第一篇：文言散文的閱讀技巧

文言散文的閱讀技巧

在我國古代文學中，散文也是一筆不可多得的寶貴財富。這些散文，體裁不同，形式多樣，世事紛紜，景物爭艷，情感流韻，義理博奧，為祖國文壇平添一份絢麗。但不論如何多姿多彩，其基本寫法還有比較一致的地方。從高考的角度看，考查古代散文往往會涉及思想內容的概括分析，與表達技巧的鑒賞評價。下面就從這兩個方面作簡要提示。

一、思想內容：古代散文所寫的內容，就每一篇文章而言，當然千差萬別，五彩繽紛，但綜合起來看，主要寫的是人、事、景、物、情、理等六個方面。具體到某一篇文章，不可能六個方面都面面俱到，但仔細分析，任何一篇文章所寫的都不外乎其中某幾個方面的內容。

（一）人物。散文中，往往選取人物的兩三個片段，描寫他的肖像、行為、語言、心理等，以此來表現主題。如：張溥的《五人墓碑記》，就是通過描寫五人的言行，表現他們意氣揚揚、慷慨赴義的精神。在寫景狀物的散文中，人物往往是景物的賞鑒者和抒情主人公。

（二）事情。散文中，描寫事情多不是完整地記敘事情的前因后果，而是截取其中的某一片段，來為表現主題服務。如：柳宗元的《捕蛇者說》，描寫了捕蛇者捕蛇的有關事情，在此基礎上，表現了“賦稅之毒有甚于毒蛇”的主題。一篇散文如果寫到幾件事，要把握貫穿這幾件事情的主線。

（三）景物。許多散文，總是剪取大自然中能夠表現文章主題的景物，加以描寫，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情說理。如：歐陽修的《醉翁亭記》，描寫了滁州西南及醉翁亭周圍的山水風景，再借太守、賓客、滁人等的游賞之樂及宴飲之樂，表現了“與民同樂”的思想。

（四）物象。有些散文，托物言志，作者著意描寫某一物象的某一特點，借此表達思想觀點，文中的物象特點與作者的思想主旨具有一致性。如：宋濂《猿說》：武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子猶奇，性可馴，然不離母。母黠，不可致。獵人以毒傅矢，伺母間射之，母度不能生，灑乳于林，飲子。灑已，氣絕。獵人取母皮向子鞭之，子即悲鳴而下，斂手就致。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳擲而斃。嗟夫！猿猶知有母，不愛其死。況人也耶？

這一篇短文，借猿的一系列表現，表達了“猿猶知有母，不愛其死。況人也耶”的主題，形象生動而道理顯豁。

（五）感情。幾乎所有的散文，都充滿了作者的感情。有的直抒胸臆，有的則借助人物、景物、物象或哲理來抒發感情，叫間接抒情。在這方面，作者主要通過“辭色”中的褒貶、冷暖來表達思想感情。如：上文《猿說》，從“毛若金絲，閃閃可觀”中可以看出作者對猿的喜愛，從“母度不能生，灑乳于林，飲子。灑已，氣絕”中，可以體味到作者對猿母愛子行為的歌頌與崇敬，從“即悲鳴而下，斂手就致。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳擲而斃”中，可以感知猿子對母親的親近、孝敬之情；而從“以毒傅矢，伺母間射之”“取母皮向子鞭之”中可以領會到作者對獵人的痛恨、鄙視之意。全文很多冷色調的詞語，讓人讀來產生一種悲劇性的震撼。閱讀散文，我們應從“辭色”即“褒貶、冷暖”四個方面細加體察，把握作者的感情。

（六）義理。很多散文，總是或直接或間接地表達某種思想，這也是作者寫作的最終意圖。有的文章表達得明白直接，有的文章付托于景物、物象之上，表達得含蓄蘊藉。前一種情況如《前赤壁賦》，后一種情況如《桃花源記》。

