第一篇：干一行,愛一行辯論賽 開篇陳詞

謝謝主席！

尊敬的各位領導，同事們，對方辯友，大家好！

古人說：名不正則言不順，只有對概念進行清晰的界定，我們才能展開一場有意義的辯論。我方的觀點是當今時代，應當提倡“干一行，愛一行”。干一行，是指從事某一行業領域內的一種工作。愛，根據辭海的解釋為，對人和事物真摯深厚的感情。所以，愛一行，并不是憑個人喜惡膚淺的喜歡，而是經過一定時間的了解和深入的實踐，對從事的工作產生的一種深深的共鳴，進而熱愛自己的崗位。

下面我將從客觀規律，社會現實，個人發展及社會發展四個方面論證我方觀點。

第一，干一行，愛一行更符合客觀規律。

我們說實踐是檢驗真理的唯一標準，無論做任何事情都要從實踐出發，不親身了解，不體驗經歷，怎么能深深的熱愛呢？就如我們檢修人，別人羨慕我們的行業，但是如果你僅僅是愛這頭銜的光輝，而看不到這背后的重擔和責任，這種所謂的愛，是愛一行嗎？干一行，愛一行以現實為基礎，以了解為前提，實踐先行，逐漸培養對從事事業的感情，這樣產生的感情才是穩固而可靠的，這樣的做法才是現實可行的。

第二，干一行，愛一行，更符合社會現實。

當今時代，生產力的水平還沒達到可以隨心所欲選擇自己所愛的行業的地步，你喜歡工作不一定需要你，需要你的工作你又不一定喜歡。如果大家都要等到喜歡的工作才去做，對自身不是一種浪費，對家庭，對國家不是一種負擔嗎？人的自我認知是一個長期過程，同時也具有很強的可塑性，僅憑當時的個人喜好，而抹殺愛一行的可能性，不是得不償失嗎？

第三，干一行，愛一行，更有利于自身價值的實現。

人有著很強的可塑性，人的興趣也不是一成不變的。很多人即使很喜歡一個工作，也會限制于能力、機遇等多方面因素，不能成功勝任。所以，拘泥于興趣與否而去生硬地衡量工作，并不是一種正確的選擇。興趣是可以培養的，自身潛力也是可以挖掘的。如果我們做到在自己的工作崗位上腳踏實地，定能在一點一滴的積累中不斷了解這份工作的優點，最終愛上這份工作并從中收獲成功的喜悅和樂趣。因此，能將自我價值發揮到極致的就是做好自己的工作。

第四，干一行，愛一行，更有利于社會的發展。

當今社會，分工日益細化，眾多行業崗位都需要人們去從事，社會需要偉大的科學家，思想家，也需要平凡崗位的工作者，在平凡的工作崗位上也能做出不平凡的事跡，平民英雄吳斌不就是最好的證明嗎？只有干一行愛一行才能保證人們各司其職，兢兢業業，這樣才能促進社會和諧發展，如果人民教師不能循循善誘，誨人不倦，如果人民醫生不能救死扶傷，任勞任怨，如果干一行，不能愛一行，這樣的社會你能想象嗎？

正是因為以點，我方認為當今社會，應當提倡，干一行，愛一行，謝謝大家。

第二篇：辯論賽-愛一行干一行

謝謝,大家好！很高興在這里和對方辯友探討是否應該愛一行干一行這個問題！

首先，我們今天的討論應是以哪種就業理念作為指導更有利于個人、企業和社會的效益最大化為標準。其次，我們要強調“愛一行，干一行”是指在對某一行業有足夠的理解和興趣，努力從事這一行業并追求做到最好。所以我方認為：場的一個根本點，現在再次總結我方觀點： 愛一行,干一行，是一種激情，一種態度，一種理想，更是一種人生境界，是最完美的工作狀態！

對方辯友所謂的愛無非是：珍惜工作、堅守事業。而這種被動消極的忠誠，在其身上，一要下賭注賭他堅守這行的可能，二要下賭注賭他愛上這行的時間。在他尚未愛上的時間里，很難發揮最大的主觀能動性去實現效益。這對企業無疑是種損失。

