第一篇：偷的酒擺上柜臺賣

偷的酒擺上柜臺賣

本報熱線967066消息(通訊員群峰元升萬鐸記者苑菲菲)8月初,萊州市的李女士發現存放在地下室的四箱高檔白酒被偷了。查看監控錄像發現,偷酒的是一名年輕男子,隨后李女士報了警。

此前,警方還曾多次接到酒水被盜的案件,刑偵大隊和轄區派出所一起組成專案組展開偵查。民警發現,在光安前街一酒水店里,有跟白女士被盜的相同款式的白酒在銷售。根據調查,這種白酒在市面上十分罕見。隨后,民警趕到該酒水店,經辨認,在柜臺擺放的酒正是李女士被偷走的。此外,民警還發現一瓶前幾天剛剛被盜的紅酒。

隨后,民警將店主侯某帶回派出所審查。侯某交代了竄至李女士家地下室盜竊白酒的犯罪事實,店內擺放的那瓶紅酒也是從城北一小區偷來的。

原來,侯某曾是一名廚師,工作中發現回收老酒利潤可觀,就辭了工作租店面收購老酒。可除了收酒,他還盜竊他人的名酒來牟利。在侯某的租房處,民警繳獲了價值4萬元的各類酒品,是侯某分5次偷來的。10日,侯某被檢察機關依法批捕。