二、表達技巧：

（一）、表達方式。指記敘、描寫、議論、抒情、說明。散文運用的表達方式主要是記敘、描寫、抒情、議論。

（二）、表現方法。主要包括：

1、與記敘有關的：順敘、倒敘、插敘、補敘、平敘，敘述角度（第一人稱、第二人稱、第三人稱）。

2、與描寫有關的：寫景狀物、鋪陳、渲染、工筆（細描）、白描、虛實。

3、與抒情有關的：直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情。間接抒情又分借景抒情、寓情于景（情景交融）、寓情于事、寓情于理、借物抒懷、托物言志。抒情方法從題材和表達方式兩方面加以判斷和區分。題材是寫景狀物的，就應該考慮它是否是間接抒情中的借景抒情或托物言志，表達方式是抒情議論的，就應該是直抒胸臆。

4、與思維有關的：聯想、想象等。從非現實性（非眼前）材料與修辭（比喻、比擬、用典等）方 1

面去判斷。構成虛實。非現實性材料可以是過去的、未來的，也可以是遠方的，如《前赤壁賦》三段中寫到曹孟德、周郎，就是聯想，是虛寫，而一、二、四、五段則寫的是眼前的景物人事，是實寫。

5、與材料結構關系有關的：比興（起興）、對比、襯托（烘托、烘云托月）、映襯、象征、擬人化、移情、移位、動靜結合（以動襯靜、以靜襯動、化動為靜、化靜為動）、虛實（虛實結合、虛實相生）、抑揚（先抑后揚、欲揚先抑、先揚后抑）、借古諷今（借古喻今、借古傷今、借古喻己、借古傷己）、點面結合（以點代面）、以少勝多等。這里所說的材料結構，指的是兩個或兩個以上的材料之間的組合關系。據此，對以上那些表現方法的判斷，應從分析材料之間的組合關系入手。閱讀文章時，大家要確立一種觀念，即從材料入手去解讀文章，不要從語言入手去解讀文章。語言是為了敘述或表達材料，一個個材料組成了文章。材料的性質有所不同，但它們都要為表現同一個主題服務，這就需要從不同角度將它們組合起來，才會構成一篇有機的文章。文章的這種組合關系就構成各種各樣的表現方法。如兩個性質不同的材料組合起來，就是對比，有主次之分的，就是反襯。

（三）、篇章結構。主要涉及的內容有：構思（巧妙、新穎）、點題（開篇解題、篇末點題）、開頭（統領全文、為下文鋪墊、埋下伏筆、與其他詩句構成比興，對比、襯托、映襯、抑揚等表現方法）、過渡（承上啟下）、思路（起承轉合）、線索（人、事、景、物、情、理）、順序（時間，空間上下、先后、遠近、表里，邏輯事→理、事→情、情→理、物→理）、層次（層層深入、及各種表現方法）、照應（內容照應、首尾呼應）、結尾（升華、卒章顯志、以景結情、首尾呼應、總結全文）。除以上內容外，以下兩點也值得注意：

一、藝術風格。指在選材、表達、語言等方面長期形成的藝術特色。也可以對某一作品的藝術特色作出評價。如雄渾、曠達、豪放、俊逸、沖淡、沉郁、悲慨、婉約等。

二、意境。指由情、景、意、言和諧統一而形成的藝術境界。如劉禹錫《陋室銘》俊逸、曠達。從上面內容看，古代散文閱讀要讀清楚“四種關系”，即人、事、景、物與感情的關系，人、事、景、物與義理的關系，感情與義理的關系；材料與材料之間的組合關系。之所以要讀清楚四種關系，在于要把握作者表情達意的角度，即明確文章為抒情現義的需要，對人、事、景、物是如何進行剪裁的，抒發的感情是褒是貶、是冷是暖，與所描寫的人、事、景、物的特征是否一致，表達的主題與所描寫的人、事、景、物的特征、與抒發的感情是否一致。以便更好地把握文章主題，更好地推斷字、詞、句的語境義，更好地體味作者的感情，更好地分析表現方法（因為分析表現方法就要分析材料之間的組合關系），更好地對文章主題及其藝術特色進行鑒賞、評價。

下面舉一篇短文加以分析：

山中裴秀才迪書（唐）王維

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當待春時，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝句，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣！無忽。

