第一篇：當前學校德育教育現狀與對策研究

當前學校德育教育現狀與對策研究

蘇州工業園區婁葑第三中心 徐麗娟

長期以來，由于應試教育的影響，家長，學校，學生以及整個社會都形成了以分數作為評價學生的重要標準的觀念，即＂分數至上＂．學校教育也以針對考試為主，而學生的思想品德，心理意志，價值觀，以及與人生成長有密切聯系的性的教育，法制教育等均被忽視．隨著我國改革開放的深入，社會主義商品經濟的發展，國家，社會對人才的要求不斷提高，分數至上論受到強烈的沖擊．尤其是國家要求＂減負＂以來，提高學生的綜合素質以迫在眉睫，德育教育的不足日益明晰，我們對此進行研究并總結認為對青少年學生進行意志品質教育培養對青少年的成材至關重要，然目前的狀況卻明顯滯后和貧乏，主要表現為：

一.對青少年學生良好的意志品質培養不夠．

長期的應試教育使廣大青少年學生的意志不能得到較好的培養，從而導致他們在心理承受力，價值觀念，自信心以及綜合能力等諸多方面都存在明顯的缺陷．

１．＂受挫力＂不足

現在的青少年學生在物質生活方面相對舒適，安逸，家長的過度呵護以及學校疏予教育造成了他們＂受挫力＂的嚴重不足即俗稱＂心理承受力＂較差．青少年學生處于心理成熟前期，加強意志教育不斷增強他們的受挫力，使他們能養成堅忍不拔的意志，十分重要．

２．對物質生活追求畸形

青少年學生，隨著社會的發展，學生中虛榮心，攀比心理日益膨脹，在女學生中尤為明顯，她們往往求時髦，趕新潮．當然愛美之心人皆有之，然而只有具備良好的意志品質才能使他們自己知道量力而行，適時而為，從而使他們自己意識到學生時期的任務和目標．

３．自信心不足，學校教育中引導不夠

學校教育是從全方位進行，教書固然重要然育人為本，一個人具有良好的意志和較強的自信心方有好的風格，二者相輔相成，學校教育應將二者有機地結合．

較強的自信對于青少年學生樹立遠大理想并努力去實現極為重要．目前，由于社會主義市場經濟的建立并健全，社會競爭機制也日趨完善，如何在激烈的競爭中生存，壯大是青少年學生走向社會前應解決的問題，要競爭就必

須自信．有部分教師在教學過程中有傷害學生自信心的地方，對此我們應予以充分注意．

４．學校與家庭對學生們的德教不能有機統一，造成學生綜合能力不強．現學校內獨生子女較多．有很多學生連簡單的家務都不會做，＂衣來伸手，飯來張口＂的現象只會造成孩子們過度的依賴．生活上依賴父母，學習上依賴老師教，生活自理能力，自學能力都不具備，試想考分再高又有何用，因此學校與家長多溝通，多交流，以利于學生的健康成長．

５．對青少年學生的教育往往停留在孩子是否聽話，是否服從的表面．目前學校教育中對青少年學生尤其是小學生的教育仍以教師的權威教育為主，不尊重，不聽取學生的辯解和質疑的較多，有時甚至會被認為是對老師的不敬．我們認為這是傳統的封建式的家長制教育，這種現象對孩子獨立能力危害很大，對青少年學生自尊的形成極為不利．

綜合上面多方面的分析，我們認為學校德育教育與青少年學生良好的意志培養不夠，某種程度上影響了青少年學生的全面成長．

二、校教育對與學生成長有關的知識教育不夠，某種程度上也對青

少年學生的生理心理成長有一定的影響．

1.法制教育不夠重視

對青少年學生進行德育教育，目的是培養＂四有＂人才，現實生活中青少年犯罪現象時有發生，前不久報道的浙江一中學生殺母事件，馬家爵事件就是很好的典型

意志的增減是德育的中心，與青少年成長有密切聯系的相關知識教育也應重視，這或許是學校德育教育應該解決的問題．

就現狀來看，學校的德育工作確確實實面臨著一些新情況和新問題，這也將大大增加學校德育工作的難度．因此，新形勢下的學校德育工作應當更新觀念，抓住時代脈搏，著眼跨世紀人才素質的要求，在學校，師生，社會，家庭等多方面的配合下共同進行．

一.提高學校德育工作實效，學校德育工作應當針對當今小學生的發展特點，多渠道多形式地展開，力求具有生動性，趣味性和靈活性，使教育以一種學生易于接受的方式使學生獲得交往上，情感上的感染，達到德育工作的目的．

1.加強學校德育內容自身的針對性

針對學生思想實際，思維特點和現實社會的實際情況，變封閉式教育為開放式教育，滿足當代小學生擴大視野，培養學生分析問題的能力，并加以正確引導和教育，從而樹立正確的理想,多渠道多形式地開展德育工作．學校除了通過各科的課堂教學滲透德育以外，還可以在豐富多彩，健康有益的活動中對學生進行潛移默化的思想品德教育．如我校一直嚴格執行升，降國旗，奏國歌，唱國歌制度，并精心設計＂國旗下講話＂，增強學生的愛國意識；利用節日對學生進行思想品德教育，在老人節，教師節時開展獻愛心活動，在清明節緬懷先烈，為革命烈士掃墓等，組織學生參觀博物館，革命遺址，觀看有教育意義的電影，定期聽法制講座，先進人物報告等，使學生豐富知識，增長才干等，使德育教學變得生動，靈活．

二.融洽師生關系，師生關系使人類社會具有崇高意義的一種人際關系，師生關系的和諧程度越高，學生對教師的情感依戀越深，建立和諧良好的師生關系在德育中占重要地位．

1.教師應當＂為人師表＂古人語：＂師者，人之模范也＂，在德育過程中，教師的言論行為，為人處世的態度都會被學生視為榜樣，對學生的思想行為的形成起著示范作用．＂為人師表＂是形成良好和諧師生關系的前提和保證．

