第一篇：青少年必讀書系(小學生必知的歷史人物(下))_莫扎特：天才的音樂家

生平簡介

1756年1月27日，小莫扎特生在奧地利一個名叫薩爾茨堡的小城鎮。小莫扎特生長在一個氣氛愉快、環境較舒適的音樂家的家庭里，他自幼所表現出的音樂天賦，讓音樂家的父親也嘆為觀止。小莫扎特4歲開始學彈琴，6歲開始在歐洲各地演出。

長期的旅行生活，大大開闊了小莫扎特的眼界，也使他的音樂素養得到很大的提高。

他7歲在巴黎創作了幾首奏鳴曲，8歲在英國創作了3部交響樂，11歲為薩爾斯堡大學生的匯演寫了部小歌劇，12歲為維也納劇院寫了歌劇《假傻姑娘》。13歲時的小莫扎特，帶著當時具有世界第一流演出水平的米蘭歌劇院聘請他創作的歌劇《米達利達特，黑海王》的劇本，就躊躇滿志地踏上了赴意大利旅行演出的征途。

14歲時的莫扎特就登上了米蘭歌劇院的指揮臺，指揮鼎鼎有名的意大利樂隊演奏自己的歌劇。

莫扎特的一生都是在音樂創作和演出中度過的。

歷史業績

莫扎特是一個全能的作曲家，幾乎在所有的音樂形式上，他都留下了不朽之作。他創作了75卷（600多部）音樂作品，其中包括22部歌劇、41部交響曲、27首鋼琴協奏曲及大量的各種體裁的音樂小品。

莫扎特在音樂創作上最重要的領域是歌劇。他曾公開表示過他最喜愛歌劇。從11歲起，他就開始了歌劇的創作，真正代表他在歌劇創作改革上高度成就的是《費加羅的婚禮》、《唐·瑛》和《魔笛》。而這些，也正是在維也納他生活最因苦的時期創作的。

1786年5月1日，《費加羅的婚禮》首次在維也納公演。

1791年，莫扎特寫下了最后一部重要的歌劇——德語歌劇腳本《魔笛》。

《魔笛》把莫扎特內心的信仰、純潔的感情都融進了雄渾壯麗的樂句中。他運用了許多樸實、活潑的德國民歌曲調，使這部作品至今還在萊茵河畔、多瑙河之濱回響。現在的薩爾茨堡有一座小涼亭，它被稱為“魔笛涼亭”。據說，莫扎特就是在這座小涼亭里完成這部歌劇的。

在《魔笛》中，莫扎特根據人物的不同性格，安排了不同的曲調，把人物刻劃得豐富多彩。他還通過一些新奇的配器方法，創造了許多奇特效果。莫扎特一舉劈開了一個新天地，展現了清亮、明凈、富于浪漫色彩的德國歌劇風格。

《魔笛》在音樂方面的輝煌成就，對世界歌劇藝術的發展，特別是近代德國民族歌劇的建立和發展，有著不可忽視的深遠影響。

莫扎特是真正的音樂天才，他是人類有史以來少有的幾個杰出音樂家之一。

第二篇：青少年必讀書系(小學生必知的歷史人物(下))_弗洛伊德：心靈深處的醫生

生平簡介

弗洛伊德于1856年生于原屬奧地利帝國，今屬捷克境內的弗賴爾格。4歲時，他隨全家遷往維也納，他幾乎在那里度過了一生。1873年進入維也納大學醫學院學習，八年后獲醫學博士學位。1882年作為臨床精神病學家私人開業，從事精神病的診療。1902年，弗洛伊德在維也納組建精神分析學會。1908年應邀赴美演講時，已經很有名了。1938年，納粹進入奧地利，82歲高齡的猶太老人弗洛伊德被迫逃往倫敦，翌年在那里去世。弗洛伊德是一位對心理學理論貢獻非常大的心理學家，一生著作豐富。

