第一篇：自貢市普高2014屆第二次診斷性考試歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

自貢市高2014屆第二次診斷性考試文科綜合歷史參考答案及評(píng)分意見(jiàn)

1、C2、B3、D4、B5、C6、A7、C8、A9、D10、A11、B12、D

13題（28分）

（1）觀點(diǎn)：從記載事實(shí)到說(shuō)明事實(shí)之間的關(guān)系；以帝王政治為中心，以朝廷、個(gè)人為服務(wù)的對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繃?guó)民運(yùn)動(dòng)和國(guó)民關(guān)系。（4分）

思想：西方民主平等思想、進(jìn)化論思想、救亡圖存思想、西方資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀。（6分）（任3個(gè)方面6分）

（2）史觀：唯物史觀（或革命史觀）。（2分）要求：加強(qiáng)社會(huì)主義思想教育的需要；調(diào)動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義熱情的需要；受蘇聯(lián)的影響。（6分）

（3）新航路的開(kāi)辟，開(kāi)始打破各地相互孤立隔絕的狀態(tài)，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成；早期殖民擴(kuò)張與掠奪，世界市場(chǎng)的初具規(guī)模（或世界市場(chǎng)的拓展）；工業(yè)革命，世界市場(chǎng)的初步形成；第二次工業(yè)革命，世界市場(chǎng)最終形成；布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世貿(mào)組織的建立，世界經(jīng)濟(jì)全球化速度加快，世界市場(chǎng)的深入發(fā)展。（10分）

14題（24分）

（1）模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或封建自然經(jīng)濟(jì)）。（2分）關(guān)系：小農(nóng)是國(guó)家的財(cái)政來(lái)源；小農(nóng)是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期士兵和糧食的主要來(lái)源；小農(nóng)的普遍存在有利于穩(wěn)定封建國(guó)家的統(tǒng)治秩序（6分）

（2）同意。（1分）明朝內(nèi)閣制的設(shè)立，強(qiáng)化了專(zhuān)制政權(quán)；清朝設(shè)置軍機(jī)處，提高了中央政府的行政效率，是中國(guó)專(zhuān)制時(shí)代晚期政治形式的新變化；明清實(shí)行八股取士、清代施行文字獄，加強(qiáng)了思想文化控制；明清政府實(shí)行重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等政策，抑制了資本主義萌芽的發(fā)展。（5分）（言之成理，即可得分）

（3）狀況：1700年至1820年中國(guó)領(lǐng)先世界，1820年后英國(guó)成為“世界工廠”。（2分）因素：英國(guó)通過(guò)工業(yè)革命，實(shí)現(xiàn)機(jī)器大生產(chǎn)，中國(guó)固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)方式落后；英國(guó)近代科技世界領(lǐng)先，中國(guó)科技水平落后；英國(guó)對(duì)外實(shí)行殖民擴(kuò)張政策，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，中國(guó)對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策（或海禁政策），經(jīng)濟(jì)保守封閉；英國(guó)確立了先進(jìn)的資本主義制度，中國(guó)封建專(zhuān)制統(tǒng)治日益腐朽；英國(guó)人通過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放，中國(guó)人受八股取士、文字獄的影響而思想保守封閉。（任4個(gè)方面8分）

第二篇：自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

秘密★啟用前

自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

語(yǔ) 文

本試題卷分第一部分（單項(xiàng)選擇題）和第二部分（非單項(xiàng)選擇題），共8頁(yè)?？忌鞔饡r(shí)，須將答案答在答題卡上，在本試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試題卷由學(xué)生自己保存。

第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題 共27分）

注意事項(xiàng)：

①單項(xiàng)選擇題必須使用2B鉛筆將答案標(biāo)號(hào)填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上。

②本部分共3大題，9小題。每小題3分，共27分。

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是

A．糟粕（pò）盤(pán)桓（huán）募（mò）捐 敷衍塞（sa）責(zé) B．自詡（xǔ）忖（chún）度 戲謔（xua）挑撥（bō）離間 C．露（lù）臉 雋（juàn）永 溯（sù）源 模棱（l?nɡ）兩可 D．憎惡（wù）慫（sǒnɡ）恿 蛻（tuì）變 含蓄蘊(yùn)藉（jia）答案：D（A“募”讀mù，B“忖”讀cǔn，C“露”讀lòu）2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．綠洲 交頭接耳 食不果腹 委曲求全 B．抵牾 竭澤而魚(yú) 包羅萬(wàn)象 聲名鵲起 C．坐陣 連綿不斷 俯首帖耳 搜腸刮肚 D．松弛 人情世故 以身作則 精采紛呈 答案：A（B魚(yú)→漁，C陣→鎮(zhèn)，D采→彩）3．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．吳天明是不少第五代導(dǎo)演的伯樂(lè)。在任西影廠廠長(zhǎng)期間，他大膽啟用張藝謀、周曉文等一批有藝術(shù)潛質(zhì)的新人，為他們提供獨(dú)立拍片的平臺(tái)。

B．氣管黏膜是保護(hù)人體的第一道關(guān)卡，這道關(guān)卡被破壞后，有害顆粒物就會(huì)進(jìn)入和傷害肺部，導(dǎo)致人體呼吸系統(tǒng)及其他系統(tǒng)患病。

C．只要算盤(pán)還在使用，珠算就不會(huì)僅僅是一種遺產(chǎn)，而是一種可與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相提并論、相互補(bǔ)充的實(shí)用技術(shù)，它還會(huì)因可持續(xù)發(fā)展而永葆青春。

D．中國(guó)的口頭文學(xué)非常博大，像空氣一樣無(wú)處不在。陳陳相因的故事傳遞著中國(guó)人傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則與價(jià)值觀，蘊(yùn)含著人們的生活智慧和豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。答案：C（A啟用，開(kāi)始使用。與語(yǔ)境不符。句子有提拔、任用之意，可改為“起用”。B“進(jìn)入”和“傷害”不構(gòu)成并列關(guān)系，不能用表示并列的連詞“和”。此處應(yīng)用“并”。D陳陳相因，比喻沿襲老一套，沒(méi)有改進(jìn)。含貶義，與語(yǔ)境不符。可改為“口口相傳”）

4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A．老官山漢墓隨葬品中包括保存完整、可分清冊(cè)序的竹簡(jiǎn)，其內(nèi)容為九部醫(yī)書(shū)；迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、最完整的人體經(jīng)穴漆俑，其刻畫(huà)準(zhǔn)確、經(jīng)絡(luò)清晰。

