第一篇：法國當代史專家貝達里達談當代史

法國當代史專家貝達里達談當代史

端木美

1995年8月27日—9月3日，約2500 名來自世界各地的歷史工作者云集加拿大蒙特利爾市舉行第18屆國際歷史科學大會。會議期間，《蒙特利爾日報》記者熱拉爾德·勒勃朗對國際史學會秘書長、法國當代史和二戰史專家弗朗索瓦·貝達里達進行了采訪。9月2日該報以《當代史學家》為題，刊登了采訪全文。

弗朗索瓦·貝達里達是“法國國家科研中心”下屬“法國當代史研究所”的創建人，并長期領導該機構。1994年春曾在轟動法國的審判維希時代法奸保爾·圖維埃一案〔2〕中以史學專家身份出庭作證〔3〕。1995年5月，他又在弗朗索瓦·密特朗總統向新當選的雅克·希拉克移交政權前兩天，以記者姿態出現，采訪密特朗，向他提出一系列問題，請他就歷史與政治、歷史與時代的關系，以及歷史學科的重要性發表看法。這次為行將結束的法國當代一段重要歷史“取證”的采訪錄相在8月27日下午蒙特利爾大會開幕式上播放，引起與會各國史學工作者的極大關注。大會期間，貝達里達教授親自主持重大課題“民族、人民與國家”的討論。1990年貝達里達當選為國際史學會秘書長，這次在蒙特利爾改選后，在新執行局中他仍連任秘書長一職，任期至2000年。

加拿大記者熱拉爾德·勒勃朗就當代史研究、圖維埃案件、密特朗專訪、民族主義及歷史學家的作用等問題采訪了這位當代史專家。

在回答勒勃朗對“當代史”的含義是否矛盾的疑問時，貝達里達認為我們時代最近的歷史，即本世紀30年代起，包括第二次世界大戰在內的歷史，在相當長時期內被忽略，被歸到社會學和政治學研究中。他認為：“歷史并非只滯留在遙遠的過去，永恒不變。在歷史中過去與現狀緊密相連。因此，我們在1979年建立了當代史研究所。”可是，怎樣確定當代史的概念呢？貝達里達認為，通常

我們時代的歷史稱“現代史”（l'histoire contemporaine），習慣以兩個世紀前的法國大革命為上限，延至今日，這是不夠準確的，他把我們時代最近的歷史稱為“當代史”（l'histoire du temps présent）。（作者注：在此，貝達里達沒有明確如何劃線分期。但是由他主編的、在蒙特利爾大會圖書展上首次面市的新書《1945—1995年法國的歷史與史學家職業》一書中，著名的法國現代史學家羅內·雷蒙則把自法國革命以來的兩個世紀歷史以1914年8月第一次世界大戰爆發為線分成兩部分，整個19 世紀歸于“現代史”，20世紀以來歸“當代史”〔4〕。

接著，貝達里達教授進一步回答當代史研究中存在問題，即如何在缺乏檔案的情況下，在缺少時間距離以評價事件的情況下研究歷史。他指出，“在法國可查閱的公開檔案的期限已經從50年改為30年。”除此之外，還有大量其他資料來源：“已發表的回憶錄、新聞傳媒、當事人的口頭證詞??”。至于時間距離，貝達里達認為（對當代史來說）有利有弊，距離近（與事件）是有利的，但不可能深入到問題中去則是不利的。他還指出，有時時間距離會使人在評價歷史時產生錯覺。他以法國大革命二百周年紀念活動為例加以說明。“在事件發生兩個世紀以后，1989年的紀念活動引出兩種看法：一種極力贊揚人權宣言的偉大業績，而另一種則譴責那是極權制的先兆”。他本人認為不應一概而論。他把法國大革命分成兩個階段，最初是為爭取自由和權利的戰斗，后來就是大恐怖。他從這個事例看出：“事隔兩個世紀再作評價并不能保證更切合實際。”

談到這里，勒勃朗接上另一個話題：“過了50年似乎也不足以使法國理清1939年至1945年間與納粹合作問題的千頭萬緒。”他要求貝達里達教授談談法奸保爾·圖維埃案件，該犯因屠殺猶太人罪于1946年被判刑，卻能逍遙法外、長期藏匿，直至去年才被真正繩之以法，原因何在呢？

貝達里達承認，圖維埃在缺席審判后，又成功地隱姓埋名、四處躲藏了25年，過了刑事時效后才露真身，“是受到一個令人震驚的同謀網的保護”。1970

年，當時的法國總統蓬皮杜特赦了圖維埃，只保留了某些較輕的懲罰，如禁止他在某些省區居留和剝奪其父系財產繼承權等。“這在當時是一樁丑聞”，而社會上則對此案表示不滿和憤慨。自那時起，要求對圖維埃以“違反人道罪”進行不受時間限制的起訴活動就開始了。于是圖維埃再度藏匿起來，直至1989年才在尼斯天主教完整派〔5〕的隱修院中將他逮捕，經過幾年調查取證，于1994 年把他再度送上歷史的審判臺。

回答記者關于歷史學家在此案中出庭作證的問題時，貝達里達說：“這至少在法國是第一次傳喚歷史學家作為專家證人出庭。”應法庭的要求，歷史學家們以自己研究為依據向法庭闡述維希時期的背景狀況〔6〕。貝達里達特別談到圖維埃所在的保安隊的性質：“這個準軍事化的組織是維希政權建立的，以追捕抵抗運動戰士和猶太人為目的”。這樣一個組織與德國納粹的關系如何，能否確認是納粹的“幫兇和工具”？作為二戰史專家，貝達里達肯定地說：“我的研究工作可以認定保安隊逐步淪為蓋世太保的拙劣仿制品，蓋世太保在紐倫堡審判時被宣布為犯罪組織。”

記者勒勃朗特別提到貝達里達為此案曾參加了由里昂大主教組織的關于教會在圖維埃事件中的作用調查委員會。但是，在報告最后部分，貝達里達的結論是：“在我們調查結束之時，秘密尚未完全澄清：更確切地說，它更加撲朔迷離了。”為什么呢？貝達里達遺憾地說：“如果能論證教會的同謀活動屬于一種對舊制度的懷念的話，這對我們來說是容易的。可惜，圖維埃得以長期隱藏，不論是來自教會的還是來自國家的保護，其中包括蓬皮杜總統的特赦，都充滿神秘感。”貝達里達認為圖維埃是一個“聰明絕頂的家伙”，自比為“十字架上的基督”，曾經蒙騙過不少人，在他的同謀中甚至還有前抵抗運動戰士。1972年后，還有人向圖維埃提供機會到魁北克，而且為他避難做好一切安排，但他本人拒絕了。即使這樣貝達里達也認為：“沒有任何根據能肯定在魁北克和法國之間存在一個固定廣泛的聯絡網。”因此，這位當代史專家不得不感嘆檔案是不全面的，“有許多決定和談判是不作書面記錄的。”因此在歷史上永遠會留下疑案。在轉移話題之后，貝達里達很高興地談到他在密特朗離任前的歷史性采訪：“在總統任期期滿前兩天會見一位如此重要的人物是很激動人心的。”“他在回答問題時從容不迫和駕輕就熟的態度給我留下深刻的印象，何況他要即席發言。”因為貝達里達在5月15 日采訪中改變了半年前寄給密特朗的采訪計劃中的一半的問題。

在貝達里達對密特朗采訪的眾多問題中，勒勃朗對密特朗的未來預言表示特殊興趣，甚至就在刊登他對貝達里達專訪版上，在中間部位大段摘登“弗朗索瓦·密特朗看未來。”密特朗說：“我相信下個世紀將被兩種表面自相矛盾的趨勢所左右。”“一種是前所未有的聯合的需要。請看歐洲的建設。”他還指出除歐洲外，世界其他地區也存在各種聯盟或特殊的聯合體，“總之，大家趨向聯合”。但另一種正好相反而又同步出現的趨勢，“就是推動每個少數民族堅持個性并要求主權、獨立、分離的運動。”〔7〕

記者勒勃朗把密特朗的這種預見歸于“21世紀面臨的挑戰是兩種矛盾的潮流的匯合。”貝達里達表示同意：“事實上，兩種對立的軌跡表現了出來：大整體的聯合走向與大量少數民族身份認同的愿望。”他特別指出在本屆大會上他主持的關于民族主義的討論中也反映出相同的看法。這位當代史專家評點當今世界的形勢說：“我們現在面臨國家—民族的分離，從高層（共同市場的建立）和從低層（對巴斯克人、科西嘉人、摩爾達瓦人、車臣人等的認可）。”但同時他提醒大家注意比利時的道路，“即一個牢固的國家—民族和平地轉變成在統一體內的三個國家，是很有意思的。”當然，他也謹慎地考慮到：“這是一個典范還是一個例外呢？以后再看吧。”

