第一篇：考前復(fù)習(xí)

好好安排,每天都按時(shí)起床睡覺(jué),不用熬夜到很晚,拼命看書(shū),這么做其實(shí)不是很有效果的,到時(shí)候一緊張就什么都能想起來(lái)點(diǎn),又什么都記不太清了,要是那樣,會(huì)更影響你的心態(tài),更著急的.合理安排每一天哦!

首先,要留出一天給自己休息,就是前一天,但不能睡覺(jué),不能玩電腦,不能看電視的!那樣你之前背的東西都會(huì)被你影響的!你可以睡的早一點(diǎn),9點(diǎn)就睡吧.白天看看課外讀物或者數(shù)學(xué)公式,散散步,出去逛逛都行,一定要讓自己處于比較安靜的狀態(tài),不要玩瘋,也不要太緊張,最好是做些平時(shí)喜歡的運(yùn)動(dòng),但別太累自己!

然后,你再拿出1整天來(lái)看你最薄弱的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),看看基礎(chǔ)的知識(shí),總結(jié)的要點(diǎn)或是課堂筆記.如果你都很熟悉,那么就不用太擔(dān)心了,你已經(jīng)很棒了!不用再做套題或是一些難題了!切記!你要給自己點(diǎn)信心,別打擊自己哦!

其實(shí)這段時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng),說(shuō)短也短的.需要背的科目,比如說(shuō)歷史,政治什么的,留在最后一天看,看書(shū)啊!一定要把書(shū)上的全都掌握好啊!別看它基礎(chǔ),中考沒(méi)你想的那難的!你盡量做到每科的書(shū)都看到了,老師強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)都明白了就好!一定不要再做那么多的題了,因?yàn)槟悴皇窃趬侯}!也不用見(jiàn)那么多的題型了,你們老師應(yīng)該都講的夠多了,如果你能舉一反三,觸類(lèi)旁通的話(huà),任它變出什么題也都不會(huì)把你難住!

最后祝大家中考考試成功哦！

第二篇：教學(xué)策略考前復(fù)習(xí)

一、辨析題（判斷對(duì)錯(cuò)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由；每題5分，共35分）

1、教學(xué)中“討論”就一定會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流。（P149）⑥

答：錯(cuò)。討論是合作學(xué)習(xí)的一種形式。課堂教學(xué)中，討論可分為兩種，一種是大班討論。即全班學(xué)生就同一問(wèn)題展開(kāi)討論，交流看法，分享經(jīng)驗(yàn)。另一種是小組討論。在課堂教學(xué)中，將學(xué)生分成若干小組，小組成員就問(wèn)題展開(kāi)討論。無(wú)論是全班學(xué)生一起討論還是小組討論都不失為一種有效的教學(xué)策略。

學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的意義是活躍課堂氣氛。（P14）②

答：錯(cuò)。學(xué)生是蘊(yùn)藏巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜?是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)人。教育必須滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需求，尊重學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性。教師需要了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，了解學(xué)生的性格特質(zhì)，了解學(xué)生的興趣特長(zhǎng)。教學(xué)目標(biāo)要適合不同年齡學(xué)生的發(fā)展水平，滿(mǎn)足不同學(xué)生的興趣和需要。教師必須制定出多層次的教學(xué)目標(biāo)，為不同的學(xué)習(xí)者提供與他們相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中“提問(wèn)”可以是教師了解學(xué)生思維特點(diǎn)的一種方式。（P141）⑥

答：對(duì)。課堂教學(xué)中的提問(wèn)是一種有效的加血策略。這一教學(xué)策略適合任何的教材，任何年齡的學(xué)生，也是教師必須掌握的關(guān)鍵性的教學(xué)技能。課堂提問(wèn)可以加強(qiáng)師生之間的交往，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)控教學(xué)過(guò)程。好的提問(wèn)是高效率的教學(xué)的一個(gè)重要特征。學(xué)生形成“能力發(fā)展觀”，有助于學(xué)生自我調(diào)控能力的發(fā)展。（P195）⑦ 答：對(duì)。形成“能力發(fā)展觀”，培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展信念，促使其產(chǎn)生不斷努力的動(dòng)力，其中非常重要的一條是要讓學(xué)生對(duì)自己的能力形成積極的認(rèn)識(shí)，不把自己的能力視為天生的、固定不變的，而是抱著自我超越的觀點(diǎn)和挑戰(zhàn)困難的價(jià)值傾向。運(yùn)用“制止策略”的效果與制止方式的公開(kāi)程度成正比。（P256）⑨ 答：錯(cuò)。

（一）制止策略

2、制止策略的兩個(gè)維度運(yùn)用制止策略涉及兩個(gè)維度：一是教師的權(quán)力范圍低、中、高三種強(qiáng)度；二是表達(dá)權(quán)力有公開(kāi)和隱蔽的兩種方式。

6、適宜的強(qiáng)化特點(diǎn)之一是強(qiáng)化能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)者自信心。（P233）⑧ 答：對(duì)。日常教學(xué)中最常用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)和培養(yǎng)措施是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)和努力行為的表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)。

最需要給予肯定性強(qiáng)化的是接受失敗者，因?yàn)樗麄兊氖еF(xiàn)象的形成本身就是因?yàn)槿鄙賹?duì)他們的能力和努力的肯定和積極強(qiáng)化。在對(duì)他們的強(qiáng)化中應(yīng)注意：（1）要及時(shí)強(qiáng)化；（2）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在性質(zhì)上保持一致性；（3）小步子強(qiáng)化，不能指望他們?cè)诙唐趦?nèi)發(fā)生較大的變化，只有將重點(diǎn)目標(biāo)分解為一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，才能逐步引導(dǎo)他們進(jìn)步。

7、學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知沖突導(dǎo)致的結(jié)果是“同化”。（P43）③

答：錯(cuò)。同化(人們運(yùn)用已有知識(shí)，根據(jù)自己所擁有和喜愛(ài)的方式對(duì)外界事物作出解釋和構(gòu)造。)和順應(yīng)(在對(duì)客體或事件作出的反應(yīng)之中，人們調(diào)節(jié)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)適應(yīng)環(huán)境的要求。)及平衡時(shí)認(rèn)知發(fā)展的技能。在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中，同化和順應(yīng)不可分割地發(fā)生著，一方面“同化于己”，另一方面“順應(yīng)于物”。

8、讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程是一種教學(xué)策略。（P14）②

答：錯(cuò)。

一、影響教師目標(biāo)策略的外部因素主要是：學(xué)生、社會(huì)、文化（或?qū)W科）。教師必須研究學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求，研究社會(huì)發(fā)展的需要，研究文化或?qū)W科自身的特點(diǎn)和價(jià)值；還必須研究三大因素之間的關(guān)系，并在這三者中作出權(quán)衡。教師只有在對(duì)這三大因素演技的基礎(chǔ)上，才有可能作出明智的抉擇。學(xué)生是蘊(yùn)藏巨大發(fā)展?jié)摿Φ娜?是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)人。教育必須滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需求，尊重學(xué)生的主動(dòng)性和個(gè)性。教師需要了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性，了解學(xué)生的性格特質(zhì)，了解學(xué)生的興趣特長(zhǎng)。教學(xué)目標(biāo)要適合不同年齡學(xué)生的發(fā)展水平，滿(mǎn)足不同學(xué)生的興趣和需要。教師必須制定出多層次的教學(xué)目標(biāo)，為不同的學(xué)習(xí)者提供與他們相適應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

9、教學(xué)中“提問(wèn)”主要意圖是獲取學(xué)生學(xué)習(xí)的信息。（P141）⑥

答：錯(cuò)。課堂教學(xué)中的提問(wèn)是一種有效的加血策略。這一教學(xué)策略適合任何的教材，任何年齡的學(xué)生，也是教師必須掌握的關(guān)鍵性的教學(xué)技能。課堂提問(wèn)可以加強(qiáng)師生之間的交往，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)控教學(xué)過(guò)程。好的提問(wèn)是高效率的教學(xué)的一個(gè)重要特征。

1、通過(guò)提問(wèn)促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

2、通過(guò)提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3、通過(guò)提問(wèn)促進(jìn)師生間的交流，獲取反饋信息 教師通過(guò)提問(wèn)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，由此來(lái)調(diào)整教學(xué)——提問(wèn)過(guò)程是師生間信息雙向交流的過(guò)程

10、“概念關(guān)系圖”等結(jié)構(gòu)化的知識(shí)呈現(xiàn)方式的特點(diǎn)是簡(jiǎn)化知識(shí)。（P61）③

答：錯(cuò)。通過(guò)對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)、結(jié)構(gòu)化的表達(dá)，或者教會(huì)學(xué)生用一定的形式組織知識(shí)，會(huì)使知識(shí)在學(xué)生腦子里的結(jié)構(gòu)化表針更加清晰。在教學(xué)中，可以用表格、概念關(guān)系圖、綱要等形式表達(dá)知識(shí)之間的各種關(guān)系。概念關(guān)系圖是用連線把關(guān)鍵的概念聯(lián)結(jié)起來(lái)，清晰的表示概念之間的層次和邏輯關(guān)系。