B．在我國(guó)農(nóng)村，春節(jié)期間的拜年活動(dòng)，增進(jìn)了人們彼此之間的感情，加強(qiáng)了親族成員之間的血緣親情，維持和鞏固著村民之間親如一家的地緣互助關(guān)系。C．《愿你與這世界溫暖相擁》不講大道理，沒(méi)有教條指南，它只是與你分享一些心靈平和的主張、與世界相處的態(tài)度和擁有幸福的提醒，成為更好的自己。D．據(jù)了解，上世紀(jì)90年代初開(kāi)始，我國(guó)就開(kāi)展了火星探測(cè)的必要性和可行性研究，國(guó)家“863”計(jì)劃和“973”計(jì)劃中都有“行星探測(cè)”方面的課題作為證明。答案：B（A語(yǔ)序不當(dāng)，“迄今我國(guó)”改為“我國(guó)迄今”。C成分殘缺，可在“成為更好的自己”加“讓你”。D句式雜糅，可去掉“作為證明”。）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5～7題。

感悟唐詩(shī)

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，用陳子昂的這兩句詩(shī)來(lái)概括唐詩(shī)的地位恐怕再恰當(dāng)不過(guò)。唐詩(shī)，她是中華文化的高峰，在這座高峰上涌現(xiàn)出了多少才華橫溢的詩(shī)人、千古流傳的名句；唐詩(shī)，她是中國(guó)人引以為豪的文化遺產(chǎn)。

但是，當(dāng)歷史走到今天，唐詩(shī)正在面臨一場(chǎng)危機(jī)，她的地位開(kāi)始動(dòng)搖，她的存在開(kāi)始被人漠視，她的深沉難以被人理解??這危機(jī)來(lái)自全球化的文化威脅，來(lái)自西方文明的強(qiáng)烈沖擊，但是這威脅真正的可怖之處在于它的根源并不是來(lái)自外部，而是自內(nèi)而生——并不是西方人在消解唐詩(shī)的價(jià)值，而是炎黃子孫自己在疏離自己的文化。唐詩(shī)面臨的挑戰(zhàn)不是讓陌生的西方人接受她，而是讓所有的中國(guó)人理解她。

為什么我們還要讀唐詩(shī)？也許翻開(kāi)李元洛先生的《穿越唐詩(shī)宋詞》可以找到最好的解答。唐詩(shī)讓我們體會(huì)到中華文字的精致奧妙，讓我們不再因枯燥的語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)而磨滅對(duì)于祖國(guó)文字的靈感，讓我們真正地體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓——而這些常常能讓我們更積極而輕松地面對(duì)考試；同時(shí)作為一個(gè)站在文明沖突交界處的青少年，唐詩(shī)更讓我們理解自己的文化，理解自己作為中國(guó)人的生存方式，培養(yǎng)自己的文化認(rèn)同感。中國(guó)文字博大精深。試想有哪種文字可以用如此簡(jiǎn)約的方式體現(xiàn)語(yǔ)言和修辭的力量。美國(guó)詩(shī)人龐德曾經(jīng)翻譯過(guò)《長(zhǎng)干行》，但是“青梅竹馬”到了他的筆下、到了英文的表達(dá)中卻完全失去了意味。唐詩(shī)的一字一句或是捻斷數(shù)莖須的煉詞之果，或是隨興而至的天才之作。唐代才華橫溢、魅力四射的詩(shī)人實(shí)在是不勝枚舉，這里我需要特別地說(shuō)一說(shuō)李白與杜甫。李白是詩(shī)人中的天才，令后人感嘆難以模仿、難以企及，而李元洛先生則讓我們從另一角度去讀李白，那就是他的獨(dú)立精神和自由思想。不汲汲于名利、不戚戚于富貴，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)詩(shī)才詩(shī)藝的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁頓挫的詩(shī)句、憂國(guó)憂民的情思、悲憫蒼生的胸襟，都已化為了那個(gè)時(shí)代最深沉的底蘊(yùn)。在這沉郁、憂思、悲憫之中，杜甫從孤舟中隕落，落入了那條埋葬屈原的河流，同他的先人一樣化為了永恒的精神。

感謝李元洛先生的書(shū)，讓我重新認(rèn)識(shí)唐詩(shī)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一次中華文化的尋根之旅，一次民族瑰寶的重新挖掘。唐詩(shī)的力量是飽滿的，唐詩(shī)的魅力是多元的，唐詩(shī)的價(jià)值是永恒的。他用了一種悵望的目光，站在現(xiàn)實(shí)的一頭向千秋之前的唐朝遠(yuǎn)眺，這眺望中有的是對(duì)那個(gè)文化鼎盛時(shí)期的憧憬，是對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判。但這種悵望的價(jià)值究竟何在?是不是我們要像唐人那樣生活才能重回真正的民族文化的頂峰，才能真正讓我們達(dá)到文化追求的極致?當(dāng)然不是。這不僅是不可能的，而且是不需要的。每一個(gè)時(shí)代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表達(dá)那種離別的依依之情，交通的方便也讓我們不再要像李白那樣徒步游走，今天的我們有屬于這個(gè)時(shí)代的表達(dá)方式。只是在這個(gè)時(shí)候，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們需要一種精神，即對(duì)經(jīng)典文化的熱愛(ài)，對(duì)中華文化的認(rèn)同。

5．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．唐詩(shī)危機(jī)的根源是炎黃子孫對(duì)自己文化的疏離。B．唐詩(shī)能讓我們真正體會(huì)到中華文字的精致奧妙。C．唐詩(shī)能讓我們理解文化并培養(yǎng)自己對(duì)文化的認(rèn)同。D．唐詩(shī)具有飽滿的力量、多元的魅力和永恒的價(jià)值。

答案：C（原文是“讓我們理解自己的文化??培養(yǎng)自己的文化認(rèn)同感”）6．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是 A．閱讀唐詩(shī)有助于我們輕松應(yīng)對(duì)枯燥的語(yǔ)文考試。B．唐代詩(shī)人的才華橫溢，現(xiàn)代人難以模仿和企及。C．杜甫的沉郁憂思如同屈原，已化作永恒的精神。D．對(duì)于唐詩(shī)這樣的經(jīng)典，現(xiàn)代人需要熱愛(ài)和認(rèn)同。

答案：D（A“輕松應(yīng)對(duì)枯燥的語(yǔ)文考試”錯(cuò)，原文無(wú)此信息。B偷換概念，原文是“李白是詩(shī)人中的天才，令后人感嘆難以模仿、難以企及”。C原文無(wú)此信息。）7．從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．唐詩(shī)是中華文化的高峰，是中國(guó)人引以為豪的文化遺產(chǎn)，具有空前絕后的地位。

