第一篇：灑掃應(yīng)對【班主任資料】傳統(tǒng)文化大學(xué)問

灑掃應(yīng)對【班主任資料】傳統(tǒng)文化大學(xué)問

[古今家教]

閩南語有句俗諺“洗面洗耳空，掃地掃壁角”，意思是說做事要有認(rèn)真與負(fù)責(zé)的態(tài)度。草率地洗臉，洗過“表面”后，很可能就沒有清洗耳朵；而用同樣的心態(tài)掃地，也是“大概”掃過之后，常常會忽略了不起眼的角落。洗耳朵、掃壁角，說的不只是勤與懶的問題，也關(guān)乎一個人做事的態(tài)度。

現(xiàn)代的孩子大都懶散慣了。可是一面埋怨孩子太懶，卻又不讓他們負(fù)責(zé)家事，恐怕也是當(dāng)今父母普遍的現(xiàn)象。教導(dǎo)孩子們勤勞不能只是說教，讓孩子們在做家事時，了解“洗面洗耳空，掃地掃壁角”的寓意，不只是養(yǎng)成其勤勞的好品行，也給予孩子更好的機會教育，培養(yǎng)其認(rèn)真與負(fù)責(zé)的態(tài)度。

古代小學(xué)教育的重點

古代的儒家教育分為大學(xué)和小學(xué)。十五歲前的小學(xué)教育，所學(xué)的大部分是灑掃、應(yīng)對、進退之事，宋朝理學(xué)家朱熹在他所寫的《大學(xué)章句．序》中寫道：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文。”可見灑掃應(yīng)對是中華教育傳統(tǒng)中非常重要的一環(huán)。真可謂灑掃應(yīng)對學(xué)問大。

清朝著名大臣曾國藩非常重視這點，在一封給四位弟弟的信中，他提到：“弟弟們不愛收拾，不喜歡干凈，比我還厲害，這是敗家的氣象。今后務(wù)必要細(xì)心收拾，就是一張紙、一根線或是竹頭、木屑，都要撿拾起來，為兒侄輩樹個榜樣。第一代人如果疏懶，第二代就會奢淫，那么就會漸漸出現(xiàn)白天睡覺、晚上打牌、吃鴉片煙這些壞事！四弟、九弟比較勤快，六弟、季弟比較懶散，以后要勤快的更勤快，懶散的下決心痛改，不要讓子孫學(xué)壞樣子，至關(guān)重要啊！子侄除了讀書，還要教他們打掃房屋、抹桌椅、拾糞鋤草，這些都是好事，切不可以為這有損架子而不愿去做。”

曾國藩寫這封信時，他的長子曾紀(jì)澤就要滿十八歲了，四位弟弟早已成家，在地方上更具名聲，而常年在外身兼國家重任的曾國藩家書里依然如此囑咐，可以想見這些事情在他內(nèi)心是多重要。

商湯、堯舜是灑掃應(yīng)對的典范

灑掃應(yīng)對的學(xué)問當(dāng)然不是說掃地需要多高深的技巧與技術(shù)，其內(nèi)涵很深。古代的讀書人常胸懷大志，因此有“一屋不掃，何以掃天下”的說法，意思是說家中灑掃與治理天下的道理是相通、連系的。

傳說鄭成功有這樣一個故事－－鄭成功小時候上學(xué)，私塾老師出了一道作文題：“小子當(dāng)灑掃應(yīng)對進退”，按現(xiàn)在的理解這是一篇論說文，論說“灑掃應(yīng)對進退”的重要性。那時鄭成功才十一歲，他沒有長篇大論，寥寥幾句就讓老師驚為天人。

他是這么說的：“湯武之征誅，一灑掃也；堯舜之揖讓，一進退應(yīng)對也。”商湯討伐紂王，是天下間的灑掃，掃除無道的周紂王，換來家國的新氣象；堯、舜禪讓帝位的美談，就是一件流傳千古應(yīng)對進退的典范。

在灑掃應(yīng)對中觀微知著

中國自古有齊家、治國、平天下的思想，不止內(nèi)在的道理相通，其實也是一套完整的實踐的教育系統(tǒng)。著名的“舉案齊眉”典故可以說明一二。

東漢梁鴻有一回引起火災(zāi)，他挨家挨戶詢問他人的損失，并以自己養(yǎng)的豬只作為賠償。其中有戶人家嫌賠償少，梁鴻又答應(yīng)替他工作以彌補。梁鴻在這家干活時不懈朝夕，勤勤懇懇，絕無怨言。鄰人見梁鴻的行為非同一般，都聯(lián)合起來指責(zé)這家人。

之后，梁鴻賢名日播，娶妻后他為了躲避朝廷的征召隱姓埋名，住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過活。他每天回到家中，妻子孟光總是備好了食物，柔婉謙卑地低著頭不敢仰視丈夫，舉案齊眉請梁鴻進食。

有一天，皋伯通偶然看見這個情形，不禁大吃一驚，心想：一個雇工能讓他的妻子對他如此恭敬有加，這個人一定不是一個平凡人。于是他立即把梁鴻全家遷入他的家宅中居住，并供給他們衣食。因此梁鴻就有了機會著書立說。

一個有才德之士，即便隱居，在日常生活中依然可以看出端倪。梁鴻對于別人過分的要求，依然能夠無怨無恨、勤勤懇懇，絲毫不懈怠的工作態(tài)度不正是從小處培養(yǎng)而來的負(fù)責(zé)的表現(xiàn)嗎？也才有日后娶賢妻舉案齊眉的故事。只是梁鴻不愿做官，齊家之后便走上了立言之路

