第一篇：三讀《求知論》

～-7-6　字?jǐn)?shù)：500

初讀培根的《求知論》，便覺得他的文筆十分獨特———似一位經(jīng)歷坎坷的長者在聊過去的一段經(jīng)歷，不緊不慢卻十分吸引人；似一位年輕的智者在發(fā)表演講，語氣平和卻令人咀嚼回味；又似一位晨起的少女徐徐拉開窗簾，讓陽光緩緩地灑進(jìn)房內(nèi)。

《求知論》讓人讀不夠，讀不厭。我一口氣讀了三遍，而每讀一遍都有不同的感受。

例如，它的開場白：“求知可以作為消遣，可以裝潢，也可以增長才干?！背踝x時，只覺得作者文字精煉，只用一句話便幾乎涵蓋了求知的全部作用。而再讀時，我便不由得問自己：“我求知是為了什么？”讀到第三遍，我的問題成為“我該為什么而求知”了。

在三次閱讀中，我發(fā)現(xiàn)求知的過程，可以不是一種負(fù)擔(dān)、一種任務(wù)，而可以成為一種充實自我、完善自我的途徑。我發(fā)現(xiàn)對知識不能照單全收，必須有選擇性，有針對性。因為各種知識的功能各不相同，只有針對每個人的不足開展學(xué)習(xí)，才能發(fā)揮最大的效用。我還發(fā)現(xiàn)，知識并非求得即可，知識需要不斷地運用和實踐，這樣它的作用才可以發(fā)揮。而且，一個人擁有的知識也需要在實踐中不斷更新，唯此才能提高自我。

《求知論》告訴我，要做知識的主人，而不要做它的奴隸。

第二篇：論求知讀后感

求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時，知識可供裝飾。當(dāng)你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。

求知可以改進(jìn)人和天性，而實驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>

狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。

因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因為這門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。

第三篇：《論求知》說課稿

《論求知》說課稿

《論求知》說課稿1

各位評委、老師們：

大家好!

我是，我說課的題目是初中語文：論求知

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識知識的重要性，培養(yǎng)求知的良好習(xí)慣。

2、學(xué)習(xí)本文的論證方法：比喻論證、舉例論證。

3、學(xué)習(xí)編寫提綱，做摘錄，積累資料。

教學(xué)重點：

1、本文的論證方法。

2、指導(dǎo)學(xué)生摘抄名言警句。

教學(xué)難點：

從論述性或結(jié)論性語句中找出論點。

教學(xué)時間：

一課時

教學(xué)程序：

一、導(dǎo)入新課

自古至今，人類都在求知中取得進(jìn)步，得到發(fā)展。懸梁刺股、囊螢映雪，這是中國古人求知的故事，激勵了一代又一代中華兒女刻苦求知;而現(xiàn)代，我們又如何看待求知?英國哲學(xué)家培根的《論求知》是我們的一盞指路明燈。

二、簡介作家作品

由學(xué)生結(jié)合注釋①先讀，教師指導(dǎo)。

三、指導(dǎo)自讀

本文富有哲理，論述廣泛，但思路清晰，層次分明，語言精辟，行文流暢，可分為三部分閱讀。

第一步：粗讀

要求：小聲朗讀課文

⑴掌握下列字詞：

輕鄙bǐ炫耀xuàn狡黠xiá

掩飾shì挑剔tī

⑵給每段標(biāo)好序號，說說本文的主要內(nèi)容。

第二步：細(xì)讀

要求：大聲朗讀課文

⑴在本文名言警句下劃線標(biāo)記，制作名言警句卡片。

⑵梳理文章結(jié)構(gòu)，編寫本文寫作提綱。

第三步：品讀

要求：細(xì)心默讀課文

⑴找出比喻論證的句子，體會其作用。

⑵找出舉例論證的句子，體會其作用。

⑶根據(jù)課文內(nèi)容，說說“論求知”、“論讀書”、“論學(xué)問”三個標(biāo)題哪個最恰當(dāng)，為什么?

