第一篇：高考作文錦囊

品江南

味道是每個人獨有的記號。迷戀于果汁的香甜，那是對青春味道的追尋；沉溺于咖啡的苦澀，那是對逆境的憬悟；執著于泉水的恬淡，那是對江南的難以釋懷。而我，正是陷入在江南的霏霏煙雨中難以自拔的人。

呷上一口淡淡的礦泉水，江南的味道便在舌尖蕩漾。煙雨將過客的思念在此刻喚醒，氤氳的水氣彌漫著江南宛君女子一般的雅氣，溫柔曼妙。皎潔的月光傾瀉而下，阿炳的《二泉映月》劃破了靜謐的水面，二胡的三個把位上回環著江南深夜幽靜的氣息。靈性恰似掌間的紋路在湖面湊起此起彼伏的樂章，此刻都市的喧囂，商人的叫賣都無法和這兒扯上邊。水鄉的恬靜在月光的渲染下得以升華。這就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。

唇齒依戀著這毫不張揚的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口礦泉水，那種淋漓暢快的感覺亦不破壞江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人們的熱情更為難忘。那是同泉水般質樸的甘甜，滌盡世俗的塵埃，純凈得不受絲縷沾染。泛舟水鄉，撐起竹篙的婦女嫻熟地擺渡過斜風夕陽，此起彼伏的歌聲中，耳根也領略了江南的魅力。熱情的水鄉人捧上杯杯純凈的泉水，張羅著桌桌可口的飯菜。久違了這種毫無防備的對話，放松身子，江南的質樸真摯將城市的面具擊垮，露出張張真誠的笑臉。這就是江南的味道，甘淳的，舒展了緊張的神經。

憑著對泉水的依戀，將杯中的水一飲而盡，那般灑脫與大氣更是江南豪情的歷史味道。金鼓齊鳴，戰號吹響，“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”。也曾氣宇軒昂，也曾金戈鐵馬，江南的歷史長卷上，那無畏的氣息依然隱隱繾綣。斜陽草樹，尋常蒼陌，揮之不去亦有江南毫不言敗的錚錚鐵骨。這就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。

我打江南走過，那等在季節里的容顏如蓮花的開落。清清泉水淡淡水鄉，品江南的同時，人情的光輝也在心靈的藍圖上勾勒出一片蔚藍。

憑借著對水鄉氣息的執著，那城市的污濁塵埃似乎無法侵入被江南煙雨滌盡的內心。

在靈魂的廟宇中，我虔誠地祈禱，只為做一個在亂世的污泥之中保有江南味道的人。

夢江南

余秋雨在《江南小鎮》中說：“斑駁的青灰色像清晨的殘夢，交錯的雙橋堅固。而蒼老，沒有比這個圖像更能概括江南小鎮的了，而又沒有比這樣的江南小鎮更能概括故鄉的了?！?/p>

故鄉是江南。青瓦白墻上，潮綠的苔蘚連片生長：古樸而悠長的街巷里，斑駁的青石板路紋理可見：精巧的橋面堅忍而蒼老，默默依戀著裊娜而過的身影??

童年的記憶是從清晨河邊清脆的撐篙點水的聲音中開始的。媽媽的煎蛋香味隱隱飄散，于是整條街便彌漫了家的溫暖。雨后窗欞上還有潮濕的痕跡；小巷里時而可見的自行車和曬衣架：瘦削而古老的樹在晨曦中把自己的影子鏤刻在墻上：還有瞌睡的小狗和發呆的小貓??當時，我還是梳著抓髻、大聲笑跳的小女孩，和小伙伴奔跑在灑滿銀汪汪月光的禾坪里．嬉戲在和風歡起的金黃色的稻浪里?！皫滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄春泥?”可愛的燕子們在老家的屋檐上搭起了窩。猶記得孩提時代那個春光燦爛的午后，一群充滿好奇心的小淘氣們小心翼翼地捅下燕子窩的瞬間：望著眼前那幾只在地上撲騰的羽翼未豐的雛燕，我們傻眼了，手足無措。最后免不了父母的一頓呵斥。以后的年月，每經過屋檐下，仿佛總有一只燕子，怨恨地看著我。讓我不由得手心冒汗。就是這樣，整整六年的童年時光，我無憂無慮、歡欣蝓悅地生活著，那時并不曾料想，這承載著童年的六年時光，將轟隆隆地從我的身邊流過，永不回頭。

故鄉的庭院里，長著一棵梔子樹．每當春夏之交，就會枝枝丫丫地開滿潔白的梔子花。綠葉青翠，花瓣潔白，香氣襲人，藏著嫩黃的花蕊，清晨和夜半的露珠凝聚在葉面上，透著清澈的美。大概人們對美的事物都有占有的沖動，童年的我們也不例外，摘下一束盛開的花，放在床前，用清水澆灌，滿心希

望梔子花會一整夜盛開在我的夢里。次日清晨醒來，卻發現一束花均已死去，發黃枯萎，面臥猙獰，它不甘心被折離枝端，不愿做行尸走肉而自毀自棄。這無法調和的繾綣決絕讓我心悸，我從此堅信，這柔弱的花朵一定有著堅強的靈魂．仍然在枝頭傲然綻放。

“故鄉是一支清遠的笛．總在有月亮的晚上響起?！苯褚箟糁?，在遠離江南的一個華麗都市，我驚魂游離，耳邊隱約著的雨聲，鳴唱在大霧彌漫的月夜，飄灑在似曾相識的河流和屋頂上。我想，那是千里之外我魂牽夢縈的故鄉此時的雨霧迷蒙。穿過時空、穿過記憶。城市的夜空落滿了思念，我的心底泛濫起雨一般的淡淡愁思?；秀遍g，我的靈魂依然執著地眷戀在故鄉的梔子樹枝頭，倔強地綻放著，不曾枯萎死去??

