曾國藩名人名言短句大全80句

1、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

2、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

3、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

4、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

5、譽望一損，遠近滋疑。

6、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。

7、古時成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的'遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。

8、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。

9、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

10、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。

11、就我的所見所知多教育幾個人，以別人的長處來批評我的短處。

12、心有所專宗，而博觀他涂，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國藩書信》。

13、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言。——《曾國藩書信》。

14、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。——《曾國藩書信》。

15、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨。——《曾國藩書信》。

16、于“畏慎”二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

17、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——《曾國藩家書》

18、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》

19、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》

20、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

21、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》

22、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩家書》

23、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。——《曾國藩家書》

24、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣。——《曾國藩家書》

25、子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。——《曾國藩家書》

26、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。——《曾國藩家書》

27、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必無好處。——《曾國藩家書》

28、凡危急之時，只有在己者靠得住。——《曾國藩家書》。

29、擔當大事，全在“明強”二字。——《曾國藩家書》。

30、一日無進境，則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。

31、風節(jié)，守于己者也；傲，則加于人者也。——《曾國藩日記》。

32、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——《曾國藩筆記》。

33、家中無論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

34、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。——曾國藩

35、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩

36、君子之所人不及，在君慧眼善識人。——曾國藩

37、人必誠，然后業(yè)可大可久。——曾國藩

38、甘苦自得。——曾國藩

39、責備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。

40、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

41、無實而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩

42、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

43、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩

44、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

45、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。

46、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。——曾國藩

47、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩

48、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰“考寶早掃書蔬魚豬”。余日記冊中又有八本之說，曰“讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

49、無以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

50、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

51、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

52、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。

53、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。

54、隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心。

55、夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關云。

56、治心以廣大二字為藥——曾國藩

57、人生莫懼少年貧。——曾國藩

58、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。——曾國藩

59、不可輕率評譏古人。

60、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

61、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)埽允嵌浦瑒t亦圣人而已矣。

62、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》

63、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩

64、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？ ——曾國藩

65、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。 ——曾國藩

66、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩

67、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩

68、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

69、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《家書》

70、行事常思退一步。——曾國藩語錄

71、禍福由天主之，善惡由人主之。

72、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。

73、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰：“終生為善不足，一旦為惡有余。”

74、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。

75、久視則熟字不識，凝望則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

76、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績。

77、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。

78、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快苦衷來，處之以淡，方不為快心所惑。

79、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。

80、凡有盛必有衰，不行不預為之計。