注：①.猥（wěi）：茍且，暫且。②.曩（nǎng）：以往，從前。③.鰷(tiáo):小白條魚。④.句（gòu）：野雞鳴叫的聲音。⑤.天機：靈性。

在這篇短文中，人物有兩個：作者和“足下（裴迪）”。事情是：時間在“近臘月下”，游山，“憩感配寺，與山僧飯訖而去”“北涉玄灞”“夜登華子岡”。景物如：“景氣和暢”“清月映郭”“輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間”“當待春時，草木蔓發，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝句，斯之不遠”。感情偏向褒、暖，抒發了作者對大自然的喜愛之情。義理從“非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣！無忽”中含蓄地透露出來。表達技巧有：情景交融；映襯，如“寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜春，復與疏鐘相間”以明襯暗，以聲襯靜；虛實結合，如“此

時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔攜手賦詩，步仄徑，臨清流也”。對以上內容分析之后，就能夠較準確地推斷字、詞、句的含義，對主題思想及其藝術特色作出精當的鑒賞和恰當的評價。

能夠流傳下來的古代散文，應該說，篇篇都有自己的思想和特色，可謂各呈情彩，各現意趣。但從大的方面說，文章的基本構件還是一致的。所以，只要熟悉思想內容和表達技巧的基本寫法，就不難讀懂它，也不難把題作好。

附《山中裴秀才迪書》翻譯：近日臘月末尾，風光和暢。以前我們去過的山岡，很值得去看看。你正在溫習經書，我暫且不敢約你同行，就一個人到了山中，在感配寺休息了一下，同和尚吃了飯，再行。

從北面過了玄灞，看見很清明的月亮，照著城郭。夜里，登上華子岡，只見輞水淪漣，映著月光，上下一色。山中透著微寒，遠處的燈火，在樹林那邊明明滅滅。春寒中，深巷里狗吠的聲音，好象豹子一般。村莊里舂米的聲音，又與那廟里稀疏的鐘聲，相互應和。這時我一個人坐著，仆人們都已睡了，沒有聲音。因此我回憶起往日情形：我和你手挽著手，一邊吟詩，一邊在那很狹窄的小路上散步，在那清澈的溪流邊佇立。

等到明年春天，草木生長起來，春山更值得一看。（那時），體態輕盈的鰷魚在水面游動，白鷗在空中矯健地飛翔，露水滋潤著山岡青青的野草，野雞在麥田里“句句”地歡叫。這個時間已經不遠，你能夠來跟我同游嗎？倘使你不是思想靈性（這樣）清妙的人，我怎么敢因這不急之事邀請你呢？然而這里頭有著很深的趣旨，你不要忽略了！附：文言散文常見文體體裁知識

一、論辯文：是古代的一種論文文體。有“原……”、“……論”、“……辯”等文題形式。這種文體是作者對某種理論、主張、政治制度或社會習俗等，從根本上考察、探討，辨是非，別真偽，表明看法、觀點、澄清對錯的文體。援事引例，引經據典，或論其事實，或批駁謬誤，語言富有論辯力，邏輯性強，又頗具文彩。如《原毀》、《過秦論》、《諱辯》等。

二、游記文：游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感覺。游記有帶議論色彩的，如《岳陽樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。

三、贈序文：文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序云。”其后凡是惜別贈立的文章，不附于詩帙也都叫贈序，內容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。

四、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如留禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓志銘”。如韓愈《柳子厚墓志銘》。

五、哀祭文：在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業跡，寄托哀思，激勵生者。這類文內容傷惋，言辭凄切，感情沉重，用語真樸凝聚。如袁枚的《祭妹文》。

六、序跋文：序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記〃太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬于議論文。我們學過的“序言”有：《滕王閣序》、《蘭亭集序》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。

七、雜記文：包括（1）山川、景物、人事雜記：描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。（2）筆記文：以記事為主，它的特點是篇幅短小，長的千字左右；內容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學小說、文字考證、讀書雜記等五花八門。《世說新語》、《夢溪筆談》就是這種文體。

八、奏議文：古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執議。”如《諫太宗十思疏》。

九、書說文：“書”指一般書信。“說”指闡明事物、問題的義理文。把二者歸為一類里，是因為“書”在內容上往往同“說”相同，辨析事物，解釋義理，二者常常在敘述中表明觀點、見解的，具有很大的靈活性。例如《捕蛇者說》、《黃生借書說》、《答李翊書》、《報劉一丈書》《報任安書》等。