讓心情打個盹

陽臺的邊緣，城市正退潮，打著愜意的盹。

日子是織布機上的布，一片片滑下，又一片片接上。

日子也如蝶，每天從墻上飄落，幻化成粉，彌漫在每一個鮮嫩而生動的角落。

脊背上，歲月的鞭子愈抽愈緊，而一場又一場的忙碌也是接踵而至，壓抑著你的生活。

在經歷了無數的“忙”之后，你的身心都會倦怠，那么就忙里偷閑，尋找一方寧靜的水土，小憩一下，恢復元氣，等待迎接下一場忙碌。

李樂薇為自己搭建了一座“星星點點，飄渺的空中樓閣”，讓自己的心有停歇的地方；陶潛在南山旁筑了間小屋，籬下種滿菊花，于是有了“采菊東籬下，悠然見南山”的一份閑逸。我們也要為自己的心造一間房子，開一扇小窗，面朝大海，春暖花開。

小累的時候，請停下你行走的腳步吧。讓自己平躺在草地上，閉上眼睛，感受著風穿過的聲息，想象著南來北往的風把你的一切煩惱、勞累都吹散了。而你就只要沐浴陽光，享受生活所賦予的快樂和愜意，打一個盹。然后一身輕松地繼續行走在人生的征途上。

在杯子中放幾根茶葉，用滾滾的水沖下去，原本卷曲的茶葉在水滋潤下，舒展開四肢，滲出淡淡的綠色，漸漸地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，聽一曲輕快的歌，在某個陽光燦爛的午后，搬一張躺椅在陽臺上，吮吸著陽光的精華，讓身體和心靈都打個盹，忙里偷閑著樂一下。

可以調適一些小的細節，并把它們一點點積累起來，慢慢地開始在細節中感受生活閑逸的芬芳，從張開的毛孔滲入血液，并隨著血液流轉于全身，讓每一個細胞都可以享受一份愜意。而這些細節并不會打亂你人生的步伐，只是偶爾放慢你前進的速度。

用燦爛的陽光，翻飛的翔歌和悅耳的鳴聲釀一壇天堂之酒，與生活干杯，享受這一份微醉的感覺，仿佛靈魂游離的感覺。酒的醇香、甘冽的烈性，自然也是生活所蘊藏的味覺。

倦了嗎？累了嗎？給自己一個時間，坐觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒。

春天還未完全退去，夏已經在三公里外的竹林起風了。趁著這一個時間的空隙，打一個愜意的盹吧！

點評：一開始四行文字用比擬、比喻的辭格極力渲染“退潮”的城市的忙碌，退潮以后，作者提倡在自己營造的小屋里打個盹，小憩一下，恢復元氣，迎接下一場忙碌。你看，在種滿菊花的小屋，透過小窗，面朝大海，春暖花開。在如茵的草地上平躺沐浴陽光，感受快樂愜意，在陽臺上搬張躺椅沖杯香茶，舒展四肢，吮吸陽光的精華，品杯醇香的美酒，讓靈魂游離至天堂，這一切富有情調的生活，正是讓心情打個盹的表現。

彼岸，燈火闌珊

彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風荷舉；閉上眼睛，便可小楫輕舟，夢入芙善浦。

昌黎先生日：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯翩，請不要試圖去登上彼岸，因為：美啊，是距離成就了你。

美國阿拉斯加州有一個叫杰普的小鎮，旅游業十分繁榮，該鎮只有一個景點，就是一個湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠遠望去，小島籠罩在一片紫霞中，風吹過，舞起千萬藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實，那只是一座荒蕪的小島，上面長滿了野生植物。美國人用距離造就了它的美麗。

其實美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢?

“中庭月色正清明，無數楊花過無影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美?！昂险瓢咨徎ㄎ撮_，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越婉約。

彼岸，永遠燈火闌珊。

可如果我們試圖登上彼岸呢?

兩只相愛的刺猬想要走得更近去欣賞對方，結果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當距離消減的時候，美也隨之消減了。

耶穌得道以后，回鄉布道。許多人都從四面八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當作高高在上的神之子?？珊髞碛腥苏J出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因為失去了距離屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存了。

現今有不少人在考據蒙娜莉莎的原型?？晌蚁雴枺绻藗冎懒嗽?，那蒙娜莉莎的微笑還那么迷人嗎?如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎?如果人們知道了一切，樓蘭古國還那么美妙嗎?美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。

