第一篇：傳承僑鄉廉潔文化建設

傳承·僑鄉廉潔文化建設

江門市新會第二中學阮華欽電話：6421250

【摘要】“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔，是中華民族的傳統美德。古人以廉潔自律，明代大儒陳白沙為人清廉，淡薄名利，是古今廉潔的典范。當今社會，我們必須以史鑒今，資政育人，加強現代廉潔文化建設。

【關鍵詞】廉潔文化傳承建設

一、我國古代的廉潔文化

廉潔，《辭海》上解釋為“清廉清白”，《辭源》中釋為“公正，不貪污”。廉潔一詞，最早出于我國偉大詩人屈原的《楚辭·招魂》，中有“朕幼清以廉潔兮”之句。東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”意思是說，不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到沾污，就是廉潔。

此外，《漢書·貢禹傳》有言：“禹又言孝文皇帝時貴廉潔，賤貪污。”漢代王充《論衡》中也有“案古纂畔之臣，希清白廉潔之人”之句。

傳統政治文化是“從政以德”規范的雛形。溯尋中華歷史文化的淵源，我們不難發現，早在原始社會末期，“廉”作為一種朦朧的“公仆意識”，就出現在當時的政治道德活動中。例如“堯戒”：“戰戰栗栗，日慎一日，人莫躓于山，而躓于址。”對繼承人提出了品質德行的要求。舜也曾告誡他的臣子要清明正直，并每三年對公職人員進行一次考核，清正廉明的就升遷，否則就降級。這些可謂中國廉政思想文化的最初萌芽。“廉”作為一種道德觀念和治國思想，可以上溯到西周初年，《周禮·天官冢宰》曰：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉潔，六曰廉辯。”小宰是西周天官的屬官，其重要職能是評判官府的“善、能、敬、正、潔、辯”六件事，以廉為本考察官吏的政績，稱“六廉”。三國時，諸葛亮提出“儉以養德”的思想，要求“淡泊明志，寧靜致遠”。“儉以養德”的德，其中一項重要內容就是廉德。廉既是對為政者的要求，也是一般人應有的品德，因為無“廉”則不“潔”，無“廉”則不“明”，“公則明，廉生威”，“廉”作為傳統道德的核心之一，經過歷代的傳承發展，逐漸構成了豐富多樣的中國廉政文化體系。

清正廉潔，是我們中華民族的傳統美德。古人以廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人，例子比比皆是。

我國春秋時期有一個記載是這樣的：司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其 1

寶吧。”

我們再來看看東漢時的一件事情。南陽太守羊續，為人謙潔、生活樸素，平時穿著破舊衣服，蓋的是有補丁的被子，乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡飯。他十分憎惡當時官僚權貴的貪污腐敗、奢侈鋪張。府丞焦儉，是他的下級，為人也很正派，與羊續關系很好。焦儉看自己的上級生活太清苦了，他聽說羊續喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續。焦儉怕羊續拒收，就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您，平時您把我當作兄弟，所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意，您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務請笑納！”羊續見焦儉這么說，覺得不收下倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命。” 等焦儉走后，羊續便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月，焦儉又買了一條鯉魚。他知道，買多了，羊續不會要，但一年送一條總可以吧。到羊續府上，焦儉剛說明來意。羊續便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”，說：“你去年送的還在這里呢！”焦儉愣住了，搖搖頭嘆口氣，帶著活魚走了。

古人的廉潔，實在是讓當今不少的人汗顏。東漢時，還有一個這樣的記載：

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

二、陳白沙與廉潔文化

傳統廉潔文化遍及中華大地，是古代政治文化遺產的重要組成部分，有著豐富的社會人文內涵，對中國各個時期的政治和文化進程產生過重要影響，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。僑鄉江門，同樣有著深厚的廉潔文化底蘊。其中，必須要說的是明代大儒陳白沙。

江門市蓬江區白沙村，面臨蓬江，后枕小廬山，村前村后，青葵翠竹，隨風搖曳，風光旖旎。小村依傍天沙河，河里的沙子晶瑩雪白，白沙村因此而得名。明代著名的思想家、教育家、書法家、詩人陳白沙就出生在這里。