四、自讀點撥

1、本文11個自然段，可分三部分，論述了求知目的、方法及其作用。

第一部分(1~5段)論述求知的目的。

第二部分(6~9段)主要論述求知的方法。

第三部分(10~11段)主要論述知識能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷，鼓舞人們?nèi)デ笾?/p>

2、恰當(dāng)?shù)剡\用比喻論證和舉例論證來論證。

①比喻論證

A、“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”用“野生的花草”比喻“人的天性”，“修剪移栽”比喻“求知學(xué)習(xí)”;“野生的花草”是可以“修剪移栽”的，兩個喻體來比喻“求知學(xué)習(xí)”可以“改進(jìn)人的天性”非常恰當(dāng)。運用這兩句比喻是為了論證“求知可以改進(jìn)人的天性”這個論點。

B、“否則一本好書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了?！庇谩罢麴s過的水”比喻“一本好書”，使讀者懂得讀書不能只讀別人的筆記摘要，生動形象。

②舉例論證

為了論證“知識能塑造人的性格”，舉了許多事實：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭學(xué)使人善辯?！绷信e的內(nèi)容豐富具體，在此基礎(chǔ)上概括出深刻結(jié)論不容置疑。

③根據(jù)課文內(nèi)容“論求知”比“論讀書”或“論學(xué)問”這兩個標(biāo)題恰當(dāng)，因為讀書范圍狹窄，學(xué)問范圍過寬。

五、遷移檢測

1、說說下列比喻論證可以論證什么內(nèi)容。

①初生之物往往是不美的，正在改革中的`事物也是如此，因為革新正是時間之母所養(yǎng)育的嬰兒。(培根)

②人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中會散發(fā)出最濃郁的芳香。

③人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。(肖伯納)

2、補充以下舉例論證。

①超越自然的奇跡，總是在對逆境的征服中出現(xiàn)的：xx;xx;xx。

②天才出自勤奮：xx;xx;xx;xx。

③猜疑易使君主變得暴戾;使智者陷入重重困惑;xx;xx。六、作業(yè)

1、將課文中自己喜愛的名句制作成卡片。

2、自選話題，用舉例論證或比喻論證的方法寫一篇論述短文。(300字左右)

《論求知》說課稿2

《論求知》是英國哲學(xué)家培根所寫的一篇議論文。編在初中《語文》第四冊第六單元中。

第四冊主要突出訓(xùn)練議論文，讓學(xué)生掌握議論文的閱讀與寫作的基本知識、基本技能。而第六單元則重點訓(xùn)練論證這一要素。

根據(jù)教育學(xué)和人類智力發(fā)展變化規(guī)律表明：十二、三歲的初二學(xué)生正處于形象思維向抽象思維轉(zhuǎn)化的階段，抽象思維發(fā)展水平低于形象思維，分析、歸納、推理能力較弱。因而，學(xué)習(xí)議論文普遍較為吃力。

鑒于上述認(rèn)識，我認(rèn)為，本節(jié)課必須先從議論文的特點入手，抓住論證這一重點，突破比喻論證、歸納論證的使用及其作用這個難點。這也可以說是這一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

語文教育的前輩葉圣陶先生說過：課文無非是例子、教是為了不需教。具體到語文教學(xué)活動，結(jié)合今后語文教學(xué)改革的趨向，聯(lián)系實際，我認(rèn)為，本文沒有必要精講細(xì)讀。只需從整體上把握，訓(xùn)練學(xué)生的舉一反三、觸類旁通的能力。

課堂設(shè)計及程序可按如下十個步驟進(jìn)行：

一、復(fù)習(xí)有關(guān)議論文知識，為學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容作知識上的準(zhǔn)備。因為知識都是相互聯(lián)系、相互影響的，知識的掌握具有階梯性，只有做好了必要的準(zhǔn)備、鋪墊。學(xué)起新知識來才會有一種水到渠成之感。

二、明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)、重點、難點。目標(biāo)教學(xué)是美國教育家、心理學(xué)家布魯姆的教學(xué)理論的核心。其目的是擯棄傳統(tǒng)教法的弊端，以目標(biāo)分類學(xué)、信息論、控制論、系統(tǒng)論為理論基礎(chǔ)，讓學(xué)生明確要求，積極配合教師，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

三、初讀課文，整體把握課文內(nèi)容，結(jié)合自讀提示理清文章的脈絡(luò)層次。整體感知是語文新大綱較為突出的提法，亦是語文自身規(guī)律的體現(xiàn)，是知識熏陶的一個方面的要求，是真正提高語文素質(zhì)、文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。符合從整體到局部的認(rèn)知規(guī)律，可以避免把語文教學(xué)搞成支離破碎的文字游戲。