纏繞在腳的炊煙

昨晚，我還同您一起躺在床上，用我細瘦的手臂纏住您溫熱的脖子，像個要離家的孩子一樣，只用眼神向您說著心中的害怕與迷茫。

您什么也沒說，只用一只手輕拍我的背，像小時候一樣地，輕輕拍散我的膽怯，用手掌驅散我那因緊張而微微的慌亂。

離家時，我又照例吻了您的臉頰，您說：“別緊張，我在家燒好飯等你?！?/p>

現在，只我一人在戰場上用文字拼殺。

我并不勇敢，遇到帶刺的毛毛蟲會尖叫，遇到成群的螞蟻會驚起一身雞皮疙瘩。

可是，現在我坐在冷酷的高考戰場上，我不再害怕，我正用心寫下您的愛，我知道此刻，您一定在張羅一頓營養豐富、色彩多樣的午飯，您也許還會開小差地想起您這個小小的女兒。我知道此刻，灶頭里的爐膛火一定燒得很旺，那跳躍的火光映在您辛勞的臉上，您的汗珠一定在直直地淌。我知道此刻，我們家房頂一定炊煙裊裊，在炎熱的夏日中午，那青煙不顯躁熱卻顯溫馨。

那炊煙似是要將我勾了去，回到家中的灶間，同您一起，依偎著，看爐火在灶膛中歡悅起舞。三個月后，將要離開您了。

就像樹葉的成熟飄蕩枝頭，就像瓜果的收獲供人采摘，您那似乎怎也長不大的小丫頭，將會像一個小太陽離開扶桑樹一樣離開您，也許會鐘情于更開闊的世界，背著背包，去往遠方。

可是，我不知怎么也離不開您了，我的雙腳已被那縷縷炊煙纏繞著，是怎么也掙脫不開了。那柔柔的青煙似是輕薄，輕得一陣微風就能讓它消散了不復蹤影；可它又是那樣固執地與空氣融為一體，無形地纏繞著我的雙腳，就死死地，又讓我不得不深深地把它吸進生命里。

從前總愛把自己比作風箏，您和爸爸執著線頭，囚住我，只讓我在那一片有界限的天空飛翔。那時期待你們放開線，松開我，好讓我能暢游世界。

現在明白了，已成年的我，只用一縷炊煙就能牢牢牽住，無論將來飄落何處，只一縷炊煙就能讓我記起回家的路，憶起您和爸爸不變的笑臉。

我快回家了，好。

天熱，我該給您擦擦汗了。

邂逅古典，情思蔓延

邂逅一首好詩，如在春之暮野；

邂逅一首好詞，如沐山之清泉；

邂逅古典，情思蔓延，眼波流轉，黯然心動??

一樹暖日，復蘇了一池春水，照耀出文學的精彩；

一彎新月，爬上了寂寞枝頭，等待著古典的綻放!

江南如夢，南唐亦如夢。歲月的時光帶不走那屬于金陵的憂傷，落葉的飄零吹不散那古典情思的芬芳。

一直苦苦追隨著她——我心中的美麗詩詞。是你給了我青山與綠水，是你給了我碧海與晴空，是你給了我鳥語與花香??是你給我開啟了古典之門。

或許，許多人愛上古典詩詞不僅僅因為那些素凈雅致的句子，更因為她那悠遠深邃的情感，就像落在生宣上的一滴墨，從千年前的南唐漸漸暈染到我心里去??于是，我便與她結下了不解之緣，慢慢地，便在這方土地上扎下了根。

寂寞的春草年年綠，給大自然送去天然的玉器，寂寞的柳永啊，你是否還在楊柳岸徘徊?豁達一些，也許幸福就在彼岸。

伴隨著古典詩詞，詩意的生命便開墾出最豐美的田園。感受那“東籬采菊”的悠然，體味那“月動黃昏”的浪漫，抒寫那“乘風破浪”的豪情??這一切使我著迷，使我神往!不覺舍棄風花雪月，拋棄香車美人，放棄紙醉金迷，告別喧囂的城市。燈紅酒綠與我無關。愿一生有詩相伴，盡情徜徉在那浪漫的古典詩苑中??

中華上下五千年，積淀了多少令世人驚嘆的文化瑰寶!縱燈紅酒綠可造就不夜之天，紙醉金迷亦釀成不眠之夜，但心中的呼喚呢?曾幾何時，靜坐在大劇院里品味那氤氳的水磨腔，領略流風回雪的曼妙，《桃花扇》的哀怨之美令我陶醉，《彩云追月》的優雅之美同樣讓我魂牽夢縈??

古典的浪漫如天山上奔騰的清泉，一瀉千里，古典音樂如天籟之音，流瀉出的剎那，是山水，是花開，是葉落，是冬雪。邂逅古典，情思蔓延，我愿在這片土地上綻放如花的生命!

每一首詩都是一朵花，每一朵花都詮釋著一個生命。在朝霞初升時澆花，滋潤心靈；在盛世晴空下賞花，言說風流；在夜幕降臨時葬花，洗盡繁華??我的古典之花將綻得更加絢麗多姿!

邂逅古典，情思蔓延，春草重生，有夜漫漫，只知歲月，不知晝夜??