傳說文：是長期在民間流傳而形成的，帶有某種傳奇色彩和幻想成分的歷史人物、歷史事件或自然演變的故事。如英雄人物傳說。普通人物傳說、西湖的傳說。有的是以特定歷史事實

為基礎，有的則純屬幻想虛構。大多頌揚贊美，反映人民的理想和愿望。如孟姜女的傳說、牛朗織女的傳說等。

十、寓言文：是帶有勸喻或諷刺性的故事。通常是借托某種事物，把深刻的道理寄于簡單的故事之中，達到借此喻彼，借小喻大，借古喻今的目的。這類文體慣用擬人手法，語言簡捷犀利。例如《守株待兔》、《刻舟求劍》等。

十一、頌贊文：古代對他人贊揚、歌頌的文章。古代受人之恩惠，得人之成全，而表示感激之意，對其人其事其恩德進行歌頌、贊美。情真意切，語摯言厚，但不造作。如《子產不毀鄉校頌》。

十二、先秦諸子散文：春秋戰國時代諸子百家闡述自己對自然和社會不同觀點和主張的哲理性著作（說理散文），如《論語》、《孟子》、《莊子》等。總體特征為：在思想內容上，密切關注現實與人生，對現實的認識具有一定的廣度和深度，表現出強烈的理性精神。在文風上，勇于言辯，放言不憚，個性鮮明，氣勢充沛，表現了“士”的獨立人格。在語言上，善于取譬設喻，大都富于形象性和感染力。

十三、賦：是我國古代的一種文體，它講求文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采離文，體物寫志”。側重于寫景，借景抒情。最早出現于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，成為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉入了律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，成為“文賦”。如《秋色賦》、《阿房宮賦》等。

十四、駢文：這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝時期，盛行于隋唐。其以四字六句相間定句，世稱“四六文”。駢文由于遷就于句式，堆砌辭藻，往往影響內容的表達，韓愈、柳宗元提倡古文運動之后，駢文就漸漸衰退。如《滕王閣序》。

十五、傳奇：小說體裁之一。以其情節奇特、神奇，故名。一般用以指稱唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。

第二篇：文言翻譯技巧

文言翻譯技巧

“理解并翻譯文中的句子(B級)”是高考中相對穩定的一個考點，每年高考均于此點設題。但長期以來都采用選擇題的考查方式，2002年高考在這方面的考查將有很大的變化，即由客觀選擇題改為讓考生直接翻譯文段或句子的主觀題，并由第1卷調入第Ⅱ卷。

筆者認為針對這一變化，單純做大量練習并不可取。翻譯大量的文言文，若不加以方法的指導，費時費工，對提高學生的文言文閱讀實際能力究竟有多少幫助，實在很難說。以筆者愚見，今年高考的文言文翻譯不會太難，因為高考的命題規律是“新題不難”，不管采用何種形式考查，只要掌握翻譯的原則與方法，再輔以適當的強化練習，定會取得事半功倍的效果。

一、翻譯應遵循的兩條原則。

1．譯文“信、達、雅”。

信，就是要忠于原文，不誤解、不遺漏、不增添內容；達，就是無語病、通順明白，符合現代漢語的表達要求；雅，就是譯文的用詞造句比較講究，文筆優美。這一點是把文言文譯成現代漢語的最高要求，能做到這一點必須對我國的古今語言十分熟悉，并有較強的駕馭語言的能力和較高的文學修養。這對中學生來說是很難的，因此，考生只要有朝此目標努力的意識，在翻譯時做到“信”和“達”就可以了。有些同學翻譯文言文，不像對待作文那樣重視現代漢語的運用，以為大意差不多就行了，這是一種錯誤的認識，應加以糾正。也有些同學平時翻譯時以教學參考用書上的譯文作為標準，這實際上也存在誤區，因為專家指出，教參中的參考譯文不完全作為高考文言文翻譯的標準。

2．直譯為主，意譯為輔。

文言文翻譯應以直譯為主。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。在難以直譯或直譯之后表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。因此，高考中應盡可能用直譯去翻譯文言文。

二、文言文翻譯的十字法。

1．留。即文言文中的專有名詞、國號、年號、人名、物名、地名、職稱、器具等，可照錄不必翻譯。如“(慶歷四年春，滕子京)謫守(巴陵郡)”中的加點的詞語都不必翻譯。

2.補。即先補上文言句中的省略成分，然后再翻譯。例如：鄭穆公使(人)視客館，則(其)束載、厲兵、秣馬矣。(《崤之戰》)