灑掃中掃除內(nèi)心之弊

現(xiàn)代父母通常比較忙碌，孩子的品德、習(xí)慣更需要費心教育，而灑掃就是非常好的教育方式，灑掃不只是讓孩子幫忙做家事，更是觀察孩子個性、習(xí)慣與態(tài)度的好機會，在點滴小事中，扎扎實實地培養(yǎng)好的習(xí)性與態(tài)度，是古代教育的精華與奧妙。

比方教導(dǎo)孩子掃地該注意墻腳這些地方，得先改變孩子因為墻角不好掃而畏難的想法，才不會在無意間養(yǎng)成了敷衍、做表面功夫的心態(tài)。試想，這樣的教育對孩子未來的影響有多大啊。最重要的是，這是孩子在身體力行中養(yǎng)成的習(xí)慣，不會三兩下考完試就遺忘了。

據(jù)說民國初年軍閥孫傳芳部隊有個將軍，丟下部隊到廟里出家去了，他拜師的一個老和尚就只是掃地，每天天還灰濛濛時就開始掃地，從寺院掃到寺外，從大街掃到城外，一直掃到離城十多里，日日，月月，年年。這位將軍也拿著掃把，跟在老和尚身后掃。

這個年紀(jì)已經(jīng)很老卻不顯老態(tài)的老和尚對這位將軍唱了一道偈子：

掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。

人人都把心地掃，世上無處不凈地。

“一屋不掃，何以掃天下”，這句話現(xiàn)在想來可能就不難理解了，真正的問題不一定在技巧與技術(shù)，而是那些看不見的習(xí)慣、態(tài)度、觀念與意志……

小小灑掃，大大學(xué)問，您是否也該安排一下孩子在生活家事中的教育呢？

第二篇：灑掃應(yīng)對【班主任資料】活動心得

灑掃應(yīng)對【班主任資料】活動心得

（一）今天是星晴天，吃過午飯后，我看見家里的地板有點臟，便拿起掃把，在地上慢慢地掃起來。平時不注意，什么小紙屑啊，脫落的頭發(fā)啊，小垃圾啊……在桌子底下、椅子底下、墻角旮旯處……仔細(xì)找找，好多地方都有垃圾，我不停地掃啊掃，終于一會兒過去了，地板干凈一點了。但是，經(jīng)我仔細(xì)查看，邊邊角角處的地板上還有一點灰塵。我又去找了把拖把，到廁所洗了一下，認(rèn)認(rèn)真真地拖起地板來。經(jīng)過我仔細(xì)地反復(fù)地拖地，過了十幾分鐘左右，這回，地板真的是比較干凈了，一點小垃圾、灰塵都沒有，還發(fā)出锃亮的光澤。

我抬頭看看窗玻璃，灰蒙蒙的，有點灰塵了，我找來一塊抹布，洗干凈后認(rèn)真地擦起了窗玻璃，經(jīng)過我的反復(fù)擦洗，窗玻璃終于擦干凈了。看了看吃飯桌子，中午吃的飯晚還沒洗呢，我到廚房中挽起了袖子，三下五除二，把碗、筷都洗干凈了，把洗干凈的碗筷找一塊干凈的抹布擦了一遍，把水擦干了，放進了消毒柜，按了一下按鈕，開始消毒。

經(jīng)過我辛苦的勞動，餐廳終于干干凈了。“灑掃應(yīng)對”意為灑水掃地，酬答賓客，本是儒家教育、學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容之一。所謂“灑掃”，是指要從生活的勞動教育入手，以養(yǎng)成清潔整齊的習(xí)慣。“應(yīng)對”則是在待人接物方面的禮節(jié)教育，積極引導(dǎo)、鼓勵我們自主學(xué)習(xí)和養(yǎng)成生活中的禮儀和勞動習(xí)慣。

今天我上了生動的一課。

（二）最近，學(xué)校開展了一個叫“灑掃應(yīng)對”主題的隊會，開完了這個隊會，我才明白了“灑掃應(yīng)對”這個詞是什么意思。“灑掃”的意思是掃地。“應(yīng)對”的意思是禮貌待人。“灑掃應(yīng)對”就是好好地做清潔，并且還要禮貌待人。

呀，對了，光知道有什么用呢？我要用實際行動來做，那就是——星期六幫爸爸媽媽做家務(wù)！

今天正好是星期六，媽媽去邕江散步了。哈哈！我的展示時間到！等媽媽出去的時候，我吃了幾個小蛋糕填滿了肚子，寫完作業(yè)，就開始做家務(wù)了。

我先拿著掃把從客廳掃到樓上，我東掃掃，西掃掃，才剛掃完，我早就滿頭大汗了。我剛剛想罷休，可又轉(zhuǎn)念一想：不行，我要給媽媽一個大大的驚喜！過了一會兒，我休息好了，便開始了拖地。我拿著拖把，拖拖這，拖拖那，過了好久，我終于把地托完啦！看，地板亮得可以映出人的影子來，水上飄啊！看著自己的勞動成果，雖然非常非常累，但是，我還是十分開心！

媽媽回來了，看見家里十分干凈，嘴巴張成了“O”形，同時又表揚了我，我的心里比吃了蜜還甜！

通過這次隊會和親身體驗，使我明白了一個道理，那就是——勞動最光榮！錦華小學(xué)四<3>班石佳茜

（一）“灑掃應(yīng)對”出自 朱熹《〈大學(xué)章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進退之節(jié)，禮樂、射御、書數(shù)之文。”是啊，古人小孩從八歲開始，上至王公、大臣下至普通老百姓的子弟，都要進入小學(xué)學(xué)習(xí)。小學(xué)教學(xué)的內(nèi)容是：待人接物的禮節(jié)、音樂、騎馬、射箭和算術(shù)等文化知識。然而在我們這個時代，我每次在放學(xué)時走出學(xué)校，無疑是一群群騎著電動車的家長進到原本就狹窄的……所以，在3月26日校長在晨會上對全校發(fā)出“灑掃應(yīng)對”的倡議后，我們班級立即效應(yīng)，利用清明小長假的時間，以家庭、社

