第一篇：文化建設應先于經濟發展辯論賽 開篇陳詞

謝謝主持人，各位評委，各位觀眾，對方辯友：

大家晚上好！

中華民族的文化發展源遠流長，文化建設碩果累累，秦漢與唐宋先進的治國策略，商鞅與張居正創新的土地改革，孔孟儒學與宋明理學經典的教化之道，文化建設的精華在沿革政治，教化百姓和經濟發展等多個方面促進著我們中華民族的發展進步。

那么，為什么文化建設應先于經濟發展呢？

首先，我們來了解相關的定義。何為文化建設？文化建設即為發展教育、科學、文學藝術等各項文化事業的活動，既是建設物質文明的重要條件，也是提高人民思想和道德水平的重要條件。那么什么又是經濟發展呢？發展經濟學中開宗明義的指出，經濟發展指的是社會財富的增加，投入結構的變化，產出的增加，生活水平提高等多方面的變化。

在此，允許我方重復辯題。文化建設是否應先于經濟發展，首先，應當明白我們的前提，那就是無論是經濟發展還是文化建設，都一定是對人類社會的發展有益的先進方面，很明顯，討論愚昧的文化和落后的經濟誰先誰后并沒有任何現實意義；其次，我們要討論的是文化建設和經濟發展，是動態的變化過程，而不同于靜態的文化與經濟；再次，文化建設是否應先于經濟發展，先于，就提示我們，我們不討論二者孰輕孰重，我們要辯論的話題在于二者時間上的先后和邏輯上的引導關系。

文化建設為經濟發展指明了方向，能夠引導經濟在一個正確的軌道上發展。

歷史告訴我們，文化建設內容之一的思想解放，在引導經濟發展上有著決定性作用。歐洲的文藝復興，法國的思想啟蒙，俄國的百科全書，中國的真理標準討論，都是由于思想文化的大討論，才帶來生產關系大變革，生產力的大躍進，經濟建設大發展。

回歸現實，假想我國文化建設滯后于經濟發展，那么中國社會就會變成暴發戶和乞丐的社會，這樣的社會可以想象嗎？

不論是國家發展，還是文明演進，不論是制度沿革還是個人發展，無一不在告訴我們：文化建設引導著經濟發展，所以，文化建設 理所應當 要先于經濟發展！謝謝！

第二篇：文化建設應先于經濟發展

文化建設應先于經濟發展

謝謝主席：對方辯友，各位評委，各位觀眾，大家中午好！很榮幸成為本場最后一個發言的人，在總結我方觀點之前，我想說一說對方在之前的辯論環節中出現的問題。下面我將繼續總結我方觀點。鄧小平說過：科技是第一生產力。只有科技才能帶動生產力的發展。一個國家真正強大富足依靠的是他的科技、她的文化。只有先進的文化才能真正帶動經濟的發展。我們今天所強調的文化建設，是一種積極地、正向的建設，只有積極的文化才能將我們的經濟引領的更遠。我們今天的所討論的辯題，是基于經濟基礎已經達到了可以發展文化的水平上。我們需要依靠文化的力量拉動經濟，引導經濟發展，為經濟發展提供正確的方向。我們不否認文化與經濟同等重要，但我們更應認識到，文化建設是我們為發展更好的經濟邁出的第一步，文化在帶領著經濟向前更好更快發展。回顧歷史，我們可以看到漢唐的雄風，看見文藝復興開出的絢爛的文明之花，這些文化讓我們看到了思想的激流碰撞，也帶來了經濟的繁榮發展。小到企業，大到國家，我們都能發現文化建設是經濟發展的基石。文化內容多種多樣，包括科學技術、精神狀態、規章制度等，比如一個企業在成立之初會有自己的經營理念，國家近幾年也在大力鼓勵農業產業化，支持科技下鄉，用科學技術提高生產力，同時，這幾年國家也在重點關注教育問題，也是因為認識到在現在的各種情況下，文化建設對經濟發展的重大的拉動作用。只有文化才能成就一個社會，文化的高度與經濟的發展水平有必然聯系。比如在日本明治維新時期，正是因為日本積極學習西方的先進文化與科學技術，才有了之后日本的崛起；二戰之后的德國，也正是依靠德國人民的崇高的奉獻精神，才有了生產力的急速飛躍，才有了德國的再次騰飛。有了文化的帶動，才會有他們今天的成就與發展。社會在發展，時代在進步，沐浴著新時代的氣息，我們更加注重走可持續發展道路，無論是那一個國家，一個長足的發展與進步都是至關重要的。放眼當今世界，有多少災難不是由于人們沒有重視文化建設而引起的呢？核輻射、全球氣候變暖、冰川融化、海平面上升……面對這些災難，難道我們還能安然自若的將文化建設棄如敝履嗎？而在此時，文化建設也就顯得更為重要。今天我們在這里，并不是為了分出一個高下，而是希望用我們的思維，我們的智慧去告訴大家，文化建設先于經濟發展才能讓我們的社會更加和諧。今天我們在這里，用文化交流，用思想碰撞，愿我們的發言能為您帶來啟迪與思考。也希望我們的文化建設能夠引領我們的經濟發展走向更好的明天！謝謝！