陳白沙（公元1428—1500年），原名獻章，字公甫，別號石齋、碧玉老人、玉臺居士、江門漁父、南海樵夫、黃云老人等，晚年自稱石翁。廣東新會白沙里人，因居白沙村，故學者以鄉名尊稱他為“白沙先生”，其享年73歲。公元1574年(萬歷二年)，神宗皇帝下詔建白沙祠，特賜額、聯、祭文和肖像。公元1585年（萬歷十三年）皇帝又下詔，讓陳白沙以翰林院檢討的身份入祀孔廟，陳白沙成為了嶺南唯一享有這一殊榮的人。

白沙先生的哲學思想上承宋儒理學，下啟明代心學，強調“立誠以為始”、“致

虛以立本”、“自得以為驗”、“自然以為宗”，在當時獨樹一幟，為儒學的發展開辟了新路。其文牘詩卷等遺存，由后人輯錄成《白沙子全集》十卷傳世。白沙先生的道德文章名聞遐遂，士子從學問道者達數千之眾，形成在全國極具影響的哲學流派——“江門學派”，極一時之盛。白沙先生一生淡泊名利，但始終愛國憂時，恪守“士不居官終愛國”之志，他的德行和思想一直為人們所稱道，不僅影響了當時的江門學派，還影響了嶺南后人，“故出其門者，多清苦自立，不以富貴為意，其高風所激遠矣。”

陳白沙為人清廉，淡薄名利，由于他當時聲望很高，一些官員出于各自種種的目的給他送錢、物、土地、房產，他多婉言謝絕，或受之而轉贈他人，或暫時收下事后退還。當時有一知縣趙瑩，為官不太清廉，有貪污受賄的行為，因怕陳白沙揭露其丑行，曾趁白沙先生母親生日時送白金數鋌（鋌，即“錠”，古代重五兩或十兩的金銀貨幣單位）作為壽禮。陳白沙在不得已的情況下接受了這份賀禮，但告訴家人不能動用。后來，趙瑩因貪污案發而丟官去職。這時陳白沙派人奉還其先前送來的禮金，使趙瑩感慨流淚。

白沙先生的道德風范和崇高的人格魅力，為世人作出了榜樣，成為當時人們的道德楷模，其白沙精神潛移默化了整個社會，使社會風氣發生了變化。

他一生鄉居，人生際遇坎坷，物質生活條件并不十分寬裕，但他對人生抱有堅定的信念和崇高的理想。在他文章中有記：“燈殘四壁漏痕斜，老屋回風落細沙，乾坤更有晴明日，為報家人莫怨磋”。白沙精神所倡導的個人自我價值就是個體人格的完善，它突出表現為人生的“為己”而“無累”。“為己”就是保持自我的獨立人格，“無累”即不受外在的名利、權勢的束縛，不受世俗物欲的誘惑。在白沙先生看來，自我獨立人格的保持首先是人生志向的確立。他講：“甚矣，人不可無志也。正其誼不謀其利，明其道不計其功。侯亦無所不愿學，而切于救民，急先務也。”在這種堅定信念和崇高理想的鼓舞下，白沙先生錘煉著自己的人生。

陳白沙盡管沒有成為重要的政治人物，但他不論居官還是在野，都體現出了特有的政治熱情、抱負和主張。

愛國，是陳白沙基本的政治態度。他認為“士不居官終愛國”，作為士人，為官固然要為國效忠盡責，即使“不居官”，一片愛國之心也不可無。這種高度的愛國主義情懷，體現于每個人，就是個人的社會責任感和歷史使命感，是個人社會價值的展現。陳白沙以“無負于斯世斯民”的社會責任感自勉，要求自己無愧于時代、無愧于人民，以完成時代和人民賦予自己的歷史使命。在陳白沙看來，盡管每個人所處的社會地位不同，所從事的社會職業也不一樣，但每個人都應有自己的抱負和理想，都應該為社會作出貢獻。各級地方官吏，陳白沙認為他們應該忠于自己的職守，盡心盡力，兢兢業業，勤政廉潔，為當地人民真正做些有益之事，“郡，大封也；太守，大官也。??