3．加。即在單音節詞前或后加字，使之成為雙音節詞或短語。例如：乃悟(前)狼(假)寐，蓋以(誘敵)。(《狼》)可以譯為：才明白(前)(面)的狼(假裝)睡覺，原來是用這種辦法來(誘惑敵人)。

4．選。即選用恰當的詞義翻譯。文言文中一詞多義的情況很常見，因此翻譯時選用恰當的詞義已成文言文翻譯的難點。如：“顧念蓄劣物終無所用”。“顧”是一個多義詞，它的義項共有七條：a．回頭看；b．看；c．探問；d．拜訪；e．顧惜、顧念；f.但、只是；g．反而、卻。在這個句子中用f項最恰當。

5．改。即將文言文中的習慣用語改譯為現代說法。如：又使學使俾入(邑庠)(縣學)。再如《張衡傳》中的“下車”、“視事”、“乞骸骨”等習用語，這些詞語不好照字面直譯為“下車子?‘看事情’，“乞求骸骨”之類，因為表達不出原意，甚至無法理解。所以只能按這些詞語所表達的意思，在現代漢語中找一個相應的說法來譯。

6．調。即把文言文的倒裝句(主謂倒裝、定語后置、賓語前置、介賓結構后置等)譯成非倒裝句。如：“甚矣，汝之不惠!”可調成“汝之不惠甚矣!”的形式；再如：“何施之為?”(《崤之戰》)可譯為“算是什么恩惠呢?”

7．換。即把用了某種修辭格的詞語換成用現代漢語習慣的詞語來表述。如：大閹之亂，縉紳(古代大臣上朝將手板插在腰帶里，借代用法，譯為“做官的人”)而不能易其志者。(《五人墓碑記》)，再如“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”中的“藩籬”，原意為籬笆墻，譯起來就難保留比喻了，可譯為“邊防”。

8．擴。即對言簡意豐的句子加以擴展。如：去來江口守空船，繞船月明江水寒(《琵琶行》)。可譯為：自從丈夫離家外出經商后，我便獨自一人守著空船在江口盼等，船兒常在明月照耀下的清澈的江上漂來泊去，可哪有丈夫的蹤影！

9．縮。即把用了繁筆的文句譯為簡筆。如：秦有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心(《過秦論》)。可譯為：秦國有并吞天下，統一四海的雄心。

10．固。即固定格式的固定譯法。如：(得無)教我獵蟲所耶?(《促織》)可譯為：這(莫非)是教我捉蟋蟀的地方嗎?類似的還有“如??何”“奈??何”“孰與”“有以”“無以”等固定句式。

三、強化練習。

估計高考文言文翻譯的形式有兩種：或是一文兩考，即從第1卷的文言文中選取其中一段或句子放在第Ⅱ卷；或是兩文兩考，即另外再選一段文言文讓考生翻譯。高考選擇第二種形式的可能性較大，因為歷年高考的選文都是人物傳記，而古代作品中不乏唐宋八大家那樣的精品，因此平時訓練選文的文體不必拘泥于人物傳記，如淺顯優美的散文，意蘊含蓄的小品，生動傳神的小說，都可以列入選擇范圍。藉此，多領略一下古代的山川之美、人情之美、藝術之美，做題的同時，也來點“精神享受”，多好!

(一)將下面文段中劃線的句子翻譯成現代漢語。

鄭人游于鄉校，以議執政之善否。然明謂子產曰：“何不毀鄉校?”子產曰：“胡為?①(夫人朝夕游焉，以議執政之善否，其所善者，吾熔行之：其所惡者，吾將改之，是吾師也，如之何毀之?吾聞為國忠信以損怨，不聞作威以防怨。②譬之若防川也，大決所犯，傷人必多，吾不能救也，不如小決之使導，吾聞而藥之也。)

(選自《新序》)

(二)將下面的一段文言文翻譯成現代漢語。

是日矣，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(天地萬物)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

(選自《蘭亭集序》)

