第一篇：八榮八恥心得之“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮以危害祖國(guó)為恥”

胡錦濤同志所倡導(dǎo)的“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，首先強(qiáng)調(diào)的就是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。這是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是對(duì)時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，是樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要內(nèi)容，對(duì)于振奮以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，對(duì)于凝聚全民族力量，緊密團(tuán)結(jié)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。悠悠歷史長(zhǎng)河，無(wú)論經(jīng)歷多少滄桑巨變，中華兒女總是堅(jiān)守著一份對(duì)祖國(guó)的無(wú)比忠誠(chéng)、無(wú)限熱愛(ài)。無(wú)數(shù)志士仁人為了祖國(guó)的富強(qiáng)和民族的尊嚴(yán)，自強(qiáng)不息、百折不撓，舍生取義、精忠報(bào)國(guó)，齊心協(xié)力、共同奮斗，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，譜寫(xiě)了中華民族的光輝歷史。恰如鄧小平同志所指出的，“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。以熱愛(ài)祖國(guó)為核心內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族不竭的精神動(dòng)力和傳統(tǒng)美德，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。

第二篇：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。

古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”

而現(xiàn)在，我們生活在和平時(shí)代，也許不必考慮“國(guó)家興亡”，但我們應(yīng)該把這個(gè)理念貫徹到愛(ài)國(guó)之中。

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮”，我們從小就生活在祖國(guó)的懷抱中，豈能不愛(ài)國(guó)？《向中國(guó)人脫帽致敬》講述的是一個(gè)去法國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生智對(duì)對(duì)話課教授“刁難”的事，他用機(jī)智和巧辯維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。在對(duì)話課中，教授問(wèn)了他一個(gè)經(jīng)精心策劃的問(wèn)題：“我可以知道你來(lái)自北京中國(guó)還是臺(tái)灣中國(guó)嗎？”中國(guó)留學(xué)生沉靜地回答：“只有一個(gè)中國(guó)，教授先生，這是常識(shí)。”這句話雖簡(jiǎn)短，卻字字千鈞，尤其強(qiáng)調(diào)了“教授”和“常識(shí)”兩個(gè)詞，言外之意不乏嘲諷。在最后，中國(guó)留學(xué)生對(duì)于教授提出的“中國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)”之問(wèn)題作出了精彩的回答：“最起碼的一條是，任何一個(gè)離開(kāi)國(guó)門(mén)的我的同胞，再也不會(huì)受到像我今天所要承受的這類(lèi)刁難！”借“中國(guó)富強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)”之題，鄭重宣告――中國(guó)人人格、中國(guó)尊嚴(yán)的不容侵犯，并給這場(chǎng)“刁難”和“反刁難”畫(huà)上了句號(hào)。他――一名普通的中國(guó)留學(xué)生，在來(lái)自二十多個(gè)國(guó)家的學(xué)生和法國(guó)教授面前，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。

“以危害祖國(guó)為恥”，我曾經(jīng)從報(bào)紙上看到過(guò)兩篇讓我印象深刻的文章。一篇是說(shuō)一些小學(xué)生將戴在脖子上的紅領(lǐng)巾用來(lái)擦汗，擦桌子，使紅領(lǐng)巾都快成了“萬(wàn)能抹布”。他們可知紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，是烈士的鮮血染成的？他們這么做簡(jiǎn)直是對(duì)祖國(guó)的侮辱。另一篇是講一個(gè)參加青年歌手大賽的選手竟不認(rèn)識(shí)祖國(guó)的國(guó)旗！我們?cè)谛χ啵植坏貌怀了迹簽槭裁粗袊?guó)人不認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)旗？為什么他連幼兒園小朋友都知道的常識(shí)卻不知道？也有人說(shuō)，他是因?yàn)榫o張才出現(xiàn)這種情況的，但這未免也太荒唐了吧？簡(jiǎn)直是不可理喻！

我們生活在這樣一個(gè)和平的時(shí)代，也許不能為祖國(guó)的興亡貢獻(xiàn)自己的力量，但我們必須為維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)而盡自己的一份力。

第三篇：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無(wú)知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見(jiàn)利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥

第四篇：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”心得體會(huì)

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”心得體會(huì)

胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”，非常具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。其中的“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”可謂是針砭時(shí)弊，鞭辟入里。

愛(ài)國(guó)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。詩(shī)人屈原因愛(ài)國(guó)而自投汨羅江；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹為了挽救北宋政府而不顧個(gè)人之榮辱得失；將死之際的文天祥道出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。時(shí)至近代，無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血換來(lái)民族的獨(dú)立和國(guó)家的完整。人民英雄紀(jì)念碑永垂不朽。無(wú)數(shù)具有愛(ài)國(guó)精神的人們的事跡也將流傳千古。

