第一篇：這樣一個才女子

這樣一個才女子—讀席慕容

時間流逝，緩緩沉淀指間的文字；詩語淺吟，輕輕撫平躁動的人心。浮生若夢，年華似水，半生芳華，卻可細細沉淀。

從《一棵開花的樹》接觸到這個靈慧雅致的女子，席慕蓉。后來知道她是學畫的，是了，文如畫，畫如人。她的詩文沉淀著人之情感，物之情語。你永遠可以在她所描繪的世界中尋到那些值得珍惜的消散在風里雨里的美好事物的痕跡，你也可以重新體驗生活中你錯過的那一個個細節，那一份份心情。很多人說，席慕蓉的世界很小，她更多的關注人的內心世界。然而在物欲充斥的現代社會，席慕蓉卻在她的小世界創造了一片凈土沉淀人性最光輝的真善美，洗滌了那個年代，影響了這個年代。

她沉淀一份靜美，而綻放青春的靈動、美好與無悔。似《無怨的青春》總是以那樣輕快的筆觸訴說那樣美好的故事。清音在你心間緩緩流淌：似漫步在起伏的草原，清風吹動你的衣裙，拂起你的發梢，羊群在你身邊嬉鬧。那不知名的藍色小花向你低訴：以感恩的心對待身邊每一個愛自己和自己愛的人吧，以至于在驀然回首的剎那，讓青春無怨如山崗上靜靜懸掛的滿月，讓記憶青春的記事本永遠彌漫梔子花香。

她沉淀一份安寧，拾回生命的希望、本真與祥和。似《自白》“我無法停止我筆尖的思緒/像無法停止的春天的雨/雖然會下得滿街泥濘/卻也洗干凈了茉莉的花心”是啊，當思緒蔓延時，與其壓抑掩埋，不如沉浸于文字的世界。以此，你可以在任何一處陰涼的樹蔭下凝神靜聽，也可以在光與影交織的水邊靜靜俯首，感受靈魂碰觸的顫動。席慕蓉總是這樣的瀟灑浪漫，她一如既往地傳遞生命的細致光亮，撫慰靈魂早已斑駁的滄桑。把誠摯的關愛表達，把自然的純粹釋放，把平靜的幸福延長。

傳統的詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。席慕蓉的詩，可親近，可感受，可寄托，可回味。

席慕蓉這個女子啊，她沒有驚天動地的成就，沒有轟轟烈烈的愛情，也沒有坎坷跌宕的變故，卻以她行云流水的文字征服了那個時代，以她浪漫狂想的心境征服了我。更可貴的是，她能堅守住一方心靈凈土：在山野里奔跑寫生，工工整整手抄詩稿，一絲不茍裝訂活頁，嚴格挑選畫畫工具，慎重裝裱每一幅畫，以而“身喧亂市中，色靜書畫里”。

賴川說：“人生就是一場修行”。席慕蓉的人生是完美的的修行。半生芳華盡沉淀，微笑拈花而不語。席慕蓉，你可聽到，千年前并蒂青蓮開滿的荷塘邊，琴聲轉起？

第二篇：她這樣一個女子優美散文

她住在一個小城，可是小城容不下她，她總想逃到那個富有荷蘭風情的月陀島上，住在黃色屋頂棕色墻壁的小木屋里，與心愛的人坐在木地板上，看潮起潮落，在海水清碧與綠野風車的景致里，享受人生至美的浪漫情懷。

她是一個率真的女子，情思旖旎，明媚陽光。

她是一位多情的詩人，婉姿曼妙，漫溢詩香。

她，皮膚如雪，笑意盈盈。她奔跑，以雪的姿勢。她靜坐，以雪的禪意。她的心如水，柔軟細膩。她的情似海，與天共長。

她有著朝露般純凈的眼眸，冷傲凄美，心如琉璃，她素面朝天，但不掩傾城絕色。她一襲輕紗，扔裹不住著一抹純真。

她總是靜坐一隅，喜歡“調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”也常常靜若處子，輕吟“菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？”她喜歡在古韻墨香里踏花拾錦，曲水流長；她愿意在唐風宋詞里沉思默想，淺唱低吟。