參考譯文：(一)①百姓早晚在那里游玩，而且議論當權者的好壞，那些(百姓認為)好的，我將(繼續)實行它；那些(百姓認為)不好的，我將改正它，這是我的老師啊，怎么能毀掉鄉校呢?②譬如像防止河水(決口)，大規模決口所造成的災害，被傷害的人必定很多，我沒有辦法挽救，不如讓它有個小決口并且使它疏通，我聽取(這些議論)并且把它當作治病的藥石。

(二)這一天天氣晴朗，空氣清新，和風輕拂，抬頭仰望宇宙的無邊無際，低頭俯看萬物種類的繁多，放開眼界，舒暢胸懷，窮盡視和聽的樂趣，真是件快樂的事。

第三篇：文言實詞詞義推斷技巧

文言實詞詞義推斷技巧

“常見文言實詞”是指考查范圍，包括通假字、異讀字、古今異義、一詞多義和詞類活用等。新大綱中列出了120個重點實詞，基本上都在課本內出現過。所以，在第一步識記積累的基礎上，便要掌握一些實詞推斷的基本方法。

一、冷僻的字嘗試字形推斷法：

漢語的造字法（尤其是象形，指事，會意，形聲這四種）為我們推測領悟詞義提供了有利的幫助。根據字形推斷出詞的大概意義范疇，再根據上下文，就可以確定詞的具體含義。通常來說，凡形旁從“禾”與五谷有關；從“貝”與金錢有關。如：“不賂者以賂者喪”

賂即賄賂。

例：①金就礪則利

（《勸學》）

②騏驥一躍，不能十步

（《勸學》）

③鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗

（《鄒忌諷齊王納諫》）

④兩涘渚崖之間，不辯牛馬

（《秋水》）

⑤生而眇者不識日

（《日喻》）

解析：

①“礪”，“石”旁。推斷它可能與一種“石”有關，查字典得到“礪”：“磨刀石”。

②“騏驥”，“馬”旁，可能是一種“馬”，準確義項為“駿馬”。

③“昳”，“日”加“失”，聯系上下文“形貌昳麗”，聯想到“昳”可能表現的是一種美麗，這種美麗讓“日”失掉光彩。

④“涘”，水旁，當與“水”有關，“水邊”義。

⑤“眇”，從目從少，聯想到少目的含義，可推知為眼盲。

以上介紹了推斷實詞詞義時應掌握的三個技巧，當然它們不是靈丹妙藥，只是在釋義困難時可以拿來試一試。對實詞的理解，關鍵還是看這個詞所處的具體語境，一切推斷的技巧都應在具體的語境中發揮作用。

1、引導練習：

（1）方其系燕父子以組（《伶官傳序》）

繩索（2）金就礪則利

（《勸學》）

磨刀石（3）踐華為城，因河為池（《過秦論》）

踩、踏，翻譯時可以引申為“據守”

2、小試身手：

（1）平民雖平價不能糴

買進糧食（2）自放驢，取樵炊爨

灶

（3）可以獨饗白粲。

饗，食用； 粲，米一類的東西（4）生而眇者不識日，問之有目者

雙目失明

二、通假推詞義法

1、引導練習：

（1）張良出，要項伯

“要”通“邀”：邀請（2）河曲智叟亡以應

“亡”通“無”，沒有

2、小試身手：

（1）甲兵頓弊而人民日以安于佚樂

“頓”通“鈍”：不鋒利（2）以身徇國

“徇”通“殉”，捐軀，犧牲（3）張儀至秦，詳失綏墮車，不朝三月

“詳”通“佯”，假裝

方法指引：

文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據通假字規律，就可以推出本字的含義來。通假是文言文使用詞語的特殊的語法現象之一，用了通假的詞語從通假的角度去理解才符合語境。

三、對稱結構推斷法

有些文言文句子結構整齊，講求對仗，在同一位置上詞語一般詞性相同，詞義相近、相對或相反。

例句：

①奉之彌繁，侵之愈急

（《六國論》）

②通五經，貫六藝

（《張衡傳》）

③栗深林兮驚層顛

（《夢游天姥吟留別》）

④惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策

（《過秦論》）

⑤時濃霧半作半止

（《游黃山記》）

解析：

①②③中加點的詞意思相同，可以互為釋義。它們的義項分別是①更加②精通③使??戰栗震驚。

④句中“蒙”和“因”的意思相近，“因”解釋為“沿用、沿襲”，由此再結合“蒙”的上下文可以推斷“蒙”為“繼承”義。

⑤句中“作”和“止”的意思應該相反，“止”是“停止”義，那么可以反向推知“作”當為“起來”義。

1、引導練習：

（1）方其破荊州，下江陵

破——下，攻下（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也

反義對文，“終日”意為“整天、時間長”——“須臾” 意思為“時間短”