區(qū)為主要場所，讓我們做一件文明講理，孝順父母的事；學(xué)做一種家務(wù)技能；養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；讀一本好書，初步培養(yǎng)合格公民的意識。

這個活動的目的就是讓我們知道一些生活技能，于是，我選擇了掃地和拖地這兩項最基本的技能完成活動。我來到我們家最臟的地方——連接廚房和廁所之間的過道，因為家人們從衛(wèi)生間走出來時鞋底是濕的，而鞋底上本就有許多污垢；煮飯做菜是在廚房進行的，近朱者赤，近墨者黑，這條過道在我們端菜到客廳的時候不免會有些油滴落到地上，久而久之就形成了油跡。我們家的地板又是膠制的，所以這條過道無疑是最臟的了。走近一看，果然，原本潔白的地上布滿了一個個凌亂的黑腳印，一兩滴油跡滴落在地板上，真是“臟”不忍睹啊。我下定決心，一定要把這里整理干凈。我從廚房里拿出掃把，身體前傾，握著掃把，一手握著掃把頂端，一手握住掃把中間，慢慢的從一點向外擴散開掃，一邊掃一遍走動著腳步。我把藏在椅子和桌子下面的臟毛毛先掃到中心，等周圍的贓物全聚集起來后，用原本握住掃把中間的手提起垃圾鏟，稍傾斜對準(zhǔn)垃圾，把臟東西掃進垃圾鏟，反復(fù)幾次后，沉睡了許久的垃圾徹底被清掃掉了。然后，可以開始拖地了，不過先得把拖把清洗好了。我先把拖把放到水桶里，打開水龍頭，順著水勢上下提放地洗著拖把，再往水桶里一浸，提出來用手用力一擰，水就被我“嘩啦嘩啦”地擰出來了。于是“污漬大掃除”開始了，我還是像拿掃把那樣拿拖把，從煤氣罐旁邊，洗手池下面的縫隙開始拖，沒拖之前還沒什么，可一拖后，拖過的地方明顯比沒拖過的地方白一大截，真讓我吃驚：沒想到我每天都那么臟的地方洗臉?biāo)⒀腊。液媒裉焱狭艘槐槟兀院笠欢ㄒＧ謇怼Ｎ矣弥砹猓^續(xù)按照從里到外的順序打橫著拖，還特別注意鞋底，不能讓它們踩到我剛拖好的地上去了，免得挨重拖。不一會，經(jīng)過我的努力下，原本遍布黑腳印的地板不見了，一塊又白又亮的干凈地板出現(xiàn)在我眼前。我直起腰，踩踩額頭上的汗水，窗外正好吹來一陣微風(fēng)，輕輕拂著我的臉頰，讓我倍感清涼，仿佛窗外的天更藍了，數(shù)更綠了，空氣更清新了。

勞動是快樂的，并不是一些家長眼里的不需要孩子做的瑣事；勞動是基本的，一個人如果連這些都不會，那他能為社會做什么貢獻？勞動是必不可少的，他是我們成長中的精神食糧，家長是不可以幫我們“吃下”的。“灑掃應(yīng)對”是家長需要教會我們的，而不是幫我們做的，我們可以理解家長對我們的關(guān)心和擔(dān)心，但我們渴望在瑣事中成長，渴望自己處理自己的事情，渴望一個鍛煉的機會。不要再盲目給我們愛了，這樣你們可以輕松一些，我們或許也能完成得很好。

第三篇：灑掃應(yīng)對【班主任資料】寓意和故事

灑掃應(yīng)對【班主任資料】寓意和故事

【寓意】

《論語`·子張》：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對進退，則可矣，抑未也。”宋·朱熹《〈大學(xué)章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文。”圣人之道，貫徹上下，自～，以至均平天下，其事理一也。★明·王廷相《慎言·作圣》

【故事一】

有一位企業(yè)家讀大學(xué)時，班上有一位同學(xué)，每周都會帶6個蘋果到宿舍來。宿舍里的同學(xué)以為是1人1個，結(jié)果是他自己1天吃1個。而這名企業(yè)家，大學(xué)4年每天為宿舍打掃衛(wèi)生，為同學(xué)打開水。過了10年，這位企業(yè)家自己創(chuàng)業(yè)的公司做到了一定規(guī)模，就去找當(dāng)年的大學(xué)同學(xué)合作，沒想到他們都愿意加盟。他們的理由是：“我們加入是沖著你曾經(jīng)為我們打了4年水。”而那個吃蘋果的同學(xué)事業(yè)不算成功，也希望加入。但大家一商量，說不能讓他加盟，因為他沒有分享的精神。這個故事，引起了孩子們的思考。夏建軍說，在學(xué)校里，不能僅僅強調(diào)對學(xué)生知識的傳授，而忽略了道德的建設(shè)，應(yīng)該從勞動教育入手，讓孩子養(yǎng)成清潔整齊的習(xí)慣，進一步培養(yǎng)待人接物方面的禮節(jié)禮貌

【故事二】

1961年4月12日，前蘇聯(lián)宇航員加加林乘坐4.75噸重的“東方l號”航天飛船進入太空邀游了89分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。他為什么能夠從20多名宇航員中脫穎而出？