她愛文字，在文字里，她追隨三毛的浪漫深情，鋪陳一卷大漠黃沙的萬丈深情。在文字里，走進安妮的世界，讀懂在素時錦年里愛過與離別。在文字里，感動川端康成在雪國里駒子與島村的美麗邂逅。在文字里，探尋杜拉斯眼睛里不老的情人無言悲愴的離殤以及愛到盡頭的滄桑。

她尋先人的足跡，觸摸大地的心跳。她和植物親近，與山河相會。

風隨她穿越一本本詩集，雨伴她走過一個個黎明，情思在字里行間輕歌漫步，墨香在一畝田園里畫意詩情。

她愛作畫，她感謝上天對她的偏愛，給了她音樂細胞同時，也賦予她做畫方面的天賦。她在視覺上對畫面色彩的感覺非常敏銳，對空間構架和創作有一定的想像力。在她的畫里，可以在心靈牧場里品雨聽風，可以在陽光記憶里醉臥煙雨。可以在黃昏絕色里賞長河落日，可以在純白的情意里品一樹花開。她在做畫里苦中作樂，在畫中醉逸豪情。

她也愛音樂，她喜歡古箏、笛子，薩克斯，鋼琴曲，喜歡小橋流水的舒緩音樂，亦傾心狂熱奔放的流行歌曲。

她用一顆善良而真誠的心看世界，在她眼里，世上的一切都是美好的。

她以誠待人，不求回報。盡管她的善良和真誠偶爾可能換來傷害，但是她依然笑對人生。

她多愁善感，真實個性，討厭虛偽，外剛內柔。表面冷漠，內心火熱，冷暖自知，觸覺敏銳。簡單明媚，優雅從容；愛生命的豐盈，喜生活的快樂。她用自己的方式解讀著世界，用自己的信仰書寫人生。

她笑的時候幸福滿懷，哭的時候絕望悲情。她風情而又專情，一生里，她的眼淚是為愛而奔涌，一輩子，她的笑臉為情而綻放。

她幸福又絕望，高貴又卑微，她時而低調，時而張揚，前一分鐘還在幸福微笑，下一秒里也許無限感傷。她的思想和心理很正常，她是矛盾的結合體。也許，會有一個人懂她的快樂與憂傷。

她一生希望有一場轟轟烈烈至真至純的愛情。哪怕天崩地裂，萬劫不復。她的一生，水袖飄飄，為愛而舞。她情愿她的愛，于寒冰中盛放，在熱火中凋亡。她相信，她心中的愛人，無論多遠，總能聽的見她詩里的潮聲，聞得到她畫里的清香。