11、教師運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（P124）⑤ 答：錯(cuò)。發(fā)現(xiàn)法受到布魯納的大力提倡，他強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生像科學(xué)家那樣理解知識(shí)，而不是載毫無(wú)感觸的狀態(tài)下刻板地接受科學(xué)家的研究結(jié)果。布魯納認(rèn)為，學(xué)生在掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)該學(xué)科的基本方法。其中，發(fā)現(xiàn)的方法和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度最為重要。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法是教師在教學(xué)中向?qū)W生呈現(xiàn)一系列有關(guān)聯(lián)的知識(shí)，讓學(xué)生用自己的頭腦去獲得對(duì)知識(shí)之間的聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。發(fā)現(xiàn)既可以通過(guò)學(xué)生對(duì)自己的操作活動(dòng)的提煉進(jìn)行，也可以通過(guò)對(duì)規(guī)律的猜測(cè)和驗(yàn)證，以及對(duì)知識(shí)的了解和歸納實(shí)現(xiàn)。

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）

1、簡(jiǎn)述你對(duì)“自我發(fā)展的主要機(jī)制”的理解。

答：

1、自我發(fā)展的機(jī)制是一個(gè)形成周?chē)录湍繕?biāo)的意義，并產(chǎn)生調(diào)控作用的過(guò)程。1）觀點(diǎn)采擇2）、外力內(nèi)化3）、活動(dòng)形成自我4）、自我選擇與建構(gòu)

2、促進(jìn)現(xiàn)實(shí)的自我調(diào)控

1）提供適宜的強(qiáng)化 A促成自控的感受“習(xí)得性失助”現(xiàn)象對(duì)于教育的啟示是：在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，要對(duì)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的表現(xiàn)積極的作出反應(yīng)，讓他們感到自己的行為是能夠?qū)Νh(huán)境產(chǎn)生影響的，這正是自控訓(xùn)練產(chǎn)生的基礎(chǔ)。B鼓勵(lì)客觀評(píng)價(jià)C、選擇適宜的強(qiáng)化情境D、選擇適宜的強(qiáng)化表述（2）形成自我調(diào)控的動(dòng)力A強(qiáng)化積極體驗(yàn) B形成“能力發(fā)展觀”

3、在積極的集體交往中發(fā)展自我1）讓學(xué)生從不同角度和場(chǎng)合認(rèn)識(shí)自我2）在融洽和進(jìn)取的氛圍中建構(gòu)自我3）組織“伙伴教學(xué)”

4、在豐富的學(xué)習(xí)生活中發(fā)展自我1）多角度培養(yǎng)內(nèi)在動(dòng)機(jī)A、可控制的挑戰(zhàn)B、喚起好奇心C、喚起想象力2）在認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)情境中建構(gòu)自我3）在文學(xué)作品的欣賞和文化活動(dòng)建構(gòu)自我

2、簡(jiǎn)要說(shuō)明“問(wèn)題圖式”的意義和形成“問(wèn)題圖式”的策略。

答：圖式：知識(shí)儲(chǔ)存的大的結(jié)構(gòu)；也就是結(jié)構(gòu)化的知識(shí)單元。專(zhuān)門(mén)用于解決問(wèn)題的圖式稱(chēng)為“問(wèn)題圖式”問(wèn)題圖式的作用：用于解決一類(lèi)問(wèn)題，有利于知識(shí)的遷移；有利于產(chǎn)生靈活的解決問(wèn)題的能力研究認(rèn)為，能否做出合理的問(wèn)題表征，關(guān)鍵在于是否形成了有關(guān)圖式。當(dāng)腦中具有一定的問(wèn)題圖式時(shí)，學(xué)生就會(huì)根據(jù)圖式對(duì)面臨的問(wèn)題加以解釋和推理，很快抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出解決的辦法。由于圖式既表征了抽取出來(lái)的一般性命題，又有附屬于命題的具體解決思路，因此圖式的形成特別有利于知識(shí)的遷移，有利于產(chǎn)生靈活的解決問(wèn)題能力。問(wèn)題圖式的形成1、變式訓(xùn)練：?jiǎn)栴}的本質(zhì)不變，非本質(zhì)的因素發(fā)生變化的訓(xùn)練。問(wèn)題圖式的變式訓(xùn)練原則（1）要提煉具體問(wèn)題的解決規(guī)則；（2）要提供多種變式情景，讓學(xué)生形成對(duì)解決問(wèn)題規(guī)則的具體體驗(yàn)；（3）在變式訓(xùn)練過(guò)程中要不斷概括比較。

2、樣例學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)者在解決問(wèn)題的過(guò)程中，參照解答好的例題，需要是自學(xué)。）策略

3、圖式的開(kāi)放式訓(xùn)練策略不針對(duì)特定問(wèn)題，而是從知識(shí)體系的系統(tǒng)化的角度進(jìn)行的訓(xùn)練。如無(wú)特殊問(wèn)題和無(wú)特定條件的解題訓(xùn)練；學(xué)生自命題作文等。

3、簡(jiǎn)述你對(duì)影響教師目標(biāo)決策的各種因素的理解。

答：外部因素：社會(huì)對(duì)人才的需要、對(duì)教育的要求、教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定、學(xué)生的特點(diǎn)、不同文化傳統(tǒng)。內(nèi)部因素：

（一）教師的教育價(jià)值觀“社會(huì)本位”：“教育活動(dòng)的目的產(chǎn)生與對(duì)社會(huì)需求的選擇，歸根到底受社會(huì)需求及社會(huì)條件的制約”。它認(rèn)為，教育應(yīng)為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要?！皞€(gè)人本位”?：教育的對(duì)象是人，教育的價(jià)值在于促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，滿(mǎn)足個(gè)體發(fā)展的需要。?在這一問(wèn)題上的分歧，實(shí)際上是不同教育價(jià)值觀的反映。

（二）教師的學(xué)生觀兩種基本學(xué)生觀將學(xué)生看作是被動(dòng)接受的個(gè)體令學(xué)生掌握知識(shí)將學(xué)生看作是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

（三）教師的教學(xué)觀“形式訓(xùn)練說(shuō)”與“實(shí)質(zhì)教育論”

（四）教師的知識(shí)觀根據(jù)反映的深度，知識(shí)可分為感性知識(shí)與理性知識(shí)；?根據(jù)反映的內(nèi)容，知識(shí)可分為自然的、社會(huì)的、思維的知識(shí)；根據(jù)知識(shí)的來(lái)源，知識(shí)可分為直接知識(shí)與間接知識(shí)。首先，教師必須先意識(shí)到知識(shí)觀的變化，并且能夠接受新的觀念；其次，教師應(yīng)能理解新的觀念對(duì)教學(xué)產(chǎn)生的影響，如教師需要重新界定“掌握知識(shí)”的意義，對(duì)“掌握知識(shí)與發(fā)展能力”關(guān)系也需作新的探究；再次，教師應(yīng)以現(xiàn)代知識(shí)觀指導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)的確定，劃分教學(xué)目標(biāo)的層次。

4、簡(jiǎn)述概念獲得模式的教學(xué)特點(diǎn)。

答：

1、概念獲得模式是由喬伊斯和韋爾在布魯納等人的研究為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。概念獲得模式的理論基礎(chǔ)是“人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)通過(guò)分類(lèi)進(jìn)行”，它要求學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行分析、歸納，然后形成概念。概念獲得模式的教學(xué)目的是使學(xué)習(xí)者掌握概念。布魯納的概念五要素:名稱(chēng);范例;屬性;屬性?xún)r(jià)值;規(guī)則。

2、基本程序A 呈現(xiàn)資料【概念獲得模式是使學(xué)生從實(shí)例開(kāi)始學(xué)習(xí)概念】B 驗(yàn)證C 思維策略的分析

3、運(yùn)用模式的要求A 選擇合適的范例教師在選擇范例時(shí)，主要應(yīng)考慮三點(diǎn)：第一，必須選擇能充分體現(xiàn)這個(gè)概念的肯定系列范例；第二，要選擇合適的否定范例；第三，范例的選擇要有順序。教師要對(duì)概念進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上選擇范例B 合理安排范例的呈現(xiàn)順序C 選擇恰當(dāng)?shù)姆独尸F(xiàn)方式

概念獲得模式的三種變式（1）在接受學(xué)習(xí)模式中（2）在選擇學(xué)習(xí)模式中（3）在無(wú)序材料學(xué)習(xí)模式中

簡(jiǎn)述教師在教學(xué)過(guò)程中“因材施教”策略的運(yùn)用。

答：

一、學(xué)習(xí)差異與因材施教策略

（一）對(duì)學(xué)生差異的認(rèn)識(shí)

1、水平的差異

2、類(lèi)型的差異

（二）學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異

1、學(xué)習(xí)風(fēng)格的內(nèi)涵

2、學(xué)習(xí)環(huán)境因素的偏好（學(xué)習(xí)時(shí)間的偏愛(ài)、環(huán)境聲音的偏愛(ài)、環(huán)境光線的偏愛(ài)）

（三）因材施教的一般原則

1、觀察分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

2、有針對(duì)性地提供與學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配的教學(xué)方式

3、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)、內(nèi)容調(diào)整學(xué)習(xí)方式

