第一篇：學中華經典之詩文 育求學做人之品德

學中華經典之詩文 育求學做人之品德

近日，走進四小的校園，很快就注意到各教學樓的活動場所與往日有所不同，兩個活動室的廊柱和橫梁上都貼滿了以勵志、求學、做人、做事等為主題的字畫。字畫主題突出，畫面優美，文字易懂。身處活動室中，四周被濃厚的古典文化氛圍感染著，仿佛穿越至古代學堂。

德育經驗豐富、基礎雄厚

思想道德教育是學校教育教學工作的重要組成部分，它貫穿于學校教育工作的全過程和學生日常生活的各個方面。抓好思想道德教育工作，對青少年學生健康成長與發展打好基礎，提高全民族思想道德素質有著極其重要的作用。

據了解，縣四小自2004年被評為“全國小公民道德建設實驗學校”以來，學校始終把道德教育擺在重要的位置，極其重視未成年人在做人、做事等方面的道德教育，經過多年的實踐經驗總結，2008年學校實驗的省級德育課題《傳統美德與現代小學生思想品德教育的研究》，開拓了學校思想育人的新思路，于2010年通過省專家組的評估驗收，順利結題，并將研究成果積極運用到實踐之中。

合理安排內容，量身定制教材

為進一步加強未成年人的思想道德建設，弘揚和培養中華民族精神，傳承和發揚傳統文化精華和中華民族美德，幫助學生樹立正確的人生觀、道德觀和世界觀。學校決定開展誦讀《中華經典詩文》主題活動，讓學生在誦讀過程中受到潛移默化的熏陶，在活動中勵志成才。學校根據各年級學生的年齡特點、接受能力以及對知識需求的不同，編寫了四本圖文并茂、內容豐富的《中華經典詩文》系列校本教材，從三年級至六年級依次為《弟子規》、《三字經》、《孝經》、《千字文》。如《弟子規》中的文章列出了學生在家、外出、接人待物、自我管理、求學交友等各個方面應有的禮儀規范和道德要求，對學生的行為舉止具有一定的指導性，且文章短小，三字一句，兩句一韻，四句一行，似兒歌，易學易記，很適合三年級的學生學習。而《孝經》中的文章則具有一定的篇幅，且詞語含義深刻，文章意義深遠，對學生的學習能力有更高的要求。

活動育人，組織形式多樣化

為提高學生對學習《中華經典詩文》的興趣，提高學習效率，學校運用傳統教學和現代教學的方法相互融合，相互促進。

據了解，每星期五下午第三節課定為校本課程——中華經典詩文誦讀課，老師們通過運用感知、認知、深化、運用的教學規律，幫助孩子們學習、理解、記憶中華經典詩文。每星期都開展一次以年級為單位的“學生才藝展示”活動，各個年級輪流上陣，規定必須有“中華經典詩文” 誦讀項目，旨在把誦讀中華經典詩文融入到各種活動之中，讓孩子們在快樂中學習，在做事中明理，在生活中運用。9月底，舉辦的“慶祖國華誕、誦中華經典”活動中，各班結合校本教材的內容，把適合小學生吟誦的篇章編排城一個個別出心裁的古詩文節目，用各種方式進行誦讀，收到了良好的效果。學校廣播站還開設了“中華經典故事”專欄，定期播放與教學內容相關的經典小故事，讓小孩子們隨時學習中國經典文化。

此外，學校還投入兩萬多元營造校園經典文化氛圍，在多個活動場所張貼字畫，多角度，全方位地宣傳思想道德。

第二篇：中華品德故事——東坡之儉

東坡之儉

1．北宋時，有一位大詩人叫蘇東坡，他雖然很有名氣，但一生都過得很節儉。

2．蘇東坡做官時，政績顯赫，深得民心。有一年，蘇東坡遭人陷害，被貶到一個叫黃州的貧窮地方。由于蘇東坡沒有積攢錢財，被貶了官職以后，生活變得十分困難。

3．于是，蘇東坡把錢分成12份，每個月用一份；然后又把每份分為30小份，每天只用其中一小份。

4．蘇東坡把每小份的錢掛在家里的屋梁上，每天早上只拿一包，絕不多拿，然后把剩下的錢裝進竹筒里，以備不時之需。

5．蘇東坡一直保持著節儉的習慣。每頓只吃一飯一菜，有客人來也只是多加兩個菜，如果飯菜做得太豐富，他就放下了筷子。就這樣，蘇東坡想出的辦法幫他度過了很多困難的時期。