她心中的愛情是一場生命的行走，伴有一半憂傷、一半明媚。上天賦予她最浪漫而唯美的愛情想象，同時也造就了她最理性的思想光芒。她，浪漫深情，卻懂得適可而止。

她渴望愛，但不奢求愛，她始終相信生命里終會有一份地老天荒，在她必經的路口等她，在行到水窮處，坐看云起時，愛情會如約而至。

她，從不隨波逐流，人云亦云。她，我行我素，隨性隨心，她不在意別人的看法說法，她走自己的路，唱自己的歌。

她心無城府，坦蕩為人。對人有傻傻的信任和傻傻的天真。可是，也許正是因為如此，她認識了許多喜歡她并愿意信任她的朋友。

她穿著偶爾時尚，偶爾素裝，她留一襲飄逸烏黑的長發頭發，喜歡在晨曦里漫步，摘清晨的雨露，聽晨曦的鳥鳴，在五彩的霞光里，采集陽光的笑容。

她不喜喧囂，不喜繁華。喜歡靜，喜歡在安靜時光里流瀉出一行行的富有生命的文字，喜歡獨處，獨行，喜歡在寂靜的光陰里放飛夢想。

她是一個用心在遠行的人，喜歡獨自去看落日海風，喜歡醉舞夕陽。一顆遺落凡間心以及無處安放的靈魂，是屬于海的。海，是她一生的夢想與歸宿。

她食人間煙火，品人生苦樂。雖不能飽讀詩書，卻愿意揮墨而歌。

她踏遍紅塵，憂歡參半。浮生若夢，幾度夕陽。

她愿意，在心旅的原野上，印上自己清晰的足跡，讓一行行腳印的小花開到海角天涯。

她愿意，與愛攜手，共赴一路芳華，哪怕一路是輕揚與嗚咽，嘴角依然是世間最美的笑容。

她愿意，攬一段清愁，抱一懷溫柔，在未來豐滿的日子里，朝花夕拾，暗香盈袖。

第三篇：《像我這樣的一個女子》敘事研究

曾沁雅

內容摘要：發表于二十世紀八十年代初的短篇小說《像我這樣的一個女子》是香港女作家西西的成名之作，全文是一個女子的內心獨白，以其自始至終的“我”的單一視角與意識流的敘事線索，成為當代文學的經典之作。其實，此前已有學者察覺到西西獨特而細膩的敘事方式，但卻未有人對《像我這樣的一個女子》做深入的敘事分析。因此，本文力圖從敘事方面進行開拓，通過對《像我這樣的一個女子》的敘事視角、敘事話語，人物形象展開細致的分析，發現其中存在矛盾悖反，從而揭示“我”的不可靠敘事者身份，品味作者敘事手法的簡潔與意味深長。

關鍵詞：像我這樣的一個女子 西西 不可靠敘事者 香港女作家西西的短篇小說《像我這樣的一個女子》（以下簡稱《像》）是一部內心獨白式小說。“我”是一名遺容化妝師，卻從未向我的戀人“夏”明白告知。今天，他將要去“我”工作的地方參觀，“我”的愛情在此時也被引向了一個未知點。整篇小說以第一人稱展開講述，全文充溢著“我”淡淡的憂傷，使人不知不覺地陷入到“我”那可望不可即的愛情故事中去。然而，“我”的敘述者身份卻是可疑的，我的敘述中處處潛藏著矛盾與空白。“我”企圖交給讀者一個愛情悲劇，而聽者之意又是如何呢？

一、敘述——第一人稱自白

（一）、敘述視角與敘述聲音

視角是“敘述者或人物與敘事文中的事件相對應的位置或狀態，即敘述者或人物從什么角度觀察故事。”[1]視角的承擔者通常有兩類，一是敘述者，二是故事中的人物。而在《像》中，作者始終以“我”為敘述視角，由“我”來敘述自己的故事，因此，在“我”身上，實現了敘述者與主人公的統一。我們知道，視角主要分為三大類型：非聚焦型、外聚焦型與內聚焦型視角。非聚焦與外聚焦通常會呈現出敘述者與人物的分裂，而內聚焦則由于以某一人物的視角為出發點，敘述者與人物的界限通常難以分辨或在一定程度上是一致的。《像》就是這種典型的“我”的內聚焦。當然在內聚焦中，也可以進行視角的切換與轉移，從而擴大敘述，但這篇小說卻始終采用單一的“我”的視角，由此呈現出一種固定性內聚焦——即全文的敘述都是憑借“我”的感官去看、去觀察、去呈現，自始至終浸潤著“我”對事件的理解，使得被敘述的故事始終通過單一的“我”的意識現出。在這一視角的設定下，《像》在敘事上也呈現出自身的特色：

1、主要敘述內容是“我”的意識流。因此所有的事件都經過“我”的視角的過濾，以“我”的意志為樞紐展開；

2、“我”的視角主要是一個認知性視角，作者所要表達的，不僅僅是感知視角所能傳達的對外部的感知，更多的是“我”對事件、對他人與人生的認識與理解。

在把握了這篇文章的敘述視角后，我們來探究一下小說中的敘述聲音。聲音與視角關聯密切，卻不能完全等同。比如在許多作品中，視角是人物的，聲音卻是敘述者的。所以，應該說“敘述聲音來自敘述者，敘述者是陳述主體，它與視角一起構成敘述。”[1]這篇小說中，敘述聲音來自“我”，“我”作為故事的主人公，就成為了一個同敘述者；“我”同時又是一個自然而然的敘述者，雖然不同于某些外聚焦或者是不直接介入評論的全知視角那樣地弱化敘述聲音，“我”的敘述始終存在，但文本仍舊創造出了一種真實的幻覺——讀者仿佛傾聽一個女子內心的聲音。因此，盡管“我”的自我意識很強，但這種自我意識并非是引導讀者去揭示虛構，而是通過強化敘述創造一種“我”的意識流動的真實氛圍。我們似乎面對著一個平凡的女子，她與我們一樣生活在這個彌漫著物質氣息的當代都市，她的生活、經歷是那么的真實。總之，《像》全篇采用“我”的第一人稱的自知性視角，文中也不存在著一個高于“我”的敘述者，因此聲音與視角基本吻合（盡管聲音與視角的分裂在“我”的潛在意識中應該說是分裂的），從而創造了一種極強的真實性。但這看似和諧的敘述，實際上是通過強化“我”的主觀性來引導讀者用他者的眼光來探尋真相。