B．就語(yǔ)言和修辭而言，包括英文在內(nèi)的其它文字很難表達(dá)出唐詩(shī)中所蘊(yùn)含的意味。

C．對(duì)作者來(lái)說(shuō)，閱讀李元洛先生的《穿越唐詩(shī)宋詞》就是一次對(duì)唐詩(shī)的重新認(rèn)識(shí)。

D．如果我們能認(rèn)同自己的文化，就能重回民族文化的頂峰，達(dá)到文化追求的極致。

答案：D（原文無(wú)此意，見(jiàn)最后一段。）

三、（6分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8～9題。

宋儀望，字望之，吉安永豐人。嘉靖二十六年進(jìn)士。授吳縣知縣。民輸白糧京師，輒破家，儀望令諸區(qū)各出公田，計(jì)役授田贍之。禁火葬，創(chuàng)子游祠，建書(shū)院，惠績(jī)甚著。征授御史。劾大將軍仇鸞挾寇自重，疏留中。已，陳時(shí)務(wù)十二策。巡鹽河?xùn)|，請(qǐng)開(kāi)桑乾河通宣、大餉道，言：“河發(fā)源金龍池，下甕城驛古定橋，會(huì)眾水，東流千余里，入盧溝橋。其間惟大同卜村有叢石，宣府黑龍灣石崖稍險(xiǎn)，然不逾五十里，水淺者猶二三尺，疏鑿甚易。曩大同巡撫侯鉞嘗乘小艇赴懷來(lái)，歷卜村、黑龍灣，安行無(wú)虞。又自懷來(lái)溯流，載米三十石達(dá)之古定河，足利漕可徵?！睍r(shí)方行穵運(yùn)〔注〕，率三十石致一石。儀望疏至，下廷議。兵部尚書(shū)聶豹言：“河成便漕，兼制敵騎。”工部尚書(shū)歐陽(yáng)必進(jìn)言：“道遠(yuǎn)役重?！彼靾?bào)罷。

儀望尋省母歸。還朝，發(fā)胡宗憲、阮鶚奸貪狀，鶚被逮。二人皆嚴(yán)嵩私人，嵩由是不悅。及受命督三殿門(mén)工，嵩子世蕃私賈人金，屬必進(jìn)俾與工事，儀望執(zhí)不可。工竣，敘勞，擢大理右寺丞。世蕃以為德，儀望請(qǐng)急歸，無(wú)所謝，世蕃益怒。會(huì)災(zāi)異考察京官，必進(jìn)遷吏部，遂坐以浮躁，貶夷陵判官。嵩敗，擢霸州兵備僉事。請(qǐng)城涿州，除馬戶逋稅。進(jìn)大名兵備副使，改福建。與總兵官戚繼光合兵破倭，因列海防善后事。詔從其請(qǐng)。隆慶二年，吏部尚書(shū)楊博欲黜儀望，考功郎劉一儒持之，乃鐫二秩，補(bǔ)四川僉事。四遷大理少卿。

萬(wàn)歷二年，張居正當(dāng)國(guó)，雅知儀望才，擢右僉都御史，巡撫應(yīng)天諸府。奏減屬郡災(zāi)賦。海警稍定，將吏諱言兵，儀望與副使王叔果修戰(zhàn)備。倭果至，御之黑水洋，斬獲多，進(jìn)右副都御史。先有詔雪建文諸臣，儀望創(chuàng)表忠祠祀之南京。宋忠臣楊邦乂，儀望鄉(xiāng)人也，葬江寧，歲久漸湮，儀望為封其墓，載其祠祀典。故太常卿袁洪愈、祭酒姜寶皆不為居正所喜，儀望薦之朝，漸失居正意。四年，稍遷南京大理卿。逾年改北，被劾罷歸。

儀望少師聶豹，私淑王守仁，又從鄒守益、歐陽(yáng)德、羅洪先游。守仁從祀，儀望有力焉。家居數(shù)年卒。（節(jié)選自《明史·列傳第一一五》）【注】穵（yà）運(yùn)：明代差派平民為官府運(yùn)輸糧餉。

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A．率三十石致一石 率：大抵。B．發(fā)胡宗憲、阮鶚奸貪狀 發(fā)：發(fā)現(xiàn)。C．儀望執(zhí)不可 執(zhí)：堅(jiān)持。D．請(qǐng)城涿州，除馬戶逋稅 城：筑城。答案：B（發(fā)：揭露。）

9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是 A．因列海防善后事 因泣下霑衿，與武決去 B．乃鐫二秩 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

C．載其祠祀典 既其出，則或咎其欲出者 D．儀望有力焉 積土成山，風(fēng)雨興焉

答案：C（分別為：代詞，他的；代詞，那。A均為連詞，因而。B均為連詞，于是。D均為兼詞，于之）

第Ⅱ卷（非單項(xiàng)選擇題 共123分）

注意事項(xiàng)：

①必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在試題卷上無(wú)效。

②本部分共4大題，12小題。共123分。

四、（31分）

10．把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）民輸白糧京師，輒破家，儀望令諸區(qū)各出公田，計(jì)役授田贍之。（4分）譯文：百姓輸運(yùn)白糧給京城，卻往往因此家道破敗，宋儀望下令各區(qū)分別拿出公田，計(jì)算勞役分給公田來(lái)供養(yǎng)他們（那些輸運(yùn)白糧的百姓）。（譯出大意1分。“輸”、“各出公田”、“贍”譯正確一處，1分）

（2）會(huì)災(zāi)異考察京官，必進(jìn)遷吏部，遂坐以浮躁，貶夷陵判官。（4分）譯文：適逢發(fā)生災(zāi)害和反常的自然現(xiàn)象而考察在京城任職的官員，歐陽(yáng)必進(jìn)調(diào)任吏部，于是用輕率急躁的罪名加給（宋儀望），貶謫（宋儀望）為夷陵判官。（譯出大意1分?！皶?huì)”、“坐以浮躁”、成分省略譯正確一處，1分）11．第Ⅰ卷文言文中，傳主宋儀望是怎樣為官的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

答：體恤民情，注意教化；不畏權(quán)貴，堅(jiān)守正義；積極建言，富有遠(yuǎn)見(jiàn)；造福地方，未雨綢繆；不阿諛?lè)钣?，薦賢舉能。（一點(diǎn)，1分）12．用斜線（∕）給下面的短文斷句。（限劃9處）（4分）

賢主所貴莫如士∕所以貴士∕為其直言也∕言直則枉者見(jiàn)矣∕人主之患∕欲聞枉而惡直言∕是障其源而欲其水也∕水奚自至∕是賤其所欲而貴其所惡也∕所欲奚自來(lái)

（《呂氏春秋·貴直論第三》）

13．閱讀下面的宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）

北齋雨后 文同

小庭幽圃絕清佳，愛(ài)此常教放吏衙。雨后雙禽來(lái)占竹，秋深一蝶下尋花。喚人掃壁開(kāi)吳畫(huà)，留客臨軒試越茶。野興漸多公事少，宛如當(dāng)日在山家。

【注】放吏衙：免去吏卒定時(shí)參見(jiàn)知府的慣例。

（1）詩(shī)人是從哪兩個(gè)方面來(lái)對(duì)北齋雨后進(jìn)行描寫(xiě)的？請(qǐng)聯(lián)系全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：從環(huán)境的清幽、生活的閑適兩個(gè)方面來(lái)描繪北齋雨后的景象，（2分）用雙禽戲竹、一蝶尋花來(lái)表現(xiàn)出環(huán)境的清幽，掃壁賞畫(huà)、留客品茶則表現(xiàn)了詩(shī)人生活的閑適。（2分）

