第一篇：青少年必讀書系(小學生必知的一千個問題(上))_丘陵是怎樣分布的？

丘陵是陸地上起伏和緩、連綿不斷的高地。它的海拔高度一般在200米以上，500米以下。孤立存在的叫丘，群丘相連的叫丘陵。丘陵一般都比較破碎低矮，沒有明顯的脈絡，頂部渾圓，坡度較緩和，它是山地久經侵蝕的產物。

在地貌演變過程中，丘陵是山地向平原過渡的中間階段。從地形的位置來看，丘陵一般多分布于山地或高原與平原的過渡地帶，但也有少數丘陵出現于大片平原之中。從氣候成因上分析，多雨地區的丘陵多于少雨地區。連綿起伏的丘陵，好像一個個安放在大地上的巨型饅頭。

丘陵在陸地上的分布很廣泛。在歐亞大陸和南北美洲，都有成片的丘陵地帶。在北美洲，阿巴拉契亞山和五大湖之間有一片丘陵地。在南美洲，亞馬孫平原與巴西高原的交接地帶，分布著大片的丘陵。在歐洲，法國的東部從朱拉山以西起，到德國的慕尼黑、法蘭克福一帶都是丘陵地帶。我國也是一個多丘陵的國家，全國丘陵面積有100萬平方公里，占全國總面積的十分之一。著名的丘陵有江南丘陵、閩浙丘陵、山東丘陵、遼東丘陵等。

丘陵地區降水量較充沛，適合各種經濟林木和果樹的栽培生長，對發展多種經濟十分有利。

第二篇：青少年必讀書系(小學生必知的一千個問題(上))_“七夕”的故事是怎么流傳下來的？

農歷七月初七，漢族民間稱為“七夕”，也稱“乞巧節”。這天晚上，既是傳說中牛郎織女一年一度相會的時刻，也是婦女們向織女學習她那高超靈巧的紡織技藝（乞巧）的良好時機。那么，“七夕”的由來又是怎樣的呢？

相傳，古時候有一個可憐的放牛郎，他的父母早去世了，從小跟著哥哥過日子。牛郎的嫂嫂為人刻薄，常常虐待小叔。牛郎吃不飽睡不好，最后，哥哥嫂嫂還要同他分家。可分家時他們僅僅給了牛郎一頭老牛，就把他趕出了家門。

牛郎在山坡上搭個草棚，靠著自己雙手開墾荒地，勉強維持生活。有一天，一直在他身邊的老牛突然對牛郎說起了話來，原來這頭老牛是天上的金牛星下凡。它是因為偷偷地把五谷種子撒給人間，觸犯了天規，被天帝罰到人間的。老牛告訴牛郎，過幾天，天上的仙女將到天池里洗澡，其中一位叫織女，她是天帝的孫女，很美麗，很賢慧，也很勤勞。當她們下池洗澡的時候，如果趁機把織女的衣裳拿走，就可以娶她做妻子。牛郎聽了老牛的話，到時候悄悄藏在天池邊的蘆葦叢中，等著仙女們來洗澡。不一會兒，仙女們果然來了。她們脫下輕羅衣裳，下到池里。牛郎趕緊從蘆葦叢中跑出來，在一堆花花綠綠的衣裳里拿走了織女的衣服。這下把仙女們嚇壞了，她們慌慌張張地穿上自己的衣裳，一個個飛走了，只剩下織女一個，因為沒有衣服，走不掉。織女向牛郎討還衣服，可放牛郎卻向她求婚，要她答應后才肯還她衣裳。織女只好答應了，便成了牛郎的妻子。

他們結婚后，男耕女織，相親相愛。織女會養蠶，會織絲，又能織出十分精美的綢緞，遠近都聞名。小兩口的日子過得非常美滿。三年后，織女生下雙胞胎，一男一女。男的叫金哥，女的叫玉妹，夫妻倆決心今生今世永遠相守，白頭偕老。

不久，幫助他們成家的那頭老牛不行了，臨危的時候，一再叮囑這對年輕夫妻：“我死后，把我的皮留下，遇到緊急事情，披上它，能夠騰云登上天去。”老牛死后，牛郎和織女忍痛剝下了牛皮，細心地收藏起來。

織女下到人間，并且與牛郎成親的事情，終于被天帝和王母娘娘知道了。他們震怒異常。王母娘娘親自帶領天神將織女抓了回去。這天，牛郎從田間回家，只見織布機上空空的，兩個孩子邊哭邊說：“剛才有個老婆婆把媽媽帶走了。”牛郎決心要去搭救織女，于是他用籮筐擔著兩個孩子，披上了牛皮。頓時，他身輕如云，直飛天上。他追呀追呀，眼看快要追上了，王母娘娘也聽到后邊孩子呼叫媽媽的喊聲了。她伸手從頭上拔下一根金簪，朝身后一劃，天空出現了一條寬闊的波濤洶涌的大河，這就是天河。牛郎挑著孩子，被隔絕在河對岸，只能在河邊啼哭哀號。悲傷的哭聲感動了天帝，于是，他允許這對硬被分離的夫妻，在每年的七月七日，由喜鵲搭橋，在鵲橋上相會一次。

