第一篇：再見列寧影評

第二次世界大戰納粹德國戰敗，根據波茨坦會議（Potsdam Conference）中英、美、法、蘇四國的協議，決定在德國戰敗后將其一分為四分別由四個戰勝國占領，并且合組一個最高管理單位盟國管制理事會（Allied Control Council，ACC）來治理德國事務。但由于理念上的差異，在戰后以美國為主的西方陣營與以蘇聯為主的共產陣營逐漸疏遠，1948年3月時，美國、英國、法國三國在倫敦舉行會議，初步決議要將三國所分別管理的德國領土合并，組成一個德國西部的政權，針對這點蘇聯方面作出反制，首先是退出ACC，并進而宣布著手設立一個東德政權的計劃。

但直接導致東西德分離的導火線，則是發生在1948年6月20日，西方占領區境內的貨幣重整計劃。當時西方三國占領區內原本分別發行的貨幣進行了整合的動作，但卻排除蘇聯占領區，發行了所謂的西德馬克，而蘇聯占領區也在短短三日后發行了東德馬克，儼然象征東西德正式分離。東西德分離后，東德方面曾在1948年中開始，對使用西德馬克的西柏林地區進行封鎖，為期11個月，希望透過此舉達到完全控制整個柏林地區的目的，但卻在西方國家持續以空運方式所進行的柏林空運之支援下沒有實現。在柏林封鎖解除（1949年5月12日）后沒多久的5月23日，西德（德意志聯邦共和國）宣布正式成立。而東德方面也在同年的10月7日宣布正式成立以德意志社會主義統一黨（Sozialistische Einheitspartei Deutschlands，SED）***的社會主義共和政體。

相對于英美法占領區所組成的西德加入了以美國為首的北約組織（NATO），東德則是加入了以蘇聯為首的社會主義陣營組織－－華約組織。1989年民主德國局勢發生了急劇變化。自同年5月起，大批公民出走聯邦德國。10月初，許多城市相繼爆發了規模不等的示威游行，要求放寬出國旅行和新間媒介的限制等。10月18日，民主德國總統昂納克宣布辭職。11月9日，“柏林墻”開放。11月28日，聯邦德國總理科爾提出關于兩個德國實現統一的十點計劃。1990年2月13至14日，民主德國總理莫德羅首次訪問聯邦德國。3月18日，民主德國人民議會實行自由選舉，德梅齊埃任總理后，兩德統一的步伐大大加快。5月18日，兩德在波恩簽署關于建立貨幣、經濟和社會聯盟的國家條約。8月31日，雙方又在柏林簽署兩德統一條約。9月24日，民主德國國家人民軍正式退出華約組織。10月3日民主德國正式加入聯邦德國。民主德國的憲法、人民議院、政府自動取消，原14個專區為適應聯邦德國建制改為5個州，并入了聯邦德國，分裂40多年的兩個德國重新統一。以德意志聯邦共和國（Bundasrepublik Deutschland，BDR）為存續單位，東德遂成為一個不再存在的國家。

意義

1989年，柏林墻拆除，1990年10月3日，以東德并入西德的方式兩德重新統一，加速了1990年共產主義在歐洲的崩潰。德國并且重新成為主權國家，世界第三大經濟體。柏林墻的倒塌被歷史學家認為是東西方冷戰終結的開始，也是東西柏林和東西德統一的標志。

指1945年（即二戰結束）——1991年（蘇聯解體）間東西方陣營在經濟、政治、軍事方面的對抗，沒有硝煙的戰爭。

東德跑到西德的原因：

東德，從建國之初，就不斷有公民往西邊跑，這多半與不習慣、不認同新的社會制度、新的意識形態和新的生活方式有關，加上實行社會主義改造后，剝奪一部分人的財產，促使一些有產者的逃亡，當時不允許個人買汽車，不允許個人做生意，吃飯要糧票，穿衣要布票，工作好壞不論，收入都基本一樣，實在沒有工作的積極性和吸引力，生活水平也大大低下，沒有進步。另外，也與西方的滲透、影響、誘惑和“放血政策” 有關。但最重要的還是由于人民不滿足于東德經濟的現狀，而向往西德的高消費，高生活水平（人往高處走）。因此，到1961年柏林墻建立之前從東德跑到西德的總人數有280萬之多。大量人口的涌入，使西德勞動力資源特別豐富，并改善了勞動力分布不均的狀況，提高了競爭能力，最重要的是許多具有專業知識及管理人才的難民涌入和參加重建。“例如，1954-1961年，從東德前往西德居民中，約有6000名醫生和藥劑師，8000名司法人員，750名教授，34000名教師和工程師，他們都是不滿意收入低下而逃到西德的。”（7）實際上，東德以巨大的代價為西德培養了建設人才，使西德減少了對生產“人力”所需的投資，也解決了短期內無法培養出來的人才問題。這使本來就勞動力奇缺的東德元氣大傷。為了趕上資本主義發達國家的科技水平，東德不斷擴大從先進的資本主義國家，尤其是從西德進口尖端技術。這就需要設法換取硬通貨，從而導致了經濟上依賴資本主義世界，而自己的經濟政策又極大的失敗和不得民心。