第二篇：朋友圈賣酒的宣傳語

【優】朋友圈賣酒的宣傳語

朋友圈賣酒的宣傳語1

1、普春秋，糧心釀好酒。

2、貨真價實名煙酒，真品至尊樂享受。

3、原酒不勾兌，貴露純糧酒。

4、潭酒，喝出回味，品出時光。

5、貨真價實名聲遠，香煙美酒客如云。

6、原酒如原肝，好活配好手。

7、醬香恒久遠，潭酒常相伴。

中國純糧酒，蘭山貴露春。

9、純糧貴露春，酒香情意長。

10、獨家原酒，純糧發酵，二十一年，醇香臻至。

11、好煙好酒不難找，甬定煙酒商場中。

12、醬香潭酒，喝了就知道好。

13、談錢怕傷感情，潭酒心想事成。

14、潭家百姓酒，低度醬香情。

15、陪你潭天說地，酒遍天涯海角。

16、潭酒喝一點，低度更健康。

17、甬定煙酒，經濟實惠，沒有最好，只有更好！

18、貴露春，純糧釀了的酒，絕不勾兌。

19、有追求，入生活，潭酒盡隨人意。

20、酒由匠心釀，香自純糧來。

21、純糧貴露春，酒香滿乾坤。

22、純糧發酵酒，貴露春獨有。

23、潭酒低度醬香，大眾品牌榜樣。

24、純糧釀造原酒，一生健康朋友。

25、潭酒，用心為百姓釀一瓶好酒。

26、潭酒：多少豪情，一飲而盡。

27、因火成煙舟山美，酉水為酒甬定真。

28、名煙名酒選擇多，貨真價實信得過。

29、你的潭酒，我的醬香好酒。

30、酒藏二十一年，純糧任君品鑒。

31、甬定煙酒，質量一流；貨真價實，放心選購。

32、喝出健康，貴露春純糧釀酒。

33、仙潭千年醬香，潭酒萬家流芳。

34、喝21年好酒，才對得起酒。

35、汲取21載天地精華，純糧釀造貴露春酒。

36、陳年老酒滴滴釀造，珍藏21年醇香上市。

37、醬香潭酒，瓶雖低調，品不低調。

38、好酒不勾兌，原漿酒香你會懂。

39、甬定煙酒商場，是舟山人民的煙酒商場。

40、品味新時尚，潭酒美名揚。

41、不是所有的酒，都叫潭酒。

42、我從草原來，昂格利瑪奶酒。

43、潭酒醬香醇厚，有營養不上頭。

44、貴露春酒香，好喝又健康。

45、糧心釀好酒，香知貴露春。

46、你正在找的酒，貴露春原香酒。

47、純糧酒生態，原漿我敢曬。

48、杯中的潭酒，心中的味道。

49、原漿不勾兌，酒真購實惠。

50、大國盛世釀，萬家潭酒香。

51、純糧酒萬千，貴露春領鮮。

52、舟山群島美如畫，甬定煙酒名天下。

53、二十載磨一劍，珍藏純糧酒，獨醉有緣人。

54、香煙名酒在我手，貨真價實跟我走。

55、醬香潭酒：淡然喝服，所有不服。

56、潭酒，讓人人都有一瓶仙酒。

57、給你最好最真的享受，甬定煙酒。

58、忘不掉的`順滑，喝不夠的潭酒。

59、低度醬香醇，笑傲酒江湖。

60、簡單品質生活，潭酒值得君喝。

61、醬香潭酒，只是酒瓶有點低調。

62、龍傳谷蘊擺酒，情牽親朋好友。

63、五千風雨和諧神州地，廿一年貴露春收藏酒。

朋友圈賣酒的宣傳語2

1、讓喉嚨舒服的好酒。

2、以前什么都無所畏，現在什么都無所謂。

3、越是一無所有，越是義無反顧。

4、值得一品的好酒。

5、沒有痛苦，不算痛快

6、將所有一言難盡一飲而盡

7、全民好酒李渡酒。

8、待在北京的.不開心，也許只是一陣子。離開北京的不甘心，卻是一輩子。

9、發好酒，喜事連。

10、鐵哥們是這樣煉成的

11、喝好酒，上酒樽網。

12、鉑銳酒行，有好酒。

13、小作坊，好酒釀。

14、實在人，好酒量。

15、把激情燃燒的歲月灌進喉嚨

16、掌門人，斟好酒。

17、好酒，大家分享。

18、為了實現夢想，有時候，你得先放棄夢想。

19、不是害怕離開，而是害怕再也不回來。

20、用子彈放倒敵人用二鍋頭放倒兄弟

21、喝好酒，飲健康。

22、善道純糧酒，好酒。

23、實在人，實在好酒。

第三篇：發朋友圈賣酒的句子

【薦】發朋友圈賣酒的句子經典

1、有人三句不離酒，有人句句不離愁

2、漠中泉酒——飲酒必思源，難忘漠中泉;

3、如果喝不到清晨的粥，就請倒滿深夜的酒

4、百年珍醇，美意延年。

5、你的酒窩沒有酒，我卻醉得像條狗

6、百年傳承，養生于恒。

7、百年大計，吉祥四季。

8、我有孤獨和烈酒，你是否愿意和我走，是否愿意一醉方休然后奔向自由

9、且將風塵作酒，一飲消愁

10、曼斯特啤酒——曼斯特啤酒，名人的享受;

11、超越經典，健康百吉。

12、東北參茸，好酒傳承。

13、十幾年的相思加上兩斤白酒，才把這句喜歡說出口

14、桌子上的那碗紅酒就像太陽，那粉紅的酒就是它的光，如果沒有紅酒，就像行星圍繞著太陽我們就不能發光。

15、如果喝不到清晨的粥，就請倒滿深夜的酒

16、把酒祝東風，且共從容

17、百吉堂，吉祥酒。

18、套馬桿酒——喝了套馬桿酒，塞外草原不白走;

19、一杯酒是朋友之間交流的重要媒介。越濃的飲料，越薄的賭注，這是一個古老的說法幾千年。生活需要朋友，那么一個好人，沒有朋友就像一朵沒有綠葉的紅花，看不見枝頭，令人驚異，是無聊的。

20、喝酒是一種極大的享受，不僅對舌頭和胃，而且對精神和靈魂。飛起來，跳起來，盡情享受吧！

21、托縣二鍋頭——做酒的圍著喝酒的轉，你說怎好，咱怎干;

22、金川啤酒——金川啤酒，天下第一保健啤酒;