原來，在確定人選前一個星期，航天飛船的主設(shè)計師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進入飛船前，只有加加林一個人脫下鞋子，只穿襪子進入座艙。就是這個細(xì)小的舉動一下子贏得了羅廖夫的好感，他感到這個27歲的青年既懂規(guī)矩，又如此珍愛他為之傾注心血的飛船，于是決定讓加加林執(zhí)行人類首次太空飛行的神圣使命。加加林通過一個不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他珍愛他人勞動成果的修養(yǎng)和素質(zhì)，也使他成為遨游太空的第一人。

【故事三】

國內(nèi)有一家藥廠，準(zhǔn)備引進外資，擴大生產(chǎn)規(guī)模。當(dāng)時，請來了世界著名的拜爾公司來廠考察。拜爾公司派代表來這家藥廠考察。在進行了短暫的室內(nèi)會談之后，藥廠廠長便陪同這位代表參觀工廠。就在參觀制藥車間的過程中，藥廠廠長隨地吐了一口痰。拜爾公司的代表清楚地看到了這個場景便馬上拒絕繼續(xù)參觀，也終止了與這家藥廠的談判。

在這位代表看來，制藥車間對衛(wèi)生的要求是非常嚴(yán)格的，作為一廠之主的廠長都能隨地吐痰，那么員工的素質(zhì)可想而知！與這樣的藥廠合作，如何保證產(chǎn)品的質(zhì)量呢

第四篇：灑掃應(yīng)對【班主任資料】如何教孩子

灑掃應(yīng)對【班主任資料】如何教孩子

從飲食和坐走 培養(yǎng)孩子的恭敬之心

飲食、坐走都是生活中常會出現(xiàn)的情景，我們有好的食物，一定讓長者先吃。在幾十年前，吃飯一定要等爺爺奶奶，要等父親回來，為什么？因為家庭的生計都是父親辛勞工作的成果，當(dāng)子女的要尊敬、要感恩父親的付出，當(dāng)然要請父親先吃。在這個禮儀當(dāng)中，能時時提升人的孝心跟恭敬之心。現(xiàn)在的人把食物拿出來，誰先吃？小孩還沒有拿筷子，用手抓起來就吃了，大人對此機會教育都沒有掌握住。

“坐”，我們把意思再延伸一點，比如你坐車，一定要有秩序，要排好隊，不可以爭先恐后。上了車除了讓長輩、讓老人坐，讓病弱婦孺坐之外，也要往后走，把通道讓出來。不要一上車，后面還有很多位置，我們挑前面坐，這就不能給人方便。假如后上來的是老人家，你忍心要讓他走那么遠(yuǎn)嗎？所以我們要處處為老者著想，處處為弱者著想，把恭敬禮讓落實好。

生活也要通權(quán)達變

我們在一起吃飯時，大家都互相夾菜，還有人夾給對面的，你這樣一夾過去，所有人都很緊張，還要幫你看衣服是否被菜汁弄臟了。而你拼命給旁邊的人夾菜，如果這個菜他不喜歡吃，你夾了他又不得不吃。通權(quán)達變就是我們有這個心意，夾一點菜給旁人僅是表示禮節(jié)，之后每個人想吃什么就自己夾，就不會出現(xiàn)這種尷尬的局面。無論您是跟師長坐，或是跟長輩坐，而長輩正忙著，可能在吃飯時還要跟很多朋友進行溝通，當(dāng)然這時我們就可以主動服務(wù)，幫長者把菜夾好，因為可能他夾菜的時間比較少。所以，任何時候都要伺機而動，要觀察適當(dāng)時機。

坐也好，走也好，晚輩都應(yīng)該是后坐后行。我們在海口、在深圳，這些孩子學(xué)完之后，在坐電梯的時候，都會按著電梯門請老師先走。但是我們會跟他說：“坐電梯還是你們先走”，為什么？怕小孩控制不好那個門，會造成危險。雖然這是個原則，但也要會變通才行。

要成就孩子的孝敬心

有一個小朋友學(xué)了《弟子規(guī)》以后，跟媽媽一起去拜訪媽媽的朋友，到了那里，他母親在打行動電話，他就跟母親說：“媽，你坐”。他媽媽說：“你趕快坐。”他又說：“媽，你坐。”他媽媽說：“叫你坐就坐，為何不聽話？”他說：“媽，你沒坐，我不能坐。”學(xué)圣賢學(xué)問首先要老實，孩子這樣老實，就容易有成就，我們當(dāng)長輩的就是要成就孩子的這種學(xué)習(xí)之心，所以孩子讓你坐，孩子給你夾菜，你都要歡歡喜喜接受。

當(dāng)孩子知道要先尊重長輩，他這一分恭敬心就會落實在生活的點點滴滴中。比如孩子一看到菜，先夾給長輩吃，他的德行就在這夾菜當(dāng)中提升了。我們有個

學(xué)生才七歲，以前都是爺爺奶奶給他夾菜，他讀了一個星期的經(jīng)典后，他就主動給爺爺、奶奶和父母夾菜，全家人一看心生歡喜，就對中國文化有了認(rèn)同感，因為現(xiàn)代人都很現(xiàn)實。所以，我們把孩子教好，孩子也會帶動家長。

人情練達皆文章

“教兒教女先教己”，真正要讓家庭教育能有很好的進展，就必須要從家長開始提升，這個很重要，因為上行下效。今天孩子在學(xué)做《弟子規(guī)》，然而父母沒學(xué)、沒做，比如《弟子規(guī)》說：“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，結(jié)果爸爸回到家，把襪子一丟，躺下來看報紙。孩子就會覺得：叫我做，爸爸都不做！假如你是媽媽，怎么辦？應(yīng)該立刻走過來對丈夫說：“兒子在學(xué)《弟子規(guī)》，我們這樣做不對，我們要做得比孩子更好，要做孩子的榜樣。”然后做母親的又要挽回孩子對父親的不滿，對兒子說：“爸爸工作一天很辛苦，你趕快幫爸爸一個忙，把襪子拿去放，你看爸爸這么累。”用這樣的方法處理問題，兒子也會很樂意接受，就把襪子拿走了。先生看到這一幕會如何？確實人情練達皆文章。