二、認(rèn)知風(fēng)格與教學(xué)策略

（一）認(rèn)知風(fēng)格的研究

1、場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立型的認(rèn)知風(fēng)格

2、心理表征的偏好

3、整體型和序列型的認(rèn)知風(fēng)格

4、機(jī)能型與表語(yǔ)型的認(rèn)知風(fēng)格

（二）提高不同認(rèn)識(shí)風(fēng)格者的學(xué)習(xí)效率

1、避難就易策略

2、強(qiáng)化加工策略

3、改變認(rèn)知風(fēng)格策略

三、成就動(dòng)機(jī)類(lèi)型與教學(xué)策略

1、成就傾向的兩個(gè)維度“力求成功者”的成功傾向高，避免失敗的傾向低，他們的成就動(dòng)機(jī)過(guò)程沖突不大?！氨苊馐≌摺钡谋苊馐A向高，成功傾向低，常常處在害怕失敗的焦慮情緒中。A 同時(shí)受到高接近和高回避的驅(qū)力作用，這兩種驅(qū)力是對(duì)立且強(qiáng)度相等的，因此他們常常處在高沖突的緊張之中，從通過(guò)避免失敗來(lái)獲取成功，考溫頓（Covington）稱(chēng)之為“過(guò)度努力者”與 A 形成對(duì)照的是 D，對(duì)成功和失敗都無(wú)所謂，即很少抱有成功的希望，也不大產(chǎn)生對(duì)失敗的害怕，這種類(lèi)型者沖突極小，同時(shí)學(xué)習(xí)所獲也極小，考溫頓把這類(lèi)人稱(chēng)之為“接受失敗者”。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的選

1、嘉獎(jiǎng)的選擇性呈現(xiàn)

2、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的特異性條件

3、對(duì)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的不同引導(dǎo)

6、比較“先行組織者”教學(xué)模式和“概念獲得模式”異同。答：先行組織者教學(xué)模式是奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的擴(kuò)展奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的心理過(guò)程是同化新知識(shí)被同化到個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)上位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)基本程序A 呈現(xiàn)先行組織者B 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)材料C 增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織概念獲得模式概念獲得模式是由喬伊斯和韋爾在布魯納等人的研究為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。理論基礎(chǔ)是“人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)通過(guò)分類(lèi)進(jìn)行”，它要求學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行分析、歸納，然后形成概念。

概念獲得模式的教學(xué)目的是使學(xué)習(xí)者掌握概念。布魯納的概念五要素:名稱(chēng);范例;屬性;屬性?xún)r(jià)值;規(guī)則。基本程：序A 呈現(xiàn)資料【概念獲得模式是使學(xué)生從實(shí)例開(kāi)始學(xué)習(xí)概念】B 驗(yàn)證C 思維策略的分析

運(yùn)用模式的要求：A 選擇合適的范例教師在選擇范例時(shí)，主要應(yīng)考慮三點(diǎn)：第一，必須選擇能充分體現(xiàn)這個(gè)概念的肯定系列范例；第二，要選擇合適的否定范例；第三，范例的選擇要有順序。教師要對(duì)概念進(jìn)行分析，在分析的基礎(chǔ)上選擇范例B 合理安排范例的呈現(xiàn)順序C 選擇恰當(dāng)?shù)姆独尸F(xiàn)方式

概念獲得模式的三種變式（1）在接受學(xué)習(xí)模式中（2）在選擇學(xué)習(xí)模式中（3）在無(wú)序材料學(xué)習(xí)模式中兩種模式的相同點(diǎn) : 1.為教概念而設(shè)計(jì)的2.以信息加工為主導(dǎo)策略 3.強(qiáng)調(diào)實(shí)例對(duì)學(xué)習(xí)概念的重要性 4.注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練概念獲得模式注重培養(yǎng)學(xué)生在提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)過(guò)程中對(duì)信息的歸納能力；先行組織者模式側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的分析比較能力。區(qū)別：概念獲得模式主要教單個(gè)概念、以范例為導(dǎo)向，采用歸納模式、在一定程度上，由學(xué)生控制教學(xué)過(guò)程，學(xué)生參與程度高。先行組織者適合教一組有關(guān)聯(lián)的概念或概括、以先行組織者為導(dǎo)向，采用演繹模式、主要由教師控制教學(xué)過(guò)程，要求更寬松的教學(xué)氣氛、更和諧的人際關(guān)系

7、闡述“問(wèn)題情境”在教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值。

8、簡(jiǎn)述“概念關(guān)系圖”等結(jié)構(gòu)化的知識(shí)呈現(xiàn)方式的特點(diǎn)。

三、論述題（10分）

一、有哪些結(jié)構(gòu)化的教學(xué)方法？它們各自有什么特點(diǎn)？

答：結(jié)構(gòu)化的教學(xué)方法有：發(fā)現(xiàn)法、接受法、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)呈現(xiàn)方式、指導(dǎo)學(xué)生整理知識(shí)它們各自特點(diǎn)是： 發(fā)現(xiàn)法：發(fā)現(xiàn)的方法和發(fā)現(xiàn)的態(tài)度最為重要。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法是教師在教學(xué)中想學(xué)生呈現(xiàn)一系列有關(guān)聯(lián)的知識(shí)，讓學(xué)生用自己的頭腦取獲得對(duì)知識(shí)之間的聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。發(fā)現(xiàn)既可以通過(guò)學(xué)生對(duì)自己操作活動(dòng)的提煉進(jìn)行，也可以通過(guò)對(duì)規(guī)律的猜測(cè)和驗(yàn)證，以及對(duì)知識(shí)的了解和歸納實(shí)現(xiàn)。

接受法：根據(jù)接受法的原則，在新授課中，位于課堂教學(xué)啟示階段的復(fù)習(xí)和導(dǎo)入就具有了特定的人物---呈現(xiàn)學(xué)習(xí)新知識(shí)的組織者，或者說(shuō)，提供學(xué)習(xí)新知識(shí)的接受點(diǎn)。因此，新授課前的復(fù)習(xí)不一定要圍繞前一次課的內(nèi)容進(jìn)行，而主要是為本節(jié)課新知識(shí)的教學(xué)起組織作用，即通過(guò)復(fù)習(xí)喚起學(xué)習(xí)者已有知識(shí)中與新知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，已啟動(dòng)學(xué)生知識(shí)的閘門(mén)，形成接受新知識(shí)的準(zhǔn)備狀態(tài)。

結(jié)構(gòu)化的知識(shí)呈現(xiàn)方式：在教學(xué)中，可以用表格、概念關(guān)系圖、剛要等形式表達(dá)知識(shí)之間的各種關(guān)系。簡(jiǎn)潔明了。指導(dǎo)學(xué)生整理知識(shí)：指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)整理知識(shí)，能夠有力地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)化。教師在課堂上通過(guò)具體的教學(xué)過(guò)程，示范整理知識(shí)的方法和過(guò)程；指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組或伙伴合作進(jìn)行知識(shí)整理；讓學(xué)生獨(dú)立地進(jìn)行知識(shí)整理；對(duì)整理的結(jié)果進(jìn)行交流討論。還可以通過(guò)出考卷和要求學(xué)生舉例說(shuō)明的方式，促進(jìn)創(chuàng)造性的知識(shí)整理。創(chuàng)造性地整理知識(shí)，可以使學(xué)生產(chǎn)生更為積極的結(jié)構(gòu)化加工。教師指導(dǎo)學(xué)生整理知識(shí)的原則是：提供整理方法和程序的具體示范；發(fā)揮學(xué)生集體的互助和促進(jìn)作用。

二、論證“問(wèn)題圖式”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義，并以教學(xué)中的實(shí)例證明。

三、試論述教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力的教學(xué)策略。

四、運(yùn)用《教學(xué)策略》課程中所學(xué)過(guò)的知識(shí)，論述教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的具體策略。

四、說(shuō)明題（15分）

一、班集體的交往活動(dòng)有哪些？它們是如何影響學(xué)生“自我發(fā)展”。第七章 請(qǐng)說(shuō)明你對(duì)“因材施教”教學(xué)策略的理解。并舉例說(shuō)明你在教學(xué)中如何具體做到“因材施教”。第八章

第三篇：2017考前專(zhuān)題復(fù)習(xí)唯物論

辯證唯物論

【典型試題】：

1.（2016全國(guó)新課標(biāo)II甲卷22）在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于： ①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署 ②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) ③善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律 ④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.（2016上海單科卷24）曾幾何時(shí)，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)了滿(mǎn)目蒼翠的浩瀚林海，簡(jiǎn)稱(chēng)長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣瘢?A.秉承綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概 B.把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見(jiàn)生態(tài)變化的趨勢(shì) C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約 D.在最終客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境

3.（2016全國(guó)新課標(biāo)III丙卷23）中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開(kāi)函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出：

①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化 ②沒(méi)有被反映著就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容 ③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 ④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.（2016江蘇單科卷26）俗話(huà)說(shuō):“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說(shuō)明：

A.世界上的一切事物都處在變化之中 B.沒(méi)有人腦就不可能有人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生

C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用 D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在、5.（2016海南單科卷22）為了擺脫貧困，何濤巴村煉過(guò)鐵、辦過(guò)化肥廠，但經(jīng)濟(jì)狀況并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，環(huán)境污染問(wèn)題卻日益嚴(yán)重。該村汲取教訓(xùn)，改變思路，在茶葉專(zhuān)家的幫助下，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源稟賦，帶領(lǐng)村民種茶，形成茶葉種植、加工、銷(xiāo)售整體發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”。該村的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明： ①成功的實(shí)踐是基于對(duì)事物的本質(zhì)和規(guī)律的把握 ②失敗與成功相互滲透和轉(zhuǎn)化，沒(méi)有明確的界限 ③善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是實(shí)踐取得成功的重要去條件 ④通過(guò)實(shí)踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

6.（2016上海卷34）從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)升級(jí)是中國(guó)制造2025目標(biāo)，高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國(guó)的標(biāo)志。

