第一篇：《水滸傳》寫作特色評(píng)價(jià)

《水滸傳》寫作特色評(píng)價(jià)

《水滸傳》是一部長篇白話小說，也是第一部精雕細(xì)刻地描繪的現(xiàn)實(shí)主義小說，它的現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在以下部分。

全書的結(jié)構(gòu)宏偉而完整，是一個(gè)有機(jī)的整體。它描述了眾多的英雄如何通過不同的道路上了梁山，又如何接受招安歸于失敗。但是，眾多人物和情節(jié)的安排，并不是多場(chǎng)景、多方面的同時(shí)推進(jìn)，而主要是單線發(fā)展，一個(gè)引出一個(gè)，一段引出一段。每個(gè)英雄人物的故事就是一篇人物傳記，各有其相對(duì)的獨(dú)立性；而各個(gè)傳記之間又一環(huán)套一環(huán)，彼此相關(guān)聯(lián)。宋江則起著串聯(lián)各個(gè)英雄傳記，將各個(gè)人物引上梁山的作用。所有英雄故事都向梁山聚義這個(gè)總目標(biāo)發(fā)展，到第七十一回排座次，整個(gè)情節(jié)達(dá)到高潮。以后，又一步一步由爭取招安到歸降報(bào)效，完整地展現(xiàn)了一支農(nóng)民起義軍從形成、發(fā)展到最終失敗的全過程，表現(xiàn)出了作者對(duì)全書結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一構(gòu)思和精心安排。

《水滸傳》成功地塑造了一大批英雄人物形象。其中至少有二十余位人物是有血有肉、個(gè)性鮮明的典型形象。由于它總是將人物放在真實(shí)的歷史環(huán)境和矛盾斗爭的緊要關(guān)頭，緊扣人物的身份、經(jīng)歷和遭遇刻畫性格，又善于運(yùn)用夸張、渲染、理想化、對(duì)比的手法和富有特征的細(xì)節(jié)描寫，突出人物的性格特點(diǎn)，所以書中的英雄人物不僅具有起義英雄共同的精神品質(zhì)，而且顯示出明顯的個(gè)性差異，不僅具有濃厚的傳奇色彩，而且不乏真實(shí)感、可信行。本書敘事詳實(shí)而精彩。這也是《水滸傳》的主要藝術(shù)特色。它的敘事以工細(xì)準(zhǔn)確、生動(dòng)逼真而取勝。如“武松打虎”、“智取生辰綱”、“魯智深大鬧五臺(tái)山”、“林教頭風(fēng)雪山神廟”等就是極好的例證。

《水滸傳》中事件、場(chǎng)景寫得精彩，以“武松打虎”最為典型。它不僅寫場(chǎng)面壯闊精彩，而且敘事過程也委婉生動(dòng)。有名的“智取生辰綱”片斷，就是敘述楊志押送生辰綱上路到莫名其妙丟失了的過程。這過程盡管是單線敘述，但敘事曲折細(xì)致，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)縱橫開合，撲朔迷離，巧妙地展現(xiàn)了這一緊張而有趣的爭奪場(chǎng)面。

《水滸傳》的敘述語言精彩傳神。例如寫林沖的妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖趕到拽過高衙內(nèi)就要打，但是，“卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi)，先自手軟”，只得“一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”。這兩句人物動(dòng)作的描寫蘊(yùn)含了多少潛臺(tái)詞，林沖憤怒之極但又必須強(qiáng)忍。充分反映了林沖的個(gè)性和當(dāng)時(shí)的心情。

《水滸傳》的語言很具有文筆情趣，讓讀者百看不厭。它對(duì)人物、事件的描繪活靈活現(xiàn)、精彩傳神，不愧是四大名著之一。

第二篇：水滸傳人物評(píng)價(jià)

魯智深：原名魯達(dá)，宋渭州經(jīng)略使種師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為避禍出走，后在五臺(tái)山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號(hào)“花和尚”。他愛憎分明，慷慨大方，率直粗獷，勇而有謀，粗中有細(xì)。

2。武松：稱號(hào)“行者”，因?yàn)榕判械诙置?/p>

二、武二郎，河北邢臺(tái)清河縣（有記載武松早是陽谷縣人，經(jīng)近期考證為今邢臺(tái)市清河縣人）人，是《水滸傳》的一個(gè)主角及《金瓶梅》的重要配角。他是陜西大俠鐵臂膀周侗的弟子，其武藝高強(qiáng)，有勇有謀，是一個(gè)下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。豪放，倔強(qiáng)，機(jī)智，勇敢。

3。宋江，字公明綽號(hào)：及時(shí)雨 呼保義 黑三郎。在《水滸傳》中，宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，綽號(hào).及時(shí)雨。面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱販賣棗子之事事發(fā)，宋江把官軍何清追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。卻又因在潯陽樓題反詩而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困。