第二篇：再見列寧影評b

<再見列寧>影評：——再見“理想”

《再見，列寧》是一部德國喜劇、劇情、愛情電影，2003年上映，又名：《快樂的謊言》、《民主德國在79平方米房》，導演: 沃爾夫岡·貝克，編劇：貝恩德·里希坦伯格，主演: 丹尼爾·布魯赫。影片獲得2003年柏林電影節最佳歐洲影片藍天使獎。

《再見列寧》講述了一位理想主義母親，自從丈夫叛逃西德后，她把自己嫁給了黨，將全部精力奉獻給了她的黨和一對兒女，嚴格按照社會主義的要求撫養教育他們，并成為東德的全國優秀黨員模范。1989年秋天，母親目睹了兒子在柏林墻下被逮捕以后，心臟病發作昏迷過去，在她不省人事的這段時間里，德國已經發生天翻地覆的劇變：柏林墻倒了，她所摯愛的民主德國解體了。醫生叮囑她的兒子，任何刺激對于母親都將是致命的，于是兒子選擇了隱瞞和欺騙，他用79m2的小房間營造了一個“民主德國”。盡管東德早已換了一番天地，但在兒子編造的這方小世界里，卻盡力演出著一場民主德國繁榮昌盛的鬧劇，從食品、服飾到母親身邊的一切、甚至偽造電視新聞，兒子憑著對母親的愛而改寫、創造著歷史，歷史似乎被停滯了??母親始終生活在“編織”的謊言中，子女也騙，她也騙子女。最終母親在愛的謊言中帶著“幸福的理想”離開了人世，隨著兒子孩提時代的火箭飛向天空??。

巧妙的構思

影片以一個小家庭的親情故事來揭示柏林墻的倒塌、國境線的抹逝、民主德國和聯邦德國的統一的歷史事件，巧妙地將身處國家劇變中人們不同反應的作為影片素材來展現社會矛盾。以敘事的手法描寫幾個普通人，將她們的家庭生活和國家變革聯系起來，從而產生強烈的戲劇沖突，使觀眾感受到共鳴和深刻的反思。影片以愛為主線貫穿于故事始終，以小見大，使觀眾從親情之愛聯想到人類之愛，并為之動容。影片還穿插大量真實的歷史畫面鏡頭，紀錄片的影像質感拉近了劇中人物和真實歷史的共融性，打破了虛擬人物和真實歷史的間離，其超現實主義筆調尖銳地直指 “理想”的實質??使影片的內涵深遠且發人深思。該片并不是對柏林墻倒塌的控訴，而是著力關注刻畫在大時代底下小人物的心路歷程、內心深處的低吟，以一種平易近人而又笑中帶淚的筆調姿態，小心翼翼地用指尖觸碰著觀眾的心靈深處，輕柔地撫平心中若隱若現的審視和批判的漣漪，爾后共相勉勵，攜手走出聚變的陰影，共同面向人類美好的明天。

精彩的影像

影片最為出彩且頗具諷刺戲謔的影像是：兒子為了擔心臥病在床的母親覺察到窗外的社會劇變，受刺激危機生命，重新布置了母親先前生活的房間；除去了一切來自西方的時尚；翻遍了垃圾桶尋找那些還貼著東德商標的空瓶空罐，重裝西德的食物給母親吃；雇用了兩個以前的少先隊員為母親唱那些革命歌曲祝壽；錄制了“東德大發展”的假新聞；編造了可口可樂廣告竟然是社會主義的發明；胡說窗戶外面鬧騰騰的原因是 “納粹在西德復辟，西德人紛紛涌進東德??”。東德雖然死在“病房”里，卻被一家人“復辟”在臥室里，其所隱含著的戲謔的諷刺、親情的細膩、時代的困惑和傷感，都在一些極具象征意味的鏡頭里揭示，形成強烈的對比和反差、矛盾和沖突，就像兒子將母親多年辛勤勞動所得的東德馬克拋向空中一樣??鏡頭特寫紛飛的馬克暗示著“付出和向往”都隨著社會的劇變而揮手消逝。