有位學(xué)者認(rèn)為，打造制造強(qiáng)國(guó)需要具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種專(zhuān)業(yè)精神，表現(xiàn)在對(duì)工作充滿(mǎn)熱愛(ài)與激情，工作中堅(jiān)韌執(zhí)著、精益求精、開(kāi)拓創(chuàng)新，他是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的金鑰匙。只有大國(guó)工匠才能支撐起中國(guó)精品。他論證說(shuō)，歷史上，中國(guó)工匠曾經(jīng)名揚(yáng)世界。但隨著工業(yè)時(shí)代流水線生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn)，工匠角色逐漸淡出。

近年來(lái)，一些企業(yè)片面追求即時(shí)效益，忽視產(chǎn)品靈魂——品質(zhì)，靠“山寨”和低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。淘汰一族不斷擴(kuò)大，從一個(gè)側(cè)面反映出國(guó)內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化不夠，缺乏潮流引領(lǐng)、產(chǎn)品精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)等問(wèn)題。如何提高品質(zhì)是中國(guó)制造業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做大做強(qiáng)中國(guó)企業(yè)，需要呼喚工匠精神的回歸。在全面倡導(dǎo)工匠精神，一個(gè)由工匠精神開(kāi)啟的高品質(zhì)時(shí)代就會(huì)到來(lái)。

運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理，評(píng)析這位學(xué)者是否完整論證了他的觀點(diǎn)。6 答案示例： 物質(zhì)決定意識(shí)和意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用辯證統(tǒng)一。

物質(zhì)決定意識(shí)。該學(xué)者依據(jù)制造業(yè)現(xiàn)狀，呼喚工匠精神回歸，這一認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力和作用。他提出在全社會(huì)倡導(dǎo)工匠精神，以此開(kāi)啟中國(guó)制造業(yè)高品質(zhì)時(shí)代，具有一定的合理性。

但是，使意識(shí)的能動(dòng)作用變成現(xiàn)實(shí)，還必須通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)。他在論點(diǎn)中提出了“打造制造強(qiáng)國(guó)需要具有工匠精神的匠人”、“只有大國(guó)工匠才能支撐起中國(guó)精品”，而在論證中并沒(méi)有涉及實(shí)踐主體——匠人。缺少具有工匠精神的匠人，僅僅倡導(dǎo)工匠精神，中國(guó)制造高品質(zhì)時(shí)代還是無(wú)法開(kāi)啟。

因而，該學(xué)者并未完整論證他的觀點(diǎn)。

7.（2016海南單科卷24）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（20分）

甲市是我國(guó)制造業(yè)的重地，近5年來(lái)，在企業(yè)工資水平逐漸提高的情況下，該市每年仍存在10萬(wàn)左右的勞動(dòng)力缺口。2014年，甲市頒布了《推進(jìn)企業(yè)“機(jī)器換人”行動(dòng)三年計(jì)劃》，提出到2016年?duì)幦∪羞^(guò)半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器換人”。

隨著政府扶持政策的不斷落實(shí)，甲市“機(jī)器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今，甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開(kāi)展了“機(jī)器換人”，智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%，減少用工6萬(wàn)余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%，圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢(xún)、評(píng)估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長(zhǎng)迅速。

（1）運(yùn)用意識(shí)作用的原理，說(shuō)明該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的合理性。（10分）7 【答案】：①意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，它能夠透過(guò)事物的表象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。材料中該市根據(jù)現(xiàn)實(shí)中勞動(dòng)力缺口嚴(yán)重的情況，認(rèn)清該事情的本質(zhì)，積極推動(dòng)“機(jī)器換人”。②意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界。正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，材料中該市政府采用“機(jī)器換人”，彌補(bǔ)了勞動(dòng)力不足的情況，推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展。8.（2016天津卷12）閱讀材料，回答問(wèn)題。

實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放新階段的重大舉措，海外并購(gòu)已成為中國(guó)企業(yè)“走出去”的重要方式。

材料三 浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車(chē)工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭，為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu)，幾年來(lái)，該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（3）運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。（12分）

8、【答案】：（12分）①吉利集團(tuán)的海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車(chē)工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②吉利集團(tuán)通過(guò)恰當(dāng)選擇對(duì)象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購(gòu)，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則，成功并購(gòu)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

9.（2016江蘇單科卷37）機(jī)器人既是先進(jìn)制造業(yè)的關(guān)鍵支撐裝備，也是改善人類(lèi)生活方式的重要切入點(diǎn)。機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展在一定程度上代表了一個(gè)國(guó)家的技術(shù)實(shí)力，世界上許多國(guó)家紛紛將機(jī)器人產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)部署。從2009年開(kāi)始，機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展期，國(guó)內(nèi)外從事機(jī)器人研發(fā)和生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。

近年來(lái)機(jī)器人智能化程度不斷提高。2016年3月，“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國(guó)圍棋名將，再次引起人們對(duì)智能機(jī)器人的高度關(guān)注,也進(jìn)一步加劇了人們對(duì)其發(fā)展可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂(yōu)。如果智能機(jī)器人全面超越人類(lèi)智能，人類(lèi)最終面對(duì)的是友好的合作伙伴還是企圖控制人類(lèi)的對(duì)手？如果智能機(jī)器人被濫用，對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的潛在危險(xiǎn)又會(huì)怎樣？ 結(jié)合上述材料，探究回答下列問(wèn)題：

(3)某班同學(xué)就“智能機(jī)器人的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是否可控”展開(kāi)辯論,如果你作為辯論的一方，請(qǐng)陳述你的觀點(diǎn)和理由。（6分）9 【答案】：內(nèi)容要點(diǎn): 正方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是可控的。主要理由:人具有主觀能動(dòng)性,可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,不斷提高科技水平,防范智能機(jī)器人的發(fā)展可能給人類(lèi)帶來(lái)的各種風(fēng)險(xiǎn)。人類(lèi)可以通過(guò)法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo),促進(jìn)智能機(jī)器人市場(chǎng)的健康發(fā)展,以造福人類(lèi)。反方觀點(diǎn):智能機(jī)器人的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)是不可控的。主要理由:人們對(duì)事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用受到主客觀條件的制約,對(duì)智能機(jī)器人風(fēng)險(xiǎn)不能及時(shí)發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)不可控。市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性等固有的弊端,市場(chǎng)主體為了追求自身利益,往往做出違背道德和違反法律的行為,導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)不可控。[核心突破] 問(wèn)題1 如何正確認(rèn)識(shí)世界的物質(zhì)性?

問(wèn)題2 如何正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系?

【核心發(fā)散】 關(guān)于意識(shí)等主觀概念的作用

教材主要采用了性質(zhì)法和領(lǐng)域法兩種方法。如:社會(huì)意識(shí)的反作用,主要是促進(jìn)和阻礙兩種方向;哲學(xué)作用主要表現(xiàn)為批判時(shí)弊、預(yù)見(jiàn)未來(lái)、動(dòng)員群眾、變革社會(huì)四個(gè)方面;意識(shí)的作用,主要表現(xiàn)為對(duì)改造世界和生理活動(dòng)兩個(gè)方面。要注意把這兩種方法結(jié)合起來(lái)使用?！倦y點(diǎn)突破】1 全面理解意識(shí)的本質(zhì)

（1）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

①意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性 ? 人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。

生物的反應(yīng)形式 ? 人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提。②意識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官—人腦的形成。

勞動(dòng)和交往 ? 促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段—語(yǔ)言的形成。提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。（2）意識(shí)是人腦（不是大腦）的機(jī)能---人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。（3）意識(shí)是客觀存在的反映-----【提示】a客觀存在≠客觀實(shí)在 客觀存在指?jìng)€(gè)人主觀以外的所有事物，包括客觀實(shí)在、物質(zhì)的具體形態(tài)以及他人的意識(shí)等。

b意識(shí)的內(nèi)容與形式-----意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的，但反映的形式（如感覺(jué)、判斷等）是主觀的，正因?yàn)槿绱?，?duì)同一客觀事物才會(huì)形成不同的意識(shí)。

（4）意識(shí)的本質(zhì)-----意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。【難點(diǎn)突破】2 全面理解意識(shí)的特點(diǎn)

①目的性，強(qiáng)調(diào)人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，制定某種目標(biāo)、行動(dòng)計(jì)劃等（強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和目標(biāo)）

②自覺(jué)選擇性，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識(shí)反映什么源于實(shí)踐活動(dòng)的需要。（強(qiáng)調(diào)對(duì)反映對(duì)象的選擇）

③主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。不是客觀世界是什么樣我們就作出什么樣的反映。（強(qiáng)調(diào)對(duì)反映對(duì)象的剖析）【難點(diǎn)突破】3 全面理解意識(shí)的能動(dòng)作用

①能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：表現(xiàn)在 A.意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；能追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)。B.隨著實(shí)踐的發(fā)展，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力不斷提高，“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物”

②能動(dòng)地改造世界：A.意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 【特別提示】“意識(shí)能動(dòng)地改造世界”要注意

a.意識(shí)不能直接作用于客觀事物，也就是說(shuō)意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性； b.意識(shí)指導(dǎo)作用發(fā)揮的關(guān)鍵是“實(shí)踐”，只有通過(guò)實(shí)踐才能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西；

c.不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有不同的反作用，正確意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展；

d.人能動(dòng)地改造世界，是意識(shí)反作用的體現(xiàn)，也是意識(shí)能動(dòng)作用的最突出表現(xiàn)； e.意識(shí)（精神）的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但必須通過(guò)實(shí)踐；

f.意識(shí)的能動(dòng)作用是第二位的，受物質(zhì)決定作用的制約，因此，不能說(shuō)“物質(zhì)與意識(shí)相互影響、相互制約”； 問(wèn)題3 如何認(rèn)識(shí)規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性?(1)世界觀:①規(guī)律的客觀性:規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。②規(guī)律的普遍性:運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是普遍的。③人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。(2)方法論:①必須尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律;②人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類(lèi)。③要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。問(wèn)題4 怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?(1)兩個(gè)依據(jù):我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律。①?gòu)目陀^存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究。②找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