4。李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在水滸傳中最魯莽的人物。沂州沂水縣百丈樹人，因打死人而流亡江州，做了個(gè)小牢頭。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財(cái)。

5。林沖：綽號(hào)豹子頭。原為東京八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)。因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，林沖被當(dāng)朝權(quán)奸高俅設(shè)計(jì)誤入白虎堂，蒙冤刺配滄州，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。被迫投奔梁山農(nóng)民起義軍，一直得不到白衣秀士王倫的重用。晁蓋、吳用等智取生辰綱后來到梁山，林沖一怒之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。屢建戰(zhàn)功。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。他英武挺拔。

6。楊志：《水滸傳》人物，36天罡星之一，在梁山好漢中排名第十七位，梁山軍馬里做馬軍八虎騎兼先鋒使，排行第三。楊老令公楊業(yè)之后代，武藝非凡。原為殿帥府制使，因押送花石綱在黃河里翻了船，不敢回京赴命，四處逃難。后因被赦返往東京。返京途經(jīng)梁山時(shí)被奉王倫之命取“頭名狀”的林沖所劫，與之交手三十余合不分勝負(fù)。楊志被王倫一起邀上梁山，但楊志執(zhí)意回東京做官，不肯落草。在東京時(shí)，因花光了錢財(cái)無奈當(dāng)街叫賣祖?zhèn)鲗毜丁s在賣刀之時(shí)與潑皮牛二發(fā)生爭吵，不得已殺了牛二，被發(fā)配到大名府充軍。充軍時(shí)被大名府留守司梁中書所賞識(shí)，為其護(hù)送生辰綱，又被晁蓋等用計(jì)所劫。無奈之中與魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。三山聚義時(shí)與眾英雄共歸梁山。征討方臘時(shí)在途中病故。

7。公孫勝的出身及綽號(hào)：公孫勝，復(fù)姓公孫，單名勝，道號(hào)“一清先生”，生得一雙杏眼，落腮胡須，身長八尺，相貌堂堂，乃薊州人氏，自幼在鄉(xiāng)中好習(xí)槍棒，學(xué)成武藝多般，大家都呼他為公孫勝大郎。后來師從羅真人，學(xué)得一身道術(shù)，善能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云，江湖上都稱他做“入云龍”。2014年各行業(yè)工程師考試備考資料及真題集錦8。吳用，字學(xué)究，是《水滸傳》中的人物，山東濟(jì)州鄆城縣東溪村人。滿腹經(jīng)綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星”。在財(cái)主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鍊。與晁蓋自幼結(jié)交。與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻(xiàn)壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山。

9。杜遷是梁山泊的元老，早先同王倫、宋萬一齊占山為王，本事平平，武藝一般。王倫被殺后，杜遷在晁蓋手下?lián)晤^目，被封為步軍將校第十一名，排梁山第八十三條好漢。征討方臘時(shí)，杜遷戰(zhàn)死。10。燕青，排梁山三十六名天罡星最后一位，在梁山十名步軍頭領(lǐng)中排第六位。燕青是盧俊義的管家，從小死了父母，被盧俊義收養(yǎng)，吹簫唱曲樣樣能行，又射一手好箭，有百步穿楊之功，人稱“浪子燕青”。盧俊義被騙到梁山，管家李固平時(shí)就與盧俊義妻子賈氏有勾搭，見此機(jī)會(huì)就與賈氏作了夫妻，霸占了盧俊義的家財(cái)，將燕青逐出家門。盧俊義回家后，李固向大名府告盧俊義私通梁山，盧俊義被發(fā)配沙門島。李固買通董超、薛霸，要他們?cè)诼吠局袣⒘吮R俊義。薛霸、董超正要?jiǎng)邮郑谎嗲鄡杉渌溃缺R俊義上了梁山。任原自稱擎天柱在泰安州東岳廟擺擂臺(tái)，兩年未遇敵手，卻被善于相撲的燕青打敗。宋江東京暗通李師師，燕青吹一口好簫，和李師師拜為姐弟，面見皇帝，傳遞梁山消息，為宋江受招安立了大功。受招安后，燕青預(yù)感跟盧俊義前去受封沒有好結(jié)果，便獨(dú)自離去，功成身退。

《水滸傳》讀后感

《水滸傳》時(shí)我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊 等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗 俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

第三篇：水滸傳的語言藝術(shù)特色

淺談《水滸傳》的語言藝術(shù)特色

謝琴08文秘單班31號(hào)