談到民族主義，作為蒙特利爾的記者，勒勃朗不禁要向國際史學會秘書長直言：“一個論及世界各地的民族主義的大會在蒙特利爾召開，卻單單不談魁北克，這里很快要就分離問題進行全民公決，難道不令人驚訝嗎？”貝達里達非常巧妙

地繞過了這個“雷區”，說明國際史學會的專題早在1991—1992年間就確定，因而與魁北克的全民公決無關，況且外來客人對東道國內部問題應持謹慎態度，不應說三道四，不應對自己不夠了解的情況發表意見。

最后，記者又回到密特朗對歷史學家的作用的看法上。密特朗在應貝達里達的要求向青年史學工作者談他對歷史學家在社會中的地位和責任的看法時，曾批評把歷史學和哲學看成次要學科的時期，是他在當選后要求使這兩門學科重受重視并向青年傳授，因為正是這兩門學科“將能培養他們的思想。”所以，密特朗肯定歷史學家對其周圍世界負有極大的責任，“我認為在我們的社會里歷史學家起著一種權威的作用，因為他了解過去，因此他比別人更能給現在以啟迪。”〔8〕貝達里達在對加拿大記者談及這點時，用自己的方式表達相同的意見：“我對歷史學家能有助于培養同時代人的信仰良知這一點深信不疑”。作為歷史學家，他特別指出：“歷史學家要嚴肅地工作，認真地提出問題，這是非常重要的。”他最后的忠告也是意味深長的：“要知道他們提供的不是永恒的真理，而是提供立足于對照今天進行反思、以便明確其本質并努力前進的基本原理。”注釋：

〔1〕本文根據1995年9月2日《蒙特利爾日報》第6版，熱拉爾德·勒勃朗《當代史學家》一文、并參照1995年8月29日《世界報》第12 版《總統與歷史學》一文進行綜述。

〔2〕法奸保爾·圖維埃（Paul Touvier）案：其人在二戰期間是維希政權里昂保安隊地區長官，被控于1944年6月殺害七名猶太人，1946 年被缺席審判，長期潛匿，直至1989年被捕。1994年3月17 日起由凡爾賽法院開庭公審，歷時五周，4月19日結案，這個79 歲前法奸被判無期徒刑。——作者注。

〔3 〕出庭作證的歷史學家有：美國史學家羅伯特·帕克斯頓（RobertPaxton），法國史學家羅內·雷蒙（René Rómond）和弗朗索瓦·貝達里達。—作者注。〔4〕參見弗朗索瓦·貝達里達主編：《1945—1995 年法國的歷史與史學家

職業》，巴黎“人文之家”出版社，1995年版，第247—251頁。

〔5〕完整派（intégrisme）：天主教一個保守教派，固守傳統，拒絕任何改革。——作者注。

〔6〕出庭作證的美國史學家羅伯特·帕克斯頓在1974 年出版過專著《維希時期的法國》。他在法庭上特別激烈地抨擊維希政權，并指出自1943年起偽保安隊已經成為德國納粹狂熱的替補隊，尤其在圖維埃當時所在的里昂地區。——作者注。

〔7〕密特朗講話摘自1995年8月29日“世界報”中《總統與歷史學》一文。——作者注。

〔8〕密特朗講話摘自1995年8月29日“世界報”中《總統與歷史學》一文。——作者注。

第二篇：當代新聞事業史

當代世界新聞事業

1.新聞傳播事業的定義

事業的兩種定義：一指人所從事的具有一定目標、規模和系統而對社會發展有影響的經常性活動。

二指沒有生產收入、由國家負擔經費開支，不進行經濟核算的單位。

2．新聞傳播事業界定：所謂新聞傳播事業是人們通過新聞傳播媒介進行的傳播新聞和引導輿論的經常性的社會活動，是報紙、期刊、廣播電視、通訊社等新聞傳播媒介及其生產管理過程的總稱，或者簡單的說新聞傳播事業就是新聞機構或新聞媒介組織及其活動的總稱。3．新聞傳播事業和新聞事業的區別

首先，從性質上看，新聞傳播事業雖然擔負著重要的輿論導向的社會職責，但它屬于一定社會經濟組織，具有獨立的法人資格，具有企業性，而新聞事業完全以政治宣傳為職責，由政府或政黨負擔經費開支，它本身并不具有經濟活動的職能。

其次，從兩者產生的社會歷史條件來看，新聞事業這一名詞是計劃經濟條件下的產物，它僅僅作為政黨和國家的喉舌，只承擔著政治宣傳的職能，而新聞傳播事業則是社會主義市場經濟條件下的產物，它仍然是黨和國家的喉舌，承擔著輿論導向的責任，但它的屬性也不再僅僅是凸現在政治宣傳方向，其經濟屬性也顯得越來越重要。

再次，從學術關聯上來看，和新聞事業緊密相連的新聞學屬于政治學和宣傳學范疇，它偏重于對新聞信息源和新聞傳播者的研究，而和新聞傳播事業緊密相連的大眾傳播學屬于行為科學的范疇，它不僅重視對新聞信息源和新聞傳播者的研究，而且重視對整個傳播過程的研究特別是對新聞傳播效果和受眾的研究，同時還關注對整個社會外部環境研究和自身內部經營管理的研究。4．新聞事業的多重性質：意識形態屬性——階級的輿論工具

產業屬性——信息產業和文化產業

公共資源屬性——社會信息和輿論的載體 5．（簡答）

特殊的經濟效益指標：①受眾接受率指標：即媒介產品內容是否能被受眾接受，受眾群中這些能夠接受媒介產品內容的受眾所占的比重。

②廣告投放效率指標：即媒介產品作為一種整體產品走向市場所能容納的廣告收入額。

③媒介產品的“輻射功率”：媒介產品既可以同時對許多受眾起作用，又可以通過首次接收媒介產品的受眾以及其他渠道持久的對其他受眾群起作用，所以在分析媒介經營活動的效益時，要充分重視媒介產品通過其他渠道的輻射性作用。

④媒介產品的再利用率：媒介刊載信息——信息利用

⑤媒介資源的綜合利用率。

社會效益：（1）傳統的社會效益指標：媒介經營者自身的素質指標

媒介的輿論導向指標

（2）科學的社會效益指標：媒介經營的導向性指標：政治目標

媒介經營的塑造性指標：樹立媒介形象

媒介經營的參與性指標

媒介經營信息的可信度指標

媒介經營信息的可操作性指標 6．新聞工作者的角色定位：第一，新聞傳播者是“信息流通的動力”

新聞事實的原生態——發現——采集——編輯——傳播

第二，新聞傳播者是信息傳播的主體“選擇者”“把關人”

第三，新聞傳播者是“意識交流的橋梁”

第四，權力，無冕之王，改革尖兵，政府鏡鑒，其揭露性報道，稱為“掏糞”“揭丑”報道。

第五，新聞傳播者是“社會民眾的教師”

7．報紙定義：報紙是以刊載新聞和事實評論為主，定期連續向公眾發行的散頁出版物。

大眾化報紙：1833本杰明《紐約太陽報》貝內特《紐約先驅報》

兩個轉變：“觀點紙”向新聞紙的轉變，政黨經費與運營向市場化運營和企業化運營的轉變。

8．報業集團的問題（B卷）

①強烈的政治色彩和鮮明的政黨背景，有階級與地方限制，經濟成分單一，都是以某一影響力大、實力強的黨報為主干組建而命名的。

②發展空間有一定約束。

③公費訂閱是一些報紙發行的主體。

④報紙對市場的敏感度不高。

⑤可以向海外發行，但全局上不能引進外國報紙和國外報紙合作辦報。

⑥機關報不能因為經濟原因造成其生存危機。9．報紙發行概念（七考二）

報紙發行網：報紙流通的傳遞系統

報紙發行量：報紙進入市場流通的數量統計，計劃發行量（由追求的期望值）實際發行量（政策因素和外界競爭格局）有效發行量（報紙質量和數據分析）表現發行量（誠信）

報紙銷售：指報紙的銷售份數，報紙的銷售總量小于報紙的發行量，是發行量中獲得報款的那部分報紙數量的讀者擁有量。

讀者擁有量：是一家報紙所擁有的讀者的數量，它與報紙的發行量有關，通常報紙的發行量越大，報紙的讀者擁有量也就越多。

讀者擁有量=報紙的傳閱率×報紙的發行量

報紙發行率：在特定的區域內，每一單位人口擁有報紙數量的比率。

報紙發行費率：是報紙的發行費用與報紙定價之間的比率。

報紙發行費率=每份報紙的發行費用／報紙定價

報紙市場占有率：指報紙在同行競爭中所占有的市場份額。

某報的市場占有率=某報的發行量／區域內所有報紙的期發總量×100%

10．七種報業發行模式（填空）

《廣州日報》郵發與自辦發行相結合

《揚子晚報》省會與地市滲透結合的發行模式

《華西都市報》“敲門發行”模式

《成都商報》公司分銷制（經營和辦報分開）

《京華時報》整合營銷發行模式（綜合考慮市場營銷四要素4P：產品，價格，渠道，促銷）

《北京青年報》“小紅帽”發行模式

《南方都市報》“多版本”發行模式

11．報紙獲取市場，整合出效益：樹立新聞、發行、廣告整合營銷理念，共同發力才能打造媒體的核心競爭力。

（1）新聞對發行與廣告的支持

（2）發行對新聞與廣告的支持

（3）廣告對新聞與發行的支持 12．報業競爭力

（1）內涵：指報業集團在經營和發展中勝過競爭對手的核心資源和能力的總稱。具體地說，它是報業集團以其主體業務為核心形成的能夠贏得受眾、占領市場獲得最佳經濟和社會效益，并在眾多競爭對手中保持競爭優勢，是報業自身具有的獨特的、稀缺的、可延展的，是競爭對手難以模仿的核心資源和能力的總稱。（2）特征：優越性

