第一篇：高考作文十年之變

高考作文十年之變

從1999年開始至現在的十年間，考生針對“文體不限”的要求，應試呈現三個階段的變化。

第一階段，是1999年至2001年的三年，考生在“文體不限”的鼓勵下，出盡奇招，書信體、日記體、演講稿、辯論詞、劇本、故事新編、科幻作文、古白話體、文言文體，甚至診斷書、實驗報告的文體形式都出現了。形式上的出奇出新，博得了閱卷者的青睞。

第二階段，是2002年至2005年的四年，文化散文（或稱作“秋雨體”、“框架式作文”）獨領風騷。文體上的出奇出新，經過前三年的燃燒，已完全耗盡閱卷者的熱情，更何況各種新奇形式盡出，已難以為繼。但是，從考場應試的實際情形看，記敘文寫作常常流于膚淺，議論文寫作又總是失于文采不足，因而，文化散文的寫法便應運而生了。這種文體以古今中外文人、詩人、政治家、藝術家、哲學家的生平和軼事逸聞為寫作素材，行文中喜引用古詩文或名言警句，文章的開頭或結尾以整句的形式極盡抒情之能事。這種文體，當時的評價是思想上的沉思、閱讀上的開闊視野、行文上的文采兼而有之，故幾年間獨領風騷。

第三階段，2006年到現在，是提倡考場作文回歸本真的階段。2005年下半年，不少書刊報紙載文炮轟高考考場作文中文化散文的寫作，將文化散文的寫作斥之為考場“新八股”。文化散文的寫作成為打擊的對象，有以下三方面的原因：第一，是大多文化散文缺乏真情實感。很多考場文化散文旁征博引，但考生自身認識與思考不多，“掉書袋”過分。第二，形式模式化。這種文化散文的寫法，一般是開頭整句的形式，中間加上文化名人的事例，結尾抒情。看得多了，自然覺得形式過于僵化。第三，此類文章大多屬“套作”之文。不少考生考前強攻一、二位文化名人的生平事跡，以素材的不變應考題的萬變，套作成風。考生閱讀視野開闊其實是假象。2006年浙江省高考作文閱卷開始打擊文化散文的寫作，2007年打擊力度進一步加大。從2006年開始，浙江省高考考場作文提倡回歸本真。回歸本真的內涵體現在兩大方面。一是寫作內容上提倡寫真情實感。二是寫作形式上提倡文體分明，強化文體的本真回歸，強調“文體不限”不是文體模糊（這與不少文化散文的寫作文體“四不像”相關，同時，也否定了話題作文出現的前期種種五花八門的所謂文體創新）。

從“評改”方面看，閱卷者總是用能否達“文質兼美”這樣的標準去評判一篇文章。這就是說，寫作有沒有文采，內容是否充實深刻，閱卷者最關注。當然，對文章的“質”，即對寫作的內容與思想的評判是有變化的。文化散文獨領風騷的階段，閱卷者是從閱讀視野、文化內涵等角度評定文章的“質”的。但現在是提倡考場作文回歸本真的階段，閱卷者將從是否有“真情實感”的角度去評價文章的“質”。在提倡高考作文回歸本真的現階段，能否“文質兼美”，能否寫出“真情實感”，是高考作文應試能否得分突破的兩大關鍵。

第二篇：中國十年之變 2012年下半年政治學習材料

迎接十八大理論學習材料之二

中國十年之變

十年，一個國家能向著未來走出多遠？ 執政理念十年之變

2002年黨的十六大，“三個代表”重要思想寫入黨章。黨中央提出要“全面建設小康社會”。2007年黨的十七大召開。對“全面建設小康社會”賦予更加豐富的內涵：增強發展協調性，努力實現又好又快發展；擴大社會主義民主，更好保障人民權益和社會公平正義；加強文化建設，明顯提高民族文化素質；加快發展社會事業，全面改善人民生活；建設生態文明，就不形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。

五點要求顯示，面對現實中的新問題新挑戰，執政黨的發展觀和發展戰略正在與時俱進。而越是往后發展，以人為本、全面協調可持續的發展理念就是越可貴。黨的十七大報告中一個看似微小的變化反映了認識時上的巨大跨越：“十一五”規劃中所說的加快轉變經濟增長方式，在此已經變為加快轉變經濟發展方式。

2006年黨的十六屆六中全會通過《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，是對現實問題提出的另一個重大戰略思想。構建社會主義和諧社會的提出，使中國特色社會主義事業總體布局，由社會主要經濟建設、政治建設、文化建設三位一體發展為社會主要經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體，從而使中國特色社會主義的發展模式更加清晰。

經濟發展十年之變

2002年GDP首次突破10萬億元，經濟增長率達到8%。2011年中國坐擁47萬億元的GDP。2011年2月14日，日本官方公布其2010年國內生產總值為54742億美元，低于中國的58786億美元，中國正式成為世界第二大經濟體。

2011年，內需對經濟增長的貢獻率由2002年的92.4%提高到104.1%，外需貢獻率則由2002年的7.6%轉為-4.1%。2004年—2011年，居民服務和其他服務業投資年均增長速為22.4%，衛生、社會保障和社會福利業投資年均增長24.4%。2011年，我國城鎮化率首次突破50%，達到51.3%，比2002年提高12.2個百分點，我國城鄉結構發生了歷史性的變化。

改善民生十年之變 黨的十七大之后的五年，是黨中央億科學發展觀作為指導思想的首個完整任期。除了加快轉變經濟發展方式，對民生工程的空前重視是實現科學發展觀的另一個重要方面。在2009年底的中央經濟工作會議上，中央提出：保障和改善民生是我們發展經濟的最終目的，也是實施擴大內需戰略和推動經濟發展方式轉變的重大舉措。2007年7月11日，國務院發出通知在全國建立農村最低生活保障制度，中央財政全年安排農村低保補助資金30億元；2008年9月1日起，全國范圍全面免除城市義務教育階段學生學雜費，而農村義務教育階段學生學雜費此前已經免除；2009年，《中共中央關于深化醫療衛生體制改革的意見》和《醫藥衛生體制改革近期重點實施方案（2009—2011年）》相繼公布，為建立健全覆蓋城鄉居民的基本醫療衛生制度，此后三年共投入8500億元；2011年，中央決定將農民人均純收入2300元作為新的國家扶貧標準，這個標準比2009年提高了92%，意味著我國至少有上億低收入人口將享受到國家的扶貧優惠政策；到2011年10月底，2011年全國城鎮保障性安居工程開工億超過1000萬套，“十二五”期間總的計劃數則為3500萬套。2010年勞動節前夕，胡錦濤總書記發表講話，提出“讓廣大勞動群眾實現體面勞動”。同年兩會上，溫家寶總理在作政府工作報告時強調：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公平、更加和諧。”