林花謝了春紅，太匆匆，白雪飄零的傲慢不知能與誰共。落花暗暗成了芬芳的泥土，撫慰了剛出芽的嫩柳，那細細的情思便成了文學的歸宿。

第二篇：家教錦囊

家教錦囊

1．會感恩的人，才會懂得相互理解、相互關愛，也才會對生活和對別人心存感

激，才會領悟關愛的真諦，才會生活得更有情趣和更有意義。因此，要對孩子進行教育，父母首先要教育自己。讓孩子學會感恩、學會感謝，父母應該有一顆感恩的心，在生活中能誠懇地感謝別人，而不是饃然對待別人的愛和幫助，包括孩子的愛和幫助。學會感恩，學會感謝，讓孩子不再認為父母幫助他做任何事情都是理所當然的，應該感謝父母給了他鮮活的生命和無私的愛；學會感恩，學會感謝，讓孩子感謝每一個幫助過關心過他的人。2．家，就像冬夜里守候游子的一盞窗燈，父母對子女的拳拳愛心更讓人溫暖。但是，愛是

一門需要學習和培養的藝術，殊不知一些不經意的疏漏，可能讓家成為孩子的傷“心”之地。

3．杰出父母只做三件事。第一件事：培養良好的親子關系。好的關系勝過許多教育。

父母什么時候與孩子關系好，對孩子的教育就容易成功；什么時候與孩子關系不好，對孩子的教育就容易失敗。而建立良好的親子關系，其關鍵在于“定位”：第二件事：培養孩子的良好習慣。習慣決定孩子的命運，再也沒有什么比習慣養成更重要了。父母如果不注重培養孩子的良好習慣，無疑是在葬送孩子美好的未來。第三件事：引導孩子學會學習。吸引孩子熱愛學習、引導孩子學會學習是父母的一項重要職責，也是父母的真正魅力所在。

4． 成功家教的１０大元素。一：強調非智力因素培養。二：創設豐富環境。三：構建“學習型家庭”。四：鼓勵體育運動。五：激發孩子的進取精神。六：培養想象和創造力。七：講究親子溝通的藝術。八：良好習慣的塑造。九：統一家庭教育陣線。十：尊重信任，促進孩子的主動發展。

5． 影響孩子成績的十大壞習慣。

1、學習無計劃。學習不定時。學習不定量。學習馬馬虎

虎。學習時一心二用。不懂的東西也不問。有錯也不改。課前不預習。上課注意力不集中。不復習就做作業。

6． 家長的善導是家庭教育的黃金，要掌握孩子的心理，才能促進孩子的發展。

7． 在嚴寒的冬季讓孩子適當的參加各種戶外運動，不僅能鍛煉孩子的抗寒能力，還能增強

孩子的抵抗力。

8． 父母的發現可以改變一個人的命運，一個孩子的命運，在很大程度上決定于他的父母或

老師用什么樣的眼光去看他，在他的身上有沒有驚喜地“發現”些什么！

第三篇：班主任錦囊

嘗試創新體驗快樂

（程翠萍）

一、背景。

我想“每周一的早點名”是我校德育工作不可缺少的一個環節，它通常是通過學?；虬嗉売杏媱澋匦v本周德育重點及安排，或是對上周的活動的小結，或是對于即將面對的活動進行動員等等。從它的任務與性質來看，主要是以班主任為“一言堂”的唱“獨角戲”。為了能使學生更好地領會教育內容、順利地開展班級活動等，從初一開始，我班堅持以班主任為引導者、以班干部為中心、以班級成員為參與者的“小小講師團---周一系列早點名”活動。本活動實現了自主權交給學生，讓學生成為它的主人，提高學生在活動中的參與度的目的。這種參與極大地激發學生對集體活動或班集體活動的認同性、理解性和創造性。

二、做法。

讓班級學生（由班干部先設計）結合學校德育工作安排和班級學生的實際情況，自己制定計劃設定主題，自己準備材料，時間為十至十五分鐘左右。主題的種類可以是：節日性主題、問題性主題、知識性主題、即興式主題、系列性主題等等；主持的形式可為：啟發式、演講式、討論式、競賽式等等。我班進行的“周一早點名”的主題有：“我眼里的初中”、“班級建設”、“如何學習”、“面對考試”、“理想、信念與責任”，等等。

三、效果。

我們的“早點名”形式多樣，內容豐富，效果明顯。通過嘗試與實踐，一是，班干部的工作積極性得到了充分的發揮；同時帶動了全班的參與度，這種參與意味著各個學生在活動過程中發現自己的優勢或特長，并且在完全自覺自愿的參與中，得到成功的快樂體驗。二是，通過學生自己設計“早點名”內容不僅豐盈了班級文化，更讓孩子在組織和參與中培養各種能力。

四、改進。

經過兩年的堅持，堅持讓學生自己組織“周一早點名”活動。由扶到放的過程，雖然艱辛，但孩子們收獲的更多！促進了學生自我教育和自我成長。當然，由于早點名的時間短，孩子們準備的材料有時無法進行完，因此還需在主題突出，內容精煉，影響廣泛方面多下功夫。另外，還可以引進競爭機制：例如，對每個組的代表發言按10分進行評比，內容5分，聲音5分，并納入德育量化評比中。所以，因為時間有限，各人都想為本組加分，學生也會非常珍惜“早點名”這個“黃金時間”，從而使這個短短的十幾分鐘成為學生們永遠難忘的瞬間！

(附上部分課件)

第四篇：智慧錦囊

生活的智慧

人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然地告別。

做人，要努力得到的不是呼風喚雨的能力，而是淡看風云的胸懷。站得高才能看得遠，看得淡才能放得下。背負太多，就會活得很累，放下即是解脫。淡看人生榮辱得失，一切均如過眼煙云，去留無痕，這才是淡定人生的最高境界。