23、一飲百吉，健康如意。

24、珍品純糧，養生天堂。

25、釀健康酒，品天下香。

26、每個人都有喝醉的時候，只是醉了，要理智，不要亂方寸。有些人不一樣，一喝酒就興奮，把自己放在酒上面，不怕就怕，所以忘乎所以，自高自大。有人說，酒可以消愁解愁，有的人可以在酒中舒解心中的不滿與憂愁，而有的人恰恰相反，他們無法控制自己，靠酒來控制，直到生命的危機。

27、往日情懷釀作酒，換你余生長醉不復休

第四篇：古文閱讀賣酒者傳

賣酒者傳

魏禧

里有事醵飲者，必會其肆。里中有數聚飲，平事不得決者，相對咨嗟，多墨色。賣酒者問曰：“諸君何為數聚飲，平事不得決，相咨嗟也？”聚飲者曰：“吾儕保甲貸乙金，甲逾期不肯償，將訟，訟則破家，事連吾儕，數姓人不得休矣！”賣酒者曰：“幾何數？”曰：“子母四百金。”賣酒者曰：“何憂為？”立出四百金償之，不責券。乙得金欣然，以為甲終不負己也。四年，甲乃僅償賣酒者四百金。

客有橐重資于途，甚雪，不能行。聞賣酒者長者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲噉。客多負，私怏怏曰：“賣酒者乃不長者耶？然吾已負，且大飲噉，酬吾金也。”雪霽，客償博所負行。賣酒者笑曰：“主人乃取客錢買酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲噉。”盡取所償負還之。

術者談五行，立決人死，疏先后宜死者六人矣。賣酒者將及期，置酒，召所買田舍主畢至，曰：“吾往買若田宅，若中心愿之乎？價毋虧乎？”欲贖者視券，價不足者，追償以金。又召諸子貸者曰：“汝貸金若干，子母若干矣。”能償者損其息，貧者立券還之，曰：“毋使我子孫患苦汝也！”及期，賣酒者大會戚友，沐棺更衣待死。賣酒者顏色陽陽如平時，戚友相候視，至夜分，乃散去。其后第八人以下各如期死，賣酒者活更七年。

魏子曰：吾聞賣酒者好博，無事則與其三子終日博，喧爭無家人禮。或問之，曰：“兒輩嬉，否則博他人家，敗吾產矣。”嗟乎！賣酒者匪唯長者，抑亦智士哉！賣酒者姓郭名節，他善事頗眾。予聞之歐陽介庵云。

[張山來曰：自古異人，多隱于屠沽中。賣酒者時值太平，故以長者名耳。叔子謂“匪唯長者，抑亦智士”，誠具眼也！]

【參考譯文】

（江西）萬安縣有個賣酒者，憑借精湛的釀酒技術而致富。一生從不欺負別人。如果遇見被（主人）派來買酒的奴仆、婢女，一定問：“你能飲酒嗎？”（并且根據奴仆、婢女說的酒量）盡量斟酒給他們（飲），并叮囑：“千萬不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。”有時遇到（奴仆、婢女）走路不穩跌倒摔破了裝酒的器皿，總是從自己家拿出瓶子，重新裝好酒，讓（奴仆、婢女）拿著回去。因此，遠遠近近的人都稱贊他是有德行的人。

每逢鄉里有人湊錢喝酒，一定在他的酒館聚會。鄉里有人多次聚在一塊兒飲酒，評議事情不能決斷，相互嘆息，大多臉色難看。賣酒者詢問道：“諸位為什么多次聚在一塊兒飲酒，評議事情不能決斷，相互嘆息呢？”聚在一起喝酒的人說：“我們為某甲向某乙借貸提供了擔保，某甲超過期限肯還貸，將要被起訴，如果被起訴就會傾家蕩產，事情也就會牽連到我們，我們幾家人就不能夠休息了！”賣酒者詢問：“你們擔保了多少錢？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百兩。”賣酒者說：“這有什么值得發愁的呢？”立即拿出四百兩幫他們償還貸款，還不求取借據。