2010年3月14日上午，十一屆全國人大三次會議通過了關于修改選舉法的決定。自1953年以來，我國農村和城市每一名全國人大代表所代表的人口數比例經歷了從8:1到4:1的變化，而新修改的選舉法則首次將這一比例規定為1:1.中國城鄉居民選舉首次實現“同票同權”。

道德風尚十年之變

見義勇為、助人為樂、誠實守信、敬業奉獻和孝老愛親是新時代道德建設的風向標，也是全

國道德模范評選表彰的五個獎項。世紀之初，黨中央印發新時期公民道德建設的綱領性文件—《公民道德建設實施綱要》，從而興起了公民道德建設的新熱潮。2006年胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話后，涌現出一大批體現社會主義道德要求的先進人物。2007年中央文明辦等單位舉辦了首屆全國道德模范評選活動，之后該活動每兩年舉辦一屆。公民道德建設不能一蹴而就，良好的社會風尚的形成也非一日之功。

網絡公共生活十年之變

曾有人專門查看韓寒的博客并總結稱，韓寒的轉型是從2007年開始的。這一年以后，他刻意地廣泛介入公共議題，并在媒體包裝下被塑造成一個有代表性的“意見領袖”。這與中國網絡的發展歷史不謀而合：網絡開始作為一種力量廣泛介入中國德爾公共事件中，正是從2007年開始的。《人民日報》也發表評論稱2007年是“網絡公共元年”：“在中國改革史上，這一年以及在這一年發出的一億多網民，終將被載入史冊。人選理由不只是中國互聯網誕生20周年，更是網民已成為推動社會主義民主政治建設的有生力量。” 如今，雖然網絡混戰依舊，輿論混沌如故。但是，人們已經開始意識到，相比感性的一呼百應，在追求公平公正的過程中，理性不可缺位，網絡“正能量”正悄然生長。

2011年4月21日至5月26日，《人民日報》以“人民日報評論部”署名發表5篇“關注社會心態”系列評論，分別為《“心態教育”，執政者的一道考題》《以包容心對待社會中“異質思維”》《用公平正義消解“弱勢心態”》《追求理性從哪里起步》《傾聽那些“沉默的聲音”》 隨后《《人民日報》再接再厲，刊發“如何回應社會關切”系列評論：《在良性互動中尋求“善治”》《警惕政府“無形資產”流失》《“媒介素養”體現執政水平》。

到2011年11月，中國微博客用戶已經超過3億人。大量政府機構和官員推出了經過認證的實名微博，政府機構首次大規模參與和普通網民的直接互動。

“能否牢牢把握機遇、沉著應對挑戰，關鍵取決于我們的思想認識，取決于我們的工作力度，取決于我們推進改革發展的步伐。”

中國未來何在

2011年全國“兩會”上，溫家寶總理答記者問時說，“我們選擇了一條適合中國國情的發展道路，我們的改革和建設還在探索中，從來不認為自己的發展是一種模式”。

英國前首相撒切爾夫人曾說：中國沒有什么可怕的，因為“今天的中國只能出口電視機而不是思想觀念，中國沒有那種可用來推進自己的權力從而削弱其他國家的具有國際傳播影響的學說”。中國顯然已經意識到這一點。2011,年召開黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，其用意不言自明。

2012年7月23日，省部級主要領導干部研討班在北京開班。胡錦濤總書記在開班式上總結道：“黨的十六大以來，我們走過了很不平坦的道路。綜觀這10年，國際形勢風云變幻，國內改革發展穩定任務繁重，我們緊緊抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，戰勝一系列嚴峻挑戰，奮力把中國特色社會主義事業推進到一個新的發展階段。我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期。”未來如何？胡錦濤總書記說：“能否牢牢把握機遇、沉著應對挑戰，關鍵取決于我們的思想認識，取決于我們的工作力度，取決于我們推進改革發展的步伐。”

你也許總會為一些事情憤怒，質問這個世界的不公；你也許為一些事情悲傷，懷疑人們為何無力。也許抱怨能舒緩心中的不平，但千萬不要讓抱怨遮住你的雙眼;也許批評可以算是一種承擔，但千萬不要讓批評在阻礙了你的腳步，消減建設和改變力量。90年前曾大廈將傾，60年前曾百廢待興，30年前曾撥亂反正，一旦凝聚了力量，無論面前是怎樣的艱難困苦，我們都不曾退卻，我們永遠向前，剛剛走過的10年，災難或榮耀，都是歷史給我們的舞臺，讓中華民族發現、聚合、閃爍出耀眼的光芒。懷疑和悲觀無法羈絆我們的步伐，我們從來沒有失去力量。何其任重，和其道遠，讓我們一起前行。

吉化九中黨總支

2012年10月

第三篇：全國1卷十年高考作文

全國1卷十年高考作文（2006—2015）審題及滿分作文欣賞

一、2006年高考全國卷I作文題

【材料】 烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結果被牧羊人抓住了。當牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度確定立意。

【審題立意】 【滿分作文】

繞樹三匝，何枝可依? “月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》中的詩句。

我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。

老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優點與弱點。

物猶如此，人亦然。

找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。

一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志，周游列國之后，最終沒有成功，退而辦學，他卻成了很好的老師。孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的價值才能實現。

一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總被人取笑，后來在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優勢，他演的無聲喜劇電影，達到了無聲勝有聲的境界。我們不能不說，他事業的成功離不開他正確認知自我并發揮了自身優勢。

世界首富比爾·蓋茨，本是一名著名大學的學生，然而當他感到大學所教的并不適合自己時，便毅然離開學校，從事電腦設計，最終積累了世界上無人能比的財富。

社會在發展，然而道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能綻放光彩。

烏鴉勇于拼搏、喜愛學習的精神固然是值得肯定的，然而它不能認清自己，注定是要以失敗告終的。

“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。

擁有自知與拼搏，光明就在你眼前，在努力過后，你會發現“繞樹三匝，此枝可依！”