稱呼應(yīng)當(dāng)恭敬

“稱尊長，勿呼名”，稱呼長輩，不要直接把名字叫出來，這也是保持一種恭敬之心。我稱呼兩個姐姐，都是稱大姐、二姐。突然有朋友或者同學(xué)問我說：“你姐姐叫什么名字？”當(dāng)我把姐姐的名字講出來，全身不舒服，好像覺得有點不尊敬。我們不要小看這種稱謂，叫久了愈叫愈親，譬如說“姐”、“哥”，真的在這種稱謂當(dāng)中，人與人會愈來愈親密。假如直呼名號，比如夫妻平時以姓名相互稱呼，叫久了氣氛就會愈來愈冷淡，甚至于會愈來愈火爆。對長輩，我們應(yīng)該以叔叔、伯伯、阿姨來稱呼。出社會，我們也以某經(jīng)理、某董事長來稱呼，人家聽了會很舒服，也不至于冒犯他人。

現(xiàn)在的孩子，無論在家、在學(xué)校都要落實這樣的態(tài)度。比如在學(xué)校，我們當(dāng)老師的在孩子的面前不要直接說：“禮旭老師”，或者“某某老師”，因為這樣也是直稱其名，應(yīng)該稱呼“陳老師”、“蔡老師”，這是做示范給孩子看。雖然我們大人之間稱呼可以親昵一點，但是小孩還要從小學(xué)習(xí)謙恭的態(tài)度，我們?yōu)槿死蠋煈?yīng)該注意這些細(xì)節(jié)的部分。

現(xiàn)在西學(xué)東進，西方人稱呼自己的父母，直接叫名字，覺得這是平等。是不是真正平等？平等不是這樣講的，平等是對人的一種尊敬心，尊重每個人都是獨立的個體，縱使我們是父母，也不能把子女當(dāng)作附屬品，因為他往后是屬于這個社會、這個世界的。但是人生的歷煉平不平等？人生的智慧平不平等？不可能！所以，長者必然要有教導(dǎo)晚輩的義務(wù)，而晚輩如何能真正學(xué)到這些寶貴的經(jīng)驗？必定要從他的恭敬心中才能獲得。假如他沒有恭敬心，就不可能聽父母、聽長者的話，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。不是長者去希求晚輩尊敬，重要的是要成就他們的人格和學(xué)問。

我們也有些朋友學(xué)西方，讓女兒直呼他的名字，沒有叫多久就感覺孩子跟他

講話很沒有分寸，所以稱呼絕對要尊敬。

現(xiàn)在也有取外號、綽號的習(xí)慣，這樣好不好？你不要看小孩在那里取外號，你還跟著他一起笑，那就不對了。

當(dāng)孩子亂給同學(xué)取外號，甚至于還給老師取外號，他就沒有恭敬心，這個時候要適時把孩子的毛病導(dǎo)正過來。“將加人，先問己”，你是否希望人家取這種外號取笑你？假如你不愿意，也絕對不能做。

對尊長 勿見能

“對尊長，勿見能”，我有一個國小六年級的學(xué)生，她補習(xí)四科，我就想只要她上課認(rèn)真聽，不需要補那么多，于是把她找來溝通。我說：“你補四科太多了，不然先補兩科好了。”這個小女孩說：“老師，不行，我們那條街的人全都補四科。”你看孩子去補習(xí)的目的在哪里？別人都去了，我不可以輸給人家。現(xiàn)在的小孩子學(xué)那么多才藝，目的在哪里？人家會鋼琴，我不會不行；人家會跳舞，我不會不行。假如都是為了跟別人攀比，好面子，那孩子這些才藝學(xué)了之后，不單沒有得到好處，反而學(xué)雜了會不扎實，還可能沾染虛華的風(fēng)氣，學(xué)了之后，常常想跟人炫耀。

所以，家長的態(tài)度至關(guān)重要，假如孩子是學(xué)藝術(shù)的，我們應(yīng)該引導(dǎo)他要有志向，學(xué)了藝術(shù)要能造福社會。所謂“社會國家者，互助之體也”，每個人應(yīng)該奉獻他的能力跟才華來利益團體。譬如李叔同先生做的曲子，現(xiàn)在還能不斷陶冶人的性情，你要學(xué)音樂，也要像李叔同先生這樣，要立定高的志向，要能“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，用音樂改善社會風(fēng)氣。我們這樣去引導(dǎo)，他又有志向，相信他的學(xué)習(xí)一定會跟其他人有所不同。如果只是為了炫耀而學(xué)這一門才華，絕對會遇到瓶頸而不能突破，因為當(dāng)他喜歡跟人比來比去，他就會患得患失，情緒化會很嚴(yán)重，因此就會逐漸失去提升的能力。但是如果他有志向，就會不斷鼓勵自己前進，所以志向是決定成敗的關(guān)鍵。

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

在路上遇到長輩，我們要主動過去打招呼，這是見面的禮儀。見面之禮，我們可以用鞠躬。大人之間，現(xiàn)在一般都握手。其實握手是西方的禮儀，中國一般是鞠一個躬。當(dāng)然遇到長輩，我們就要“疾趨揖”，要主動去鞠躬。你不能大老遠(yuǎn)看到爺爺了，還悠悠哉哉地走，那不恭敬。面對長者，我們可以行鞠躬禮，而對平輩就很自然鞠躬。我們看韓國的連續(xù)劇“商道”，看到他們見面時都鞠躬，感覺很舒服。連看到不順眼的人，他們也會收斂一下，跟人家行個禮。