(2)四個(gè)主觀:要求我們:①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,②不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),③以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,④用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

(3)兩個(gè)結(jié)合:要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

(4)兩個(gè)反對(duì):既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想?！疽族e(cuò)評(píng)析】 易錯(cuò)點(diǎn)組1:運(yùn)動(dòng)與規(guī)律

(1)(全國(guó)文綜Ⅰ,23①)事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的。

評(píng)析:任何事物都處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中,事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)并不否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的存在。(2)(江蘇政治,24③)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)。

評(píng)析:離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義觀點(diǎn),離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)觀點(diǎn)。(3)(山東文綜,33B)既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性。評(píng)析:運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。

(4)(安徽文綜,11①)改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折。(2015年海南政治,20 B)只要堅(jiān)持不懈地努力,就能改變事物變化的必然趨勢(shì)。

評(píng)析:規(guī)律是客觀的,人們無(wú)法否認(rèn)、消除、改變規(guī)律。事物發(fā)展的必然趨勢(shì)是不可改變的。易錯(cuò)點(diǎn)組2:物質(zhì)與意識(shí)

(1)(全國(guó)文綜Ⅰ,21①)人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程。

評(píng)析:意識(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有反作用,意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用制約,人的意識(shí)會(huì)影響但不會(huì)決定實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程,將反作用等同于決定作用的觀點(diǎn)陷入了唯心主義錯(cuò)誤。(2)(江蘇政治,27①)意識(shí)能夠直接改造客觀世界。

評(píng)析:意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界的活動(dòng)具有反作用,但意識(shí)不能直接改造客觀世界。(3)(江蘇政治,29 B)意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的。

評(píng)析:意識(shí)的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的,意識(shí)可以正確反映客觀事物,也可以歪曲反映客觀事物。【唯物論要求重點(diǎn)掌握以下六大原理和方法論：】 1．世界的物質(zhì)性原理：辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。世界的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

方法論：自然界、人類(lèi)社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的，要求人們?cè)诟脑熳匀?、變革社?huì)的活動(dòng)中必須以承認(rèn)自然、社會(huì)的客觀性為前提。

2．物質(zhì)決定意識(shí)的原理：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。

方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。

3．意識(shí)的能動(dòng)作用原理：人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也能夠能動(dòng)地改造世界。

方法論：要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。4．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

方法論：要求我們一方面要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，另一方面要重視精神的力量。

5．規(guī)律的客觀性和普遍性原理：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的、普遍的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

方法論：這一原理要求我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。反對(duì)不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義。

6．規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理：規(guī)律是客觀的，要遵循規(guī)律，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提；認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

方法論：必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)?！镜湫屠}】

1材料一 在“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)過(guò)程中,要充分考慮到國(guó)際合作對(duì)象在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。地方政府和企業(yè)要發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),找準(zhǔn)突破口?！耙粠б宦贰笨傮w規(guī)劃很快會(huì)公布,“一帶一路”建設(shè)要有國(guó)際視野和品牌意識(shí),有“思路”才有“絲路”。

材料二 絲綢之路是溝通東西方文明的橋梁。在建設(shè)“一帶一路”的進(jìn)程中,我們要促使“一帶一路”沿線各國(guó)吸收、融匯外來(lái)文化的合理內(nèi)容,促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。要講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,夯實(shí)我國(guó)同沿線國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

(1)結(jié)合材料一,說(shuō)明在“一帶一路”戰(zhàn)略推進(jìn)過(guò)程中應(yīng)貫徹的唯物論思想。

(2)運(yùn)用文化作用和文化傳承的知識(shí),分析材料二相關(guān)要求的文化生活依據(jù)。

【綜合習(xí)題】

1.迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài),倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開(kāi)始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中,唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,順勢(shì)而為進(jìn)行變革,才能更好地生存和發(fā)展。這表明()①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有事物的存在與發(fā)展 ③任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 ④物質(zhì)世界是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一

A.①② B.①③ C.②③

D.②④

2.2016年國(guó)務(wù)院《政府工作報(bào)告》指出,改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快,但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程,必須因勢(shì)利導(dǎo),既要積極,又要穩(wěn)妥,更要扎實(shí),使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。這表明()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③必須按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律 ④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定

A.①② B.①③ C.②③

D.③④

3.龍是中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后創(chuàng)造的一種虛擬動(dòng)物,屬于水物,它的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)對(duì)水的需求有關(guān)。這說(shuō)明（A.龍的形象沒(méi)有客觀基礎(chǔ) B.龍的形象源于客觀存在 C.錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)來(lái)源于想象 D.需求是產(chǎn)生意識(shí)的源泉

4.一個(gè)雕刻家在細(xì)心雕刻一塊尚未成型的大理石,頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形,一個(gè)美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時(shí),一個(gè)小女孩問(wèn)雕刻家:“你怎么知道天使藏在石頭里?”雕刻家回答:“石頭里本來(lái)沒(méi)有天使,但因?yàn)槲沂窃谟眯牡窨獭！边@說(shuō)明()①藝術(shù)創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”,受藝術(shù)家的技藝水平的影響 ②藝術(shù)家要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛 ③藝術(shù)觀念具有社會(huì)歷史性,不同主體對(duì)同一事物認(rèn)識(shí)必然不同 ④藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用,影響著雕刻家對(duì)雕刻對(duì)象的藝術(shù)處理

A.①③ B.①④ C.③④

D.②③

5.下列名句與漫畫(huà)蘊(yùn)涵的哲理一致的是()

①思考的存在決定物質(zhì)的存在②是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌

③投之亡地然后存,陷之死地然后生④脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義是沒(méi)有生命的 A.①② B.①④ C.②③

D.②④

6.近年來(lái),干旱、颶風(fēng)、地震、火山爆發(fā)等自然災(zāi)害頻發(fā)。專(zhuān)家認(rèn)為,各種災(zāi)害之所以如此頻繁、造成的損失如此巨大,是“天災(zāi)”,也是“人禍”。對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)正確的有()①自然災(zāi)害是無(wú)法規(guī)避的 ②自然災(zāi)害是人類(lèi)違背客觀規(guī)律的結(jié)果

③只要條件具備自然災(zāi)害就會(huì)發(fā)生 ④自然災(zāi)害是人為創(chuàng)造的 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

7.為了經(jīng)受南極內(nèi)陸氣候的考驗(yàn),泰山站建設(shè)中使用了很多最好的材料。鋼材方面,一般耐低溫鋼材只能耐受-40℃ 的低溫,而泰山站的鋼材極低可耐受-70℃至-100℃。外墻涂層方面,泰山站的彩涂板上涂有一層氟碳層,能有效抵擋紫外線的照射,被稱(chēng)為南極建筑材料中最好的“防曬霜”。泰山站的建設(shè)表明()①尊重客觀規(guī)律是造福人類(lèi)的前提 ②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

③科技創(chuàng)新可以改變規(guī)律的客觀性 ④人造物的產(chǎn)生改變了世界的物質(zhì)性 A.①② B.②③

C.①④ D.③④

8.伴隨科技發(fā)展,人造的規(guī)模和意義又一次被重新定義?？的螤柎髮W(xué)的研究者用膠原蛋白和耳細(xì)胞創(chuàng)造出了更自然的活的人工耳;荷蘭研究者利用干細(xì)胞培養(yǎng)出的肉纖維,做出了第一個(gè)完全誕生于培養(yǎng)皿的人造肉餅。這充分佐證了()①人類(lèi)改造自然的活動(dòng)要以自然物的客觀性為前提 ②意識(shí)活動(dòng)有主動(dòng)創(chuàng)造性,能夠依據(jù)自己意愿創(chuàng)造新物質(zhì) ③人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),改造世界造福人類(lèi)④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既肯定又否定

A.①③ B.②③ C.②④

D.①④ 9.中國(guó)人民銀行決定,自2016年3月1日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率0.25個(gè)百分點(diǎn)。隨著通脹回落、經(jīng)濟(jì)下滑趨勢(shì)的確立,相應(yīng)的貨幣政策實(shí)行微調(diào),貨幣政策的重心已經(jīng)從穩(wěn)定物價(jià)轉(zhuǎn)向保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這一做法告訴我們()①應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ②要抓住矛盾的主要方面,促進(jìn)事物的發(fā)展 ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

A.②④ B.①③

C.①④

D.①②

10.開(kāi)化的根雕藝術(shù)是天然美與創(chuàng)造美結(jié)合的產(chǎn)物。強(qiáng)調(diào)尋奇覓美、巧借天然、突出意趣、講究構(gòu)圖、獨(dú)特創(chuàng)意，尊重樹(shù)根的自然形態(tài)，挖掘其自然天成的美感。材料蘊(yùn)含的哲理是（）

①根雕藝術(shù)來(lái)源于人腦，能夠能動(dòng)地改造世界 ②思維和存在具有同一性，根雕藝術(shù)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③藝術(shù)是意識(shí)構(gòu)建的聯(lián)系，體現(xiàn)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)物質(zhì)性的統(tǒng)一 ④根雕藝術(shù)擴(kuò)展人類(lèi)的想象力，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