獨特性

相對性

價值可變性與延展性

動態調整性

（3）報業競爭力的一般要素分析（填空）：a.兼具社會效益和經濟效益

b.不可替代的高質量的新聞產品（準確的受眾

內容

功能

風格定位）

c.品牌營銷能力

d.優秀的人才資源（通過制度建設來吸引人才）

（4）報業競爭力的特殊要素分析：獨有的能力：a、團隊創造與寫作協作能力 b、對市場的洞察力、預見力（市場敏感性）

c、組織能力（?高效的組織協調和協行能力

? 調動組織人員的積極性和創造性。）d、管理能力（調研、研發生產、營銷服務能力）e、整合能力（整合成本領先下的差異化優勢）

14．廣播傳播優勢：a、傳播迅速，信息量大

b、聽眾廣泛，覆蓋面廣

c、收聽的隨意性或稱非專注性

d、聲情并茂，參與性強

名詞解釋：⑴專題性節目：指內容相對單一的節目，常用于某一領域、某一方面的情況和問題可連續的、深遠的反映，或對某一重大事件或典型單位、典型人物做詳盡的報道或介紹。例如中國之聲《老年人之友》 甘肅少兒廣播的《課外加速跑》

⑵綜合性節目：與專題節目相對應的，按一定的指導思想、編輯方針和要求，把多種內容和表現形式的作品有序的組合在一起的節目。有新聞性的綜合節目也有文藝性的綜合性節目。

15．電視優勢：a、對象廣泛

b、傳播迅速，滲透力強

c、功能多樣

d、感染力強，視聽兼具，表現力強，節目內容豐富

電視不足：a、轉瞬即逝，不便保留

b、代價高

c、線性傳播，循序漸進，選擇性差

d、削弱公眾參與形象再創造的積極性。

娛樂性節目：電視娛樂節目就是指通過電視媒體傳播的，大眾廣泛參與的，以審美性、娛樂性、觀賞性、和趣味性為突出特點的電視節目，可以體現為：a、以觀眾觀賞為主的綜藝晚會型

b、在與觀眾相互交流中形成的娛樂氛圍的益智型

c、有特定規則的以競技競賽

項目為核心的游戲型

d、有一定情境設計的，以紀實手段完成的真人秀型，以滿足觀眾的表演欲望并為其提供舞臺的表演秀型等多種節目樣式。

e、娛樂資訊 16．廣播電視生產作業流程 ⑴節目定位

涵義：對節目的價值取向（類型）、個性風格做總體規劃，從根本上決定節目的方向、特色和質量（央視：頻道專業化、欄目個性化、節目精品化）

考慮要素：市場規模

地理位置（本地化）競爭對手

物質條件 ⑵節目策劃

決定播出時段：節目類型 受眾特點

競爭對手節目的編排

本媒介的綜合傳播效果

⑶節目制作生產

電視節目制作手段：ENG電視新聞采集

EFP 電子現場制作

ESP 電子演播室制作 ⑷節目審查 ⑸節目編排

編排策略：對抗策略

反向策略

連環策略

板塊策略 ⑹節目預告和播出 ⑺節目正式播出 ⑻節目評估

視聽調查

廣告詞意見

專家意見

回收市場意見進行分析、修改、調整、強化節目

評價指標：客觀評估指標：視聽率

投入產生率

主觀評價指標：滿意度指標（欣賞指標）專家評價指標 17．廣告經營（名詞解釋）：媒介向廣告主及代理廣告主廣告業務的廣告公司推銷自己的廣告版面位置或廣告時間的手段、措施及活動，以及新聞媒介在廣告受眾中樹立自身廣告業務活動的良好形象的手段、措施及活動。

18．媒介廣告組織的機構設置：業務部

管理部

研究部

財務部

19．媒介廣告的業務來源和經營方式：a、廣告客戶

b、廣告代理公司

c、媒介業務員

20．媒介爭取廣告代理公司（三選一）

益處：

1、既能保證媒介的廣告業務來源，又減少了媒介開展廣告經營的工作負擔。

2、使媒介在廣告費的收取上，集中方便，又能極大減少呆賬風險。

3、它能保證廣告制作質量，彰顯媒介實力。

選擇標準：

1、與媒介業務相對應的代理能力。

2、具有較好的代理聲譽與業績。

3、具有充足的墊付資金和良好的信譽。

需要注意的方面：

1、加強與廣告代理公司的聯系與溝通。

2、加強與廣告代理公司AE（客戶執行）和媒體人員的關系。

3、加強與廣告客戶方面的聯系。

4、對廣告代理公司采取有效的激勵。21．傳媒市場營銷

內涵：媒介組織為了取得良好的傳播效果與經濟效益，擴大對市場的影響力和占有率，在變化的媒介市場營銷環境中，以受眾與廣告客戶需要與需求為出發點，對其營銷活動進行有效的計劃，控制和組織，為客戶提供滿意的媒介產品和服務及經營客戶關系而實現傳媒組織目標的動態整合過程。

傳媒市場營銷的STP戰略：目標市場營銷（市場細分

選擇目標市場

定位）

傳媒市場細分（名解）：是指通過市場調研，依據傳媒消費者的需要和欲望、購買行為和購買習慣等方面的差異，將傳媒可進入市場分割為若干個具有相似欲望和需求的分市場或子市場，以用來確定傳媒市場目標的過程。

有效的細分市場必須具備的四個特征：可衡量性

可受益性

差異性

可進入性

傳媒目標市場選擇（名解）：在市場細分及對個細分市場進行評估的基礎上，傳媒根據自身優勢和一定的要求和標準，從細分市場中選擇一個或若干個子市場作為自己的目標市場，并針對目標市場的特點展開營銷活動，以期實現其可行的經營目標的決策過程。

22．傳播網絡論：兩個要素：一是受眾數量，即發行量收視率等，二是媒介的聲譽和影響力。

雙重出售論：既向讀者出售新聞和媒介內容，又向廣告主出售廣告版面

成本原則：按實際成本加上利潤來確定商品價格的原則

價值原則：根據可望給購買者帶來的實際利益來確定商品價格的原則。（媒介按照價值原則進行營銷）

23．新聞媒介的管理：生產管理

人力資源管理

財務管理

媒介的生產管理：媒介生產制作管理層對媒介生產流程的管理，通過生產工序的合理劃分、人員的有效調配、資金的合理運用，保證在預定生產周期內，以最低成本生產出高品質的產品。

媒介人力資源管理原則：能位對應原則，優勢互補原則，動態管理原則，獎懲并舉原則，德才兼備原則，養用結合原則，資金來源渠道：自有基金，銀行貸款，外來資金，傳媒上市以后籌集的社會資本

第三篇：《當代史》0507從化

當代史

（從化學員整理，未經授課老師審閱）

1．《紅旗譜》是梁斌的代表作，建國后最優秀的長篇小說之一。

2．《紅旗譜》中共產黨的代表：賈湘農。

3．精忠思想性格發展的一個關鍵因素：黨的教育和培養。

4．《紅旗譜》正面人物：嚴志和、江濤、賈湘農。反面人物有地主馮蘭池父子。（馮老蘭、馮貴堂）

5．楊沫既各自獨立又息息相關的三部曲：《青春之歌》《芳菲之歌》《莫華之歌》

6．1959年9月，《青春之歌》由作者改編成電影文學劇本，成為慶祝建國十周年展覽月中優秀影片之一。

7．《青春之歌》在當代文學史上，是第一部正面描寫中國共產黨領導的愛國學生運動，塑造革命知識分子典型形象的優秀作品。

8．《青春之歌》中盧嘉川、江華、林紅先進是光輝的共產黨員形象。

9．《青春之歌》中的余永澤是資產階級知識分子的典型。

10．從“五·四”以來，我國現代文學創作中曾出現過一系列青年知識分子的形象，如魯迅筆下“戀愛至上”的子君。葉圣陶作品里“教育救國”的倪煥之，巴金《家》中第一個判徒高黨慧。柔石小說中“個人奮斗”的肖澗秋、林道靜的出現，是作者對前輩作家在創作實踐中所探索的“知識分子”出路問題的一次成功的總結。