[摘要]：《水滸傳》是一座蘊(yùn)藏豐富的藝術(shù)寶庫，其語言藝術(shù)尤為突出。作者熟練地駕馭了明快、生動(dòng)、形象的語言，用字準(zhǔn)確、精當(dāng)，或生動(dòng)地顯示出人物的性格，或恰到好處地傳達(dá)出人物彼時(shí)彼地彼境的心理狀態(tài)，或巧妙地烘托出人物活動(dòng)的環(huán)境氛圍，或清晰的敘述了故事情節(jié)，或準(zhǔn)確地描摹了人物的行為動(dòng)作，為后人提供了值得模擬的語言標(biāo)本。

[關(guān)鍵字]：水滸傳 語言藝術(shù) 人物描寫 場(chǎng)面描寫 人物對(duì)話

《水滸傳》藝術(shù)方面的成就是多方面的，不僅在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上有很大的成就，在語言上的成就也十分的顯著。由于它從話本發(fā)展而來，因此先天就有口語化的特點(diǎn)。施耐庵又在人民口語的基礎(chǔ)上進(jìn)行了巨大的藝術(shù)加工，使其成為優(yōu)秀的文學(xué)語言。狀人敘事，多作白描，能夠抓住主要特征和細(xì)節(jié)，洗練而傳神。《水滸傳》則能嫻熟地運(yùn)用白話來寫景、敘事、傳神，比如第十回“林教頭風(fēng)雪神廟”中的“那雪正下得緊”一句，魯迅就稱贊它“比‘大雪紛飛’多兩個(gè)字，但那‘神韻’卻好得遠(yuǎn)了”。因?yàn)椤熬o”字不但寫出了風(fēng)雪之大，而且也隱含了人物的心理感受，烘托了氛圍。特別是在人物語言個(gè)性化方面，《水滸傳》能“一樣人，便還他一樣說話”，從對(duì)話中能看出不同人物的性格。例如第七回寫高衙內(nèi)調(diào)戲林沖娘子，魯智深趕來要打抱不平，林沖道:“原來是本官高太尉的衙內(nèi)，不識(shí)得荊婦，時(shí)間無禮。林沖本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：‘不怕官，不怕管。’林沖不合吃著他的請(qǐng)受，權(quán)且讓他這一次。”而魯智深則道：“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥！”兩句話，鮮明、準(zhǔn)確地反映了林沖和魯智深兩人不同的處境、不同的性格：一個(gè)是有家小，受人管，只能委曲求全、逆來順受；另一個(gè)是赤條條無牽掛，一無反顧。又如李逵初見宋江時(shí)的一段對(duì)話非常精彩，就是一些次要人物的語言也表現(xiàn)得很出色。例如武松打虎后，遇見兩個(gè)獵戶，他們吃了一驚道：“你那人吃了忽律（指鱷魚）心，豹子肝，獅子腿，膽倒包著身軀，如何敢獨(dú)自一個(gè)，昏黑將夜，又沒器械，走過岡子來!不知你是人是鬼?”這就非常切合獵戶的身分和他們當(dāng)時(shí)的心情。此外像差撥語言的兩面三刀，閻婆惜語言的刁鉆潑辣，王婆語言的老練圓滑，都給人留下了極其深刻的印象。《水滸傳》作為一部長篇小說，就是用這種民間口語的基礎(chǔ)上加以提煉、凈化了的文學(xué)語言，塑造了一大批傳奇的英雄。這不但標(biāo)志著我國古代運(yùn)用白話語體創(chuàng)造小說已經(jīng)成熟，而且對(duì)整個(gè)白話文學(xué)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的意義。

《水滸傳》的畫面所以顯得那樣光輝奪目，絢麗多彩，人物形象所以表現(xiàn)得那樣活靈活現(xiàn)。呼之欲出。就是因?yàn)樽髡呤炀毜伛{駛了明快、生動(dòng)、形象的語言。用字準(zhǔn)確、精當(dāng)。或生動(dòng)地顯示出人物的性格，或恰到好處地傳達(dá)出人物的彼時(shí)彼地彼境的心理狀態(tài)，或巧妙烘托出人物活動(dòng)的環(huán)境氛圍，或清晰地?cái)⑹隽斯适虑楣?jié)，或準(zhǔn)確地描摹了人物的行為動(dòng)作。如“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一節(jié)，寫店小二不放金老走時(shí)，“魯達(dá)大怒，揸開五指，去那小二臉上只一掌，打得那店小二口中吐血；再復(fù)一拳，打落兩個(gè)當(dāng)面門牙。小二扒將起來，一道煙跑向店里去躲了。”魯達(dá)是個(gè)急性子的人，干什么事都是大咧咧的，打人亦此你看他還沒說上幾句話。便“大怒”，不由分說就打起來。“揸開五指”如見其伸出大手, 往小二臉上打去。“只一掌”，清脆響亮之聲，響于耳際。“再復(fù)一拳”，是一掌不足于解恨。“小二扒將起來，一道煙跑向店里去躲了。”店小二的狼狽相活現(xiàn)于眼前。作者以幽默、俏皮的語言，貼切的比喻，并通過鄭屠的自身感受，把他被打的丑態(tài)表現(xiàn)得異常逼真，讀來特別使人感到痛快。

