第一篇：曾國藩名人名言50句

曾國藩名人名言50句精選

處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。本文是小編為你整理的曾國藩名人名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、總宜獎其所長，而兼規其短。

2、知足則樂，務貪必憂。

3、常存一不敢為先之心。

4、凡用兵打仗上的`事，做一節就說一節，若是預先便去說后面的好幾節，到后來往往與事實不符。

5、古時成就大業業的人，規模格局上的遠大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。

6、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。

7、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。

8、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國藩書信》。

9、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。——《曾國藩書信》。

10、用兵能識時務，能取遠勢；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國藩書信》。

11、制勝之道，實在人而不在器。——《曾國藩書信》。

12、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮。內外交養，敬義夾持，何患無上達。——《曾國藩家書》

13、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》

14、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風味。——《曾國藩家書》

15、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》

16、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》

17、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。——《曾國藩家書》

18、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。

19、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。

20、凡危急之時，只有在己者靠得住。——《曾國藩家書》。

21、擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。

22、無多言，多言多敗；無多事，多事多患。——《曾國藩家書》。

23、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩

24、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩

25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩

26、有才干，定要表現之。——曾國藩

27、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

28、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩

29、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

30、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。

31、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

32、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

33、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

34、凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。

35、聞叔績不生，風云變色；與岷樵同死，日月增光。

36、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

37、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。——曾國藩

38、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當剛柔并濟！

39、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩

40、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國藩

41、雅量由于性生，然亦恃學力以養之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。

42、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。—— 曾國藩語錄

43、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。

44、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。出處：曾國藩家書

45、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》

46、凡事非氣不舉，非剛不濟。

47、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝居。

48、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。

49、人見其近，吾見其遠，曰高超；人見其粗，吾見其細，曰奪目。

50、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。

第二篇：曾國藩名人名言

曾國藩名人名言大全（精選90句）

1、有福不可享盡，有勢不可使盡。

2、居心平，然后可歷世路之險。

3、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

4、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

5、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

6、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。

8、我們今天倘若有所發現，又想作傳之久遠的打算，能不早早地預備堅實的車子嗎？

9、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。

10、凡是需要每天檢點的.事，若是姑息以待后日，往后再來補救就困難了。

11、事業上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

12、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

13、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。——《曾國藩書信》。

14、心有所專宗，而博觀他涂，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國藩書信》。

15、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨。——《曾國藩書信》。

16、心以收劍而細，氣以收斂而靜。——《曾國藩家書》

17、養生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國藩家書》

18、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》

19、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國藩家書》

20、治心，以“廣大”二字為藥；治身，以“不藥”二字為藥。——《曾國藩家書》

21、一張一弛，循環以消息之，則學可進而體亦強矣。——《曾國藩家書》

22、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國藩家書》

23、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩家書》

24、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》

25、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必無好處。——《曾國藩家書》

26、立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。

27、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。

28、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國藩家書》。

29、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。

30、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。

31、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——《曾國藩筆記》。

32、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

33、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

34、智慧愈苦而愈明。——曾國藩

35、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

36、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩

37、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩

38、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩

39、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩

40、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩

41、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩

42、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

43、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國藩

44、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩

45、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數一二，故君子養心以靜也。

46、好談己長只是淺。——曾國藩

47、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩

48、讀書不獨是變人氣質，且是能養人精神，蓋是理義收攝。——曾國藩

49、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

50、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

51、勤以養生，勤以致富——“人敗，離不得個‘逸’字”“天下百病，生于懶也”“人不勤則萬事俱廢”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字”

52、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩

53、規模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

54、此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

55、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。

56、百戰山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。

57、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環山長護吉祥云。

58、兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調似承平。

59、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。

60、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

61、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

62、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過。——曾國藩

63、“世事癡聾百不識，笑置詩書如埃塵。

64、廣其識則天下大。——曾國藩

65、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。——曾國藩

66、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩

67、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》

68、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩

69、倚天照海花無數，高山流水心自知。 ——曾國藩

70、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩

71、圣賢領要之語曰：”人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩

72、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節勞。 ——曾國藩

73、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩

74、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

75、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。——曾國藩名句

76、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業做詳盡的指導，啟發，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領，而更像孜孜不倦的先生。

77、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。

78、禍福由天主之，善惡由人主之。

79、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

80、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。——曾國藩

81、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩

82、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。

83、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。

84、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。

85、刻薄語稱快一時，當之者終身怨恨。

86、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。

87、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

88、盛世創業之英雄，以肚量豪邁為第一義。

89、男兒自立，必需有倔強之氣。

90、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。

第三篇：曾國藩名人名言

曾國藩名人名言（通用30句）

1、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

2、常存一不敢為先之心。

3、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

4、以儉樸來養護廉潔，性格耿直且能忍耐。

5、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現。

6、至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器。——《曾國藩書信》。

7、軍事非權不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。

8、吾人為學最要虛心。——《曾圍藩家書》

9、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當。——《曾國藩家書》

10、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。——《曾國藩家書》

11、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》

12、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩家書》

13、古稱“金丹換骨”，余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。

14、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩

15、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩

16、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——曾國藩

17、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。 ——曾國藩

18、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

19、正確對待做官發財——“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關系頗大”

20、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。

21、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

22、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

23、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩名言

24、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

25、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。——曾國藩名句

26、禍福由天主之，善惡由人主之。

27、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。——曾國藩

28、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進德之資。

29、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補做，不以嫡有事目前日預做。

30、剛柔并濟——“邇來見得天地之道，剛柔互用，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。”