不敢怠于其職，夜以繼日，孳孳猶恐弗及。如此者，今之所謂賢守也。”

對于國家政治，陳白沙主張政治清明。他認為，國家治理的好壞，國家的興衰，君臣首當其責，這也是實現政治清明的根本，他說：“世道升降，人有任其責者，君臣者也。”為了保證政治的清明，陳白沙認為對于官吏不能只有任用，還必須加強管理，尤其是對貪官污吏，必須堅決懲黜。在陳白沙看來，官吏貪贓枉法是政治不清明的表現。對于貪官污吏，他表示了極大的憤慨，“貪官污吏侵漁百姓甚于盜賊，此輩不除，雖有良法美意，孰與行之？竊謂徭法雖更，必痛懲一二貪黷，然后法行之可久也。”貪官污吏是社會的毒瘤，它對老百姓的危害程度比強盜有過之無不及，不消除這樣的毒瘤，整個社會肌體就會腐爛，不鏟除這樣的社會敗類，即使有再好的政治制度、政策法規也無法推行，“去故即新”，更除舊制的改革，也將落空。因此，陳白沙反復告誡各級官員，“知貪得之為害，絕禍于未然，上策也。”更進一步，陳白沙要求人人自律，潔身自好，反貪人人有責，這樣政治清廉的局面才能形成，正所謂“瓦礫視黃金，貪泉也清。”人能自清則無愧于鬼神，視黃金如瓦礫則貪泉亦化為清。在改革開放不斷走向深入的今天，隨著市場經濟進一步的規范化，法具有更高的尊嚴和更大的威力，如不嚴懲“貪黷”，則法不可行。因此，對“反貪”的理解應該比陳白沙更深刻，懲貪的決心也應更大。

為官之人，是國家形象的代言者，是百姓利益的直接實現者。作為官員，一定要體察民情，了解民意，以人民之好惡為標準，想人民之所想，急人民之所急，切實為老百姓辦實事，以獲得人民的擁護和支持，“蓋民之所好，好之；民之所惡，惡之，此得民之要道也。”也只有真心為民的官吏，才是盡職守責的官吏，才是奉公守法，為官清廉的賢官。

陳白沙是明朝一代大儒，他那種求實求變革和愛國主義的思想、廉明政治的主張和高尚的情操，對今天的現實社會仍然具有積極的借鑒意義。2004年2月下旬，中共中央政治局委員、省委書記張德江同志到江門市進行考察，在參觀白沙祠后，他提出了“文在悟、德在守、道在行、志在堅”的富有哲理性、內涵深刻的重要思想觀點。我們應該充分珍惜這份寶貴的文化遺產，并加以合理的吸收和利用，以史鑒今，資政育人。

三、加強現代廉潔文化建設

1、面向大眾倡導廉潔文化，運用載體弘揚廉潔文化。我們要面向全社會開展黨風廉政宣傳教育的要求，把廉潔文化融入到機關文化、社區文化、企業文化、校園文化、家庭文化、廣場文化等各種群眾性文化活動之中，融入到文明城市、文明行業、文明單位、文明社區、文明村鎮、文明家庭等群眾性精神文明創建活動之中，讓干部群眾在親身參與中增強對廉潔文化的認同感，增強廉潔文化宣傳教育的滲透力和影響力。

我們要運用多種形式，借助多方載體，大力弘揚廉潔文化。一是運用主流媒體弘揚廉潔文化。在江門電臺、電視臺設立廉潔文化欄目，在政府網站上開辟廉潔文化建設專欄。二是運用文藝活動弘揚廉潔文化。由相關部門牽頭，編排宣傳廉潔文化的小品、歌曲、快板書等文藝節目，舉辦專題文藝晚會，并組織到縣區和市直單位進行巡回演出，使廉潔文化建設深入到各個基層單位。三是運用城市景觀、社區宣傳欄弘揚廉潔文化。在市區繁華地段、城鄉社區設置燈箱廣告牌，展示圖文并茂的廉潔文化宣傳內容，在市區街頭、旅游景點、農貿市場設立廉潔公益廣告，營造濃厚的廉潔文化氛圍。

2、樹立一批廉潔模范，讓大眾有學習的榜樣。加強廉潔文化建設，既要突出廉潔的主題，又要豐富文化的內涵。突出廉潔主題，要求我們在開展廉潔文化活動中，必須緊緊圍繞反腐倡廉建設的工作部署，準確把握加強黨風廉潔建設和反腐敗斗爭的目標任務和工作重點。同時，還要運用藝術手段，樹立或塑造一批可親、可敬、可信的勤廉干部形象，營造廉榮貪恥的社會風尚。通過以上做法，讓廉潔文化之風吹遍每一個基層角落，不斷擴大廉潔文化的覆蓋面，擴大廉潔宣傳的影響力，營造尊廉、崇廉、守廉的濃厚氛圍。