11.“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)?！边@句諺語(yǔ)曾是中國(guó)北方農(nóng)民千百年來(lái)生產(chǎn)活動(dòng)的座右銘。但隨著全球氣候變暖，我國(guó)北半球氣候帶北移，如今北方冬小麥的播種時(shí)間已經(jīng)變成了“寒露種麥正當(dāng)時(shí)”。這反映了()A．意識(shí)是人們對(duì)事物的正確反映 B．生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是最基本的實(shí)踐形式 C．人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

12．用火箭將太陽(yáng)能電池板發(fā)射到太空，太陽(yáng)能電池板在太空發(fā)電，再將產(chǎn)生的電能轉(zhuǎn)換成微波傳回地面，并重新轉(zhuǎn)換為電能。人類(lèi)這一科學(xué)構(gòu)想即將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目前，科學(xué)家已建成一座太空太陽(yáng)能發(fā)電實(shí)驗(yàn)設(shè)施，其用途主要是驗(yàn)證通過(guò)無(wú)線方式遠(yuǎn)距離輸送能量的可行性。這表明()A．超越現(xiàn)實(shí)的科學(xué)預(yù)測(cè)源于意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性 B．符合客觀規(guī)律的預(yù)測(cè)能精準(zhǔn)應(yīng)驗(yàn)發(fā)展的現(xiàn)實(shí) C．具有相對(duì)獨(dú)立性的預(yù)測(cè)能夠促進(jìn)存在的實(shí)現(xiàn) D．意識(shí)的能動(dòng)作用能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及其規(guī)律 13.習(xí)近平主席在全國(guó)人大成立62周年大會(huì)講話(huà)中指出，世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式，設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是()①一切從實(shí)際出發(fā)是我們做好各項(xiàng)工作的依據(jù) ②要努力使客觀與主觀做到具體的歷史的統(tǒng)一

③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ④要不斷改革，改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【典型例題】

2．為促進(jìn)有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序?qū)崿F(xiàn)市民化，穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)常住人口全覆蓋。國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶(hù)籍制度改革的意見(jiàn)》，這是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)全國(guó)各地推進(jìn)戶(hù)籍制度改革的綱領(lǐng)性文件。推進(jìn)戶(hù)籍制度改革要堅(jiān)持積極穩(wěn)妥、規(guī)范有序，就是要立足基本國(guó)情，積極穩(wěn)妥推進(jìn)，不急躁、不冒進(jìn)，一定要防止不切實(shí)際、一哄而上：既要鼓勵(lì)各地大膽實(shí)踐、積極探索，又要指導(dǎo)地方尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持以人為本、尊重群眾意愿：堅(jiān)持因地制宜、區(qū)別對(duì)待，不分配指標(biāo)，不層層加碼。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，說(shuō)明如何加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革。

辯證唯物論

【典型試題】：

1.【解析】B。毛澤東通過(guò)根據(jù)敵我雙方力量的變化，制定了相關(guān)的策略，說(shuō)明要需要把握事物發(fā)展的規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)變化的實(shí)際情況作出相應(yīng)的政策調(diào)整，故①③符合題意；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際情況而不是認(rèn)識(shí)，故②說(shuō)法錯(cuò)誤；主觀能動(dòng)性不能起到?jīng)Q定性作用，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。

2【解析】D。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，建成了長(zhǎng)江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律的結(jié)果，故D符合題意；“人定勝天”的理念是唯心主義的觀點(diǎn)，故A的理解是錯(cuò)誤的；材料沒(méi)有體現(xiàn)預(yù)見(jiàn)發(fā)展變化的趨勢(shì)，故B與題意不相符；材料強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性的作用，C說(shuō)法沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)。故選D?！窘馕觥緾。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀印象的反應(yīng)。就是說(shuō)我們是在變，我們的客觀存在在變，所以我們的意識(shí)也在不斷的跟著它變化。①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化。那么這個(gè)方式并沒(méi)有變，我們依然是通過(guò)人腦。②沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容。當(dāng)然了，這個(gè)被反映者也就是我們意識(shí)所反映的對(duì)象，它一定是個(gè)客觀存在。所以二是正確的。③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象。不一定，因?yàn)槲覀円庾R(shí)有時(shí)間反映出來(lái)是真相，有時(shí)間反映出來(lái)是假象。④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化。實(shí)踐變化是社會(huì)存在變化，社會(huì)存在變化我們意識(shí)也會(huì)跟著變化。故選C。

4【解析】C。適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力，“緊張”是一種心理反映，屬于意識(shí)范疇，由此而“有益于健康激素的分泌”，這說(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用，ACD的說(shuō)法雖然沒(méi)有錯(cuò)誤，但和材料不符合，正確答案是C。

5、【解析】B。該村轉(zhuǎn)型成功是符合了事物發(fā)展規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)，符合了客觀實(shí)際，而前期的失敗則是不符合事物發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，這說(shuō)明成功和失敗是有嚴(yán)格界限的，是成功還是失敗可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。故B。

【綜合習(xí)題】

1.C 此題考查運(yùn)動(dòng)。①不符題意。④錯(cuò),應(yīng)是物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。材料說(shuō)明了銀行業(yè)應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新發(fā)展。②③符合題意,故選C。

2.B 此題考查物質(zhì)的存在方式。通過(guò)城鎮(zhèn)化的發(fā)展過(guò)程,可見(jiàn)運(yùn)動(dòng)的存在,故①正確。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,排除②。必須“因勢(shì)利導(dǎo)”,體現(xiàn)把握規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,故③正確。物質(zhì)決定意識(shí),排除④。

3.B 此題考查意識(shí)的本質(zhì)。意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,故A、C、D錯(cuò)誤,答案為B。

4.B 此題考查意識(shí)的作用。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)不能擺脫物質(zhì)形態(tài)的束縛,排除②。此題沒(méi)有體現(xiàn)不同歷史時(shí)期,不同的認(rèn)識(shí),故排除③。藝術(shù)家的技藝水平影響改造世界的實(shí)踐活動(dòng),故①正確。藝術(shù)觀念作為一種意識(shí)活動(dòng),影響人們改造世界的活動(dòng),故④正確。

5.D 此題考查物質(zhì)決定意識(shí)。物質(zhì)決定意識(shí),排除①。漫畫(huà)反映了要貼近實(shí)際,不能空想,凸顯了物質(zhì)決定意識(shí),故答案為D。③體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,排除。

6.D 此題考查對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)。①否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性,排除;自然災(zāi)害作為客觀自然現(xiàn)象,具有客觀物質(zhì)性,并非人為創(chuàng)造的,排除④。由自然災(zāi)害是“天災(zāi)”,也是“人禍”可知②③正確且符合題意。

7.A 此題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性。規(guī)律具有客觀性,排除③。世界的物質(zhì)性是不能改變的,人造物的產(chǎn)生,證明了世界的物質(zhì)性,排除④。答案為A。

8.A 此題考查尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。新物種的產(chǎn)生,源自固有事物,故①正確。物質(zhì)決定意識(shí),②屬于唯心主義,排除。通過(guò)依據(jù)原有物質(zhì)形態(tài),培養(yǎng)出新物質(zhì)形態(tài),可見(jiàn)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用,故③正確。材料沒(méi)有涉及辯證否定,排除④。9.C 此題考查一切從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)形勢(shì),下調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率,可見(jiàn)主觀符合客觀,一切從實(shí)際出發(fā),故答案為C。通過(guò)“重心”,可見(jiàn)材料強(qiáng)調(diào)主要矛盾,排除②。材料只強(qiáng)調(diào)政策的出臺(tái),沒(méi)有涉及事物的發(fā)展,排除③。10---13 D D D B

【典型例題】1 1.解析:第(1)問(wèn)考查唯物論知識(shí)。材料要求“考慮到國(guó)際合作對(duì)象在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)”等,啟示我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā);“要有國(guó)際視野和品牌意識(shí),有思路”,啟示我們要樹(shù)立正確的思想意識(shí)。第(2)問(wèn)考查文化的作用與文化傳承。要從“吸收、融匯外來(lái)文化的合理內(nèi)容”考慮文化交流的意義和具體要求;從“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”考慮中華文化的對(duì)外傳播;從“夯實(shí)我國(guó)同沿線國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)”考慮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。

答案:(1)①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略推進(jìn)過(guò)程中,要充分考慮到國(guó)際合作對(duì)象在資源稟賦、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和貿(mào)易結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn),地方政府和企業(yè)要發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),找準(zhǔn)突破口。(如答“把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)”等,可減半給分)②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,要發(fā)揮正確意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用,制定規(guī)劃、樹(shù)立品牌意識(shí)、確定正確的發(fā)展思路。

(2)①文化交流是發(fā)展各民族文化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。促使各國(guó)文化交流,有利于促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。

②文化的交流、借鑒與融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過(guò)程,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。各國(guó)要吸收、融匯外來(lái)文化的合理內(nèi)容。

③講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,促進(jìn)中華文化走出去,有利于推動(dòng)中華文化走向世界、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

④文化影響經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展。講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,有利于夯實(shí)我國(guó)同沿線國(guó)家經(jīng)貿(mào)合作的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