當被直升機飛離吊起列寧雕像與母親“揮手告別” 的影像由遠漸近，360度慢鏡頭將列寧“揮手”的影像搖轉到母親那矜持的眼神中時，鏡頭的能動性充分表現了時代傷感和歷史挺進的沖突，交織在母親 那“恍若隔世”般的困惑中；同時也在向觀眾拋出疑惑的橄欖枝——那母親的理想是否在這一幕極具超現實主義色彩的場景里破滅？是否定？是批判？其影像深刻地隱喻著列寧所代表的“理想”固然美好的，但更好的不是制度本身，而是民主自由平等的社會圖景。

深刻的內涵

在兒子的內心獨白中，導演淡化了制度、意識形態的區別，表達了對于一個美好的國家的向往，只要一家人能快樂地生活在一起，那就是個好國家。當兒子在出租車里問曾經被奉為偶像的宇航員在太空的感覺怎么樣的時候，宇航員出租司機答道“上面很美好，只是離家太遠。”制度，意識形態的差別似乎在此時已經不再重要，重要的是要有一個家。

片中，自柏林墻倒塌后，兒子為了母親不受刺激，故意編造了一段并不存在的民主德國的繁榮景象，從深層次看，兒子的這種“愚民”行為與前東德政府的所做的“政治封鎖、控制輿論、制造假象、幸福繁榮、資本主義下的人民正在水深火熱之中”等行為如出一轍，只是影片把范圍縮小到了家的范圍，實為巧妙的諷刺，所不同的是，兒子的欺騙是為了母親的健康，是愛！顯然，影片的筆調矛頭直指東德制度，反映了其對于人的思想

禁錮和心理的破壞影響之深，否則兒子也不用擔心母親因柏林墻倒塌受刺激而大費周章的編造這樣一個謊言。片中還有一段亞力山大被女朋友全身打上石膏，很明顯，影片既暗示了女友對亞力山大欺騙母親的不滿，也隱喻著原先的制度對于人的禁錮，亞力山大被打上石膏，寸步難行。

在影片三分之二處，有一個突轉，母親一直瞞著父親逃向西德的真實原因，但在這一段說了出來，原來父親是受當時的執政黨迫害才逃往西德,而母親本來是準備帶著兒女也去西德，但沒有成功，所以才努力向執政黨靠攏，為得是希望兩個孩子能夠有一個良好的成長環境。這個時候，影片的層次感才體現出來，影片所做的并不是單純的表示對制度和意識形態異化人、擠壓人的批判，其更是表達了對于一個自由的環境的追求，所有的對立、矛盾??到最后都回到了“家”這個概念上來。家好，什么都好，上面很美好，只是離家太遠——理想，再見了。

結尾，兒子為母親炮制了一個美好的民主德國，柏林墻倒塌“民主德國統一全德國”，資本主義下的人民投向了主德國的懷抱，大家獲得了自由??母親帶著這個“美麗的謊言”離開了人世。但此時民主德國已非原本的民主德國，兒子等人也何曾沒有夢想過那個公平自由的民主德國呢！所以《再見，列寧》告別的是一段特殊的歷史，也是對于未來的展望。影片用一種平易近人而又笑中帶淚的姿態，小心翼翼地用指尖觸碰著觀眾的內心深處，輕柔地撫平心中若隱若現的漣漪，爾后共相勉勵，攜手走出聚變的陰影，共同面向人類美好的未來。

作為70后的學生，每每欣賞影片《再見列寧》之后，總是被其荒誕、幽默乃至超現實的特質所吸引，有時似乎總是感到仿佛有一根刺的存在，它迫使你不得不重新審視眼前發生的一切，沒準在我們身邊也有一個諷刺？即使諷刺本身是善意的??！

電影的鋼琴配樂很美，讓情緒行云流水，影片由此又具備了一定的抒情性。人流背后更隱晦更珍貴的情感。《再見列寧》還有個特點就是你很難搞懂何時該笑，何時該哭。

當然，影片也諷刺了東德的社會主義制度，卻也沒有對西德的資本主義制度表示任何的好感。導演僅僅表達的是對于國家分裂的情緒。

使觀眾內心深處也產生強烈的震撼、審視，甚至是批判。據說，當時前德國和前蘇聯的觀眾無不熱淚盈眶。

第三篇：《再見列寧》觀后感

《再見列寧》觀后感

在片頭的開頭，還在童年時期的主人公阿歷克斯看到電視里的偶像，民主德國第一個航天員西格蒙·金在太空船里拿出了兩個玩偶進行愛國主義教育。這個玩偶造型來自20世紀50年代末東德和西德都拍過的一部動畫片Sandm?nnchen，而這部片子在此后阿歷克斯見到失散多年的父親時，也在屏幕上出現過。這種懷念不僅是片中主人公的，必定有背后導演和其他主創人員的情感在內。當年東德為了強烈的意識形態宣傳需要做出了這部動畫，但在社會主義解體后，它在新一代兒童的眼中已經是徹底娛樂化的產品。