二、2007年高考全國卷I

【漫畫】閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題立意】

【滿分作文】

多一些空間 少一點關注

梅花只有經歷風雪的洗禮，才能傲立于枝頭飄灑怡人清香。珍珠只有經歷海蚌的磨礪，才能造就盈淚寶珠，散發奪目光彩。海燕只有經歷暴風的沐浴，才能振翅于藍天，釋放生命的振奮。

大自然的萬物尚且學會接受挑戰，迎接挫折，讓生命更顯魅力，那么作為萬物靈長的人類，又何嘗不需要給年輕的一代更多的鍛煉與自強的機會，讓他們多一些自我空間，少一些外界關注和溺愛呢？

年輕的一代作為祖國的希望，的確需要受到恰當的關懷與愛護，但更重要的是多給他們一些成長空間，少一些過度的關注，讓他們在關愛的呵護中和自強的歷程中健康發展。只有這樣，才更有利于孩子的成長和發展。

作為家長，必須有正確教育和關愛孩子的方法。既讓孩子得到關愛，又不溺愛孩子；要培養孩子的自立與自強品質。前南非總統曼德拉曾在獄中生活幾十年，在這期間他無法陪在女兒身邊細心照顧她。但他堅持以書信的方式保持與女兒的交流，既溫馨呵護女兒的成長，又不停教導女兒如何學會自立與自強，最終女兒成為一名出色的新聞工作者。試想缺少對女兒的教育，或許會是另一 種結果吧！許多事實無不印證著一個道理：只有適度的關愛和恰當的教育方法才能引導孩子健康成長。

相反，如果一味寵愛，父母對孩子有求必應，又會有什么樣的情況呢?前不久曾沸揚于一時的“楊麗娟追星事件”難道不值得我們深思嗎？她的父親對她百依百順，為了滿足女兒的愿望，最后不惜自己的生命來完成女兒的追星的要求，這不也正反映了社會中存在對孩子溺愛與過度關注的現象嗎？如果只一味溺愛孩子，缺少正確的教育方法，只能危害孩子的成長，使其無法走向健康成長的道路。因此，必須多一些成長的空間，少一些關注。作為社會和學校，也應該多留給孩子一些自我成長和自立自強的機會，讓他們得以健康和完善的發展與成長。

是雄鷹，就應該搏擊于長空，接受暴風雨的洗禮。是蛟龍，就應該叱咤于深水，成就生命的靈性。是猛虎，就應該騰躍于叢嶺，展現生命的昂揚。

那么就請多給孩子一些空間，少一些對他們過分的關注吧！

三、2008年高考全國卷I作文題

【材料】 2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發生里氏8.0級特大地震。人民的生命高于一切！胡錦濤、溫家寶等黨政軍領導人迅速趕赴災區指導抗震救災。十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊、醫療隊、工程搶修隊迅速進入災區。港臺救援隊和國際救援隊飛抵災區。志愿者從四面八方匯聚災區。救援物資從水陸空源源不斷運進災區。一位中學教師趴在講臺上用生命保護了下面的四個學生。一位失去15個親人的縣民政局長連續指揮救災五天只睡了七個小時。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時、150小時、196小時?? 中央電視臺24小時播報。19日14時28分舉國哀悼。一樣的愛心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關注??

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容以含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題立意】

【滿分作文】

國有殤，愛無傷！

還記得嗎？廢墟下譚千秋老師用生命為四個學生撐起的那片天空。

還記得嗎？生死關頭那位年輕的母親發自心底最誠摯的愛的誓言：“寶貝，如果你能活下去，記得，媽媽愛你！”

還記得嗎？在強烈余震中依舊要返回廢墟救人卻被隊友拉住的那位消防戰士痛徹心扉的呼喊：“讓我再去救一個吧！我還能再救一個！” ??

這一幕幕感人至深的畫面定格在中國人的腦海里，定格在因5.12汶川特大地震而強烈震痛的中華大地上！他們在向我們訴說，訴說地震讓山川失色，家園垮塌，訴說親人離散，生離死別！可他們更是在向我們呼喊，呼喊出了親情無價，大愛無言！呼喊起了中華民族眾志成城，團結一致共同奮戰！這一切只因為——國有殤，愛無傷！

看！溫總理來了！用真摯的話語安撫受傷的心靈：“你們既然活著，就要好好活下去，國家會管你們的。”

看！解放軍戰士來了！用鋼鐵一般的意志奮戰在災區的每一片土地，他們用雙手拉起被瓦礫壓倒的生命，用無私無畏的精神感動著每一個人！

看！志愿者來了！用真誠的愛心，關切的眼神給災區同胞帶來溫暖與慰藉，重建他們的精神家園！

看！來了，我們都來了！只因為：國有殤，愛無傷！

5月12日，汶川的房屋毀了。5月12日，中華的精神站立起來了！5月12日，愛撒播??

短短幾天時間，全國人民向災區捐款捐物達上百億元，短短幾天時間愛心通過電視機、互聯網，從全世界飛往汶川，全世界的華人在行動！只因為：國有殤，愛無傷！

汶川，站起來吧！汶川人，站起來吧！因為有你，因為有我，因為我們有愛！你看見了嗎？那個微笑著的汶川。譚老師你看見了嗎？年輕的母親，你看見了嗎？那位消防戰士，你看見了嗎？汶川在微笑，中國在微笑，只國為：國有殤，愛無傷！

四、2009年高考全國卷I作文題

【材料】 閱讀下面的材料，根據要求作文。

兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳訓練班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學會游泳，又多了一項本領，心里很高興；小兔子和小松鼠花了好長時間都沒學會，很苦惱。訓練班教練野鴨說：“我兩條腿都能游泳，你們四條腿會不能游？成功的90﹪來自汗水。加油！呷呷！”

評論家大青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生活需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題立意】

【滿分作文】

選擇適合自己的路 人生是一段有著優美風景的旅程，每個人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。

有一個小故事，說小兔子，小松鼠和一群小動物一起學游泳，小兔子，小松鼠卻怎么也學不會，十分難過。思想家仙鶴說：“生存需要的本領不只一種呀！兔子學不了游泳就學打洞！松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。”這個小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說，人生的發展方向，生存本領并不只有一種，何必一條路走到黑呢？只有適合自己的路，才是最好的路。

只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認識自己，對自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩人奧維德說過：“認識自己，找準自己的位置，是生命煥發光彩的前提。”