（二）、敘事性話語與非敘事性話語

通過對敘事視角與敘事聲音的分析，我們發現《像》是一篇很典型的意識流小說。那么，它是如何展開敘事的呢？首先，它采用的是心理空間的情節連接方式。小說以“我”的意識活動為支點，自由組接序列，因此在時間上跳躍錯亂，由大量的閃回片段連接而成，這些零碎的情節是圍繞人物意識不斷地往復與拓展。其次，是情節沖突的內心化。不同于戲劇式情節從“開端——發展——高潮——結尾”的情節模式，在《像》中，沖突被淡化，由外部移至內心，大量的非動作式情節因素填充進來，正是這種內在沖突層層推動著情節的發展。最后，我們回到“作者的讀者”的立場上，將自己從“我”的敘述中脫離出來，就會發現整篇小說呈現的是一種非線性的開放式情節結構。在其中，被敘述的事件并非一個整體或是真相，而是存在多重可能性。但如果你一味地沉溺于“我”的敘述，就可能被“我”的思緒所淹沒。同時，《像》作為一篇心理性小說，它所采用的“我”的視角不是單純地用于通過人物內聚焦來展現事件，創造戲劇性感受，而是要表達“我”對事件的理解。因此作品中充斥著大量的非敘事性話語。這些話語是公開的、直露的，但卻不同于第三人稱全知敘事中敘述者的公開評論或是現代小說中敘述者跳出來揭露虛構的那種方式——其都旨在打破作品的真實性幻覺。在《像》中，這種公開的評論被隱蔽化了，它呈現出一種戲劇性評論——借“我”即主人公之口表述出來。主人公的認知性視角使“我”所敘述的話、表露的觀點都是那么的自然而真實，讀者并不感到有敘述者的操控。總之，利用“我”的視角，將“我”的個人觀念與事件相融合，從而實現了一種完全主觀化的敘述。一方面，這種方式能使讀者成為“我”的聆聽者，他們相信“我”的存在，相信我的敘述的真實性。但另一方面，但作者的意圖僅僅在此嗎？只是想創造一個非常真實化的人物嗎？或只是去講述一個愛情悲劇嗎？可以發現，在“我”的敘述中，其實蘊藏著相悖的種種矛盾，而這種矛盾是“我”所未察覺，并不經意間展示出來的。這個真實到偏執的“我”，其實在自己的敘述中潛藏了關于事件、關于真相、甚至是“我‘的內心深處的多可能的詮釋。

二、矛盾與空白

（一）、視角的有限性

以第一人稱自知視點為敘述視角可以充分展現”我“的內心世界，創造出很強的真實性與模擬性。但作為一種固定性內聚焦，這個視角本身又具有很大的有限性。因為它只能展現“我”的內心卻無法透視別人的情感活動。這種有限性限制了讀者對小說世界的信息的獲得。那種小說敘事的無所不知的優越性在這里失去了生命力。那么，是否不能洞悉一切對讀者來說就意味著失去了小說敘事的獨特魅力呢？答案是否定的。作者以“我”的視角展開敘述，締結全文，且未進行視角切換，其意圖就是利用單一人物視角的有限性凸顯“我”的絕對化的主觀意識。在《像》中，讀者所能洞悉的只有“我”意識，所聆聽的只有“我”的敘述，但對他人的內心卻是一無所知。比如我認為“到了那個地方，一切就會明白了。夏就會知道他一直以為是我為他而灑的香水，其實不過是附在我身上的防腐劑的氣味罷了；他也會知道，我常常穿素白的衣服，并不是因為我特意追求純潔的表征，而是為了方便出入我工作的那個地方。附在我身上的一種奇異的藥水氣味，已經在我身上蝕骨了，我曾經用過種種方法都無法將它們祛除，直到后來，我終于放棄了努力，我甚至不再聞得到那股特殊的氣息，夏對此卻是一無所知的。”[2]這是來自“我”的主觀化的灌輸，甚至可能是“我”的純粹的臆造，夏的真實想法究竟如何呢？我們無從得知。同時，由于一切敘事都是在“我”的內心進行的，事件在連接上也是錯雜跳躍的，許多事件，我們得知的只有那冰山一角，因此產生了大量的空白。作者利用視角的有限性所創造出來的“我”與他人、“我”與夏、甚至“我”與自身的相悖將矛盾與未知的空白凸顯出來，等待讀者的發掘。

