，都要求肩負培養高層次優秀人才重要使命的高等教育，應重視培養大學生的人文素質。思想政治教育是培養大學生人文素質的重要途徑。不少大學生極度缺乏人文知識和人文精神，“馬加爵事件”和“藥家鑫事件”就是很好的證明。他們對人類的傳統文化遺產知之甚少，缺乏社會所需要的情操道德和藝術氣質。所以，這些大學生的信念、理想、德行和素養也隨之淡化了。當他們進入社會后，當理想與社會現實發生沖突，他們就會浮躁不安，消極抑郁；在激烈的社會競爭中，也會變得思想狹隘，不從大局出發考慮事情，有的人還不能正確辨別真、假、善、惡、美、丑，在人生軌道上迷失方向。思想政治教育是人文教育的有機組成部分，讓思想政治教育進課堂，對大學生進行情感和意志的培養，可以把大學生培養成社會所需要的人才。

高校是培養人才的重要基地，必須把培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人作為根本任務。要堅持思想政治理論教育，注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會。堅持黨的思想政治工作的優良傳統，高度重視新形勢下大學生思想政治教育工作。

第五篇：淺談大學生思想政治教育的重要性

淺談大學生思想政治教育的重要性

加強大學生思想政治教育,是學校育人工作的中心環節。在教育活動中,要把大學生的思想政治素質培養放在首位。在社會轉型的新形勢下,各種社會問題幾乎同時呈現出來,帶來了前所未有的文明沖突和文化碰撞,歷史與現實,傳統與現代,本土文化與西方文明多重因素交織在一起,這就可能帶來大學生政治信仰、理想信念、價值取向等迷茫和模糊現象。針對此情,我們就應該加強思想政治教育,切實解決學生的實際問題,正確對待學生的合理訴求,培養出德智體全面發展的建設者和接班人,為國家社會主義建設事業服務。

加強和改進大學生思想政治教育的關鍵在于與時俱進、不斷創新。要深入理解不斷變化了的新形勢,提出一系列解決問題的新思路。首先從大學生思想特點形成的原因開始。大學生思想特點形成的原因分析

總的來說,現代大學生表現出以下新特點: 個性鮮明,思維獨立自信,但過于以自我為中心

有調查表明,在獨立選擇與思考上,表現出很高的自主性。在調查的08級新生中, 66%的考生在本科專業選擇上是由自己決定的,反映了這一代思想上的獨立。約63%的家長對新生獨自到學校報到是放心的,同時沒有出過遠門的也是少數。

但是,大多數現代大學生是獨生子女,理所當然他們有著極為自我,甚至有些自私的生活方式。“六對一”的寵溺形式導致大學生有著很

強的自我優越感,經常流露的是“唯我獨尊”“舍我其誰”的座右銘。有人很形象地描述,“70后”是做得很好卻說一般,覺得還沒有做好;“80后”是做得一般,自己卻覺得很好;“90后”是還沒有去做就覺得自己最好。”大多數“90后”習慣于把自己當成中心,其他人一定要圍著自己轉而且要按著自己的想法來滿足自己。而且他們不喜歡別人用“90后”固有的模式來評價自己。“我們不需要別人來定義,我們是自己, 我們只做自己。我們只能被自己左右。”他們過于以自我為中心,相對比較缺乏合作意識和團隊忠誠感,人際關系應對力和心理承受力相對薄弱。這也造成雖然“90后”渴望思想上的獨立,但不少學生在生活上對家長依然有較強的依賴性。2.善于運用網絡獲取信息,但有時缺乏自制力

豐富的信息渠道讓現代大學生隨時擁有獲得知識的機會,正是互聯網帶來的這種便利,使得現代大學生在獲取知識信息方面出現“淺閱讀”文化現象,而他們經驗上和心理上的空虛卻是無法填補的空白,這導致他們在知曉大量信息的同時卻產生一種空虛感。數據顯示,有75%的現代大學生基本上不看報紙,看也只是是瀏覽一下,在雜志、電視等方面也僅僅選擇能對他們產生沖擊力的時尚人物或者正在熱捧的體育或影視明星,而網絡則成為他們獲取信息的最主要途徑和日常接觸最多的媒介。他們通常通過博客、玩家群、QQ群這些媒介來傳播信息,并喜歡使用網絡語言以便能夠保護自己的隱私。但是,網絡使人的虛擬溝通能力遠遠超過實際溝通能力,容易形成一種在網絡中的虛擬人格,影響在現實生活中與他人的交往。部分學生過分依賴新興