1、如果一個人對自己的工作連一點起碼的興趣都沒有，如何能保證自己能真正的把這個工作做好？

2、有很多時候人是迫于無奈，去做一份工作，比如為了生存，可是一到有愛一行，干一行，無論對個人、企業還是社會都有著積極的意義。

一、“愛一行,干一行”更有利于實現個人價值。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。“愛一行干一行”的觀念有助于人們實現個人的價值。因為愛，所以專研，因為專研，所以優秀。無數仁人志士用畢生證明了這個真理：為醫藥事業嘗便天下毒草的名醫李時珍，一生貧困潦倒仍不放棄音樂的貝多芬，無不是愛一行，干一行的典范。如果大家都遵從對方的觀點，那么朱元璋只是亂世中的放牛娃，而不會執掌江山，也就出現不了百姓安居樂業的永樂盛世了！

二、對企業而言，選擇“愛一行，干一行”的人有助于企業效益最大化。在市場經濟高速發展的時代大背景下，如何能跟上經濟發展的步伐，迅速、有效的實現企業效益無疑是企業會考慮到的問題。也是企業選人用人的重要標準。“愛一行，干一行”的人相較“干一行，愛一行”的人更易迅速融入崗位，以積極的態度面對工作，勇于開拓創新，為企業發展提供新思路。

三、“愛一行,干一行”更利于社會進步。在市場經濟高度發展、重視個性發展的今天，“我是一塊磚，哪里需要哪里搬”的隨波逐流思想顯然是不合理的。我們提倡雙向選擇，強調人們有自主選擇職業的權利，勞動者依據社會的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業，真正的做到人盡其才，充分發揮積極性和創造性。也只有這樣，社會才會更快更好的發展！綜上所述：愛一行，干一行能更好地實現個人價值、提高企業效益、使社會更快的發展，達到價值創造的最大化，這也是我方今天確立立

只是讓員工滿足于完成任務，而不是積極進取。沒有天賦，不夠專業，如何取得較高的效率？

北宋哲學家張載說過“人若志趣不遠，心不在焉，雖學無成。”可見興趣和理想對事業成功有著至關重要的作用。“愛一行，干一行”是在勤懇工作的基礎上，懷有對該職業的理想，并為著目標孜孜不倦的奮斗著，有助于發揮主觀能動性，工作上也更易有突破和創新，創造更大的成就，實現更高的價值。而“干一行，愛一行”是指堅守在某一原本不熟或不熱愛的行業內，努力做好這份工作。這種被動觀念缺乏一種突破與創造，很難造就出類拔萃的創新型人才。

同時，“干一行，愛一行”沒有從個人角度出發考慮個性的差異與發展。而“愛一行，干一行”更符合人們就業的心理訴求，有利于提早做好職業規劃，充分挖掘自身興趣與潛力，認識自己、明確定位，為日后的就業做好技能和心理的準備。將興趣和工作充分結合能提供自己源源不斷的動力，有利于提高自己的工作效率和積極性，有助于實現自己目標與理想。

二、“愛一行,干一行”更符合人們追求自由、以人為本的觀念。對方辯友所說的似乎是：只要下定決心干一行就可以愛上這一行，可事實并不是這樣的！在現實社會中我們更多看到的是由于“此山望著那山高”而產生“干一行怨一行”，究其原因，在于對方辯友沒有從個人角度出發、沒有充分考慮個性的差異。而“愛一行干一行”更符合人們的就業心理訴求和擇業規律。如果我們在20到50歲的黃金時段沒有從事自己所熱愛的工作，無異于是在扼殺自己的生命！

一個熱愛此行業的人必然是有了充分了解，并潛移默化的訓練自己干這行的能力。忠誠度和潛在工作能力是相對確定的。而一個偶然接觸此行業的人，選擇的時候，就往往會選自己喜歡的工作去做，然后，以前所做的工作就全部丟了，這不是浪費自己的青春嗎？我方相信一句話，為了生存而生存，只能維持生存，而為了理想生活才有能力和毅力干到底，所以愛一行，才能干好！