6．后來，蘇東坡幾次升官，又幾次被貶職，但他一直都保持著節儉的習慣，家風樸素。

給家長的話：

《履園叢話·儉》 曰：“凡事一儉，則謀生易足；謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。”意思是說不論什么人，如果有儉仆的習慣，那么，生活上就容易滿足。這樣，就于人無爭、于人無求。在生活日益富裕的今天，勤儉節約似乎離孩子越來越遙遠，更多的則是浪費現象。作為父母，不能再一味的寵慣孩子，要讓孩子懂得“勤儉節約”和“艱苦樸素”這些中華民族的傳統美德，在日常的生活中養成勤儉節約的好習慣。

給孩子的話：

小朋友，你知道嗎？我們平時喝的水、用的紙、呼吸的空氣等等，這些都是哪來的呢？這些呀都是大自然賜予我們的。但是，大自然的資源是有限的，如果我們不去保護大自然，那么地球就會不見了，爸爸媽媽不見了，老師不見了，小朋友也不見了，那我們怎么去保護大自然呢？節約一滴水、一張紙、一度電都將是對地球最好的保護哦。趕緊行動吧！

第三篇：沐經典詩文之雨露

沐經典詩文之雨露

——論經典詩文課在小學階段開設的重要性

張家口市懷安縣西沙城中心學校王晶

【摘要】經典詩文誦讀課的開設，就像春雨滋潤著孩子們的心靈，在誦讀感悟中，它真正做到了潤物細無聲。在經典詩歌誦讀課的倆年教學中，我同孩子們共同感受了祖國古典文化的瑰麗，其中也學到了不少人文知識。同時我也了解了幾點經典詩文課在小學階段開設的重要性。

一、日積月累，充實學生孩童時代的記憶。

二、提升學生人文素養。

三、學習經典能提高學生的表達能力。

四、了解祖國歷史，激發學生愛國主義熱情。

【關鍵詞】經典詩文記憶素養表達能力 愛國

【正文】

在中國悠悠五千的歷史長河中，我們的民族形成了自己所獨有的文化魅力和文化底蘊。在這燦若星河的古典文化中經典詩文則是其精髓。“經典詩文”的“經典”是指長期以來為人們所稱道的、具有典范意義的意思。這里“詩文”的詩主要是膾炙人口的古代詩歌，如楚辭漢賦、唐詩宋詞等。“文”主要是指“四書五經”即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》和《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》以及《三字經》、《弟子規》、《孝經》、《增廣賢文》、《千字文》等典籍賢文。在這其中凝練了千百年來無數智者先哲的大徹大悟，給人啟迪，讓人深思。這就要求我們的炎黃子孫去拜

讀去傳承，去領略我們千百年來傳承下來的文化風光。經典詩歌誦讀課的開設，就像春雨滋潤著孩子們的心靈，在誦讀中感悟，它真正做到了潤物細無聲。

在經典詩歌誦讀課的倆年教學中，我同孩子們共同感受了祖國文化的瑰麗，其中也學到了不少人文知識。同時這些美妙的文字又使學生的生活變得更有詩意，他們在不自覺中就會隨口吟誦出一首經典詩詞來，或是幾句有名的古語，這些經典文化與孩子們的生活，成長悄然相伴。有了“無心插柳柳成陰”的效果。同時也讓我了解到了幾點經典詩文課開設的重要性。

一、日積月累，充實學生孩童時代的記憶 讀書，強調“口誦心惟”。“誦”決不僅僅是“口”的發音活動，同時包含了豐富的思維活動和情感活動。朗讀也是一種藝術的再創造。它在使無聲的書面語言變成有聲有色的口頭語言的過程中，眼、口、耳、心、腦等多種感官并用。學習語言，主要不是依靠理性分析，而是靠語言的直接感受和積累。語言正是在反復的實踐中形成一種習慣。正所謂，“少成若天性，習慣成自然”、“書讀百遍，其義自見”。都說的是這樣的道理。