11．歐陽山作品：《三家巷》《一代風流》的后三卷《柳暗花明》《圣地》

12．周炳是《三家巷》中作者著意刻畫的一個中心人物。（區桃、陳文雄、陳文婷、何守禮）周炳在《三家巷》中還是個不在熟的青年，反面人物陳文雄的刻畫也成功。

13．羅廣斌、楊益言的《紅巖》，小說著重描寫的英雄人物有江姐、許云峰、成崗等。其中反面人物特務頭子徐鵬飛寫得較為成功。

14．柳青的《創業史》是一部廣泛地描繪我國農村社會主義革命的巨著，第一部反映50年代初發生在我國農村的一場偉大的變革。

15．《創業史》中描繪了蛤蟆灘上“三大能人”的形象：郭振山、姚士杰、郭世富。

16．就形象的運動性、豐富性和典型意義來說，在“十七年”小說創作中出現的舊式農民形象系列中，梁三老漢是最為出色的藝術典型，揭示了“嚴重的問題是教育農民”這個歷史真理。

17．鐵匠傅老剛與木匠黎老東兩人出自孫犁《鐵木前傳》。

18．楊小四是趙樹理《鍛煉鍛煉》人物，短篇小說《小二黑結婚》長篇《李有才板話》

19．王愿堅作品：《黨費》《糧食的故事》《支隊政委》《三人行》《七把火柴》《媽媽》

20．《百合花》是茹志鵬的成名作，也是代表作。

21．在眾多的新詩中，郭小川的抒情組詩《致青年公民》和賀敬之政治抒情詩《放聲歌唱》是最突出之作。

22．1960年前后，以長篇敘事詩居多，郭小川《將軍三部曲》，李秀的《楊高傳》聞》捷《復仇的炎焰》

23．建國后，臧克家詩集：《一顆新星》、《春風集》、《歡呼集》、《李大釗》、《凱歌》、《憶向陽》

24．賀敬之建國后的詩歌，分兩類：一類是表現某種具體感受的抒情短詩，如《回延安》《三門峽歌》、《向秀麗》、《西去列車的窗口》、《地中海坷，我們心中的海》。另一類是描繪我國社會生活中的重大事件事重要人物的長篇抒情詩，如《放聲歌唱》、《十年頌歌》、《雷鋒之歌》、《中國的十月》、《“八·一”之歌》

25．賀敬之創用文梯梯式，信天游民歌式

26．聞捷《吐魯番情歌》是一組以愛情為題的短詩，包括《蘋果樹下》、《夜鶯飛去了》、《葡萄成熟了》、《舞會結束以后》、《金色的麥田》、《告訴我》、《種瓜姑娘》等7首。其中《蘋果樹下》一首，詩人要表現自由快樂的勞動生活中青年男女相愛的甜蜜和多趣，運用象征的手法采用

27．陳毅《梅嶺三章》

28．建國初劇壇反映革命歷史斗爭的如胡可的《戰斗里成長》

29．1956“雙百”方針提出后，出現了一批反映現實矛盾，探索人的精神世界大膽創新的劇作：岳野<同甘共苦>海黑<洞簫橫吹>楊履方<布谷鳥又叫了>(被稱為漏網之魚三部作品)

30.安波的<春風吹到諾敏河>是第一個反映農村合作化運動的話劇.31.<洞簫橫吹>取材于東北一個家業合作化運動中出現的一些不良現象.32.<布谷鳥又叫了>是一部反映家村生活矛盾的作品.33.從50年代到60年初,形成了一個歷史劇創作熱潮,反映古代歷史題材的話劇.有田漢<關漢卿><文成公主>,曹愚<膽劍篇>郭沫若<蔡文姬><武則天>.34.<方珍珠>是老舍建國后寫出的第一個劇本.<龍須溝>是老舍的代表作,也是解放初期我國劇壇最有影響的劇作之一.35.老舍建國后劇本特色:1)歌頌新中國 2)靠人物取勝而不靠“劇性”取勝.36.<茶館>中貫穿全劇的人物:常四爺王利發秦仲義

37.<關漢卿>的成就,在于出色地塑造了關漢卿和朱簾秀等的人的形象.38.沈西蒙< 霓虹燈下的哨反>中三排長陳喜是作者著力刻畫的轉變人物.魯大成是劇中刻畫得最富有性格特征的英雄人物.39.1956年前后,當代敘事,抒情散文出現第一個創作高峰期,何為<第二次考試>葉圣陶<記金華的兩個巖洞>豐子<廬山面目>.60年代,當代敘事,抒情散文出現第二次高潮,楊朔<雪浪花><荔枝蜜><茶花賦>,劉白羽<長江三日><冬日草><紅瑪瑙>,秦牧<古戰場春曉><土地><花城>,冰心<櫻花贊>,吳伯簫<記一輛紡車>,李健吾<雨中登泰山>,唐<瑣憶>,峻春<秋色賦>,魏巍<誰是最可愛的人>

40.鄧拓,吳晗,廖抹沙,孟超,夏衍,唐等均是當時頗有影響的雜文名家,其創作充分代表了”十七年”時期當代雜文創作的風貌,如<燕山夜話><三家村可以札記>.41.社會主義革命與建設時期,楊朔散文集<海市><東風第一枝><生命泉><亞洲日出>.42.楊朔<雪浪花>中老泰山能正確地處理個人和集體的關系.45.秦牧的散文,說古道今,寫起來流暢,讀起來新穎.46.”四人幫”反動文藝理論體系的觀點:根本任務論,三突出原則,主題先行論.47.1973年5月,四人幫發表了一批寫”與走資派作斗爭”的作品,如<初春的早晨><金鐘長鳴><第一得>.48.1975年8月,江春一伙又直接插手炮制了第一部”寫走資派作斗爭”的影片<春苗>.49.文革十年中,廣大文藝工作者圍繞<創業><海霞>等問題繼續同”四人幫”展開了激烈的斗爭.<創業>通過塑造用挺華程等無產階級英雄形象,歌頌了石油工人大無畏的革命精神.50.<西沙兒女><金光大道><百花川><萬年春>是四人幫文藝畸變之花中最典型代表作.51.黎汝清<萬山紅遍>是一部被稱為”井岡山著道路贊歌”的革命歷史題材長篇小說.52.張揚<第二次握手>是第一次正向大膽地以長篇小說的形成反映科學軍服斬愛情與事業的優秀作品,主人公蘇冠蘭,丁潔瓊,葉正菡.53.郭小川寫于1975年的<團泊洼的秋天>,<秋歌>是本時期最引人注目的著作.54.鄧拓,吳晗,廖抹沙等雜文作家被打成”三家村”黑幫.55.姚雪垠<李自成>第一卷,第二卷描寫波瀾壯闊的農民戰爭,藝術地瑞現了明末的歷史現實.(寫崇禎十一年冬到十四年二月的農民起義斗爭歷史)