1、如果每個人都愛一行干一行，對社會的職業結構會是一個多 么大的破壞啊，像清潔工那樣的職位還

會有人愿意去干嗎？

答：首先，我方所定義的愛一行干一行并不是狹隘的除了愛著的這一行，其他的職業都不去做。即使當下我們不能接觸到自己所愛的職業，我們也會勤懇地做好現在的工作的同時不放棄夢想，努力向所愛的職業靠近。

再者，我們看到其實不同的人是有不同的愛好的。有的人恰恰能夠在塵埃中發現商機。北大豬肉王子陳生悄悄進入養豬行業，并在一年內開設了近100家豬肉連鎖店，成為廣東最大的豬肉連鎖店。可見縱使是低微的職業也是有人會愛上它，并做好它的啊！

2、誠然，愛一行干一行能夠讓人保有自己的夢想，但我們不得不正視夢想與現實的差距啊！

答：今天我發所定義的愛一行中的愛并不是盲目的追隨，我們的愛來源與對這個職業的了解，與對自身的判斷，這樣的愛并不是天上的月亮，可望而不可及的。

第三篇：愛一行干一行辯論賽主持稿

物流與信息管理系第六屆辯論賽

物流與信息管理系第六屆辯論賽

主持稿

（比賽開始前，請所有在場人員及觀眾把您的手機調成振動或靜音模式，謝謝合作）

尊敬的各位評委，親愛的同學們，大家晚上好！

歡迎來到吉林大學珠海學院物流與信息管理系第六屆辯論賽初賽現場，我是主持人！

古語有云：在其位某其政，其意思就是要求人們在工作崗位上，要做好自己分內的工作就是所謂的“干一行愛一行。但是，隨著時代的發展，社會上的行業五花八門，人們有了更多的選擇。這就會有很多人去為自己的愛好與夢想而努力去干好這一行。

那么到底是該：干一行愛一行還是愛一行干一行呢？

我們今天的辯題便是圍繞這個辯題展開的，相信雙方辯手今天的精彩表現會給我們大家以深刻的啟示。

接下來，我宣布物流與信息管理系第六屆“辯社會之態，論當今之需”辯論賽初賽正式開始。

首先有請我介紹蒞臨本次辯論賽的評委：他們分別是（）、（）、（）、（）

掌聲歡迎！

物流與信息管理系第六屆辯論賽

接下來為大家介紹我們的辯論團隊：

首先是正方團隊，一辯手（），二辯手（）、三辯手（）、四辯手（），他們的辯題是“在當今時代，應該提倡干一行，愛一行。

接下來是反方團隊，一辯手（）、二辯手（）、三辯手（）、四辯手（），他們的辯題是“在當今時代。應該提倡愛一行，干一行”

請讓我們再次用熱烈的掌聲歡迎他們的到來。

現在，我宣布辯論賽正式開始，首先讓我們進入第一幕：展現風采。

由正反雙方一辯進行本方開篇立論。

首先讓我們聽一下正方一辯是如何先聲奪人的，時間為2分30秒，記時開始。

感謝正方一辯細致縝密的發言，我們的反方一辯會如何進行反擊呢？有請反方一辯發言，時間同樣為2分30秒，計時開始。

感謝雙方精彩的開篇陳詞！接下來我們進入第二幕：龍爭虎斗。在本環節，攻辯雙方必須正面回答對方的問題并可以隨時停止攻方之回答。每一輪攻辯角色不得互換，辯方不得反問，攻方不得回答。答辯者應回答攻方所提出的任何問題，但問題明顯不合理時，被質詢

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者可說明理由，拒絕回答。每一輪攻辯階段為1分45秒，攻方每次提問不得超過15秒，辯方每次回答不得超過20秒，由正方二辯開始，正反方交替進行。

下面有請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間為一分45秒，計時開始。時間到，感謝二位。

接下來有請反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間同樣為一分45秒，計時開始。感謝二位的精彩攻辯。

有請正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間同樣為一分45秒，計時開始。時間到，感謝二位。

下面有請反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，時間同樣為一分45秒，計時開始。時間到，感謝二位。

