第一篇：談心是人與人之間交流思想

談心是人與人之間交流思想、解決矛盾、增進感情的一個重要手段。如果語言得體、話語投機，就會使談心對象如沐春風，從而達到預期效果。反之，則會出現話不投機半句多的尷尬場面，使談話難以繼續下去，甚至會適得其反。因此政工干部，尤其是基層主官在與民警談心過程中要做到“五言”。

一要言之有據。有的基層主官對平常表現不好或工作不積極的民警抱有成見，一聽到有人反映這些民警的“問題”時，就習慣性地認為這些民警的“問題”是鐵定的事實。古人云：“兼聽則明，偏聽則暗?！痹陂_展談心前，要從多個方面、通過多種渠道了解情況，掌握事實真相，只有“用事實說話”，才能使談心具有針對性和說服力。

二要言之有理。有的基層主官在做犯有錯誤民警的思想工作時，民警稍作解釋，就認為他們是在狡辯，就會對他們大加批評，甚至把民警以前的“小辯子”也拿出來揪一揪。俗話說：“有理不在聲高?！睂γ窬谌粘９ぷ骱蜕钪蟹傅男″e，要本著“懲前毖后、治病救人”的原則，給民警講清道理和利害關系，并做到循循善誘，以理服人，讓他們虛心接受，自覺改正錯誤。三要言出肺腑。在談心中，要把民警當成朋友看待，用真心同他們交流，將心比心，以心換心，講心里話，道肺腑言，只有這樣，才能贏得民警的信任與尊重。

四要言簡意駭。有的基層主官認為在談心過程中沒點“學問”就難以把民警“鎮住”，以后的工作就難以開展。抱著這種思想，在談心中往往會故弄玄虛，賣弄文采，講一些自己也是“知其然，不知其所以然”的時髦話題，在民警面前夸夸其談，天花亂墜，想借此把民警“唬住”。面對這種做法，民警雖表面上一臉虔誠，內心卻早已產生厭煩情緒。作為基層主官，只有平時加強自身學習，才能在談心時用真實的才學去折服人，用樸實的道理去打動人。

五要言行一致。有的基層主官在談心過程中往往頭痛醫頭、腳痛醫腳，為了解開民警的思想疙瘩，激發其工作的積極性，在民警成長進步的問題上輕率地做出承諾，可最終又無法兌現。這樣一來，勢必在民警心目中失去威信。作為基層主官，在談心過程中，應注重長遠效應，在談心前要做到“三思而后言”。

第二篇：溝通是人與人之間

溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢。

在生活與工作中，溝通是必須的，如若人類沒有溝通，很多事情也無法達成一致。每個人都非常意識且看重溝通這一“法則”，但說起來容易執行起來卻是非常吃力的。

曾記孩時，父母親經常坐在一起討論怎么與自己的子女溝通，希望把自己的子女引到他們自己想要的目標。但往往是事以原違的，那時，對于每件新興事物都是非常好奇，在父母哪是找不到答案，至于老師方面，也不太敢去問。在我腦海中最深的一個問題糾纏得我蠻久的，總以為，如果我不斷地向一個方向走，肯定有一天我能走到天上去的，那該多好。此問題，我也問過家姐，那時她也不太懂，回答的答案也是非?？尚Φ?，說什么：“天上的神仙都是這樣一直走然后就走到天邊上去，然后就進入天堂成為神仙了”。很是可笑哦，因為咱們是鄉下孩子。對于知識的渴求是每個人的天性本能，這個問題應該是到上了初三才算是完全解答了。

現在在公司往往聽到一些管理層，經常抱怨自己的下屬不能領會自己的意圖。但他們為下屬交待事件時，通常是以一種命令式的方式，很少會給下屬說話的機會。往往把事件交待完畢后，立馬就叫下屬去執行。很多時候，下屬都是半明半白地去執行，出錯了就是下屬的錯。其實，往往這是自己本人的錯，自己溝通的方式沒有把握好。

慢慢地，在人民的生活中，把溝通放在第一了，大至企業，小至家庭。

溝通包括語言溝通和非語言溝通，語言溝通是包括口頭和書面語言溝通，非語言溝通包括聲音語氣（比如音樂）、肢體動作（比如手勢等）最有效的溝通是語言溝通和非語言溝通的結合。通常在我們生活上用得比較多的就是語言溝通，聽人常說：“語言是一種超強的藝術”，固而想把自己的語言溝通做得順暢起來，最起碼的要學會用最快最簡明方式來表達自己的意圖。在語言溝通表達的同時，可能也會伴隨著一些肢體語言如：打手勢之類。

我往往與他人溝通時，好像經常會通達給對方錯誤的信號，至使自己也比較苦惱。從而也產生比較多的麻煩與困惑，慢慢地，在為我的下屬，他們經常與我提意見，就是，如若我要通達某項事件，強烈要求我以書面的形式表達。也許，我說話的速度過快的原因！但曾記何時！我是發了不少功夫去學習，說話慢的功夫，很想有點成效似的。俗語云“說話要慢，聽話要快”，但我不知道在我們的生活與工作中有多少人能夠正確的把握好這一“法則”。