有個用口袋背著很多東西在路上行走的人，遇著了大雪，不能繼續前行。聽說賣酒者是有德行的人，趕緊到他家寄宿。雪一連下了幾天，賣酒者每天叫客人同自己賭博，并把贏來的錢拿來買酒一同吃喝。客人大多數時候是賭輸了，私下不高興地說“賣酒者竟不是有德行的人？然而我已經賭輸了，還要大吃大喝，花費（譯者注：酬,主人進客也。——《說文》。凡主人酌賓曰獻,賓還酌主人曰醋,主人又自飲以酌賓曰酬。這里意譯為花費）從我這贏的錢。”雪停之后，客人兌現了賭博所輸的錢準備出發。賣酒者笑著說：“哪里有主人竟要客人的錢買酒肉的道理？天冷非常寒冷，不以博弈為名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”賣酒者把從客人那贏來的錢如數還給了他。

有個方術之士（行占卜的人）談論五行，判定賣酒者將死。方術之士判定的死期將到之時，他擺下酒宴，把他購置的田地屋舍的主人一起召來，說：“我以往買你們的田地屋舍，你們心中愿意嗎？價格沒有吃虧吧？”想要贖回的人按照當初契約的價格，價格不公道的，拿現金追補。又把向他借貸的人一起召來說：“你們借貸了資金若干，本息若干了。”如果有人能償還，不要他們還利息；如果是貧困的人，立即把借據給他們（不要他們償還了），并且說：“不要讓我的子孫為追索借貸讓你們受苦了！”到方術之士判定的死期，賣酒者聚集眾多親戚朋友，整治棺材，更換服裝等待死亡。賣酒者的臉色和平時一樣明亮，親戚朋友面面相覷，等到半夜才散去。他后面的方術之士判定會死的從第八個人算起，都如期死了，而賣酒者又活了七年。

魏先生說：我聽說賣酒者喜好賭博，沒事就和自己的三個兒子終日賭博，爭執起來沒有家人之間的禮節。有人問他，他說：“兒子們好玩耍，不這樣他們就會與別人賭博，敗壞我的家產了。”唉，賣酒者不僅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！

魏禧（1624－1681），字叔子，一字冰叔，號裕齋，亦號勺庭先生。寧都縣人。清初著名的散文家。

十一歲補縣學生。禧和兄際瑞、弟禮，以文章著聲三十余年，時“‘三魏’之名遍海內”（《清史稿.列傳.文苑傳》）。而禧才學尤高，在清初文壇上有重要地位。他和侯方域、汪琬齊名，號“國初三家”。明亡之后，明士子紛紛退隱山林，影響及于文學，“而魏（禧）、侯（方域）、申（涵光）、吳（嘉紀），山林遺逸，隱與推移，亦開風氣之先”（《清史稿.文苑傳》）。

禧父光鳳，明代諸生。明亡，舉家隱居寧都縣城西北十余里的翠微峰，于山中構屋，取名易堂。禧兄弟三人及南昌彭士望、林時益，同邑李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦等九人為“易堂學”，躬耕自食，切靡讀書。是時，天下講學，獨易

堂以古人實學為宗旨，提倡讀書經世，風氣之振，由禧為之領袖。僧無可（方以智）曾至翠微峰，嘆曰：“易堂真氣，天下無兩矣。”（《清史稿.文苑傳》）

魏禧四十歲始游歷大江南北，所至結交皆明遺民。康熙十八年詔舉博學鴻儒，禧以疾固辭。兩年后死去。禧早年有志仕進，且富謀略，論事縱橫排擠，策劃卓有經緯。甲申乙酉后，一變初衷，自以病放廢山中三十余年，對清王朝始終持不合作態度，表現了對故國始終不逾的感情。

