第一篇：河南洛陽13-14學年高二下期中考試試題(政治)

河南省洛陽市2013-2014學年高二下學期期中考試試題 政治 Word版含答案注意事項：

1．答卷前，考生務必將自己姓名、考號填寫在答題卷上。

2．考試結束，將答題卷交回。

一、選擇題（在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題2分，共50分。）

1．為切實提高中小學生的漢字書寫能力，2014年3月17日，河南省首屆漢字聽寫大會選拔賽正式啟動。下列關于漢字的認識，正確的有

①漢字具有很豐富的文化內涵②漢字是中華文化的基本載體③漢字是人類文明的重要標志④漢字是最直觀最豐富的傳媒

A.①③B．②④C．①②D．②③

2．近年來青花瓷服飾受到人們的追捧，其青花瓷服飾設計靈感就取自歷史久遠的中國青花瓷器。“青花瓷”服飾的設計靈感向人們展示了中華文化的特征。

A.兼收并蓄B．推陳出新

C．博大精深D．源遠流長

3.2014年3月21日，國家主席習近平夫人彭麗嬡與美國總統奧巴馬夫人米歇爾共同參觀北京師范大學第二附屬中學。彭麗嬡一路陪同并書寫“厚德載物”作為禮物贈與米歇爾，米歇爾高興地說，中國書法太美了，今后我要多練習。對彭麗嬡的禮物理解正確的是①書法藝術體現了中華文化博大精深⑦書法藝術是中華文化源遠流長的見證③厚德載物體現了中華文化的包容性④厚德載物啟示我們要努力提高科學文化修養

A.①②B．②③C.①③D．②④

4．初到臺灣的大陸游客，常會因臺灣民眾把“花生”叫“土豆”，把“熊貓”叫“貓熊”，把“公共汽車”叫“公車”，把“窩心”解釋為“溫馨、貼心”，而引發一些“美麗的誤會”。兩岸民眾對詞語使用的差異反映了

①中華文化底蘊厚重②中華文化具有區域性③兩岸文化同根同源④兩岸文化各具特色

A．①②B．②③C．①③D．②④

2013年10月11～14日，澳門第十一屆媽祖文化旅游節隆重舉行。據此回答5-6題。

5．特殊的地理位置和歷史使澳門成為中西方文化的交匯地。每逢中國傳統的民間節日，如農歷春節等，澳門華人都會隆重慶祝，到媽閣廟還愿祈福。而到了西方傳統節日，居民們也會舉行慶祝活動。這表明

①澳門文化的內容和形式具有多樣性②澳門特殊的地理位置決定了澳門文化的性質③澳門文化以中華文化為主西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性的特點

A.①②B．①④C．⑦③D．②④

6．本屆媽祖文化旅游節由湖南省政府協助澳門舉辦。借助這一平臺，湘澳兩地人民與海內外中華兒女的同根情誼更加深厚，交流合作更加密切，發展前景也更加廣闊。上述材料

①說明傳統文化具有鮮明的民族性②體現了中華各民族文化從個性差異走向共性同一發展趨勢③說明各族人民對中華文化具有強烈認同感和歸屬感④表明中華傳統文化具有整體性和實用性的特點

A.①②B．③④C．①③D．②④

7，北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當地的自然環境、民俗民風息息相關，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財富。這說明

A.文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的B．各具特色的區域文化蘊涵著中華文化的共性

C．中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩

D．區域文化相互借鑒而日趨同

一、漸趨融合8．“月亮”寄托著中國人濃厚的情感因素和文化情結，成為中國傳統文化中浪漫美好意向的形象符號。我國探月活動的成功，以科學技術的成就續寫傳統文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動中的民族情感和文化情結

①充溢著浩然正氣，對社會與人的發展起著推動作用②體現著與時俱進，是進行科學技術探索的主要動機③蘊涵著美好憧憬，激勵人們自強不息、奮發有為④凝聚著自信自尊，是維系民族生存和發展的精神紐帶

A.①②B．①③C．③④D．②④

9．中華民族精神是一個博大精深的思想體系，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。下列詩句能體現中華民族精神核心的是

①茍利國家生死以，豈因禍福避趨之②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈③勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動其心④捐軀赴國難，視死忽如歸

A.①③B.②④C．②③D．①④

10.只要認真閱讀我國古代經典著作《論語》、《孟子》、四大名著、魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》，我們就能感受中華民族精神的熏陶。這說明

A．中華民族精神深深植根于傳統文化之中

B．中華文化的力量集中表現為民族精神的力量

C．我國的優秀文化作品中凝聚著中華民族精神

D．只有大力創造優秀的文化作品，才能弘揚民族精神

11．歌曲《走向復興》唱道：“我們迎著初升的太陽，走在嶄新的道路上。我們是優秀的中華兒女，譜寫時代的新篇章。我們迎著風雨向前走，萬眾一心挽起臂膀，我們要把親愛的祖國，變得更加美麗富強。前進，前進，向前進，肩負民族的希望。”這體現了

①團結統一的精神②勤勞勇敢、自強不息的精神③愛國主義是抽象的不是具體的④民族精神是不斷豐富和發展的A.①②③B．①②④C．①③④D．②③④

12．實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的中國夢。中華民族“雄關漫道真如鐵”的昨天，鑄造了偉大的中華民族精神，實現中華民族“長風破浪會有時”的明天，必須弘揚和培育民族精神。這是因為

①弘揚民族精神是社會主義文化建設的中心環節⑦民族精神是推動中華民族繁榮強大的精神動力③民族精神是提升我國綜合國力的基石④民族精神是民族綜合素質的集中體現

A．②④B．①③C．②③D．①④

13．“爺爺的偶像是江姐，爸爸的偶像是雷鋒，我的偶像是楊利偉。”年代不同，一家三代的精神偶像也不同，說明了中華民族精神

①是衡量我國綜合國力的決定性因素②隨著社會的進步不斷豐富和發展③具有鮮明的先

進性和時代性④是與時代精神結合在一起的A．①②③B.①②④C．①③④D．⑦③④

14．“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。”2014年春節期間，湖南岳陽樓景區游客背誦出《岳陽樓記》可免費領取門票。一時間，景區內書聲瑯瑯，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”在景區回響。這個創意的意義在于

①傳承博大精深的中華文化②發展人民大眾喜聞樂見的文化③進行社會主義核心價值觀教育④弘揚以改革創新為核心的中華民族精神

A．①②B．①③C．②③D．③④

15．有誰見過“唐五彩”？有誰見過“三英戰趙云”？號稱“中國最大民間博物館”的河北衡水冀州冀寶齋博物館，因“惡搞”而一炮走紅。解決文化生活中的這些消極現象國家應

A．加強管理、正確引導B．嚴格限制文化市場的發展

C．提高辨別不同性質文化的眼力D．文化經營者應不斷提高職業道德

16.如果說“舌尖上的中國”展現了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費”，則呈現了一種丑陋的飲食觀。自從中央提出厲行勤儉節約等“八項規定”、反對浪費的號召以來，民間發起了“光盤行動”，號召國人向好面子、窮擺闊“說不”。有效遏制“舌尖上的浪費”①要堅決抵制資本主義腐朽思想對我國的沖擊②要通過教育對落后文化予以改造和剔除③要對傳統文化發起“移風易俗”的徹底革命④要用社會主義榮辱觀引領社會文明風尚

A．①③B．①④C．②④D．③④

17.近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心少年”等“最美”系列節目，強調社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是

①“最美”系列節目受到公眾好評，體現優秀傳統文化的現代價值②主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影響力③主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導作用④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發展方向

A.①③B．①②C．②④D．③④

2014年1月27日《光明日報》載文指出，當代中國的文化建設，必須堅持走中國特色社會主義文化發展道路。只有在這條道路上，才能為實現中華民族偉大復興的中國夢，振奮起全民族的精氣神，激發出全社會的創造力，回答18-19題。