（二）、對比與反諷

《像》這篇小說最大的特色，在于“我”的敘述隱含著種種矛盾，讀者完全可以在“我”的話語中讀出一個截然不同的事件。在“我”那悲觀的、冷靜的、自怨自艾的語氣中，充滿了對比與反諷的意味。這種對比與反諷體現在以下幾個方面：首先，“我”的悲觀、冷靜的語態就是一個極好的切入點。在“我”的娓娓道來中，始終籠罩著一層悲哀卻又冷靜的感受，這使得“我”的敘述與“我”所謂的命運的悲劇完美地融合了。但其實這種語態最容易滋生反諷意味。作為讀者，我們可以看出其中潛藏的種種矛盾——我對愛情的渴望與冷靜的敘述；我對夏的期待與認命的悲觀；我對自身的肯定與自卑的身份認同??在這里，悲觀的敘述語態仿佛成了一個面具，掩蓋“我”充滿渴望的內心世界，從而凸顯出“我”的內心的強烈沖突。其次，我們從話語模式來探究。文中主要以直接引語的話語模式展開敘述，其中最多的是“我”的自白。自白是一種主觀化傾向極強的敘述方式。一方面，加強敘述者的真實感，另一方面，卻又非常容易產生人物的自身的對立。而作者正是了利用了這點。此時，我們需要作為一個“作者的讀者”而非“敘述讀者”，才能發覺“我”的自身的對立。文中的另一種直接隱語是人物對話，對此，作者采用了一種戲劇式的還原。這對揭示反諷時非常有意義的。因為作為讀者，我們只能看到對話的內容，卻無法探至人物內心。比方說在“我”與夏的對話中，存在一個非常鮮明的特點，即交流信息差。如 夏說：那么，你的工作是什么 我答：替人化妝

夏說：啊，是化妝。但你的臉卻是那么的樸素。[2] 可以說，在他們含混性的對話中處處都是能指與所指的不同，我與夏之間并非實現真正的交流。而這種差異與其說是“我”與夏的交流所造成的，不容說是來自于“我”自身的矛盾。正因如此，“我”的敘述與事實真相在此處發生了強烈的矛盾沖突。最后，我們要通過非敘事性話語來發現歧義。我們知道，文中充斥著大量的“我”的主觀評論，這些顯在的評論具有特殊的分辨價值。第一，要分辨出修辭性評論的聲音。這個角度要從作者來看。雖然“我”是敘述者又是主人公，但“我”仍舊是作者的產物，作者在對“我”的話語的編制上隱藏了某些傾向，在文中通過“我”的敘述以修辭性手法表現出來。其中最明顯的就是對比。例如，通過“我”口中的夏與“我”的故事，我們可以發現處處是夏與“我”在能指與所指上的差異，使得故事呈現出兩種完全不一樣的潛在結局，而“我”與怡芬姑母的關系，則由于一種相似性被“我”以所謂的命運的方式連接起來，從而導致了“我”對自己愛情悲劇的認可。但對讀者來說，這種現實與命運的相悖卻產生了歧義。第二，則是含混性評論。體現在“我”在完成自我認知的過程中產生的反諷。“我”認為自己沒有知識所以只能從事這一職業與“我”有很好的技能與收入的反諷，“我”認可的自卑、孤獨、不會表達的自我與’我”所體現出的勇敢堅定的性格的反諷等。總之，通過這些潛在的矛盾與空白，我們發現這是一個開放式情節，其中掩藏著主觀與客觀，敘述與現實，話語與潛意識的種種相悖。

三、人物——未定性

我們之前已經探討了《像》在敘述上的特點與其中隱藏的內在矛盾。那么要發覺“我”的不可靠敘述者的身份，還要在聽完“我”的敘述后反推“我”的人物形象。可以說，“我”的形象具有兩大特點：