在《再見列寧》里，除了這樣明顯的符號之外，還有不少拿社會制度開玩笑的黑色幽默。比如，阿歷克斯的媽媽在長期昏迷之后突然蘇醒，突然想要吃前東德的“施普瑞”醬黃瓜，但當那個年輕人沖進超市，才發現一夜之間都已經換上了來自各個資本主義國家的商品，那個熟悉的商標瞬間不復存在。

更悲哀的是，幾乎所有東德市民都已經把自己的錢換成了西德的馬克，可是阿歷克斯媽媽工作幾十年存下的幾萬塊卻因為沒能及時趕上而變成一疊疊廢紙，于是阿歷克斯只能無奈又憤怒地在天臺上把錢都拋向風中。東德落后的生產力和價值低廉的貨幣，以及統一后由西德推進的缺乏經驗的私有化，讓原本就失衡的經濟每況愈下，不僅僅是錢變得沒有意義，就連整個東德都發現，這20年來都沒能適應自由市場經濟。

而《再見列寧》最獨具匠心的設計，也是最體現主創人員觀點的設計，就是阿歷克斯的好朋友一次又一次炮制出來的假新聞。通過錄像機，媽媽一再被騙，即便是在被告知真相之后，她依然寬容地對待兒子的鬧劇——而那個善良而聰明的兒子，不斷在資本主義和社會主義的夾縫間游走。

阿歷克斯有句話感人至深：通過這樣不斷地造假，我仿佛把民主德國變成了理想中的模樣。這句話里寄托了幕后創作者對東德懷念和批判兼具的情感：過去的美好和殘酷都已經無法改變，只能懷著這種寬容和樂觀去回望。片中媽媽偶然上街，卻遇到一架直升機吊著巨大的列寧半身像低空掠過，這個超現實主義的設計非常令人感慨。

如果說《再見列寧》是一曲平民史詩，兩年之后斬獲奧斯卡最佳外語片的《竊聽風暴》則完全跨越了意識形態的種種局限。在《再見列寧》里，還能看到對往日東德圖景的掩飾和溫和之心，但《竊聽風暴》就變成了一部不折不扣的“傷痕電影”，嚴厲坦率地指出了集權體制的丑陋和人性的異化，絲毫不留情面。這部離中國觀眾最近的柏林墻題材電影，從內容上說其實與柏林墻無關，但它貫注的精神卻真正地從本質上擊垮了德國人心中的柏林墻。

對比起2001年的《柏林生活》，前作的平靜像是對生活的無奈和屈服，而《竊》一片如鋼鐵般堅硬的平靜和冰冷，更像是黎明前的黑暗，壓抑著龐大的氣場，暗潮洶涌的同時表面絲毫未變。這種精準的表演讓扮演男主角HGW XX/7（斯塔西七號）的烏爾里希·穆埃足可以邁入影史經典，而他2007年7月25日的去世，為《竊聽風暴》成就了悲傷的傳奇。

當年這部電影在全球掀起一陣反思浪潮，烏爾里希·穆埃只是一如既往平靜地說出一個幕后故事：他的妻子，就曾經是受不住銅墻鐵壁、被迫向斯塔西告密的平民。這個秘密的揭開，成為了《竊聽風暴》相關史實的有力例證：這個曾經監控每個東德公民的安全情報機構，遠遠比電影來得更殘酷、更令人絕望。為了區分文化的差異，劃地為圓各扮各的“過家家”，俗稱“國家”。同一