媒介,以至網絡成癮。調查顯示有12%的人網絡成癮。他們表現出如下人格特點:喜歡獨處,敏感,傾向于抽象思維,不服從社會規范等。甚至有3%左右的人孤僻、抑郁、萎靡不振,精神萎靡,已嚴重影響了學習,以至退學。

3.職業發展規劃比較明確,但價值觀更務實

將來要選擇什么職業、要不要出國,這些80后讀書時大三以后才會考慮的問題,“90后”大學生現在就已經有非常明確的想法了。當今就業形勢的嚴峻,對自身發展的渴求,都讓現代大學生對大學生活的規劃更加明確。大學新生大都已經明白,考上大學不是終點,自己的人生發展才剛剛起步,表現出了強烈的自我規劃意識。市場競爭的壓力和利益關系的復雜多變,讓他們更加務實,很早就明白應該把價值取向關注于具體的事情。他們認為社會是在要求他們成為更加務實的人。有調查顯示,大學生目標定位明顯受到市場經濟大環境的影響,呈現更加務實的傾向。當調查的08級新生被問及“你對自己未來的職業發展規劃的設想是成為一個什么樣的人?”時,學生的選擇依次是白領(47%)、企業家(20.5%)、出國發展(15%)、公務員或事業單位職員(5%)。絕大多數(97.5%)學生都有了自己職業發展的基本趨向。

但是,調查也發現,現代大學生的職業目標定位明顯受到市場經濟大環境的影響,功利性比較強,理想色彩較重,不清楚通向目標的路在何方。用他們的話說,就像是“趴在玻璃上的蒼蠅———前途光明卻找不到出路,根本不知道通向光明的道路在哪里”。

現代大學生出現的新的思想特點,與周圍環境的影響密不可分。

影響現代大學生思想觀念的環境主要包括: 1.家庭環境的影響

獨生子女家庭依然是現代大學生所在家庭結構的主要形式,而且這批獨生子女,其家庭狀況較過去的孩子家庭條件更為優越,不僅父母工作穩定,家中的四位老人更是經濟實力雄厚。這種“六對一”的寵溺形式,無論是從感情厚度還是經濟實力上來說都要更強。因此,這些被12只溫暖的大手包圍在掌心的明珠們,時刻都享受著隨心所欲、特立獨行的生活。導致自我意識增強,存在以自我為中心、合作意識淡薄等不足,面對需要集體合作完成的一項任務時,很多人選擇止步不前,不知如何表述,或者達成共識。近年來,隨著社會離異率升高,殘缺家庭對大學生的思想也產生深遠影響。家庭的不幸會導致一些學生缺乏安全感,心理脆弱,思想偏激。

2.學校教育環境的影響

1999年,第三次全國教育工作會議發出全面推進素質教育的動員令以后,要求各級各類學校把提高民族素質和創新能力做為重點,大力推進素質教育。在素質教育的呼聲中成長起來的大學生,也表現出獨立思考、個性自信等的優勢,富有較強的創新理念。但是,經濟社會變革對學歷和文憑的高層次需求,使得源于競爭社會大背景下的應試教育仍占據中國教育大環境的重要領域。應試教育的弊端使教育者無暇顧及學生在道德理想追求、心理素質等方面的培養。新一代大學生由于在中學階段接受素質教育的不均衡,導致入學時仍然存在對家長和老師的依賴心理,對大學自主學習模式不適應,在與人溝通方面存在一

定程度的障礙。

3.社會環境的影響

中國處于社會主義市場經濟不斷完善的階段,由此帶來利益關系調整、收入差距擴大、公平與效率失衡等社會問題,深深影響著轉型社會中人的思想價值觀念。社會變革的復雜性,社會價值觀的多元化,使正處于思想成長期的現代大學生在多元文化的沖擊中,困惑和矛盾明顯增多,從而對社會熱點問題產生普遍關注。