溝通是人類乃至其他動物及生物界不可或缺交流方式。交流溝通是人類行為的基礎，經過一些時日的反思，致使自己與他們溝通時的失語，原因有三：

1、溝通目標不明確；

2、溝通的方式錯誤且語言過快；

3、溝通時缺少系統性，且溝通技巧沒有把握住。

第三篇：人與人之間的和諧是基礎

構建社會主義和諧社會，須把社會的公平正義作為處理人與人之間關系的根本尺度，采取各種措施，消除經濟社會生活中存在的不和諧因素，努力促進人與人之間的和諧。人與人之間和諧相處是和諧社會的基礎社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。對于和諧社會的具體含義，我們可以從五個方面去理解：一是個人自身的和諧；二是人與人之間的和諧；三是社會各系統、各階層之間的和諧；四是個人、社會與自然之間的和諧；五是整個國家與外部世界的和諧。在這五個方面中，最重要的應是人與人之間的和諧相處。這是因為，個人自身的和諧只有在集體和社會中才能實現；社會各系統、各階層之間的和諧必須以個人之間的和諧為基礎，并通過這種和諧體現出來；人和社會與自然之間的和諧是人與人之間和諧的特殊表現；國家與外部世界之間的和諧首先有賴于社會整體的和諧，而社會整體的和諧又離不開人與人之間的和諧。因此，實現人與人之間的和諧相處應當成為構建社會主義和諧社會的工作重心。從我國現階段的情況看，由于實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，建立社會主義市場經濟體制，個人之間、部門和單位乃至地域之間均有各自相對獨立的經濟利益，加之當前正值經濟社會轉型之際，相應的制度建設尚不完善，出現一些不和諧因素具有一定的必然性。但如果任其長期存在下去，將有害于整個社會的發展。面對現實存在的種種不和諧因素，我們應當加快制度創新，調整有關制度安排，理順利益關系，消除不和諧因素，促進社會健康有序發展。以公平正義為尺度實現人與人之間的和諧從我國的實際情況看，受社會生產力不發達、不平衡這一根本因素的制約，徹底消除不公正現象，完全實現人與人之間的和諧，這是一個長期的歷史過程。但同時也應看到，通過一系列行之有效的措施，可以扭轉目前社會發展中的失衡現象，逐步建立起既存在差別又充滿活力、不斷進步的和諧社會，促進人與人之間的和諧。在這方面，確立人與人之間的平等關系，把公平正義作為處理人與人之間關系的根本尺度，是一條極為重要的原則。始終堅持科學發展觀。黨的十六屆三中全會提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，這是我們黨執政理念的升華?，F在，有人把貫徹落實科學發展觀理解為經濟發展與社會發展并重、經濟發展應以人為目的等，這是正確的，但還不夠全面。堅持科學發展觀，還要求我們始終堅持人與人之間的平等，并從這一要求出發，著力解決社會發展中的失衡問題。通過制度創新，使人們的創造力得到充分發揮，加快社會生產力的發展。從根本上說，建設社會主義和諧社會，發展仍是第一要務，而不能單純地通過搞二次分配、三次分配來實現社會和諧。建立社會主義市場經濟體制，就是為了破除一切不利于生產力發展的體制性障礙，解放和發展社會生產力。目前，我國的社會主義市場經濟體制還處于完善階段，需要在一系列制度創新上下功夫。為此，必須使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定。只有這樣，充滿活力的社會機制才能形成，社會生產力才能迅速發展，實現人與人之間的和諧才有堅實的物質基礎。采取必要措施，統籌兼顧社會各方面的利益，使全體人民共享改革發展的成果。在社會生產力發展的基礎上改善人民生活，這是社會主義制度的內在要求和本質體現，也是落實科學發展觀的具體體現?，F在的問題是，社會財富的二次分配、三次分配中仍存在諸多不合理的地方。貧富差距過大，必然導致矛盾增多，導致人與人之間的不和諧。因此，采取有力措施解決好這一問題，是實現人與人之間和諧的一項重要任務。正確認識和處理各種社會矛盾，切實維護和實現社會的公平正義。社會主義社會也存在矛盾，這是為實踐一再證明的。我們所要做的是正確認識和處理這些矛盾。在經濟社會轉型時期，各種矛盾相互交織，必須加以區分；有些矛盾具有深層次因素，必須認真分析；有些矛盾涉及各方面利益，必須妥善解決。在認識和處理這些矛盾的過程中，必須貫徹民主法制的原則，切實維護和實現社會的公平正義。

第四篇：禮儀是人與人之間交流的規則

禮儀是人與人之間交流的規則，是一種語言，也是一種工具。由于形成禮儀的重要根源―宗教信仰的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀;習俗是指一個國家或地區和民族在特定的歷史、地理環境中，發展繼承下來的一種文化形態的象征和體現。