2.教師應當成為學生的良師益友孟子說＂愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之＂．教師應當成為學生的良師益友．＂良師＂是社會，家長，學生對教師的一種角色期望，＂益友＂表達了師生角色之間的平等關系．理想化的教師應該學識淵博，行為規范完美，處世公正，有父母般的愛心，是朋友和知己。

三.培養學生正確的德育觀在學校教育中，學生是教育的對象，是道德認識和道德行為中自我判斷的主體，教育者不能把自己的意愿強加給學生，而應通過吸引和組織學生參加各種富有教育意義的活動，幫助他們切實理解和體驗道德準則，從而樹立正確的德育觀．

1.培養學生正確面對挫折與學生共同探討挫折的形成原因，使他們正視挫折，駕馭挫折，化解挫折,最終戰勝挫折。

2.努力培養學生的抗干擾能力。世界的多姿多彩必將吸引少男少女的注意力，應當讓學生走近社會，在體驗，感受和教師的正確引導中，提高抗干擾能力．

3.引導學生樹立正確的人生理想。小學生如果具有崇高的理想，學習，生活就有了動力．對小學高年級學生進行人生理想教育，是與學校德育工作的目標相一致的。

四.減少社會和家庭的負面影響

德育工作是一項復雜的整體工程，單憑學校教育是不夠的，需要家庭，社會各方面的支持和幫助．在學校，學生接受的是正面的，正統的教育，而客觀存在的社會陰暗面，又迫使學生被動地，茫然地去感受生活的多重性，同時也給德育工作帶來了正負抵消的作用．

由于德育教育重要,學校,家庭,社會應予以普遍重視.

第二篇：當前農村義務教育現狀與對策研究

摘要：農村的義務教育好壞直接關系到國家的興衰和長治久安。本文在實地考察的基礎上對農村中小學義務教育存在的問題和解決途徑提出了一系列的觀點和看法。

關鍵詞：農村義務教育教育經費教育質量教育改革

作為具有9億人口的農村，基礎教育關系到整個國家的未來，具有舉足輕重的作用。但是以往的義務教育都不是真正完全免費的全民義務

教育。蘇州市和北京市都宣布：從開始，將實行真正意義上的全免費義務教育。這似乎昭示著，全國在“十一五”期間全部實行免費義務教育已經拉開序幕，農村的義務教育即將進入了一個新的歷史時期。在中國經濟飛速發展的今天，正確認識和研究農村義務教育政策落實的現狀和問題，探索農村未來教育的發展前景，對于教育工作者來說無疑是一項重要和緊迫的任務。

一、當前農村義務教育的現狀和問題

自1986年國家義務教育法出臺以來，農村教育狀況得到了很大改善，但存在的問題依然很嚴峻。，中央黨校組織的“中國農村九年義務教育調查課題組”先后奔赴16個省、自治區、直轄市進行調查。發現我國農村地區中小學生的輟學率出現了較大反彈，并不是統計所說的小學和中學入學率分別達到了98.6％和90％，輟學率遠遠高于普九所規定的3％，在很多地方達到了6％以上，一些農村學校不惜采取造假的辦法來完成“普九”任務，目前農村義務教育的現狀不容樂觀。

（一）由于農村經濟發展落后，農村義務教育環境與城市之間存在較大的差距

由于農業經濟發展緩慢，農村財政緊張，各種經費特別是義務教育經費嚴重不足，從而導致農村學校的持續發展難以實現。農村學校的環境相當艱難。從硬件來看，農村學校教學和辦公環境、教學儀器、試驗設備、圖書資料和城市相比有天壤之別，有些學校根本就沒有看見過電腦，也沒有圖書室，有也只是聊勝于無。有些學校危改資金缺乏，潛在的安全危險仍然沒有消除。以前分級辦學，以村為單位負責，區縣為輔；改革后農村以區縣為主，上面的資金不能到位，農村的危房改造出現真空。比如說武漢市新洲區11所學校有危房,撤掉了8所,按照規定，應該把撤了的還建，8所學校危房全部還建至少需要30萬元，而上面的(來源：好范文 http://www.tmdps.cn/）經費只有15萬，實際上落實到位的只有3萬，基本上都沒有還建。目前在農村，一方面由于生源減少，主要來自于計劃生育和外出打工，學校進行合并，有些學校沒有學生，成了空的；另一方面，村里面因為普九的債務，又把學校固定資產作為償還債務的重要資本，學校合并并未形成資源整合，達到改善學校環境的目的。很多學校的校舍年久失修，房屋漏水，衛生條件狀況很差，現代化教育環境離他們還很遙遠。在此環境下成長起來的農村孩子，在文化素質、綜合素質和心態等方面都嚴重滯后于城市，客觀上造成城鄉教育的不平等，加深城鄉之間的隔閡，長此以往，將嚴重影響社會安定。

（二）師資力量薄弱，教師待遇差，教育質量無法得到保障

由于農村老師的工資普遍比較低，因此一般大學畢業生都不愿意到農村去教書，所以農村中小學的教師整體素質比較低，但是同時人事制度和管理制度又嚴重制約著師資力量的調整。比如武漢新洲區的三店街，教師不是超編，而是缺編，50歲以上的老師比重偏大，因為學校工資低，優秀的老師和畢業生都不愿意去。一般說來，農村高級教師每個月工資才1000多元，一般的老師只有600多元，民辦的代課老師只有200多元，有些教了30多年的民辦老師只有300多元，這樣還不如出去打工。盡管如此，很多想要進來的畢業生還進不來。一方面主要的骨干教師大量流失，盡量往城里調，另一方面，學校寧愿增加代課教師，因為一名公辦教師的工資相當于五六名代課教師的報酬。在農村很多學校，沒有體音美教師，老師往往是全才全職，什么課程都教，如此可想其教學質量，很多學生到了小學六年級還不如城里的二三年級的學生，連自己的姓名都拼寫不出來。