著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個活潑愛動的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因為體質不行，在市體操隊練了五年，也沒能轉為正式體操隊員。后來，她又想成為一名作家，可是由于受文學基礎和生活環境所限，她一直找不到什么好的寫作題材，自然也就沒什么成就。但她經過對自己的客觀認識后，毅然走上了演員之路，并發揮出了自己的特長，成為了閃耀的明星。她曾經練體操和作家的夢想，不就像那小兔子的游泳經歷么？也許做一件事不成功，并不是沒有付出主觀的努力，只不過是因為那不是適合自己的路而已！而后來她走上了表演之路，就像是小兔子學會了“打洞”，那是適合她的，也就必然給她帶來了成功。

誠然，有人說堅持到底就一定會成功。但這是建立在你選對了路的基礎之上的。如果你一開始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢想恰恰南轅北轍么？你再有毅力，再有精神，就像趕車去楚地的人再有盤纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠。

有一個農村的年輕人，熱衷寫作，曾寫了一篇文章寄給陳忠實點評。那是一篇平庸的文章，陳忠實卻出于友好和禮貌鼓勵了年輕人。年輕人從此受到陳忠實的鼓舞，放棄農耕，用全部的熱忱投入寫作，卻一生平庸，默默無名，窮困潦倒。陳忠實后來聽說了這件事，不覺扼腕嘆息。難道說年輕人沒有付出努力嗎？不是的，他是沒有認清自己，沒有選擇一條適合自己的路啊，才導致了他一生的頹敗。正如小兔子無論怎樣努力都無法學會游泳一樣，兔子是注定無法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領。何必為了不會游泳而垂頭喪氣呢？那不過是因為那條路不適合自己而已！

古人言：“三百六十行，行行出狀元。”生活中有多少實例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學，創立微軟，張朝陽自主建立搜狐網，魯迅棄醫從文，成為中國人精神的脊梁，他們都選擇了適合自己的路。試想他們如果只沿著自己從前的路走下去，會有今天的微軟，搜狐，人民的戰士嗎？一只會打洞的兔子就是一只優秀的兔子，不管它會不會游泳。

華茲華斯曾說過：“適合自己的生活才是美好而詩意的。”同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風景的。當然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因為我們已經為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！

五、.2010年高考全國卷I作文題

【材料】 閱讀下面的圖畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題立意】

【滿分作文】

價值之花綴于責任枝頭

如果我是山，就站成一種尊嚴，讓山花爛漫，山風拂面，讓每個角落都透著夢的語言，讓我們的價值在太陽下展現；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓我的價值隨水兒流淌。

——題記

每個人都有每個人的責任，每個人都有每個人的價值，如果你選擇的是雙翅，就去擁抱整片藍天！如果你選擇的是魚鰭，就去親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，就去體會莽莽綠林。而我選擇的是責任，是價值，我要讓我的人生過得有意義。

青山綠水，衣袂翩翩，是那詩酒為伴的李太白嗎？“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，杯酒之間，便留下滿紙華章。在朝為官，他不諳官場的黑暗，即便郁郁不得志，猶令高力士磨墨脫靴，作為詩仙的他，怎能忍受官場的黑暗與傾軋。倒騎青牛，寄情山水，清風為伴，明月為友，詩仙的責任不就是如此嗎？即便是高官厚祿也擋不住李白對自己責任的追求。這才是真正的詩人。

如此大的災難，尤其是腐刑，使司馬遷精神上受到了極大地刺激，他曾一度想自殺，但想起父親的遺言，且以孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發奮有為鼓勵自己，終于忍辱負重地活了下來，經過六年的牢中生活，他終于完成了這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著---《史記》。它是以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創造性地寫出了以人物為主體的巨著。司馬遷為何能在那樣艱苦的環境中完成這一部令世人震驚的巨著？那不正是因為他知道自己的責任，他明白自己應該怎樣去實現自己的價值嗎？正是這一點讓他成為了后人心中的英雄。

盛田昭夫——索尼公司董事長。即便他自己有很大的資產，也不忘去創造更方便的產品讓人們享受。隨身聽就是他在晨跑期間看見一位老朋友提著一個很笨重的收音機而生的靈感。他覺得如果生產一種小型收音機那大家不就方便了嗎？于是他又一次令世人震驚。正是他的責任心讓他的價值盡情展現。

是鳥，就應該飛向藍天；是魚，就應該游向大海；正如是貓兒就應該捉老鼠。無論怎樣的誘惑，我們都應當記住自己的責任，讓自己的價值像七色光般綻放光彩！

六、2011年高考新課標全國卷作文題

【材料】 美國全球語言研究所最近公布了21世紀全球十大新聞，中國作為經濟和政治大國的崛起排在第一位，是新世紀的最大新聞。該所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯網進行調查，結果顯示，有關中國崛起的新聞已經播發了3億次。對于中國的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據《中國青年報》和新浪網對中國公眾的調查，得票率依次是“經濟成就”、“國際影響”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化進程”、“開放程度”。

對于中國的這些變化，你有什么所見所聞所思所感? 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【滿分作文】

最后一座土坯房 周末，我回到了“闊別”三月的家。

天下高三一般忙，周六不休息，周日休半天。春節后，我再沒回過家。家在百里之外的深山里，回家一趟不容易。再過幾天就要高考了，學校放了兩天假，讓學生放松一下，以待最后一搏。同學們歸心似箭，周末一放學，頓“作鳥獸散”。

我坐在長途班車上，恨不得汽車飛起來；一下車，步履匆匆地踏上一條羊腸路，走五六分鐘，就可以看見半山腰上的“土坯房”了。

那土坯房，就是我的家。我家五口人一直住在那間老屋里。三十多年的風霜雨雪，把它剝蝕得滿目瘡痍。這些年，富起來的農民越來越多，漂亮的“小洋樓”鱗次櫛比，把山村點綴得如同別墅區一般富麗堂皇。漸漸地，我家的老屋竟成了村里最后一座土坯房，丑陋無比，有礙觀瞻。我家又是山村的制高點，這樣就有點滑稽，成了“雞立鶴群”。奇怪的是，父親是掙錢的好把式，干活不惜力氣，又有技術，但父親就是遲遲不蓋新房。鄉親們說父親是個守財奴，舍不得花錢。聽到這些善意的挖苦，手巧口拙的父親付之一笑，啥話也不說。我也不理解，早幾年負擔重，風燭殘年的爺爺奶奶常看病，現在日子好過了，父親還是按兵不動，真不知他葫蘆里裝的什么藥。

轉過一道彎，奇跡出現了——土坯房竟然消失了，代之而起的是一座“小洋樓”，雪白的墻體，藍色的屋頂，在夕陽下熠熠生輝??