18．走中國特色社會主義文化發展道路就必須樹立文化自覺和文化自信。文化自覺和文化自信表現為

①對中華文化發展前途充滿信心②對中國特色社會主義文化發展道路充滿信心③對世界文化繁榮昌盛充滿信心④對社會主義文化強國目標充滿信心

A．①③④B.③③④C.①②③D．①②④

19.走中國特色社會主義文化發展道路是建設文化強國的必由之路，這是

①由我國社會制度、發展道路和黨的性質宗旨決定的②是由繼承和創新中華民族優秀歷史文化的要求決定的③是由我國文化發展的現狀和人民群眾的主觀愿望決定的④是由增強國家文化軟實力的現實需要決定的A．①②③B.①②④C．①③④D．②③④

20.1013年10月，由山東省17市共同承辦的第十屆中國藝術節，堅持籌辦藝術節與群眾文化活動相結合，實現了“全民參與、文化共享”。“全民參與、文化共享”

①能夠使文化建設充滿生機和活力②有利于保障人民的基本文化權益③是現代文化交流傳播的主要手段④是社會主義意識形態的本質體現

A．①②B．②③C.③④D．①④

21．當今時代，備種思想相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。面對這一階段

性特征，要實現文化自強，我們必須

①以高度的文化自覺全面繼承傳統文化②不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力③發揮中國特色社會主義文化的導向和示范作用④既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種腐朽思想的影響

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

22.漫畫《水牛肉》充分說明了

①市場經濟必然導致人們思想道德的淪喪、社會風

氣的敗壞②市場經濟在帶給社會富有時代氣息的觀念的同時，也會帶來一些負面的影響③應該建

立與社會主義市場經濟相適應的社會主義思想道

德體系④落后文化和腐朽文化是社會主義市場經

濟的必然產物

A．①②B．②③

C．③④D．②④

23.“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”黨的十八大報告首次提出的24字社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值體系建設提出了新的部署和要求。這有利于

①引領思潮，為全國人民團結奮斗奠定共同思想基礎②凝聚共識，為我國現代化建設提供強大的精神動力③強基固本，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚主旋律，拒絕外來文化對中華文化的影響

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

24.對于科學文化修養與思想道德修養的關系。下列古語中，體現兩者關系的有

①寧可窮而有志，不可富而失節②才者，德之資也；德者，才之帥也③為之，則難老亦易矣；不為，則易者亦難矣④德不稱其任，其禍必酷：能不稱其位，其殃必大

A.①②B．③④C．①③D．②④

25．為將優秀傳統文化融人公共服務中，全國許多城市紛紛把《淪語》中的經典名言制作成宣傳語掛在公共車廂內，打造車廂文化，陶冶市民情操，提升城市文明.若讓你為這種現象寫一篇新聞報道，你認為最合適的關鍵詞是

A.源遠流長、博大精深、面向世界B．文化影響．道德修養、文化建設

C．和睦相處、文化融合、文化競爭力 D.色彩斑斕、尊重差異、文化創新

二、非選擇題（本大題5個小題，共50分）

26.中華大地幅員遼闊，歷史悠久文化燦爛。黃河、長江流域孕育的中華文化，以其悠久的歷史、豐富而絢麗的內涵、鮮明而獨特的風格，顯示出頑強的生命力和無窮的魅力中華文化源遠流長、博大精深的一個重要原因在于它特有的包容性。

如何理解中華文化的包容性及其作用？（6分）

27.2014年3月17日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在河南省蘭考縣參觀焦裕祿同志紀念館時指出，焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統和偉大精神一樣，過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠向他學習。

(1)簡述材料中的焦裕祿精神、井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等和中華民族精神之間的關系。(2分)

(2)在當代中國，如何大力弘揚和培育中華民族精神？(12分)

28.隨著我國經濟發展和綜合國力的提高，中國共產黨的十七屆六中全提出要堅定不移

走中國特色社會主義文化發展道路，努力建設社會主義文化強國的目標。2014年兩會期間，代表委員圍繞文化體制改革、中華文化的傳承等議題展開討論，廣大網民也通過微博等網絡平臺為建設社會主義文化強國建言獻策。

結合上述材料，用所學文化生活知識說明我國建設社會主義文化強國具備哪些有利條件？(12分)

29.2014年1月16日，《人民日報》栽文指出，社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征。在中國特色社會主義事業總體布局中，精神文明建設是其中一個重要組成部分。在當前經濟全球化、文明多樣化和信息網絡化的時代背景下，我們黨旗幟鮮明地把代表社會主義精神文化價值追求的“文明”作為社會主義核心價值觀之一，這對推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興的中國夢的奮斗目標，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

運用所學文化生活知識，談談我國應如何加強社會主義精神文明建設？（9分）

30.在日常的社會活動中，人們常常面臨一些道德沖突，遭遇到世俗功利與良心道德的“兩難選擇”。65歲的詹女士的自身經歷對這一問題作出了回答。2014年3月13日上午10時許，在銀川市海寶公園？詹女士騎自行車摔倒后，路人們紛紛上前將詹女士扶起，還幫她把摔碎的玉手鐲撿起來。詹女士說，她患有高血壓等多種疾病，曾經摔倒過好幾次，每次都有路人幫忙扶起，從來沒遇到過路人擔心被訛錢而見死不救的情況。有網友評論，“愛心和責任是可以感染的，從杭州最美司機吳斌到濟南大客車司機宋洋，再到濰坊司機宋豐井，愛心在延續，責任在堅守，希望整個社會都被正能量所充斥。”

結合材料，用文化建設的中心環節的知識，說明青少年在面對生活中的道德沖突時，如何才能作出正確的判斷和選擇?(9分)

第二篇：山東臨沂重點中學13-14學年高二下期中考試(政治)

高中二年級期中質量調研考試試題

政

治

2014.04

2.儒家思想對我國經濟社會發展具有重要影響。但在如何對待儒學問題上，國學大師湯一介則認為，需要必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是

①辯證否定是聯系的環節，“反本”是“開新”的基礎 ②“反本開新”是實現新事物代替舊事物的根本途徑③“反本開新”的實質是“揚棄”④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現在 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

3.以前人們認為，材料的強度和韌性這兩種屬性不可兼得。但某工程團隊利用“電紡”技術，開發出細小的聚丙烯腈納米纖維，并通過小噴嘴噴射出去，做成的材料既輕又薄，不僅更堅固，而且更具韌性。該團隊之所以成功，是因為

A.深化了理論認識，推動事物質變

B.立足于實踐探索，改變實踐手段

C.發揮意識的目的性，突破條件創造聯系

D.發揮主觀能動性，消除事物之間的矛盾

4.文化領域近些年出現了一種不均衡現象：一邊是艱難度日的公益性文化，一邊是越來越“精英化”“高端化”的演出市場和文化產業“大投資”“大項目”“大手筆”。過分強調文化產業而忽視公益性文化事業的發展，在不少評論家看來是一種“分裂式的改革”。下列選項與“分裂式改革”錯誤相同的是

A．萬物負陰而抱陽，沖氣以為和

B．山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村

C．攻其一點，不及其余

D．未雨綢繆，統籌兼顧，科學發展 5.國家最高科學技術獎是中國科技界的最高榮譽，設立至今已有22位科學家獲得此項殊榮。翻閱歷屆大師的先進事跡，不難發現，他們的成功驚人的一致：堅守理想、鐘情事業，耐住寂寞、拒絕浮躁。這給我們的啟示是 A.社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提 B.人既是價值的創造者，又是價值的享受者

C.追求真理需要遠離社會生活、注重自我修養 D.人生價值的實現需要有堅定的理想信念的指引 6.右側漫畫拿鋸者的錯誤在于他沒有意識到 ①用綜合思維方式認識和處理問題

②矛盾雙方在一定條件下相互轉化 ③價值觀影響著對事物的認識和評價 ④共性寓于個性之中并通過個性表現

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

7.我國要全面準確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權力和保障特別行政區高度自治權、發揮祖國內地堅強后盾作用和提高港澳自身競爭力有機結合起來，任何時候都不能偏廢。這體現了

A.事物的性質是由矛盾的主要方面決定的 B.關鍵部分的功能對整體功能起決定作用

C.分析事物要堅持兩點論和重點論的統一

D.世界觀揭示了事物本質和最普遍的規律

8.“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前。”如果一幅畫中適當地留下不著色彩的空白，會收到特別的藝術效果。這種“空白效應”體現的哲理是 A.矛盾無處不在，無時不有