（三）用于義務教育的財政經費吃緊，教育經費嚴重短缺

目前農村的義務教育的教育經費嚴重入不敷出。政府對教育的投入遠遠低于發達國家，目前大致徘徊在gdp的2.5%—2.7%之間，而教育法則規定政府應努力使教育投入達到gdp的4%，教育經費的投入增加遠遠跟不上農村教育發展的需要，如果政府對此漠然，對應負義務舉重若輕，則民間設置再多的這個工程那個工程，都近乎杯水車薪。

第二輪農村稅費改革徹底取消了農業稅，也給農村義務教育投入體制帶來了極大的影響。稅費改革前，農村教師的工資主要來源于四個方面：鄉級財政撥款、農村教育費附加、從學生

第三篇：當前農村義務教育的現狀與對策研究

當前農村義務教育的現狀與對策研究

摘 要：農村的義務教育好壞直接關系到國家的興衰和長治久安。本文在切身感受的基礎上對農村中小學義務教育存在的問題和解決途徑提出了一系列的觀點和看法。

關鍵詞：農村義務教育 教育經費 教育質量 教育改革

作為具有9億人口的農村，基礎教育關系到整個國家的未來，具有舉足輕重的作用。但是以往的義務教育都不是真正完全免費的全民義務教育。2005年蘇州市和北京市都宣布：從2006年開始，將實行真正意義上的全免費義務教育。這似乎昭示著，全國在“十一五”期間全部實行免費義務教育已經拉開序幕，農村的義務教育即將進入了一個新的歷史時期。在中國經濟飛速發展的今天，正確認識和研究農村義務教育政策落實的現狀和問題，探索農村未來教育的發展前景，對于教育工作者來說無疑是一項重要和緊迫的任務。

一、當前農村義務教育的現狀和問題

自1986年國家義務教育法出臺以來，農村教育狀況得到了很大改善，但存在的問題依然很嚴峻。2004年，中央黨校組織的“中國農村九年義務教育調查課題組”先后奔赴16個省、自治區、直轄市進行調查。發現我國農村地區中小學生的輟學率出現了較大反彈，并不是2002年統計所說的小學和中學入學率分別達到了98.6％和90％，輟學率遠遠高于普九所規定的3％，在很多地方達到了6％以上，一些農村學校不惜采取造假的辦法來完成“普九”任務，目前農村義務教育的現狀不容樂觀。

（一）由于農村經濟發展落后，農村義務教育環境與城市之間存在較大的差距

由于農業經濟發展緩慢，農村財政緊張，各種經費特別是義務教育經費嚴重不足，從而導致農村學校的持續發展難以實現。農村學校的環境相當艱難。從硬件來看，農村學校教學和辦公環境、教學儀器、試驗設備、圖書資料和城市相比有天壤之別，有些學校根本就沒有看見過電腦，也沒有圖書室，有也只是聊勝于無。有些學校危改資金缺乏，潛在的安全危險仍然沒有消除。以前分級辦學，以村為單位負責，區縣為輔；改革后農村以區縣為主，上面的資金不能到位，農村的危房改造出現真空。比如說武漢市新洲區2004年11所學校有危房,撤掉了8所,按照規定，應該把撤了的還建，8所學校危房全部還建至少需要30萬元，而上面的經費只有15萬，實際上落實到位的只有3萬，基本上都沒有還建。目前在農村，一方面由于生源減少，主要來自于計劃生育和外出打工，學校進行合并，有些學校沒有學生，成了空的；另一方面，村里面因為普九的債務，又把學校固定資產作為償還債務的重要資本，學校合并并未形成資源整合，達到改善學校環境的目的。很多學校的校舍年久失修，房屋漏水，衛生條件狀況很差，現代化教育環境離他們還很遙遠。在此環境下成長起來的農村孩子，在文化素質、綜合素質和心態等方面都嚴重滯后于城

市，客觀上造成城鄉教育的不平等，加深城鄉之間的隔閡，長此以往，將嚴重影響社會安定。

（二）師資力量薄弱，教師待遇差，教育質量無法得到保障由于農村老師的工資普遍比較低，因此一般大學畢業生都不愿意到農村去教書，所以農村中小學的教師整體素質比較低，但是同時人事制度和管理制度又嚴重制約著師資力量的調整。比如武漢新洲區的三店街，教師不是超編，而是缺編，50歲以上的老師比重偏大，因為學校工資低，優秀的老師和畢業生都不愿意去。一般說來，農村高級教師每個月工資才1000多元，一般的老師只有600多元，民辦的代課老師只有200多元，有些教了30多年的民辦老師只有300多元，這樣還不如出去打工。盡管如此，很多想要進來的畢業生還進不來。一方面主要的骨干教師大量流失，盡量往城里調，另一方面，學校寧愿增加代課教師，因為一名公辦教師的工資相當于五六名代課教師的報酬。在農村很多學校，沒有體音美教師，老師往往是全才全職，什么課程都教，如此可想其教學質量，很多學生到了小學六年級還不如城里的二三年級的學生，連自己的姓名都拼寫不出來。

（三）用于義務教育的財政經費吃緊，教育經費嚴重短缺

目前農村的義務教育的教育經費嚴重入不敷出。政府對教育的投入遠遠低于發達國家，目前大致徘徊在GDP的2.5%—2.7%之間，而教育法則規定政府應努力使教育投入達到GDP的4%，教育經費的投入增加遠遠跟不上農村教育發展的需要，如果政府

對此漠然，對應負義務舉重若輕，則民間設置再多的這個工程那個工程，都近乎杯水車薪。

2005年第二輪農村稅費改革徹底取消了農業稅，也給農村義務教育投入體制帶來了極大的影響。稅費改革前，農村教師的工資主要來源于四個方面：鄉級財政撥款、農村教育費附加、從學生中收取的教育集資和中央專移支付；稅費改革后，教育集資和教育附加被取消了，鄉級政府和農村不再直接承擔義務教育的財政責任，其經費基木上全落在縣級政府身上，而大多數縣財政較為緊張，基本上為吃飯財政。這使部分財力落弱的縣不堪重負，于是出現了教師工資難以兌現、教育負債償還無期、學校正常運轉困難等問題。在缺乏國家財政撥款大力支持的前提下，農村教育部門由于財政困難，不得不把增收超過學費的雜費變成最主要的經濟來源，來維持學校的正常運轉。盡管農村中小學校教師的工資發放已基本有了保障，但是農村中小學公用經費和修繕投資經費不能得到落實，學校公用經費運轉困難重重;有部分學校欠債問題久拖不決，利上加利，學校已不堪重負。比如武漢市新洲區的58所小學，1998年因此拖欠教師工資68.5萬元，1999年拖欠工資29萬（一次性獎勵工資），2000年是15萬，2002年是106.5萬，2003年是58.5萬（包括一次性獎勵工資、班主任津貼、教師藥費、“三伏津貼”），共計287.5萬元。為了學校的發展和老師的福利，學校就想辦法變相從學生那里收取各種費用。