四、從修辭角度引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文一遍，找出采用了排比、比喻的語句。切入點的`選取是教育教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，切入點選得好，學(xué)生能快速進(jìn)入教師設(shè)計好的教學(xué)軌道，有利于知識的銜接、過渡。讓學(xué)生找出排比、比喻語句，難度不大，但作用不小，一則可以讓學(xué)生進(jìn)一步熟悉課文；二則可以培養(yǎng)學(xué)生具有良好的篇不離段，段不離句，句不離詞的閱讀習(xí)慣；三則可以為下面的教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入做好準(zhǔn)備，使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊、有序。

五、從學(xué)生找出的排比、比喻句中，選出二、三處分析，引導(dǎo)學(xué)生理解比喻論證、歸納論證等論證方法及作用。集中目標(biāo)、重點分析是認(rèn)識規(guī)律的要求，是教學(xué)的另一重要手段。本文的攻關(guān)內(nèi)容就是比喻論證、歸納論證，所以，到了這里，教學(xué)必須聚焦，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)要求。

六、堂上訓(xùn)練。

（1）找出教材P226227《說謙虛》一文中運用了比喻論證的語句，并說出其論證了什么問題？有何作用？

（2）依例仿寫句子。

例：人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。

仿寫____________________________________________

反饋是檢測知識、能力掌握情況的必要過程及重要手段，亦是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，訓(xùn)練知識遷移的一個教學(xué)重要環(huán)節(jié)。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣濃與否，與教師是否重視這方面有好大的關(guān)系。學(xué)以致用，讓學(xué)生有一個成功的體驗是提高語文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

七、學(xué)生略讀課文一遍，理解標(biāo)題的準(zhǔn)確性。這是著意引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容的一次回顧、疏理、思考，也是有目的地將學(xué)生從局部了解、分析引導(dǎo)到整體認(rèn)識、理解中來。

八、學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑。這可以大大培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力，也是教師對學(xué)生在本節(jié)課中所掌握知識、能力反饋檢測的一個手段與方法。有利于教師查缺補漏，輔導(dǎo)基礎(chǔ)較差、領(lǐng)悟能力較弱的學(xué)生，此一步驟在一定意義上可以說是課堂教學(xué)中的希望工程。

九、教師總結(jié)。讓學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容來一次概貌性的認(rèn)識，有目的地引導(dǎo)、幫助學(xué)生進(jìn)行歸納、整理，亦是再一次使學(xué)生從局部感知到整體把握。

十、作業(yè)布置。

（1）認(rèn)真閱讀課文，摘抄自己喜愛的語句。

（2）寫一篇題為《論交友》的短文。

目的是讓學(xué)生養(yǎng)成積累的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加深對課文的理解與掌握，讓他們便于模仿，對自己熟悉的事情發(fā)表看法，有利于知識遷移，達(dá)到能力的訓(xùn)練。

第四篇：論求知教案

《論求知》教案

教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)“發(fā)問的精神”。

2．學(xué)習(xí)本文引出論題后，從正面論證自己論點正確，又從反面論證了相反的論點不正確的寫法。

3．學(xué)習(xí)本文在正反論證過程中采用舉例和講道理論證的方法。

重點難點

1．重點：學(xué)習(xí)本文在正面論證過程中列舉事例，歸納出論點的方法。

2．難點：學(xué)習(xí)本文在反面論證過程中講述道理，逐層遞進(jìn)的方法。

教學(xué)時間：二課時

教學(xué)過程

第一課時

一、預(yù)習(xí)

1．查工具書，解釋下列詞語。

介意：在意或注意。

景仰：佩服尊敬；仰慕。

平談無奇：平平淡淡，沒有什么特點出色的地方。奇：特殊的。

尋根究底：尋求根由，追究底細(xì)。弄清事物的來龍去脈。

自以為是：認(rèn)為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。＿

是：對，正確。

典籍：記載古代法制的圖書。也泛指古代圖書。

潛修靜想：形容專心研究，認(rèn)真思考。

2．閱讀課文，編寫閱讀提綱。

二、導(dǎo)入

l.作者簡介。

啟凡（1913－1986），原名賈必陶。湖南寧鄉(xiāng)人，長期擔(dān)任開明書店、中國青年出版社編輯工作。曾同葉圣陶、郭紹虞等合編（開明新編國文讀本｝。30年代前后，常有文章在《中學(xué)生》雜志等刊物上發(fā)表。（發(fā)問的精神）就是其中的一篇。從課文有關(guān)語句可知本文是作者當(dāng)年專門為中學(xué)生寫的。