B.矛盾雙方相互依賴、相互貫通 C.主次矛盾相互依賴、相互影響

D.矛盾發展具有不平衡性

9.物理學家格拉塞有一次喝啤酒時，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發，他經過不斷實驗，發現帶電高能粒子在穿越液態氫時，同樣出現一串氣泡。他由此發明了“氣泡室”，成功探測出高能粒子的運動軌跡，并由此榮獲諾貝爾物理學獎。這一事例表明

①間接聯系比直接聯系更能激發人的創新意識 ②世界并不缺乏聯系，缺乏的是關于發現聯系的創新意識 ③創新意識是認識和利用事物之間聯系的前提 ④人為事物的聯系是在主客觀條件相互作用下形成的 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

10.對新時期的改革，“寧要不完善的改革，不要不改革危機”幾乎成了各個社會利益階層的共識。形成這一“共識”的依據是

①經濟基礎要適應上層建筑 ②生產關系一定要適合生產力發展狀況

③任何事物都包含著對立統一的兩個方面 ④辯證否定就是要創新社會發展規律 A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

11.有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你。”子罕回答：“你把玉當作寶，我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學道理有 ①事物的價值是變化的，因為其屬性和功能具有不確定性 ②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷 ③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同

④價值觀對人的行為起著重要的導向作用 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

12.“將腳步放慢一點，我們才能盡情領略漫天的星斗；將腳步放慢一點，我們才能潛心閱讀經典中的智慧；將腳步放慢一點，我們才能聽到別人的心聲。”面對當前快節奏的生活壓力，這種對生活的感悟與下列選項中包含相同哲理的是 A.仁者見仁，智者見智

B.一著不慎，滿盤皆輸 C.把握分寸，過猶不及

D.金無足赤，人無完人

13.近年，微博在反映社情民意、豐富信息服務、進行輿論監督等方面發揮著較大的作用，但也存在著諸如傳播不良信息等問題。面對微博的這種現狀，我們應推動微博健康有序發展，使其更好地服務于群眾，這主要是因為 A.人民群眾是歷史的創造者，要緊緊依靠人民群眾

B.人民群眾是實踐的主體，必須滿足人民群眾的各種需要 C.事物的變化發展是前進性與曲折性的辯證統一 D.事物的變化發展是內因和外因共同起作用的結果

14.對于轉基因食品有益還是有害，我國雜交水稻之父袁隆平認為，“轉基因食品不能全否，也不能全肯，它們中有的不存在安全問題，但有的還要對其安全性作進一步的深入研究。”這一觀點

①堅持了一分為二的觀點

②看到了矛盾的同一性 ③看到了矛盾的斗爭性 ④看到了事物的兩面性

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

15.生活處處有哲學。2012年出現的下列流行語所蘊含的哲理對應正確的是

①中國式——善于把握事物的主流

②接地氣——堅持從實際出發和密切聯系群眾

③高富帥——掌握系統優化方法

④正能量——發揮正確意識和價值觀的導向作用

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

16．航空英雄羅陽貴在“堅持奉獻、淡泊名利”，還能“平易近人、嚴于律己、精益求精、嚴謹認真”。羅陽精神給予我們的人生啟迪是

①人生的真正價值在于對社會的奉獻

②社會提供的條件是實現人生價值的基礎

③實現人生價值要全面提高個人素質

④主觀能動性是實現人生價值的決定因素

A.①②

B.②③

C.③④

D.①③

17.1937年日本發動全面侵華戰爭，中國軍民奮起抗戰、隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰全面勝利。1972年中日建立外史交關系。1995年日本首相村山富市發表談話，承認侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學術界或國際上都沒有定論，在國與國的關系中，從不同角度看這一問題的結論也不同。安倍晉三的言論旨在為日本的侵略歷史翻案，體現了其

A.否認歷史客觀性的唯心主義觀點

B.歷史認識中的主現能動性思想 C.關于真理的具體性、條件性思想

D.英雄創造歷史的唯意志主義觀點

18.《山東省主體功能區規劃》日前正式發布。將全省15.7萬平方公里的陸域面積按照不同區域的資源環境承載能力、現有開發強度和未來發展潛力，以是否適宜或如何進行大規模高強度工業化城鎮化開發為基準，劃分為優化開發、重點開發、限制開發和禁止開發四類區域。材料表明，這種劃分遵循的辯證法方法論原則是

A.一切從實際出發，實事求是

B.具體問題具體分析

C.意識活動的主動創造性

D.辯證的否定

19.黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個為鉆火板，一個為鉆竿和弓木，二者配合才能取出火

來。同時，在取火時要有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來。這告訴我們

①整體功能大于部分功能之和

②量變必然會引起質變

③發揮主觀能動性必須尊重客觀規律

④實踐具有客觀物質性

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

20.“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”南宋蔣捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點，聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是 ①情隨境遷，人的心情總是因環境的改變而改變 ②人生在其不同階段面對的矛盾具有不同特點 ③人生經歷等主體因素會影響聽雨時的心情 ④人生難免有挫折，事物發展道路總是曲折的

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

21．唯物辯證法要求我們堅持兩點論與重點論相統一的方法。下列說法符合該方法的是

①不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓 ②反腐要“老虎”、“蒼蠅”一起打 ③經濟形勢總體趨好，但問題依然存在④不分青紅皂白，眉毛胡子一把抓

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

22．中國、印度、日本三國都實施探月工程，印度最大的特色在于將向月球表面發射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國則用微波輻射計來探測月球表面土壤的特征。這體現了

A.矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現出來 B.在矛盾特殊性指導下研究矛盾普遍性

C.矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來 D.矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化 23.2013年我國60歲以上人口達2億，本世紀30年代中將達4億。面對嚴峻的人口形勢，黨的十八屆三中全會決定將實施30多年的“一胎化”調整為“單獨夫妻可生二胎”政策。這一調整的哲學依據是

A.矛盾的特殊性要求計生政策要具體問題具體分析

B.貫徹科學發展觀，實現人口與社會協調可持續發展

C.社會意識由社會存在決定并促進社會的發展

D.社會發展的總趨勢是前進的上升的循環往復的 24．馬丁·路德·金有一句名言：“黑暗不能驅走黑暗，只有光明才能做到；仇恨不能驅走仇恨，只有愛心才能做到”。這一名言給我們的哲學啟示是

①正確的價值觀對事物發展起促進作用

②要在對立中把握統一，在統一中把握對立

③新事物是在取代舊事物的過程中成長 ④價值判斷價值選擇具有社會歷史性

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

25．“智慧城市”通過智能傳感設備將城市公共設施物聯成網，物聯網與互聯網系統完全對接融合，政府、企業在智慧基礎設施之上進行科技和業務的創新應用，城市的各個關鍵系統和參與者進行和諧高效地協作。從哲學上看，“智慧城市”

A.打破常規，消除事物之間的矛盾

B.表明發展的實質是一事物否定另一事物 C.遵循了系統內部結構的優化趨向

D.說明了任何事物都是相互聯系的

26.西醫用藥更多的是根據病情，而中醫用藥更多的是根據病人，不同的病人體質不一樣，用藥也就不一樣，其效果也會產生很大差異。中醫用藥不同于西醫是基于

A.不同事物的矛盾具有相同的特點

B.同一事物在發展的不同階段有不同的矛盾 C.矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點 D.同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性

第Ⅱ卷

非選擇題（共48分）

注意事項：

第Ⅱ卷共4道題。第Ⅱ卷所有題目的答案，考生須用0.5毫米黑色墨水簽字筆答在答題紙規定的區域內，在試卷上答題不得分。

27.十八屆三中全會為我國全面深化改革作出“頂層設計”，從戰略管理的高度統籌改革與發展的全局，全面協調推進經濟、政治、文化、社會等體制創新，通過社會各個利益群體的互動，讓地方、讓社會及各個利益相關方都參與進來。分析我國改革的“頂層設計”是如何運用系統優化方法的？（12分）

材料二

“殘年風燭，發出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案。”這是感動中國組委會寫給劉盛蘭老人的頒獎詞。劉盛蘭老人17年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”的連一個饅頭都舍不得買，可捐資助學總計7萬多元，資助了100多個學生。（2）談談劉盛蘭老人的事跡給你什么人生啟示。（9分）