【典型例題】2 2解析 本題考查唯物論的相關(guān)知識(shí)。解答本題，首先要審設(shè)問(wèn)，確定考查的知識(shí)范圍，即“唯物論”的知識(shí)，包括一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，重視意識(shí)的作用，尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，反對(duì)主觀主義等。其次是審角度，本題考查的角度是“如何做”，即要求從唯物論的方法論角度去分析和解決問(wèn)題。再次是審材料，找出材料中的關(guān)鍵信息，如“綱領(lǐng)性文件”“立足基本國(guó)情”“尊重客觀規(guī)律”“因地制宜、區(qū)別對(duì)待”等。由此，組織答案即可。

答案 ①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，要堅(jiān)持因地制宜、區(qū)別對(duì)待，防止不切實(shí)際、一哄而上；

②重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)。加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，要以《意見(jiàn)》為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本、尊重群眾意愿；

③加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，要立足基本國(guó)情，積極穩(wěn)妥推進(jìn)，不急躁、不冒進(jìn)，反對(duì)脫離客觀實(shí)際的主觀主義傾向。

④加快推進(jìn)戶(hù)籍制度改革，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。

第四篇：環(huán)境生態(tài)學(xué)考前復(fù)習(xí)

《環(huán)境生態(tài)學(xué)》課程要點(diǎn)

第一章緒論

1、需要掌握的基本概念：環(huán)境、生態(tài)學(xué)（P19）、環(huán)境生態(tài)學(xué)（P11）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）環(huán)境生態(tài)學(xué)與生態(tài)學(xué)；（P18）

（2）環(huán)境生態(tài)學(xué)研究?jī)?nèi)容。（P15）

第二章生物與環(huán)境

1、需要掌握的基本概念：生物多樣性（P35）、環(huán)境因子（P44）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）主要環(huán)境因子的生態(tài)作用；

（2）生態(tài)因子作用的一般特征；（P64）（3）環(huán)境因子的生態(tài)作用規(guī)律。（P64）

第三章生物圈中的生命系統(tǒng)

1、需要掌握的基本概念：種群（P76）、群落（P77）、種群年齡結(jié)構(gòu)（P79）、生態(tài)入侵（P87）、生物群落（P109）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）種群的基本特征；（P77）（2）種群關(guān)系。（P91）（3）生物群落的基本特征；（P110）

第四章生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)系統(tǒng)（P139）、生態(tài)平衡（P170）、負(fù)反饋調(diào)節(jié)（P170）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和基本特征；（P139）（2）生態(tài)系統(tǒng)的基本功能；（P148）（3）生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)；（P155）

第五章生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。（P193）

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能價(jià)值類(lèi)型及其內(nèi)涵；（P205）

（2）生態(tài)服務(wù)功能價(jià)值的評(píng)估方法；（P209）

第六章景觀生態(tài)學(xué)理論與人類(lèi)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的利用

1、需要掌握的基本概念：景觀生態(tài)學(xué)（P227）、干擾（P254）、干擾生態(tài)學(xué)（P253）

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）景觀生態(tài)學(xué)中的重要理論；（P235）（2）干擾的生態(tài)學(xué)意義；（P259）

第七章環(huán)境污染的監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)

1、需要掌握的基本概念：、生態(tài)監(jiān)測(cè)（P293）、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)（P302）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）環(huán)境污染物毒性的評(píng)價(jià)方法；（P285）（2）生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)的概念、步驟和基本方法（P302）

第八章受損生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)工程（P338），生態(tài)修復(fù)（P314），受損生態(tài)系統(tǒng)。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）受損生態(tài)系統(tǒng)特征；（P308）（2）受損生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)方法與技術(shù)；（P317）（3）生態(tài)工程設(shè)計(jì)的生態(tài)學(xué)理論依據(jù)；（P338）（4）植物修復(fù)技術(shù)的類(lèi)型和利用。

第九章生態(tài)系統(tǒng)管理

1、需要掌握的基本概念：生態(tài)規(guī)劃（P366）。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）生態(tài)系統(tǒng)管理的主要途徑與技術(shù)；（P358）

（2）環(huán)境規(guī)劃的類(lèi)型及主要內(nèi)容。（P377）

第十章生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展

1、需要掌握的基本概念：可持續(xù)發(fā)展（P389）、溫室效應(yīng)。

2、需要掌握的基本理論、原理：（1）人類(lèi)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的新思考及行動(dòng)。（2）聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約：哥本哈根會(huì)議、坎昆會(huì)議。

第五篇：朋輩心理考前復(fù)習(xí)