（2）“宛如當(dāng)日在山家”蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）答：今日北齋的生活正和往日的山居生活一樣，（2分）這其中有面對(duì)現(xiàn)在的閑適生活的由衷喜悅，也有對(duì)回歸山居生活的向往和懷念。（2分）14．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）（1）悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。（《關(guān)雎》）

（2）越陌度阡，枉用相存。（曹操《短歌行》）

（3）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）（4）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天楊州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（5）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（6）取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也。（蘇軾《赤壁賦》）（7）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（8）莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）

五、（22分）

閱讀下面的文章，完成15～18題。

黑 土 地 韓靜霆

①我是北方的黑土捏成的，土性澆鑄在我的靈魂之中了。

②我生于黑土，長(zhǎng)于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，馬，牛，羊，雞，狗。我和黑土造就的這些眾生廝守、說(shuō)話。我用黑土制成能吹奏抑抑揚(yáng)揚(yáng)、嗚嗚咽咽曲調(diào)的塤。我的塤就是我的唇舌，我生命的延長(zhǎng)，我靈魂的獨(dú)白。我是黑土的上帝，黑土也是我的上帝。26年前我孑然一身進(jìn)關(guān)，闖蕩京華。我住在前門(mén)箭樓下的小客棧里，柔和濕滑的京腔在議論我：這個(gè)北方的小牛犢子。哦，是的。牛犢子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也沒(méi)帶——不不，我?guī)ё吡艘粯訓(xùn)|西，永生永世不可拋棄也無(wú)法拋棄的，就是我的土性。③每次返鄉(xiāng)，黑土地總是極盡柔情待我。當(dāng)我的兩腳插在浸了油似的黑土地里，即便是大旱時(shí)節(jié)，濕漉漉的地氣也沖得腳心癢酥酥的，我的兩足張開(kāi)十個(gè)“根須”吸吮著水汽，我感覺(jué)到筋絡(luò)舒展的咔咔聲，我感覺(jué)到血管中沖撞著一排又一排粘稠的然而又是流動(dòng)著的激情的浪頭。唯有此時(shí)，我可以和剛剛拱出土皮兒的薺菜私語(yǔ)，可以得到玉米纓子揚(yáng)來(lái)的花粉，可以喝到奉獻(xiàn)到手心的螞蟻酒，這時(shí)候我能把目光的線一直拉到松遼平原的極處，看云起云飛，進(jìn)入一種境界。我想我變成了黑土地上植根并且眺望著的樹(shù)，一棵生有兩個(gè)丫杈的樹(shù)，一棵擎著亂蓬蓬鳥(niǎo)窩的樹(shù)，一棵白樺樹(shù)。我想我不怕被肅殺的風(fēng)搖落最后一片葉子，葉落了還會(huì)再生。我想我可以燃燒。在地上成炭，在地下變煤。因?yàn)?，我是黑土地的子孫。④帶著黑土地給我的足夠的營(yíng)養(yǎng)，我離開(kāi)了故土。西北高原的風(fēng)吹不倒我這北方的榛莽，海南天涯的烈日曬不干我黑褐色肌膚蘊(yùn)藏的油性。有時(shí)候，我枕著塬，枕著海，閉上眼睛想到的卻是北方黑土地柔軟的懷抱，想到兒時(shí)睡過(guò)的樺樹(shù)皮搖床。我為此心旌搖蕩，依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先。哦，努爾哈赤的雕弓拉成滿月，“玉驄嘶罷飛塵起，皂雕沒(méi)處冷云平”；哦，挖參人如崖上的壁虎，沒(méi)入密林，“雪中食草冰上宿”；哦，剛剛冷卻的火山口杉木蔥蘢，巖洞里舉起了伐木人的炊煙；哦，田疇把黑色的壟劃到天盡頭，那里，一人，一犁，一牛，共同較量著耐力和韌性。犁著，耕著，走著，沒(méi)有一點(diǎn)聲音。我的黑土地就是這樣一部悠遠(yuǎn)的、孔武的、神秘的、充滿著內(nèi)聚力的不朽經(jīng)典。當(dāng)然，在黑土的深層，也埋藏著古戰(zhàn)場(chǎng)鮮血銹蝕的劍，也拋落了亡國(guó)之民的遺骸，也有過(guò)拼搏、絞殺、屈辱和失敗。即便是失敗，我的先人也是屢敗屢戰(zhàn)，不屈不撓。

⑤北方的黑土地是何等博大啊，兼容著火山與冰岸，天池與地泉，針葉林與毛毛草，紅高粱與罌粟花，野性與柔情，愛(ài)情與仇恨，嚴(yán)峻與溫馨，粗獷與粗疏，自強(qiáng)與自私，遼廓與孤寂。既有長(zhǎng)久的四季輪回，又有短暫的無(wú)霜期；既有虎群的雄渾，又有狗皮帽子的寒磣；既有寬廣又有褊狹；既有寧?kù)o又有躁動(dòng)；既坦誠(chéng)又神秘，既富麗又貧瘠。當(dāng)我遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去生存、拼搏和拓荒數(shù)年之后，終于明白有一種東西是不可超越的，那就是黑土地所給予我的生命的原汁。

⑥是的，讀懂黑土地這部博大恢宏、幽遠(yuǎn)深邃的自然、歷史和人生的巨卷，需要時(shí)間的打鑿和精神的反芻。如今，我頭上的野草榮而又枯，年已不惑，似乎才領(lǐng)略了一點(diǎn)她的教誨。她從我呱呱墜地的一刻起，就用日出日落、陽(yáng)春嚴(yán)冬和風(fēng)霜雨雪教導(dǎo)我。她要我生來(lái)就成熟，就懂得什么是滄桑，什么叫堅(jiān)韌，什么叫忍耐，什么叫不屈。非洲諺語(yǔ)說(shuō)，創(chuàng)世之初，上帝賜給每個(gè)人一抔土，人們從土中吸吮生命的滋養(yǎng)。北方黑土地給我的滋養(yǎng)令我受用無(wú)窮。也就鑄成了我終生的土性。⑦不可改變，我北方的土性。因?yàn)?，自我落生的時(shí)候，黑土地就給我打上了胎記。我的黑土鑄成的肌膚和魂魄不可改變。因?yàn)?，我不能選擇也不愿意改變我的籍貫。我為此感到榮幸——當(dāng)我走在異鄉(xiāng)異域的時(shí)候，人們會(huì)頃刻間認(rèn)識(shí)我和我的內(nèi)涵：中國(guó)，北方，黑土地。

15．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）A．“黑土地”是本文的行文線索，緊扣“我”不可改變的土性，文章多次反復(fù)，突出了黑土地對(duì)“我”的深刻影響。