29.近年來，全國各省都在轉方式、調結構、促改革、促發展、惠民生。閱讀以下材料回答問題。

材料一

2012年以來，山東省按照中央部署和本省就業形勢，以調整優化就業結構、改善提高就業質量為主線，以促進就業增長方式轉變為重點，全面推進統籌就業、素質就業、市場就業、公平就業，努力實現就業增長與經濟發展良性互動，確保全省就業形勢持續穩定。(1)據材料一，運用有關矛盾觀點分析山東省在推動就業中采取的措施。（9分)

材料二

近年來，河南省堅持以科學發展觀統領全局，注重整合全省優秀的丈化資源，著力推動文化體制機制改革和創新，發揮市場在文化資源配置中的積極作用，更好地調動廣大文化文藝工作者的積極性，不斷增強文化創新發展的活力和動力，奮力打造華夏歷史文明傳承創新區，推進文化大發展大繁榮。

（2）結合材料二，分析河南省奮力打造傳承創新區的做法給我們的歷史唯物主義啟示。（9分）

高中二年級期中質量調研考試試題

政治參考答案

2014.04

一、選擇題

1-5 DABCD 6-10 CCBDB 11-15 DBACB 16-20 DABDB 21-25 BCAAC 26 C

二、非選擇題

27.（12分）①系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。（3分）②頂層設計遵循了系統優化方法著眼于事物的整體性，立足整體的要求，統籌考慮改革與發展的全局。（3分）

③頂層設計貫徹了系統優化方法遵循系統內部結構的有序性的要求，全面協調推進經濟、政治、文化、社會等體制創新。（3分）

④頂層設計遵循了系統優化方法注意系統內部結構的優化趨向的要求，協調各利益群體，實現系統的最大功能。（3分）28.（18分，每小題9分）（1）①發展具有普遍性、客觀性，我們用發展的觀點看問題，漢字是不斷變化發展的。（3分）②發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。漢字發展經歷了從繁到簡，從不規范到規范的過程，識讀和書寫越來越方便。（3分）

③事物發展是前進性和曲折性的統一，前途是光明的、道路是曲折的。面對西文字母和鍵盤輸入的挑戰，漢字不斷完善，克服危機，顯示了強大的生命力。（3分）

（2）①人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。我們要在勞動和奉獻中實現自己的人生價值。（3分）

②要在個人與社會的統一中實現人生價值。（2分）

③要在砥礪自我中走向成功。充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；發展自己的才能，提高個人素質；樹立堅定的信念，堅持正確價值觀的指引。（4分）29.（18分，每小題9分）（1）①堅持矛盾普遍性和特殊性相結合的觀點，貫徹中央部署，根據本省實際解決就業。（3分）

②堅持具體問題具體分析，根據本省實際提出具體的推動就業的措施。（3分）

第三篇：河北館陶一中13-14學年高二下期中考試(政治)

館陶一中2013—2014學年第二學期期中考試

高二政治試題

（考試時間：90分鐘滿分：100分）

第Ⅰ卷選擇題

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）

1.楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。通過一個個活生生的、人們生活中的小故事表達出某種哲學思想，是中國古代哲學最常見的表現形式。這告訴我們 ①主要矛盾決定事物的發展方向，并決定次要矛盾的存在與發展，要善于抓重點 ②哲學源于人們的生活，哲學智慧產生于人類的實踐活動

③哲學給人以智慧，是指導人們生活得更好的藝術

④哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

A．①②B．②④C．①③D．③④

2.在某種意義上，現在真正的思想進步是科學努力的結果。哲學已經把責任交給了它原來的分支如物理學和心理學。哲學家現在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實證建筑。這說明

①具體科學正取代哲學發揮指導作用②具體科學的進步推動著哲學的發展③哲學是科學世界觀與方法論的統一④哲學為具體科學提供方法論的指導

A．①②B．②③C．③④D．②④

3.過分強調文化產業而忽視公益性文化事業的發展，在不少人看來是一種“分裂式的改革”。下列選項與“分裂式改革”的錯誤相同的是

①望梅止渴、畫餅充饑②攻其一點，不及其余

③投之亡地然后存，陷之死地然后生④識其一，不知其二;治其內，而不治其外

A.①③B.①④C.②③D.②④

4.2013年10月21日，我國冰川學家和氣候學家秦大河博士獲得沃爾沃環境獎。秦博士第一次從科學的角度提出了一直被公眾所質疑的理論:極端天氣和氣候現象在過去的50年里變得越來越頻繁，報告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯系，被稱為“具有劃時代的意義”。由此可見

A.思維和存在具有同一性B.認識主體的不同決定了認識結果的差異

C.世界上的一切事物都是物質的D.自在事物的聯系具有“人化”的特點

5.休漠認為:“物質實體的存在與否是人們的經驗不能解決的。”此觀點

①承認了物質決定意識②否認了思維與存在具有同一性 ③否認了意識的主觀能動性④認為思維決定存在A.①②B.①④C.③④D.②③

6.美國能源部下屬的勞倫斯?伯克利國家實驗室利用一種對人類無害的病毒制造“活”的發電機，開發出將機械能轉換成電能的技術。據介紹，這種能用來發電的病毒被稱為M13噬菌體，它有著很強的自我復制能力，短短幾小時內可復制數百萬，因此可以保證穩定的供應。這說明

①物質世界的發展是科研活動的結果②人可以認識和利用規律為人類造福

③任何事物都是好與壞的對立統一體④人造物質離不開自然物的自身屬性

A．②③B.②④C.①②D.①④

7.國家主席習近平發表2014年新年賀詞，“2013年，我們對全面深化改革作出總體部署，共同描繪了未來發展的宏偉藍圖。2014年，我們將在改革的道路上邁出新的步伐。”這說明意識具有()

①目的性和計劃性②主動創造性和自覺選擇性

③反復性和無限性④直接現實性和主觀能動性

A.①③B.①②C.③④D.②④

8.2013年12月15日4時35分，隨著“玉兔號”月球車順利抵達月面，中華民族的“奔月夢”又跨出了一大步。中華民族以自己的行動證明了

A.“夢想”都能在人們的主觀努力中實現

B.“夢想”通常能把觀念存在變成現實存在C.“夢想”源于奇妙的思維但卻能引領現實

D.“夢想”往往能成為人類不斷前進的明燈

9.“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。”(《孟子.梁惠王上》)這給我們的哲學啟示是（）

①要正確發揮主觀能動性②客觀規律始終制約人主觀能動性的發揮

③要腳踏實地、埋頭實干④真理是具體的、有條件的A.①②B.③④C.①③D.②④

10.“正能量”是當前網絡上的熱詞，指的是一種積極向上的態度，是一種可傳遞的能量，讓我們的心態更加積極更加陽光。正能量越多，社會才會充滿希望。從哲學的角度，“正能量”

①具有能動性，有助于推動社會的進步和發展

②具有創造性，能創造出獨立于物質之外的精神

③具有反作用，能對人體生理活動進行調節和控制

④具有指導性，能夠將人們的愿望變成現實

A．①②B．③④C．①③D．②④

11.看到一個裝了半瓶水的瓶子，悲觀主義者說:“還有半瓶子不滿呢。”而樂觀主義者會說:“已經有半瓶子水了。”從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是

A.意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的B.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

C.人們的認識結果是由客體對主體的作用決定的D.追求真理是一個永無止境的認識過程

12.2013年12月20日，在成功完成月面軟著陸后，嫦娥三號開始進入科學探測階段。科研人員利用著陸器上地形地貌相機傳回的圖像，制作完成了首張著陸區全景照片。可見

①人類借助于科學儀器可以窮盡對客觀世界的認識②科學儀器有助于延展人類對客觀世界的認識能力③實踐的發展能夠為人們提供更為先進的認識工具④科學儀器可以替代人類對客觀事物作出精確反映

A.①②B.②③C.②④D.③④

13.與右圖漫畫寓意最相近的是

A、臨淵羨魚，不如退而結網B、學而不思則罔，思而不學則殆

C、心靈需要理想，甚于需要物質D、沒有革命的理論，就沒有革命的行動

14.2013年4 月 10 日，清華大學和中國科學院物理研究所聯合發布：我國科學家首次發現量子反常霍爾效應，這將克服電腦的發熱和能量耗散問題。在未來研制出極低能耗電子器件，超級計算機可“瘦身”成平板電腦大小。這說明（）