兒童時期是記憶力的黃金時期。有心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發展極快，到十三歲時達到最高峰。所以，我們要利用記憶力的這一特點，讓學生們在小學階段多背誦經典詩文，記下一些永恒的東西，將其作為一種可供終生消化、理解、受益的文化儲備。小學語文教育專家張慶同志曾講過這樣一個比喻。他說：“小時候讀書、背書，猶如在天空布云彩，云彩積厚了，自然就會落雨。”在這個時期我們要求孩子不求甚解，多讀多背，俗話說書讀百遍其義自見。根據我對學生的觀察，他們喜歡讀這些經典的詩歌，因為讀起來瑯瑯上口。在課下也會時不時的背上幾句。這樣讓他們在兒童時期就積累下許多經典的詞句，這樣便充實了學生孩童時代的記憶，為學生記憶的寶庫奠基。

二、提升學生人文素養

用“以人為本”的教育理念來分析經典詩文誦讀課程，我們的教育便會指向人的終極關懷：披文入情，因情悟文，由文明理；讓學生通過體驗、理解的方法，感悟人生，實現自我。在《語文課程標準》中也強調指出，要使學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”； 讓學生“閱讀古今中外優秀的詩歌,理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力”。在教學過程中我大致發現了對學生人文素養的以下影響：

（一）學習經典詩歌讓學生的心靈更加善良。

經典詩歌是中華文明的載體，其中蘊藏著中華民族的許多傳統美德。對經典詩歌的學習，不僅豐富了學校的德育內容。同時把這些美德植入孩子們的心靈。如：《弟子規》中的“百善孝為先”。《游子吟》中的“誰言寸草心，報得三春暉”，讓他們知道了孝敬父母。現代詩中的《送給盲婆婆的蟈蟈》教會孩子們要關愛殘疾人，幫助需要幫助的人。懂得了尊敬老師、尊敬長輩、愛護弱小。著名作家余秋雨說過：在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解能力的時候，就把

經典交給他們，乍一看莽撞，實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊，由經典奠基可以激發起他們一生的文化向往。而我認為經典詩文的學習將在他們的心田播下一顆顆美好的種子并慢慢生根發芽。

（二）學習經典讓學生行為更加溫文爾雅。

經典詩文的誦讀過程中，可以讓人懂得認識美、領略美、欣賞美、享受快樂人生。詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志。讓學生學著多吟多誦，體驗其中的情感美。《弟子規》中寫到“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”經典詩文從小教孩子們養成良好的言語談吐、行為習慣，學習文明禮儀。根據我的觀察，在學習了這些經典詩文后，我們學校的孩子們明顯比以前懂禮貌了。見了老師會主動打招呼，當你走進教師上課時孩子們總會彬彬有禮的為你鞠躬。同學之間也不再打罵了。他們的行為舉止都彬彬有禮，原本純真的孩子揚溢著文明的詩書氣。

三、學習經典能提高學生的語言表達能力

經典詩文中內容豐富，文字精煉，體現了我國語言文字的高度凝練性和表達應用技巧。加強經典詩文的誦讀能提高學生的表達能力和概述能力。朱光潛在《談讀詩與趣味》中說:“詩是培養趣味的最好的媒介。能欣賞詩歌的人們不但對于其他種類文學可有真確的了解,而且也決不會覺到人生是干枯的。”。雖然在經典詩文中大都以文言文的形式出現，但古詩文中激揚的文字、形象的用詞，都能讓學生學到好的寫作方法，激發學生的寫作興趣。魯迅，茅盾等老一輩文學大

師他們青少年學習的也是文言文，為他們深厚的文學功底的建立打下了堅定的基礎。學生在誦讀和積累一定的經典詩文后，有可能將其轉化為自己的語言，這樣便不用在為其寫作發愁。如《三字經》中出現很多人物和典故，這些人物都有生動的故事，很有教育意義。指導讀《三字經》時，如果講講里面的故事，學生很感興趣。導讀課中，讀到“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”時要講講《孟母三遷》的故事，讀到“竇燕山，有義方，教五字，名俱揚”介紹“竇燕山教子”的故事，讀到“香九齡，能溫席，孝于親，所當執，融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知”，應該講講“黃香溫席”“孔融讓梨”的故事，還有古人讀書時“頭懸梁，錐刺股”等故事，都有必要讓學生知道，讓學生在聽經典故事中得到啟發，受到教育。這些故事也可以讓學生來收集來講這樣學生的語言表達能力肯定會有一定提高。正所謂“多讀胸藏萬匯，勤寫筆下生花”。