以歸隱和游歷為標志，魏禧散文創作，可分三個時期，各有著不同的特點。開始，治四書，則求其意義廣博而喜議論。認為文旨惟經義可以無所不盡，致力論策制科，并以余力間為雜體，于經義外，搜覽諸子史漢唐宋大家及其他雜藝之文，尤好《左傳》和蘇洵的文章，為文崇尚雄健。其制藝不模仿先輩，多宏肆浩瀚之文，幾同于論策。同時，他又認為文不必求工，只求不湮沒論點，“使無遁理而已”（清道光二十五年易堂版《寧都三魏全集．魏叔子文集》卷首《自敘》）。及至隱居后，盡棄時文，為古文辭，方更講求文章法度，于是能自削議論之繁博而精杰益出。游江淮吳越間，則多煙波嗚煙之作，有一唱三嘆之聲，又幾近歐陽修的風格。然而精悍之氣，逼出眉宇，仍不可馴伏。《四庫全書總目提要》謂古文一脈，至清初“學者始復講唐宋以來之矩矩矯”，而汪婉與“寧都魏禧、商丘侯方域稱為最工。然禧才縱橫，未歸于純粹”，雖對禧有微詞，但卻也精當地指出了魏禧陶鑄百家、兼收并蓄的文風。

魏禧長于見識議論及有意于用世的寫作特點，突出地表現在他的論說策議中。其短篇史論，尤有特色，抓住一人一事，覽古鑒今；筆力挺變，尺幅中如有龍蛇不可控攫。如《留侯論》踔厲風發，堪與蘇軾相敵；《伊尹論》贊吊民伐罪而不拘君臣之序，洗發剴切，邏輯嚴密；《陳勝論》馳驟頓挫，一語破的；《晃錯論》千委萬曲，辯析精詳；皆各得其妙。

魏禧散文中更著名的是傳記文，通過作傳涉及到社會生活許多方面。他描繪過明季酷烈的朝政；對大吏貪縱、小吏肥俊削、細民無依、官逼民反的階級矛盾有著清醒的認識。而主要是他深抱亡國之痛，為抗敵殉國和堅持志節之士作傳，如《江天一傳》、《明御史何公家傳》。

有些傳記寫山林隱逸、俠客壯士的義行異事。如《高士汪風傳》、《大鐵椎傳》，題材不同，一系行蹤飄忽，清高磊落的隱士，一系勇武非凡，不為世用的力士。魏禧既推崇前者恥于事清的操守，復將后者比之博浪沙椎擊秦皇的俠客。其寫作用意是顯而易見的。他如《賣酒者傳》、《瓶庵小傳》、《獨奕先生傳》、《謝廷詔傳》等，記述某些市井奇人的所作所為，寓意精深，饒有情趣。總之，他的傳記文風格多樣，章法不一，最能表現他師承古人而不依傍古人、文隨意盡、善變為法的創作態度。

魏禧的敘記文也常寫遺民志士，哀“賢人凋喪，同志寂寥”，感慨激昂而又低回往復，兼有歐、蘇之長。他于哀情文主張文貴質樸，不必以痛哭見哀；以為韓愈《祭十二郎文》工于文而情以微。因而他以敘事為抒情，如《哭萊陽姜公昆山歸君文》，情事惝恍，纏綿悲愴，即體現了這一特點。魏禧敘記文無論狀物寫景，敘事記人，都顯得搖曳生姿，意味無窮。他的《吾廬飲酒記》、《白渡泛舟記》情景交融，清新委婉，旨趣瀟灑。《宛臬記》斑駁奧秀，酷似柳宗元山水記。《翠微峰記》以敘事為山靈添色。《吾廬記》以記人使題旨生輝。魏禧還有大量畫記，不僅描風鏤影，且以議論畫意取勝。《燎衣圖記》細碎敘寫而鉤連繩貫，筆筆變化，無一雷同。著意處如畫龍點睛，不著意處似頰上三毛，神態自現。《畫貓記》感而諷之，取喻刻深而轉折無跡。魏禧敘記文能將尋常題材寫得不落俗套，往往得益于議論，翻空出奇，令人耳目一新。