經過激烈的攻辯交鋒，下面有請雙方一辯對攻辯階段的態勢及涉及內容進行攻辯小結，時間為一分30秒。

首先有請正方一辯進行攻辯小結，時間為1分30秒。

下面有請反方一辯進行攻辯小結，時間同樣為1分30秒。非常感謝雙方一辯的精彩小結。下面緊接著進入辯論賽最為精彩的階段也是最能展現他們才華的時刻—短兵相接。

本階段，自由辯論時間總共為8分鐘，每隊各4分鐘。自由辯

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論必須交替進行。當自由辯論開始時，先由反方任意一名辯手起立發言。完畢后，正方的任意一名辯手應立即發言，雙方依次輪流發言，直到雙方時間用完為止。

首先有請反方先發言，計時開始。

時間到！剛才這段自由辯論可謂非常精彩，但是時間有限，我們不得不結束這精彩的自由辯論。下面我們將進入本次比賽最為關鍵的環節—一錘定音。

在本階段，總結陳詞每方時間各3分鐘。辯論雙方應根據辯論賽整體態勢進行總結陳詞。下面有請反方四辯進行總結陳詞，時間為3分鐘。請！

感謝反方四辯的總結，下面有請正方四辯進行總結，時間同樣為3分鐘。

感謝正方四辯精彩的總結。

經過了剛才這么一場激烈的論戰，不知道我們的評委，又有什么不同的想法呢。下面進入評委提問階段。

在本階段，評委分別向正反任意一人提出一個問題，指定選手回答，回答時間不超過1分30秒。有請評委提問。

感謝雙方辯手精彩的回答，然而今天這場辯論賽誰能拔得頭籌呢，在公布答案之前，請先有請我們的評委為雙方團隊點評。

感謝評委鞭辟入里的點評。現在，比賽的結果已經到我手上了，我宣布，第六屆“辯社會之態，論當今之需”辯論賽正方團隊的最終

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得分為（）分，反方團隊的最終得分是（）分。恭喜（）方團隊獲得本次辯論賽的優勝。

同時，獲得本次辯論賽最佳辯手的是來自（）隊伍的（）。

讓我們用熱烈的掌聲祝賀他們。

本場比賽到此即將結束，今天的辯論賽相當精彩，關于提倡“干一行，愛一行”抑或是“愛一行，干一行”雙方都持著一定的觀點，很多問題到最后不一定有一個人人都信服的答案，所以，關于今天的辯題就要見仁見智了。感謝大家的積極參與。

下面，我宣布，第六屆“辯社會之態，論當今之需”辯論賽初賽圓滿結束。

第四篇：辯論賽 開篇陳詞

干一行 愛一行

各位評委老師、主席、同事們大家好。我方的觀點是干一行、愛一行。

第一，三百六十行，行行出狀元，（從宏觀和長遠來看，）各個行業沒有高低貴賤之分。一個人無論從事什么行業，都應該做到干一行愛一行。（這里我們說的“行”是指一個行業，比如航天行業、金融行業、it行業等。）我們說的愛不僅僅是停留在“喜歡、喜好”的低級層次。我們說的“愛”是“感恩、關注、理解、支持、乃至奉獻、犧牲、和諧的深層次情感。

第二，我方提倡干一行、愛一行，（目的或者說）愿景是發展壯大。這種發展壯大是全面的，試想，一個人從事一個行業，經過熟悉、了解之后，可以做到愛這份工作，全身心的投入到這份工作中去，那么可以預見這個人今后的事業發展是積極的，是向上的。試想，每個人工作后都能熱愛自己的工作，努力工作，那么這個行業也將蓬勃發展。試想，各個行業都齊頭并進，那么我們的國家、社會也將變得更加富強。而這種全方位的發展，也會反過來促使我們更愛我們的工作，形成一個良性的循環。