A．實踐具有物質性和直接現實性的特點

B．實踐的需要推動了科學技術的發展

C．實踐是探索世界規律與奧秘的科學實驗活動

D．只有實踐才是連接主觀與客觀的橋梁

15.由于受地 球的不可入性和地震韻律的復雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發生的規律還知之甚少等主觀因素的影響，預測地震成為世界性的科學難題。這表明（）

①人的認識能力是無限的②人的真理性認識包含謬誤的成分 ③人的認識受到各種條件的限制，具有反復性④人的認識有待于進一步發展

A.①②B.③④C.①③D.②④

16.2013年6月20日，中國首次太空授課活動成功舉行，“神舟十號”航天員在“天空一號”展示了失重環境下的物理現象。地面上的單擺運動在太空中竟然成為神奇的圓周運動，這表明

①一定條件下人們可以突破客觀規律的限制②真理是具體的、有條件的③真理是主觀與客觀、認識與實踐的具體的歷史的統一④世界是不可知的A．①②B．②③C．②④D．③④

17.德國波鴻魯爾大學通過半化學合成的手段，制備出具有生物活性的氫化酶，使應用生物技術制備氫氣成為可能。科學家們首先合成出由鐵原子構成的簇狀化合物，然后將這些化合物“移植”到具有催熟作用的基礎蛋白質中，再將這些蛋白質與尚不具備催化活性的生物酶分子進行組合，最終形成與天然氫化酶具有同樣生物催化活性的半合成氫化酶。據此，以下判斷正確的是

A.科技創新揭示了世界最一般的本質和最普遍的規律

B.研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的C.該實驗是一種從無意識活動到有意識活動的辯證發展過程

D.人們可以根據事物固有聯系建立新的聯系

18.2014年中國開啟重典治霾元年，但治理霧霾天氣，突破“十面霾伏”僅靠單方面的力量和措施是不可能完成的。這主要強調治理霧霾天氣

①必須立足全局，樹立全國一盤棋思想②需要調結構，促進經濟發展方式轉變 ③既要作好分類指導，更要堅持系統規劃④要尊重自然，樹立科學的生態價值觀

A．①②B.①③C.③④D.②④

19.德國農學家蘇力貝克通過實驗發現，凡是在黑夜間翻耕的土壤中，僅有百分之二的野草種子日后會發芽；而在白天翻耕，野草種子的發芽率高達百分之八十。這表明

①不同事物有不同的矛盾②人們可以利用規律為人類謀福利

③事物的聯系是具體的有條件的④認識是主體對客體能動的反映

A．①②B.③④C．①③D．②③

20.物理學家格拉塞有一次在喝啤酒時，將雞塊小雞骨頭丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發，他經過不斷試驗，發現帶電高能粒子能穿越液態氮時，同樣出現一串氣泡。他由此發明了“氣泡室”，成功探測出高能粒子的運動軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學獎。這一事例表明

①間接聯系比直接聯系更能激發人的創新意識

②世界并不缺乏聯系，缺乏的是善于發現聯系的創新意識

③創新意識是認識和利用事物之間聯系的前提

④人為事物的聯系是在主客觀條件相互作用下形成的A．① ③B．① ④C．②③D．②④

21.在社會養老保障體系較為完善的條件下，老年消費者這輪“夕陽”可以成為推動 GDP 發展的一輪“朝陽”。而我國因為社會養老保障體系建設滯后，即使是“重陽節’這一天，人們也很難感受到“銀發經濟”這四個字的份量。這給我們的啟示是：

①充分認識規律發生作用的條件和范圍，使價值規律與我國經濟發展相符合②深化改革，有效解決社會發展中的各種矛盾，完善社會主義制度

③正確認識和利用社會養老保障體系與老年消費的客觀聯系，拉動經濟增長

④矛盾具有特殊性，我國不適合發展“銀發經濟”，而應大力發展“朝陽經濟”

A.②③B.①④C.①②D.③④

22.近百年來，人類關于儲存介質的發明，經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現。這說明()

A．事物總處在漸進和不顯著的變化中

B．事物發展的道路是迂回的、曲折的C．事物發展的方向是前進的和上升的D．有序的系統內部結構促進事物發展

23.中共中央辦公廳、國務院辦公廳近日印發了《關于領導干部帶頭在公共場所禁煙有關事項的通知》。禁煙拿領導“開刀”把握住了禁煙問題的關鍵。這體現的哲理是()

A.主要矛盾對事物的發展起決定作用

B.矛盾的主要方面決定事物的性質

C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯結

D.矛盾雙方各有其特殊性

24.“網絡民主”可以充分實現人民參與政治過程的直接性、真實性、平等性。但網絡作為一個信息平臺，在提供一些真實、有效信息的同對，也會摻雜許多謠言，可能會誤導公眾，公眾為謠言所左右，政治判斷和評價就會發生偏差。這要求我們對待“網絡民主” ①要堅持對具體問題作具體分析②應在價值選擇基礎上作出價值判斷

③要堅持兩點論與重點論相統一④需要加強甄別，堅決維護公眾利益

A.①②B．①③C.③④D.②④

25.“春水滿灑澤，夏云多奇峰。秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。”下列語句中蘊含的哲理與之相符的是

A.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花B.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

C.世上豈無千里馬，人中難得九方皋D.深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花

26.《菜根譚》說：“有妍必有丑為之對，我不夸妍，誰能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？”下列詩句中蘊含的哲理與之一致的是

A．勿以惡小而為之，勿以善小而不為B．不識廬山真面目，只緣身在此山中

C．涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人D．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

27.有專家指出：人為型空氣污染（工業排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，需要綜合手段，實現多項污染物協同減排，減少汽車出行，倡導每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。這體現了

①運用系統優化的方法，各方面協同減排②樹立正確的價值觀，共創綠色家園 ③量變是質變的必要準備，踐行環保需要從一點一滴做起

④主要矛盾決定事物的性質，抓住環境治理的關鍵環節

A．①③B．①④C．②③D．②④

28.十八大報告指出，全面準確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權力和保障特別行政區高度自治權、發揮祖國內地堅強后盾作用和提高港澳自身競爭力有機結合起來，任何時候都不能偏廢。這

體現的哲學道理是()

A.事物的性質是由矛盾的主要方面決定的B.關鍵部分的功能對整體功能起決定作用

C.分析事物要堅持兩點論和重點論的統一

D.世界觀揭示了事物本質和最普遍的規律

29.恩格斯說“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要體現了

A．具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展

B．哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

C．哲學揭示一般規律，具體科學揭示個別規律

D．哲學是對具體知識的概括和總結

30.一個民族的進步，不能沒有哲學社會科學；一個民族的興盛，離不開哲學社會科學的繁榮。我們要促進哲學的繁榮發展，是因為

①哲學是科學的世界觀和方法論的統一②哲學是指導人們生活得更好的藝術 ③哲學具有世界觀和方法論的功能④哲學是社會變革的先導

A①②③B②③④C①③④D①②④

第Ⅱ卷非選擇題

二、非選擇題（40分）

31.（15分）瑞士昆蟲學家保羅、米勒因發明DDT，于1948年獲得諾貝爾獎。DDT因其穩定性、脂溶性、藥效普遍性等特點，一度大量生產普遍使用。后來發現DDT的使用造成嚴重的環境污染，被絕大多數國家明令禁止使用。化學工作者進行不懈的努力，研制出多種新型殺蟲劑，代替了DDT農藥，既能殺滅害蟲，又能減少污染，避免了對生態平衡的破壞。從對DDT認識的發展中，我們可以得到什么哲學認識論的啟示。

32.（10分）重視和善于學習是中國共產黨的優良傳統和政治優勢。面對復雜多變的國內外形勢、日新月異的科學技術、碰撞激蕩的多元文化，為了進一步完善黨的執政方式，提高黨的執政能力，中共十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的重大戰略任務。結合材料，運用“探索世界”的有關知識說明建設學習型政黨的依據。