2．導(dǎo)語。

所謂學(xué)問，一是學(xué)，一是問，虛心求教才是應(yīng)有的態(tài)度。這篇文章的意圖是提倡發(fā)問。課文標(biāo)題揭示了全文議論的中心。

三、正課

1．默讀課文，給課文分段并歸納段意。

討論并歸納：分成三個部分。

第一部分（1～3段）：講道理，設(shè)比喻，引出論題“發(fā)問的精神”。

第二部分（4～9段）：從正面論證發(fā)問精神的可貴。

第一層（4段）：提出正面論點‘發(fā)問是思想的初步，研究的動機(jī)”。

第二層（5～8段）：列舉四位名人的事例，論證了發(fā)問的精神的可貴。

第三層（9段）：小結(jié)，強(qiáng)調(diào)人要求知識、明道理，不能不勤于發(fā)問。

第三部分（10～14段）：從反面論證“何必多問”說法的不正確。

第一層（l段）：提出“何必多問”的反面論點。

第二層（11～13段）：從三個方面講道理，逐層深入闡明了反面論點的不正確。

第三層（14段）：小結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)要能發(fā)問，勤發(fā)問。

2．提問：第2段用了一個比喻，把什么比作封鎖在秘庫石室里的珍奇，把什么比作鑰匙？

討論并歸納：把事物的道理比作封鎖在秘庫石室里的珍奇，把發(fā)問的精神比作鑰匙。

3．提問：運用比喻來說理有什么好處？

討論并歸納：運用比喻來說理能把深奧的道理說得生動形象、淺顯易懂。

4．提問：課文第二部分舉了哪些事例論證正面論點的？事例是怎樣與上下文緊密聯(lián)系的？

討論并歸納：列舉了牛頓、瓦特、釋邊牟尼、孔子因好問終于取得偉大成就的事例來論證正面論點的。在列舉事實前，作者用“這樣的人，古今中外都有的是”來開啟下文，在列舉事實后，作者用“舉出這幾個人物，無非要證明發(fā)問精神的可貴”這一句呼應(yīng)論點，作到論據(jù)和論點一致，上下文銜接自然。

5提問：第9段“我們雖然不一定人人能成為大科學(xué)家大思想家”能否改成“大思想家大科學(xué)家”或別的稱謂呢？

討論并歸納：不能。因為這關(guān)系到上文列舉的四位名人的順序。前兩位（牛頓、瓦特）是“大科學(xué)家”，后兩位（釋迎牟尼、孔子）是“大思想家”，所以這里在歸納的時候接上文順序?qū)懗伞按罂茖W(xué)家大思想家”。這體現(xiàn)文章語言表達(dá)非常嚴(yán)謹(jǐn)周密。

6．提問：你覺得課文第2部分選用這四個例子是否很妥貼？為什么？

討論并歸納：不很妥貼。因為列舉事實前，作者用“這樣的人，古今中外都有的是”來開啟下文，本應(yīng)選用“古今中外”的事例。但是，課文舉例只有古、中汐p的例子，沒有今人的事例。

7．提問：你能為課文補充今人好問的例子嗎？

四、小結(jié)

本文的第一部分通過講道理，設(shè)比喻，引出“發(fā)問的精神”的論題，接著第二部分列舉了四位名人的事例，論證了正面論點：“發(fā)問精神的可貴”。

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)一。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

（－）給下列加點字注音。

1．釋迎牟尼（）（）2．潛心靜想（）

3．鑰匙（）（）4．佛教（）

（二）下列加點的字解釋正確的一組是（）

不足介意日益敏銳潛修靜想萬世景仰

A值得有益秘密地風(fēng)景

B．足夠增加不聲張景象

C．值得更加心靜而專佩服

D．足夠有好處隱藏情況

第二課時

一、預(yù)習(xí)