第四篇：淺議中小學德育教育現狀與對策分析

淺議中小學德育教育現狀與對策分析

摘要：黨的十八屆三中全會召開以后，圍繞加快教育治理體系和治理能力現代化目標，中小學校的德育教育改革正穩步推進，但是，中小學德育教育現狀與學生的實際情況存在著較大的差距，本文試圖找出影響中小學德育教育的主要矛盾和關鍵癥結，分析中小學德育教育的定位，提出解決困惑中小學德育教育改革發展的對策，努力構建學校、家庭、社會全方位的中小學德育教育網絡，以形成德育教育齊抓共管的社會合力。

【關鍵詞】中小學德育教育現狀對策分析

通過多年來的努力，我國的中小學德育教育得到持續快速發展，有效地扼制了不良風氣和有害思想對中小學校園的污染和侵蝕。但是，面對復雜的國際國內政治形勢，面對社會改革發展進程中不斷涌現的種種矛盾，面對青少年思想政治教育過程中突發的各種新情況、新問題，傳統德育教育工作理念、方法、手段已不能滿足學生的客觀需求，脫軌于時代要求，不能很好適應社會環境，導致中小學德育教育整體環境缺乏持續健康發展的后勁，主要體現在：

一是重智育、輕德育、一手硬一手軟仍然存在。中小學德育教育與青少年身心發展規律不協調，不適應社會變革的新變化，與全面推進素質教育的要求相悖，學校德育方法和手段滯后，缺少針對性和實效性；

二是重課堂、輕實踐，重校內、輕校外傾向嚴重。有些學校口頭上強調素質教育、德育優先，而當教育教學質量的提高與德育教育發生沖突的時候往往是以減少德育課程、擠占德育教育時間為代價。有些學校迫于社會壓力，片面追求升學率，存在重“智育”，輕“德育”現象，德育工作得不到落實，使德育工作“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”，導致德育課程的育人功效被忽視。無論是小學的《品德與生活》和《品德與社會》、還是初高中的《思想品德》，都沒有發揮出它們實施德育教育主渠道、主陣地的作用。還有的學校把主要精力放在規范日常行為和校規校紀教育方面，滿足于不出亂子即可，使德育成了單純的行為訓練，使德育教育成為“既不能激發學生的情感，也不足以解釋當前復雜的社會現象，更也不能解決學生的思想實際，脫離于現實生活和學生實際的尷尬存在。還有一點值得注

意的是，德育教育的家校結合工作普遍比較薄弱。大部分家長過于溺愛子女，單親家庭、隔代看管、留守、寄養等情況比較突出，家庭教育、家校聯系較為弱化。

三是網絡信息負面影響愈來愈深。信息網絡就像一把雙刃劍，客觀上互聯網為學校德育工作提供了新手段、新技術、新條件，豐富了當今德育教育的素材，豐富了德育教育方式和手段，尤其是大容量的信息網絡傳播的多媒體手段使德育教育更具有藝術的感染力，有助于激發中小學生的求知欲和增強自信心，也提升了德育教育工作的針對性和時效性，使當前的德育工作的社會化程度得到非常明顯的提高。但是，網絡文化的傳播，在一定程度上也為當前中小學生的德育工作帶來了新的挑戰，比如，網絡上信息良莠不齊，可能讓一些學生失去理性思維，迷失方向。網絡的開放與封閉、虛擬的現實間的矛盾，在一定程度上給中小學生的身心健康帶來危害。不良網絡思想文化的侵蝕，扭曲了中小學生的世界觀、人生觀和價值觀，網絡會使中小學生的道德意識弱化，道德責任感淡化，可以說，網絡文化負面效應正日趨顯現。

上述存在的種種現狀和問題，既有歷史的陳因，也有發展中的問題，需要我們認真研究。黨的十八屆三中全會提出了建設國家治理體系和治理能力現代化的長遠目標，教育部也提出加快教育治理體系和治理能力現代化建設的宏偉藍圖，作為深化教育領域改革的重要組成部分，中小學德育教育應準確把握形勢要求，抓住特點和規律，建議從以下幾個方面著手改進：

一、進一步探索教育評價體系改革

要充分認識中小學學校德育教育的重要地位。意大利教育家但丁說過：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。在素質教育和新課程標準不斷深入的今天，德育教育面臨新的挑戰，作為教育部門、學校管理者、教育工作者，要勇于接受挑戰。學校教育長期以來沒有真正解決好應試教育向素質教育的轉化問題，因而在相當一部分領導觀念中，認為智育是硬指標，德育是軟指標，出現了重“智”輕“德”、以“智”代“德”現象。德育與智育雖然同是促進學生身心發展，達到培養人的目的，但從完成的任務看是有所側重的，德育主要任務是提高學生思想覺悟，識別是非善惡，形成一定的品德與良好道德行為，它主要是解決學生對客觀事物的主觀態度，即如何做人的問題。義務教育階段的學生正處在人生的奠基階段，是健康人生觀的可塑時期。學校理應在學生思想品德成型階段擔當重任，教育行政部門應改革教育評價體系，從素質教育的高度入