33.（15分）合理的收入分配是社會公平的重要體現。當前我國人民生活總體上達到了小康水平，與此同時收入分配差距拉大的趨勢還未得到根本扭轉，閱讀材料，回答下列問題。材料：目前，我國社會總體上是和諧的，經過30年的改革開放，人民生活總體上達到了小康水平。但目前還存在著不少影響和諧的矛盾和問題，收入分配差距逐漸拉大是影響社會和諧的矛盾和問題之一。我們要正視這一矛盾，積極采取措施化解這一矛盾，最大限度地增加和諧因素，形成和諧社會人人共享的局面。

閱讀材料并說明其中蘊涵了哪些矛盾分析的方法？

高二政治參考答案

1—5.BDDAD6—10.BBDCC11—15.ABABB

16—20.BDBBD21—25.ACABD26—30.CACAB

31.答案：（1）認識具有反復性和無限性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，人們對事物的認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。（5分）

（2）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。通過實踐的檢驗，人們可不斷糾正錯誤的認識，從而獲得真理性的認識。（5分）

（3）要與時俱進，開拓創新，在實踐中不斷認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（5分）

32.答案：①物質決定意識，意識對改造客觀世界具有指導作用。這要求我們一切從實際出發，實事求是，充分發揮主觀能動性。建設學習型政黨就是要從實際出發，制定和執行正確的路線、方針、政策。（5分）

②規律是客觀的，不以人的意志為轉移。這要求我們遵循客觀規律，按照客觀規律辦事。建設學習型政黨就是要以求真務實的精神探求事物的本質和規律，并以此作為行動的依據。（5分）

33.答案：①矛盾是普遍存在的，要承認矛盾，揭露矛盾，目前我國存在著收入分配差距逐漸擴大的實際情況，這是影響社會和諧的因素之一。（5分）

②事物內部的矛盾雙方有主次方面之分，要善于分清主流和支流。要充分看到我國社會總體上是和諧的，但存在著收入分配差距拉大的趨勢，全面認識問題。（5分）

③矛盾雙方具有統一性，依據一定的條件下可以相互轉化。要最大限度的增加和諧因素，解決收入差距拉大的問題。（5分）

第四篇：高二下政治教學計劃

高二下政治教學計劃

一、學情分析

經過上期的教學對學生的了解加深了，總的來講，學生的學習態度還是比較端正的，大部分同學能認真思考，積極回答問題，做好筆記。但是也存在不容忽視的問題，例如對政治學習重視度不夠，學習被動，學習方法不對，不能及時復習鞏固以至于學習成績不理想。還有部分學生上課易分心、走神。為了更好的教學，對我們的教學工作做了以下的安排：

二、教學活動及方法

1、狠抓常規教學，踏實做好日常教學工作，提高課堂教學實效。

認真備課：根據學校要求認真做好集體備課，在集體討論備好課后，自己再寫一份教學案。①備教材。備課前，首先認真鉆研教學大綱，教科書，并認真學習相關的教學參考資料，真正做到全面透徹地掌握好教材的內容，把握好每一個知識點、重點和難點，并認真閱讀每一課的新課標，掌握、理解新課標的實質和真諦，從而落實好新課標的教學。②備學生。做到全面了解學生的思想及知識層次，要按學生的知識層次性與差異性，對不同層次的學生提出不同的要求，做到上課時問題提問的準確性。在課堂上，注重同現實生活相聯系，從貼近學生的生活去激發學生的學習興趣和學習積極性.③備教法。認真貫徹學校的以學生為本，從而做到靈活運用各種教學方式，關積極去探求適合不同班級，不同知識層次學生的教學方法。

2、認真上好每一節課

提倡的“自學、探究、反思”的課堂教學模式，發揮學生的主體作用，把大部分時間交給學生，結合本期《文化生活》的教學特點讓學生去自學，提高他們發現問題、解決問題的能力，而教師從旁引導、點撥，幫學生理清知識之間的聯系，幫學生構建知識網絡。既求質量也不拉進度。

3、課后布置適量作業，做到及時鞏固。作業方式：書面作業和口頭作業相結合;檢查方式:定期檢查和不定期抽查相結合;反饋訂正：集體講解訂正與個別面授相結合。每一單元進行一次檢測考練并及時進行講評。關于口頭作業——背書，希望每位班主任能幫助學生合理分配早上、中午、晚上進班上課前的時間加強背書。

4、適時進行學法指導。在教學過程中指導學生學會、怎樣思考，特別是指導學生找到適合自己的記憶方法，使他們在鞏固基礎知識方面有所收獲，從而提高學習的積極性和主動性。

5、做好課后的反思工作。

堅持寫好教學后記，寫好教學后的反思，總結自己哪些地方做得不夠的，哪些地方處理得不夠完善的，有哪些地方有待改進的。做到在反思當中去加強自己的專業知識與教學水平。以便于自己更快的成長起來，成為一位合格的教師。

三、教學進度與計劃

中考前完成前三單元的教學，中考后完成第四單元和教研室要求的復習哲學部分的內容。

第五篇：政治高二下第一課

第一節：政治參與是人民當家做主的體現

第一節：政治參與是人民當家做主的體現

第一節：政治參與是人民當家做主的體現

①公民有序的政治參與：主要形式有政治選舉、政治結社、政治表達。政治選舉是人民群眾參與國家政治生活的重要途徑和形式。是公民進行政治參與的最重要、最直接、最廣泛的政治權利。政治結社包括參加政黨活動和參加政治性的社會團體兩大類。政治表達是公民參與政治最直接、最廣泛的方式之一。國憲法規定，公民有言論、出版、集會、游行、示威的自由。②政治參與的目的：公民的政治參與是公民的政治權利得以實 現的重要方式。公民政治參與的目的，是要使人民群眾能夠真 正成為國家的主人，參與國家政治生活的一切主要活動，使國 家政策的制定和執行在最大程度上符合人們的利益和愿望。③ 政治參與的特點：①我國公民的政治參與是有序的政治參與。所謂有序，即指“依法”。·依法是有序的必然方式。·公民有 序的政治參與，體現了公民依法行使政治權利和依法履行公民 義務相統一的原則②公民有序的政治參與，應當是合法的政治 參與。它是公民在憲法和法律所賦予公民的權利的范圍內進行 的政治活動③公民有序的政治參與，應當是自主、理性的政治 參與。

我國公民有序的政治參與具有良好的環境條件：①我國是人民當家做主的社會主義國家，社會主義民主政治制度建設穩步推進，人民代表大會制度、中國共產黨的多黨合作和政治政協制度、民族區域自治制度和基層群眾自治不斷完善，為公民有序的政治參與提供了基本的制度保證。②社會主義市場經濟發展為公民政治參與提供動力機制。③民主政治建設為公民政治參與開辟廣闊途徑。④依法治國為公民政治參與提供法律制度保障。

公民有序政治參與受《憲法》和法律的保護：《憲法》保護是最重要最基本的保護。

擴大公民有序的政治參與的必然性：我國是人民當家做主的社 會主義國家，擴大公民有序的參與是實現人民當家作主的內在 要求。擴大公民有序的政治參與的原則：擴大公民有序的政治 參與是加強社會主義政治文明建設的重要舉措。它的具體實施 必須把堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一起來。①堅持黨領導的政治參與原則②堅持法制化的政治參與③堅 持漸進式的政治參與原則

擴大公民有序政治參與的意義：①是促進社會主義市場經濟體 制完善實現全面建設小康社會奮斗目標的客觀需要。②是發展 社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內在要求。③是 密切黨和政府與群眾的血肉聯系、維護社會安定和諧的要求。④是增強公民的政治責任感、保證國家機關的決策順利實施的 要求。

擴大公民有序政治參與的意義：①是促進社會主義市場經濟體 制完善實現全面建設小康社會奮斗目標的客觀需要。②是發展 社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內在要求。③是 密切黨和政府與群眾的血肉聯系、維護社會安定和諧的要求。④是增強公民的政治責任感、保證國家機關的決策順利實施的 要求。

第二節 拓寬政治參與渠道 保證人民當家做主

·人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。要健全民 主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督。·參加選舉是公民政治參與 的最重要、最直接、最廣泛的政治權利，是人民當家作主行使