56.李心田<閃閃的紅星>比較成功的形象:潘冬子.57.文革期間,郭小川創作<團泊洼的秋天><秋歌><江南林區三唱><登九山><痛悼最敬愛的周總理>.58.郭小川獨創的”新辭賦體,長廊式或政論體,它每句大體二十個字左右,詩節的行數有一定的規律,或四行一節.59.文藝界開展的幾次文藝議爭是:1951年開展的對電影<武訓傳>的討論,1954年對<紅樓夢>研究中唯心論觀點的批判,1955年對胡風文藝思想的批判.60.<武訓傳是一部以清朝末年武訓的半年事跡為內容的傳記影片.61.<紅樓夢>是我國優秀的古典文學名著,是一部偉大的現實主義巨著,以胡適,俞平伯為代表的”新紅學”.<紅樓夢>是一部自然主義的杰作.62.胡適著作:<中國哲學史大綱><白活文學史><胡適文存>.63.胡適于1921年寫了被稱為<新紅學>代表作的<紅樓夢考證>.64.批評<紅樓夢>研究中觀點文章,以李希風和藍羚翎發表的<關于<紅樓夢簡論>等其他>和<羨<紅樓夢研究>等>最具代表性.65.胡風向黨中內提交了長達30萬字的<對文藝問題的意見>.66.對文學理論探索有影響作品:何直<現實主義---廣闊的道路>.周郭<論現實主義及其在社會主義時代的發展>.錢谷融<論”文學是人學”>巴人<論人情>.67.文藝界的”反右斗爭”以1957年周揚在中國作協黨組擴大會第二十五次會議上的發言作結.68.1958年大躍進新民歌創作運動中,提出了毛澤東倡導的”革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合”的創作方法.69.1959年上半年,文藝界就如何評價長篇小說<青春之歌>和短篇小說<鍛煉鍛煉>展開了討論.70.趙樹理<鍛煉鍛煉>是一篇反映人民內部矛盾的小說.作品描寫了”小腿疼”和”吃不飽”這兩個后進農村婦女好吃懶做,損公肥私的行為.71.1961年,先后制定了三個有關的文藝條例:<文藝八條>,<電影工作三十二條><劇院(團)工作條例十條>.72..在文藝工作調整期間,召開了多次重要會議,值得重視的有新僑會議,廣州會議,大連會議.73.廖抹沙<有鬼無害論>

74.1963年江春組織了一篇署名梁璧輝的<有鬼無害論>論.75杜鵬程<保衛延安>和趙權理<三里灣>堪稱雙璧,代表了50年代初期長篇小說創作的最高成就.76.從50年代末到60年代初,是我國當代文學長篇小說創作大獲豐收的第一個黃金時代.77.曲波<林海雪原>與吳強<紅日>一起在中國當代文學史上并稱軍事文學的兩顆明珠.78.周而復<上海的早晨>與茅盾<子夜>可視為遙相呼應的姐妹篇.79.十七年小說?1)描摹革命歷史風之小說:<紅旗譜><紅日><青春之歌><三家巷><紅巖><林海雪原><隊上是長篇>短篇小說:<黎明的河邊><黨費><山地回憶><柳堡的故事>.(2)表現建設社會主義建設生活的小說:<三里灣><創業只><山鄉巨變><艷陽天>(3)大膽十預生活的小說:<組織部新來的年輕人><七改選><爬在旗桿上的人><田野落霞><在懸崖上><紅豆><小巷深處>(4)歷史題材和小數民族題材小說:<戀自成><陶淵明寫<挽歌>>

80.峻春的<黎明的河邊>以1947年山東錦旗區軍民為保衛革命根據地所進行的浴血奮戰的背景.描寫了交通員小陣及其一家為護送武工隊千部安全赴任,與還鄉團戰斗.81.王蒙<組織部新來的年輕人>主人公劉世吾,林震,寧璞<紅豆>江玫與齊虹愛情.82.梁斌三部優秀小說(斗爭史獎):<紅旗譜><播火記><烽煙圖>.判斷改錯:

1.<青春之歌>以1931年”九,一八”事變到1935年”一二,九”運動這歷史時期的學生運動為背景.2.王愿望的短篇小說,多取材于第二次國內革命戰爭時期的斗爭生活.3.1957年,毛澤東同志在<詩刊>上發表了18首舊體詩詞.4.<有的人>是詩人臧克家為魯迅先生逝世13周年紀念日有感而作,寫于1949,11,1.5.<阿詩瑪>是去南彝族支系撒尼族人民的長篇敘事詩.6.陳其通的<萬水千山>是十七年劇壇里唯一一部表現紅軍長征的話劇.7.郭沫若寫<蔡文姬>的主要目的是要替曹操翻案.8.<關漢卿>,是田漢為紀念中國元代偉大劇作家關漢卿投身戲劇創作700周年而寫的歷史劇.9.一篇好的散文,總是詩意盎然,文情并茂的,其詩情畫意給人以美感享受.10.魏巍發表了反映抗美援朝斗爭的長篇小說<東方>,曾獲1982年矛盾文學獎.11.十七年的文學,就祖國大陸而論,它是屬于社會主義性質的文學.12.1949年7月2日至19日,在北平(今北京)召開中華全國文學藝術工作者第一次代表大會.它是以往中國現代文學歷史的終點,又是以后中國當代文學歷史的起點.13.1953年9月23日至10月7日在北京召開了第二次全國文學藝術工作者代表大會.14.”百花齊放,百家爭鳴”方針是毛澤東1956年5月2日在最高國務會議第七次會議上提出來的.15.”大連會議”,是由中國作協黨組書記,副主席邵荃麟主持.16.1962年9月,誣稱<劉志丹>是”為高崗鄱案的反黨大毒草”.簡答：

1.<紅旗譜>藝術民族風格:

(1)在題材的選擇上,選擇農民革命斗爭.(2)在人物的描寫上,發揚中國古典小說的優良傳統,在尖銳

復雜的矛盾沖突中刻畫人物.通過人物自身的語言和行動,并運用白描,對比等手段突出人物個性.(3)在斗爭場景的描述上,把激烈的階段斗爭與北方的家村生活習俗自然風光結合起來描寫,顯露出地方色彩和民族特色.(4)在結構方式上,運用短章結構安排方法,六七千字一章.(5)在語言運用上,堅持用群眾化,個性化的語言.語言口語化,簡短,明快,傳神,富于民族色彩和生活氣息,散發出泥土的香味.2.<紅巖>主題”<紅巖>是一部用革命先烈的鮮血和生命寫下來的長篇小說,是一首對堅定如巖石,經受得起任何狂風驟雨考驗的共產黨人的頌歌,無產階級徹底革命的半志和壯烈的犧牲精神是小說的基調.3.柳春<創業史>主題:小說通過關中地區蛤蟆灘上新舊社會農民不同的”創業”道路的對比,并圍繞著梁生寶領導的一個互助組建立,鞏固和發展的全過程,形象地反映社會主義革命在中國農村發生,發展的歷史,真實地表現了在”放棄私有制,接受公有制的根本轉變中,農民群眾的思想,情緒,心理以及人與人之間關系的深刻變化,為我們展示了中國農民的歷史命運及必然走社會主義道路的歷史趨勢.4.梁之老漢是小說中刻畫得較之梁生寶更為成功,最出色的藝術形象,他是一位勤勞,善良,耿直而又自私,狹隘,守舊的小私有者的農民典型.他身上的勞動者的善良,求實與小生產者的自私,保守這兩重矛盾的性格,是相當有代表性的.5.孫犁<鐵樟傳>內容:以解放初期冀中地區農村的合作化運動為前景,采用抒情的筆調,從人情變遷的角度細致深入地表現了合作化時期冀中農村生活和農民心態的相應律變.6.<黨費>通過”我”與黃新的兩次接觸,圍繞交納黨費所發生的事件,塑造了黃新這樣一個堅持敵后斗爭,勇敢機智,對黨一片忠誠的共產黨員的形象.7.<黨費>藝術特色(1)藝術構思新穎獨特.小說以”黨費”為題,看來并不新奇,而小說卻把咸菜這種特殊的黨費作為貫穿全篇的主線,展開一系列動人的情節,細膩地刻畫了黃新性格.(2)在人物刻畫上,作家善于讓人物在嚴竣的考驗中表現其精神美.8.<百合花>藝術特色(1)作者從歷史生活的激流中,選取一朵浪花,一片微瀾,加以精心描繪和深入拓展,從而反映時代的風貌,這是<百合花>的突出特色.(2)在人物塑造上,作者通過細膩的心理描寫,來揭示人物的心靈奧秘.(3)注重細節描寫,善于通過典型細節的描寫,去顯示人物的精神風貌.(4)情節單純而略有波瀾,布局嚴謹,富于節奏感.(5)語言委婉清新又飽含感情,充溢著清新柔美的抒情格調.9.<有的人>藝術手法(1)是一首飽含深刻哲理的政治抒情詩.(2)最明顯的特征是通篇采用了對比的表現手法.10.什么是”樓梯式”?是賀敬之按中國的語言特點和語言規律來獨創出來的一種新形式.這種形式,詩行的內部結構按漢語的規律和特點,排列如樓梯,高低交錯,字句排列基本對稱,句式大體整齊,音頓大致相近,押韻大致相同,節奏明快,抑揚有致,情感的節奏和詩行的節奏較和諧統一。

11．賀敬之《回延安》主題：通過對回延安所見到的動和情景和深切感受的敘寫，抒發了詩人對延安人民深厚的無產階級感情，熱烈贊頌黨中央和毛主席領導走向勝利的豐功傳績，鼓舞人民繼承和發揚延安精神建設社會主義。

12．“信天游”民歌形式：信天游是一種形式簡單活潑，語言通俗易懂的民歌體。兩句一小節，表示一個完整或較完整的意思；兩句揮韻，全詩可一韻到底，也可中間換韻；篇幅可長可短。常用比興，夸張，復選復迭等表現手法，如《回延安》。