閱讀課文，思考課后練習(xí)二、三題。

二、導(dǎo)入

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)課文第一、二部分，這節(jié)課我們一齊學(xué)習(xí)課文的第三部分。第三部分寫法與第二部分不同，第二部分是先提出論點，然后列舉事例，最后歸納論點。第二部分的論點是正面的。但是第三部分的論點卻是反面的，是錯誤，需要你去證明這個論點是不正確的，這應(yīng)該怎么寫呢？

三、正課

1．提問：課文第三段怎么提出反面論點的？

討論并歸納：用“也許有人會說”假設(shè)了一個批評的靶子“何必多問”。

2．提問：課文哪些段對反面論點作分析論述，指出其“漏洞”的？又用哪些詞語把幾個層次串聯(lián)在一起的？

討論并歸納：第11、12．13段對反面論點作分析論述，指出其“漏洞”的。課文用“第一”“其次”“更進(jìn)一步說”這些詞語把幾個層次串聯(lián)在一起的分三層逐步遞進(jìn)地進(jìn)行分析論述。思路縝密，層次分明。

3．提問：第11段是怎樣論證反面的論點不正確的？

討論并歸納：先正面講道理世界天天在變動和進(jìn)步，會給我們帶來許多新道理，新知識，新問題。再從反面反諸，假如墨守舊說，不能發(fā)問的后果是文明不能進(jìn)步。

4．提問：第12段是怎樣論證反面的論點不正確的？討論并歸納：先正面講道理，知識和道理由于各人或少數(shù)人的見識有限，不免要弄出錯誤。經(jīng)過傳播，往往會有歪曲和失實的地方。再從反面反潔，若是一味吸取，不去審問，會把錯的、偽的當(dāng)作了對的、真的。用“再說”再補說一層意思。

5．提問：第13段是怎樣論證反面論點的不正確？

討論并歸納：先論說求知明理更要緊的是把知識和道理貫穿到生活和習(xí)慣里去，再進(jìn)一步論述怎樣貫穿，最后總結(jié)出發(fā)現(xiàn)的問題越多，才能對實際事物看得越清楚，對所學(xué)才更有把握。

6．提問：第14段的三個問句是什么問？它們分別承接哪些段落？

討論并歸納：是反問句，分別承接第11、12．13段。

7．提問：本文多處運用反問的修辭方式，請從課文中找出，談?wù)劮磫柧涞氖褂糜惺裁春锰帲?/p>

討論并歸納：

（1）“他能夠成為萬世景仰的圣人，難道真是天生的？”

（2）“只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問？”

（3）“壺水滾沸，誰不常?？吹?？”

（4）“那怎么能研究，文明又怎么能進(jìn)步呢？”

（5）“豈不會把錯的、偽的當(dāng)作了對的、真的，使那些對的、真的反而永不可見？”以及第14段3個反問句。

反問句的使用，強(qiáng)化了語氣，強(qiáng)調(diào)了觀點，強(qiáng)調(diào)了情感，并造成文章的波瀾。

8．提問：篇末“那么，你萬不可忘記帶那把鑰匙”句中的“那把鑰匙”指什么？它與前文哪些語句相呼應(yīng)？

討論并歸納：“那把鑰匙”指發(fā)問的精神，與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開啟”，第3段“這把鑰匙就是發(fā)問的精神”相呼應(yīng)。

8．請根據(jù)以上分析，編擬出閱讀提綱。

四、小結(jié)

本文議論了關(guān)于發(fā)問的精神。作者提倡發(fā)問，認(rèn)為發(fā)問精神非常可貴。闡述這些看法，主要采用了提出正面論點和提出反面論點相結(jié)合的方法。在提出論題后，先提出正面論點，列舉事例從正面論述，然后提出反面論點，用講道理逐層深入論證，正反結(jié)合，強(qiáng)調(diào)發(fā)問的重要，發(fā)問精神的可貴，提高人們對“發(fā)問精神的認(rèn)識?！?/p>

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)一、二、三題。

2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計

閱讀下面文字，回答問題。

也許有人會說，知識和道理，可以從書上讀到，老師也會給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問？說這話，大概自以為是?？墒亲屑?xì)想想，就會看出漏洞。