我先是目瞪口呆，繼而驚喜地往家跑，顧不得“窈窕淑女”的形象，像個野小子。

三月不見，家人親熱得不行，父母弟妹圍上來，這個說我胖了，那個說我廋了，這個說我白了，那個說我黑了。我應付幾句，趕緊屋里屋外看新房。

這是一座兩層小樓。外墻貼著潔白的瓷磚，嶄新如洗；室內裝修簡潔而美觀，地板光可鑒人，天花板上懸掛著華美的燈飾，雍容典雅??母親一邊陪我參觀一邊說：“你爸早就想蓋房了，可蓋房子動靜大，怕影響你學習，咱上高中圖啥呢？不就是圖考上大學嗎？??你三個月不回家，你爸就趁這個機會動工了，他不讓對你說，怕你讀書不安心，老想著回家幫忙。”

是啊，家里大興土木，誰都不得安寧。父親口齒木訥卻心細如發。我心頭涌起一股暖流，彌漫到全身，不由得往父親懷里鉆，腦袋在那寬厚的胸口上貼了好久，像在聆聽父親的心跳。

夜晚，我躺在舒適的席夢思床上，浮想聯翩。隨著我家新樓的竣工，村里最后一座土坯房成了歷史的陳跡。一滴水可以反射太陽的光輝，我家是億萬中國農民家庭的縮影。試看今日之中國，像我家這樣的農民家庭不知有多少。他們的生活發生了巨變，與新時期以前的農民不可同日而語??

想著，想著，我眼前出現了幻覺——

在學校舉行的才藝選拔大賽上，我聲情并茂地唱了兩支歌后，主持人考我一個老氣橫秋的問題：“改革開放以來，中國富強了，請你用一句話概括中國經濟發展的特點。”

我不假思索地回答：“億萬農民過上了小康生活，這就是中國經濟發展的特點！”

嘩，臺下響起暴風雨般的掌聲??

七、2012年高考新課標全國卷I作文題

【材料】 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發現船底有個小洞，就順手給補了。

過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個大紅包。

修船工感到奇怪，說：“您已經給過工錢了。”

船主說：“對，那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬。”

修船工說：“哦，那只是順手做的一件小事??” 船主感激地說：“當得知孩子們劃船去海上之后，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題立意】

【滿分作文】

讓善舉成為習慣

有個小故事講道，一個漆工為一艘船涂漆，順便把船上的漏洞補好，不久，船主感激地贈予漆工一大筆錢。原來，船主的孩子們駕駛那艘船出海，船主忘記補船洞，料想孩子們會殞命海底。不料，漆工信手拈來的善舉，拯救了孩子們。聽了船主的感激之言，漆工淡淡地講，那是我順便補的。一句“順便”，透出了漆工做善舉的習以為常。

由此可見，貌似微小的善舉，一旦成為一種習慣，不僅會帶給他人恩惠，還透出了感人肺腑的魅力。我們社會，正需要呼喚：讓善舉成為習慣。

“順便”而為的善舉，一旦集腋成裘，成為行動的習慣，就會成為社會的亮點。數年前，天津老人白芳禮在74歲高齡之際，決心把蹬三輪車的收入全部捐獻給貧困學生。他堅持到90歲，捐款金額高達35萬元。對老人而言，捐助一個或幾個貧困學生并非難事，但10多年如一日地積累善舉，就是一種至高無上的道德風尚。

善舉成為習慣，長期堅持下來，就是一種壯舉。全國道德模范林秀貞，30年來義務贍養6位無血緣關系的孤寡老人，資助了14名貧困孩子上學。作為一名普通的農民，林秀貞一兩天、一兩月地奉獻愛心，并非難事，但她把善舉當作習慣，幾十年如一日地堅持下來，就為我們社會樹立了一座不普通的道德豐碑。

曾幾何時，見義勇為、樂于助人，是我們這個民族愛心奉獻的習慣。這些年來，隨著南京彭宇案的發生，見義勇為的美德，有時會轉化為“事不關己高高掛起”的冷漠。在佛山，兩歲的女童小悅悅過馬路，兩度被車輛碾壓，18個路人冷眼漠視。在福州，83歲退休老干部摔倒路邊，眾人圍觀卻無一施救。兩名女子試圖將其攙扶起來，旁人的“善意提醒”，讓她們縮回了手。老人就這樣失去了生命。一旦人心的冷漠替代了善舉成為習慣，我們的社會風氣便會陰霾密布。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”。善舉的動力，是一種發自內心的品質和善良。當它成為一種習慣，就凝結成對他人、對社會的真情。有一位先賢說：“人最可貴的品質可以用4個字概括，這就是智慧、善良。”當我們越來越多的人把善舉視為一種習慣時，社會才會有秩序，更加和諧溫暖。

贈人玫瑰，手有余香。故事中的漆工無意中得到了豐厚回報，但他更欣慰的，是對幾個孩子生命的拯救——這種欣慰，是漆工把善舉當做習慣的最豐碩收獲。“勿以善小而不為”，一個看似信手拈來的善舉，也許會改變他人的命運。在我們這個大家庭中，無論是官員還是打工仔，無論是白領還是小攤販，都應該學習那位普通的漆工，滿懷慈善之心幫助他人，從身邊事、眼前事、平凡事做起，力所能及地揚善舉，摒惡行。

讓善舉成為習慣。一個人的點滴善舉，在日積月累后可以匯集成愛的江河。一個民族的善舉，歷經歲月可以形成良好的社會風氣。善舉成為習慣，便是“人人獻出一份愛”，此時，丑陋齷齪難以容身，世界會變成美好的人間。

八、2013年高考新課標全國卷I作文題

【材料】 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)一位商人發現并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值;只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說是風險太大。

后來，一位技藝高超的老切刻師答應試試。他設計了周密的切割方案，然后指導年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感慨。老切割師說:“要有經驗、技術，更要有勇氣。不去想價值的事，手就不會發抖。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【滿分作文】

勇輒行者無疆

勇輒行者無疆，因為有了勇氣，面對眾多切割師都不敢動手的絕世珍寶，年輕的徒弟毫不遲疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲，因為有了勇氣，世界才會變得陽光無限，活力四射。