第三，我方不提倡愛一行，干一行。首先這種愛應該是指喜歡一行，對某一行感興趣，肯定不是我方所說的愛（，因為在從事一個工作前，不可能充分了解這項工作，不能深刻體會到從事它的痛苦與快樂，所以肯定談不上“愛”。）其次，愛一行、干一行是一種以個人興趣為先導的行為。當今的就業壓力下，普通大學畢業生，能找到一份工作就實屬不易了。過分強調興趣可能有違自身情況、社會需求。我方可以退一步講，如果實力強、運氣好，找到了一個之前就喜歡的工作。但實際進入工作中，發現工作并不如意。由于一開始是單純抱著因為感興趣，所以才入行的，這時最有可能的情況就是后悔進了這一行，會去尋找另一個感興趣的行業。（這種情況還可能發生不止一次。）這是對個人發展的不力。是對學校教育資源，企業培養資源的浪費。

第四，我方認為無論之前是否喜歡這一行業，只要入行后，踏實肯干，努力拼搏，那么一定能愛上這個行業，一定能在這個行業有所建樹。就拿我們從事的航天事業來說，入職前我們可能對它不夠了解，談不上喜不喜歡，我們可能為了一個留京指標，或因為專業限制只能進入航天領域。我們來了后，發現工作很辛苦，經常加班，產生了厭惡情緒，但如果我們咬緊牙關堅持住，當看到一個個零部件、遙感器、衛星、飛船、火箭，從無到有，從一顆顆螺絲釘組成可以遨游太空的航天器。這時，你還會厭惡這個行業么？我們工作后，可能會沒有太多時間照顧家庭，陪伴孩子，想起這些我們會心懷愧疚，但當孩子兩眼放光，指著電視中遨游的衛星、飛船，驕傲的對小伙伴們說，“瞧，這是我爸爸設計的！”這時，你還能不愛上這個行業么？

當上了國家干部，由于愛人民、愛事業，成就了焦裕祿。

當上了售票員，由于愛這行，成就了李素麗。

當上了掏糞工人，也愛了這一行，成就了時傳祥。

所以，無論干哪行，我方都提倡干一行，愛一行。

第五篇：辯論賽開篇陳詞

第一場

尊敬的主席、評委，各位觀眾、辯友，大家晚上好！

我方觀點是“婚前財產公證是對婚姻的傷害。”

婚前財產公證，是婚前財產約定協議公證的簡稱，指公證機關對將要結婚的男女雙方就各自婚前財產和債務的范圍、權利的歸屬問題所達成的協議的真實性、合法性給予證明的活動。而婚姻是指男人和女人結為夫妻共同生活的狀態，其本質在于夫妻相愛共創精彩生活并延續自己的生命。

而婚前財產公證從法律角度來說是其證據作用的，那就勢必會影響夫妻感情。常言道“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，大難尚未臨頭就做了給自飛的準備，可以說是埋下了感情破裂的隱患，還沒結婚就想著婚前財產公證可以減少離婚時的糾紛，帶著對對方的不信任走到一起，這樣的婚姻能不危機重重嗎？男女以真愛結合，必須對婚姻抱有真誠的態度。身家雄厚的英國王儲查爾斯在與卡米拉婚禮在即時堅決拒絕律師提出的進行婚前財產公證這“傷感情”的主意，他堅信自己的婚姻建立在信任和真誠的基礎上，情深意重不言而喻。未雨綢繆固然理智，但褻瀆了愛情的神圣純潔，便會造成對婚姻的傷害。

其次，我國歷來重視婚姻的道德性和倫理性，傳統觀念里白頭偕老的兩個人就意味著要相互扶持，無私奉獻。俗話也說“夫妻一條心，黃土變成金”，強調要夫妻同心患難與共。夫妻雙方都是一家人是不分什么你的我的的，這有利于家庭和睦，但“婚前財產公證”這種明算秋毫的形式卻讓即將結婚的戀人們諸多疑慮。在這樣的現實文化環境下婚前財產公證說白了就是婚前談錢，是與傳統相悖的，這使雙方關系更像商業伙伴而非夫妻，商業伙伴是以利益為先的，社會上也有人將婚姻比作是“兩個人的企業”，婚前財產協議就好比是企業“合資”協議書，對資產和利潤做著最合理的分配。婚姻在此被詮釋成了一樁特殊的“買賣”，需要討價還價并且明算賬目，夫妻關系籠罩在這樣的金錢關系下還有何婚姻意義？顯而易見一旦非要清你的我的只會破壞婚姻的和諧狀態。