1、心理性。在《像》中，西西透過一個單一的女性視角，始終用一種平靜、細膩的筆觸刻畫著一個女子的情感與內心世界，展現出主人公“我”敏感、憂傷但又獨復雜的內心世界。這篇小說是一個女子的內心獨白。全文以“我”的意識流構成全篇，重在透視、展現“我”的內心，而外在的形象描繪、情節沖突都被予以淡化。因此，在這篇小說中，我們不能建立一個像高老頭、安娜·卡列尼娜那樣的一個形象生動，性格飽滿的人物形象，我們也無法從旁觀者的立場來看待她，因為小說展現的是“我”的內心，而無外人的滲入。總之，“我”是一個心理化的人物形象。作者希望讀者探究的是在“我”邊緣化的身份之下所隱藏的的堅強性格、女性意識與“我”對人生的獨特思考。同時，由于他者眼光的零滲入，“我”這個人物也呈現出一種極強的主觀性。因此作為讀者我們必須知道，主觀性的人物形象不能依靠單純的敘述去把握，必須要建立一個屬于自己的相對客觀的立場。只有這樣，我們才能在閱讀中，發現“我”的敘述與內心的渴望時常相悖。在這里，那些先在的關于人物的特性論、行動論、符號論仿佛都失效了，只有人物心理被抬升到至關注重要的位置。讓我們感到，“我”不是一個可以被某些結構框架分解的人，而那樣一個活生生的人，“我”的身上充滿著值得探尋的未知性。

2、人物是一個建構過程。我們之前已經說了這篇小說中的“我”是一個無法被某些先在因素去概括、分析的人物，“我”是一個未定性的人物形象。可以說，在“我”被產生出來的那一刻，就在不斷地進行著說話的“我”與話語中被表現的“我”的分裂。在《像》中，讀者必須要從“我”的敘述與對“我”本身的分析這兩方面去把握，在分裂中發現“我”的分歧，發覺“我”敘述中的不可靠因子，從而揭示出“我”的不可靠敘述者身份。其實，不光是“我”，小說中呈現出的其他人物也都具有這種不定性。比如夏和怡芬，因為“我”敘事視角的有限性，他們形象與性格，它們的真實內心都呈現出一種空白。可以說，正是這種模糊、曖昧的不確定意味，使故事衍生出多重發展的空間，也使小說的意味得以開拓。

有人說西西的小說蕩滌了慣常思維定勢所形成的謬見，讓讀者看到了“習見之權威話語的專斷與獨裁”，更讓讀者知悉了“那被慣勢重壓著的卑微角色為自己所進行的辯護，聽聞了另一種聲音對習見的冷峻棒喝。”[3]《像》這篇小說正是以一種看似簡單卻獨特的方式——塑造“我”的不可靠敘述者身份來加深對生命的認識，強化對現代人的生存及其存在價值的追問。這種潛在的“自我分裂”實際上成了讀者解讀社會與自我，表象與真實的突破口。總之，“我”是這樣的一個女子，享受孤獨，敏感哀怨，卻又獨立勇敢，堅持自我。在西西淡淡的憂愁中，在細膩的筆觸下，卻蘊含了對人生的無盡思考。而小說懸而未決的結尾，讓讀者在沉浸于文本的同時，不得不重新來審視我們所面對的生活與最真實的內心世界。我想，作者我所想要給予我們的，也不是一個闡釋的終點，而是對于文學、人生永恒的思考。

第四篇：只是想做這樣一個女孩,一個淡淡的女子

只是想做這樣一個女孩，一個淡淡的女子。

時間:2012-11-14 21:44來源:網絡 作者:摯霦 點擊:178次

只是想做這樣一個女孩，一個淡淡的女子。

可以守在自己的父母身邊，不管在外面經歷過什么，只要記得，這個世界，有個角落，有個不大的地方，有盞燈，有兩個人，等我回家。父母永遠平安健康就是我最大的心愿。我可以隨時停下自己奔波的腳步，隨時可以回家，抱抱我深愛的他們。也許有一天，他們再也聽不懂我抱怨的事情，可是看看他們，總是會有一種重新開始的力量。——深愛我的你們，我深愛的你們。