個國家還區分“東德”和“西德”，一個還依偎在社會主義搖籃里，另一個卻打著資本主義旗幟肆意狂歡，中間隔了一堵不太厚但足以讓你粉身碎骨的人肉籬笆----柏林墻。

其實這堵墻遲早是要倒的，中國古話不是“分久必合，合久必分”嘛，關鍵是它倒向哪邊！作為故事的主人公，ALEX與我們有著相同的社會背景有著相似又徹骨銘心的共同政治記憶，他當時少年懵懂的價值觀并不深刻，所以無論柏林墻倒向哪邊依然可以安然接受，只是需要假以時日去調整未來的擇業方向。而他們的父輩卻一夜之間成為廢人，用母親的臥病來隱喻東德體制癱瘓恰當不過，當時精神熠熠為社會主義美好前景做出巨大貢獻的人民代表，昔日與東德領袖握手暢言的民族鋼花，瞬間坍塌，一病不起，昨夜還遺留唇角的欣慰睡醒來已經物是人非。劇情其實是荒謬不經的，ALEX為了平穩母親脆弱的心靈，特意營造出來一個小小的過去式，這個過去式放在柏林墻倒塌前平常易見，然而時下看來卻有如潘家園舊貨市場市場一樣與世絕別。善意的謊言是用來撫慰母親，還是追憶逝去？真相究竟是什么？假想中，“可口可樂”的配方不過是我們的祖傳秘籍被西方竊取；漢堡包不過是西式煎餅果子；從西方逃難而來的大量殖民者也不過是急切尋求庇護的小朋友，小汽車是資產階級上供給我們的代步工具....甚至我們的國家領導人辭咎也是出于發展科技的未來方針，我們需要這么一個渺纜人類的領袖，因為他懂得從幾千萬米外俯視著的地球，不過蒼穹一瞥，他懂得帶領我們去珍惜地球的現在以及將來！

現實終究是現實，柏林墻倒塌了，資本主義提前把社會主義給過渡了，我那子烏須有的共產主義徹底成為泡影了。我們不過襁褓中的嬰兒，嗷嗷待哺不及滿月就被資本主義橫刀切斷，塞進嘴里一壺牛圈味道的尿騷。資本主義好還是社會主義好？其實沒有好不不好的區別，有史以來只有強弱之分，弱肉強食是亙古不變的自然法則。我不指望那個“按需分配”的共產主義突然一天君臨天下了，因為“需”即是“欲”，人的欲望是無止境的，一個人的欲望足以毀滅地球千萬次，又何況幾千人的欲望幾億人的欲望！

人好在還是有區別的，快樂的人喜歡向前看，不快樂的人老喜歡往后看。我屬于后者，我很不快樂。不是因為我的共產主義被泡騰片腐蝕了，而是因為我知道前面根本就什么都沒有，蕓蕓眾生你來我往你推我攘的，不過都是前赴后繼跑向一條通往天堂的絕境，那個天堂呢好比海市蜃樓，你覺得你看見了，踩下去呢卻是空的。實際，那就是懸崖。

第四篇：再見列寧觀后感

《再見，列寧！》觀后感

《再見，列寧!》是一部2003年的德國喜劇、劇情片，由沃夫岡·貝克執導，新生代青春偶像演員丹尼爾·布魯赫和實力派演員凱薩琳·薩斯主演。當時初看電影名稱時我以為是關于列寧一生的事跡，漸漸看下去突然發現與我原來的想象大相徑庭。

故事發生在德國，講述了一個東德家庭在兩德由分裂到統一這段歲月里的變遷：影片中的母親因為丈夫的背叛（后來證實為謊言）而專心于共產主義事業的建設，并獲得了國家頒發的榮譽獎章。后來在示威游行的隊伍里看到自己的兒子阿歷克斯，并且被前來鎮壓游行的軍隊抓走突發心肌梗塞昏迷不醒。在她昏迷的八個月里，世界已經開始變化。當她終于醒來時，世界已經發生了翻天覆地的變化。1989年11月9日，民主德國政府宣布允許公民申請訪問聯邦德國以及西柏林，柏林墻被迫開放。1990年6月，民主德國政府正式決定拆除柏林墻。東西德合并，以前的東德已經不復存在了，也就是說，主人公母親一直為之奮斗的事業就像滾滾逝去的江水，成為永恒的過去。母親的主治醫師曾提醒過不能讓母親收到太大的刺激，主人公阿歷克斯很清楚，以母親現在病愈的身體，她定不可能接受自己一生所信仰的共產主義破滅的事實。于是他與整個家庭聯合在一起，在朋友的幫助下，編織了一個善意的謊言，讓母親繼續活在自己的信仰之中，直至她安詳地離去。電影即將結束的時候，母親終于安詳的走了。按照母親本人的遺愿將她的骨灰伴隨著絢麗的煙花消失在了夜空里。

這部電影曾經獲得2003年柏林電影節最佳歐洲影片藍天使獎，在各個層面都比較受歡迎。影片將一個兒子對母親的愛來囊括在政治中的。片子還有一個名字，叫做《民主德國在79平方米房間里的延續》。其實在看這部電影的一段時間我會想會不會母親就會在這樣一個善意的謊言中結束自己一生，還是說最終母親會發現謊言是拆穿還是繼續維持下去。影片一直存在著懸念，那就是：母親到底會不會發現承載她信仰的國家已經不復存在呢？那么屆時母親會不會帶著怨恨去責怪自己兒子阿歷克斯，在故事結尾告訴了我們答案。在阿歷克斯找自己親生父親希望能讓他見母親最后一面時。他的女友勞拉偷偷地告訴了母親真相，從影片中母親的反應可以看出她很震驚和心中的難以置信。阿歷克斯準備給這場鬧劇收尾，他找到了好友制作了“民主德國國慶”的“新聞”，并將其提前了5天。在看到電視時母親望著兒子的背影，眼睛里全部都是溫暖。在母親的目光中，我們看到了愛和欣慰，這一刻是人性閃爍著無限光輝的一刻，這一刻讓我感覺到在母親眼里現在一切都不重要了，不管什么主義，什么社會，這些都不重要，唯一重要的是珍惜眼前這個關心你愛護你的人。到頭來都是為了保護對方的情感。