大家都說，七月七日這天，很少見到喜鵲。這是因為它們都飛到天河替牛郎織女的會見搭橋去了。第二天，喜鵲頭上光禿禿的，那是它們的毛被牛郎織女踩禿了。有人還說，七夕這天，姑娘要把端午節系在孩子們脖子上手臂上的五彩線繩解下來，扔到屋頂上，因為喜鵲上天互相咬著尾巴搭橋，還需要一些繩子。扔到屋頂上的彩繩，就是替喜鵲準備的。也有人說，七夕這天夜里，等到滿天星斗、夜深人靜的時候，躲在葡萄架或瓜棚豆架之下，如果你是幸運者，還能聽到牛郎織女相會時說的悄悄話呢！這個動人的愛情故事，就這樣世世代代相傳下來了。

第三篇：青少年必讀書系(小學生必知的一千個問題(上))_為什么中秋節要吃芋艿？

八月十五中秋節，我國東南沿海的廣大地區，除了家人團圓吃月餅，還有吃糖芋艿的風俗。芋艿，又名毛芋頭，它形如土豆，外有一層又麻又皺的黑皮，去皮煮熟或烘熟，香甜軟糯，十分好吃。至于為何要在中秋節吃，據說這與戚繼光有關。

明朝時，來自日本的海盜（倭寇）屢屢侵犯我國東南沿海，燒殺搶掠，無惡不作，連官兵都不是他們的對手，更何況普通百姓。各地的告急文書一封接一封飛赴京城，于是，朝廷下定決心要除去倭寇，拯救百姓于水深火熱之中。為此，朝廷特選派能征善戰的戚繼光前去抗倭。

戚繼光受命后，招募了一支勇敢善戰，紀律嚴明的戚家軍，并依照各人的特點編隊，在對倭寇的戰斗中接連取得了重大的勝利。這一年中秋月夜，依山駐扎的戚家軍正在駐地吃著月餅，慶賀勝利，歡度佳節。半夜后，狡猾的倭寇趁著海霧的掩護摸上山來，結果，偷襲得逞，并乘勢把戚家軍團團圍困在山上。幾天后，軍中糧草已絕，可倭寇既不進攻，也不撤退。他們的意思很明顯，要把戚家軍統統餓死在山上。

在這種情況下，戚繼光一面下令加緊防守，嚴防倭寇偷襲，一面派人在山中挖野菜、草根充饑。士兵們在山中挖到不少野芋艿，但由于從未吃過，不知它叫什么名字。有幾個士兵試著煮熟吃一口，覺得味道很好，而且十分耐饑，便拿了幾個給戚繼光嘗嘗。戚將軍吃后，十分高興地說：“有了這些東西，我們就不會被敵人困死了。我們干脆就在山上多住幾天，讓敵人以為我們都餓得動彈不了甚至餓死了，然后再來個突襲，乘敵不備，全殲匪寇！”

他停了一會，又感觸地說：“由于我的麻痹大意，才造成了今天這樣危難的處境。為了永遠記住這次經歷，也為了紀念那些死難的將士，我建議給它取名為‘遇難’”

三天后，全軍飽餐一頓“遇難”后，在黑夜的掩護下，悄悄摸進敵營，乘倭寇熟睡之際，切菜砍瓜般地殺死了許多敵人。其余的倭寇驚醒過來倉惶應戰，但哪里是精神抖擻的戚家軍的對手，還在迷迷糊糊中就全被干掉了。

倭寇受了這次巨大的打擊，從此一蹶不振，不敢再到我國東南沿海騷擾。這里的老百姓重新過上了寧靜的日子。為了紀念這次偉大的勝利，記住“遇難”對戚家軍，也是對廣大百姓的救命之恩，這一帶的人們每逢中秋節，便都要煮，烘“遇難”吃。后來時間久了，后人不再那么明了“遇難”的本義，就將這種野生植物說成了諧音“芋艿”。

第四篇：青少年必讀書系(小學生必知的一千個問題(上))_過春節為什么又叫“過年”？

農歷的正月初一，日歷上兩個鮮紅的大字“春節”赫然在目。可是，口頭上，人們卻常常又叫“過年”了。這是為什么呢？

相傳，很多年以前，在山清水秀的定陽山下，有個不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住著一個名叫萬年的青年。他家境貧寒，以打柴挖藥為生。那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，想把節令定準。可是，從哪里下手呢？