可以守在自己的兄弟姐妹身邊，可以隨時嘟嘴撒嬌耍賴。可以在無路可走時去他們那里尋求一份溫暖。日子一天天過去，曾經的朝夕相處只能是心里最美好的回憶和紀念。我們都有了自己的家，有了自己的家人。可是這又怎么樣？一年總有那么幾次，我們可以見面，可以像小時候一樣，可是打打鬧鬧，可以親親我我。希望在外打拼的你們可以很順利。——在乎我的你們，我在乎的你們。

可以守在自己的愛人身邊。不管經歷多少的挫折，總會有那么一個人，在一個地方，等著你和他共度一生。不管還有多久，冥冥之中的緣分，遲早會讓我們遇到。遇到最親愛的你，做那個最重要的決定。現在所有的錯過只是為了到那一天向你解釋為什么會有那么多的錯過——其實是為了遇到對的人在對的地方對的時間。一起牽著手，肩并肩，簡簡單單，平平淡淡，然后不小心發現就這樣吵吵鬧鬧，幸幸福福的過了一輩子。——會很愛我的你，我會很愛的你。

可以守在自己的朋友身邊。也許有一天，現在一起說著不分開的我們會哭著說聲“再見”可是，那又怎樣。就憑你在我生命里猖狂的這幾年，我就敢在你生命中猖狂一生。不管再過多久，我們都可以很有把握的說一句“我懂你。”其實有的時候，一句“我懂你”“我陪你”就已勝過千言萬語。我們總會遇到新的朋友，新的知己。總會有人會一直守護著你。總會有人替曾經的我們照顧你，總會有人替曾經的你們照顧我。那又何妨。只要記得，在一起的時候開心就夠了——一起笑，一起哭，一起走的你們。曾經，現在，未來陪我的你們。

可以守著最真實的自我。《遇見未知的自己》里說道，“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學、讀書、結婚、工作。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感受、感情、知識和經驗一直都在改變，但是我們仍然保有一個基本的內在真我，作為目睹一切的觀察者。這個內在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態，欣賞日出日落，云起云滅，而歲月的流轉，環境的變遷，都不會改變它。”我希望我一直可以堅持最真實的這個自我，不管環境怎么變，不管我的年紀怎樣的增長，我都希望我可以不變，我可以還是那個最真實

最簡單的那個我。我只想做這樣一個女孩，一個淡淡的女子。守著我想守著的我們，你們，他們。

過去——現在——未來——只是這樣一個淡淡的女子就好了。

過去，有一個很簡單的小女孩過著很簡單的生活，有一個很簡單的夢想。可是這樣的她很開心。每一天都過得很開心。可以肆無忌憚的笑，可以肆無忌憚的撒嬌耍賴。那個時候，有寵她在手心的姥姥姥爺，有可以撐腰的他們。她的過去，是快樂的代言。她有一個并不富裕的家庭，可是足矣給她幸福的家庭。那個時候她還不知道什么叫做感激。感激老天給她所有的寵愛。一天天過去，一日日長大，那個她開始知道這個簡單的世界并沒有那么簡單。她終于了解到，終有一日，她必須懂得什么叫做長大。

現在，曾經那個很簡單的夢想慢慢變成了現實，可是貌似現在的她并不開心。她的世界終于沒有那么簡單。她最終被殘酷的現實教會了什么叫做長大。寵她在手心的他們離開了這個世界，好多人都離開了她的身邊。她的生活沒有想象中那么的一帆風順。生活終于教會了她什么叫做挫折。她時而理性，理性到控制自己的感情，為了現實放棄自己的欲望。她時而感性，感性到不顧一起，哪怕頭破血流，也要看看現實到底是個什么東東。她想要的很少，可是現實常常帶給她太多的意料之外。可是，還好。她還記得。自己到底想要什么樣的生活。不管現實多曲折，她一定會回到最初的軌跡上。她的生活一定會回到最初的模樣。

未來，未來還未來。她還只是那個簡單的女子，只想做那個淡淡的女子。有父母，有兄弟姐妹，有朋友，有愛人，有夢想，有一個還算可以的生活條件足夠了。她要的真的沒有看起來那么多。