《水滸傳》根據(jù)人物出身、身份、地位、性格的不同。所用的語言也各自有別，恰到好處。如阮氏三雄，雖是一母同胞，但因性格各異，說話用語就各各不同。阮小七性情粗爽快。說起話來也與二位哥哥不同，心直口快，直來直往，干脆痛快。其兄小

二、小五說不出來。尤其在“智取生辰綱”一節(jié)里，寫黃泥岡上的楊志、老都管、虞侯、軍艦的斗口語，看出他們因身份不同。心想不一，說話口氣也就各異。看作者寫來，楊志是楊志的話，老都是老都管的話，虞侯是虞侯的話，軍健是軍健的話。從而見出他們的性格、心想、態(tài)度的差異來。楊志的盡心精細(xì)，一路上小心謹(jǐn)慎。時(shí)時(shí)事事防范，卻又處處使性的神態(tài)，逼真如畫；老都管的倚老賣老。托大放肆的架勢(shì)，聲色俱有，兩個(gè)虞侯。一路絮絮地搬口，眾軍漢挨打受苦而又不得不忍氣吞聲的可憐相，惟妙惟肖。總之，通過作者的描述用語和人物自己的語言，不同身份的人物心理、性格。無不生動(dòng)細(xì)致地顯現(xiàn)了出來，個(gè)性十分鮮明。

《水滸傳》的全部結(jié)構(gòu)基本上是完整的，同時(shí)又是富有變化的。書中人物與情節(jié)的安排，主要是單線發(fā)展，每組情節(jié)既有相對(duì)的獨(dú)立性，又是一環(huán)緊扣一環(huán)，互相勾連的。這種安排固然是由于繼承了“話本”表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，把一些主要人物和事件集中起來敘述；但更主要的還是為全書的內(nèi)容所決定，即通過不同英雄被逼上梁山的不同道路來展示起義斗爭的廣闊畫面的。小說結(jié)構(gòu)的完整，還表現(xiàn)在開端、高潮和結(jié)局等安排的精心設(shè)計(jì)上。作品把高俅安排在全書開端，是為了突出“官逼民反”的意義。從英雄們個(gè)人反抗到排座次，逐步形成了起義的高潮，以后斗爭走上了妥協(xié)投降的道路，終以“魂聚蓼兒洼”的悲劇告終。從開始到結(jié)尾正是農(nóng)民起義一般過程的真實(shí)反映。這里必須指出七十回后田虎、王慶部分，顯然是后人增添的，無論人物形象的刻畫還是情節(jié)的處理，都與前面有很不一致的地方。

《水滸》這部古典名著是我國文學(xué)史上第一部用白話寫的長篇小說。在它的形成中,有一個(gè)民間口頭傳說、瓦舍藝人說唱、文人加工成書的復(fù)雜創(chuàng)作過程,它語言藝術(shù)上的一些特點(diǎn)與這一情況有著密切的關(guān)系,是由此而派生出來。

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第四篇：水滸傳 主要人物評(píng)價(jià)

姓名：呼保義宋江

性格：孝順，忠君，有領(lǐng)導(dǎo)才能，善結(jié)交朋友

主要事跡：殺閻婆惜，潯陽樓題反詩，三打祝家莊，評(píng)價(jià)：武功差得很，頭腦還不錯(cuò)，很會(huì)用人才，可惜太過忠君，一心想招安，結(jié)果導(dǎo)致梁山的滅亡。

姓名：豹子頭林沖

性格：懦弱隱忍，逆來順受，忠厚老實(shí)、善良

主要事跡：誤入白虎堂，風(fēng)雪山神廟，雪夜上梁山，火并王倫

評(píng)價(jià)：只為保住小家庭，卻被害的極慘，被壓抑久的情緒在火并王倫時(shí)候爆發(fā)。梁山上武藝數(shù)一數(shù)二。

姓名：花和尚魯智深

性格：愛憎分明，見義勇為，扶危濟(jì)困，嫉惡如仇

主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧五臺(tái)山，倒拔垂柳，大鬧野豬林，評(píng)價(jià)：此人很可愛，有種孩童般的純真。不按牌理出牌，粗中有細(xì)，救過許多人，與林沖交好。