我們跟長輩打招呼了，長輩假如沒有什么事，等他離去了，我們就可以走了，這是“長無言，退恭立”。在我讀大學(xué)的時候，很少有機會回家，一個學(xué)期回去沒幾次，當(dāng)我一進門，看到爸爸、媽媽，這叫“遇長”，我們就稱呼“爸爸，媽媽”。打完招呼后，把行李放下，趕快過來。因為父母有一段時間沒有跟你談話，對你的情況不十分了解，一定會有許多的擔(dān)心。這時你坐下來，陪伴他們看書也好，喝杯茶也好，這個時間絕對不能省。很多人就說：“我媽媽都沒什么話跟我說”，因為你只打一下招呼就走了，她那個話剛到口邊要講出來時，你已經(jīng)走了。其實當(dāng)你很有心，靜靜的陪伴父母坐上一會兒，他的靈感就來了，自然有很多話跟你溝通。所以，與長者交談也要有耐性，陪他們坐一下，父母確實沒有話說，我們再“長無言，退恭立”。

有一次，我從海口回來，下午先去看望爺爺，晚上才回到家。我有四個多月沒跟父母一起交談，晚上回到家，我把什么都放下，先跟爸爸、媽媽談話，一談就談了兩、三個小時。在談話的過程，我把自己生活、工作情況，仔仔細(xì)細(xì)跟父母報告，讓父母放心我在那里所做的事。

我父親在聽我講話的過程，有三次流著淚水。我回海口繼續(xù)工作，當(dāng)我給家里打電話時，我父親就跟我說：“你

在那里好好做，不要擔(dān)心家里的事，爸爸會處理得很好。”父親還安慰我的心，希望我不要牽掛。

騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

這是敘述古人坐在馬上或乘坐在馬車上時，見到長輩的禮儀。而現(xiàn)代我們坐在車上遇到長輩，應(yīng)該趕快下車，如果在車上打招呼就很不恭敬，必須趕快下車行禮問好。推而廣之，可能你正好在忙，比如在打電腦，長輩來了，應(yīng)該放下工作，先向長輩問好，處處不要忘失了這個恭敬之心。如果車子正在高速行駛，能不能把車窗搖下來大聲叫“叔叔”，這就有安全的顧慮，所以學(xué)禮要學(xué)靈活。

古人很重情義，由于有這分情義，才寫得出非常感人的詩詞。李白寫了一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》提到：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，見長江天際流”。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，他送朋友是等到朋友已經(jīng)完全看不到了，才依依不舍的離開，對朋友那分情義、相惜之心就在送別當(dāng)中流露出來。現(xiàn)在的孩子能不能寫出這樣的詩？很難！因為現(xiàn)代孩子沒有恭敬之心，比較焦躁、煩躁。所以，我們要在這些禮儀當(dāng)中，長養(yǎng)孩子對人的恭敬。

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

當(dāng)長輩站著時，我們做晚輩的就不能坐，等長輩叫我們坐，我們再坐，這是進退之禮。學(xué)禮儀也要學(xué)得靈活，不可以學(xué)呆了。比如看到人要行禮、鞠躬，剛好你在電梯里面，人很擠，突然看到你叔叔來了，要不要給他鞠躬？可能旁邊的人都被你擠到了。

我們有位老師學(xué)了“長者坐，命乃坐”之后，他到一個單位去聯(lián)系事情，跟他談話的負(fù)責(zé)人是一個女性。這個老師是晚輩，但是長者沒有說要他坐，他就繼續(xù)站著，而且他長得很高，使這位長輩必須把頭一直仰著跟他說話。突然這位長輩覺得頭很酸，她說：“你坐下來吧！我的頭快受不了啦！”當(dāng)我們看到長輩已經(jīng)仰頭而望，就不要等他叫你坐，你要很自然的坐下來。

有一個小女孩子兩、三歲，有一天跟她父母還有外婆到公園里游樂，她父親

坐在那里看報紙，小女孩坐在一個板凳上。當(dāng)她外婆走過來時，小女孩突然就從板凳上站起來，結(jié)果沒有站穩(wěn)而摔倒。她的外婆跟爸爸都覺得很奇怪，趕快把她扶起來問她：“你為什么要站起來？”小女孩說：“長者立，幼勿坐。”因為外婆走過來了，她要趕快站起來。她父親聽了很汗顏，外婆走過來，他無動于衷在看報紙，他三歲的女兒已經(jīng)站起來了。真的后生可畏，面對這些學(xué)圣賢書的孩子，我們也要跟他們一起好好落實《弟子規(guī)》。

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

這是講話的禮貌，在尊長面前講話時，聲音要放低，不然會影響到長輩他們的談話。現(xiàn)在的孩子對于什么時候應(yīng)該講話，什么時候不應(yīng)該講話，這個分寸的掌握比較缺乏。往往一群孩子玩在一起就控制不住，大吼大叫都快鬧翻天。這時我們長輩要適時去制止，不然等他們都已經(jīng)習(xí)慣，就很難導(dǎo)正。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子講話很大聲，影響到長輩談話，要趕快說：“你們要小聲一點。”孩子就小聲了，但能保持多久？三分鐘后又控制不住了。有些長輩說：“算了，算了，不要管他們了！”這樣對不對？不對！教育要有耐性才行。