B．文章開(kāi)篇“我是北方的黑土捏成的，土性澆鑄在我的靈魂之中了”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明主旨，奠定全文的感情基調(diào)。

C．第⑤段贊美了黑土地的博大兼容、不可超越，寫(xiě)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去拼搏則又流露出“我”渴望擺脫黑土地的內(nèi)心感情。D．本文語(yǔ)言極富特色，句式整散結(jié)合，排比、比擬等等多種修辭綜合運(yùn)用，都很好增強(qiáng)了文章的抒情性和表現(xiàn)力。

E．本文沒(méi)有寫(xiě)曾經(jīng)發(fā)生在黑土地上的平常事，而是站在時(shí)代的高度審視、揭示了黑土地自然、歷史和人生的真諦。

答案：CE（C“流露出我渴望擺脫黑土地的內(nèi)心感情”錯(cuò)。E“沒(méi)有寫(xiě)曾經(jīng)發(fā)生在黑土地上的平常事”錯(cuò)）16．文章是從哪些方面來(lái)表達(dá)對(duì)“黑土地”熱烈真摯的感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

答：回憶童年，黑土地生養(yǎng)了我，澆鑄成我靈魂中土性；返鄉(xiāng)，黑土地柔情待我，給我生命的滋養(yǎng)；離開(kāi)，它的博大恢宏、幽遠(yuǎn)深邃，給我足夠的營(yíng)養(yǎng)和人生的教誨。（一點(diǎn)2分）17．第④段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了排比、引用等修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析其表達(dá)效果。（6分）

答：這段文字截取四幅不同的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了黑土地悠遠(yuǎn)、孔武、神秘、充滿內(nèi)聚力的歷史，給人強(qiáng)烈的歷史縱深感，揭示出黑土地深厚的精神營(yíng)養(yǎng)；（3分）運(yùn)用排比、引用，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)黑土地深摯、熱烈的感情，豐富了文章內(nèi)容。（3分）

18．人們常說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，而現(xiàn)實(shí)生活中，人們又總是渴望離開(kāi)養(yǎng)育自己的水土到外面的世界去闖蕩。請(qǐng)結(jié)合這一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的看法。（6分）答：該題為探究性試題，結(jié)合文本，言之成理即可。可從“一方水土養(yǎng)一方人”和現(xiàn)實(shí)中人們的渴望兩個(gè)角度作答，注意辯證思考。

示例一：一方水土養(yǎng)一方人，生養(yǎng)我們的土地給我們的生命打上了永恒的烙印，給我們的人生打上了永遠(yuǎn)的底色，正如本文作者所說(shuō)，它無(wú)法超越，無(wú)論我們走到哪里，它是我們無(wú)聲的名片。

示例二：到外面的世界去闖蕩，是人類(lèi)永恒的渴望，無(wú)論家鄉(xiāng)多么美好，正如黑土地盡管如此令作者熱愛(ài)、留戀，但到外面去卻是一個(gè)富有魅力的聲音，這二者其實(shí)并不矛盾。家鄉(xiāng)的美好在它給與我們生命的營(yíng)養(yǎng)，闖蕩世界卻源自人類(lèi)的好奇和探索的欲望。

觀點(diǎn)明確，2分；結(jié)合文本，2分；言之成理，2分。

六、（10分）

19．請(qǐng)分別從社會(huì)和教育反思的角度，為下面的消息各擬寫(xiě)一句話點(diǎn)評(píng)，作為消息結(jié)尾。（4分）

喬某，今年28歲，出生在西北農(nóng)村的一個(gè)普通家庭，2011年他從某大學(xué)研究生畢業(yè)后到中石化某下屬公司采購(gòu)部工作，然而工作不到一年，他就以“行規(guī)”受賄6萬(wàn)元，并因此受到查處。(據(jù)3月11日《新京報(bào)》)。與翻身落馬的“老虎”和“蒼蠅”相比，喬某不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有職位、毫無(wú)閱歷的不起眼角色。但他入職不到一年就“收受賄賂”的行為，卻與眾多貪腐官員的墮落軌跡如出一轍。按照喬某的辯解，其受賄6萬(wàn)元的行為是由行賄者自稱(chēng)“三個(gè)點(diǎn)回扣”的“行規(guī)”所致，屬“實(shí)在推不掉才收的錢(qián)”?！叭肼毐闶苜V”成為其步入社會(huì)之后最糟糕、最失敗的一步。對(duì)于那些懷抱建功立業(yè)夢(mèng)想的年輕人而言，喬某的受賄被查則無(wú)疑是一記振聾發(fā)聵的警鐘。答案略。一個(gè)角度，2分。20．學(xué)校擬舉辦“走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典”讀書(shū)活動(dòng)。請(qǐng)你從《家》、《老人與海》、《高老頭》、《三國(guó)演義》中任選一部，按下?面的要求寫(xiě)一段說(shuō)明性文字，向同學(xué)們進(jìn)行推介。（6分）

要求：①用一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的句子開(kāi)頭，語(yǔ)意連貫，內(nèi)容充實(shí)；②至少使用一種修辭手法；③語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體；④100字以內(nèi)。答： 示例：《三國(guó)演義》——一部家喻戶曉的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，它再現(xiàn)一段波瀾壯闊的歷史啟人深思，塑造一系列栩栩如生的人物形象烙進(jìn)民族記憶深處，描繪大小數(shù)十次戰(zhàn)爭(zhēng)精彩紛呈??想深入了解嗎？請(qǐng)走進(jìn)《三國(guó)演義》的藝術(shù)世界吧！滿足要求①，2分；滿足要求②，2分；滿足要求③，2分。

七、（60分）

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

托斯卡尼尼是舉世聞名的指揮家。他到過(guò)很多地方，指揮過(guò)無(wú)數(shù)樂(lè)團(tuán)，也見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)達(dá)官顯貴。80歲時(shí)，兒子好奇地問(wèn)他：“您覺(jué)得您一生做過(guò)最重要的事是什么？”托斯卡尼尼回答說(shuō)：“我現(xiàn)在正在做的事，就是我一生中最重大的事。不管是指揮一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)，或是剝一個(gè)橘子?！?/p>

是的，你現(xiàn)在正在做的事，就是你生命中最重要的事，即使是在剝一個(gè)橘子。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

第三篇：高三歷史第二次診斷性考試總結(jié)

高三歷史第二次診斷性考試總結(jié)

一、考試整體情況

本次考試范圍為高中所學(xué)全部歷史。試卷難易程度適中。從卷面情況來(lái)看，一班平均分45.59分，二班平均分47.13分，三班平均分52.36分，六班平均分62.13分。年級(jí)最高分84分，最低分19分，分?jǐn)?shù)差距較為明顯。歷史單科重點(diǎn)線68分，二本線58分，三本線54分，專(zhuān)一線50分，專(zhuān)二線40分。