姓名：行者武松

性格：光明磊落，敢作敢為，富有反抗精神

主要事跡：景陽崗打虎，斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓

評(píng)價(jià)：水滸中最受歡迎的人物，武藝高強(qiáng)自不用說，頭腦也大多時(shí)候很清晰。喜歡喝酒，但是在鴛鴦樓上未免殺人過多，留下名字，卻為人所贊。反對(duì)招安

姓名：智多星吳用

性格：足智多謀？

主要事跡：智劫生辰綱，軍事總策劃

評(píng)價(jià)：有聰明無大智慧，做事虎頭蛇尾，算不上一個(gè)好軍士。與宋江合作很好，宋江死后，自殺與墳前

姓名：黑旋風(fēng)李逵

性格：魯莽耿直，黑白分明，殺性太強(qiáng)，太忠于宋江

主要事跡 ：劫法場(chǎng)，殺四虎，黑旋風(fēng)喬捉鬼，李逵壽張喬做衙，被宋江毒死

評(píng)價(jià)：梁山上殺人最多的人，也是最忠于宋江的人，但前提是宋江必須符合他心中的標(biāo)準(zhǔn)，比如說他誤以為宋江強(qiáng)搶了民女，就毫不猶豫地要?dú)⑺谓谓溃埠敛话櫭迹詈笠痪?死后也作哥哥章下的小鬼一句，十著讓人心痛。

第五篇：淺析《水滸傳》人物塑造特色

淺析《水滸傳》人物塑造特色

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一，也是中國四大奇書之一。作為經(jīng)典著作的水滸，含蓄地概括了中國各個(gè)朝代的變遷和演變，客觀地揭露了頑固的中國倫理道德，以及那些倫理道德對(duì)國人的愚弄和危害。

在這里除了該書在思想上的成就之外，文學(xué)寫作方面的藝術(shù)成就也是非常值得稱道的尤其是在人物刻畫方面的成就。

在人物的塑造上，如善于組織生動(dòng)曲折，引人入勝的故事情節(jié)，通過矛盾沖突，以人物自己的言行來展現(xiàn)人物的思想性格；能夠抓住并突出人物主要的性格特征；注意寫出人物思想性格的復(fù)雜性《水滸傳》主要表現(xiàn)在寫正面人物卻敢于寫他們的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，但仍然不妨礙寫出讓人尊敬和崇拜的一面；在具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式上，渲染、烘托、對(duì)比等藝術(shù)手法的成功運(yùn)用更突現(xiàn)了不同人物各自不同的性格特征。《水滸傳》在人物塑造方面所表現(xiàn)的獨(dú)特的藝術(shù)成就和特色。《水“滸》人物描寫的又一特點(diǎn)便是關(guān)于一切人物的一切都是由人物本身的行動(dòng)去說明，作者絕不下按語”

金圣嘆評(píng)《水滸傳》的基本美學(xué)原則是“三境”說。他在《貫華堂批第五才子書〈水滸傳〉序一》中說：心之所至，手亦至焉者，文章之圣境也。心之所不至，手亦至焉者，文章之神境也。心之所不至，手亦不至焉者，文章之化境也。

中國的山水畫有一個(gè)類別就是寫意的，在《水滸傳》也運(yùn)用了中國這一傳統(tǒng)的文藝美學(xué)原則來描寫人物，重形似而不拘于形似，達(dá)到了神似。“以形寫神”，所以能使人物“傳神”、“逼真”，達(dá)到“化境”。在第九回《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，金圣嘆評(píng)施耐庵對(duì)雪景的描寫是“龍眠白描，庶凡有此”，“龍眠”指北宋畫家李公麟。白描是繪畫中一種樸素自然的藝術(shù)表現(xiàn)方法，不作繁瑣的渲染，只用簡單的數(shù)筆描繪出對(duì)象的形象

文章中只有寫出人物性格中的“同中之異”，才能使人物形象逼真?zhèn)魃瘛＝鹗@之前，容與堂本評(píng)《水滸傳》曾提出“同而不同處有辨”，認(rèn)為人物性格的特殊性是在對(duì)比中顯示出來的，既要寫出相同之處，又要寫出不同之處。

魯達(dá)、史進(jìn)、李逵等這些人物都有共同的特點(diǎn)“粗鹵”，如魯達(dá)粗鹵是性急，史進(jìn)粗鹵是少年任氣，李逵粗鹵是蠻，武松粗鹵是豪杰不受羈靮，阮小七粗鹵是悲憤無處說，焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好。金圣嘆根據(jù)個(gè)人不同的生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、思想品質(zhì)等精確地道出他們粗鹵的不同之處，顯示出人物的不同個(gè)性。