中國很強調(diào)中庸之道，其實中庸之道就表現(xiàn)在一個人的日常生活之中。比如穿衣服要不要中庸之道？穿太多了很熱，穿太少了會著涼。吃飯吃太多了會得胃病，吃太少了會挨餓。講話也要強調(diào)中庸之道，“尊長前，聲要低”，這是對長輩的尊敬；“低不聞，卻非宜”，講話使長輩聽不清楚也很失禮。

進必趨 退必遲 問起對 視勿移

跟長輩講話，要讓長輩聽清楚我們在說什么，而且眼睛要看著長者，就是“問起對，視勿移”。我們跟現(xiàn)在的小孩交談，他的目光可以專注看著你多久？能十秒鐘就不錯了。孩子對人講話眼睛都不專注，代表他的心沒有恭敬、很浮躁。為什么會這樣？就是太缺乏禮節(jié)的教育，久而久之我行我素。因此，這些小細(xì)節(jié)都需要為人長者耐心教導(dǎo)，慢慢讓他能循規(guī)蹈矩，處處替人著想。

“近必趨，退必遲”，遇到長輩要快步上前，不要讓長輩等太久；跟長輩談完話，我們要離開就慢慢退幾步，然后再走出去。長輩跟你講完話，你不要立刻就說“好，再見”，馬上就要離開，這樣好像是告訴長輩，我恨不得立刻就走，不想再多留一秒。處處注意到別人的感受，所以要“退必遲”。

第五篇：家庭教育學(xué)問大

家庭教育學(xué)問大

“家庭是孩子終身的學(xué)校，學(xué)校是孩子臨時的家庭。”由此可見家庭教育的重要性。作為一名母親，在陪伴孩子15年的成長過程中，我付出著、分享著、收獲著、快樂著。孩子的成長沒有彩排，現(xiàn)如今又是個輸不起的時代，在我們還來不及辦理上崗證時就已經(jīng)為人母、為人父，祖輩沿襲下來的教育方式已不適應(yīng)現(xiàn)在的獨生子女，我們只有邊學(xué)習(xí)、邊實踐，但我們作為家長應(yīng)該明白：在孩子的成長過程中，我們每位家長都如同一名舵手，引導(dǎo)孩子健康、快樂成長！回顧15年的育子歷程，我感到家庭教育是門高深的學(xué)問，需要用心學(xué)習(xí)，更需要與時俱進，慶幸的是我先后結(jié)識了校訊通和家庭教育沙龍，頗具特點的家教案例、適合孩子的教育理念讓我在提升自身素養(yǎng)的同時也融洽了我們的母子關(guān)系。

孩子的成長需要尊重。“一切生命都有尊嚴(yán)，一切生命都是平等的，他們都應(yīng)該得到他們應(yīng)該得到的而不是額外的尊重，殘缺是生命的遺憾，但不能成為他人漠視乃至粗暴拒斥的理由。”孩子是上帝送給我們的禮物，他們出生時用第一聲啼哭向全世界宣告——他是獨立的個體。“孩子越大越不聽話，任你說破嘴皮，人家權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)。”“孩子越大越逆反，我總覺得現(xiàn)在的孩子很難琢磨，行為、思想令人捉摸不透”……隨著孩子年齡的增長，他的獨立意識越來越強，有的能克制自己選擇沉默，有的則表現(xiàn)為逆反和叛逆。其實，孩子不是不聽話，他需要的是理解和尊重，他們在用叛逆引起家長的關(guān)注和重視。這種尊重包括尊重孩子的興趣愛好、尊重孩子的言論觀點，給孩子自由的成長空間。就拿讀書而言，有的孩子喜歡文學(xué)、有的孩子喜歡科幻、有的孩子喜歡武俠、有的孩子喜歡科普，有的孩子喜歡漫畫……我則認(rèn)為但凡作為圖書出版就一定有她值得閱讀的價值，只是孩子的興趣點不同罷了。在培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣上，家長可以給出建議和引導(dǎo)，但絕不能管制和包辦，否則你會在不經(jīng)意間扼殺了孩子的閱讀興趣。

孩子的成長需要溝通。“每一棵大樹的成長，要接受陽光，也要包容風(fēng)雨。被他人誤解后的世界是痛苦的，你不得不忍受一個‘變味’的世界。越是被親近的人誤解，這種滋味越苦不堪言。”“你根本就不了解我。”“給你說你也不懂”……受媒體、影視和社會現(xiàn)象的影響，孩子在成長過程中表現(xiàn)出來的特立獨行常常讓家長感到百思不得其解，正如孫云曉所言“信息時代已經(jīng)動搖了父母的權(quán)威地位。”其實，孩子不是不想對家長敞開心扉，而是父母的語言舉止讓他們感到父母關(guān)心的只是自己的成績和排名，至于悄悄話他們根本沒時間也沒興趣聽，以至于讓孩子產(chǎn)生了“爸媽愛的是我的成績而并非我本人”的錯覺，使彼此間的溝通一度受阻。徐力弒母、藥家鑫案的背后都映射出親子溝通陷入僵化的悲劇。“考，考，老師的法寶；分，分，學(xué)生的命根。”在這個應(yīng)試教育的大環(huán)境下，分?jǐn)?shù)是老師和家長關(guān)注的焦點，也是孩子最忌諱的事情，如果我們站在孩子的角度想一想，沒有哪個孩子不想考出優(yōu)異的成績。成人先成才，成績不是衡量孩子成長的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其品德修養(yǎng)、身體心理健康遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)更重要。尤其是孩子考砸了或犯錯后，內(nèi)疚、恐懼、困惑、無措交織在一起，他們此時需要傾訴、需要安慰，更需要得到家長的理解和幫助，此時，家長一個輕輕的擁抱、一句安慰的話語會像春風(fēng)化雨般浸潤孩子的心田，而呵斥、謾罵不但不會讓孩子及時反省，反而會讓孩子在心理上產(chǎn)生一種平衡，索性破罐子破摔。有人把親子溝通視為孩子健康成長的維生素，那么理解則是親子溝通的維他命——因為教育的最高境界是浸潤，是喚醒，是發(fā)現(xiàn)并挖掘孩子的潛能，這種教育一旦形成內(nèi)力將會為孩子的健康成長助力。