考前輔導(dǎo)：總成績(jī)構(gòu)成?出勤10分（缺席1次扣2.5分，4次及成績(jī)構(gòu)成以上缺席取消考試資格）?小作業(yè)10分?生活發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)言10分?考試70分考前輔導(dǎo)：考試卷面構(gòu)成?多選10分考卷構(gòu)成?基本概念解釋30分?論文60分（800字以上）pengbeixinli2@126.com02282012第一講朋輩心理輔導(dǎo)概述01020303什么是朋輩心理輔導(dǎo)朋輩心理輔導(dǎo)的特點(diǎn)朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩心理輔導(dǎo)員的選拔01?什么是朋輩心理輔導(dǎo)陳國(guó)海，劉勇：?朋輩心理咨詢(xún)是一種自助式的，在人際交往過(guò)程中人們相互給予心理安慰、鼓勵(lì)、勸導(dǎo)和支持，提供具有心理咨詢(xún)功能，可以理解為非專(zhuān)業(yè)心理工作者作為幫助者在從事一種類(lèi)似于心理咨詢(xún)的幫助活動(dòng)。01什么是朋輩心理輔導(dǎo)01什么是朋輩心理輔導(dǎo)?02朋輩心理輔導(dǎo)的特點(diǎn)03?朋輩心理輔導(dǎo)的基本理念03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩輔導(dǎo)員應(yīng)具備的能力集中注意能力人際溝通能力理解能力記憶能力分析能力綜合能力03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩心理輔導(dǎo)員的角色功能03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩輔導(dǎo)員應(yīng)具備的心理品質(zhì)有愛(ài)心有敏感性有方法熱情真誠(chéng)開(kāi)放合作自信樂(lè)觀03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)朋輩心理輔導(dǎo)的工作態(tài)度尊重真誠(chéng)共情03朋輩心理輔導(dǎo)員的能力與素質(zhì)?能夠保守秘密?維護(hù)來(lái)訪者的權(quán)利與利益朋輩心理輔導(dǎo)員工作原則倫理守則?不做超出自己能力范圍的事?誠(chéng)實(shí)地向來(lái)訪者做出承諾?具備轉(zhuǎn)介能力04朋輩心理輔導(dǎo)員的選拔第二講心理咨詢(xún)與治療概述01心理咨詢(xún)與治療是什么？02心理咨詢(xún)的常見(jiàn)形式0304心理咨詢(xún)的基本理念心理咨詢(xún)的一般過(guò)程05你能成為心理咨詢(xún)師嗎？01心理咨詢(xún)與治療是什么？總的看法03????心理咨詢(xún)的基本理念相信每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，尊重每個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)及選擇權(quán)以整體的角度來(lái)了解當(dāng)事人，不以偏概全必須了解當(dāng)事人的個(gè)別差異咨詢(xún)主要關(guān)心的是個(gè)體人格的發(fā)展，包括身心健康、生涯發(fā)展、家庭和諧、工作及社會(huì)適應(yīng)。咨詢(xún)的主要方式是通過(guò)與當(dāng)事人互動(dòng)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)尊重當(dāng)事人的意愿，與當(dāng)事人建立良好的咨詢(xún)關(guān)系咨詢(xún)師與當(dāng)事人共同成長(zhǎng)咨詢(xún)師必須保持自省，避免將自己的價(jià)值觀有意無(wú)意地強(qiáng)加給當(dāng)事人預(yù)防重于治療咨詢(xún)師必須以當(dāng)事人的利益為前提，必須遵守專(zhuān)業(yè)倫理?????04心理咨詢(xún)的一般過(guò)程心理咨詢(xún)的一般過(guò)程建立信任了解問(wèn)題分析診斷解決問(wèn)題結(jié)束05你能成為心理咨詢(xún)師嗎？?能夠保守秘密?維護(hù)來(lái)訪者的權(quán)利與利益?zhèn)惱硎貏t?避免雙重關(guān)系?轉(zhuǎn)介和重大問(wèn)題上報(bào)第三講常見(jiàn)心理問(wèn)題及心理障礙01常見(jiàn)心理問(wèn)題的分類(lèi)及識(shí)別02發(fā)展性心理問(wèn)題03障礙性心理問(wèn)題01常見(jiàn)心理問(wèn)題的分類(lèi)及識(shí)別?變和自己比怪和別人比可以從認(rèn)知、情緒、行為（主要是人際交往行為、學(xué)習(xí)行為和怪異行為）三方面觀察。02發(fā)展性心理問(wèn)題接納你自己修養(yǎng)你自己超越你自己認(rèn)識(shí)你自己認(rèn)識(shí)他人接納他人修養(yǎng)他人幫助他人你可以做的03障礙性心理問(wèn)題焦慮?有特定的反復(fù)出現(xiàn)的緊張、恐懼或擔(dān)心，且自己認(rèn)為是不合理、不現(xiàn)實(shí)的和令人煩惱的?可出現(xiàn)眉頭緊鎖、坐立不安、面色蒼白、手心腳心出汗、注意力下降、失眠等01常用咨詢(xún)技術(shù)簡(jiǎn)介?獲取信息?傳遞尊重傾聽(tīng)?對(duì)來(lái)訪者的情況進(jìn)行評(píng)估和診斷?找到問(wèn)題的解決辦法傾聽(tīng)可視作解決問(wèn)題的第一步01常用咨詢(xún)技術(shù)簡(jiǎn)介01常用咨詢(xún)技術(shù)簡(jiǎn)介非選擇性?xún)A聽(tīng)01常用咨詢(xún)技術(shù)簡(jiǎn)介選擇性?xún)A聽(tīng)提問(wèn)內(nèi)容釋義情感反映具體化小結(jié)第六講人本主義心理治療01人本主義的人性觀02人本主義的治療理念03人本主義治療的常用技術(shù)01人本主義的人性觀?自我實(shí)現(xiàn)是促使一個(gè)人發(fā)展其潛能的基本動(dòng)力。?人的本質(zhì)是好的，具有利他傾向，有“善根”。人性觀若在良好的環(huán)境下讓他的潛質(zhì)自由發(fā)展，將是健康而具有建設(shè)性的。?人是理性的，能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)。?人是建設(shè)性和社會(huì)性的，值得信任與合作。?人有能力去發(fā)現(xiàn)和解決自己心理上的不良適應(yīng)。羅杰斯對(duì)人性的樂(lè)觀態(tài)度，以及對(duì)個(gè)體可以挖掘潛能和獲得幸福的信念，為了解人性提供了新的視角。02人本主義的治療理念?釋放潛能：使來(lái)訪者自己認(rèn)識(shí)和解決自己的問(wèn)題。?增強(qiáng)“自我認(rèn)識(shí)”：對(duì)自己為何這樣做？為何有這行為？等的理解認(rèn)識(shí)。?修正“認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)”：有些問(wèn)題的存在，是由于當(dāng)事人的“先入之見(jiàn)”，或“假想系統(tǒng)”上的偏差，因此，治療師的任務(wù)就是要讓當(dāng)事人認(rèn)識(shí)到，他們已與現(xiàn)實(shí)不相符合了，必需加以改變。?改進(jìn)“人際關(guān)系”：建立一種新的建設(shè)性的人際關(guān)系治療目標(biāo)02人本主義的治療理念?來(lái)訪者是自己最好的專(zhuān)家，他們有找到解決自己?jiǎn)栴}的辦法。?治療師的任務(wù)是促進(jìn)來(lái)訪者對(duì)自己的思想和情感進(jìn)一步地了解，以找到解決辦法。?強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)來(lái)訪者的方法，而不是指示或者灌輸。治療師的任務(wù)不是改變來(lái)訪者，而是要努力啟發(fā)來(lái)訪者的自我指導(dǎo)能力?；炯僭O(shè)03人本主義治療的常用技術(shù)核心的治療方法?治療關(guān)系?真誠(chéng)?共情（empathy，在心理學(xué)中的翻譯很多：共情、同理心、同感、通情、神入等等）?無(wú)條件的積極（正向）關(guān)注03人本主義治療的常用技術(shù)?以真正的自己和當(dāng)事人相處，不戴假面具，不戴有色眼睛看人。?要求言行表里如一，有自信心，不將自己工作或生活中的情緒帶到治療中來(lái)任意發(fā)泄。?值得注意的是：真誠(chéng)不等于什么都可以說(shuō)出來(lái)，而只是要求他不要否認(rèn)自己的體驗(yàn)，要求所講的全部屬實(shí)。真誠(chéng)03人本主義治療的常用技術(shù)?指設(shè)身處地從當(dāng)事人的立場(chǎng)去體會(huì)當(dāng)事人的心情和觀點(diǎn)（或稱(chēng)內(nèi)心世界），同時(shí)透過(guò)適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒▽⑦@種了解傳達(dá)給對(duì)方。共情共情的兩層含義：?準(zhǔn)確地感受?準(zhǔn)確地傳達(dá)03人本主義治療的常用技術(shù)案例：不同層次的共情?一位剛畢業(yè)的高中生來(lái)咨詢(xún):?我平時(shí)成績(jī)一直可以，沒(méi)想到這次高考落榜,而有些平時(shí)成績(jī)比自己差的都考上了，真是越想越不服氣，現(xiàn)在我想復(fù)讀再考一次，可父母非得讓我去打工，煩死了，我該怎么辦？”03人本主義治療的常用技術(shù)治療師的回應(yīng)案例解讀情感、程度、內(nèi)容共情的層次－－＋－－－－＋＋1234你為什么感到如此悲傷呢？你一向成績(jī)好，但想不到高考落榜了。因?yàn)楦呖悸浒瘢愫茈y過(guò)，對(duì)自己很失望。因?yàn)楦呖悸浒瘢愫苁y過(guò)，也不清楚前面的路該如何走，心中很亂。你一向成績(jī)好，所以這次落榜使你感到特別失望、難過(guò)，也很氣憤，你想復(fù)讀，父母卻又不支持，你很不甘心，內(nèi)心非常矛盾。＋＋＋＋＋＋＋503人本主義治療的常用技術(shù)卡可夫共情的五種水平12345有害的反應(yīng)不完整的共情初步的共情對(duì)來(lái)訪者表達(dá)的內(nèi)容和情感做出較完整的回應(yīng)對(duì)來(lái)訪者表達(dá)的內(nèi)容和情感做出準(zhǔn)確、完整的回應(yīng)，并能夠指出其潛在的情感03人本主義治療的常用技術(shù)無(wú)條件的積極關(guān)注?以積極的態(tài)度看待來(lái)訪者。強(qiáng)調(diào)他們的長(zhǎng)處，有選擇地突出來(lái)訪者言語(yǔ)及行為中的積極方面，利用其自身的積極因素。?出發(fā)點(diǎn)：?相信來(lái)訪者是能夠改變的;?相信每個(gè)人身上總會(huì)有這樣或那樣的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn);?相信每個(gè)人的身上都有潛在的成長(zhǎng)動(dòng)力;?相信每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力、外界的幫助,比現(xiàn)在更好。第七講認(rèn)知治療01認(rèn)知治療概述02認(rèn)知治療的基本技術(shù)01認(rèn)知治療概述人同時(shí)具有理性與非理性的特質(zhì)，人既有理性思考的潛能，也有非理性思考的傾向。理性思考會(huì)產(chǎn)生積極、正面的情緒；非理性思考會(huì)帶來(lái)消極、負(fù)面的情緒。非理性觀念是產(chǎn)生困擾和不適應(yīng)行為的主因。人具有改變認(rèn)知、情緒及行為的天賦當(dāng)人感受時(shí)，他們同時(shí)思考和行動(dòng)；當(dāng)人行動(dòng)時(shí)，他們同時(shí)思考和感受；當(dāng)人思考時(shí)，他們同時(shí)行動(dòng)和感受。人性觀01認(rèn)知治療概述糟糕至極最?，?極了，再也不可能?了01認(rèn)知治療概述常見(jiàn)的不合理信念?我必須得到生命中所有重要他人（如父母、師長(zhǎng)、朋友、兄弟、子女及配偶等）的愛(ài)和贊美。?我必須要將重要的事情處理得完美無(wú)缺。?因?yàn)槲覐?qiáng)烈地渴望人們要真誠(chéng)且公正待我，所以他們也應(yīng)該絕對(duì)做到。?假使我得不到我想要的東西，那將是件可怕的事，而且我也無(wú)法忍受這種事。02認(rèn)知治療的基本技術(shù)理性情緒療法ABCDE技術(shù)?????A 誘發(fā)性事件B 由A引起的信念C 情緒和行為后果D 和不合理信念辯論E 新的情緒和行為后果02認(rèn)知治療的基本技術(shù)與不合理信念辯論第八講精神分析治療01精神分析的基本理論02精神分析的治療建構(gòu)01精神分析的基本理論?意識(shí)層次理論意識(shí)層次?意識(shí)?前意識(shí)?潛意識(shí)01精神分析的基本理論?本我快樂(lè)原則現(xiàn)實(shí)原則自我超我道德原則01常用咨詢(xún)技術(shù)簡(jiǎn)介?獲取信息?傳遞尊重傾聽(tīng)?對(duì)來(lái)訪者的情況進(jìn)行評(píng)估和診斷?找到問(wèn)題的解決辦法傾聽(tīng)可視作解決問(wèn)題的第一步第八講行為治療01行為治療概述02行為治療的基本理論03行為治療的常用技術(shù)02行為治療的基本理論學(xué)習(xí)理論經(jīng)典條件反射配對(duì)操作條件反射嘗試觀察學(xué)習(xí)理論觀察03行為治療的常用技術(shù)??以一定的暗示語(yǔ)集中注意，調(diào)節(jié)呼吸，以一定的暗示語(yǔ)集中注意，調(diào)節(jié)呼吸，使肌肉得到充分放松，從而調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)使肌肉得到充分放松，從而調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮性的方法。系統(tǒng)興奮性的方法。（深呼吸法、肌肉放松術(shù)、漸進(jìn)放松術(shù)、想象放（深呼吸法、肌肉放松術(shù)、漸進(jìn)放松術(shù)、想象放松術(shù)、冥想等）松術(shù)、冥想等）放松訓(xùn)練?主要作用：（1）降低中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性；（2）降低由情緒緊張而產(chǎn)生的過(guò)多能量消耗，使身心得到適當(dāng)休息并促進(jìn)疲勞的恢復(fù)；（3）為進(jìn)行其他心理技能訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。03行為治療的常用技術(shù)?放松訓(xùn)練深呼吸法