《水滸傳》的人物塑造合乎“人情物理”，沒有將英雄拔高、神化，認(rèn)為他們既是理想的英雄，也是現(xiàn)實(shí)中活生生的人。將英雄人物的行為寫得合情合理，給人以真實(shí)的感覺，顯得自然可信。人物形象塑造的“個(gè)性化”，即善于通過人物個(gè)性化的行為、動(dòng)作、舉止、處事方式，來表現(xiàn)其性格的特殊。《水滸傳》中英雄人物的描寫善于抓住人物的個(gè)性，賦予人物個(gè)性化的語言，個(gè)性化的行動(dòng)，個(gè)性化的生活態(tài)度，塑造出豐滿鮮活的人物形象。

施耐庵對(duì)《水滸傳》中英雄人物的描寫之所以被后人所稱道，這還應(yīng)歸功于他善于抓住人物的個(gè)性

施耐庵善于抓住人物性格的關(guān)鍵點(diǎn)，并以此為中心塑造人物。楊志便是這些人物中的一個(gè)比較成功的典型，他的成功也證明了施耐庵個(gè)性化人物描寫藝術(shù)的成功。

在人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身分、經(jīng)歷和遭遇來刻劃他們的性格。

而一部好小說,其中的配角并非可有可無的附屬品,因?yàn)楸M管他們是配角,是小人物,可也是活生生的人,是社會(huì)的構(gòu)成部分。就社會(huì)而言,他們都有自己的個(gè)性、特點(diǎn)和價(jià)值,“天生一人,自有一人之用。”(李贄),《水滸傳》在小人物的塑造方面取得了突出的藝術(shù)成就。

小說中塑造典型人物是很重要的,典型人物塑造得是否成功,往往關(guān)系到整個(gè)小說的成敗。應(yīng)該這樣說,《水滸傳》之所以成功,是因?yàn)樗錾厮茉炝说湫偷娜宋镄蜗蟆?/p>

但是,“人要有現(xiàn)實(shí)客觀存在,就必須有一個(gè)周圍的世界,正如神像不能沒有一座廟宇來安頓一樣。”(黑格爾語若沒有這樣一個(gè)自然的、社會(huì)的“周圍的世界”,小說中的典型本身就會(huì)變得很抽象,從而失去他的現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)性。而這個(gè)“社會(huì)的周圍世界”,就體現(xiàn)在典型人物以外的一些次要人物身上,這些次要人物塑造得好壞,即這個(gè)“社會(huì)的周圍世界”是否精彩,往往影響著典型人物的塑造。

在《水滸傳》中王婆是一個(gè)善于投機(jī)鉆營、損人利己的江湖市儈,也是一個(gè)串百家門的三姑六婆。她善于揣測(cè)人們的心理,能說會(huì)道。她能“教唆得織女害相思,調(diào)弄得嫦娥尋配偶”,她的性格特點(diǎn),在她看出西門慶的心事以及為西門慶策劃引誘潘金蓮的兩段描寫中,淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

在人物描寫上，《水滸傳》能從社會(huì)環(huán)境和人物關(guān)系出發(fā)，去把握和表現(xiàn)人物的思想性格。

人是社會(huì)的人，他們生活在具體的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系之中。他們的性格受到各自不同的生活經(jīng)歷和環(huán)境遭遇的影響和制約，也隨著生活環(huán)境和遭遇的發(fā)展變化而發(fā)展變化。小說寫出了不同英雄人物走上梁山泊的不同經(jīng)歷。從中展現(xiàn)了他們不同的思想性以及他們的思想性格發(fā)展變化的過程。在這方面，林沖被逼上梁山的經(jīng)歷是非常典型的，他在經(jīng)歷了生與死的坎坷人生經(jīng)歷以后完成了思想的轉(zhuǎn)變，作者將這一人物刻畫得最為出色，也最具有典型意義。

小說用一系列的情節(jié)來描寫林沖被逼上梁山的曲折過程，這個(gè)“逼”字通過藝術(shù)形象表現(xiàn)得非常鮮明突出。林沖所感受到的并且使之非常不滿的黑暗社會(huì)勢(shì)力，不斷地向他緊逼而來，使他想茍安而又不能茍安，想忍也忍不下去，無路可走的時(shí)候，才最后走向反抗，走向梁山。

作者將林沖性格的特點(diǎn)及其轉(zhuǎn)變，寫得如此有根有據(jù)，合情合理，真實(shí)自然，就是因?yàn)檫@種思想性格是植根于現(xiàn)實(shí)土壤之中的，人物思想性格在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生，又在現(xiàn)實(shí)生活的矛盾斗爭中發(fā)展變化，這是《水滸傳》人物描寫的高明之處，也是它突出的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)成就。

王婆和何九叔,盡管都是下層社會(huì)中世故圓滑的代表,但卻一個(gè)圓滑得很毒、鉆營、損人利己,一個(gè)圓滑得中庸,不愿招惹是非。兩個(gè)同類性格卻又存在鮮明差異的小配角,在充分表現(xiàn)社會(huì)生活復(fù)雜性的同時(shí),更襯托了武松耿直、勇猛、疾惡如仇的粗獷性格,反襯出武松敢做敢為的豪爽。