孩子的成長需要等待。有人形象地把家庭教育比作“牽著蝸牛去散步”，這說明家庭教育是個細(xì)工慢活。愛孩子是母雞都會的撫育方式，但母雞式的呵護與包辦只會束縛孩子的思維和手腳，輕者培養(yǎng)出一個乖乖仔、乖乖女，孩子毫無生活自理能力，更別說更好地適應(yīng)社會；重者顯現(xiàn)出孩子的叛逆和逆反，要么采取耳邊風(fēng)的自我保護方式，要么直接表現(xiàn)出反抗與不屑，親子關(guān)系陷入僵局。“家庭塑造人的力量，遠(yuǎn)大于人們的想象。”尤其是今天這個信息爆炸的時代，社會進步主要靠知識與信息傳遞，很多時候家長的優(yōu)勢遠(yuǎn)不及孩子。此時我們要正確認(rèn)識自己的不足和短板，放下身段虛心像孩子學(xué)習(xí)，在家庭教育中切記關(guān)系大于教育。記得兒子在一次畢業(yè)考試時成績下降到年級195名，我深知生性要強的兒子此時心情一定很郁悶，可心直口快的我將這種焦急壓在心理也不是滋味（與其說是“焦急”倒不如說是“焦慮”更確切），強裝笑臉安慰兒子一次的失誤并不代表什么。慶幸的是那時的我剛好參加了家長教育沙龍，趙寶順老師給出的“閉上嘴，動腦筋，想辦法，去行動”育子秘訣讓我反思本學(xué)期自己在“服務(wù)”上存在的不足；接著王慧輝老師的兒子一語道破天機：放手。他用幽默詼諧的語言講述著自己健康、快樂的成長史，當(dāng)時的我真切體會到自己在分?jǐn)?shù)上的確是過于焦慮了。“雞蛋從外部打破是食物，從內(nèi)部打破是生命。”一旦將外部動機轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部動機孩子便會把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己成長的必須，視為自己的一種責(zé)任，那學(xué)習(xí)對于孩子而言將是趣味無窮。每個家長不必成為孩子學(xué)習(xí)過程中的輔導(dǎo)老師，但一定要成為孩子成長過程中的陪伴者，我及時轉(zhuǎn)變角色，在“服務(wù)”上做文章。兒子初學(xué)化學(xué)時，我找來試管、燒杯、酒精燈；兒子在學(xué)折射成像遇到困難時我?guī)兔ι暇W(wǎng)搜索相關(guān)視頻，又找來家里一架又找出家里一款老式調(diào)焦照相機，與兒子一起琢磨成像的原理，兒子竟然通過預(yù)習(xí)畫出了圖像，課堂上贏得同學(xué)羨慕的目光，在孩子的學(xué)習(xí)上我堅持用周到的服務(wù)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。兒子的數(shù)學(xué)成績一直徘徊在103-106分之間，雖然達到了優(yōu)秀，可在各科成績中卻是個“拖油瓶”。“立體幾何是男孩子的強項，單憑你的空間想象力和思維能力，初三數(shù)學(xué)成績一定能提上去。”不經(jīng)意間我的暗示給孩子傳遞了一種正能量，初三后兒子的餓數(shù)學(xué)成績呈階梯式上升，最高達到了118分。在兒子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上我用賞識的眼光看待孩子的點滴進步。語文和英語學(xué)習(xí)是長期積累和沉淀的過程，兒子不喜歡寫命題作文，卻喜歡寫一些時事評論性的文章，每次單位組織征文比賽，我就把兒子的作文打印上交，一份份小禮物讓兒子體會著耕耘的喜悅。在建黨九十周年征文比賽中，兒子借用生物術(shù)語撰寫的《人體瓣膜引發(fā)的啟示》從兒童的視覺對油田的發(fā)展建設(shè)提出了獨到的見解，文筆細(xì)膩、構(gòu)思新穎，112篇獲獎?wù)闹袃鹤邮俏ㄒ坏闹袑W(xué)生，頒獎會上評委老師的點評對兒子是一種莫大的激勵。在兒子的成長過程中，我用展示的機會固化孩子的學(xué)習(xí)興趣。15年間，我們母子也有過摩擦和糾紛，更多的時候我選擇沉默，老公常調(diào)侃兒子是我的克星——一物降一物，在我看來暫時的退讓并不是投降，更不是屈服，而是選擇等待——靜等花開。

有人說成長是舞，忘情地享受，讓舞曲狂野地傾斜；有人說成長是風(fēng)，清涼地吹著，讓人們沁透心脾；有人說成長是落葉，風(fēng)中優(yōu)美地舞著，讓路人聆聽那“蹦嚓、蹦嚓”的節(jié)奏……在我眼里，成長是音樂，時而優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，時而跳躍奔放，時而凄涼悲切，可無論是什么聲音，總是回蕩在成長的路上，它需要我們靜下心來，用心聆聽，聆聽孩子成長拔節(jié)的聲音。一些同事常羨慕我工作順心、孩子優(yōu)秀，每每向我取經(jīng)，我都笑著說——來校訊通，讀教育彩信；參加家庭教育沙龍，通過案例分析、反思；還有岳升杰老師的每日分享——錦囊妙計任你取！