市場經濟的快速發展在某種程度上也使利益驅動機制成為調動人們積極性的重要途徑,加上社會就業壓力的不斷增加,都使得青年一代的價值觀更趨于務實,比他們的前輩更早地考慮以后的生存發展。所以我們針對大學生思想特點的思想政治教育方法進行如下分析。針對大學生思想特點的思想政治教育方法分析

在了解了大學生的思想特點及形成原因之后,如何有針對性的進行思想政治教育,這正是當前大學的思想政治教育所需要探討的課題。

1.改變家庭的教育方式

學生家長應反思一味“溺愛”的教育形式,從思想上關心學生的成長,重視對獨生子女責任感的培養,在心理上和精神上鼓勵他們。高校思想教育者也應經常有針對性的進行家訪,幫助學生家長一起掌握學生的思想動向。

2..建立教師和學生之間的平等互動關系

網絡普及使得傳統的教育模式和學習模式正在發生改變,現代大

學生獲取信息更加快捷,知識更加豐富,對自己的人生表現出的信心和理性遠超過他們的前輩,在某些方面甚至比老師知道的還多。現在的一代在知識結構上的復雜和多樣性遠遠超越了前輩。信息量的極大豐富和創造力的提高,使得他們渴望成熟獨立,希望能跟老師進行平等的交流,而不是被動接受單向的知識和觀念灌輸。

思想政治教育工作必須結合學生思想實際,改變傳統的簡單灌輸的教育方式,改變調整以“老師”自居的高高在上的心態,注重與大學生平等交換思想觀念,在雙向交流中達成共識,調動青年學生的積極性,在交流中把握學生思想動向,有針對性地開展工作。在與學生的平等互動中,要尊重學生思想中的合理成分,正確對待自身不足,虛心加以學習改進。

3.注重人文關懷,同時解決學生的思想問題和實際問題

在實際工作中,學生的思想問題和實際問題是密不可分的,思想困惑、心理危機等問題背后可能存在一些實際困難。因此高校思想政治工作者要貼近學生的發展,從學生的實際問題和狀態出發,增強思想政治教育的實效性和針對性。真正做到“注重人文關懷和心理疏導,用正確的方式處理人際關系。”(黨的十七大報告)在思想政治教育過程中要把學生放在他所處的生活或學習的整體環境下看待,完整全面地分析問題產生的各種主客觀因素,才能找到幫助學生解決問題的切入點,找到引導學生的合適途徑。很多思想問題的產生,往往跟學生在實際生活中遇到的困難有直接或間接的聯系,只有努力貼近學生,了解學生的實際需要,了解問題和事件發生發展的

主客觀因素,而不是僅僅從思想覺悟方面進行教育,才能更好地從本質上解決學生的思想問題。4.重視引導學生開展自我管理

教育的終極目標是被教育對象能夠自我教育,教師的終極職責就是教給學生自我成長的能力,包括自我認知、認識環境、自我調控的能力。大學階段是人生學習增智的第一黃金時期。現在的大學生自理能力和自控能力都有較大的缺陷,而學生十分注重思想上的獨立。他們當中的平庸學生為比別人更受矚目,往往會用叛逆來表現自己的與眾不同。應抓住這一特點,在完善各項制度的基礎上,加強班級和黨團組織建設,充分發揮各級學生組織、學生社團的作用,引導學生科學規范地參與學生事務的管理、決策、執行和監督,充分發揮學生的思想優勢,調動學生的積極性,推行自我管理。

教育的作用重在引導。讓學生在外部引導下通過自我教育、自我管理、自我服務,學會解決各種問題的方法,改進思維方式,在應對各種問題時才能夠舉一反三,創造性、針對性地解決問題。與此同時，更加值得關注的是：

中共中央、國務院下發的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，強調指出:大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保中國特色社會主義事業的興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。

盡管各高校都在按照中央的要求，加強和改進大學生思想政治教育工作，但要看到出自于多方面的原因，在實際工作中還存在用管理代替思想政治教育、淡化思想政治理論課的教學、對思想政治教育功能認知片面等現象。我們認為：高等教育要把一定社會的公民意識和專業能力（含科研和實踐能力）培養都要作為核心能力加以重視，才能培養出合格人才。我們要正視這樣一個現實：有相當一部分大學生公民意識淡薄、歷史知識和政治理論無知、道德感差、法制意識和政策觀念淡薄、核心價值觀缺失、沒有成為一個真正的“社會人”。基于這樣的立論，我們認為：思想政治教育尤其是思想政治理論課教學，在人才培養中具有不可替代的教育功能或重要作用。表現在以下幾個方面： 思想政治教育引導學生自覺發展