13．聞捷《吐魯番情歌》內容與意義

這一組愛情短詩，集中描寫并反映解放以后新疆吐魯番地區青年男女具有新的時代特點的愛情生活。此詩以其獨有的姿色和芳香，贏得人們的傾慕，它繼承了“五四”以來新待中愛情詩的優良傳統并有所創新、有所突破。

14．《茶館》反映了哪三個令人詛咒的時代，戊戌變法失敗后的晚請，軍閥混戰的民國初年，解放戰爭爆發前的國民黨反動派統治時期。

15．《茶館》藝術成就：（1）結構方面，采用橫斷面辦法：三幕劇就是三個橫斷面，寫了三個時代，貫穿50年的歷史。（2）在人物處理上，采用的辦法是：主要人物，自壯到老，貫穿全劇，次要人物父子相承；每個角色說自己的事又和時代結合起來，無關重要的人物招之即來，揮之即去。（3）語言豐富多彩，集中表現在：簡潔、明快、含蓄、幽默和音樂美，性格化和動作化。

16．．田漢《關漢卿》主題：通過關漢卿創作與演出〈竇娥冤〉展開了與元代統治階級的斗爭，揭露了元朝統治春的殘酷、腐朽、歌頌了關漢卿不畏權貴、為民請命的高尚情操場。

17〈關漢卿〉藝術手法：（1）在情節結構上，作者采用了戲中戲的藝術手法，戲中戲就是《竇娥冤》

（2）劇中詩情洋溢，有濃烈的抒情色彩。

18．沈西蒙〈霓虹燈下的哨兵〉主題：描寫中國人民解放軍的一支英雄連隊，在剛剛結束的解放上海的英勇戰半之后，奉命進駐南京路，在霓虹燈下站崗，打退資產階級“香風“的侵襲，揭示了革命勝利后，革命者仍需發揚革命傳統，的制資產階級思想侵襲，才能不斷取得勝利的深刻主題。

18、《長江三日》是主題：劉白羽散文代表作。作者選擇了奔騰不息。個姿百態的長江作為描寫對象，通過旅游長江三日的見聞和感受，描繪了長江的美麗風光，盡情地抒發了對祖國山河的贊美之情，啟示人們努力掌握事物發展的客觀規律，在斗爭中不斷前進，創造更加美好的明天。

19、《長江三日》藝術特色，（1）最突出的特色在于作者隨著時間的推移，地點的轉換，在對山川風光的描繪之中，抒發了自己對事物的獨特感受和對生活的深刻見解。（2）自然地將古詩詞、歌謠、神話傳說，革命領袖的書簡插入文中，突破了時間和空間的限制，強化了作品的思想嘗試和藝術力量。

20、雙百方針提出后，對文學創作有哪些影響：

（1）突破了只準“歌頌”，不準“暴露“的戒律，能廣大膽正視祝人民內部矛盾，反映社會生活中的矛盾斗爭。如王蒙《組織部新來的年青人》。耿簡《爬在旗桿上的人》李維《灰色的帆篷》、李國文《改選》。

（2）突破了寫人不可寫人情人性，愛情不能成為作品主題的條條框框，敢于描寫愛情，敢于寫人的豐富感情，寫富于人情味的作品。如宗璞《紅豆》、陸文夫《小巷深處》、鄧支梅《在懸崖上》、李威侖《愛情》。

（3）突破了人民內部矜持不適用諷刺這一不成文的禁令，敢于發揮諷刺的積極作用和文學的批判功能。如巴人《沉鐘的筆》。

21、了解“反右派”斗爭擴大化，P3022、1961年6月19日周總理《在文藝工作座談會和故事片創作會議上的講話》主要內容：（1）物質主產與精神生產問題（2）階級斗爭與統一戰線問題（3）為誰服務的問題（4）文藝規律問題（5）遺產與創造問題（6）領導問題（7）話劇問題

論述：

論述《紅旗譜》最成功的朱老忠這一典型形象。

朱老忠，是一個橫跨新舊兩個時代，在不斷的斗爭中找到了前進方向并為之奮斗的革命農民英雄形象。在他身上，交流著兩種血液——我們光榮祖光那種剛強勇敢，說干就干的戰斗傳統的血液和無產階級革命精神的新鮮血液，正因此，他是當代文學史也是中國文學史上一個新的典型形象，朱老忠有他獨特的鮮明的個性。

一、嫉惡如仇，剛勇而堅韌

1、繼承父親不屈服，敢說敢斗的美德。朱老忠記住仇恨下關東，30年后回鄉報血仇。當他回家鄉遇到嚴志和，聽說馮老蘭現在還是那么橫行霸道時，猛然間放開銅嗓子說：“他更加厲害了？好，出水才看兩腿泥哩！”

2、他認識到斗爭要講策略沉住氣斗。他勸嚴志和說：“大丈夫報仇，十年不晚。”他見朱老明因三告馮老蘭不成而眼睛都氣瞎了，勸老明要沉住氣堅定信心。支持江濤到保定二師念書，主張“一文一武”與馮老蘭斗到底。

3、朱老忠認識到靠集體和共產黨才能取得斗爭勝利。他對朱老明說：“共產黨是有根有蔓的，沒有

共產黨的領導，要想打倒馮老蘭，是萬萬不能的。”他還協助組織人馬反對頭稅，游行。從原來主張“一文一武”，要懂得要“抱團體，伸手干”，這是朱老忠思想、覺悟的飛躍，不但思想認識提高了，行動也表現出來。

二、豪爽正直，仗義而支愛

1、他義助朱老明，階級情誼深。掙錢給朱老明治眼。對嚴志和家，更是情同骨肉，真誠相助：“沒有別的，咱為老朋友兩助插刀！”對兩家孩子進行團結對敵教育。

2、賣掉小牛牛賣得10塊大洋，資助江濤讀書。賣掉“寶地”，為嚴家主持喪事。替嚴志和探監獄中嚴運濤，營救地主出身的革命靜張嘉慶。這些性格有別于舊的封建義氣，充滿著新的階級支愛精神。他不僅繼承了古代勞動人民的優秀品質。古代英雄人物的光輝性格，而且還深刻地體現了新時代的革命精神。這個形象的塑造，無論在思想深度上或藝術力度上都達到一個新的高度，是中外文學史上未有失例的典型形象。

2、楊沫《青春之歌》成功地塑造了林道靜這個從個人抗爭走向革命道路的知識分子的藝術典型。

（1）林道靜初與讀者見面，是個逃出封建家庭、反抗買賣婚姻的失學青年，從一歲起，失去了佃家的母親，受著異母徐鳳英的百般虐待。生母的悲慘遭遇和自己的苦難童年，使她自幼養成了“乖僻、孤獨、執拗、倔強的反抗性格和對勞苦大眾的深厚同情，高中畢業，被逼嫁給特務頭子胡夢安、毅然出走。想當小學教員卻受到余敬唐欺騙。殘酷的現實粉碎了她的桃源美夢。被逼跳海自殺。在當時特定的環境里，這正是林道靜反抗性格的一種表現形式。

（2）家庭的黑暗，個人的不幸，社會的腐敗，再加上九、一八的炮聲，使林道靜“被現實的鞭子從幻覺中抽醒來了。”但是，白發的個人反抗脆弱無力的，朦朧的覺醒也是易于冺滅的。

（3）共產黨員嘉川的教育及林道靜第二次被捕入獄后，加入共產黨，這是她思想立場轉變的必然結果，是質的飛躍。

林道靜由一個資產階級知識分子，成為一個無產階級先鋒戰士，經歷了與封建家庭與個人主義小家庭，與舊我等三次重大策劃。它真實地概況了三四十年代我國知識分子的歷史命運和成長過程。從她的身上，我們可以看出共產黨才是革命的保護者和引路人；知識分子只有把個人命運同國家民族命運聯系在一起，才有真正的前途，才能永葆其美妙之青春；這正是林道靜這一典型所顯示的深刻的社會意義。

3、聞捷《吐魯番情歌》藝術特色。（發表于50年代中期）

（1）新奇、巧妙的藝術構思，這些愛情詩，都是緊抓住當時新的時代生活環境，以當前國家蒸蒸日生的經濟建設和青年們忘我勞動的熱情為背景，從勞動生活的各個不同側向，不同角度來反映天山南北一代新青年的愛情理想、愛情方式和新的愛情生活。

其中，《蘋果樹下》一首，詩人要表現自由歡樂的勞動生活青年相愛的甜美和多趣，運用象征方法，采用倒敘的方式來描摹姑娘的內心活動，巧妙地用蘋果比喻愛情，借蘋果的生長成熟過程，暗喻愛情的孕育發展和成熟，全詩正面寫勞動，側面寫感情；表面說蘋果，實際寫愛情，唱了一曲勞動和愛情之歌。