3、加強廉潔文化建設，完善廉潔制度建設。教育、監督、預防、懲治制度，是黨風廉政建設制度4個重要內容，環環相扣、緊密聯系。作為一個嚴密的制度體系，首先要通過教育、監督和預防來抵制腐敗現象的發生，將反腐倡廉關口前移，最后通過懲治來增強教育、監督、預防制度的執行力和作用力。胡錦濤總書記在中紀委第五次會議上指出：“反腐倡廉制度建設是懲治和預防腐敗體系建設的重要內容，是加強反腐倡廉建設的緊迫任務。要以建立健全懲治和預防腐敗體系各項制度為重點，以制約和監督權力為核心，以提高制度執行力為抓手，加強整體規劃，抓緊重點突破，逐步建成內容科學、程序嚴密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系，切實提高制度執行力、增強制度實效。”完善廉潔有關制度、程序，增強執行力，才能做到有章可依、有章可循。

四、結束語

“星星之火，可以燎原”。加強廉潔文化的宣傳與建設，讓貪腐者萬人唾罵，讓清廉者備受尊重；讓“廉榮貪恥“的氛圍更加濃厚，讓廉潔行事、廉潔做人成為一種追求、一種自覺、一種習慣。

清正廉潔，大國崛起。

第二篇：水：務局僑鄉廉潔文化建設的實踐與探索

僑鄉廉潔文化建設的實踐與探索

鶴山市水務局、梁穎聰、科員、***

僑鄉廉潔文化，是具有僑鄉特色的廉潔從政和廉政建設文化，包括廉政知識、信仰、規范以及與之相應的生活方式和社會評價。它既有歷史的傳承，也有現代的詮釋。廉潔文化建設是建設社會主義先進文化的重要內容，是新形勢下開展黨風廉政建設和反腐敗工作的一種新的載體和途徑，它在反腐倡廉建設中發揮著重要的導向、凝聚、教育和規范作用。因此，深入推進僑鄉廉潔文化建設就顯得十分重要。在這過程中，關鍵是要在注重“四個結合”上下功夫。

注重理論研究與實際工作的結合。根據本單位特點，開展具備水務特色的廉潔文化活動。圍繞水務重點工程建設開展“三個安全”主題教育，切實保證工程、資金和干部安全，努力實現“工程優質”、“干部優秀”。繼續嚴格執行《印發關于進一步加強和完善我市工程建設招投標管理工作若干意見的通知》（鶴府辦?2011?6號）、《鶴山市建設工程公開招投標公開透明運行流程》等制度規定，緊緊抓住水務建設中心環節，重點就水務工程項目招投標、工程監理、物資采購、資金管理使用、驗收等關鍵，實施有效監察，確保工程建設“黨風廉政建設責任制”及廉潔自律各項規定落到實處，積極建設人民群眾滿意的“放心工程”、“陽光工程”，努力打造鶴山“廉潔水務”形象。

注重歷史傳承與現實創新的結合。廉潔文化是政治文明和精神文明相互融合的一種文化形態，具有一般文化所共有的延續性、獨立性

1和時代性的特征。我們要堅持古為今用、以古鑒今的原則，以新時期的偉大實踐為坐標，用現代的眼光去審視優秀的僑鄉廉潔文化，用創新的理念去研究僑鄉廉潔文化，用豐富的載體去展示僑鄉廉潔文化，將歷史上的廉潔文化資源轉化為現實的廉潔文化發展優勢，努力做到思維創新，促進廉潔文化建設的科學化；方法創新，促進廉潔文化建設的多元化，努力實現由封閉向開放、重聲勢向講實效、號召動員向真情感召、單純灌輸教育向綜合藝術滲透轉變。

注重共性特征與個性特色的結合。做到既重點梳理僑鄉廉潔文化文脈，充分挖掘地方歷史底蘊，廣泛運用僑鄉廉潔文化素材，突出僑鄉廉政文化的特色，因地制宜，培育一批具有僑鄉特色、富有時代氣息的廉潔文化典型；又善于思全局、觀大勢，去考察研究、學習借鑒全國各地廉潔文化建設的先進經驗與做法，為我所用，從而使廉潔文化更能貼近實際，貼近生活，貼近群眾，更具有生命力、吸引力和影響力，推進機關、企事業單位廉潔文化建設。