勇氣，讓素雅的梅花不畏嚴寒傲雪綻放；勇氣，讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出；勇氣，讓孤傲的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生，不亦是如此嗎？追逐夢想的途中，荊棘叢生，懦弱者瞻前顧后進退兩難，終將一生平庸碌碌無為；勇敢者，不畏風雨，迎難而上，必定熬過艱險，迎來彩虹。勇輒行者無疆，只有帶上勇氣出發，才能讓我們在人生路上愈行愈遠。

她是一位真正的英雄，縱身一躍挽救了孩子的生命；她是一位無畏的勇者，用行動弘揚人間大愛。張麗莉，最美女教師，大卡車沖出的一剎那，她想到的不是自己，而是身邊的學生，用自己的雙腿換得了十多個孩子如花的生命。“冰雪為容玉作胎”，都說人生沒有彩排，可即使再面對那一刻，這也是不變的選擇。志士無畏，勇者無敵，她的勇氣化作一雙翅膀，載著她在人間的長河中書寫最華美的篇章。

他是長江邊上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅；他是民族文化的愚叟，揮舞雙臂在文化殿堂里叩石墾壤。王國維，國學大師，人之至偉，在那個激進狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導中華傳統文化的復興。“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵”，面對中華傳統文化的頹勢，他挽狂瀾于即倒，用生命向歷史叩問。因為勇氣，他把生命的最后力量化作一縷星光，點亮文化的黑夜；因為勇氣，他投水頤園含恨而逝，激起了來自歷史長河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。

勇氣，不一定都是海誓山盟的承諾，不一定都是驚天動地的壯舉，勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起，人生內涵也因此而拓展無限疆域。倘若每個人都能拿出勇氣，拒絕懦弱，那么放眼未來，又何嘗不是一派萬象更新的景色！“勇輒行者無疆”，讓我們每個人都擁有一顆勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己無悔的靈魂，走向世界，走向未來。

九、2014年高考新課標全國卷I作文題

【材料】 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)“山羊過獨木橋”是為民學校傳統的團體比賽項目。規則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉身換位，全都順利過了橋。這種做法當場就引發了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。

事后，相關的思考還在繼續。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題立意】

【滿分作文】

生命因相擁而美麗

沒有任何一個生命可以孤立無援地活下去。只有在與其他生命的相擁中，人們才可以感受到生命最本質的溫暖與意義。其實，生命的過程很簡單，只不過是一次次偶然、必然的相遇與分離。

讓相遇化為相擁，生命將因此而美麗。

生命相擁，展現共贏智慧。

“獨木橋”上，一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過。簡短的故事，寓含互助共贏的智慧。聰明的少年，靠智慧將你優我劣的殘缺，改編成你我雙贏的美麗。真正的智者懂得相擁之道，相遇之時對別人施以友善，而絕不謀求擊敗對方。美國旅店業的強勢集團總裁希爾頓說：“我可能是得克薩斯最幸運的，是福中之人。這來自于友誼，來自志同道合的伙伴。我希望我的一生永遠和同伴相處愉快，合作無間，我的福來自他們。”希爾頓確實是幸運者，倒不是因為他事業上的成功，而是因為他懂得生命相擁的道理，具備共贏的智慧。

生命相擁，演繹人性善良。

當老人流落街頭，拳王阿里悄悄在紐約建起了養老院，使流浪的老人得以頤養天年；當危險裹挾生命呼嘯而來，吳菊平沖上前去用雙手相擁，使命懸一絲的孩子轉危為安；當汶川地震險象環生，不同膚色、民族的人們攜手求援，山路崎嶇，相擁而前，開辟生命通道，使驚恐的災民看到再生的希望。蒼天無情，人間有愛；當生命相擁，善良的熱血在涌動，美麗的人性在閃光。

生命相擁，達成萬物和諧。

生命相擁更深一層的意義在于人對自然的親近、保護與敬畏。陶淵明采菊東籬下，種豆南山里；梭羅隱居瓦爾登湖，身居木屋中，讀書寫文章；海子關心糧食、蔬菜，面朝大海，春暖花開。朱自清，賞荷塘，觀月色；俞平伯，泛秦淮，聽清唱；余光中，聽冷雨，思故鄉——讓生命沐浴自然風雨，替靈魂洗盡鉛華浮躁，返璞歸真，謙卑地與自然萬物共榮恥，人類的良知、理想才能歸來，才能與天地相擁，達成和諧。

讓我們用相擁的智慧，與相遇者共享雙贏的歡樂；讓我們用相擁的善良，向弱小者伸出溫暖的雙手；讓我們以相擁的真誠，與天地萬物同榮恥——你、我、他，人類、天地、大自然，相遇相擁，相愛相敬，共展美麗，同創和諧！

十、.2015年高考新課標全國卷I作文題 【滿分作文】

給陳先生的一封信 陳先生：

您好！您的遭遇，我在網上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是生病，業余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，它教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。

陳先生，您說呢？

明華

2015年6月7日

第四篇：《進退之變》讀后感

《進退之變》讀后感

常言道：道路寬，風水順，進為先；頂不住，惹不起，退為上。只進不退，智者不為；只退不進，懦夫所為。

——題記

讀了《進退之變》這本書，讓原本處于迷茫中的我頓時重新找到了方向，每一章，每一句，每一字，都用簡而易懂的論述形式，傳遞著各種人生的哲理，使我感觸頗深，受益匪淺。進與退，原本一線之隔，卻差之毫厘，失之千里??