魏禧散文創作，不斷取得蜚聲文壇的成就，這和他的日臻完善的古文理論是分不開的。其中有些觀點，至今不失為真知灼見。他認為“文所以可傳，中必有物。”（《日錄.雜說》）他不僅批評為文不顧法度、師心自用，如野戰無紀之師。且又反對株守古人之法而“中無所有”，指出要合古人之法而不效優孟衣冠，知文章之法有常有變。“伏應斷續”是常法；為文者“中有所得”，興會所至，得意疾書，不汲汲于常法而能自合于法度，是以善變為法。法之常可學，法之變須從“文外求法”，加強思想文化修養，方能“神而明之”。為此，他依據明理適用的易堂學旨，提出“積理”、“練識”的辯證主張，認為積“理”可使“識”不墮入嗜新逐異；“理”若未明，又應著重練“識”，其須考察“市儈優介大猾逆賊之情狀”（《宗子發文集序》）。這樣，“理”，才不致空疏無用。魏禧的觀點代表了清初文論中理識法相結合的傾向，在當時有較大的影響。

魏禧詩歌的成就不如散文，然亦不乏可傳之作。易堂諸子以其四言為絕調，謂為奇峭古奧跳脫，不欲擬樂府而干漢魏。實則四言擬古痕跡太露，不及五七言。他的詩歌理論和散文一樣，主張興屬而辭工，以理識為歸；創作上取材廣泛，網絡變化多端。

魏禧著作有《文集（外篇）》二十二卷，《日錄》三卷，《詩》八卷，收入易堂原版《三魏全集》中。另有《文集（內篇）》二卷，《擬奏疏》一卷，《尚書余》一卷，《左傳經世鈔》十卷

第五篇：春風一杯酒(古代 師徒 溫馨)----- 偷眼霜禽

誰殺了白領？紫領出列！

本篇文章摘自： 商業周刊第 1080 期

通貨膨脹，失業率居高不下，卻有一群人仍然靠技術建立個人品牌，成為這個行業裡的明星，他們的收入，甚至是同業的15倍以上。

六百萬年薪。這是上市櫃公司營運長、財務長、法務長的薪資水準。有一群人，他們「長」不出什麼東西來，卻是各行業中「師」字輩的人物，例如廚師、髮型設計師、彩妝設計師……，他們的年薪和這些「長」字輩不相上下。

本名黃國鎮的Andy，是Eros創意總監，他的計薪方式，剪頭髮是以一根一根來計價的，起跳價四千元，是一般剪髮師的十倍；本名鄭衍基的阿基師，除了在廚房裡大展廚藝，更是早就跳脫廚師的層次，進入到類似「總鋪師」（負責辦桌的主廚）無所不包的規格；上電視節目、出書、教學徒、擔任五星級飯店的執行副總經理。他的影響力深入每一個家庭，他的暢銷書讓很多人開始學會做滷肉飯，年收入達到八百萬。本名鄭健國的知名造型彩妝師Roger，在張惠妹、黃小琥這些天后級的演唱會，彩妝和造型設計，是他一手在幕後張羅，他一個人，一年進帳七百萬。

他們沒有亮眼的學歷，也沒有類似MBA教案教他們成長。他們共同的特色：兩隻手就是最大的本錢。

從技術選定行業，從一個人到組織一個團隊，從小角色轉化為個人品牌。在創造個人高收入背後，共同的特色是，他們能獨立於公司之外生存，而不是生產線上面目模糊的藍領勞工；但他們具有藍領的技術能力，也有白領的管理和創新能力。這群人盡全力抓住所有機會，學習如何創造自己的特色，衝高自己的品牌價值。

這群人叫「紫領」 能動手操作、積極創新、有個人品牌

採訪中觀察，這群工作者都有三項特質，Practical（能動手操作）、Progressive（積極創新）、Personal Brand（擁有個人品牌），這群既能動手，又能動腦的新職場明星，在各自的領域紅得發紫，我們叫他們「紫領」（Purple collar）。

技術加上創新塑造的獨特性，就是這群人賴以為生的核心價值。美國行銷怪傑，許可式行銷教父高汀（Seth Godin）曾用紫牛比喻具有獨特性的產品，一般產品就像瑞士草原上，遍地都是的黑白乳牛；看到第一頭黑白乳牛令人興奮，看到第一萬頭的時候，可就令人昏昏欲睡。獨特的產品就像紫牛，能給人完全不同的感受。同樣的，在職場上，這群特殊的紫領工作者，相對於面目模糊的白領藍領，讓人一眼就可以看出他們的特殊性。