二、學(xué)生暴露的主要問(wèn)題

1、基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，主干內(nèi)容把握不牢。

2、在知識(shí)理解的綜合性方面，聯(lián)系、比較水平較低。

3、在知識(shí)應(yīng)用的創(chuàng)新性方面，融合舊知新識(shí)，提煉觀點(diǎn)的思路不暢。

4、在思維發(fā)展的深刻性方面，由表及里、去偽存真的能力不強(qiáng)。

5、在思維換轉(zhuǎn)的靈活性方面，對(duì)知識(shí)遷移和活學(xué)活用能力不足。

三、今后的教學(xué)啟示

1、注重基礎(chǔ)知識(shí)的回顧和回歸教材。后期復(fù)習(xí)備考中依然要集中主要時(shí)間和精力用于對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)、主干知識(shí)的落實(shí)和掌握，使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化。

2、注重對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科基本能力的培養(yǎng)。近年高考文綜卷歷史試題一個(gè)突出的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)能力立意，尤其是突出了對(duì)歷史信息整合能力（是學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)閱讀理解文字、圖像、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等形式的材料，最大限度地從材料中獲取和運(yùn)用有效信息，對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明論證的能力）的考查。因此教師必須在平時(shí)的教學(xué)和復(fù)習(xí)中注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科基本能力。

3、加強(qiáng)對(duì)區(qū)域史的關(guān)注和復(fù)習(xí)。后期復(fù)習(xí)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)區(qū)域史的復(fù)習(xí)，對(duì)一些重要的區(qū)域史問(wèn)題，如環(huán)渤海地區(qū)、長(zhǎng)江三角洲、洙江三角洲、中部崛起、西部大開(kāi)發(fā)、環(huán)太平洋地區(qū)等要一如既往地給予關(guān)注，而作為自主命題四川的學(xué)生還必須加強(qiáng)對(duì)四川地區(qū)歷史的復(fù)習(xí)。

4、重視對(duì)近五年高考試卷和零摸到三診試卷中易錯(cuò)、已錯(cuò)試題的反思、總結(jié)。

5、強(qiáng)化審題、解題的到位，注重答案組織的要點(diǎn)化，語(yǔ)言的規(guī)范化和卷面的整潔美觀。

6、重視時(shí)間的合理分配，主觀題與客觀題的時(shí)間分配；政治、歷史、地理學(xué)科的時(shí)間分配。

7、關(guān)注學(xué)生身心的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)備考前的平穩(wěn)過(guò)渡。

第四篇：【恒心】四川省自貢市普高2014屆高三第三次診斷性考試歷史試卷參考答案【20140328首發(fā)】

自貢市普高2014屆第三次診斷性考試

歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1．A2．A3．C4．A5．D6．C7．D8．B9．D10．B11．B12．C

13．（1）側(cè)重點(diǎn)：漢字、文學(xué)、佛教，特別是程朱理學(xué)。（6分）

目的：建構(gòu)日本幕府的統(tǒng)治思想，維護(hù)封建幕府的統(tǒng)治。（2分）

（2）主要表現(xiàn)：以西方傳教士為媒介，西方近代科技文化開(kāi)始傳播到中國(guó)。（“西學(xué)東漸”）（2分）背景：新航路開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興和宗教改革；歐洲近代自然科學(xué)的興起；東方封建社會(huì)的逐步衰弱。（6分，任答3點(diǎn)）

（3）“五四”以前，從舊文化的立場(chǎng)批評(píng)或贊賞西方文化（2分）。如洋務(wù)派的“中體西用”思想；康有為以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論。（1分）

“五四”以后，用西方文化批評(píng)或贊賞舊文化（2分）。如新文化運(yùn)動(dòng)全盤(pán)否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化。（1分）時(shí)代使命：?jiǎn)拘褔?guó)人，探索改造中華民族復(fù)興之路。（2分）

（4）理解：經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了不同文明的交流融合。言之成理即可得分（2分）

14．（1）變化趨勢(shì)：古代選官制度呈現(xiàn)了從重血緣、門(mén)第向重才能轉(zhuǎn)變（2分）由世襲、推薦到考試選拔轉(zhuǎn)變（2分）。

主要特點(diǎn)：公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、平等擇優(yōu)；缺乏實(shí)用性；日益制度化，形式日益嚴(yán)密；考試內(nèi)容、形式不斷變化；培養(yǎng)了大量人才特別是官吏。（任2點(diǎn)4分）

（2）舉措：清末新政改革了學(xué)制；采用了新的教育內(nèi)容和方式；明確了新教育的宗旨。（3分）

影響：推動(dòng)了中國(guó)教育的近代化；培養(yǎng)出了一大批具有近代思想的知識(shí)分子；客觀上為辛亥革命培養(yǎng)了人才，從而推動(dòng)了中國(guó)政治民主化進(jìn)程。（5分）

（3）1949—1956：進(jìn)入新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期。新中國(guó)成立，人民當(dāng)家作主；國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)；社會(huì)主義制度基本確立。（3分）

1957—1966：進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期。“左傾”錯(cuò)誤開(kāi)始泛濫；全國(guó)人民努力戰(zhàn)勝三年經(jīng)濟(jì)困難；加強(qiáng)同周邊國(guó)家友好往來(lái)。（3分）

1976年10月以后：逐步進(jìn)入中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。粉碎“四人幫”，結(jié)束了“文革”十年**；恢復(fù)高考制度；全國(guó)人民重燃實(shí)現(xiàn)“四化”的強(qiáng)烈愿望，期盼迅速改變貧窮落后的現(xiàn)狀；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們開(kāi)始關(guān)注道德意識(shí)水平的提高。（4分）