一、交際羅盤。在家靠父母，出門靠朋友。無論我們身在何方，周圍總有著形形色色的人們，我們與之相交、相知。俗話說：人無千日好，花無百日紅。人與人相交，貴在謙讓。所以，我們待人處事不可求全責備，不可任意猜疑，相互之間應該多一點諒解和寬容，謹守進退之道。進退應當有分寸，只要我們兩指握真誠，在人們的心弦上輕攏慢捻，定會彈奏出人情味。之后，一張無形的“交際網”便會產生了。多一點“圓桌意識”，說話捏準分寸，敞開心扉說亮話，摒棄自卑，保持自信，坦坦蕩蕩做人，我們的交際網就會越織越密。

二、商海航行。商海茫茫，誰主沉浮？勇敢的舵手，膽略、智慧、經驗是為我們導航的三盞明燈。在變幻莫測，驚濤駭浪中，舵手起著關鍵性的作用。風平浪靜的時候我們不能掉以輕心，居安思危；在沉浮不定的時候，我們要處變不驚，能進能退。這才是一個合格的水手，一個精明的掌航人。商海航行，靠的就是膽略、智慧、經驗。一進一退，有驚無險，進退之變，我們要善于應對。

三、頭兒難當。如果你是一個領導，你是否有過“官難做，做官難，難做官”的感慨與無奈呢？這不禁讓我聯想到自身，身為學生會干部，總是存在各種各樣管理方面的問題，有些工作得不到同學們的支持，有些活動提不起同學們的興趣。我想我應該好好地反省一下自己。除了提高自身的工作能力外，還要注重培養自己的接班人。魯迅先生說：“人生得一知己足矣。”得一知己難，真正能得一賢人，用賢于自己的人何嘗不難呢？訪察賢人，了解賢人，利用賢人的道理確實不易。所以說一個領導只有具備了識人用人的才能，才不會有“官難做，做官難，難做官”的感慨；才能駕人有方，進退有術。我們要進有招，退有術。

四、逆水行舟。人生是一葉扁舟，社會就是你航行的大海。當你踏入社會之后，你就是生命之舟的舵手。如何駛向理想的彼岸，進入人生的天堂，你就是自己的主宰。一個人之所以成功，不是上天的賜予，而是日積月累自我塑造的。一分耕耘才有一分收獲。幸運之神永遠偏愛那些辛勞的人，有恒心的人，堅持不懈的人。事功如此，德業也如此。如果你不懂得提升自己，時時都在捧著舊飯碗，沒有絲毫的進步，而周圍的人們都在不斷地奔波著，漸漸地，你已經落后與別人，甚至再也無法趕超。逆水行舟，不進則退。這是真理。人生之周也許達不到希望的彼岸，但也不要消沉，因為奔波原本就是一種幸福。

五、心靈港灣。人的心地，應該同雪一樣的潔白，火一樣的熱情，日月一樣的光明正大。人心本清靜，一放開欲念就欲動，動了就不能得到靜；人心本清明，一放開一物就會遮蔽一物，遮蔽了就不能得到明亮；人心本明靜，一放開于紅塵就染于紅塵，感染了就不能得到明靜。人的心地應該永無污濁。佛家說：“莫說佛心即是道，無心猶隔一重關。”這便是養心的上乘境界。心累的時候，讓自己平靜下來，反省一下自己的言行舉止，想想自己喜歡的東西，這樣心情平淡地，能讓人獲得更多意想不到的收獲。退一步，能進三步。

六、發展道理。歷史的車輪在前進，走出“單行道”，進入現代化的“多行道”和“快行道”是時代的呼聲。時代在發展，社會在進步，我們不能一直停留在原點，不能一直遵循著永久不變的順序定律，在穩定的基礎上，我們應當積極地尋找突破，尋找不斷發展的地方，只有不斷發展，不斷創新，我們才能不斷地進步。歷史的車輪滾滾向前，被它拋在身后的是一頁頁不老的記憶。時代在更新，它并不因隨人們的意志而放慢它前進的腳步，這是社會發展的必然。其實，它那向上的車輪并未停歇過一分一秒，只是我們不能親眼目睹。當我們暮然回首，已是另一番光景了。這就是前進的力量！

七、婚戀圍城。學問第一，藝術第一，真理第一——愛情第二。有愛，欣然受之；無愛，坦然面對，只要愛心不死。人不僅僅是為了愛而生存的。難道男子的全部目標就是為了控制某一個女子，而女子的全部目標就是為了左右某一個男子嗎？從來不是。婚戀，只不過是有著生活趣味和生活活動的復雜體的人生中的一個要件而已。有愛相隨是件樂事。然而，退一步亦不乏灑脫。記住：心會永遠跟愛一起走。愛情是生活的一部分，但是卻不是生活的全部。沒有愛情，我們依舊可以美好的生活。雖然適當的愛情也可以增加生活的質量，但我們不能深深地沉浸于此，就把它當成一件美好的事物，進亦瀟灑退坦然。

在合上書本的那一刻，我覺得自己豁然開朗。掌握主動，契機進攻是現代人獲取成功的基質和必備要素，但“退一步海闊天空”同樣是走向成功的重要因素，正所謂“以退為進”，“退中求進”。進退間，成功與失敗早已注定。進，是兵家制勝的上上策；退，是贏家出手的高高招。《進退之變》教會我各種各樣的為人處世道理，我將以此不斷地激勵自己，不斷前進。

第五篇：玄武門之變讀后感

玄武門之變讀后感

（一）最近，我讀了一本書，名叫《孟憲實講唐史：從玄武門之變到貞觀之治》。里面講了一代 明君唐太宗李世民波瀾壯闊的一生。

李世民是一代明君，在他統治的23年中，出現了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會風氣，這段時間史稱“貞觀之治”。但在貞觀之治的前夜，發生了一場震撼人心的奪門之變，史稱“玄武門之變”。李世民親手殺死了他的兩個親兄弟，然后逼他父親退位，自己當上了皇帝，年號“貞觀”。

李世民當上皇帝以后，稱他父親為太上皇。他之所以能把國家治理得那么好，是因為他能夠廣泛使用一大批賢能的大臣，君臣之間的關系達到歷史上最好。

特別是重用魏徵，像魏徵這樣觸怒龍顏而面不改色的良臣，實在不多見。有一次，因為一件事唐太宗和魏徵又爭得面紅耳赤。唐太宗憋了一肚子氣回到后宮，一見了長孫皇后就說：“總有一天，朕要殺了那個鄉巴佬！”皇后說；“哪個人哪？”唐太宗說：“魏徵，還不是那個魏徵，他在群臣面前讓朕下不了臺！”皇后聽了，到后宮換了正裝。太宗大驚到：“你這是何意啊？”皇后說：“魏徵是良臣，我怎能不向陛下祝賀呢？”

貞觀十七年，魏徵逝世。唐太宗失聲痛哭。哭完以后，太宗說了一句響徹千古的名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！”可見魏徵對唐太宗有多么重要。唐太宗本就賢明，遇到魏徵這樣的良臣變得更賢明了。魏徵觸怒龍顏而面不改色的品行是給我最大的震撼。