在不同的歷史階段，人的存在與發展總是表現出兩種狀態，即自發狀態與自覺狀態。所謂自發狀態，是指人在發展中缺乏對社會全局和客觀事物本質和規律的認識、局限于狹隘范圍和眼前利益的一種精神和行為狀態。所謂自覺發展，是指人能面向社會、把握全局、確立長遠發展目標并自主尋求發展的狀態。

在革命戰爭年代，革命隊伍中的成員也存在自發與自覺兩種狀態。列寧在研究俄國革命時，從理論上闡述了人的革命自發性與革命自覺性的關系。他指出:自發因素，實質上無非是自覺性的萌芽狀態。也就是說自發性是人的主體性的初級狀態，是自覺性產生的基礎。為

此，列寧提出了著名的“灌輸”原理和“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”的論斷，強調工人要學習、掌握馬克思主義理論，認識各階段的歷史使命和革命的發展規律，實現由自發革命向自覺革命的轉變。

在新的歷史時期，雖然國際國內形勢與過去相比發生了很大變化，但大學生的發展也存在自發與自覺兩種狀態。在市場經濟體制下，有些學生過分強調自身的獨立性與主體性，只顧個人的眼前的物質利益，忽視對世界、國家發展全局的關注、忽視長遠發展目標的確立和現代理論的武裝，出現了狹隘、功利的發展傾向，表現為主體性不強，精神動力不足，對全局發展的形勢與實質原因缺乏認識與把握，顯得自我局限明顯，開放性不夠。這就是現代發展的自發性。這種自發性，歸根結底就是個體發展的經驗性。個體經驗雖有可取之處，但它畢竟具有狹隘性和局限性，在發展上不可能有大的進展與突破，并且容易導致個體之間的矛盾與沖突。這種自發發展的實質，是缺乏反映當代社會與人的發展理論的武裝，缺乏正確的思想指導。因此，現代自發性與革命戰爭年代的自發性雖然表現形式不同，但本質是一致的。所以，列寧提出的克服工聯主義自發性、增強工人革命自覺性的理論原則，我們黨通過思想政治教育轉化自發性農民的傳統意識，對于我們現在認識和克服大學生發展的自發性仍然具有指導意義。

大學生思想政治教育，就是要幫助大學生實現由自發發展向自覺發展的轉變。大學生堅持自覺發展，首先要對自身的發展有自主意識、自覺意識，即能把自身發展與社會發展聯系起來，進行獨立的價值判

斷與確認，克服對社會和他人的依賴狀態，把自身發展作為自己在當代社會的生存方式。其次是要把自身發展置于當代社會的發展之中，認識相適應現代社會發展趨勢，即適應并駕馭現代社會的開放性、競爭性、速變性、復雜性與多樣性，不斷克服不適應社會發展的傳統觀念與行為方式，自覺發展和提高自身素質。再次是要根據我國社會發展的長遠目標與發展要求，確立自身的理想信念，并在發展過程中不斷揚棄自發發展的因素，在不斷超越自身的進程中使發展目標更加具體、豐富，形成自覺的發展習慣。

大學生要實現自覺發展，單靠自身的體驗與探索往往是難以完成的，必須要確立面向現代化、面向世界、面向未來的觀念，突破個體、家庭眼前的局限，接受現代化建設理論的“灌輸”。這個理論，主要是中國特色社會主義理論，即鄧小平理論和“三個代表”重要思想。只有學習、掌握并運用這一理論，才能確立明確的方向與目標，才能獲得強大而持久的動力，才能把個體行為融入社會主義現代化建設的偉大洪流中，才能使自身真正進入高層次的自覺發展狀態。這無論是對國家、民族，還是對自己、家庭，都是極其有利的。滿足于自發的發展狀態，在當今激烈的國際國內競爭形勢下，其視野、目標、動力、精神狀態都是遠遠不夠的。為此，高校思想政治教育要通過過去與現在、理論與實踐的比較，幫助廣大學生實現由自發發展向自覺發展的轉變與提高。只有抓住這個轉變，才能抓住個人與國家、理論與實踐、眼前與長遠的結合點。思想政治教育引導學生全面發展