這就如同“烘云托月”的道理。畫云是為了畫月,云畫不好,月也就畫不好。當(dāng)人們被月亮的美所吸引時(shí),可能不再注意到云彩的美,但這正體現(xiàn)了云彩美的價(jià)值。同樣的,為了“畫”好武松這一形象,作者下功夫畫好了作為烘托武松形象的王婆、何九叔,甚至鄆哥。雖然著墨不多,卻栩栩如生,逼真?zhèn)魃?使得人們看過《水滸傳》后,被武松的性格特征所吸引,贊嘆這位力大無比,且極有正義感,敢做敢為的打虎英雄。其實(shí),這不僅僅是因?yàn)槲渌蛇@一典型形象本身塑造得好,當(dāng)我們回過頭來仔細(xì)看看時(shí),卻發(fā)現(xiàn)了作為小人物,作為配角的王婆、何九叔、鄆哥等人所起的作用。正是這些小人物的成功塑造,才使得小說的主人們有了生活的空間,才使人們感受到了典型人物的真實(shí),社會(huì)的完整和人物性格的鮮明。

《水滸傳》中的英雄人物確實(shí)是不平凡的，帶有濃厚的理想化色彩，作者總是滿腔熱忱的歌頌他們，贊美他們，總是將美好高尚的思想品格，強(qiáng)烈的反抗精神，高強(qiáng)的武藝賦予他們，使得他們一個(gè)個(gè)光彩照人。但是同時(shí)，作者又未將他們神話，而總是從生活出發(fā)，實(shí)事求是地寫出他們的性格和心理，因而充滿了生活氣息。不僅讀者可以理解，而且能夠感受到這些人物有血有肉，真實(shí)可信。

作者對(duì)武松的傾情刻畫來看，武松其實(shí)被作者刻畫成了生活化的英雄人物。

《水滸傳》中如果在打虎以前不讓武松喝酒，或者說未讓他喝足，那也就不能打死老虎。不喝酒就不能打虎，不喝酒就顯不出英雄本色。所以說同樣一件事情，比如說喝酒，不同的人物，不同的條件，不同的情景，就要做不同的藝術(shù)處理。藝術(shù)表現(xiàn)要取得成功，要讓讀者相信和接受，就要從生活實(shí)際出發(fā)，不能脫離生活的本源。

其次是寫武松既膽大，又膽怯。當(dāng)?shù)昙腋嬖V他山上有虎，勸他在店里住下時(shí)，他反倒說人家要謀財(cái)害命。這里面既有武松長期江湖生活的經(jīng)驗(yàn)，也包含著暴躁，不講理，強(qiáng)烈的個(gè)人主義因素。說是不怕老虎，其實(shí)含有吹牛的成分。但是武松談虎而不色變，敢于上景陽岡，畢竟還是膽氣不凡。但當(dāng)他看到官府榜文時(shí)，卻膽怯猶豫了。此時(shí)，作者對(duì)武松思想活動(dòng)和心理狀態(tài)的描寫非常的出色：“我回去必叫人恥笑，算不得好漢。難以轉(zhuǎn)去。”“怕什么，且只顧上去，看怎的。”“什么大蟲，人自怕了，不敢上山。”其實(shí)，這都是些為自己壯膽的話，從中透露出的是內(nèi)心深處的膽怯。武松爭強(qiáng)好勝，很愛面子，虛榮心極強(qiáng)，他把丟面子看得比丟性命還重要，明知上山有危險(xiǎn)，但還是硬著頭皮上去，這就是他一面心中膽怯，為自己壯膽，一面硬挺著走向有老虎出沒并且傷了許多人性命的景陽崗，這種矛盾心理充分體現(xiàn)出了武松的性格特征。這是武松的缺點(diǎn)，也是他的英雄本色。如果寫武松知道山上有老虎卻絲毫沒有害怕和膽怯，人物就會(huì)因?yàn)槿狈ι钜罁?jù)而變得讓人不可置信了。再看老虎出場(chǎng)之后，作者是如何寫武松的：“武松被那一驚，酒都化作冷汗出了。”看見了老虎真的來了，還是害怕。這樣寫效果如何呢？不但不損害英雄形象，反而更好的，更真實(shí)的表現(xiàn)了英雄。不怕，不驚，就不是人了，那是神，就會(huì)失去真實(shí)感，就不會(huì)感動(dòng)人。這樣的表現(xiàn)，既反映了生活的真實(shí)，更體現(xiàn)了藝術(shù)的真實(shí)。這時(shí)武松又回到樹林，找回打折了的半截哨棒，這才將老虎打死。這是寫得很真實(shí)的，因?yàn)榇藭r(shí)的武松已經(jīng)沒有了力氣，只有用哨棒才能把老虎打死，又因?yàn)榇藭r(shí)老虎已經(jīng)無法動(dòng)彈了，所以武松才能抽身去找哨棒。到此，作者已經(jīng)將武松那超人的神威和武藝淋漓盡致的表現(xiàn)出來了。這雖然是夸張的，理想化的，但又是合情合理，真實(shí)可信的。這里既有生活真實(shí)的體現(xiàn)，又有作者藝術(shù)的創(chuàng)造，是生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美結(jié)合。