四、了解祖國歷史，激發學生愛國主義熱情

在經典詩文中，被詩化的歷史讓孩子們在朗讀中暢游在中華五千年的歷史走廊中。讓學生從小就熟悉了解我們民族的歷史。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們感到屈原那顆憂國憂民、上下求索的高潔之心；“采菊東籬下，悠然見南山”，使我們看到陶淵明那顆追求自由、向往和平的平常之心，讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，誰不為李白人格的獨立清高而仰慕！讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，誰不為范仲淹那大度寬容的人道主義情懷所感動呢？讓學生去體會先人的偉大，體會我們民族的偉大。了

解我們民族是怎樣忍辱負重、步履蹣跚到今日的輝煌的。讓學生更加熱愛他所生長的這片土地，為自己是華夏子孫而感到驕傲！

孔子說過：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”。孔子強調了用詩來感化人們的心靈，端正人們的品行。由此可見我們呢詩歌誦讀課的重要性。從小對詩歌的學習，可以把我們千百年來的文化精髓植入我們少兒心靈深處，滲入他們的生命。

今后，我依然愿同我的學生們領路經典詩文中的瑰麗風光，同他們共同學習其中的人文。就讓他們沐浴在這經典詩文的雨露里，讓傳統文化和身邊事物與孩子的生命編織在一起，融為一體，經典詩詞就能沉淀在孩子們心里，成為滋潤孩子心田的“春雨”。為他們的人生添上幾筆經典文化的底色。

參考文獻：

［1］《九年制義務教育語文課程標準》

［2］《談讀詩與趣味》

［3］《淺談中小學開展國學經典誦讀的作用及其影響》 ［4］《淺談培養小學生經典誦讀的意義》

第四篇：中華之柱

中華之柱

數千年來，偉大的中華民族精神植根于民族歷史的土壤之中，生生不息，薪火相傳，光彩奪目，普照人間。

諸如：天下為公的尚公精神，發奮忘食，樂以忘憂，鍥而不舍，金石可鏤的自強精神；三軍可以奪帥、匹夫不可朵志；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚情操和民族氣節；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；天下興亡，匹夫有責的愛國主義精神；崇尚仁義，厚德載物的雍容大度，包容萬物的寬容精神；頭懸梁、錐刺骨的勤學精神。“精神為主人，形骸為屋舍，主人漸貧窮，屋舍亦頹謝。”一個人是不能沒有精神的，一個民族更不能沒有精神。偉大的抗戰精神蘊涵著中華民族不畏強暴，不甘屈辱的自強精神，日本發動的全面侵華戰爭是一場企圖滅亡中國的戰爭，生存還是毀滅，獨立還是亡國，要自由還是當奴隸，是每一個中國人都不得不面臨的嚴峻問題。“朔風怒吼，大雪飛揚，征馬踟躇，冷氣侵入夜難免，火烤胸前暖，風吹背后寒，將士們精神奮斗橫掃嫩江原；偉志兮，何能消滅，團結起來，赴亡難，奪回我山河。”這不只是抗戰將士的豪邁誓言，更是中華民族的共同心聲，偉大的抗戰精神蘊涵著中華兒女的萬眾一心和衷共濟的團結精神。“兄弟鬩于墻外御其辱”這是歷史地經驗，“人必自伐而后人伐之，國必自亡而后人亡之”這是歷史的警訓。

在武裝到牙齒的日本侵略者的殺戮面前，成千上萬的中華優秀兒女無所畏懼，挺身而出，他們以氣吞山河的氣概，滄海同深的志量，在中華民族的史冊上譜寫了輝煌璀璨的一頁，或灑血孤營，或橫刀敵陣，或裂身銀漢，或毀家紓難，或寧死不屈，死事的慘烈，攝匪寇而泣鬼神，人格的崇高，動蒼穹而震寰宇，他們的英雄氣概和戰斗精神在中華民族的歷史上永放光芒。

今天我們紀念抗戰，就是要加倍珍惜和維護來之不易的和平，就是要從那段悲壯的歷史中汲取偉大的精神力量，就是大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和抗戰精神，使之轉化為抓住機遇，加快發展的實際行動，實現中華民族的偉大復興。