手，把培育“德才兼備”的育人目標作為學校的指導思想，扭轉“唯智傾向”，構筑“道德長城”，這是改進德育教育工作的基礎和前提。

二、進一步加強中小學德育內容的相互銜接

根據《中學德育大綱》和《小學德育綱要》的要求，中小學德育的內容主要應體現道德品質教育、行為養成教育、心理健康教育和思想政治教育為基本內容的橫向系列。在德育內容的安排上要圍繞看一項德育內容，由近及遠，由淺入深，由低到高，螺旋上升。分階段、分年級地確定教育重點，階梯式地、連續地實施教育，形成德育的縱向系列，從而使各項教育內容互相滲透有機結合。使各個階段的教育相互銜接、協調統一。其次，要結合學校實際加大校本培訓力度，針對中小學生不同年齡段身心發展特點和品德發展規律，落實相應的教育內容。傳統的德育教育內容缺乏針對性與實踐性。反觀不少優秀傳統的教育內容如國情教育、理想教育等卻講得不夠、不深、不具體，沒有針對學生的年齡層次、個性差異及道德水平的基礎，效果不夠理想。隨著新課程的步伐，新的教科書在教學內容上增加了針對性與實踐性，通過對中小學德育內容的規劃，形成了特色鮮明的中小學德育教育體系。因此，教育工作者要注重研究中小學各個階段德育教育的客觀規律，加強中小學德育內容相互銜接的研究工作，確保連貫一致、銜接緊密、有力有序。

三、進一步發揮課堂教學主渠道作用

著名教育家徐特立老先生曾說過：“教書不僅僅是傳授知識，更重要的是育人，教育后代成為具有共產主義思想品德的人。”教育家杜威說過：“沒有離開智育的德育，也沒有離開德育的智育”。這些名言都要求我們每一位教育工作者要處理好學科知識與德育的關系，知識教育與德育滲透的關系，給學生以潛移默化的影響，以期收到“潤物細無聲”的效果。新課程標準明確提出了“以人為本”的觀點，課改的目的是培養學生的學習能力，提高學生的綜合素質，為學生的終身發展奠定基礎。要求教學要做到“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”這三維目標的有機結合。因此，我們要強調課堂教學是對學生進行思想道德教育的主渠道的觀點：開發各學科的德育資源，注重學科滲透，發揮各學科課程育德優勢。各學科教師要根據教材特點，在備課和上課環節上，充分挖掘教材內涵，把握好教材中學科知識與德育的結合點，注重教材內容與現實生活的聯系，在教學中真正體現“教材是對生活的總結、生活是對課本的延伸”這一宗旨。讓每一個教師都認真參與，真正實現每一個教育者都

是德育工作者的設想。同時，要寓德育于教學活動之中，以活動為載體，滲透德育教育來提高學生的道德認知，讓學生以積極向上、樂觀的的態度來認識周圍的人和事，培養學生堅韌的意志、良好的道德品德、良好的道德行為習慣，使學生的心理品質朝著健康向上的方向發展。讓學生長大后勇于挺起胸膛去面對各種各樣的困難，才能讓他們更加適應日趨復雜的人際關系和繽紛多彩的社會環境。

四、進一步創新德育教育形式，豐富德育教育方法

現代德育宗旨，根本上是要使學生形成主體意識和自覺主動的精神，而傳統的德育往往憑借“我講你聽”、“我說你服”的生硬的方法實施強制性的灌輸，極大妨礙學生自覺自愿精神的形成，所以，創新德育方法勢必成為德育改革的重要方面。近年來，德育方法創新主要表現為突破以往課堂坐而論道的局限，擴大德育的空間和影響。一是利用各種媒體與現代傳播工具，對學生進行德育，提高德育的覆蓋面、滲透力。二是有針對性地開展豐富多彩、喜聞樂見的健康向上的文娛活動、知識競賽、社會活動等，使德育活動更具有吸引力，達到讓學生自我參與，自我娛樂，自我教育的目的。三是通過校風建設和校園建設，發揮“無形教育”的熏陶作用。在具體的德育方法改革上，針對過去空洞枯燥的說教，變“刻意”教育為“無為”教育，如采用“陶冶”、“示范”、“暗示”等方法，另外還注意借鑒國外學校德育和心理輔導的方法，把“角色扮演”、“價值澄清”、“傾聽”、“體驗”等方法運用到德育中來。這些方法突出學生的主體地位，重視學生的自我思考、自我判斷、自我體驗，故易被學生所接受和喜歡。四是注重理論與實踐相結合。堅持“三貼近”的原則，用辨證唯物的目光去閃亮中華民族傳統文化和傳統美德，培育中小學生的民族自尊心和民族自豪感，創造出具有鮮明時代性和濃郁地方特色并被學生喜聞樂見的有效模式，使育人工作更加具有吸引力、親和力、感染力。

五、進一步加大家校協作力度

《三字經》說：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰”，家庭是孩子成長的搖籃，家長是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂，家長的一言一行，一舉一動會對孩子產生最直接的影響。前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾說：“只有學校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學校教育，都不能完成培養人這一極其細致、復雜的任務。”可見，教育工作不僅需要學校，更重要的是需要家長的配合。因此，家長要成為中小學生教育工作的第一責任人，擔當起教育孩子健康成長的重任。要經常與孩子溝通、交流，了解他們的所想所思，給予耐心細致的教育引導。要重視在說理教育同時，還要在孩子面前樹立良好的形象，成為道德上的表率，這樣就能保持對孩子在道德上的正方向的影響力。要充分發揮家庭教育在德育教育中的特殊作用。有些家長的一些急功近利的“望子成龍，望女成鳳”的教育方法和一些崇信“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”的做法，都會對孩子人格的養成起到副作用。老師和家長的聯系是孩子德育教育的重要手段。作為教育工作者，更應該積極與家長配合起來，通過家庭走訪、電話聯系、家校聯系卡、開家長會等各種方式，及時了解學生在家里的思想發展、心理變化，并作好學生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對孩子的德育教育做出正確的指導，只有家校雙方共同努力，密切配合，才能筑起孩子心理健康成長的穩固橋梁。