正是這種崇高的愛(ài)國(guó)精神，不斷地推動(dòng)著歷史的車(chē)輪向前進(jìn)。而那些阻礙歷史進(jìn)步，危害祖國(guó)利益的人們必然會(huì)被眾人唾棄。

所謂的愛(ài)國(guó)并不一定就是為國(guó)捐軀，它還應(yīng)該包括維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、榮譽(yù)，以及國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，等等。前幾年某位著名的影視明星只因身披日本國(guó)旗而遭到了各地不同程度的譴責(zé)，從而導(dǎo)致了其個(gè)人形象的損害。這就可以看出愛(ài)國(guó)還應(yīng)注意維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。當(dāng)然，“秦檜”與“汪精衛(wèi)”之流，為了個(gè)人的私欲而出賣(mài)國(guó)家的利益，始終是遺臭萬(wàn)年的。

現(xiàn)在，一小撮“臺(tái)獨(dú)”分子出于一種狹隘的心態(tài)，置中華民族的利益于不顧，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)設(shè)置重重障礙，妄圖將臺(tái)灣獨(dú)立出去。臺(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然潮流。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，是順民心，得民意的，也是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)廣大人民的共同心愿。背離祖國(guó)和人民，危害國(guó)家利益，是可恥的行徑。

“若失財(cái)產(chǎn)，一無(wú)所失；若失健康，略有所失；若失品格，一切皆失”偉大的哲學(xué)家孔德曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。愛(ài)國(guó)精神，是構(gòu)建完美品格的一塊基石，也關(guān)系到能否樹(shù)立正確的榮辱觀。雖然經(jīng)濟(jì)全球化把整個(gè)世界變成了一個(gè)“（轉(zhuǎn)載自新世紀(jì)范本網(wǎng)

http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記，免費(fèi)提供下載。）地球村”，但這并不意味著“祖國(guó)”已經(jīng)消失。時(shí)刻擁有一顆愛(ài)國(guó)心，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神，才能夠建起一個(gè)完美的人格。

當(dāng)然，愛(ài)國(guó)并不能只喊口號(hào)，我們要實(shí)踐。要從生活中的小事做起，從自我做起，只有這樣，才能推動(dòng)整個(gè)民族的進(jìn)步。

第五篇：國(guó)土局以熱愛(ài)祖國(guó)為榮以危害祖國(guó)為恥演講稿

國(guó)土局以熱愛(ài)祖國(guó)為榮以危害祖國(guó)為恥演講稿

大家好！今天大家談的主題是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”

熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古往今來(lái)，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，多少愛(ài)國(guó)志士舍生忘死，多少黎民百姓默默奉獻(xiàn)。正是無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)者的無(wú)私奉獻(xiàn)，成就了五千年的中華文明史。“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，原創(chuàng)：wenmi114.com就

是時(shí)代精神與傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，是人們判別是非榮辱的最高道德準(zhǔn)則。歷史上，那些為維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)而英勇獻(xiàn)身的民族英雄一直受到世人贊譽(yù)，而那些損害國(guó)家尊嚴(yán)的民族敗類(lèi)則受到無(wú)情斥責(zé)。正如岳飛墓前的對(duì)聯(lián)所言：“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。”愛(ài)憎是非何等分明！

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，也是社會(huì)主義道德體系的重要內(nèi)涵。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人民有自己的[本文轉(zhuǎn)載自[民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮辱為最大恥辱。”在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義是緊密聯(lián)系在一起的。熱愛(ài)祖國(guó)就是要熱愛(ài)社會(huì)主義的中國(guó)，就要努力維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，就要為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。原創(chuàng)：wenmi114.com

熱愛(ài)祖國(guó)是不能附加任何條件的。祖國(guó)是我們神圣不可侵犯的家園，她的榮辱盛衰與我們每一個(gè)人都休戚相關(guān)。祖國(guó)的利益高于一切，祖國(guó)的榮譽(yù)重于一切。無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論職業(yè)地位，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立祖國(guó)至高無(wú)上的觀念，堅(jiān)定地捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)、維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)，自覺(jué)地把祖國(guó)的興衰存亡同個(gè)人的榮辱得失聯(lián)系起來(lái)。

樹(shù)立以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥的榮辱觀，貴在言行一致、身體力行。我們要立足本職工作，把熾熱的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為具體的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。