感覺累的時候，也許你正處于人生的上坡路。堅持走下去，你就會發現到達了人生的另一個高度.從今天開始，微笑吧，世上除了生死，都是小事。請不要說我變了，因為我沒變，只不過懂得了，別人怎樣對我，我就該怎樣去對待別人。

李嘉誠：“創業者當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了；當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了；當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了；而當你一直停留在那里喝酒、吹牛、睡懶覺，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了?！?/p>

在我們的這一生，是要去走很多條路，有的是筆直坦途，有的是羊腸阡陌；有繁華，也有荒涼。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人無法給予全部依賴。沒有所謂的無路可走，即使孤獨跋涉，只要是你愿意走，那么踩過的都是路

世上有一些東西，是可以由你自己支配的。人的一生，注定要經歷很多。生活，苦樂都有，悲喜都遇，沒有一個人天天愉快，沒有一個人月月愁懷。不論悲喜聚散，認真經營好自己的人生，樂觀豁達，從容隨緣，凡事該放手時且放手，該淡忘時就淡忘。

因為不知道自己要什么，然后看看別人，他有我沒有，就焦慮了。一個知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求這些東西，他才會平靜，從容。——周國平

不管你有多么真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管你有多么單純，遇到復雜的人，你就是有心計。不管你有多么的天真，遇到現實的人，你就是笑話。不管你多么專業，遇到不懂的人，你就是空白。不是你不夠好，而是你沒有遇對人。所以，不需要解釋，做個好人，做好的自己！

有些事不是看到了希望才去堅持，而是因為堅持了才會看到希望。我堅持，無論有多絕望，無論有多悲哀，每天早上起來，都要對自己說，這個世界很好，很強大。要堅信，你是一個勇敢的人。因為你還

活著，活著就要繼續前進。

真正的成功，不是來自別人的認可和評價，而是由自我滿足帶來的寧靜平和的心態。如果你在自己力所能及的范圍內，盡了最大的努力來改進你的現狀，這就是你最大的成功。上帝賦予每個人的身體、智力水平都不盡相同，只要盡己所能，全力以赴，把生命的能量發揮到極致，結果就已經不再重要。

把困難踩在腳下，你才會站得更高。生命就是一次次蛻變的過程。唯有經歷各種各樣的折磨，才能增加生命的厚度。一個人的成長過程，恰似蝴蝶破繭的過程，在痛苦的掙扎中，意志得到鍛煉，力量得到加強，心智得到提高，生命在痛苦中得到升華。當你從痛苦中走出來時，就會發現，你已經擁有了飛翔的力量

抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉，進鍋爐的都是礦石，出來的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找借口，強者都是含淚奔跑的人！

人生的進步，不僅在于物質的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現于生活的奢華，而在于涵養的提升，我們要不斷的在內在尋求進步。只要我們愿意，從現在開始改變，永遠不會太晚。