管理國家權力的主要途徑，也是公民參與國家管理的基礎 和標志。·我國的選舉制度是適合中國國情的一種真正體 現人民當家作主的選舉制度。

選舉制度的特點：①平等性②廣泛性③真實性④直接選舉與間 接選舉相結合：選舉法規定，全國人大的代表和省級人大代表 由下一級人民代表大會選舉，不設區的市、市轄區、縣、自治 縣、鄉、民族鄉、鎮的人大代表，由選民直接選舉。選舉制度的必然性：選舉制度從根本上來說受國家政治制度和 經濟制度的制約，受國家的經濟發展水平和文化發展水平的制 約。

民主決策的方式：·間接參與民主決策：通過人大代表提出自 己的建議，舉行聽證會，邀請各個階層的認識開展討論。直接 參與民主決策：通過村委會和居民委員會組織，公民可以直接 參與基層民主決策，管理與自己有關的事務，通過各種職工代 表大會，還可通過工會，婦聯，共青團，學生會等。我國還有 社情民意反映制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度、專家咨詢制度等。

公民參與民主決策意義：保證公民對決策的參與權利，都是實 現決策科學化和民主化的必然要求。公民依法參與決策過程，有助于決策者深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智和 切實珍惜民力，有利于促進公眾對決策的理解和認同，從而推 動決策的實施。在參與民主決策的實踐中，公眾也鍛煉了參與 決策的能力，增強了政治責任感。

參與民主管理的方式：①間接參與民主管理：就是通過選出的 代表參加管理。②直接參與民主管理：就是通過各種途徑和形 式，直接管理國家事務、經濟和文化事業、社會事務。公民參與民主監督的方式：最重要的是公眾的直接監督。公民 可通過檢舉、控告、上訪等形式對國家機關工作人員的違法和 失職實施監督。輿論監督則是公眾直接監督的一個有效組成部 分。

第一節：政治參與是人民當家做主的體現

①公民有序的政治參與：主要形式有政治選舉、政治結社、政治表達。政治選舉是人民群眾參與國家政治生活的重要途徑和形式。是公民進行政治參與的最重要、最直接、最廣泛的政治權利。政治結社包括參加政黨活動和參加政治性的社會團體兩大類。政治表達是公民參與政治最直接、最廣泛的方式之一。國憲法規定，公民有言論、出版、集會、游行、示威的自由。②政治參與的目的：公民的政治參與是公民的政治權利得以實 現的重要方式。公民政治參與的目的，是要使人民群眾能夠真 正成為國家的主人，參與國家政治生活的一切主要活動，使國 家政策的制定和執行在最大程度上符合人們的利益和愿望。③ 政治參與的特點：①我國公民的政治參與是有序的政治參與。所謂有序，即指“依法”。·依法是有序的必然方式。·公民有 序的政治參與，體現了公民依法行使政治權利和依法履行公民 義務相統一的原則②公民有序的政治參與，應當是合法的政治 參與。它是公民在憲法和法律所賦予公民的權利的范圍內進行 的政治活動③公民有序的政治參與，應當是自主、理性的政治 參與。

我國公民有序的政治參與具有良好的環境條件：①我國是人民當家做主的社會主義國家，社會主義民主政治制度建設穩步推進，人民代表大會制度、中國共產黨的多黨合作和政治政協制度、民族區域自治制度和基層群眾自治不斷完善，為公民有序的政治參與提供了基本的制度保證。②社會主義市場經濟發展為公民政治參與提供動力機制。③民主政治建設為公民政治參與開辟廣闊途徑。④依法治國為公民政治參與提供法律制度保障。

公民有序政治參與受《憲法》和法律的保護：《憲法》保護是最重要最基本的保護。

擴大公民有序的政治參與的必然性：我國是人民當家做主的社 會主義國家，擴大公民有序的參與是實現人民當家作主的內在 要求。擴大公民有序的政治參與的原則：擴大公民有序的政治 參與是加強社會主義政治文明建設的重要舉措。它的具體實施 必須把堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一起來。①堅持黨領導的政治參與原則②堅持法制化的政治參與③堅 持漸進式的政治參與原則

擴大公民有序政治參與的意義：①是促進社會主義市場經濟體 制完善實現全面建設小康社會奮斗目標的客觀需要。②是發展 社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內在要求。③是 密切黨和政府與群眾的血肉聯系、維護社會安定和諧的要求。④是增強公民的政治責任感、保證國家機關的決策順利實施的 要求。

擴大公民有序政治參與的意義：①是促進社會主義市場經濟體 制完善實現全面建設小康社會奮斗目標的客觀需要。②是發展 社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內在要求。③是 密切黨和政府與群眾的血肉聯系、維護社會安定和諧的要求。④是增強公民的政治責任感、保證國家機關的決策順利實施的 要求。

第二節 拓寬政治參與渠道 保證人民當家做主

·人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。要健全民 主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督。·參加選舉是公民政治參與 的最重要、最直接、最廣泛的政治權利，是人民當家作主行使

管理國家權力的主要途徑，也是公民參與國家管理的基礎 和標志。·我國的選舉制度是適合中國國情的一種真正體 現人民當家作主的選舉制度。

選舉制度的特點：①平等性②廣泛性③真實性④直接選舉與間 接選舉相結合：選舉法規定，全國人大的代表和省級人大代表 由下一級人民代表大會選舉，不設區的市、市轄區、縣、自治 縣、鄉、民族鄉、鎮的人大代表，由選民直接選舉。選舉制度的必然性：選舉制度從根本上來說受國家政治制度和 經濟制度的制約，受國家的經濟發展水平和文化發展水平的制 約。

民主決策的方式：·間接參與民主決策：通過人大代表提出自 己的建議，舉行聽證會，邀請各個階層的認識開展討論。直接 參與民主決策：通過村委會和居民委員會組織，公民可以直接 參與基層民主決策，管理與自己有關的事務，通過各種職工代 表大會，還可通過工會，婦聯，共青團，學生會等。我國還有 社情民意反映制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度、專家咨詢制度等。

公民參與民主決策意義：保證公民對決策的參與權利，都是實 現決策科學化和民主化的必然要求。公民依法參與決策過程，有助于決策者深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智和 切實珍惜民力，有利于促進公眾對決策的理解和認同，從而推 動決策的實施。在參與民主決策的實踐中，公眾也鍛煉了參與 決策的能力，增強了政治責任感。

參與民主管理的方式：①間接參與民主管理：就是通過選出的 代表參加管理。②直接參與民主管理：就是通過各種途徑和形 式，直接管理國家事務、經濟和文化事業、社會事務。公民參與民主監督的方式：最重要的是公眾的直接監督。公民 可通過檢舉、控告、上訪等形式對國家機關工作人員的違法和 失職實施監督。輿論監督則是公眾直接監督的一個有效組成部 分。

①公民有序的政治參與：主要形式有政治選舉、①公民有序的政治參與：主要形式有政治結社、政政治選舉、政治結社、政治表達。政治選舉是人民群眾參與國家政治生活的重要途徑和治表達。政治選舉是人民群眾參與國家政治生活的重要途徑和形式。是公民進行政治參與的最重要、最直接、最廣泛的政治形式。是公民進行政治參與的最重要、最直接、最廣泛的政治權利。政治結社包括參加政黨活動和參加政治性的社會團體兩權利。政治結社包括參加政黨活動和參加政治性的社會團體兩大類。政治表達是公民參與政治最直接、最廣泛的方式大類。政治表達是之一。公民參與政治最直接、最廣泛的方式之一。國憲法規定，公民有言論、出版、集會、游行、示威的自由。國憲法規定，公民有言論、出版、集會、游行、示威的自由。②政治參與的目的：公民的政治參與是公民的政治權利得以實②政治參與的目的：公民的政治參與是 公民的政治權利得以實 現的重要方式。公民政治參與的目的，是要使人民群眾能夠真現的重要方式。公民政治參與的目的，是要使人民群眾能夠真正成為國家的主人，參與國家政治生活的一切主要活動，使國正成為國家的主人，參與國家政治生活的一切主要活動，使國家政策的制定和執行在最大程度上符合人們的利益和愿望。家政策的制定和執行在最大程度上③ 符合人們的利益和愿望。③ 政治參與的特點：①我國公民的政治參與是有序的政治參與。政治參與的特點：①我國公民的政治參與是 有序的政治參與。所謂有序，即指“依法”。·依法是有序的必然方式。所謂有序，即指“依法”·公民有。·依法是有序的必然方式。·公民有 序的政治參與，體現了公民依法行使政治權利和依法履行公民序的政治參與，體現了公民依法行使政治權利和依法履行公民義務相統一的原則②公民有序的政治參與，應當是義務相統一的原則②公民有序的政治參與，應當是合法的政治 合法的政治 參與。它是公民在憲法和法律所賦予公民的權利的范圍內進行參與。它是公民在憲法和法律所賦予公民的權利的范圍內進行的政治活動③公民有序的政治參與，應當是自主、理性的政治的政治活動③公民有序的政治參與，應當是 自主、理性的政治 參與。