歷史業績

1895年弗洛伊德與布魯爾合作出版了《歇斯底里研究》。書中指出，有些精神病的原因不是機體性的，而是機能性的，其治療須用“精神分析”法，從發掘病人內心的隱秘人手，即用“心藥”去治“心病”。這本書標志著醫學界一個新紀元的開始，它不僅將為治療提供有效的工具，并且將打開一道至今無人叩過的知識大門。此書提出了“無意識”的假說，標志著精神分析學的誕生。

他在《性學三論》（1905年）中提出令人驚異的設想：性沖動是人的一切行為的最基本的動機，并且所有兒童生來就帶有性的驅力。弗洛伊德語驚世人，于是，剛剛興起的“精神分析”理論一下子名聲掃地，“心理學的時疫”、“踐踏知識花園的野豬”等攻擊批評鋪天蓋地而來。

治療精神病的關鍵是探索病人“無意識”中的奧秘。弗洛伊德發現，借助于夢可以洞察無意識系統的深處，于是他寫了《釋夢》（1900年）這部偉大的著作。在《日常生活的心理病理學》中，他又進一步提出，不僅是夢，而且類似口誤、遺忘這些日常生活中的普遍現象，也是心理的病理狀態，可用來作為解釋病態心理現象的鑰匙。

《釋夢》等著作使“精神分析”理論又名聲大振。1909年，美國著名心理學家霍爾邀請他去克拉克大學講學，弗洛伊德聲稱這是對他的努力第一次正式的合法承認。在《自我和本我》中，弗洛伊德提出了真正的人格結構模式。他把人的心理結構垂直劃分為“本我”、“自我”和“超我”三部分。與無意識相應的本我包含所有原始的、遺傳的欲望，它給人的整個心理過程提供力量；自我是一個意識系統，它再現著由外部世界積累起來的經驗，把所有能量消耗在對本我的控制、壓抑和排除上；超我代表道德的限制，它也與本我處于直接的沖突中，力圖使本我推遲得到滿足，而且盡可能使本我不能得到滿足。弗洛伊德寫下了他認為至關重要的結論：

精神分析法是一種能使自我逐步征服本我的工具。

在西方，有人用“心理世界的牛頓”、“心靈的哥倫布”稱譽弗洛伊德。美國著名心理學家波林評論說：“誰想在今后三個世紀內寫出一部心理學史，而不提弗洛伊德的姓名，那就不可能自詡是一部心理學通史了。”

第三篇：青少年必讀書系(小學生必知的歷史人物(上))_康熙

康熙（1654—1722），清代皇帝。即清圣祖愛新覺羅·玄燁，滿族，年號康熙。故亦稱康熙帝。在位61年，是中國歷史上在位時間最長，而又功績卓著的著名皇帝。

奪取權力平定三藩

順治十八年（公元1661年），年僅8歲的康熙即位，由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四位輔政大臣代理國政。當時，鰲拜等人專權擅政，為非作歹，吳三桂、尚之信、耿精忠三個藩王也形成割據勢力。康熙自幼勤奮好學，文韜武略樣樣精通。康熙六年（公元1667年）親政后，在祖母孝莊文皇后的幫助下，智擒鰲拜，剪除其黨羽，奪回權力。

在清除螯拜，撤除三藩，統一臺灣，平定準噶爾叛亂等一系列軍事行動中，康熙或御駕親征，或決勝千里，充分顯示了他的軍事才能。

康熙能夠慎選人才、表彰清官、修治河道、籠絡漢族知識分子，這一切都反映出他是一個出色的政治家和睿智的君主。康熙是勵精圖治，關心民生的好皇帝。他宣布“永停圈地”，下令削藩，并著手肅正朝綱，恢復內閣制度等一系列舉措，很快扭轉政局，展現中興之勢。

康熙二十年，平定“三藩”叛亂，統一西南各省；二十二年降服鄭克爽，收復臺灣；二十四年出兵驅逐盤踞黑龍江流域雅克薩城的沙俄侵略軍，二十八年與俄國訂立《中俄尼布楚條約》，確定中俄東段邊界，鞏固了我國東北邊防，捍衛了祖國領土和主權完整；二十九年、三十五年、三十六年，三次親征，平定占據新疆并不斷內犯的準噶爾部首領噶爾丹的叛亂，統一漠北地區；五十九年進軍西藏。為加強中華各民族的團結和國家統一，做出了重大貢獻。