現在堅持，你會覺得每天都會很辛苦，可是三年后，你會覺得越來越輕松；你現在不去堅持做，感覺每天都很愜意輕松，三年后你就

會覺得越開越辛苦

多聽少說，少發表意見

想好的事按照自己的思路走，認準的事就去做

增強自己的幽默感

不要好為人師，有些經驗不能分享

不要懶惰，心動不如行動

不要依賴父母，親人，自己的事情自己辦

不要偏聽，不要埋怨任何人，別人只是給自己意見，真正的選擇權還是在自己手里

做點小事不要沾沾自喜老是放在嘴邊，心里能存事情才能成大事

要學會控制自己的情緒，要學會等待，不要著急，能存住氣。

看人看事別老是往壞處想，多往好處想，換個角度，換個心態。

學會看事看人，料事入神，料人入神，掌控在自己手中

要有自信，別太在意別人的眼神，自己才是最關心自己的。

一:沉穩

(1)不要隨便顯露你的情緒。

(2)不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

(3)在征詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。

(4)不要一有機會就嘮叨你的不滿。

(5)重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發布。

(6)講話不要有任何的慌張，走路也是。

(7)自信是好，但是別忽略任何人的想法。

(8)人無高低，不要一副拽拽的樣子，對人對事，別忘了禮貌。

二:細心

(1)對身邊發生的事情，常思考它們的因果關系。

(2)對做不到位的問題，要發掘它們的根本癥結。

(3)對習以為常的做事方法，要有改進或優化的建議。

(4)做什么事情都要養成有條不紊和井然有序的習慣。

(5)經常去找幾個別人看不出來的毛病或弊端。

(6)自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。三：膽識

(1)不要常用缺乏自信的詞句。

(2)不要常常反悔，輕易推翻已經決定的事。

(3)在眾人爭執不休時，不要沒有主見。

(4)整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。

(5)做任何事情都要用心，因為有人在看著你。

(6)事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就算結束也要干凈利落。四：大度

(1)不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手或者敵人。

(2)對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。

(3)在金錢上要大方，舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

(4)不要有權力的傲慢和知識的偏見。

(5)個人學習成果和成就都應和別人分享。

五：誠信

(1)做不到的事情不要說，說了就努力做到。

(2)虛的口號或標語不要常掛嘴上。

(3)停止一切“不道德”的手段。

(4)耍弄小聰明，要不得!六：擔當

(1)檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。

(2)事情結束后，先審查過錯，再列述功勞。

(3)一個計劃，要統籌全局，規劃未來。

(4)勇于承擔責任所造成的損失。七：內涵

(1)學習各方面的知識，虛心觀察周圍的事物。眼界寬闊。

(2)了解自己，培養屬于自己正確的審美觀。

(3)笑對生活。懶惰要不得。培養健康的生活習慣。

(4)不要盲目的做任何事。要有目標。

(5)不僅僅只關注內在美，外在美也很重要。

(6)不要整天的對著電腦，玩著無聊的東西。

(7)理智的判斷，學會控制情緒

所有的失敗都是為成功做準備的。抱怨與泄氣，只能阻礙成功向自己走來的步伐，放下抱怨，心平氣和的接受失敗，無疑是智者的姿態。抱怨無法改變現狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著發光，就總有發光的一天?？v觀古今中外，很多人的奇跡，都是那些最初拿了一手壞牌的人創造的。不要總是煩惱的生活，不要總以為生活辜負了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。

不是每個人都可以成為偉人，但是每個人都可以成為內心強大的人。內心的強大可以稀釋一切的痛苦和哀愁；內心的強大能夠彌補你外在的不足；內心的強大能夠讓你無所畏懼的走在大路上，感到自己的思想高過所有的建筑和山峰。

人這一生要真正長大，需要學會向三種人低頭，一是前輩高人，二是親人長輩，三是一時無法戰勝的對手；還要學會向三件事低頭，一是自己做錯的事，二是別人說對的事，三是關乎家國、團隊大局的事。其實，沒有低頭就沒有昂首，須謹記“高以下為基，貴以賤為本”。

人生的進步，不僅在于物質的改善，更在于心智的成熟。生命的高貴，不體現于生活的奢華，而在于涵養的提升，我們要不斷的在內在尋求進步。只要我們愿意，從現在開始改變，永遠不會太晚。

第五篇：名言錦囊

2008年：

1、在回答鳳凰衛視記者提問時，溫家寶總理引用了三處古語和古詩句：

一處是“行事見于當時，是非公于后世”，出自《明太祖寶訓》朱元璋語。原文為“自古有天下國家者，行事見于當時，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”；

一處是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句；

一處是“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，語出《宋史·王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規矩不一定效法，人們的議論也不用擔心。

2、在談到抑制物價上漲的問題時，溫家寶總理引用了古語“事不避難”。語出《后漢書·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤根錯節，何以別利器乎？”

3、在回答臺灣記者有關提問時，溫家寶總理引用的“一心中國夢，萬古下泉詩”，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國夢，萬古下泉詩。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗?！蹦纤螠缤龊?，鄭思肖隱居吳下，坐臥不肯向北。這首詩表達的就是對國家統一的希望?！跋氯钡涑觥对娊洝げ茱L》。

“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，語出自魯迅的《題三義塔》。

4、在談到有關思想解放的問題時，溫家寶引用了兩句古話，“周雖舊邦，其命惟新”，出自《詩經·大雅》，大意是“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的使命”；“如將不盡，與古為新”出自唐司空圖《詩品》，原文說的是文藝創作中的體會，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創新詩境。

2007年：

1、溫家寶在談到中日兩國關系時說，中日兩國是一衣帶水的鄰邦，中國有一句古話：“召遠在修近，閉禍在除怨?！逼渲校罢龠h在修近，閉禍在除怨”出自《管子“版法》。

2、溫家寶在談到民生問題時，借用了詩人艾青的一句詩：“去問開化的大地，去問解凍的河流?！?這句詩出自我國著名詩人艾青的詩作《窗外的爭吵》。

3、在談到海峽兩岸關系時，溫家寶引用唐詩名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這句詩出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》。

4、溫家寶提到，讓每個干部和領導者懂得“水能載舟，亦能覆舟?！贝苏Z出自《貞觀政要”政體》，魏征在與唐太宗關于歷代興衰的對話中引用古語說：;水能載舟，亦能覆舟。;更早的類似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是;君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。;《孔子家語“五儀解》中也有相似的說法。

5、溫家寶在談到中國經濟存在的結構性問題時說：“名為治平無事，而其實有不測之憂。”這一古語出自宋代蘇軾的《晁錯論》，原文是“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂?！?/p>

2006年：

“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”（杜甫《客至》）。

“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”

“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。”

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

“衙齋臥聽簫簫竹，疑是民間疾苦聲?！?/p>

“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”

“為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉?！?/p>

2005年

1、招待會開始時，溫家寶說：“形勢稍好，尤須兢慎。居安思危，思則有備，有備無患。”

其中，“兢慎”見唐詩《涇溪》：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪?！?/p>

“居安思危，思則有備，有備無患”出自《春秋左傳”襄公十一年》。

2、在回答有關兩岸關系問題時，溫家寶說：“中國有一句古話：一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容？”這句古語出自《史記“淮南衡山列傳》：;民有作歌歌淮南厲王曰：一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。;講的是漢文帝與淮南王之間的兄弟恩怨故事。

3、在回答怎樣解決“三農”問題時，溫家寶引用了諾貝爾經濟學獎獲得者、美國經濟學家西奧多”舒爾茨的一段話。這一段話出自舒爾茨１９７９年獲得諾貝爾經濟學獎時發表的獲獎演說：世界大多數是貧困人口，如果你懂得了窮人的經濟學，那么你就會懂得經濟學當中許多重要的原理；世界大多數貧窮人當中，又主要是以農業為生計的。如果你懂得了農業，那你就真正懂得了窮人的經濟學。