在現代漢語大辭典中，文化的解釋是指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。而“意識形態”，或“社會意識形態”指的是系統，自覺的反應社會經濟形態和政治制度的思想體系。那么，我們可以得到一個結論：文化是經濟的反映。再換句話說，文化是否先進的標準應該是能否適時的衡量經濟。而標準從來都是滯后的。

第三篇：辯論賽 開篇陳詞

干一行 愛一行

各位評委老師、主席、同事們大家好。我方的觀點是干一行、愛一行。

第一，三百六十行，行行出狀元，（從宏觀和長遠來看，）各個行業沒有高低貴賤之分。一個人無論從事什么行業，都應該做到干一行愛一行。（這里我們說的“行”是指一個行業，比如航天行業、金融行業、it行業等。）我們說的愛不僅僅是停留在“喜歡、喜好”的低級層次。我們說的“愛”是“感恩、關注、理解、支持、乃至奉獻、犧牲、和諧的深層次情感。

第二，我方提倡干一行、愛一行，（目的或者說）愿景是發展壯大。這種發展壯大是全面的，試想，一個人從事一個行業，經過熟悉、了解之后，可以做到愛這份工作，全身心的投入到這份工作中去，那么可以預見這個人今后的事業發展是積極的，是向上的。試想，每個人工作后都能熱愛自己的工作，努力工作，那么這個行業也將蓬勃發展。試想，各個行業都齊頭并進，那么我們的國家、社會也將變得更加富強。而這種全方位的發展，也會反過來促使我們更愛我們的工作，形成一個良性的循環。

第三，我方不提倡愛一行，干一行。首先這種愛應該是指喜歡一行，對某一行感興趣，肯定不是我方所說的愛（，因為在從事一個工作前，不可能充分了解這項工作，不能深刻體會到從事它的痛苦與快樂，所以肯定談不上“愛”。）其次，愛一行、干一行是一種以個人興趣為先導的行為。當今的就業壓力下，普通大學畢業生，能找到一份工作就實屬不易了。過分強調興趣可能有違自身情況、社會需求。我方可以退一步講，如果實力強、運氣好，找到了一個之前就喜歡的工作。但實際進入工作中，發現工作并不如意。由于一開始是單純抱著因為感興趣，所以才入行的，這時最有可能的情況就是后悔進了這一行，會去尋找另一個感興趣的行業。（這種情況還可能發生不止一次。）這是對個人發展的不力。是對學校教育資源，企業培養資源的浪費。

第四，我方認為無論之前是否喜歡這一行業，只要入行后，踏實肯干，努力拼搏，那么一定能愛上這個行業，一定能在這個行業有所建樹。就拿我們從事的航天事業來說，入職前我們可能對它不夠了解，談不上喜不喜歡，我們可能為了一個留京指標，或因為專業限制只能進入航天領域。我們來了后，發現工作很辛苦，經常加班，產生了厭惡情緒，但如果我們咬緊牙關堅持住，當看到一個個零部件、遙感器、衛星、飛船、火箭，從無到有，從一顆顆螺絲釘組成可以遨游太空的航天器。這時，你還會厭惡這個行業么？我們工作后，可能會沒有太多時間照顧家庭，陪伴孩子，想起這些我們會心懷愧疚，但當孩子兩眼放光，指著電視中遨游的衛星、飛船，驕傲的對小伙伴們說，“瞧，這是我爸爸設計的！”這時，你還能不愛上這個行業么？

當上了國家干部，由于愛人民、愛事業，成就了焦裕祿。

當上了售票員，由于愛這行，成就了李素麗。

當上了掏糞工人，也愛了這一行，成就了時傳祥。

所以，無論干哪行，我方都提倡干一行，愛一行。

第四篇：經濟發展先于文化建設四辯總結陳詞

謝謝主席，經濟發展，文化建設，誰先于誰，其不難測。今天能與對方辯友共同探討這個問題，不勝榮幸！對方辯有的論辯可謂是“橫拉恒岱西太行，倒卷渤海東扶桑”。只可惜，對方辯友是氣有余而思不足，以下幾點問題待我一一指出。

首先，對方辯友總是在強調文化的重要性。文化是很重要，但因此就一定要優先進行文化建設嗎？那經濟發展也很重要啊。對方辯友是不是在贊成我方觀點：經濟發展要先于文化建設呢？