（2）細膩的內心世界的描寫。

聞捷寫愛情詩，重于寫人物形象，寫人物形象，又重于挖掘其內心世界，寫出人物的心靈美和情操美來，如〈蘋果樹下〉姑娘于果實收獲季節的秋天里，內心感情的變化，急切地盼望小伙子當面來求愛的心情也寫得力透紙背。

（3）樸實、明快、傳神的語言。

語言不華美、不奔警，匆匆樸實無華，準確傳神中，體現了聞捷愛情愛情詩語言的特點。

4、<茶館>中王利發人物形象分析：教材。

第四篇：世界當代史名詞解釋

布雷頓森林協定

布雷頓森林體系是戰后確立的以美元為中心的國際貨幣體系；1944年7月來自44個國家的730名代表在美國布雷頓森林召開了聯合國家貨幣金融會議。會議上通過三個協定，《聯合國家貨幣金融會議的最后議定書》、《國際貨幣基金組織協定》、《國際復興開發銀行協定》；確認了“兩個掛鉤”原則，即美元與黃金掛鉤以及資本主義各國貨幣與美元掛鉤，從而確立了以美元為中心的世界貨幣體系，奠定了美國在戰后世界經濟格局中的霸權地位。

富爾敦演說

1946年3月5日，英國前首相丘吉爾在美國密蘇里州富爾敦市威斯敏斯特學院發表題為《和平砥柱》的反蘇反共演說。丘吉爾在演說中稱蘇聯的擴張已構成對西方國家的威脅，東歐已被蘇聯用“鐵幕籠罩起來”。他鼓吹英美結成軍事同盟，聯合其他西方國家共同對付蘇聯的威脅。此演說被認為是美國及西方陣營發動對蘇冷戰的前奏曲。

馬歇爾計劃

1947年6月5日，當時任美國國務卿的馬歇爾在哈佛大學發表演說。說歐洲處于戰后經濟復興時期，為了確保歐洲現存的社會制度，美國必須向歐洲提供援助。馬歇爾全面援助歐洲復興的設想，被稱為馬歇爾計劃。通過援助使歐洲國家恢復了經濟，美國因此加強了對歐洲的控制。美國的霸權地位在歐洲確立起來，解了西歐的燃眉之急，是杜魯門主義的延續和擴大

莫洛托夫計劃：

蘇聯為對抗馬歇爾計劃而于1947年7—8月間與東歐各國簽訂的一系列雙邊經濟貿易協定的總稱。此舉的目的是形成蘇聯與東歐各國間的經濟網絡，使各國對外貿易被限制在蘇聯、東歐地區內部，以此減少東歐國家與西方國家市場的聯系，淡化馬歇爾計劃對東歐的影響。西方國家將蘇聯的上述舉動冠以當時蘇聯外長莫洛托夫之名，故有此稱。在雙邊協定基礎上，蘇聯與東歐國家于1949年1月成立經濟互助委員會，最終形成經濟領域的東西方冷戰態勢。

第四點計劃: 也叫“技術援助落后地區計劃”，美國杜魯門主義對外政策的組成部分，是1949年1月20日杜魯門連任總統發表就職演說中提出的“第四點主要行動原則”，故名。計劃稱美國將給“不發達國家”以技術援助和投資，幫助它們解決發展經濟中的困難。其目的在于：以此抵制蘇聯對落后國家的影響，與蘇聯爭奪“中間地帶”；同時以此控制受援國經濟，排擠老殖民主義勢力，將廣大亞非拉國家納入美國霸權范圍。

經濟互助委員會

1949年1月，為了對付以美國為首的西方國家的經濟封鎖和禁運，蘇東六國在莫斯科舉行會議，成立了經濟合作機構――經濟互助委員會（簡稱經互會），經互會是社會主義經濟體系的重要表現形式。經互會的成立，把社會主義國家從經濟上緊密聯系起來，成為社會主義國家抗衡帝國主義國家經濟封鎖的重要陣地，標志著社會主義經濟體系的誕生。

九國共產黨和工人情報局

1947年9月22—27日，在波蘭舉行了歐洲九國共產黨和工人黨情報局成立會議，出席會議的有：蘇聯、南斯拉夫、波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、保加利亞、法國和意大 利的共產黨或工人黨的代表。會議通過了《關于國際形勢的宣言》，宣言明確指出：世界已經分裂為兩個陣營，要求各國共產黨制定一個共同的行動綱領和策略，反對帝國主義的侵略和擴張。歐洲共產黨和工人黨情報局是蘇聯從政治上加強對東歐國家的控制，協調各國間的內外政策，以對抗美國和西方陣營的冷戰攻勢的重要措施。

柏林危機

第二次世界大戰后，蘇、美、英、法 4國因對西柏林法律地位的爭執而引起的三次國際危機。第一次發生于1948年，是冷戰開始后其中一個最早發生的危機，其導火線為1948年6月24日蘇聯阻塞鐵路和到柏林西部的通道，至1949年5月11日蘇聯宣布解除封鎖，停止行動之后，危機緩和。第二次發生于1958年，蘇聯發出最后通牒，要求英美法六個月內撤出西柏林駐軍，后來以蘇聯讓步完結。第三次發生于1961年，蘇聯重新提出西柏林撤軍要求，事件以蘇聯在東柏林筑起柏林墻作結，美蘇關系以蘇聯凍結柏林問題而得以緩和。

杜魯門主義：1947年3月12日，杜魯門在國會兩院聯席會議上宣讀了一篇咨文，攻擊蘇聯是極權國家，要求國會批準向希臘和土耳其提供4億美元的緊急援助，以抵制極權政體強加于它們的種種侵犯行動。杜魯門提出的這項政策后來被稱為“杜魯門主義”。它是美國對外政策的一大轉折點。過去美國把蘇聯稱為盟國，只是在一些具體問題上攻擊蘇聯。現在，杜魯門公開宣布蘇聯是美國的主要敵人。“杜魯門主義”是美蘇“冷戰”正式開始的重要標志。

尼克松主義：70年代，美國陷入了內政外交諸多困境時期。為了保住美國的霸權地位，1969年上臺的尼克松總統提出了一套新的對外戰略，即所謂的“尼克松主義”。“伙伴關系”、“實力”、“談判”的原則是尼克松主義三大支柱。其實質就是：在美國實力不足的情況下，通過適當收縮，減輕內外壓力；通過緩和對蘇關系，扭轉戰略上的被動；通過改善對華關系加強對蘇的制約；通過維護均勢，確保美國的霸權地位。尼克松主義是美國霸權地位衰落的產物，企圖在美國實力不足的情況下仍然維持美國的霸權地位。

星球大戰計劃

也稱為總統戰略防御計劃。1983年3月，里根發表為戰略防御體系倡議的講話。1985年，美政府正式宣布該計劃，表明美國決心同另一個超級大國展開新一輪的軍備競賽，由于主要以太空為基地，所以稱為“星球大戰計劃”。根據此計劃，美國將從1985-2015年分四個階段建立由陸基定點防御系統和太空反彈道導彈組成的多層次多手段的戰略防御體系，以保護美國及其盟友不受蘇聯核導彈的危機。該計劃從1985年開始，預計2005年完成。該計劃于1993年因技術和資金原因正式放棄。

蘇共二十大

1956 年 2 月 14-24 日，蘇共二十大召開。赫魯曉夫主持大會并作蘇共中央工作總結報告。提出了關于國內外形勢和黨的路線、方針、政策的一些新觀點。這次會議確立了赫魯曉夫的改革方針，開始改革斯大林模式的嘗試。蘇共20大，特別是赫魯曉夫的秘密報告，極大地沖擊了人們的傳統觀念，宣告了斯大林主義的終結。不僅改善了蘇聯國內社會主義發展的條件，而且為國際社會主義運動的發展注入了許多新鮮血液。[蘇共二十大對蘇聯和國際共運產生了巨大而深遠的歷史影響。] 《阿拉木圖宣言》

1991年12月21日，由蘇聯11個共和國的領導人在阿拉木圖舉行的首腦會議上簽署《阿拉木圖宣言》，確認由俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯3國簽署的獨立國家聯合體的宗旨和原則，宣布 “隨著獨立國家聯合體的成立，蘇聯將停止存在”。《阿拉木圖宣言》的簽署實際上意味著蘇聯的解體。