所謂人的全面發展，就是按照人應有的屬性，作為一個完整的人，以全面的方式占有自己的屬性。物質性、社會性、精神性都是人的屬性。生活在一定條件下的人，需要擁有生存與發展的物質條件、豐富的社會關系、充實的精神生活，并在這幾個方面的發展取向上，既堅持全面又有所側重，既發展特色又互不替代，以全面的方式發展自己。在不同歷史時期，全面發展的內涵是不同的，全面發展是相對于片面發展而言的。在歷史發展進程中，由于受生產力水平和社會政治制度的制約，人往往呈現出片面發展狀態。

在當代社會條件下，引導學生全面發展，就要克服“道德人”、“神性人”、“經濟人”、“工具人”的局限，真正按照人的屬性，引導學生實現物質與精神、科技與人文、生理與心理、知識與能力等方面的全面發展，真正成為“完整的社會人”。改革開放以來，我們黨制定了“一個中心，兩個基本點”的基本路線，把發展經濟、發展生產力、發展科技作為社會主導價值取向明確出來，把社會主義現代化建設作為當今中國的最大政治，從而廣泛調動了人民群眾的積極性，推動了經濟的快速發展。為了避免歷史上社會價值取向的片面性，我們黨及時提出了加強社會主義精神文明建設的指導方針，反復強調物質文明建設和精神文明建設“要兩手抓，兩手都要硬”；要實現經濟與政治的統一，在經濟快速、多樣發展的過程中一定要“講政治”；要落實科教興國戰略和可持續發展戰略，保證社會健康而長遠的發展;要貫徹“三個代表”重要思想，開展物質文明、政治文明、精神文明建設，保證社會全面協調發展；要創造條件，保證人們思想與精神生

活全面發展以及人與自然、社會協調發展。這些理論、方針都為引導大學生全面發展提供了指南和準則。

但是，應當看到，大學生思想政治教育是在開放條件下和市場機制作用下進行的，西方“物本”價值觀、“神本”價值觀以及“科技為本”價值觀，通過各種方式會對一些大學生的價值取向產生影響。市場競爭、社會競爭所進行的直接比較，會使一些大學生甚至一些教授、學者、領導干部對有形的，即物質的、可以量化與指標化的價值予以重視，而對無形的、難以量化與指標化的價值予以忽視，導致價值取向的偏差甚至替代。同時，社會上存在的“形象工程”、“政績工程”，以及單純追求經濟指標與物質享受的現象，也會對大學生的價值取向產生影響。于是，一些大學生存在重物質輕精神、重科技輕道德、重生理輕心理的傾向，極少數學生甚至出現價值取向替代，作出與大學生身份不相稱的事情。一些大學生價值取向上的偏差與替代，已經導致發展的不良后果。如不少學生思想上存在著迷惘與困惑，卻不愿意從精神和理論的層面求解；一些學生表現出急躁、浮躁、焦躁和煩躁情緒，卻不明白“人無遠慮，必有近憂”的古訓；有些學生在激烈的競爭中，稍有不順就怨天尤人和動力不足；還有少數學生缺乏內在精神支撐，患上各種精神疾病??所有這些我們可以感受到的事實，都可以歸結為不同程度的“精神缺乏癥”，都是價值取向偏斜和替代所導致的后果。為此，高校思想政治教育必須結合開放環境、市場機制以及現實影響的實際，以馬克思主義人的全面發展理論和科學發展觀為指導，從理論結合實際的高度，闡明全面發展的必要性與重

要性，講明片面發展的局限性與危性，使思想政治教育真正按照人的本質特征和學生的全面需要進行。3 思想政治教育促進學生持續發展

所謂持續發展，是指人在實現現代化過程中立足長遠并堅持對自身不斷超越的發展思想。人的發展和社會發展一樣，也存在著眼前發展與長遠發展、持續發展與間斷發展、緩慢發展與快速發展的狀態。社會要實施可持續發展戰略，人必須實現全面、持續、長遠發展。市場經濟體制下的激烈競爭，現代科學技術發展的日新月異，社會信息傳播的千變萬化，以及終身教育與學習型社會的形成，都要求每個人堅持持續發展，也為每個人的持續發展創造了條件。