再者，從法律上來說現在的婚前財產公證也是不完善的，最大的缺陷是平衡雙方利益時的不公平，因為在以知識經濟為主導的時代，無形財產比如一方的知識積累，或者所創的品牌，都無法作出明確的界定，那么對于公證結果夫妻雙方心存芥蒂往后一定會在某種程度上加劇彼此間的摩擦，不就是對婚姻的傷害嗎？而且，婚前財產公證有時會成為因財產而結合的人的保護傘，婚姻應該是感情的結晶，因財產而嫁或者娶也是對婚姻的傷害。

綜上所述，婚姻的基礎——感情，婚姻的潤滑劑——傳統觀念，婚姻的保障——法律三個方面都證明了我方觀點：婚前財產公證是對婚姻的傷害。

尊敬的主席、評委，各位觀眾、辯友，大家晚上好！

我方觀點是：相親節目阻礙了社會發展。

相親節目是近期各大衛視進行的電視相親娛樂真人秀類節目，大部分以現場男選女、女選男的方式為主，最終雙方成功牽手約會成功，至于線下是否能走到一起，不得而知。

社會發展則指整個人類社會的向前運動過程，包括在特定的社會發展階段中一個社會各方面整體地運動和發展過程。這里要多說一句：社會發展也指以個人為基礎的社會關系出現從個人到社會總體的自由延伸，個人的自由延伸到社會整體關系面。

現在以《非誠勿擾》為代表的一批相親節目可謂正當紅，就說幾個“最”吧：播出率最高、收視率最高、跟風速度最快、話題最快，但網民總結出的相親節目的“罪”更應引起我們的重視：首先，節目內容、形式雷同，抄襲之風盛行；其次，崇尚拜金主義、享樂主義，忽視情感交流，真愛難尋；再者，盲目追求收視率，刻意制造敏感話題，緋聞、丑聞頻出，惡俗炒作刺激觀眾的窺視欲；至于節目嘉賓不少是托這點，你們懂的，利益驅使罷了。而他們有的極盡嘲諷挖苦之能事博眼球，造成語言暴力充斥節目，有的把庸俗當通俗，讓低級趣味成為流行，隨意貶低真善美的主流價值，突破社會道德底線。不難理解這些都會成為社會發展的巨大阻力。比如說對拜金主義和炫富享樂主義的過度張揚，將會給社會困難群體帶來沉重壓力，從而讓整個社會為價值觀失衡付出巨大代價。

當然會有人認為相親節目本來只是一場娛樂，你認真你就輸了。可是果真如此嗎？我們不反對娛樂，甚至需要娛樂，但是娛樂不是滿足一時的感官沖動，娛樂更不是對藝術的褻瀆，相親節目缺少人文關懷和對生命的尊重不說，也只能算是極低層次的娛樂，并且陷入了尼爾波茲曼所預言的娛樂至死的漩渦，至少也是惡性娛樂化的泥潭。表面來看只是一群人聚斂財富，然而我們要看到這些相親節目對人的靈魂的侵蝕，對我們民族文化和民族精神的侵蝕，對我們的社會帶來的倒退。波茲曼與赫胥黎的共鳴在于“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。”這，難道不該引起我們的共鳴嘛？

相親節目對明顯不符合社會主義核心價值體系的思想和行為的縱容會阻礙社會和諧發展，對受眾群體尤其是青少年的健康成長是不利的，而人是社會的基礎，青少年更是社會發展的動力，終上所述相親節目阻礙了社會發展。