4、在回答關于中印關系的問題時，溫家寶借用了印度古籍《奧義書》中的詩句：“愿我們同受庇佑，愿我們同受保護，愿我們共同努力，愿我們文化輝煌。永遠不要仇恨，永遠和平、和平、和平！”

2004年

1、毛澤東《憶秦娥婁山關》：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。

2、屈原《離騷》：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。

3、溫家寶總理答記者問中提到的“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣”，是臺灣近代愛國詩人丘逢甲的詩作。丘逢甲一生以臺灣回歸祖國為志，渴望祖國“山河終一統”。

4、溫家寶總理提到的鐘理和先生，是臺灣鄉土文學奠基人之一，在臺灣現代文學史上具有重要地位。他在作品《原鄉人》中提出的“原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰”的理想，至今激勵著許多人為之奮斗。

5、溫家寶總理答記者問中提到的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”，出自《管子"形勢解》。

申論視野里的名言名句名段系列選編之一

1、溫總理在今年的總理記者招待會上說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺上?！?/p>

2、天下之大，民生為最。

3、環境保護部部長周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣?！笆抡撸趹]，成于務，失于傲”。

4、要在畏懼法規制度中歷練自控能力。作為黨員領導干部，要常懼法紀之威，主動學法紀，知法紀，時刻視法規制度為懸在頭頂的“三尺利劍”，以立黨為公、執政為民的胸襟對待自己的一思一念，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂心對待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹慎對待自己的一舉一動，以夙夜在公、寢食不安的姿態對待百姓的困難疾苦，把執行和維護法規制度內化為行為準則、價值觀念和道德標準，不斷增強自控能力，始終做一個堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有這樣一個故事：錄事薛某，高燒中夢見自己變為一條金色鯉魚，幾天不曾覓食，肚中甚是饑餓。此時，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點評說：薛錄事被釣，皆因“眼里識得破，肚里忍不過”。

6、大學生當小學生教，小學生當大學生教，這是當今教育的顯著問題。

7、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時?！?/p>

8、近代大學者王國維認為，“古今之成大事業、大學問者，必經三種境界”，他用三句詞來概括這三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝环N境界?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙N境界?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝藶樽罡呔辰?。以上的三種境界，不只是做詩的境界，做學問的境界，也是生活的境界、事業的境界、人生的境界。所以，做**也有三種境界。

9、“大智若愚，大巧若拙”。

10、一紙中專學歷，顯現出無可替代的含金量；一紙中專學歷，羞煞多少“權力文憑”?。ā懂攪野l改委主任以中專學歷“出場”……》）

11、“恨屋及烏”，“愛屋及烏”。

12、建設法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關者；“底線”之三：政府機構“抓權”欲望需克制；“底線”之四：政府權力不能脫離監督。

13、劉少奇《論共產黨員修養》中曾指出“每一個共產黨員即使在他個人獨立工作，無人監督，有做壞事可能的時候，他能夠慎獨，不做任何壞事”這是對一個黨員，尤其是黨員領導干部的起碼要求。

古語云：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”慎獨是古人道德修養的一種方法，它強調在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細小的事情上做到固本守節，清正謙明。作為個人道德修養的“慎獨”，非常值得提倡。

在十一屆全國人大一次會議閉幕會上，胡錦濤發表的重要講話中，不僅對新一屆國家機構工作人員，提出了“四個堅持”，即堅持民主法治、堅持以人為本、堅持求真務實、堅持清政廉潔。而且在堅持清政廉潔問題上，胡主席代表新一屆國家和政府領導人明確宣示：新一屆國家機構工作人員，肩負著人民賦予的重任，一定要響應時代的召喚、順應人民的意愿，切實做到干干凈凈為國家和人民工作。

14、代表委員不僅要言之有“數”，更要言之有物、言之有理、言之有據，從而真正起到建言獻策、參政議政的實效。

15、胡錦濤主席訪美時，向耶魯大學贈送了精心挑選的567種、1346冊中國圖書。他說：“讀萬卷書，行萬里路。”

16、不積跬步，無以至千里，中國改革一直是漸進式的。

17、曾國藩在《曾文正公集·答黃廷瓚》中談到為官之道時說，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請得榮，則耐閑為要”?！苣屠洌娦貞?；能耐苦，見操守；能耐勞，見精神；能耐閑，見風節。無論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

18、只要我們的代表們在準備議案時都能做到“入乎其內”，直接涉及區域經濟社會發展的問題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來，踏踏實實地深入調研，提出具體的、可操作性強的建議，由“議案大王”轉向“精品大王”，那代表議案的質量必定會不斷提高。

19、平時多流汗，戰時少流血。

20、看病貴不貴，問問老百姓。“救護車一響，一頭豬白養”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個闌尾炎，白耕一年田”……對于收入微薄的農民和城市低收入者來說，得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現實。

21、在不少人看來，“代表”是干部的事，是領導的事，一個普通老百姓能代表誰呢？其實，“代表”是一個既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說，每一個市民都代表著當地的形象。你說話辦事文明禮貌，言談舉止得體大方，待人接物誠懇熱情，工作節奏快捷高效，外地客人回去后就會說這個城市市民素質好，文明程度高?！案Q一斑而知全豹”，說的正是這個道理。