我是她，我只想做一個這樣的淡淡的女子。做不到不食人間煙火可是也不想隨波逐流丟了自己。

后記：這段時間的烏云在慢慢的散去，越來越清晰的路。我想回到那條路上。繼續做那個淡淡的自己。我不是女強人，從來不想做。那不是我，那樣的我不開心。

現在，如今，此時此刻。我只想每天可以讀書，減肥，做自己喜歡的事情——可以隨時逛街看電影旅行。我只想好好的照顧自己，不生病，讓千里以外的他們放心。我只想每天可以按時吃飯睡覺。我只想每天簡簡單單為自己而活。雖然沒有毅力雖然沒有了曾經的激情，可是我可以慢慢的找回狀態，我可以繼續我的夢想，我可以完成我自己和自己，和他們的約定。我可以過的很好，至少是我想要的大學。還有三年，我還想有一次說走就走的旅行，一次獨自一人的旅行。還有三年，我還想讓自己多瘋狂幾次。還有三年，我還想和她們好好地，好好地過我們的生活。還有三年，我還會很幸福。還有三年，我還想做的事情還有很多……其實，這三年只是一個幸福的開端，以后一定會越來越好~

第五篇：無奈的邊緣人及其可能性——簡評《像我這樣的一個女子》

無奈的邊緣人及其可能性——簡評《像我這樣的一個女子》

如果我是這樣的女子，我能否奢求一份情感？我在努力探求“我”也許會面臨像怡芬姑母那樣的遭遇的背后原因，我不惜用代入法，如果我是那個男子，我會作何選擇，答案是“不知道”。其實這個代入法已經讓我有了答案了，只不過我處于非當事人的地位，還保留著一份不舍，一份不愿傷人之心，所以采用“不知道”做回答，其實背后的答案就是：我也會落荒而逃！對，就是這么殘忍！對不能獲得來自另一個人的靈魂里的安慰和陪伴的傾訴，看似輕描淡寫，卻讓人品嘗出難言的苦澀。人人本來就是孤獨的，哪怕物質充裕、精神富足、親友相伴，所有的這些也無法代替另一個人的陪伴；即使有了這樣一個人也難以抵消那種孤獨感，可是若是沒有這樣的一個人，連這種種抵消的可能都沒有了，真正成為了零，有誰愿意讓自己的人生中存在著零的可能呢。而“我”這樣的女子，卻是要捧著那個零過一生。而假設我的工作能給我帶來某種意義，可偏偏“我”的工作是“人世上無聊時借以殺死時間的一種游戲”，淪為一種游戲，毫無意義的徒勞的游戲！這個工作唯一的意義就是它的“報酬”，我借這種“報酬”來獲取“我”的生活里所需要的一切。它降低到了最底層，僅僅為生活所需！

她是不是已淪為邊緣人、機械人？如果是，那她又會如何這么清醒，以一篇文章做拷問？如果不是，那她的價值在哪？不要告訴我是一種職業精神，如果這種所謂的職業精神連主體要求的意義都提供不出來而僅僅提供“報酬”，這樣的職業又有何用。

另一半的陪伴和諒解以及包容，工作本身的價值意義，這兩個都因為這份特殊的職業而無法獲得，而第三個，社會的認可（以朋友的理解和交往來實現）也未得到滿足。“她的朋友怎能如此割裂一個人，置人于孤獨無依的地步？”作為第三者我們可以做如此的詰問，但是倘若我們作為參與者，能做到不驚慌失措嗎，能做到坦然讓一雙撫摸過死人的手握住我們的手嗎？

想來真是糊涂了，所有的人都沒有錯，所有的人又促成了她的結局。錯的是誰是什么？每個人都有自己的立場都有自己的理由，都有做這種選擇的借口，而他們的理由又都是成立的；那到底出錯在哪？這就是我們每個人都會遇到的無奈嗎，一個讓人無法回答的問題嗎？這樣一份職業這樣一個女子，與社會與時代沒有關系，它的價值僅僅在于“生存”上，讓擁有這份職業的人生存得下來。可是在這樣一個生命無憂生存不是唯一所需的社會里，它的價值未免太為薄弱了。人與人的交往帶來價值和意義，因著這份職業，她喪失了交往的可能性，因此活著的意義就只能

依附在自己一個人的身上，所有的一切都是自己一個人的事，“我”被這份職業“邊緣”了。

可是，所幸，故事結尾是個“可能性”——盡管從“我”的種種敘述的語氣里判定夏也會是那個落荒而逃的人，可是，故事不是還沒有結尾嗎，就像人生還沒有結束，誰知道下一段人生里不會出現我們所期待的故事呢。