第四篇：曾國藩名人名言

曾國藩名人名言大全（通用70句）

1、以能立能達為體，以不怨不尤為用。

2、富貴氣太重，亦非佳象耳。

3、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

4、常存一不敢為先之心。

5、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。

6、紀澤盡管身體薄弱，但保養的方法，也只有在慎重對待飲食，節制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。

7、凡是專注于一樁事業的'人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。

8、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

9、胸襟廣大，宜從“平、淡”二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。

10、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊。——《曾國藩書信》。

11、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾國藩書信》。

12、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。——《曾國藩書信》。

13、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。

14、寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。

15、堅守已得之地，多籌游擊之師。——《曾國藩書信》。

16、于“畏慎”二字之中養出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

17、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

18、總要養得有的次博大活潑，此后更當有長進也。——《曾國藩家書》

19、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。——《曾國藩家書》

20、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》

21、立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。——《曾國藩家書》。

22、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。

23、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——《曾國藩家書》。

24、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。——《曾國藩筆記》。

25、風節，守于己者也；傲，則加于人者也。——《曾國藩日記》。

26、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。

27、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

28、既有定識，又有定力。——曾國藩

29、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩

30、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩

31、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。

32、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

33、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

34、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

35、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩

36、求業之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

37、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩

38、人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。——曾國藩

39、好談己長只是淺。——曾國藩

40、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。——曾國藩

41、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

42、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。

43、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩

44、終身讓人道，從不失寸步。

45、“大柔非柔，至剛無剛”。“家勤則興，人勤則健”。“侍親以得歡為本”。

46、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！

47、百戰勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。

48、居高位者，以知人曉事二者為職。

49、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國藩

50、欲成天下之大事須奪天下之人心。

51、去山中賊易，去心中賊難。

52、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。

53、慎能遠禍，勤能濟貧。諸葛長青：謹慎、勤奮、關愛他人，即是活菩薩。

54、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。——《曾國藩家書》

55、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩

56、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

57、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩

58、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至敗，天下古今之才人，皆以一“傲”字至敗。

59、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。出處：曾國藩家書

60、“堅忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？

61、慎獨則心安。自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。

62、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。——曾國藩

63、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰：“終生為善不足，一旦為惡有余。”

64、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。

65、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。

66、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。

67、銀錢則量力扶助，服務則勉力策劃。

68、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。

69、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。

70、量力而行，不敢一毫欺人。

第五篇：曾國藩名人名言語錄

曾國藩名人名言語錄匯總100句

1、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。

2、凡行公事，須深謀遠慮。

3、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

4、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

5、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

6、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

7、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

8、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

9、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！

10、不輕率進兵，不輕率撤退。

11、以儉樸來養護廉潔，性格耿直且能忍耐。

12、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。

13、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？

14、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

15、人才不遭遇困厄則不能激發潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發達。

16、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。

17、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。

18、細思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩。——《曾國藩書信》。

19、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。——《曾國藩書信》。

20、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國藩書信》。

21、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。

22、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。

23、軍無后繼，是古來一大忌。——《曾國藩書信》。

24、但很戰浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國藩書信》。

25、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》

26、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》

27、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》

28、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國藩家書》

29、天之所助者順也，人之所助者信也。——《曾國藩家書》

30、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國藩家書》

31、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》

32、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。——《曾國藩家書》

33、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。——《曾國藩家書》

34、立志與自強人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國藩家書》。

35、吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。

36、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別。——《曾國藩家書》。

37、大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國藩家書》。

38、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故日：“誠者物之終始，不誠無物。”——《曾國藩書信》。

39、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。——《曾國藩家書》。

40、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

41、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩

42、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩

43、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

44、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩

45、儉以養廉，譽洽鄉黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國藩

46、甘苦自得。——曾國藩

47、凡有盛必有衰，不可不預為之計。——曾國藩

48、凡行公事，須深謀遠慮。——曾國藩

49、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩

50、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

51、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩

52、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

53、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。

54、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

55、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

56、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》

57、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

58、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

59、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩

60、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

61、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。

62、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

63、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

64、釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營萬間廣廈，何日能之。

65、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。

66、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰績，永奠湖湘子弟魂。

67、業紹二南，群倫宗主；道承一貫，累世通家。

68、心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣。——曾國藩

69、居高位者，以知人曉事二者為職。

70、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

71、每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物欲上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。——曾國藩

72、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩

73、集眾人之私，成天下之公。——曾國藩

74、既愛其才，宜略其小節。

75、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》

76、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

77、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩

78、世間極占地位的.，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩

79、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩

80、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩

81、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運關系，借他人之力以成自己之事。

82、雅量由于性生，然亦恃學力以養之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣。

83、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業。

84、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

85、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

86、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業做詳盡的指導，啟發，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領，而更像孜孜不倦的先生。

87、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結束戰爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯：倚天照海花無數，流水高山心自知。

88、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。——曾國藩

89、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩

90、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩

91、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。——曾國藩

92、慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴肅，內而專靜純一，齋莊不懈，故身強。求仁者，體則存心養性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實不欺，至誠相感，故神欽。

93、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。

94、凡家道所以耐久者，不恃一時之官爵，而恃久遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃公共之維持。

95、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

96、以愛老婆之苦衷親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

97、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。

98、甘心數日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。

99、有伎倆，定要表示之。

100、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。