注重整體部署與局部推進的結合。要堅持用統籌的理念推進僑鄉廉潔文化建設。一是統籌協調，凝聚力量，形成合力，以“大宣教”格局來推進僑鄉廉潔文化建設。二是統籌規劃，推進僑鄉廉潔文化建設有序發展。注重把僑鄉廉潔文化建設融入江門文明城市創建工作，努力實現僑鄉廉潔文化與文明城市創建的良性互動。許多廉潔文化建設的陣地、載體和活動，既秉有反腐倡廉的特質，又富含文明建設的內容，成為城市文明建設的有機組成部分，構成城市文明的一道亮麗的風景線。三是統籌兼顧，促進各項工作協調發展。既重視突出重點，又強調整體推進，努力做到以點帶面，點面結合；既重視廉潔文化理論研究、廉潔文藝創作，又積極開展各種廉潔文藝活動，豐富群眾的文化生活。四是統籌資源，發揮各方面的優勢。精心整合廉潔文化資源，優化資源配置，充分利用各種文化設施、工作手段和活動載體來提高廉潔文化的開放度和群眾參與度。

第三篇：加強廉潔文化建設

加強廉潔文化建設，推動企業和諧發展

廉潔是一種品質的閃耀，是一種思想和行為的升華，是一種健康企業的基本元素。作為國有企業，必須充分認識在廉潔文化建設中承擔政治責任，通過這個特定窗口傳播誠信理念，從防腐戰略的角度出發，完善廉潔制度，強化廉潔化從業監督，扎實推進懲防體系建設，為企業生產經營，持續健康發展，提供強有力的政治保障.筆者就如何加強及完善企業特色廉潔文化，淺談自身的看法。

一、國有企業加強廉潔文化建設的重要意義

1．企業廉潔文化建設是時代的要求和人民的期待在慶祝中國共產黨成立90周年大會上，胡錦濤總書記明確提出“要提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力，加強黨的執政能力建設和先進性建設。鑒于國有企業在社會主義經濟建設中的特殊使命，就決定了贏利不是它的唯一特征，還凸顯其政治特征、社會特征和時代特征。國有企業加強對其領導及相關人員的廉潔文化教育，防止企業干部職工因不廉潔而倒下，體現了國有企業的發展要求和改革方向，也是反映我們黨鞏固執政地位，提高執政能力的必然要求。

2．企業廉潔文化建設是構建懲防體系，深化反腐倡廉工作的重要內容有形化、具體化和群眾化的企業廉潔文化建設,可為企業管理制度提供精神支撐，為廉潔教育建設提供重要思想內容，為構建懲防體系奠定思想基礎和群眾基礎，使制度建設更有力度，反腐倡廉教育更具影響，監督實質化更有實效。

3．企業廉潔文化建設是企業健康、持續、和諧發展的內在要求“基業常青，文化制勝”，廉潔文化作為企業文化的重要組成部分，它的建設、發展和完善可以凈化企業發展的人文環境，發揮國有企業的政治優勢，可以提升企業的品牌和形象，將市場的競爭壓力變為企業文化建設的動力，最終實現企業的健康、持續、和諧發展。

二、國有企業廉潔文化建設存在的問題

1．企業對廉潔文化建設認識和行動不統一雖然大多數人認為企業廉潔文化建設十分重要，但也相當一部分企業的領導干部在不同程度上存在把廉潔文化建設當成擺“花架子”，在行動上只是開開會、喊喊口號、搞搞活動，僅僅為了應付上級的檢查，缺乏責任感。

2．“腐敗文化”嚴重影響廉潔文化當前，“腐敗文化”的滋長蔓延呈現出一種普遍化、流行化、社會化的趨勢，國有企業也不例外。在思想上，由于受到了一些消極因素的影響，出現了談腐不驚，見腐不怪，信仰缺失，價值缺位等現象。另外，“關系學”、“厚黑學”等腐敗文化甚至比廉潔文化流行更快更廣