六、進一步加強互聯網監管和引導

二十一世紀的學生被稱為“網絡一代”。因為網絡文化具有及時性、虛擬性、交互性、共享性、多樣性、開放性等特征，再加上中小學生心理具有不成熟、不愿承擔責任、又好新鮮、追求刺激、自由時髦的特點，正確引導中小學生合理地利用互聯網絡資源是擺在每個教育工作者和學生家長面前的一個必須面對的問題。作為學校的德育教育必須首當其沖，一方面要認真做好上網學生的思想引導和心理疏導，幫助學生樹立正確的網絡觀念，遠離輿論垃圾，明辨網絡是非；另一方面還要加強管控，對網絡站點、節點、網頁實現全過程的動態監控，通過教育幫助學生正確認識和使用網絡，通過主旋律和正能量的宣傳占領中小學思想道德主陣地。

中小學德育工作是一項龐大的系統工程，是一門藝術性科學。筆者認為，好的教育要能啟發人的自信心、夢想、知識、勇氣等，讓人思考以前未思考到的問題，想象曾經未曾想象的事情，啟迪人們轉變觀念，改變思考模式。基于這個目標，在中小學德育教育方面，作為教育工作者應對具備更敏銳的感知能力，增強面對挑戰和探索創新勇氣，這樣才能匯聚德育教育的最大合力。

參考文獻：

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第五篇：當前學校德育工作的現狀和對策

當前學校德育工作的現狀和對策

當前學校德育工的現狀和對策

由于德育工作的復雜性，由于多方面的原因，德育工作現在還存在不少問題和諸多薄弱環節，歸結起來，主要有 “三重三輕”、“三個不適應”和“三個不能夠”。

1、“三重三輕”

①重智育輕德育

不少學校的領導和老師認為，智育是“硬任務”，學生學習不好，就考不上重點中學或大學，全市一排名次，就會影響學校的聲譽和生源，也就會影響到學校的收入。而德育是“軟任務”，搞得好壞，沒法用標準來衡量。因此，沒有完整系統的德育工作計劃，沒有人堅持做細致深入的德育工作。

②重知識傳授輕實踐鍛煉

有調查表明，現在學生的道德行為水平有普遍下降的趨勢。雖然有95%的學生能熟記“道德準則”和“行為規范”，但真正樂意落實到行動上的卻只有20%左右。學校開展的德育活動，主要也是宣傳教育，缺少實踐活動。思品課也主要是進行記誦和分析，讓學生得高分，以提高踐行能力為目標的活動開展不夠。

③重防范輕教育

不少學校的德育工作主要放在對學生的行為限制與防范上，不允許學生這樣，不允許學生那樣，缺少對學生應該怎樣的教育。對學生的監督與檢查是必要的，但一定要教育學生明白為什么這樣做而不應該那樣做，把原因分析透，把道理說充分。如果僅僅是“防”和“堵”，很容易與學生的意志形成對抗，造成“逆反”心理。

2、“三個不適應”

①德育工作不適應青少年身心發展的特點

德育工作的對象是青少年學生，它的任務是要將社會意識轉化為學生個體的行為。要完成這個轉化必須針對青少年身心發展的特點施教，這樣他們才能夠接受教育。如果脫離了青少年學生身心發展的特點及需要施教，他們就不歡迎，不接受，以至影響教育效果。目前，有些學校把社會上的一些意識形態，把成人的一些教育內容，不經過教育方法的加工，就象對待成人一樣灌輸給中小學生，由于他們不理解，沒有體驗，因而他們就感受不到有這種需要，于是他們就不理睬，不接受，影響了德育工作的效果。

②不適應社會生活的變化

當前，我們國家正處于大變革、大發展的時期。社會各方面的發展變化很大，新事物層出不窮。而接受新鮮事物快的青少年學生，雖然思想非常活躍，但分析問題和判斷是非的能力卻不高，控制能力也比較弱。對新鮮事物及矛盾現象難以理解，對一些誘惑難以抗拒，很需要教師的指導、教育和幫助。但一些學校的德育工作不能根據社會發展變化的實際，不能根據學生的思想狀況和實際需要，只是教條呆板地講一些陳舊的脫離實際的東西，而學生希望解決的東西卻得不到回答，因此德育工作不受學生歡迎。

③不適應推進素質教育的要求

素質教育為了實現教育方針規定的目標，著眼于受教育者群體和社會長遠發展的要求，以面向全體學生和使學生全面發展為根本目標，以注重開發受教育者的潛能，促進受教育德、智、體、美、勞諸方面生動活潑和協調發展為基本特征。而我們不少學校，輕視德育工作，忽視社會實踐，智育至上，不僅影響了學生道德水平的提高，也影響了學生的身體健康和學習能力的可持續發展，嚴重影響了素質教育的推進和落實，影響了教育質量的提高。

3、三個不能夠

①在德育內容上不能夠把傳統德育內容和時代要求結合起來。既不能很好地挖掘傳統的德育資源，又不能很好地利用現實中的先進人物和事績進行教育，特別是不能把現代觀念和思想介紹給學生。

②在德育方法上不能夠充分尊重學生的主體地位。教師灌輸的多，學生活動的少。教師批評多，發揮學生自我教育的方法少。知識傳授多，社會實踐少。

③在德育途徑上不能充分發揮社會、學校、家庭三結合育人功能。不能充分利用現代傳媒技術對學生進行教育，不能對家庭教育進行有效的指導，不能充分發揮黨政工團的綜合教育作用，不能充分利用課堂教育的主陣地。

學校德育工作的現狀是令人擔憂的，出現這些問題的原因也是多方面的，有社會的原因，有德育工作難以量化評價的原因，有德育工作本身不好開展的原因，有應試教育影響的原因，有德育工作者水平不高的原因，主要的還是我們不重視和不作為的原因。在當前，搞好學校的德育工作，主要應采取以下對策。