尊敬的主席、評委，各位觀眾、辯友，大家晚上好！

我方觀點是大學生創業弊大于利。

大學生是社會的一個特殊群體，是指接受大學教育的人。作為社會新技術新思想的前沿群體、國家培養的高級專門人才，大學生具備普通創業者所沒有的專業知識和沖勁，但是某種程度上也因為知識體系的單一和對創業的理解停留在一個美妙的設想或者概念上而不能制定一套細致周密的可行性論證實施計劃，這足以導致大學生創業的高失敗率。而且，和普通創業者相比，大學生經驗不足，缺乏市場意識，不熟悉公司的各種運作難以勝任職業經理人的角色，不能強有力的證明盈利的可能性就無法獲得投資，這就涉及到大學生創業的最大問題了，我們知道創業離不開資金，大學生的資金大多來源于家庭，高風險與高收益同在，從穩健的角度出發，我們要考慮到創業過程中要經歷的困難和風險因素。父母辛苦賺來的血汗錢拿去做沒有把握的事有意義嗎？一旦失敗，債務對個人和對家庭的影響都是巨大的，至于沒有失敗但也沒有成功時陷入僵持就需要更多的投入，那可是個兩難選擇。到這里可以看出大學生創業的弊比利多。再來談談創業失敗對大學生心理的打擊吧，通常大學生的心理沒有社會人士成熟，創業遇到挫折便會痛苦茫然，家庭的支持反而是思想包袱，失敗后大學生在心理壓力之下往往不能很好地繼續以后的生活、發揮高學歷的優勢，更有甚者輕生。對個人對親友對社會都是不利的。這一點可以說是致命性弊端了。有人要說大學生創業萬一成功了呢？先不說成功的人在大學生這個群體中少之又少，大學生創業往往急于求成，局限于盈利，不去考慮是否有利于個人的長遠發展和社會資源的可持續性發展和優化配置，也就說大學生創業的利有時會轉化成弊。

創業是指合理運用資源，以一定方式轉化、創造更多財富的過程。雖然嚴峻的就業形勢讓大學生著眼于創業，國家也鼓勵創業因為宏觀上創業帶動就業因為只要一個人創業成功就是有利于社會的，但是現實是殘酷的，我國的創業氛圍還沒有形成，政策性優惠只有稅收方面還實際點，像銀行貸款對大學生創業是由諸多限制的，要知道大學生一旦破產缺乏相應的還款能力的。而且創業需要貢獻必要的時間，付出極大的努力，這里就涉及到了一個詞“機會成本”，當大學生選擇了創業，就意味著放棄深造發展的機會比如說考研考公務員什么的，而穩定甚至說更高的收入也是這里無法忽略的機會成本。

大學生創業是否會成功是不確定的，我們不能因為成本高風險高就說一定會失敗，但我們要承認失敗率高和失敗后的種種惡果，至于一旦成功帶來的巨大收益和對社會的貢獻，請注意，那是個體的成功，不代表群體。大學生創業從整體上來看弊大于利的。

第四場寫紙頭上了在校學生積累知識比塑造人格更重要

第五場 成大事者不拘小節

尊敬的主席、評委，各位觀眾、辯友，大家晚上好！

我方觀點是成大事者不拘小節。

首先何謂成大事者？成大事者，必然在某領域取得了杰出成就，并對社會產生較大并持久的積極影響。而成大事者不拘小節還是必拘小節放在21世紀大學生辯論舞臺上顯然是要我們構造一個理性的空間，去挖掘它的時代意義。那我們所要討論的就落在了人們追求卓越的過程中對小節的態度。接著為了使討論更有針對性，我們需要對“不拘小節”這個很泛化的概念，做出一個合理的界定。正本清源，現代漢語詞典中對小節的解釋是與原則無關的瑣碎的事情，對原則的解釋則是事情發展的方向、總趨勢，很顯然處理問題時“拘小節”是舍本逐末的行為。因為 “小節”不等于“細節”，對細節的定義是細小的環節或情節。在這里我方要強調的一點是小節并不是大事的組成部分，是有其相對獨立性的。此節才是大事這個整體的部分。最后來解釋這個“拘”是基于它的關鍵性，其本意是不變通，組詞拘泥，形容被束縛其中。由此可見，不拘泥不等于不注重，而是指不要被小節束縛或者說誘惑。

透過事實看本質，不拘小節其實意味著對成大事更高的專注度。我們在偉大的理想面前需要分清主次、學會選擇、懂得取舍，成大事者不拘小節的理由有三：

1、人的精力是有限的，確立目標后就要一心一意全力以赴才能邁向成功，如果投入不夠就只能碌碌無為。

2、聯系是普遍的也具有多樣性，小節的定義告訴我們小節與成大事沒有直接作用不說，其本身又多又雜就不是我們可以一一考慮從而面面俱到的。畢竟成大事不是靜態的完美，而是動態的協調，是應然層面的目標與實然層面的過程的統一。