3．廉潔文化建設缺乏科學規劃和長效機制企業廉潔文化建設缺乏系統的規劃設計，沒有把廉潔文化放到企業文化的大盤中去考慮，沒有全面完備的策劃方案和詳細可行的長遠規劃。同時沒有建立長期有效地運行機制，活動不能持久深入，結果使廉潔文化建設活動只紅火一陣子，出現斷層。

4．企業廉潔文化缺乏個性和特色企業廉潔文化建設中，普遍存在著“你干啥，我干啥”，從規劃、設計到工程實施，幾乎是一個模式，容易陷于對同行或類似企業形式上的抄襲和模仿，而缺乏自身企業特色的挖掘，在建設過程中，一味的追求傳承過去的傳統優勢，卻沒有在創建中結合自身實際，去建設自己獨有的“特點”和“亮點”工程，或者是活動載體。

三、搞好企業廉潔文化建設的措施通過認真對企業廉潔文化建設在存在的問

題分析，國有企業應結合自身實際，在廉潔文化建設中動真格，創實際，通過有效的教育形式，使各級干部牢固樹立“興廉、倡廉、思廉”的思想，推動各項工作平穩較快發展。

1．堅持領導先行，將廉潔文化建設不斷引向深入要搞好廉潔文化建設，領導重視是保證。企業的各級領導干部要堅持“外圓內方”，積極營造廉潔文化建設的內外發展環境，并將廉政文化建設活動擺上“實”位，不僅在思想上重視，在行動上也真正落實。各級領導干部要切實擔負起責任，不但要廉潔自律，以身作則，言傳身教，還要通過廉潔文化活動，教育好本單位和身邊工作人員。通過上下聯動、干群合力和廣泛持久的廉潔文化建設，在企業中形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反貪的良好風尚。

2．重視宣傳教育，營造廉潔文化建設氛圍俗話說“風清氣正好揚帆”，重視廉潔文化理論學習，廣泛宣傳黨的廉政方針、政策。把握規律性，體現時代性，培養全體員工參與企業廉潔文化建設的信心和信念，積極探索廉潔文化建設的有效途徑和方法，富有創造性地豐富廉潔文化建設內涵，使廉潔文化在廣大職工中落地生根，擴大企業廉潔文化建設的群眾基礎：一是打造廉潔文化墻、制作廠務公開欄，公開關鍵管理流程和渠道；二是辦事部門和監督部門分離且職責明確；三是定期開展廉潔教育，講解廉潔建設的重要性，做到警鐘常敲常鳴。

3．完善制度，夯實廉潔文化建設基礎古人云：“大防，防患于未然”，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。以豐富的企業廉潔文化建設實踐去進一步完善企業廉潔理論，從制度制定、執行上鏟除企業內部滋生腐敗的條件。企業應當結合自身實際制定規章制度，強化內部管理，堵塞經營漏洞，完善人、財、物管理和監督體系，從制度制定上減少企業內部滋生腐敗的發生。在資產租賃經營方面，實行“五統一”的原則。嚴格實行資產租賃損失賠償制度，凡出租資產丟失、損壞或租金沒有按照合同約定全額收齊的，其損失部分由職能部門人員全額賠償；在公司安全管理上，嚴格執行資產安全和安全生產一票否決制；在財務管理上，嚴格執行《會計法》和集團公司有關規定，明確責任、落實措施、堵塞漏洞，堅持收支“兩條線”和現金管理制度，做到收費有依據，支出有計劃；在物資采購管理，嚴格執行集團公司物資比詢價管理制度，；在維修管理工程發包等方面，嚴格執行集團公司的規定，堅決和工程招投標管理，不搞暗箱操作，從制度執行上鏟除了企業內部滋生腐敗的條件和土壤。

4.做好“三個延伸”，豐富廉潔文化建設內涵通過各種載體，將廉政教育的對象和內容做到“三個延伸”，即：向8小時之外延伸，向員工延伸，向外（租賃戶、工程維修商、物資供應商）延伸，積極推進廉潔文化進班子、進基層、進合同（項目）、進家庭等“四進”，形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚。引導廣大干部職工算清“政治前途”、“經濟損失”、“身體健康”、“家庭幸福”、“企業利益”五本賬，增強法紀意識和守廉自覺性，讓廉潔之風吹向每一個家庭，每一個租賃戶、工程承包商、物資供應商，不斷夯實廉政建設的根基。