第五篇：市高中2011級(jí)第二次診斷性考試答案

市高中2011級(jí)診斷性考試

語(yǔ)文參考答案

解析：口實(shí)：經(jīng)常議論、誦讀的內(nèi)容。

9．答案：D

解析：A．代詞。之/哪里B．語(yǔ)氣助詞。表陳述語(yǔ)氣/表提頓舒緩語(yǔ)氣

C．表轉(zhuǎn)折，然而/代詞，這樣D．均為主謂之間，取消獨(dú)立性

第Ⅱ卷（共123分）

古文參考譯文：諸葛亮，字孔明，是瑯邪陽(yáng)都人。父親名諸葛珪，漢朝末年擔(dān)任太山郡丞的職務(wù)。諸葛亮年輕的時(shí)候有超出一般的才華，有英雄的氣度，身高八尺，容貌形象十分好，當(dāng)時(shí)的人都感到十分驚異。漢末**之際，他跟隨叔父諸葛玄到荊州避難，在鄉(xiāng)野親自耕種，而不想揚(yáng)名于世。當(dāng)時(shí)左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮是稀世少有之才，于是三次去他住的茅屋拜訪他。諸葛亮深感劉備有雄姿出眾，于是解下腰帶送給劉以表達(dá)誠(chéng)意，雙方因此結(jié)交深厚。到魏武帝揮師向南征討荊州，劉琮帶領(lǐng)全州投降，劉備失去了可以庇護(hù)自己的靠山，軍隊(duì)人數(shù)又少，沒(méi)有立足之地。諸葛亮當(dāng)年27歲，就進(jìn)諫奇策，親自出使孫權(quán)，向吳國(guó)求援。孫權(quán)早就敬佩劉備，又看到諸葛亮非常儒雅，十分敬重他，立即派兵三萬(wàn)人來(lái)幫助劉備。劉備能夠用兵與曹操作戰(zhàn)，并大敗曹軍，乘勝攻擊，江南全都平定了。后來(lái)，劉備又向西攻占了益州。益州平定之后，任命諸葛亮為軍師將軍。劉備稱(chēng)帝，又任命諸葛亮為丞相，總領(lǐng)尚書(shū)事務(wù)。到劉備駕崩，他的嗣子還年幼弱小，朝中事務(wù)無(wú)論大小，諸葛亮都獨(dú)自掌管。在這時(shí)候，國(guó)外聯(lián)合東吳，國(guó)內(nèi)平定南越部落的叛亂，建立法令制度并予以施行。他整頓蜀國(guó)的部隊(duì)，在工械制造的技巧上，他要求達(dá)到極致，在國(guó)民的教化上闡釋嚴(yán)明，他賞罰公平，沒(méi)有什么壞事不被揭露出來(lái)，以至于官吏中容納不下奸佞之人，人人心中都慰勉警戒自己。一時(shí)間，道不拾遺，（夜不閉戶），國(guó)家的疆域不受侵犯，社會(huì)風(fēng)氣良好，秩序井然。

在這個(gè)時(shí)候，諸葛亮想實(shí)現(xiàn)向來(lái)的遠(yuǎn)大志向，前進(jìn)則想慷慨激昂去統(tǒng)一華夏，退守則想跨越邊境治理好國(guó)內(nèi)。他又認(rèn)為自己身死之后，蜀國(guó)再?zèng)]有能夠討伐中原與魏國(guó)抗衡的人，因此不斷地興兵作戰(zhàn)，多次顯示蜀國(guó)的武力。然而，諸葛亮的才干，在治理軍隊(duì)方面很擅長(zhǎng)，但在奇異的謀略方面有所欠缺，他治理人民的才干比他率軍征戰(zhàn)要運(yùn)用得好。可是所面對(duì)的敵軍統(tǒng)帥，也許正好是杰出的軍事家司馬懿，加上雙方軍隊(duì)眾寡不等，攻守的態(tài)勢(shì)不同，因此雖然連年興師動(dòng)眾卻沒(méi)能克敵制勝。當(dāng)初蕭何推薦韓信，管仲舉薦王子城父，都是考慮到自己所擅長(zhǎng)之處，不能夠兼而有之的緣故。諸葛亮的能力在治理政事上，也許能夠和管仲、蕭何不相上下，可是當(dāng)時(shí)沒(méi)有像王子城父、韓信這樣的名將，因而統(tǒng)一中原的事業(yè)漸漸敗壞、不能成功嗎？大概是因?yàn)樘烀⒍ǎ荒軌驊{借智慧和力量去抗?fàn)幇伞?/p>

青龍二年春天，諸葛亮率領(lǐng)軍隊(duì)從武功縣出發(fā)，在那里屯田，準(zhǔn)備把那里作為供給前線的給養(yǎng)基地。當(dāng)年秋天，因病去世，黎民百姓非常懷念他，紛紛的傳誦他的功績(jī)。一直到現(xiàn)在，梁、益地域的人民，贊嘆述說(shuō)他的事跡，還好像在耳畔。這即使是古時(shí)候甘棠念詠召公和鄭國(guó)人歌頌子產(chǎn)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相提并論。孟子說(shuō)，“用使老百姓休養(yǎng)生息的政策法令來(lái)役使老百姓，人民即使很辛苦，但不會(huì)怨恨；用使人民生存的辦法去殺死一個(gè)人，那個(gè)人即使死了也不會(huì)有所忿恨?！钡拇_是這樣?。∮凶h論諸葛亮的人責(zé)怪諸葛亮的文章文采不夠艷麗，而在文中語(yǔ)言過(guò)于詳細(xì)啰嗦。我認(rèn)為咎繇是非常賢能的人，周公是德高望重、有大智的人，然而考證尚書(shū)上的記錄，咎繇謀略計(jì)劃簡(jiǎn)略而美好，周公制作的誥令煩瑣而詳盡。為什么會(huì)這樣呢？是因?yàn)樗桥c舜、禹一起談?wù)摚芄珔s是和眾臣下一起盟誓??！和諸葛亮談?wù)摰娜?，都是普通人，因此他的文章的意旨不能夠非常深遠(yuǎn)。然而，他的聲威教導(dǎo)和流傳下來(lái)的言論，都是經(jīng)歷了和綜合了一些事情，公正誠(chéng)懇的內(nèi)心，表現(xiàn)在文章語(yǔ)言中，完全能夠用來(lái)了解他的意圖，對(duì)當(dāng)代有所補(bǔ)益。

10．參考答案：（1）（諸葛亮）又認(rèn)為自己身死之后，蜀國(guó)就沒(méi)有能夠討伐中原、與魏國(guó)抗衡的人，因此不斷地興兵作戰(zhàn)，多次顯示蜀國(guó)的武力。

采分點(diǎn)，無(wú)身、是以、戢、耀，大意各1分。

（2）為什么會(huì)這樣呢？是因?yàn)樗桥c舜、禹一起談?wù)?，而周公卻是和眾臣下一起盟誓啊！和諸葛亮談?wù)摰娜?，都是普通人，因此他的文章的意旨不能夠非常深遠(yuǎn)。

采分點(diǎn)，何則，故，盡，指，大意各1分。

11.參考答案：

①出使東吳，聯(lián)吳抗曹

②輔佐幼主，治理蜀國(guó)

③分兵屯田，久駐武功

一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可給分，三點(diǎn)給滿分。

12．陸行不避兕虎者/獵夫之勇也/白刃交于前/視死若生者/烈士之勇也/知窮之有命/知通之有時(shí)/臨大難而不懼者/圣人之勇也。

對(duì)兩處得1分。

原文選自《莊子·外篇·秋水》：孔子游于匡，宋人圍之?dāng)?shù)匝，而弦歌不惙。子路入見(jiàn)，曰：“何夫子之娛也？”孔子曰：“來(lái)！吾語(yǔ)女。我諱窮久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，時(shí)也。當(dāng)堯、舜而天下無(wú)窮人，非知得也，桀，紂而天下無(wú)通人，非知失也，時(shí)勢(shì)適然。夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交于前，視死若生者，烈士之勇也；知窮之有命，知通之有時(shí)，臨大難而不懼者，圣人之勇也。由處矣！吾命有所制矣?！篃o(wú)幾何，將甲者進(jìn)，辭曰：「以為陽(yáng)虎也，故圍之；今非也，請(qǐng)辭而退?！?/p>