對方一辯混淆概念，他將文化的產生等同于文化建設。請問文化的產生與文化建設是同一個意思嗎？

對方二辯說有文化就不會餓死，那為什么朱自清寧愿餓死也不吃美國的救濟糧呢？對方辯友連這基本常識都弄錯了，又何談文化，更甚于文化建設？

對方三辯在問答中一直在說文化和文化建設，卻始終不談經濟建設為什么要先于經濟發展，這點我很疑惑。

下面我將進一步闡述我方觀點。

辯證唯物主義認為物質決定意識。文化是意識，經濟是物質。意識必須依托物質才能實現其真正價值。相應的，文化建設只有以經濟建設為依托才能發展起來。沒有經濟發展后物質財富的積累作鋪墊，文化建設只能是空中樓閣。不優先發展經濟文化建設只能是零發展或微發展。只有優先發展經濟才能將文化建設得更好，社會才能更加和諧。

換一個角度來說，經濟發展和文化建設是為誰服務的？是人民。人們最需解決的是什么問題？是生存問題。如果連基本的衣食住行都滿足不了，文化建設從何談起？

回歸現實，西部地區還有多少孩童生活在貧困之中？非洲地區又有多少兒童連飯都沒得吃？他們不想上學嗎？想！但想有用嗎？沒有經濟發展的帶動，沒有物質條件的投入，那些孩童只能是空想奢想。文化建設只能是水中月鏡中花，只能是紙上談兵而已。

從科學發展觀的角度來說，經濟是主體，文化是客體，經濟是主干，文化是枝干。不優先發展經濟，會致使社會畸形發展，文化建設更得不到保證。只有優先發展，民主、科教、國防、文化等方面才能發展起來，才能實現社會的全面發展才能向共產主義社會邁出成功得一步。

經濟發展先于文化建設，這是個不爭的事實。對方辯友的提問，我方已從理論、歷史、現實等多方面給予了回答。若對方辯友還有什么不清楚不明白的地方，請點擊www.tmdps.cn。

我方陳詞即將結束，而對方辯友對我方***的問題一直避而不答。我方***曾問******。對方辯友屢屢繞開我方***的問題，是不是自認理虧呢？希望正方四辯在陳詞中給予回答。我的陳詞到此結束，謝謝大家！

第五篇：經濟發展先于文化建設（本站推薦）

謝謝主席，各位同學、大家好。

很高興能夠在此與大家討論經濟發展與文化建設那個應在先的問題。首先請允許我對辯題中的幾個關鍵詞作一下闡釋，經濟發展是指一個國家擺脫貧困落后狀態，走向經濟和社會生活現代化的過程，經濟發展不但是指經濟量的增長，還有經濟結構的改進和優化以及經濟質量的優化。文化建設是指發展教育、科學、文學藝術、新聞出版、廣播電視、衛生體育、圖書館、博物館等各項文化事業的活動。“先”在《新華字典》中的解釋是時間在前或次序在前。我方判斷經濟發展先于文化建設的標準是；能否能夠帶動人民生活水平的提高及促進社會的發展進步。因此為了支持以上辯題，我方將從理論、和現實兩個方面作進一步的闡述。首先從理論上來講；文化建設不等同于文化，文化必須依賴一定得物質載體，而文化建設是展現文化的一方面。但不可否認經濟發展和文化建設是構成社會進步的兩個不可或缺的方面，只有通過兩者的協調與均衡，才能帶動人民生活水平的提高和促進社會的發展進步。但那個更應該在先呢？馬克思認為文化屬于上層建筑，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。文化作為上層建筑必須由物質基礎決定的，但它也非常強調上層對經濟基礎積極的、能動的反作用。因此必須首先夯實經濟基礎才能保證上層建筑的穩步提升。再次優先發展經濟可以創造我們我們所需的物質生活環境，為文化建設提供方向和物質基礎，引導文化適應社會的發展，促進文化的繁榮和文化體制的完善，由此可見應首先發展經濟更具可取性和可行性。人民網中的《關于深化文化體制改革的若干意見》說要牢牢把握發展這個硬道理不動搖，不僅因為經濟是基礎，更因為經濟是一切政治、文化、社會生活的前提，離開了經濟的支撐，文化建設寸步難行。只有在不斷發展的經濟基礎之上，文化建設才有可靠的保障。用句最通俗的話說，文化建設是花錢的事，沒有錢，文化建設將成為一句空話。最后從現實來講，俗話說；倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。回顧中華5000年的歷史秦始皇統一天下，修長城北伐匈奴。無不建立在經濟發展的前提下，沒有經濟的發展拿來文化上的貢獻啊。甚至在21世紀鄧小平也提出了以經濟發展為中心，堅定不移走社會主義發展道路。確實，經濟發展了，才能在物質基礎上，進行文化活動文化建設。同時，建立在經濟發展的和諧社會和良好的文化氛圍，反過來又促進了經濟的發展。最終實現了社會的長足發展。如現在許多希望小學的建立，正是由于經濟的發展才為希望小學等文化建設提供了大量的資金，促進了文化事業的發展。由此可見，經濟發展應先于文化建設。

綜上所述；我方堅定地認為經濟發展應先于文化建設，謝謝。