鞏固政權開創盛世

在統一全國的同時，康熙采取了獎勵墾荒、輕徭薄賦、興修水利、利商便民等恢復和發展社會經濟的政策，醫治戰爭創傷，增加收入，鞏固政權。他曾6次南巡，察閱河務、調查民生，觀覽風俗民情。開創了中國封建歷史上最后的“康乾盛世”。

康熙不僅是一位杰出的政治家、軍事家，而且自幼勤奮好學，博覽群書。從中國的四書五經、詞章、歷算等傳統文化，到西方的天文、地理、醫學、幾何等自然科學，均有一定造詣。他十分重視人才和學術研究，開博學鴻詞科、明史館，纂修《明史》，編纂《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》、《歷象考成》、《皇輿全覽圖》等。為保存、繼承和發展民族科學文化做出了重要貢獻。

康熙一生殫精竭慮、勵精圖治，于守成之中創業，使天下安泰、四海承平，為我國多民族國家的形成、鞏固和發展建立了豐功偉業，所以說康熙不愧為我國封建帝王中的佼佼者。康熙六十一年（公元1722年），康熙69歲，也就在這一年里，勤勉為政61年如一日的康熙皇帝因病去世。

第四篇：青少年必讀書系(小學生必知的歷史人物(上))_蔡倫

蔡倫（？—121）字敬仲，桂陽（今湖南郴州市）人，東漢造紙術的發明家。

艱苦的仕途之路

蔡倫出生于桂陽的一個貧苦的手工業者家庭。小時候的蔡倫因為家庭貧困的原因，他的父母在他很小的時候，就將他賣給了人販子。而蔡倫在他約13至15歲時被選入洛陽宮中做了名小太監。但蔡倫生性聰明，天資很高，很快便熟知宮廷禮儀并能識文斷字，通識典籍。

蔡倫約27歲時漢和帝劉肇即位，和帝欣賞蔡倫的才能，讓他做中常侍。在這期間，蔡倫能大膽直諫皇帝，指出其過失。和帝對他是非常的贊許，后又將他提升為尚方令，掌管皇宮用的刀、劍等器械。

醉心于發明

在古時，書籍是相互間用繩子連接的可記載文字的竹片，紙則采用細薄的絲織品，紙貴書重，很不方便。而當時的蔡倫所有的興趣就是讀書和研究民間的發明創造。一次，蔡倫在閱讀自己喜愛的文章時，深覺簡牘笨重，讀來費事。后來蔡倫又偶然發現一種灞橋紙又輕便又便宜，于是他購買灞橋紙研究，發現該紙張是用粗纖維制成。蔡倫遂產生造紙的念頭。蔡倫便動腦筋想辦法，用樹皮、麻頭、破布、魚網等材料制造紙張。公元105年，蔡倫將自造的紙呈給和帝，皇帝很重視。于此，紙便在中華大地流傳開來。這時是漢和帝元興元年，蔡倫約43歲。

安帝年間，和帝的皇后鄧太后因蔡倫久侍宮中，封他為龍亭侯。以后，蔡倫在長樂宮中專管皇帝的車馬事。公元118年，皇帝見經傳文章多不正規，就命劉珍和良史校訂經文經書中的謬誤，指定蔡倫監管他們的工作。

對后世的貢獻

后來蔡倫受竇后的微辭授意，誣陷安帝祖母宋貴人。太后死后，安帝親自處理政務，命令蔡倫自己到廷尉處接受處罰。安帝以蔡倫誣陷宋貴人為由，命蔡倫向廷尉自首。蔡倫清楚安帝大權在握，廷尉為討好圣心，一定會為難自己。他不愿受到刀筆吏的侮辱，于是洗凈身體整戴衣冠，自殺而死。