譯文：孔子周游到匡地，衛(wèi)國(guó)人一層又一層地包圍了他，可是孔子仍在不停地彈琴誦讀。子路入內(nèi)見(jiàn)孔子說(shuō)：“先生如此歡心是為什么呢？”孔子說(shuō)：“來(lái)，我告訴你！我違忌困窘蔽塞已經(jīng)很久很久了，可是始終不能免除，這是命運(yùn)啊。我尋求通達(dá)也已經(jīng)很久很久了，可是始終未能達(dá)到，這是時(shí)運(yùn)啊。當(dāng)堯、舜的時(shí)代，天下沒(méi)有一個(gè)困頓潦倒的人，并非因?yàn)樗麄兌疾胖浅?；?dāng)桀、紂的時(shí)代，天下沒(méi)有一個(gè)通達(dá)的人，并非因?yàn)樗麄兌疾胖堑拖?。這都是時(shí)運(yùn)所造成的。在水里活動(dòng)而不躲避蛟龍的，乃是漁夫的勇敢；在陸上活動(dòng)而不躲避犀牛老虎的，乃是獵人的勇敢；刀劍交錯(cuò)地橫于眼前，看待死亡猶如生還的，乃是壯烈之士的勇敢。懂得困厄潦倒乃是命中注定，知道順利通達(dá)乃是時(shí)運(yùn)造成，面臨大難而不畏懼的，這就是圣人的勇敢。仲由啊，你還是安然處之吧！我命中注定要受制??！”沒(méi)有過(guò)多久，統(tǒng)帶士卒的將官走了進(jìn)來(lái)，深表歉意地說(shuō)：“大家把你看作是陽(yáng)虎，所以包圍了你；現(xiàn)在知道了你不是陽(yáng)虎，請(qǐng)讓我向你表示歉意并且撤離部隊(duì)?！?/p>

13．（1）答案示例：本詞十分注意煉字。“叩”，敲門(mén)，叩門(mén)（1分）。這一動(dòng)作，緊扣題目中的“宿”字，以動(dòng)寫(xiě)靜，突出了投宿驛館時(shí)的孤寂和迫切感（1分）；“閃”，閃爍，寫(xiě)出了油燈微茫的光在屋子里晃動(dòng)的情形（1分），渲染了驛館的冷落（1分）。這一系列細(xì)節(jié)描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了羈旅的苦況。

（2）參考答案：這首詞表達(dá)了詞人旅途遇雪的羈旅之愁（2分）。上闋風(fēng)雪途中的景況，寫(xiě)了風(fēng)雪迷離，途中寒苦（1分）；下片記敘自己投宿驛館的情景，寫(xiě)了詩(shī)人投宿的驛站的冷清，也表現(xiàn)了詩(shī)人孤清的心境（1分）。

14．⑴不求聞達(dá)于諸侯⑵居廟堂之高則憂其民⑶黎民不饑不寒⑷窮島嶼之縈回

⑸春江花朝秋月夜⑹環(huán)珮空歸夜月魂⑺良將勁弩守要害之處⑻其黃而隕

四、答案：15．C、E

C項(xiàng)中文中沒(méi)有說(shuō)林黛玉看不起史湘云等人，而是說(shuō)知道這些人都不如她。

E項(xiàng)說(shuō)“是一種遺憾，顯得有些虎頭蛇尾”錯(cuò)誤。

答對(duì)一個(gè)2分。

16．參考答案：作者先總說(shuō)薛寶釵的形象（1分）；然后對(duì)比寶玉、黛玉具體闡釋?zhuān)?分）；再談紅樓夢(mèng)中對(duì)薛寶釵的塑造（1分）；最后以寶、黛二人的愛(ài)情作結(jié)，暗示寶釵的性格（1分）。

17．根據(jù)原文，回答下面的問(wèn)題。（8分）

（1）參考答案：①這兩處前后照應(yīng)（1分），寫(xiě)出了寶釵屋子的顏色（1分）；

②用反復(fù)的手法（1分），通過(guò)寫(xiě)屋子的白，襯托出寶釵內(nèi)心里的空靈和虛無(wú)（1分）。

（2）參考答案：①通過(guò)這一情節(jié)，暗示了二人最后的婚姻，兩人最后走到了一起；②寶釵對(duì)于生活無(wú)求無(wú)喜，她對(duì)生活的意義天然領(lǐng)悟，等到寶玉有了這方面的領(lǐng)悟，其實(shí)寶釵已經(jīng)在前面等著他了。

18．這道題是一道探究題，學(xué)生可以從以下交代進(jìn)行探究：

（1）由“每個(gè)生命的美麗都不去駕馭”談美，生命中的自然的美才是極致。

（2）由“任萬(wàn)物自生，如天觀世。??自現(xiàn)而自隱，自滅而自生”談順其自然，任何事物都有其必然性，不人為改變，強(qiáng)求結(jié)果。

（3）結(jié)合后一句關(guān)于寶、黛二人的愛(ài)，也可以由這句話談愛(ài)，愛(ài)不是“駕馭”，不是占有，而是一種欣賞，一種尊敬。

（4）也可以從道教“師法自然”，談一種修身養(yǎng)性的態(tài)度。

只要言之有理，結(jié)合文本，就可以酌情給分。

評(píng)分要求：觀點(diǎn)鮮明（2分），結(jié)合文本（2分），結(jié)合生活實(shí)際（2分）。

六、（10分）

19．評(píng)分參考：內(nèi)容，2分；句式2分；語(yǔ)言1分。

20.參考答案：整個(gè)徽標(biāo)由變形的阿拉伯?dāng)?shù)字12和中國(guó)遼寧2013組成（1分）。主體部分是個(gè)辯題行書(shū)“遼”字，又可以看成變形阿拉伯?dāng)?shù)字12（1分）。阿拉伯?dāng)?shù)字12中的1，變形為跑道，體現(xiàn)了體育內(nèi)涵（1分），2字下部變形為海水，喻示“遼河流域，永遠(yuǎn)安寧”文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了遼寧沿海特征（或表示這屆全運(yùn)會(huì)的東道主遼寧?。?分）。整個(gè)圖標(biāo)12又像一條龍和一只鳳，以龍飛鳳舞的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)健兒英姿，也寓示體現(xiàn)“十二屆全運(yùn)會(huì)”理念。（1分）

七、（60分）

21.閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

叔本華說(shuō)，生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無(wú)聊，人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。

你怎么理解以上材料，結(jié)合自己的理解和感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選，題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)。

立意提示：

1、人要有追求，在不斷追求的過(guò)程中完善自己；

2、對(duì)于欲望，要能夠恰當(dāng)把握，要知足常樂(lè)；

3、人對(duì)在追求過(guò)程中產(chǎn)生的痛苦和無(wú)聊能夠正確對(duì)待。