3、在社會化分工日益細化的今天，什么人做什么事更加明確，正所謂各司其職，小節還是由成小事者來抓吧。

最后我方要說的是在研究主要矛盾和非主要矛盾之間的辯證關系時，我們要堅持唯物辯證法的兩點論和重點論的統一即在堅持兩點論的前提下，堅持重點論。因為這是唯物辯證法必須牢固堅守的一個基本的理論陣地。

綜上所述，我方堅持認為成大事者不拘小節。

院辯隊

第一場

尊敬的主席、評委，各位觀眾、辯友，大家晚上好！

我方觀點是蘋果手機造福了一代人。

開宗明義，蘋果手機是指2007MacWorld大會上蘋果手機正式發布，并取名為“iPhone”至今的一系列“愛瘋”。而造福在新華詞典中的釋義是使得到幸福。幸福的釋義是生活境遇愉快美滿。可見蘋果手機給人們的生活帶來了積極影響才能造福一代人。接著為了使討論更有針對性，我們需要對“一代人”這個很泛化的概念，做出一個合理的界定。我方根據辯題把一代人定義為從蘋果手機研發至今受其影響的人。而蘋果手機是造福了還是殘害了一代人放在21世紀大學生辯論舞臺上顯然是要我們構造一個理性的空間，去挖掘它的時代意義。我們可以通過蘋果手機對當今社會的影響即對一代人的影響來把握人們對待高科技產品應有的態度。

蘋果手機不說引領了高科技產品新潮流，也稱得上引領了手機產業的走向。蘋果手機的多任務、無線打印等特有功能以及各種有趣的小軟件不僅便利了人們的生活而且增加了人們閑暇時的樂趣。在蘋果手機的帶動下手機智能化，讓人們真正了解到手機是我們日常生活中交流、娛樂的重要媒介。更重要的是產品的競爭前移到產品的構思、設計和創意，實質是當代科技的競爭。所有產業的轉換都是技術的更新換代引起的。新技術的誕生不僅為新產業的出現奠定了技術基礎，而且促使老產業不斷分化組合。蘋果手機是科技進步的產物，也在推動科技進步，因為滿足社會需求的同時激發了人們的需求。可以說蘋果手機是技術商品化以及快速產業化的一個縮影。自然我們就要提到蘋果手機在經濟方面給我們帶來的幸福了。科技是第一生產力，蘋果手機引發的產業升級促進了資源的優化配置，而這種積極影響是持久深遠的。至于就業崗位的增多以及就業的意義這里就不一一詳述了。第三點要談的是蘋果手機的文化價值。或許企業文化什么的不能說是造福了一代人，但是商業科技領域的革新體現出來的創新精神并不局限于一個或幾個領域，而是具有普世價值的。創新精神是一個國家和民族發展的不竭動力，也是一個現代人應該具備的素質。蘋果手機給一代人生動直觀的展現了創新精神的意義，文化的作用是潛移默化深遠持久的，蘋果手機的文化影響力不可說不大。只有具有創新精神，我們才能在未來的發展中不斷開辟新的天地。

科技、經濟、文化三方面都證明了我方觀點，對方辯友可能會提出賣腎女孩等等實例要個解釋了。接下來我方就從三點作答。第一，一代人是一個整體概念，一些人的極端行為拿來做代表會給人以偏概全的感覺哦。第二，意識活動的特點和意識的能動作用要求我們樹立正確的意識，我們怎么可以把錯誤推到蘋果手機這以客觀存在上呢？主觀和客觀的關系也告訴我們一切要從實際出發，攀比消費等怎么說也是人的事和東西有什么關系呢？第三，消費觀、價值觀等被糾正后，蘋果手機帶來的負面影響可就變成正面的了，因為觀念的改變對人生的作用是長久的。

綜上所述，我方堅持認為蘋果手機造福了一代人。