唐太宗還不冤枉人。有一次，一個叫楊貞的衛士經過衛洲到長安值班，住在小旅館里。第二天，楊貞發現佩刀有血，恰巧頭天老板又死了。許多人都懷疑這件事是楊貞干的。地方官吏一聽把楊貞抓起來準備處死。但他們又沒有處死權，于是就給李世民上信。李世民覺得奇怪，楊貞與老板素不相識，不可能殺他，就讓衛洲府重新調查。調查結果表明是老板娘和她的情夫一起殺了老板。這說明李世民是個有作為的皇帝，不會讓任何人屈死。

唐太宗在玄武門之變中，失去了人性的光芒—親手殺死了他的親兄弟李元吉和李建成，這還能算人性嗎？但令我驚訝的是，他竟能知錯就改，以那些有人性之舉來彌補那些無人性之舉。這在中國2132年的歷史上實在不多見。

公元649年5月，一代明君唐太宗李世民駕崩，享年五十二歲。李世民是一位上馬打仗，下馬治國的好皇帝，“貞觀之治”成為后來各代君王學習的典范。

玄武門之變讀后感

（二）唐朝建立后，李淵以立嫡立長的原則，立長子李建成為太子，次子李世民為秦王，四子李元吉為齊王。

在這三個人中，當屬秦王李世民的功勞最大，聲望也最高。李世民在統一全國的戰爭中，立下了赫赫戰功。特別是在公元621年，他一舉擊敗了竇建德與王世充，更使他成為了一位名揚四海的人物。太子雖然在太原起兵時也有支軍隊，打過幾次勝仗，可比秦王李世民的實力相差甚遠！但是，因為李建成是太子，一大批皇親國戚像跟屁蟲一樣圍繞在他身邊，甚至宮廷的守軍都在他的控制之下，弟弟李元吉也一直是他的支持者。

李建成一面暗地里收買李世民的領將尉遲敬德等人，一面指使李淵的妃嬪在高祖面前使勁詆毀李世民，于是，以李世民為首與以李建成為首的兩派之間，展開了激烈的皇位爭奪戰。

李世民就任陜東道大行臺（有權力處理境內一切事務）時，由于淮安王李神通有功勞，所以李世民便賞賜給李神通數十傾上好良田。這一舉動得罪了高祖的寵妃張婕妤，因為張婕妤早想把這些上好田地劃分給自己的父親，于是她便跑到高祖面前詆毀李世民，結果高祖聽信讒言狠狠地訓斥了李世民。

公元626年，突厥侵犯，高祖命李建成等人領兵退敵，李建成與李元吉商議趁這會兒把秦王府一網打盡，沒想到這事被李世民得知后，決定先發制人。()他跑到高祖面前，將李建成、李元吉害己圖謀，私通妃嬪等不肖之舉通通告訴了高祖，高祖聽后驚愕萬分，要讓太子和齊王進宮當面說清楚。

第二天早上太子與齊王懷著不安的心情進了宮，當他們走到玄武門時，覺得周圍充滿殺氣，可是為時已晚，這時埋伏四周的長孫無忌與尉遲敬德等人早已把他倆團團圍住，一并殺死。李淵知道這件事后，嘆了口氣，事已至此只好下命令宣布李建成、李元吉作亂處死，諸軍歸李世民所管，這就是歷史上著名的“玄武門之變”。

提起唐太宗李世民，我們首先想到的便是他創建唐朝的功績和貞觀之治的輝煌，歷史選擇了他，卻讓他那偉大身影后有著淡淡的的血光。父子反目，兄弟相殘，勾心斗角，血腥屠殺，中國歷史上這黑暗的一頁讓所有的輝煌黯淡無光……

玄武門之變讀后感

（三）我相信只要是有一定歷史頭腦的人，都應該知曉玄武門之變之事。他所講述的是唐代唐高祖李淵的幾個兒子爭雄之事。

相傳，高祖皇后產下四子：長子建成、次子世民、三子玄露（早亡）、四子元吉。本來嗎，李建成是長子，按照傳統的宗法制度，理所應當是大唐的繼承人。但是次子秦王李世民卻因為屢建奇功，深得民心，而且野心又大，也想當皇帝。因此他們兄弟之間展開了激烈的帝位之爭，在雙方斗爭中，四子齊王李元吉站在長子建成一邊。就這樣，雙方相互斗了兩年。最終，次子李世民以莫須有的罪名，在玄武門門口，將長子建成與三子元吉殺害，而登上皇位。他就是歷史上有名的明君——唐太宗。在他的治理下，國運昌盛，人民安家樂戶，出現了中國歷史上最繁盛的一個時代。

而這些都敗于李世民的雄心之下。但是，雖說雄心能成霸大業，還必須得有確實的實際行動。不然，你去想，如果說有雄心就能成霸大業，那么可以這樣說，凡要這人是活的，心是活的，那么他就一定有雄心。

一國之主（總統）的雄心在于希望自己長生不老；永據寶座，四海升平；在歌壇、演藝圈的，都希望自己一夜爆紅；商人希望生意888（發發發），辦事666（順順順），就連日常生活中的人，也都處處表現了雄心。有人希望事業順心；有人希望婚姻美滿；有人希望……總之人們的雄心是無可估量的！那么是不是有雄心就已經夠了呢！不，不是的！光有雄心是萬萬不夠的，雄心只是成霸“大業”的基本條件罷了。雄心十實際行動=成霸大業。

一國之主，想要長生不老，永據寶座，四海升平，行呀，只要能聽忠言，用忠臣，不念戀酒色這中，盡量貼近人民生活，使人們美滿，成人人人忠愛的明君，那么就算他死了，他也將久據人心，做到長生不老，在歷史上永奪寶座。而做為藝人，要一夜爆紅，就必須有特長有才華，而這須要不斷地學習、積累，從生活中吸取經驗；商人要發，要順，則要做到擁有一顆清明的商業頭腦，對顧客誠信，做時應退則退，可進便進，而這些東西都只有在實踐、學習與經驗中提取。平常的人所向往的也一樣，須要實踐。

不是我夸大其詞，相信紫禁城大家都略有所聞吧？紫禁城是明朝永樂皇帝所造，永樂皇帝朱棣是朱元璋第四個兒子，本來嗎，這皇位跟他是八桿子都打不到一塊兒的，可就是雄心與實際行動把它們聯在了一起。于建文元年（1399年）七月，朱棣發兵南下，當了皇帝，建了紫禁城。使老百姓過上了小康生活。

雄心固然是成霸大業的基礎，但我希望你的雄心用于正途，造福人類才行！還有——別忘了實際行動。