曾國(guó)藩名人名言（通用30句）

1、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。

2、常存一不敢為先之心。

3、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來(lái)順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

4、以?xún)€樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。

5、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。

6、至作文，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

7、軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

8、吾人為學(xué)最要虛心。——《曾圍藩家書(shū)》

9、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書(shū)之法，此二語(yǔ)最為精當(dāng)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

10、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

11、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

12、凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

13、古稱(chēng)“金丹換骨”，余謂立志即丹也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

14、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩

15、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩

16、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——曾國(guó)藩

17、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。 ——曾國(guó)藩

18、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

19、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”，“大約世家子弟，錢(qián)不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大”

20、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

21、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

22、我在軍中多年，難道沒(méi)有一點(diǎn)可取，只因一個(gè)傲字，百無(wú)一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

23、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。——曾國(guó)藩名言

24、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。

25、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。——曾國(guó)藩名句

26、禍福由天主之，善惡由人主之。

27、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國(guó)藩

28、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。

29、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。

30、剛?cè)岵?jì)——“邇來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ茫恍衅珡U，太柔則靡，太剛則折。”

曾國(guó)藩名人名言大全（精選90句）

1、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

2、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

3、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

4、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

5、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。

6、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。

7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

8、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車(chē)子嗎？

9、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。

10、凡是需要每天檢點(diǎn)的.事，若是姑息以待后日，往后再來(lái)補(bǔ)救就困難了。

11、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

12、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。

13、天下事在局外吶喊議論，總是無(wú)益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

14、心有所專(zhuān)宗，而博觀他涂，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可；無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

15、真美人不甚爭(zhēng)珠翠，真書(shū)家不甚爭(zhēng)筆墨。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

16、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

17、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

18、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

19、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

20、治心，以“廣大”二字為藥；治身，以“不藥”二字為藥。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

21、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

22、戒奢要從苗頭開(kāi)始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

23、凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

24、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

25、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

26、立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

27、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。

28、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

29、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

30、柔靡不能成一事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

31、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——《曾國(guó)藩筆記》。

32、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國(guó)藩

33、小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩

34、智慧愈苦而愈明。——曾國(guó)藩

35、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩

36、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國(guó)藩

37、討人嫌，離不得個(gè)驕字。——曾國(guó)藩

38、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩

39、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國(guó)藩

40、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國(guó)藩

41、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。——曾國(guó)藩

42、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。

43、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩

44、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短。夸己之長(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩

45、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

46、好談己長(zhǎng)只是淺。——曾國(guó)藩

47、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩

48、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。——曾國(guó)藩

49、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

50、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

51、勤以養(yǎng)生，勤以致富——“人敗，離不得個(gè)‘逸’字”“天下百病，生于懶也”“人不勤則萬(wàn)事俱廢”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字”

52、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國(guó)藩

53、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂(lè)為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

54、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。

55、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。

56、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹(shù)；九天珠玉，吹成水面文章。

57、萬(wàn)里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。

58、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。

59、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。

60、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。

61、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

62、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)。——曾國(guó)藩

63、“世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。

64、廣其識(shí)則天下大。——曾國(guó)藩

65、治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國(guó)藩

66、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩

67、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》

68、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩

69、倚天照海花無(wú)數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國(guó)藩

70、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國(guó)藩

71、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰：”人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。 ——曾國(guó)藩

72、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國(guó)藩

73、君子事來(lái)而心始見(jiàn)，事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩

74、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識(shí)則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無(wú)識(shí)之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。

75、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。——曾國(guó)藩名句

76、曾國(guó)藩平時(shí)再忙，都要堅(jiān)持每天早上臨帖，讀十頁(yè)史書(shū)給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書(shū)幾十年的切身體會(huì)，對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。

77、在待人上，曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國(guó)藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。

78、禍福由天主之，善惡由人主之。

79、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。

80、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國(guó)藩

81、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國(guó)藩

82、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。

83、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。

84、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。

85、刻薄語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

86、米已成飯，米已成炊，只好聽(tīng)之罷了。

87、遇詭騙財(cái)人幻化百端，不行測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

88、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。

89、男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。

90、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。