第五篇：做學問之前先做人

做學問之前先做人 ——家長學校 教案《道德、禮貌》

一、教學目的要求：

1、引導家長明確道德教育的重要性。

2、幫助家長明確家長在家庭教育中的作用。

3、建議家長培養孩子的基本待客禮貌。

二、教學重點、難點：

引導家長們明白挫折教育的重要性。

三、教學時間：一課時

四、教學過程：

（一）、導入：

又迎來了一個和家長溝通的日子，和你們交流溝通使我更加堅定了我工作的信心，你們是我工作的后備軍，是我工作的支持者，在幾年的接觸中，家長們對待孩子們的態度深深的感染了我，使我更加意識到自己的責任重大，同時，也發現了一些存在的問題。

（二）今天我就家長們存在的一些問題講授以下幾個內容：

1、如何培養孩子良好的品德？

2、家長要特別注重在孩子健康心理上的培養，；

3、在家庭生活中，家長應注意的幾個問題；

4、中國管理科學研究院梅志罡老師淺談：父親如何參與家庭教育的三點看法。

一、培養孩子良好的品德

一個孩子擁有良好的道德品質，才能擁有一個積極向上的精神面貌，才能為將來的人生發展打下一個良好的基礎。李嵐清副總理曾指出：“家長對孩子不能只注意在校的學習成績，也要關注思想品德方面的修養，注意他們在社會上可能受到的不良影響，否則好孩子也有可能變壞，有的甚至可能走上違法犯罪的道路。有的家長成天把孩子禁錮在家里學習，不注意開拓孩子視野，增長社會實踐經驗等，也不利于學生的健康成長。”古人云：“人之初，性本善”。品德的發展像涓涓細流，需要日積月累，成長中的孩子道路品質還沒定型，需要家庭、學校乃至整個社會良好教育環境的營造，這個過程是由淺入深的。低年級的小學生只是初步掌握一些道德上的判斷，知道了一些諸如公平、自私之類的概念，并且主要是依據家長、老師、小伙伴們以及各類傳媒的種種言論和行為，來形成自己的判斷。到了高年級，他們才開始有了一些自己的標準，對一件事情或一個人做出比較獨立的評價。總體來說，小學生的種種道德上的表現是不穩定的，容易受外界的影響。這就決定了道德培養的長期性和及時性，它貫穿于生活的各個方面，因此要求家長要有足夠的耐心和信心，在培養孩子良好道德品質的過程中不要怕麻煩，要反復地講道理、舉例子，以及自身經常的影響，才能有助于將道德觀念在他們心中扎下根來，僅有言教還是遠遠不夠的。最重要的是要通過父母的身教和結合生活實踐中的各種情境施教。孩子們是通過模仿來學習各種不同的行為方式的，模仿是沒有道德判斷的，但通過模仿學到的不同行為方式，就是別人評價個體道德品質的依據。孩子們模仿最多的就是父母，因此對于家長來說，在孩子面前要做到慎言、慎行，家長一句隨便說出的話，對于一件小事的處理，都能潛移默化地影響著孩子良好品德的培養。身教勝于言教，這句話用在父母對孩子的品德的教育上是再合適不過了。

培養孩子的良好品德，就家庭而言，要著重抓好孩子文明禮儀和健康思想觀念的教育，這是形成良好品德的基礎。家長可以從以下幾個方面入手，用適宜的方式對孩子進行品德教育。

二、重視文明禮儀教育

父母要教育孩子衣著得體，整潔樸素，美觀大方。男孩子不蓄長發；女孩子不化妝，不配戴成人的道飾。

父母要教給孩子對長輩或初識者稱呼“您”；對教師、社會工作人員稱號“老師”“師傅”、“阿姨”“叔叔”等；對他人提出要求時要說“請”；與人打招呼時要說“您好”；與人分手時要說“再見”；給人添麻煩時說“對不起”；得到幫助時說“謝謝”。要使孩子正確使用禮貌用語，一方面，家長必須在待人接物過程中正確使用禮貌用語，讓孩子有一本活的學習教材；另一方面，家長要創造機會讓孩子