第一，書本的記載，老師的講解，大都是前人思想和研究的結(jié)果。可是世界是天天在變動，在進(jìn)步的。變動和進(jìn)步又不斷地給我們帶來許多新道理，新知識，新問題，往往不是前人留下的知識和道理所能包含的，有時甚至彼此沖突。假使墨守舊說，不能發(fā)問，那怎樣能研究，文明又怎樣能進(jìn)步呢？

其次，知識和道理，是各人研究出來的。各個人或少數(shù)人的見識有限，不免要弄出錯誤來。而各種知識和道理，經(jīng)過傳播，往往會有歪曲和失實的地方。我們?nèi)羰且晃段?，不去審問，豈不會把錯的、偽的當(dāng)作了對的、真的，使那些對的、真的反而永不可見？再說，即使我們所吸取的都是真的、對的，經(jīng)過反復(fù)的審問，真的自會益見其真，對的自會益見其對。這樣一來，我們可以得到切實和透徹的了解，獲得正確的定論。

更進(jìn)一步說，求知識明道理，不光是懂得了、記住了就算完事，更要緊的，是把知識和道理貫穿到生活和習(xí)慣里去。必須這樣，知識和道理才能讓我們終身受用，才不會失去學(xué)習(xí)的價值。怎樣貫穿到生活和習(xí)慣里去呢？第一步就要把書本上看到的，從教師那里聽到的，同實際生活里的事物參照比較。在參照比較中，發(fā)問是最重要的。發(fā)現(xiàn)的問題越多，對于事物一定看得越清楚；同時對于自己的所學(xué)也一定更有把握，知道怎樣把它安排到生活里去。

你忍心讓你的智慧之門永閉嗎？你愿意永遠(yuǎn)盲目地讓別人帶著你

走嗎？你愿意永遠(yuǎn)只做兩腳書柜嗎？假如你的答復(fù)是否定的，那么，你

萬不可忘記帶那把鑰匙，你得能發(fā)問，勤發(fā)問。

1．上面語段提出的反面論點是____。

2．這個反面論點的漏洞是什么？

3．上面語段用____、____、____這些詞語把這幾個指出漏洞的段落串聯(lián)在一起。

4．上文最后一段的三個問句是____問，其作用是____。

5．“那么，你萬不可忘記帶那把鑰匙”句中的“萬”強(qiáng)調(diào)了 ____?！澳前谚€匙”指____。

第五篇：論求知教案

《論求知》教案設(shè)計

教學(xué)目的

1．認(rèn)識求知的目的、態(tài)度和方法等。2．學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3．學(xué)習(xí)本文精煉有力的語言。4．學(xué)習(xí)摘抄名言警句并制作卡片。重點難點

1．重點：

（1）學(xué)習(xí)本文的論證方法。（2）學(xué)習(xí)摘抄名言警句的方法。

2．難點：學(xué)習(xí)本文精煉有力的語言。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1．查工具書，解釋下列詞語。

消遣：用自己感覺愉快的事來度過空閑時間，消閑解悶。

弛惰：松懈、懶惰。炫耀：夸耀。梗概：大略的內(nèi)容。狡黠（xia2）：狡詐。

掩飾：使用手法來掩蓋缺點、錯誤。挑剔（ti1）：過分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上加以指摘。

高談闊論：指言談高妙廣博而不切實際。自欺欺人：既欺騙自己，也欺騙別人。

博學(xué)多聞：學(xué)問廣博，見聞豐富。

2．朗讀課文，畫出名言警句，加以理解。

二、導(dǎo)入

1．作者簡介。

弗蘭西斯·培根（1561—1626），英國十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家，是哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時代的人物。他十二歲入劍橋大學(xué)，畢業(yè)后一直為英國王室服務(wù)。晚年，受宮廷陰謀的牽累，被逐出朝廷，脫離政治生涯，專心從事學(xué)術(shù)研究和著述活動，寫成了一批在近代文學(xué)思想史上具有重大影響的著作，其中最重要的一部是（偉大的復(fù)興新工具論）。另外，他以哲學(xué)家的眼光，思考了廣泛的人生問題。寫出了許多形式短小，風(fēng)格活潑的隨筆小品。集成《論說隨筆文集》，最初10篇短文，書出后風(fēng)靡一時，后擴(kuò)大為58簡文章。他非常重視知識和科學(xué)的作用，“知識就是力量”這句名言就是他說的。