5.持續創新機制，擴大加強廉潔文化建設成果首先在工作思路上改革創新，變“事后懲處”為“事前控制”。其次，在工作方式方法上改革創新，加大預防和懲治力度，堅決懲治腐敗，有效地預防腐敗的發生。再次，在工作機制上改革創新，建立懲治和預防腐敗體系，既對制度的系統總結、完善和發展，使之系統化、體系化、長效化。同時還運用現代科技、現代傳媒來傳播廉潔文化，運用電視、板報、專欄、手機短信等，進行廉潔文化的宣傳、灌輸，使各項制度的內容廣為人知，使全體員工都重視制度、服從制度、嚴格按制度辦事，樹立制度第一、制度不可侵犯也不能侵犯的理念，為制度得到有效的貫徹落實奠定思想基礎。總之，持之以恒抓好企業廉潔文化建設，建立好制度文化與監督文化并重的企業廉潔文化，是營造良好的廉政氛圍，促進企業又好又快發展的根本保證。

第四篇：加強廉潔文化建設

加強廉潔文化建設，應從體制、機制、制度著手

廉潔文化建設是一項長期的基礎性工作,要想使廉潔的思想、行為、方式真正滲透到廣大人民群眾中去,產生強大的社會強制力和公眾的約力,必須著力解決好體制機制問題。

當前和今后一段時間,廉潔文化建設仍要按照“黨委統一領導、紀委組織協調、相關部門密切配合和各展所長、廣大干部群眾通過多種形式積極參與”的黨風廉政宣傳教育的領導體制和工作機制,統籌安排,精心謀劃,形成合力。要切實把廉潔文化建設納入黨的建設和懲防體系實施計劃,結合本單位實際制訂具體實施細則,認真組織實施。并要依托“大宣教”工作格局,發揮好黨風廉政宣傳教育協調會議制度的作用,通過整合各職能部門的宣教資源,加強對廉潔文化建設的領導和協調,調動宣傳、文化、教育部門和新聞媒體的積極性,創造和豐富廉潔文化建設的方式和方法,拓寬廉潔文化建設的途徑,形成整體合力。紀檢監察機關應發揮好組織協調作用,在抓部署、抓指導、抓督促、抓落實上下工夫。有關部門要充分發揮各自的職能優勢,各司其職,密切配合,形成抓廉潔文化建設的整體合力,創造性地開展工作,從制度上鏟除有關不廉潔行為發生的土壤，如國人十分關注的“三公消費”問題就是很好的例子。

第五篇：廉潔文化建設

廉潔誠信依法經營

安徽中汽集團廉潔文化建設綱要

安徽中汽集團擁有企業員工1200余名，公司黨委有4個黨支部，黨員有六十多名，作為蜀山區廉潔文化進企業的試點單位之一，自開展廉政文化建設工作以來，在企業廉潔文化建設方面做了大量的工作并取得初步成效。

一、企業廉潔文化建設主要做法

1、組織落實責任到人

公司黨委領導十分重視，把企業廉潔文化建設融入到創建省級文明單位、企業黨建、工會建設等工作之中，明確集團黨委書記負責抓好企業廉潔文化建設工作，制訂了開展廉潔文化建設活動的實施方案。以“廉潔誠信、依法經營”為主題的廉潔文化活動在中汽集團深入開展起來。

2、宣傳發動營造氛圍

廉潔文化建設涉及公司領導班子、中層干部、普通員工的思想、行為、生活等方方面面，其目的是倡導企業樹立正氣，規范企業經營行為，提高員工法律觀念和職業道德意識。集團黨委借助《安徽中汽報》的宣傳平臺，專門開辟了“廉潔文化進企業”的專欄，定期發表“企業廉潔文化知識簡答”和“企業廉潔文化八項工作參考”等內容的宣傳文章，同時還在每個員工證背面印上“善待員工、善待環境、善待客戶、善待同行”的核心價值觀，讓員工時時刻刻起到提醒和警示作用。還利用會議、宣傳窗、警示牌、公司官網等宣傳平臺，在公司“業務洽談室”內懸掛著一幅“寧靜致遠”四個大字，柔性提