一、明確一個目標

一個目標就是培養“有中華魂的世界人”。

其中“中華魂”有兩個內涵：一是有愛國思想，我們培養的學生將來要為中華民族的偉大復興做出貢獻，不能出國以后不回來，也不能因為個人的私利，有辱國格和出賣民族的利益。二是有中華民族溫、良、恭、儉、讓的傳統美德。“世界人”也有兩個內涵，一是放眼全世界，能夠學習和掌握全人類的先進文明和研究成果，充分了解東西方文化的差異。二是服務全人類，不僅要服務于我們的祖國和民族，還要有為全人類做貢獻思想和能力。“有中華魂的世界人”是教學目標，也是德育目標和教育目標，并且是最高目標。在實際教育教學工作中要對準這個目標，實施我們的教育，1努力實現這個目標。

二、提高兩項水平

去年，教育部課程研究中心進行了一次12000人的調查，調查的對象有學生、教師、家長和社會有關人士。調查的內容其中有兩個，一個是哪一項教育目標最重要，在七項教育目標中，有87.6%的人認為“責任感和人生規則”最重要，高居第一位。一個是哪一項教育目標落實的最好，認為“責任感和人生規則”落實最好的只占1.7％，居倒數第一位。由此可以看出，我們當前的教育出現了極大的偏差，解決問題的辦法主要有兩個，就是提高德育工作的認識水平和落實水平。

1、提高對德育工作的認識水平

對于當前的教育，必須具有危機意識，必須充分提高對學校德育工作的認識，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現象，再也不能繼續下去了。智育、體育不合格僅僅是出次品、殘品，思想品質不合格就要出危險品。“人才”，“人”是第一位的，“才”是第二位的，要先成人再成才，不成人，寧無才。因為一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識彌補。說到底，一個人，一切的成功都是做人的成功，一切的失敗，都是做人的失敗。只有使學生首先在思想上有了進步，其它方面才會跟著進步。現在的中小學生是中華民族的未來，他們的思想道德和科學文化素質狀況，不僅是我國社會文明程度的體現，而且對我國的未來發展起著決定的作用。我們必須努力把他們培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，使他們能夠擔負起復興中華民族的偉大重任。

2、提高對德育工作的落實水平

德育工作者要做好德育工作，較好地完成教育任務，除具備政治思想素養和知識素養外，還應具備一些特殊的能力。歸結起來有四點：

（1）應善于觀察，具有敏銳的觀察力

（2）、德育工作者應勤于思考，具有創造性的思維能力。

(3)、德育工作者應長于說理，具有較強的說服力

（4）、德育工作者應精于管理，具有較強的管理能力

三、實現三個創新

當前，學校德育工作面臨著新情況、新問題，既要借鑒，更需要創新，只有根據時代特點，依據先進理論，學校德育工作才有出路。

1、目標創新

要主動迎接新時代的挑戰，改變傳統的德育目標.新的目標要能充分體現人、社會、自然和諧發展的新道德觀念，以造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的總要求。

2、內容創新

我們要按照德育的新目標和受教育者思想道德素質發展的規律，把發揚中華民族優良道德傳統同借鑒世界先進文明成果結合起來，貼近和關注受教育者的現實生活，敏銳反映經濟社會變革和文化創新，形成具有民族特色、體現時代精神的生活化、創新性的道德教育內容系統。

3、方法創新

我們要根據德育的新目標新內容，總結歷史和現實的道德教育經驗，切實貫徹主體性、實踐性的基本原則，實行人文教育方式與現代科技手段有機結合，建立具有中國特色和時代特征的符合規律性、富有實效性的道德教育方法系統。

四、搞好四個結合1、實現個人價值與服務祖國人民教育相結合這是德育工作的基本指導思想。當前，學生普遍地缺少集體意識和社會責任感，凡事以自我為中心，只關心個人利益，不考慮集體利益，缺少合作精神。這是打破一元化價值觀后出現的新的思想潮流，也可以說是思想解放后新的思想體系沒有建立給人們帶來的迷惘。面對這種現狀，我們不能再回到老路上去，事實已經證明，“德育政治化”是十分有害的，空乏的愛國和集體主義教育也是收不到實效的。如果聽之任之，任由“人欲”的泛濫也不行，這方面西方教育的教訓也是深刻的。何去何從？面對現實，我們必須轉變德育觀念，貫徹江澤民同志在北大百年校慶上提出的觀點：“堅持實現個人價值與服務祖國人民的統一。”在德育策略上一方面應大膽倡導學生追求個人價值，鼓勵學生成名成家，調動學生積極進取的內在積極性，使“人性”解放，真正使德育工作充滿活力；另一方面，對學生個人價值追求加以引導，使學生認識到，人不只具有“自然屬性”，還有“社會屬性”，因此應遵守共同的規則，應追求人類共同的目標。個人的追求只有同祖國人民的利益結合起來才有發展前途，才能煥發出人生的絢麗光彩。

2、傳統美德與現代文明教育相結合這是德育工作的主要內容。學校德育低效的重要原因是德育內容缺少應有的感召力。教條、空乏、陳舊的內容，學生已咀嚼多遍，沒有營養，就連德育工作者們都不再認同，又怎能讓學生予以體認？中華民族的傳統美德，特別是儒家文化的精髓是應該繼承的，但不應是概念的說教，應挖掘其豐富的內涵，進行生動、形象的展示，發揮其在培養學生德性中的基礎功能，更主要的是要向學生介紹思想、政治、倫理、經濟、文藝、教育、科學等方面的先進理論。應讓學生了解最新的現代人類文明成果。不要擔心會把學生的思想搞亂，人只有在比較中思想才會成熟起來，是真理最終會在學生的心靈深處扎根、發芽。況且馬克思主義理論也是在不斷完善的，只有匯集了人類最先進的文明成果，才會

推陳出新，才會在思想上進步和飛躍。我們要培養的是未來社會的建設者，他們不僅要適應社會，還要改造社會，沒有現代人文素質是承擔不起這個重任的。在價值多無化的社會里，德育內容的單一與僵化只會使德育工作處于尷尬的局面。我們不僅要善于打破一個舊世界，還要善于建立一個新世界。