隨時隨地練習，逐漸形成自覺使用禮貌用語的習慣。

孩子在公共場所的文明舉止，既顯示出個人的修養，也反映出家庭的教育水平。所以，家長要特別重視并經常利用可能的機會對孩子進行這方面的教育。如電梯門口，看見先生給女士讓路，家長可以告訴孩子這就是一種文明舉止；飯店里，看見服務員舉止優雅、熱情大方地招待客人，家長可以告訴孩子這也是一種文明舉止等等。

三、在目前獨生子女家庭居多、孩子智力開發早、社會影響復雜的情況下，家長在培養孩子健康心理上，特別要注重以下兩點： 將來的生存帶來很多憂患。因為。這樣的人，經受的困難和挫折的 磨練較少，心理嬌弱，經不起風吹雨打，將來生活中一遇挫折，心 理上便很難適應，容易產生過度的挫折感，難以適應正常的社會生 活。因此，要舍得讓孩子承受挫折，以提高其挫折的承受能力，他 們今后能夠勇敢地面對生活，戰勝困難。

日常生活中的挫折情景很多，如能使孩子正確對待和處理，都可以達到提高孩子挫折承受能力的目的。人生的道路部不會是一帆風順的，時常遇到坎坷，遭受挫折。古人云：“人生不如意事十之八九。”就當今孩子而言，可能會在學習、愛好的選擇、自尊和人際關系等方面遭受挫折。如：在學習方面，學習成績達不到理想的目標，沒能上理想的學校；在興趣和愛好的選擇方面，自己的興趣和愛好得不到父母的支持，沒有機會顯示自己的才華和個性；在自尊方面，自己常常得不到教師和同學的信任，經常受到輕視和忍受委屈，沒有被評上“三好生”，沒有被選上班干部；在人際關系方面，結交不到與自己講知心話的朋友等。孩子遇到挫折并非壞事，但陷入挫折不能自拔，就會對孩子身心健康造成消極影響，比如孩子喪失自信心，焦慮、自卑等。家長要注意培養孩子以積極、樂觀、向上的態度對待生活，使孩子不斷增強克服困難、不屈服于逆境的勇氣和信心；幫助孩子尋求適宜的自我期望水平，不斷調整目標和行為；主動了了解孩子，在理解孩子的基礎上幫助孩子。

在學習上，作為家長應盡量減少孩子們的心理壓力，使他們放下包袱，變被動學習為主動學習，使孩子成為學習的主人，而不是分數的奴隸，同時還應幫助受到挫折的孩子正視困難，在逆境中不灰心，不消沉，從中吸取經驗教訓，重新制定學習策略方法，爭取下次考好。

四、在家庭生活中，家長應注意的幾點：

1、在家庭生活中，對孩子要有一定的要求，家長應明確提出要求，并落實檢查，不要“事事說，事事空”

2、當孩子出現錯誤時，家長應戒躁，但也不可小而視之，應有一個客觀的態度，細心地負責，把準脈，對癥下藥。

3、在家庭生活中，家長一定要注意自身的行為規范，孩子來自各種家庭，他身上自覺地帶著父母給他留下地烙印，家長當著孩子，尤其要對自己的言行負責，不能想說就說，想做就做，你可以對你的行為負責，但你無權對你孩子的一生負責，盡管他是你生的養的，但他最終屬于社會。

五、中國管理科學研究院梅志罡老師就父親如何參與家庭教育談了三點看法。

①父親平常要多親近孩子，盡量堅持每天與孩子共享一段時光。通過這種持續有效的家庭親子互動，孩子不僅能夠從父親那里感受到關愛，而且能從父親的氣質、情感、智力等方面接受潛移默化的影響，為自身的心理與智力發展補充養分。

②父親要盡力創造一種和諧的家庭互動氛圍。如在孩子面前夸獎、贊揚孩子的母親，或對妻子微笑等。夫妻間在孩子面前的愛慕行為，是確保給孩子愛的一種有效方式。

③父親要多方面關心孩子的思想與學業。做父親的應經常抽出時間與孩子一起談話，通過談話使自己了解孩子，讓孩子了解父親，同時也使孩子通過父親了解外面的世界，多方面去教育孩子，滿足孩子的求知欲。

五小結：

今天的課是針對目前家長們存在的一些典型的問題展開來的，我作為老師和家長的雙重角色深深的體會到家長們的不易與困惑，我力求通過這個家長學校的渠道和你們溝通交流，和你們共同進步，讓我們攜手把我們的孩子