醒所有業務員要以“作風正派、生活檢點才能做大事、做好事”，大力營造企業廉潔文化建設的氛圍，讓企業員工充分認識“廉潔誠信、依法經營”對企業發展的重要性，進一步增強了企業“廉潔誠信、依法經營”的意識。

3、完善制度融入工作

集團黨委把企業廉潔文化建設與創建省級文明單位、企業黨建、工會建設等工作有機結合起來，堅持以人為本，以“貼近實際、貼近生活、貼近員工”的做法，不斷提高企業黨員和員工的思想政治素質。同時深化企業黨建的內涵，使黨員成為廉潔文化的帶頭人，廉潔文化建設成為黨員發揮先鋒模范作用的有效載體。在廉潔教育和制度建設上，廉潔文化教 育是基礎，廉潔文化制度是保證。新建了圖書室、閱覽室，新增廉潔文化建設方面的書籍三百余冊，滿足黨員和員工對廉潔文化為內容的學習需求。組織企業黨員和員工參加集團公司組織的職工法律知識競賽活動。通過廉潔文化教育，進一步形成了“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的廉潔文化氛圍，增加企業黨員和員工反腐倡廉的社會責任感和廉潔自律意識。同時公司在以制度來管人管事上，在公司相關的規章制度中新增“廠務公開、廉潔文化、思想政治工作、企業黨建工作” 等制度。每年年初與供應商打交道的領導班子、業務部門人員簽定“廉潔自律責任狀”和中層以上黨員干部每月都要主動填報一張《廉潔自律反饋表》。在創建“文明科室、文明車間、文明班組”的評比活動中，把不廉潔行為作為一票否決制來實施。

二、企業廉潔文化建設初步成效

在廉潔文化進企業的實踐中，我們深深體會到廉潔文化內涵是豐富的，是行之有效的，為企業發展和共建和諧企業注入了生命力。

1、進一步增強“廉潔誠信、依法經營”的意識。

通過學習、宣傳、教育等活動，使廣大員工充分認識到 “廉潔誠信、依法經營”對企業發展的重要性，進一步增強企業員工“廉潔誠信、依法經營”的意識。公司連續幾年獲得“企業資信等級AAA級、納稅信譽AAA級、合肥市誠信民營企業”等榮譽。

2、進一步拓展企業黨建、工建工作的新路子。

把企業廉潔文化建設與創建省級文明單位、企業黨建、工會建設等工作有機結合起來，深化了企業黨建、工會建設的內涵，使企業廉潔文化建設作為黨建、工建工作的一個行之有效的“抓手和切入點”。通過開展黨員政治生日談話活動，進一步重溫入黨誓詞，使廣大黨員成為廉潔文化的帶頭人，對保持共產黨員先進性具有明顯的促進作用，為黨員創造了一個發揮先鋒模范作用的平臺。同時公司員工不斷加入到工會組織，這就很大程度上提高了工會組織的信任度和凝聚力。公司被上級有關部門授予“省級文明單位”等稱號。

3、進一步營造良好的反腐倡廉氛圍。

通過廉潔文化教育，進一步形成了“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的廉潔文化氛圍，增加企業黨員和員工反腐倡廉的社會責任感和廉潔自律意識。有些供應商為了爭取更多的業務，在逢年過節時給公司領導、業務員送這送那，公司干部在無法推脫的，不論價值大小，都能按公司規定如數上繳，充分體現了公司員工經過廉潔文化教育后認識水平有新的提高。區紀委在春節前夕送給公司一個帶有“廉”的中國結，公司黨委把它掛在行政樓大廳正中，使它真正起到了即是春節祝福又是教育警示的作用，使公司

上下營造了良好的反腐倡廉氛圍。

4、進一步提高廣大員工的責任感。

在開展廉潔文化建設活動中，公司為員工創造一個良好的工作環境和發展平臺，員工為企業樹立良好的形象，形成企業與員工和諧共處的新天地。企業業主“三個不欠”的承諾即“員工工資一分不欠、國家電費一分不欠、國家稅金一分不欠”，十年至今一諾千金成為現實，在企業發展和構建和諧勞動關系等方面起到了決定作用，為廣大員工樹立良好社會責任感的榜樣，在廣大員工中形成“分清是非、努力向上”的精神面貌，提高了廣大員工對企業、社會的責任感。近十多年來，公司向社會公益事業和慈善事業捐款捐物金額達400多萬元。