日本是個注重禮儀的國家，初次見面的問候禮，鞠躬30度，告別禮是45度，誠懇親切。與日本人初次見面一般不握手。日本人在任何場合都彬彬有禮，即使事情沒有辦成，都報以微笑，絕不使對方感到尷尬。在公開場合一般不使用“不行”、“不同意”等拒絕性詞語，而是委婉的謝絕。日本人有極強的時間觀念，因此，約會時要準時到場。與日本人打招呼，要稱呼對方的姓。你的舉止要顯得有教養，尤其是女子要端莊。在日本送禮極為普遍，他們似乎很喜歡這一形式。在每年的“歲暮、”“中元”是送禮最多的時候。到日本人家里做客，可帶去較好的進口蘇格蘭酒、白蘭地酒，給孩子帶電子玩具。日本人來中國，他們很喜歡中國的絲綢、土特產品、字畫、茅臺酒。日本人既講究送禮，也講究還禮，不過日本人送還禮都是通過運輸公司的服務員上門的。送、收禮的人互不見面。日本人一般不當面打開禮品包裝，當然你接到日本人送的禮物時，也不要主動打開看，除非對方要求你打開。如果日本人送你禮物，不要馬上接過禮物，等主人讓一兩次后再收，并向他表示感謝，雙手接過禮物。

第五篇：人與人之間是平等的作文

人與人之間是平等的作文

人與人之間是平等的 ——讀《湯姆叔叔的小屋》有感： 讀完《湯姆叔叔的小屋》后，心中各式各樣的情感一下子涌上心頭。一到四十九頁，它讓我明白了母愛的偉大，伊莉莎，一個普通但又偉大的母親，在得知自己的主人要賣掉自己的親生骨肉的時候，他不管三七二十一要帶走哈利，她知道如果被謝貝爾察覺說不定會惹來殺生之禍，但不帶走哈利，她將會與孩子永遠地分開，作為一個母親，伊莉莎還是毫不猶豫地選擇帶走哈利。經過一重重考驗，一道道難關，功夫不負有心人，最終，伊莉莎與孩子終于逃出了“魔掌”，還與哈利的父親團圓。我為他們感到開心，懸著的一顆心也終于放了下來。四十三到一百九十六頁的故事驚心動魄，真是讓我情不自禁的潸然淚下，可憐的湯姆叔叔好不容易賣到了一個好東家，但是好景不長，這家的老爺和小姐很快就去世了，湯姆沉浸在悲痛中，過了一段日子，湯姆又像商品一樣出現在拍賣會中，等待著自己新的主人。啊，以前的伊娃小姐，她真的很像一位小天使，不，她就是一名天使，如果沒有伊娃，湯姆就不可能會有這么好的待遇；如果沒有伊娃，淘氣包托普希也不可能踏上正途……可是，可是上天就是那么殘忍，毫不留情的奪取了伊娃那純潔的小生命。哎這個噩耗傳來，別說她的父母，就連我都接受不了這個事實，難免熱淚盈眶，心也跟著難過，久久不能平靜……一百九十到二百七十一的故事真是讓我又恨又感到欣慰。人都是平等的，我不明白，為什么白種人一生出來就能享受天倫之樂，而可憐的黑種人卻一輩子只能當下人。這文中最讓我恨之入骨的當然就是雷格里了，他殘忍，可恨，毫不留情的殺害了一個又一個生命，雷格里從來沒把黑人當人看待過，他把黑人訓練成了監工，日復一日，年復一年，從他手上培養出來的下人都是些狗心眼，狗作為的卑鄙小人，我真想對雷格里說：“你若把他們當人看待，得到的一定是他們的將心比心，心心相印，那些黑人們也自然而然的尊重你，忠誠你，非常賣力的干活，你又何必要這么殘忍呢？”這文章中里我最敬佩的當然還是湯姆了，他簡直就是個名副其實的英雄，在雷格里的嚴刑拷打下，他竟然堅決不做監工，在他的眼里，哪怕是失去生命，他也不愿意害人，啊，多么高尚的品質??！湯姆的優點數也數不清就像凱西與愛彌琳逃走的那件事，湯姆明明可以說出他們的去向，但他還是決定守口如瓶，在主人的一再強迫下，他還是死也不說，就是因為這件事，他失去了他那寶貴的生命，品德高尚的湯姆真是讓我敬佩的五體投地呀！讓我欣慰的是，湯姆并沒又白死，他拯救了世界，拯救了黑人，讓地球到處充滿了陽光！是啊！人與人之間都是平等的，請不要鄙視那些家境不好或出于在危難中的人們，他們也是有血有肉，懂的七情六欲的人吶……希望正如文中所說，世界上再也不要有黑奴！我們也應該像湯姆叔叔一樣，做個正直，踏踏實實的人?！魂柺懈淮何逍?洪雨純寫

簡評：心中有愛，才會寬容地對待別人。