無論是對于阿歷克斯，或是他的母親，又或者是那些仍然懷念過去的母親的朋友們。阿歷克斯深深愛著他的母親，于是，他克服重重困難，在統一后的德國為母親“買”到東德酸黃瓜，每天為母親播報逝去的東德新聞，還讓母親在西德人越過柏林墻投奔在社會主義的政治理想里久久回味??看到母親在幾十平方米的東德國度里面開心地、平安地生活著，直到走完她一生。阿歷克斯雖然到處奔波勞累，但感到真心的滿足，也從不后悔。母親雖然最終還是知道了真相，但是沒有向兒子捅破這層窗戶紙，在兒子為自己編造的謊言中，深深地感受到兒子對自己的用心良苦，欣慰的離開。在看完這部影片后給我的第一印象并不是那種制度的好壞，而是在這種環境下親情所散發出的光輝，相比之下，意識形態的價值，則是孤立而短暫的。無論是東德還是西德，他們的存在，對于人們來講，很多只是形式的不同。不同的生活方式，不同的信仰，不同的所謂“過國度”而已。一旦轟然倒塌，大多數人還是可以調整好自己，去尋求另外的一種方式，就像影片中東西德的年輕人只不過是重新找份工作的事情，但或許對老年人來說或許有些不適應或者難以接受，畢竟是生活了 41年的國家。

母親安詳的走了，謊言使母親的余生很快樂、很安詳，她感受到人間最最溫暖的親情，給了她最美麗的晚景。她的骨灰將散落在德國的土地上，見證著一個新的民族的成長。正巧那一天正好是東西德統一的日子，一種信仰，一個國家，似乎都隨著母親隨風飄走了，徹底的告別了這個世界。一切都結束了，新的時代就要來了！

社會的發展有其必然趨勢。不管怎樣，社會的發展總趨勢還是積極向上的。事物的發展是不能以人們的意志為轉移的。在影片中我們還可以看到就算德國統一后，由于制度文化的差異在初期雙方人民并沒有想象中的那么友好。1990年10月3日，德意志民主共和國（民主德國）加入德意志聯邦共和國，德國和柏林完成統一。兩德統一后，雖然柏林圍墻不再存在，但仍有其他無數障礙存在，聯邦德國的資本主義席卷民主德國企業，導致數百萬的民主德國人失業。民主德國人

認為聯邦德國人貪得無厭，聯邦德國人覺得民主德國人好吃懶做，此一現象并反映在德東與德西地區之間的社會及經濟現象。柏林墻的倒塌是社會主義在歐洲的失敗的表現之一(其他是蘇聯解體和東歐巨變)，柏林墻的倒塌,給西德提供了大量的勞動力,給東德帶來了先進的技術和資金并使東德的人民的生活有一定的改善.柏林墻的倒塌代表了一個統一的德國,作為歐洲經濟體中重要的組成部分.德國的發展可以帶動整個歐洲的經濟發展,使世界經濟向多元化的趨勢發展,并有利于形成,歐美日三強鼎立的經濟格局.柏林墻的倒塌標志著德國的統一，也推動了前蘇聯解體和冷戰結束。

縱觀整部片子我覺得親情方面比政治方面的篇幅要多些，本片沒有任何批判的傾向，所以不要去想信仰的內容，信仰本無對錯，關健是在乎人心。在影片中打倒的不只是東德的共產政權，還有東德的價值觀和生活模式，所以在這個特殊年代，他們需要這種看似荒誕的形式來支撐自已。這不是自已騙自已，而是自我求贖，自我調整，這是我們都需要的。不管發生了什么事情，生活還是要繼續的，只要堅持自已的信仰，我們就能突破逆境去面對。

現實終究是現實，柏林墻倒塌了，資本主義提前把社會主義給過渡了，那么資本主義好還是社會主義好呢？其實誰也不知道，無所謂好不好只要能讓人民過上好生活的制度就是好制度。其實柏林墻的倒塌是歷史發展的必然。東西德雖然當時被美國與蘇聯控制，但是相同的語言，相同的膚色，這些都是德國統一的基本前提。