施耐庵肯定沒有打過老虎，也沒有看見過別人打老虎，但他寫打虎寫得如此生動(dòng)真實(shí)，入情入理，有聲有色，這是因?yàn)樽髡邚纳顚?shí)際出發(fā)，對(duì)類似的生活經(jīng)歷進(jìn)行了藝術(shù)的集中和概括，在現(xiàn)時(shí)可能性的基礎(chǔ)上進(jìn)行了合理的想象和夸張。這是中國古典小說現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)逐步走向成熟的表現(xiàn)。

作為一個(gè)生活化的英雄人物，武松有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，作者在刻畫這一人物時(shí)，緊緊抓住了他的優(yōu)缺點(diǎn)的彼此消漲過程，讓人們?cè)谶@一變化過程中認(rèn)識(shí)武松。在人物塑造上，《水滸傳》總是把人物放在階級(jí)斗爭的激流中，甚至把人物置于生死存亡的關(guān)頭，以自己的行動(dòng)、語言來顯示他們的性格特征。在“劫法場(chǎng)石秀跳樓”一回中這樣描寫：“樓上石秀只就一聲和里，掣出腰刀在手，應(yīng)聲大叫：?梁山泊好漢全伙在此!?……石秀樓上跳將下來，手舉鋼刀，殺人似砍瓜切菜，走不迭的，殺翻十?dāng)?shù)個(gè)；一只手拖住盧俊義投南便走。”只此寥寥數(shù)筆，通過對(duì)石秀幾個(gè)異常敏捷動(dòng)作的白描，把他當(dāng)機(jī)立斷，臨危不懼的性格表現(xiàn)得入木三分。

《水滸傳》的另一特色是在人物的對(duì)比中，突出他們各自的性格。這種對(duì)比方法，不僅表現(xiàn)在一些主要人物身上，就是在一些次要人物身上，也運(yùn)用得很成功。

《水滸傳》有時(shí)也通過富有特征性的細(xì)節(jié)來塑造人物個(gè)性。如武松打虎時(shí)，借哨棒打斷的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)了他全神貫注的緊張神態(tài)，渲染了這場(chǎng)惡斗的氣氛，也為以后的赤手空拳打虎做了合理安排，從而突出了他的神力和勇武。

《水滸傳》在人物塑造上不僅表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的高度成就；同時(shí)也體現(xiàn)著浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。書中的英雄人物，不僅植根于現(xiàn)實(shí)的土壤之中，而且又是被高度理想化了的。

因此說小說在人物塑造上非但繼承和發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且把兩者結(jié)合起來，從而使《水滸傳》成為我國小說史上兩結(jié)合的創(chuàng)作方法運(yùn)用得較好的作品。

《水滸傳》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，表現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格，這是繼承話本的傳統(tǒng)而來的。話本是說給人聽的，為了引起聽眾的興趣，特別忌諱離開故事情節(jié)去對(duì)人物環(huán)境、外貌、心理等作靜止、冗長的描繪，而要求通過人物的具體行動(dòng)和他們之間的矛盾沖突來揭示人物性格。當(dāng)然，和宋元話本比較，無論人物環(huán)境的渲染，人物典型化的高度，表現(xiàn)手法的多樣等方面，《水滸傳》都有自己獨(dú)特的創(chuàng)造，比話本無疑又大大前進(jìn)了一步。

《水滸傳》的全部結(jié)構(gòu)基本上是完整的，同時(shí)又是富有變化的。書中人物與情節(jié)的安排，主要是單線發(fā)展，每組情節(jié)既有相對(duì)的獨(dú)立性，又是一環(huán)緊扣一環(huán)，互相勾連的。這種安排固然是由于繼承了“話本”表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，把一些主要人物和事件集中起來敘述；但更主要的還是為全書的內(nèi)容所決定，即通過不同英雄被逼上梁山的不同道路來展示起義斗爭的廣闊畫面的。小說結(jié)構(gòu)的完整，還表現(xiàn)在開端、高潮和結(jié)局等安排的精心設(shè)計(jì)上。