2．導(dǎo)語。

“求知”的話題十分廣泛。本文的寫法比較少見，分段很細(xì)，談了有關(guān)知識的許多方面的問題。語言精煉有力，警句較多，有的已相沿成為名言。

三、正課

1．朗讀課文，體會文章精辟的語言。

2．提問：本文的標(biāo)題“論求知”如果改為“論知識”或“論求知的目的”行不行？為什么？

討論并歸納：文章的標(biāo)題恰當(dāng)?shù)馗爬巳牡恼撌鰞?nèi)容。若改為“論知識”則范圍過寬；若改為“論求知的目的”則失之過窄。

3．提問：給課文分段并歸納段意。

討論并歸納：可分為三個部分。

第一部分（1～5段）：論述求知的目的。

第二部分（6～9段）：論述求知的方法。

第三部分（10～11段）：論述知識作用，鼓勵人們?nèi)デ笾?/p>

4．提問：第一部分有哪些警句，各告訴我們什么？

（1）“求知可以作為消遣，可以作為裝演，也可以增長才干。”

三個排比句，提出了三種不同類型的求知目的。

（2）“當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時，知識可供裝潢。當(dāng)你處世行事時，正確運用知識意味著力量?！?/p>

三個排比句緊承上文，分別論述“消遣”“裝潢”和“增長才干”這些目的。重點放在第3句，闡述了知識與才干的關(guān)系，它使人聯(lián)想到培根那句流傳很廣的名言：“知識就是力量?！?/p>

（3）“狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，推聰明者善于運用學(xué)問?！?/p>

三個排比句分析不同的人對待知識的不同態(tài)度。

5．提問：作者為論證“求知可以改進(jìn)人的天性”這個論點，用了哪兩個比喻？這樣寫有什么好處？

討論并歸納：

（1）人的天性猶如野生的花草。

（2）求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。

“野生的花草”未經(jīng)過人工培育，用來比喻“人的天性”，是恰切的；

“修剪移栽”是人的有目的的行為，用來比喻“求知學(xué)習(xí)”，也很恰當(dāng)。

“野生的花草”是可以“修剪移栽”的，兩個喻體之間配合得恰當(dāng)，用來比喻“求知學(xué)習(xí)”可以“改造人的天性”也是很恰當(dāng)?shù)摹＿\用比喻使論說的道理通俗易懂，并使語言生動形象。6．提問：第二部分寫求知有幾種方法？

討論并歸納：

（1）對粗糙的書，只須淺嘗、粗知、讀別人的筆記摘要。

（2）對好書要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀，做筆記、討論。

7．提問：第二部分有哪些警句，告訴人們什么？

討論并歸納：“讀書使人的頭腦充實，討論使人明辨是非，做筆記則能使知識精確。”

三個排比句分析了讀書、討論、做筆記的不同作用。

8．提問：第三部分有哪些警句，告訴人們什么？

討論并歸納：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

用排比句列舉六門學(xué)科知識的作用進(jìn)行論證，最后歸納論點。’‘知識能塑造人的性格?！?/p>

9．提問：第三部分用“打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷”列舉這些例子論證了什么？

討論并歸納：列舉四個例子說明身體上的缺陷，可以通過運動來彌補，同樣精神上的各種缺陷，也可以通過求知來彌補。

10．提問：本文多處運用排比的修辭手法來列舉同類事物或比較不同事物，這樣寫有什么好處？

討論并歸納：這樣寫使相同或不同的觀點更加明顯，使論述語言更為鮮明有力，氣勢也更貫通。

四、小結(jié)

本文以很細(xì)的分段，密集的警句，發(fā)表了對求知的種種看法。主要論述了求知的目的、方法以及知識的作用等，鼓勵人們?nèi)デ笾?。本文運用排比列舉同類事物或比較不同事物，使觀點更加鮮明，語氣更加貫通強(qiáng)烈。

五、作業(yè)

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”。

不僅如此，精神上的各種缺陷，還都可以通過求知來彌補。正如身體上的缺陷，可以這過運動來彌補一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷力的人，可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因為這門學(xué)問最講究繁瑣辨證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，都可以通過求知來療法。

1．第1段所運用的修辭方法是____，其作用是____。

2．第2段開頭“不僅如此”，“如此”指____。

3．第2段舉運動的例子證明了____。運用的的論證方法。

4．請模仿第1段的句式，寫一段文字.