在影片中給我印象最深的是病愈后的母親一個人走在街上，感受

著新時代的變化，當被直升機飛離吊起列寧雕像與母親“揮手告別” 的影像由遠漸近，慢鏡頭將列寧“揮手”的影像搖轉到母親那矜持的眼神中時，鏡頭的能動性充分表現了時代傷感和歷史挺進的沖突，交織在母親 那“恍若隔世”般的困惑中，仿佛一個時代已經從身邊匆匆溜走了。在影片三分之二處，有一個突轉，母親一直瞞著父親逃向西德的真實原因，但在這一段說了出來，原來父親是受當時的執政黨迫害才逃往西德,而母親本來是準備帶著兒女也去西德，但沒有成功，所以才努力向執政黨靠攏，為得是希望兩個孩子能夠有一個良好的成長環境。這不得不說導演的這出戲不禁讓我們想到母親的信仰真的有那么牢固么，還是說只是為了孩子們健康成長母親才這樣做。2代不同的人先后撒下了2個善意的謊言，所有這些謊言都只為了一個愛字。影片所做的并不是單純的表示對制度和意識形態異化人、擠壓人的批判，其更是表達了對于一個自由的環境的追求。

綜合來看這是部很不錯的溫情電影，影片中的種種情節無不深深的打動觀眾的心，本片兼具政治諷刺和幽默，題材敏感又直擊要害，刻畫了一幅鮮活的變革時期德國民眾的眾生相，表達了對逝去的理想與信仰的告別。

第五篇：觀《再見列寧》

觀《再見列寧》有感

列寧，很久以來，在我心里一直都是前蘇聯的代名詞，也算是共產主義的代名詞。他是著名的馬克思主義者、無產階級革命家、政治家、理論家、布爾什維克黨創立者、蘇聯建立者和第一位領導人。他發展了馬克思主義，形成了列寧主義理論。馬克思列寧主義者稱他為“全世界無產階級和勞動人民的偉大導師和領袖”。初看電影題目，以為德國拍的一部關于1924年1月21日即列寧逝世以后的蘇聯的電影，細讀之下，發現事情并非想象那樣。

故事發生在德國，講述了一個東德家庭在兩德由分裂到統一這段歲月里的變遷：一位母親因為看到自己的兒子阿歷克斯摻雜在示威游行的隊伍里被警察鎮壓，突發疾病，并且昏迷不醒。八個月后，當她終于醒來，卻不知世界已經發生了翻天覆地的變化。東西德合并，以前的東德已經不復存在了，也就是說，母親一直為之奮斗的事業，也一都沒有了，成為永恒的過去。阿歷克斯很清楚，以母親的身體，她一定不可能接受所信仰的共產主義破滅的事實。于是他與整個家庭聯合在一起，在朋友的幫助下，編織了一個善意的謊言，讓母親繼續活在自己的信仰之中，直至她安詳地離去……電影結束的時候，母親終于安詳的走了。她的骨灰伴隨著絢麗的煙花消失在了夜空里。淡淡的傷感慢慢的散開。我不能去評價這里的民主德國究竟怎樣，影片也絲毫沒有批判什么的意圖。這部電影看起來很“政治化”，可是，卻深深地打動了很多觀眾。它曾經獲得2003年柏林電影節最佳歐洲影片藍天使獎，在各個層面都比較受歡迎。這是因為，影片是將一個兒子對母親的愛來囊括在政治中的。片子還有一個名字，叫做《民主德國在79平方米房間里的延續》。我們知道，在東西德合并之后，還是有許多曾經的民主德國的公民對原先的生活充滿無限的懷念。可是，懷念卻又顯矛盾：因為他們也沉浸在資本主義所帶來的新鮮感和滿足感。物質生活，精神生活，所有的一切，都很以前不一樣了。普通人最關心的是什么？什么政治體制都是無所謂的，最最重要的是要讓自己的生活好起來。但是畢竟，一個存在了41年的國家不會因為一堵圍墻的倒塌而消失在我們記憶之中。

然而影片一直存在著一個懸念，那就是：母親到底會不會發現承載她信仰的國家已經不復存在呢？我們始終為阿歷克斯揪著心，這樣的欺騙到底對不對？付出了這么多，是否只能讓母親在知道真相之后更加痛苦和氣憤？在影片的末