蔡倫為官能直言進諫，受寵于和帝卻不玩弄權術；潛心研究鍥而不舍，有了科技成果善于推廣利用；面對宮廷斗爭能審時度勢，知道后果不妙還恬然赴死，其坦蕩自若值得后人敬佩。

而正是蔡倫對紙的不懈研究，使造紙成了我國的偉大發明。在蔡倫的努力下，人們掌握了用樹皮、麻頭、破麻布、舊魚網等廉價的原料，生產出適于書寫的植物纖維紙，并使這種生產技術推廣流傳開來。后來人們沿用蔡倫生產紙的工藝，采用竹、藤、稻桿等其它原料，生產出形形色色的手抄紙，蔡倫總括出來的造紙工藝很快地隨著紙張一起外傳了。大約在公元285年傳到了朝鮮，后又傳到了日本。大約在唐朝，我國的造紙術傳到了阿拉伯，再由阿拉伯傳至歐洲，影響世界。

在造紙術的外傳中，世界人民都承認這是中國的偉大發明。蔡倫對造紙術的發展所作出的卓越貢獻，使全世界的人民都銘記在心。

第五篇：青少年必讀書系(小學生必知的歷史人物(下))_司馬遷：偉大的文史學家

生平簡介

司馬遷，字子長，夏陽龍門（今陜西省韓城縣）人。他出生于一個世代史官的家庭。從小就受到了良好的文化熏陶。這種環境對于他以后成長為一名優秀的史學家，起了很大作用。

受家庭的影響，司馬遷從10歲起就能誦讀古文。10歲以后，他跟隨父親來到當時的文化中心——國都長安，學習經書和史學。在那里，他受到了名師的指點，曾直接聆聽著名學者、經學大師孔安國、董仲舒等人講經。他跟孔安國學習古文《尚書》，聽董仲舒講《公羊春秋》，諳熟了當時的古文經學和今文經學理論，受益匪淺。他還借助父親太史令這樣一個便利條件，閱讀了大量古籍、經典、百家論著和皇家檔案。

從20歲開始，司馬遷便到全國各地進行有目的的游覽考察。他南游江淮，曾登上會稽山，尋找大禹的遺跡；又到了沅、湘一帶，登上九嶷山，考察舜的墓地；北過齊魯，到了孔老夫子的故鄉曲阜，體察圣人之遺風，講習學業，到鄒縣、爬嶧山，在亞圣孟子生活的地方演習鄉射之禮；他還到了漢高祖劉邦的故鄉徐州沛縣，經過號稱“戰國四公子”之一的孟嘗君的封地薛，觀訪西楚霸王項羽的出生地彭城，等等。拜官郎中（皇帝的小侍衛官）后，他曾奉命出征西南夷，涉過巴山蜀水，一直深入到云南腹地而返。在游歷過程中，他廣泛接觸到社會各方面的情況，尤其是對下層勞動人民的疾苦有了更深刻的認識。這既使他開闊了眼界，又增長了知識，為他以后撰寫《史記》提供了大量翔實可靠的歷史資料。

歷史業績

公元前111年，司馬遷的父親去世。這對于司馬遷來說是一生中的一個轉折點。其父臨終前，要司馬遷修一部史書。

公元前104年，經過充分準備，司馬遷開始著手撰寫《史記》。但僅僅過了5年，正當他專心致力于《史記》的創作時，一場滅頂之災意外地降臨到了他的頭上。把司馬遷投進了監獄，并處腐刑。他在《報任安書》中曾詳細地敘述了自己痛苦的思想斗爭過程，對死亡的看法以及忍辱負重活下來的決心。他說，人都有一死，“或重于泰山，或輕于鴻毛。”如果自己這樣不明不白地死了，既無法實現自己的遠大理想和父親的愿望，也死得像鴻毛一樣輕不可言。司馬遷并沒有消沉下去，在獄中，他懷著滿腔的悲憤繼續創作。4年后，他被赦出獄，從此，更加專注于創作。公元前91年，司馬遷用畢生精力和心血寫成的《史記》這部不朽巨著終于問世了。

司馬遷是我國西漢時期著名的史學家和文學家。他用畢生的精力，傾注了全部心血，寫成了《史記》。魯迅先生曾贊譽《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《史記》開創了我國紀傳體史書的先例。特別是他遭遇不幸后忍辱負重，為實現自己的理想而努力奮斗的精神更為后人所敬重。