一天，萬年上山打柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啟發了他。他就制作了一個日暑測日影計算一天的長短。可是，天有云陰雨霧，影響測記，他就想再做一件記時器具，好彌補日暑的不足。那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏的滴滴嗒嗒地響著，引起了他的注意。他望著泉水出了神，思索了一陣，回到家里，畫了畫，試了試，做成了五層漏壺。從此，他測日影，望漏水。一天又一天，慢慢地，他發現每隔360多天，天時的長短就會從頭來一遍。最短的一天在冬至。

那時的天子叫祖乙，節令的失常，使他很著急，就召集百官，商議節令失常的原因。節令官叫阿衡，他不知道日月運行的規律，就說是人們作事不慎，得罪了天神，只有虔誠跪祭，才能得到天神的寬恕。祖乙齋戒沐浴，領百官去天壇祭祀，并傳諭全國，設臺祭天。

但祭來祭去，不見收效。時令照樣亂；各地的老百姓為了修建祭臺又得服役，又得出捐真是膽汁拌黃連——苦中加苦。萬年忍不住了，就帶著他的日暑和漏壺去見天子。

萬年見了天子，說了天時長短的周期，祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，筑上日暑臺，造上漏壺亭，又撥了十二個童子服侍萬年。萬年讓六個童子守日暑，六個童子守漏壺，精心記錄，按時報告。

一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問制歷情況。萬年指著草歷說：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”阿衡一聽，深覺是理，心中不安起來。他暗想，要是萬年把節令定準，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的？阿衡想啊想啊，決定把萬年除掉。

那天阿衡打聽出一個善射的刺客，就派人將他請到家里，擺上酒筵，說明原因，許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開了阿衡家，向日月閣奔去。怎奈天壇周圍的日月閣，有衛士嚴守，刺客不敢近前，就只好遠遠地彎弓搭箭向日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多，眼睛發昏，飛箭只射中萬年的胳膊。萬年“哎呀”一聲倒在地上，眾童子急呼拿賊。衛士們聽到喊聲，一齊出動，捉住了刺客，去見天子。

祖乙問明實情，傳令將阿衡收了監，又立即出宮登上日月閣看望萬年。萬年遙望星空，感慨萬端，深情他說：“現在已是午夜十二點。日月如梭，冬天就要過去了。“祖乙點點頭，贊同道：“是啊，辭舊迎新，春天乃是四季的開始，也應該有個節氣，讓天下百姓心頭明白，好好珍惜啊。”

第五篇：青少年必讀書系(小學生必知的一千個問題(上))_為什么要在清明時節祭掃墳墓？

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這是宋代詩人杜牧的《清明》詩。他的這首詩為清明節平添了不少光彩。

清明節，又叫踏青節，是我國的傳統節日。節期一般在每年公歷四月五日前后。這時，萬物沉睡的冬季過去，萬象更新的春天來臨，到處是春光明媚、草木萌動的清明景象臺。人們便紛紛出去踏青春游。

清明節為二十四節氣之一，除冬至而外，它比任何節氣都顯得重要要。為什么呢？因為民間要在這一天去祭掃祖墓。每到這一天，親戚、家人們相攜來到墓前，先剪除墳墓上叢生的荊草，供上祭品，焚化紙錢。清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。而祭掃墳墓一事，秦以前即已存在，唐代尤為盛行。據傳，有一年清明，唐高宗在渭陽為征戰有功的亡魂舉行一次祭奠，他賜給群臣每人一個柳條圈戴在頭上，說這樣做，一年當中可以不被蜂蟄蛇咬。這一習俗流傳至今。另據史載，開元二十年（公元732年），唐玄宗曾明確規定允許百姓清明節時掃墓。自居易《寒食野望吟》一詩，描述了唐時清明掃墓的情景：“烏蹄鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊路，盡是死生離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭風雨人歸去。”宋代，規定從寒食到清明祭掃墳墓三日，當時的“大學”放假三日，“武學”放假一日，以便師生掃墓。上墳時，人們往往在林間野嶺上野餐，并從郊外買回糕點、花果、雞蛋、小雞等物品，叫做“門外土儀”。

清明掃墓不僅祭自己的祖先，而且還可以祭拜歷史上的為人民立過功、做過好事的人物。中國歷代政府每逢清明時節，都派官員去黃陵祭掃祖先陵墓。黃陵也就是黃帝陵墓，相傳軒轅黃帝是我們中華民族的始祖。據說黃帝死后葬在陜西省黃陵縣城北面一公里的橋山之巔。為了悼念黃帝的創始之德，后人把他的服飾、寶劍等物葬于此處。

解放以后，掃墓活動有了新的內容。清明時節，人們主要還為革命烈士掃墓，緬懷先烈，激勵自己。