參與。

我國公民有序的政治參與具有良好的環境條件：①我國是人民我國公民有序的政治參與具有良好的環境條件：①我國是人民當家做主的社會主義國家，社會主義民主政治制度建設穩步推當家做主的社會主義國家，社會主義民主政治制度建設穩步推進，人民代表大會制度、中國共產黨的多黨合作和政治政協制進，人民代表大會制度、中國共產黨的多黨合作和政治政協制度、民族區域自治制度和基層群眾自治不斷完善，為公民有序度、民族區域自治制度和基層群眾自治不斷完善，為公民有序的政治參與提供了基本的制度保證。②社會主義市場經濟發展的政治參與提供了基本的制度保證。②社會主義市場經濟發展為公民政治參與提供動力機制。③民主政治建設為公民政治參為公民政治參與提供動力機制。③民主政治建設為公民政治參與開辟廣闊途徑。④依法治國為公民政治參與提供法律制度保與開辟廣闊途徑。④依法治國為公民政治參與提供法律制度保障。

障。

公民有序政治參與受《憲法》和法律的保護：《憲法》公民有序政治參與保護是受《憲法》和法律的保護：《憲法》保護是最重要最基本的保護。

最重要最基本的保護。

擴大公民有序的政治參與的必然性：我國是人民當家做主的社擴大公民有序的政治參與的必然性：我國是人民當家做主的社會主義國家，擴大公民有序的參與是實現人民當家作主會主義國家，的內在擴大公民有序的參與 是實現人民當家作主的內在 要求。擴大公民有序的政治參與的原則：擴大公民有序的政治要求。擴大公民有序的政治參與的原則：擴大公民有序的政治參與是加強社會主義政治文明建設的重要舉措。它的具體實施參與是加強社會主義政治文明建設的重要舉措。它的具體實施必須把堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國必須把有機統一起來。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一起來。①堅持黨領導的政治參與原則②堅持法制化的政治參與③堅①堅持黨領導的政治參與原則②堅持法制化的政治參與③堅持漸進式的政治參與原則

持漸進式的政治參與原則

擴大公民有序政治參與的意義：①是促進社會主義市場經濟體擴大公民有序政治參與的意義 ：①是促進社會主義市場經濟體 制完善實現全面建設小康社會奮斗目標的客觀需要。②是發展制完善實現全面建設小康社會奮斗目標的客觀需要。②是發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內在要求。③是社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內在要求。③是密切黨和政府與群眾的血肉聯系、維護社會安定和諧的要求。密切黨和政府與群眾的血肉聯系、維護社會安定和諧的要求。④是增強公民的政治責任感、保證國家機關的決策順利實施的④是增強公民的政治責任感、保證國家機關的決策順利實施的要求。

要求。

擴大公民有序政治參與的意義：①是促進社會主義市場經濟體擴大公民有序政治參與的意義 ：①是促進社會主義市場經濟體 制完善實現全面建設小康社會奮斗目標的客觀需要。②是發展制完善實現全面建設小康社會奮斗目標的客觀需要。②是發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內在要求。③是社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的內在要求。③是密切黨和政府與群眾的血肉聯系、維護社會安定和諧的要求。密切黨和政府與群眾的血肉聯系、維護社會安定和諧的要求。④是增強公民的政治責任感、保證國家機關的決策順利實施的④是增強公民的政治責任感、保證國家機關的決策順利實施的要求。

要求。

第二節 拓寬政治參與渠道 保證人民當家做主 第二節 拓寬政治參與渠道 保證人民當家做主

·人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心·人民當家作主是。要健全民 社會主義民主政治的本質和核心。要健全民 主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督。·參加選舉是公民政治參與民主決策、民主管理、民主監督。·參加選舉是公民政治參與 的最重要、最直接、最廣泛的政治權利，是人民當家作主行使的最重要、最直接、最廣泛的政治權利，是人民當家作主行使

管理國家權力的主要途徑，也是公民參與國家管理的基礎管理國家權力的主要途徑，也是公民參與國家管理的基礎和標志。·我國的選舉制度是適合中國國情的一種真正體和標志。·我國的選舉制度是適合中國國情的一種真正體現人民當家作主的選舉制度。

現人民當家作主的選舉制度。

選舉制度的特點：①平等性②廣泛性③真實性④直接選舉與間選舉制度的特點 ：①平等性②廣泛性③真實性④直接選舉與間 接選舉相結合：選舉法規定，全國人大的代表和省級人大代表接選舉相結合：選舉法規定，全國人大的代表和省級人大代表由下一級人民代表大會選舉，不設區的市、市轄區、縣、自治由下一級人民代表大會選舉，不設區的市、市轄區、縣、自治縣、鄉、民族鄉、鎮的人大代表，由選民直接選舉。縣、鄉、民族鄉、鎮的人大代表，由選民直接選舉。選舉制度的必然性：選舉制度從根本上來說受國家政治制度和選舉制度的必然性：選舉制度從根本上來說受國家政治制度和經濟制度的制約，受國家的經濟發展水平和文化發展水平的制經濟制度的制約，受國家的經濟發展水平和文化發展水平的制約。

約。

民主決策的方式：·間接參與民主決策：通過人大代表提出自民主決策的方式： ·間接參與民主決策：通過人大代表提出自 己的建議，舉行聽證會，邀請各個階層的認識開展討論。己的建議，舉行聽證會，邀請各個階層的認識開展討論。直接 直接 參與民主決策：通過村委會和居民委員會組織，公民可以直接參與民主決策：通過村委會和居民委員會組織，公民可以直接參與基層民主決策，管理與自己有關的事務，通過各種職工代參與基層民主決策，管理與自己有關的事務，通過各種職工代表大會，還可通過工會，婦聯，共青團，學生會等。我國還有表大會，還可通過工會，婦聯，共青團，學生會等。我國還有社情民意反映制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度、社情民意反映制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度、專家咨詢制度等。

專家咨詢制度等。

公民參與民主決策意義：保證公民對決策的參與權利，都是實公民參與民主決策意義：保證公民對決策的參與權利，都是實現決策科學化和民主化的必然要求。公民依法參與決策過程，現決策科學化和民主化的必然要求。公民依法參與決策過程，有助于決策者深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智和有助于決策者深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智和切實珍惜民力，有利于促進公眾對決策的理解和認同，從而推切實珍惜民力，有利于促進公眾對決策的理解和認同，從而推動決策的實施。在參與民主決策的實踐中，公眾也鍛煉了參與動決策的實施。在參與民主決策的實踐中，公眾也鍛煉了參與決策的能力，增強了政治責任感。

決策的能力，增強了政治責任感。

參與民主管理的方式：①間接參與民主管理：就是通過選出的參與民主管理的方式：① 間接參與民主管理：就是通過選出的 代表參加管理。②直接參與民主管理：就是通過各種途徑和形代表參加管理。② 直接參與民主管理：就是通過各種途徑和形 式，直接管理國家事務、經濟和文化事業、社會事務。式，直接管理國家事務、經濟和文化事業、社會事務。公民參與民主監督的方式：最重要的是公眾的直接監公民參與民主監督的方式：督。公民 最重要的是公眾的直接監督。公民 可通過檢舉、控告、上訪等形式對國家機關工作人員的違法和可通過檢舉、控告、上訪等形式對國家機關工作人員的違法和 失職實施監督。輿論監督則是公眾直接監督的一個有效組成部失職實施監督。輿論監督則是公眾直接監督的一個有效組成部 分。

分。