22、需重典但不僅僅靠重典。

23、“地者，政之本也，是故地可正政也?！?/p>

24、“夜不閉戶，路不拾遺”。

25、管理，就要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。

理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”）

古之哲人朱熹曾講：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽能化萬物。”管與理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規范，化出士氣高漲。

26、“前車之覆，后車之鑒?！?/p>

27、世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨有的特長成為萬物中的一員，在永恒的生存競爭中占得一席之地。

28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

29、送人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個盲人在夜晚行路時，手里總是提著一個明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時別人也容易看到我，不會撞到我。這樣既幫助了別人，又保護了自己?！盷

30、冰凍三尺，非一日之寒。

31、“打擊犯罪，人人有責”，“護林防火，人人有責”，“安全生產，人人有責”，“打擊盜版，人人有責”，“保護電力設施，人人有責”等等，不勝枚舉。打擊犯罪、護林防火、打擊盜版、保護電力設施等等，都有專門的職能部門負責，是這些職能部門應盡之責。他們沒有理由將這些責任轉嫁出去，更沒有權力將這些責任強加在普通民眾的頭上。

32、君子檢身，常若有過。

33、當前，上海正處于加快發展的關鍵時期，既面臨良好機遇，也面臨嚴峻挑戰。現在全國各地的發展是千帆競發、百舸爭流，上海的發展猶如逆水行舟、不進則退。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、同心山成玉，協力土變金。

36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。領導干部要學會欣賞別人和讓別人欣賞，在相互欣賞中相互學習、相互支持，進而同心同德、和衷共濟，升華團結共事的境界。

申論視野里的名言名句名段系列選編之二

1、“祭而豐，不如養之薄也?！?/p>

2、上頭抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便瘋一瘋。

3、江蘇省省長羅志軍也一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會”的“為什么”：公推公選對跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對只認領導、不認群眾的官僚作風是治本之藥。

4、仇和在昆明出臺獎懲措施——“獎得讓人心動，罰得讓人心痛。”

5、……工作怎么樣是檢驗社會和諧發展程度的“晴雨表”、“溫度計”。

6、古人言：言出法隨。即：國家明令禁止的東西，絕對不允許為之。對公然違抗的，必須予以嚴懲。

7、胡錦濤：“要堅持正確的用人導向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級領導崗位上來?！?/p>

8、“知政失者在草野”，只有將官員的考評與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應有之義。

9、暢開“跑民”的通衢大道，讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所，“跑官”的羊腸小道才不會摩肩接踵，被賣官者濫設的“權力收費站”才不會借機揩油。

10、三過家門而不入。

11、物極必反。

12、滴水之恩當以涌泉相報。

13、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔了重任,而道家讓我們舉重若輕。

14、于丹：“古有‘半部<論語>治天下’之說,而我寧愿說‘半部<論語>修自身’”。

15、于丹：“我20歲時最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時,我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”

16、從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現代的以人為本、科學發展，一個大寫的“人”已經被越來越多的人所認識。一個愛護人、尊重人、高度重視民生問題的政府，才能得到群眾的擁護；一個維護人的基本權利、用制度保護每一個人正當權益的社會，才是一個和諧的社會。

17、情為民所系，權為民所用，利為民所謀。

18、學，然而知不足。

19、活到老，學到老，還有一分沒學到。

20、移花接木，指鹿為馬。

21、溫家寶總理曾勉勵高新技術企業，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進，‘炮’一樣跨越發展?！弊鳛轭I導干部，肩負一個地方的發展重任，既是指揮員，又是戰斗者，在工作中應當好“車馬炮”。

22、兵來將擋，水來土掩

23、不唯書，不唯上，只唯實，說真話，想實招，辦實事，求實效。

24、取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下。

25、“越是經濟社會向前發展，越是現代化程度不斷提高，就越不能忽視可能發生的風險。”兩會期間，胡錦濤總書記參加江蘇代表團審議時，再次提醒人們“始終憂患在心、準備在先，居安思危、防患未然”。

26、“忘了一個鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰馬，死了一個將軍，輸了一場戰爭”的寓言并非危言聳聽。風險不可怕，忽視風險才是真正的風險。

27、有一個著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。

28、國家興亡，匹夫有責。

29、制度才是真“伯樂”：千里馬常有，而伯樂不常有。在選人用人的過程中，如果讓制度發揮出“伯樂”的功能，則伯樂亦會常有了

30、進萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。

31、“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！崩畎椎募丫?，含蓄而寫意地傳達著夜宿于山寺的古人對“百尺高樓”的夸張想象。

32、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。

33、一方面，從中央至地方，各級政府都在喊環保、抓環保；另一方面一些地方的環境污染還是外甥打燈籠——照舅(舊)。

34、沒有質量的發展就不是科學發展。

35、民以食為天。

36、多龍治水水不治

37、激濁才能揚清，懲惡才能揚善。

38、水能載舟，亦能覆舟。

39、“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！北Ｔ?、護流，城市之水豈有不“活”之理？

40、水往低處流，人往高處走。

41、志不立，天下無可成之事。

42、中華民族是勇于承擔責任的民族，勇于承擔責任是中華民族的優良傳統。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。

“天下興亡，匹夫有責”，這鮮明地體現在60年前那場偉大的中國人民抗日戰爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內外，到處都是“妻子送郎上戰場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔起巨大的責任，做出了不可磨滅的貢