尾，我們找到了答案。阿歷克斯的女友偷偷地告訴了母親真相，母親在震驚之余卻沒有向兒子捅破這層窗戶紙，而是安詳地看著兒子制作的“民主德國國慶”的“新聞”，望著兒子的背影，眼睛里全部都是溫暖。保護者成了被保護者，欺騙者成了被善意的欺騙者。在母親的目光中，我們看到了愛和欣慰，這一刻是人性閃爍著無限光輝的一刻，這一刻讓我們意識到：一切都不重要，什么主義，什么社會，這些都不重要，重要的只是愛，只是善，只是像這一對母子一樣，費盡心思，到頭來都是為了保護對方的情感。影片傳達的這份情意，讓我感動至深。

所以，我認為，我們將這部影片歸結為一部情感片更為合適。無論是對于阿歷克斯，或是他的母親，又或者是那些仍然懷念過去的人們。我覺得阿歷克斯那種對母親的感情，是無價之寶。告訴母親真相，然后呢？事實已無法避免了，那母親呢？病情好不容易有點恢復，卻不顧一切將這個殘忍的消息告訴她，母親能接受固然是好的，可是如果接受不了呢？輕者再次昏迷，重者則撒手人寰。不，阿歷克斯深深愛著他的母親，他是不可以讓這樣的悲劇發生的。所以，他決不可以冒這樣的險。于是，他克服重重困難，在統一后的德國為母親“買”到東德酸黃瓜，每天為母親播報逝去的東德新聞，還讓母親在西德人越過柏林墻投奔在社會主義的政治理想里久久回味……看到母親在幾十平方米的東德國度里面開心地、平安地生活著，直到走完她一生。阿歷克斯雖然到處奔波勞累，但感到真心的滿足，也從不后悔。母親雖然最終還是知道了真相，但是沒有向兒子捅破這層窗戶紙，在兒子為自己編造的謊言中，深深地感受到兒子對自己的用心良苦，欣慰的離開。這種人與人之間的感情，是人類共享的而且是永恒的。情感聯系的雙方都在這其中感受心內的升華，那種心里的滿足感，無法形容。而相比之下，意識形態的價值，則是孤立而短暫的。無論是東德，亦或是西德，他們的存在，對于人們來講，很多只是形式的不同。不同的生活方式，不同的信仰，不同的所謂“過國度”而已，等等。一旦轟然倒塌，大多數人還是可以調整好自己，去尋求另外的一種方式，并且也很快能適應。

母親安詳的走了，巧的是，那一天正好是東西德統一的日子，一種信仰，一個國家，似乎都被母親帶走了，徹底的告別了這個世界。謊言使克里斯蒂娜夫人的余生很快樂、很安詳，她感受到人間最最溫暖的親情，給了她最美麗的晚景。她的骨灰將散落在德國的土地上，見證著一個新的民族的成長。焰火在天空中綻

放，一切都徹底結束了。阿歷克斯的謊言結束了，德意志民主共和國結束了。所有的人都不必偽裝。因為新的生活就要開始了。

社會的發展有其必然趨勢。不管怎樣，社會的發展總趨勢還是積極向上的。我們作為普通群眾來講，反抗什么的，其實都是很無力的。事物的發展是不能以人們的意志為轉移的，我們所能做的，就是好好的生活，過好自己的小日子，這樣整個集體，才更有凝聚力。社會給予我們什么東西，我們就接受什么東西唄，這才是對自己，對社會最大的幫助。你看，在新生活面前，大多數東德人還是很樂于接受的。為什么？一是或許覺得新生活確實好，確實和以前相比有了很大的進步；二是覺得其實就是不好也沒有辦法了，因為自己是無能為力的，即使反抗，也改變不了什么，那么這樣，還不如盡快接受和適應現在。

話說回來，其實，阿歷克斯母親克里斯蒂娜夫人的思想很是可以理解。自己一直為之奮斗的事業，連同當初精心設計的謊言，突遭變故，措手不及，一切都是天塌下來一樣。更何況自己還未親身經歷這個過程。醒來后她的虛弱，也讓所有人不舍告訴其真相。阿歷克斯和朋友丹尼斯一起編造的種種謊言，也給予了母親在最后生命中的極大慰藉。母親就是憑借心里那仍留有的信念，才支撐了那么久。其實我們可以想象，假如他的母親沒有昏迷，自己親身經歷了柏林墻的分拆，東西德的合并，她又會是一種怎樣的心情？她不是普通的群眾，接受新生活并不是一件簡單的事情。可是畢竟那是一個過程，慢慢走過，一切就會好很多。如果省略掉過程，直面結果，別說是他母親，換做是任何一個人，都是難易接受的。

再見了，列寧。

再見了，克里斯蒂娜。

再見了，德意志民主共和國。

一個時代，這就這么過去了，成為歷史的記憶??今天，又會書寫出怎樣的精彩呢？