《日美共同合作和安全條約》即《新日美安全條約》

日本和美國繼《日美安全條約》后的又一軍事同盟條約。1960年1月19日日美雙方于華盛頓簽訂了《新日美安全條約》，6月23日生效。條約共10條，主要內容為：美國繼續有權在日本駐扎軍隊和使用軍事基地；日美兩國將通過“有效的自助和互助”，“維持并發展它們抵抗武裝進攻的能力”；在日本領土上日美任何一方遭受武裝進攻時，雙方將“采取行動以應付共同的危險”；條約的有效期為10年。在條約期滿時，1970年6月23日，佐藤榮作內閣通知美國政府，宣布自動延長該條約的有效期。新日美條約的簽訂，意味著日本取得了一定的自主權，但未徹底擺脫于美國的依附關系。新條約使日本政府基本上恢復了對國家的統治權，日本獲得真正的獨立。

新東方政策

1969年勃蘭特出任聯邦德國總理后，放棄哈爾斯坦主義，轉而推行的改善與蘇聯、東歐等國關系的外交政策；新東方政策的基礎是緩和、均勢和聯盟；新東方政策有三重目標：改善與蘇聯的關系，同東歐各國關系正常化，暫時解決德國兩部分的關系，到1973年底，新東方政策全面形成并實行；新東方政策以實現德國統一為目標，是聯邦德國在國際政治舞臺上重新發揮重要作用的開端和標志。

撒切爾主義

1979年保守黨人瑪格麗特·撒切爾夫人擔任英國首相，她的社會經濟政策被稱為“撒切爾主義”。其核心是奉行貨幣主義的宏觀經濟政策；實行國有企業的私有化；改革福利制度;限制工會權力等。撒切爾夫人的改革取得有效的成果,但同時撒切爾夫人的政策也存在問題。長期推行緊縮政策，使企業的經營環境惡化。

布拉格之春

捷克斯洛伐克的“布拉格之春”是20世紀60年代社會主義國家改革中最引人注目的事件。捷克斯洛伐克黨制定了行動綱領，系統而深刻地闡明了改革方針，提出建立一種十分民主的、適合本國國情的社會主義新模式。在經濟方面，主張實行權力下放，擴大企業自主權；運用市場機制，鼓勵競爭；企業實行民主管理，職工自治。在政治方面，改革黨的職能和領導方式，消除權力過分集中和黨直接管理行政的現象；保障國家行政機構、代議機構和書法機構的獨立性；改革選舉制度，確保公民的選舉權等。這一改革觸犯了以勃列日涅夫為首的蘇共領導集團，1968年8月20日，蘇聯領導華約五國悍然侵入捷克斯洛伐克，迫使其放棄改革。

蒙巴頓方案

第二次世界大戰結束后，在印度人民反英斗爭高漲的形勢下，英國殖民者推行“分而治之”的政策，（1分）于1947年6月公布“蒙巴頓方案”，（1分）根據居民宗教信仰，把印度分為印度聯邦和巴基斯坦兩個自治領；并讓一些王公土邦自行決定加入前者或后者。（2分）穆斯林聯盟和國大黨都表示接受。該方案使印度和巴基斯坦取得了自治領的地位，后來贏得了獨立，結束了英國在印度的殖民統治，但也為印巴日后的長期沖突埋下了伏筆。77國集團

發展中國家為維護自身的經濟利益、反對不合理的國際經濟舊秩序而形成的國際經濟組織。七十七國集團形成于1963年。1964年在日內瓦召開的第一屆聯合國貿易和發展會議上，77個發展中國家和地區的代表發表了《七十七國聯合宣言》。“七十七國集團”因此而得名，并一直沿用至今。1998年該集團的成員國已增加到133個，但仍沿用了七十七國集團這個名稱。其主要活動方式是在每次聯合國貿易和發展會議召開之前，舉行部長級會議，協調立場，研究對策，為維護發展中國家的利益而做準備。七十七國集團為維護發展中國家的正當權益和改變不合理的國際經濟秩序，為推動南北對話和國際經濟合作，做出了重要貢獻。

霍梅尼

是伊朗伊斯蘭什葉派領袖、伊朗伊斯蘭共和國最高領袖。反對世俗政權，反對君主制。主張應排除東西方發展模式以及君主政體，建立一套伊斯蘭秩序，把伊朗建立成一個政教合一的伊斯蘭國家。由霍梅尼領導的“伊斯蘭革命” 推翻了巴列維王朝的君主專制統治，建立了伊朗伊斯蘭共和國。

北大西洋公約組織

是美國與西歐、北美主要發達國家建立的軍事集團組織，簡稱北約。1949年4月4日與加拿大、英國法國等12國在華盛頓簽訂了《北大西洋公約》。總部設在布魯塞爾。該組織最高司令歷來由美國將領擔任。北約就重大國際問題進行磋商合作，協調立場，加強集體防務，每年舉行各種聯合軍事演習。北約擁有大量核武器和常規軍隊，是西方重要軍事力量

華沙條約

1955年5月14日，蘇聯與東歐七國針對美英法決定吸收聯邦德國加入北約一事，在華沙簽訂《友好互助合作條約》，同年6月生效時正式成立了軍事同盟華沙條約組織，簡稱華約。總部設在莫斯科。該組織的成立是社會主義陣營建立的標志。規定了在締約國受到了歐洲任何國家或集團的威脅時，每一締約國都應該用任何方式給予援助。1991年7月1日，華沙條約締約國在布拉格舉行會議，華沙條約正式解體

冷戰

二戰后美國的杜魯門主義的出臺標志著冷戰的開始，一直到九十年代蘇聯的解體作為冷戰的結束。冷戰是以美國為首的西方集團，也即是北約，和以蘇聯為首的東歐集團華沙組織之間在政治上和外交上的對抗。這場全面的“東方對西方”的戰爭并未真正爆發，西方都盡力避免發生一場全面的“熱戰”。德國可以說是最主要的爭端的焦點，特別是柏林。“冷戰”政策是以美國為首的西方統治集團，遏制、破壞社會主義，鎮壓人民革命的一種重要手段 萬隆會議

1955年4月18—24日在印尼萬隆召開的反對殖民主義，推動亞洲各國民族獨立的會議，又稱亞非會議。由緬甸、錫蘭、印度、印度尼西亞和巴基斯坦5國發起，邀請阿富汗、中國等亞非國家和地區參加。中國總理周恩來率代表團參加。會議廣泛討論了民族主權和反對殖民主義、保衛世界和平及與各國經濟文化合作等問題。會議期間，某些原殖民主義和帝國主義國家利用一些國家制造紛爭和矛盾，并對中國發出詆毀性言論，企圖分裂會議。周恩來提出求同存異方針。在中國和大多數與會國努力下，會議一致通過了《亞非會議最后公報》，確定了指導國際關系的10項原則。這10項原則是和平共處五項基本原則的引申和發展。會議號召亞非各國團結一致、和平共處、友好合作、共同反對帝國主義與殖民主義，被稱為萬隆精神

不結盟運動

是一個擁有115個成員國的松散的國際組織，它成立于冷戰時期，成員國奉行獨立自主、不與美蘇兩個超級大國的任何一個結盟的外交政策。聯合國中三分之二的會員是該組織的成員國，全球人口55%也生活在不結盟運動國家。不結盟運動定期舉行首腦會議，不結盟一次最早可追溯到1954年印尼總理尼赫魯在斯里蘭卡發表的一場演說中。尼赫魯將和平共處五項原則作為“不結盟運動”的基礎。之后在1955年舉行的萬隆會議上，與會的29個第三世界國家的領導人向世界表明自己不愿意卷入美國和蘇聯之間的冷戰，而將反對殖民主義、爭取民族獨立自主、消除貧窮和發展經濟作為自己的目標。萬隆會議是不結盟運動發展的重要里程碑。

第五篇：世界當代史復習提綱

2011級世界當代史復習提綱

一、名詞解釋：

馬歇爾計劃；聯合國；舊金山和約；北約；華約；

赫魯曉夫；朝鮮戰爭；蘇共“二十大”；《部分禁試條約》；新東方政策； 不結盟運動；文化大革命；巴勒斯坦戰爭；古巴導彈危機；蒙巴頓方案；

意大利“六黨協議”；南斯拉夫社會主義自治制度；團結工會；大躍進運動；中國共產黨十一屆三中全會；

石油輸出國組織；戈爾巴喬夫改革；“撒切爾主義”。

二、簡答題：

1、簡述雅爾塔體系的主要內容。

2、簡述當代世界經濟的三大支柱。

3、簡述第三次科技革命興起于美國的原因。

4、簡述二戰后亞非拉民族獨立運動高漲的原因。

5、簡述二戰后實踐“非資本主義發展道路”的第三世界國家在政治和經濟上的共同特點。

三、論述題：

1、論述戰后初期日本的政治經濟民主化改革。

2、論述戰后歐洲一體化。

3.、論述冷戰的起源。