堅持個人的持續發展，必須把個人、社會、自然三個方面結合起來考慮，而不能把自身發展孤立起來，更不能把個人發展與社會發展對立起來。堅持持續發展，關鍵因素在人，人既是持續發展的目的，又是實現持續發展的手段。持續發展的實質是“以人為中心的發展”。

在現代社會條件下，社會、自然方面所出現的嚴重問題，決不僅僅是科學技術上的問題，而在很大程度上是人的價值觀問題、倫理道德問題。社會、自然的不平衡、不協調發展，歸根到底是人的不持續、不協調發展的反映和表現。在大學生中，一些人功利傾向過重，重物質價值取向和外在條件發展，忽視精神價值取向和內在人文精神，致使發展因動力不足而陷于遲緩，或取向不當而遭受挫折。一些人迷戀網絡誘惑，樂于信息吞吐，在學習上疏離經典、滿足世俗；在價值取向上躲避崇高、追逐感覺；在人際關系上缺少關愛、陷于形式，致使

發展陷于眼前利益而后勁不足，導致發展的間斷和緩慢。對這些發展狀況與發展障礙不予正視和克服，將難以涌現有廣闊、深厚發展前景的人才。為此，我們要通過思想政治教育，幫助學生克服個人發展上的實用主義和急功近利傾向，樹立做大事、成大才的目標，打牢思想與知識基礎，增強發展后勁，切實把當前發展與長遠發展統一起來。

培養學生的創新精神與實際能力，即培養創新人才，是我國面向21世紀教育的重點。所謂創新人才，是指具有創新精神和創新能力并習慣于創造性思維的人才。高校思想政治教育在培養大學生的創新精神方面具有重要的作用。因為創新精神是創新的靈魂，是創新人才進行創新實踐活動的精神動力。它主要包括科學精神、奉獻精神、團隊精神、懷疑精神、批判精神等，而這些精神的培養正是高校思想政治教育的重要目標，是大學生思想政治教育的出發點和歸宿。

創新精神首先是一種科學精神。要培養大學生的科學精神，就要有科學的世界觀作指導。世界觀教育正是大學生思想政治教育的根本所在，世界觀教育的核心就是學習和掌握馬克思主義基本原理，樹立馬克思主義的科學世界觀。其次，創新精神是一種富有理想的精神。創新活動是一項艱難曲折的活動，需要執著追求、頑強意志與強大動力。而理想信念教育是思想政治教育的核心，只有教育學生確立建設中國特色社會主義的共同理想，倡導共產主義的最高理想，才能產生執著追求，才能獲得創新動力，才能推進創新的實踐活動。第三，創新精神是一種奉獻精神。創新活動是一項風險性大、不確定因素多的活動，創新難免會出現失敗，創新要有犧牲。為此，思想政治教育必

須培養學生具有艱苦創業、敢于創新、樂于奉獻、不怕犧牲的精神。第四，創新精神也是一種團隊精神。人際交往能力以及合作、協調的團隊工作能力，是團隊精神的外在體現，團隊精神在我國就是集體主義精神。在現代科技以綜合化發展為主、現代社會高度社會化的歷史條件下，個體創新活動不可能孤立進行，只能通過人員、知識、條件的互補，才可能取得成功。因此，思想政治教育必須訓練學生學會合作，培養集體主義精神。第五，創新精神還是一種批判精神。因為任何創新都意味著對某種舊的概念、理論、規則的突破與超越，而這種突破與超越在一開始總是表現為一種懷疑意識、批判意識。思想政治教育要培養批判精神，就要堅持“解放思想、實事求是、與時俱進”的思想路線，以思想政治教育不斷創新的實際行動，促進學生創新精神的增強。結束語

高校學生思想政治工作，任重而道遠。只要堅持實事求是，從高校改革與發展的實際出發，繼承和發揚思想政治工作的優良傳統，積極探索在新形勢下做好思想政治工的新內容、新思路、新方法、新途徑，高校學生思想政治工作就一定能夠承擔起歷史所賦予的重任，為高教育的改革、發展發揮其應有的作用。