3、道德認知與道德實踐教育相結合這是德育工作的基本方法。與智育不同，德育水平的體現主要是實踐性，如果學生僅僅停留在道德認知上，還不能說學生具有了道德水平。思品教學不應等同于文化課教學，應體現實踐性。德育教育不能只是開會總結，應開展豐富多彩的德育活動，要創設一定的情景，讓學生參與道德的實踐，要開展一系列校內外服務和調查活動，進行道德體驗，讓學生在實踐中體現、驗證、體會道德規范，享受遵守規范帶來的成功愉悅，在實踐中，學會做人，學會生活。實踐性是德育的基本特征，也是使學生主動參與，提高德育實效的有效方法。

4、自我內化與社會外化相結合這是提高德育工作效果的主要手段。把學生視為道德規范的被動接受者，把德育工作主要放在對學生的意志與行為的限制與防范上，不僅效果差，還有負面的影響，壓抑了學生個性的發展。教育要“疏”不能“堵”，“堵”只能防止學生犯錯誤，“疏”才能引導學生發揚優點，培養學生健全的人格。人才不是“塑造”出來的，而是自己“成長 ”起來的。學生道德水平的提高有一個漸變的內化過程，這個過程如果沒有學生這個主體的主動參與，不可能收到效果。在德育工作中，我們必須在學生的道德水平基礎上對學生進行教育，按照學生的心理接受能力，調動和開發學生的心理潛能，從來完成德育的內化。應注重激發學生的自我完善意識，讓學生主動克服自身弱點，通過自省、批評與自我批評、寫日記等形式完成自我人格的超越。要放手讓學生自己組織德育活動，培養學生自己管理自己，自己教育自己的能力。要引導學生對現實道德問題進行思考，實事求是地批判與學習，培養學生對道德問題的自我鑒別能力。教育活動要開放與民主，培養學生自為、自由、獨立、理性的主體性道德人格。

由于多方面的原因，當前的德育工作出現了一些偏差，我們必須充分了解和深入分析德育工作存在的問題和原因，努力提高對德育工作的認識水平和實踐水平，明確目標和內容，掌握規律的方法，落實措施和辦法，樹立信心和下定決心，不斷開拓和創新，努力搞好德育工作，使學生協調發展、全面發展和可持續發展，把學生培養成真正的人，讓學生成為社會有用的人，健康的人，一生幸福的人。

農村學校德育工作任重道遠

——當前農村家庭教育現狀對學校德育工作的負面影響調查

韋元圓

德育是中小學教育工作的靈魂，它致力于中小學思想品德和人格素質的培養，體現著中小學教育的基本目的與歸宿，貫穿德智體美等教育實踐的各個方面，追求善的理念，造就美德的教育工作的最根本目的。而要實現這個目的，需要社會、家庭、學校統一協作，共同努力，三者在教育過程息息相關，密不可分的統一的一個整體。但是實際教育過程，本應統一的社會、家庭、學校教育卻很大程度上存在割裂現象，彼此間產生許多負面影響，我是一名農村初中的教育工作者，實際工作中我越來越感覺到家庭教育現狀對學校德育工作的負面影響日益嚴重，下面從兩方面淡淡我的看法。

一、家長對家庭德育教育意識的淡漠，忽略家庭環境對孩子健康成長的重要作用，致使學校德育工作失去延續性。家庭是人生成長、生存、發展的初級場所，因而父母的行為習慣對子女的影響是最直接最深遠的，常言道“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生子會打洞”，這句話雖然含有封建糟粕，但是它從另一個側面反映了子女行為品格是父母行為品格繼承和延續。因此家庭在對人的德性熏陶方面具有獨特的優勢，良好的家庭教育對培養子女良好行為習慣、高尚人格具有極其重要的作用：“孟母三遷，成就一代文化大儒；岳母刺字，培養傳頌千古的民族英雄。”在中華民族輝煌燦爛的文明史中，這樣的事例不勝枚舉。這本應該更加傳承和發揚的家庭教育精神，在我們社會日益進步，物質生活水平不斷提高的今天，在我們的家庭教育中逐漸消失，取而代之的是很多父母認為他們的任務是讓孩子衣食無憂，因而父母視子女為私有財產，嬌寵有加，呵護備至，一味遷就，百依百順，甚至縱容等已成為普遍現象。家長德育意識的淡漠，至使家庭教育德育功能衰減，主要表現在：

1、家長不良行為習慣和人生態度給孩子的影響。中小學階段的孩子是行為習慣、道德品質逐步形成階段，其可塑性、模仿性極強，而“生于斯，長于斯”的家庭對其影響是極深遠的。工作中曾有孩子因多次賭博且性質惡劣而屢教不改，班主任請家長到校共同教育，該生父親第一句話就是“你這個顛仔，在家賭就得了，哪個喊你來學校賭”；曾有父母到校協助班主任教育子女，父母才講一句話，反被子女呵叱而不敢言；曾有父母星期六騎摩托車到校，后給兒子自己騎車回家，班主任進行勸阻，該生父親說“不要緊，死了沒要你負責”等等。在這樣的榜樣面前，孩子怎能形成良好行為習慣、道德品質？將來又如何能成為一個有益于社會的人呢？

2、過分依賴學校教育，把德育教育全推給學校，孩子在家期間放任自流。許多家長認為德育教育是學校的事，與家庭無關，于是一推了之，甚至以“學生最聽老師的話”為借口，將教育責任完全推到學校和老師身上。我們班有一位學習不夠自覺，上課時常遲到，甚至有抽煙、賭博等不良行為的學生，其家長就是這樣一個依賴學校教育的人，當我打電話去了解學生晚上在家學習情況，并希望能取得家長的配合，共同來做學生的思想工作，竟然被這位家長劈頭蓋

臉地數落一番，埋怨學校管理不嚴，孩子在家晚上經常不看書，有時還出去逛街，她沒法管，還說這完全是學校造成的。的確，許多家長認為只要滿足孩子物質需求就行，其他的就完全交給學校，有些甚至可以說是扔給了學校。這樣的家庭里的孩子，又怎么能學會嚴格要求自己，主動追求自我完善呢？