（3）滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非六國也

滅——族，消滅

2、小試身手：

（1）齊人追亡逐北

亡——北，逃亡的人（2）忠不必用兮，賢不必以

用——以，被任用（3）非世而惡利

厭惡名利——反對世俗

練習：解釋下列詞語1 ①嶺嶠微草，凌冬而凋；并汾喬木，望秋先損

②新沐者必彈冠，新浴者必振衣

③通五經，貫六藝

④見獄吏則頭槍地，視徙隸則心惕息

⑤寇恂文武備足,有牧人御眾之才

牧：統治，治理

⑥每讀書至治亂得失,忠臣烈士，未嘗不反復吟玩

治：安定，太平⑦殫其地之出，竭其廬之入

殫：竭盡

⑧饑歲之春，幼弟不餉；穰歲之秋，疏客必食

穰歲：豐年

① “凌”和“望”是反義對文，由“凌”的意思“越過”就可以推知“望”的意思是“未到”。②“沐”與“浴”相對，由“彈冠”“振衣”可推知，“沐”是“洗頭”，“浴”是“洗澡”。③由“通”可知“貫”的意思為“通曉，精通”。

④前后兩個分句意思相近，見到“獄吏”就嚇得磕頭，看見“徒隸”心里就感到“恐懼，害怕”。

方法指引：

文言文中的排比句、對偶句等并列結構較多，在對稱的句式結構中，處于對應位置上的詞語，往往在意義上有相同、相近，或者相反、相對的特點，利用它可以求得詞語正確的解釋。

四、鄰字推斷法

例如：

1、況修短隨化，終期于盡

長

2、曹操之眾遠來疲敝

同義復詞：“敝”：疲勞 再如：

1、今主上幼沖，賊臣虎據，雄才奮用之秋也。同義復用。“沖”即“幼”，意思是“年幼”。

2、（2006年湖北卷）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是：（）A不徒高談虛論

徒：只是 B及有試用，多無所堪

堪：勝任 C至乃尚書郎乘馬，則糾劾之

糾：糾正 D本為羈旅

羈旅：寄居 C項“糾”與“劾”同義對舉，當為同義復詞，“劾”是“彈劾”的意思，因此推知“糾”應為“檢舉、告發”之義。

五、語法分析法

如《鄒忌諷齊王納諫》一文中一個“朝”字就有三種義項：

①早晨——朝服衣冠

②朝廷——于是入朝見威王

③朝見——燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊

這里“朝”的三個義項之間的區別還比較明顯，但是有些文言實詞的幾個義項間的差別卻不是很明顯，如《勸學》文后練習中“絕”字的5個義項：

①忽然撫尺一下，群響畢絕

②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境

③以為妙絕

④佛印絕類彌勒

⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河

這時要想一下子給以準確的解釋就比較困難。筆者以為利用語法結構先來確定多義詞的詞性不失為一個好方法。

文言文與現代漢語相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結構基本上還是一致的。除了一個特殊句式——“倒裝句”以外，文言文中的句子也是按“主+狀+謂+定+賓”的順序排列的，所以其相應成份上的詞的詞性也與現代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。所以我們翻譯實詞時就可通過分析這個詞在句中所處的位置，所充當的成份先判定它的詞性，進而推知它的義項。如對上文中“絕”字的解析如下：

①句中“絕”前面是主語“群響”和一個字“畢”，這里“畢”不可能是謂語而只能是修飾“絕”的狀語，否則結合上下文講不通，由此可推知這個“絕”在句中的語法成份當是謂語，是動語，譯為“停止”。

②句中“絕”字修飾的是賓語“境”，可知“絕”在這里當是形容詞作定語，解釋為“與世隔絕的”。

③句中“絕”修飾的是形容詞“妙”，句中成份當是副詞作補語，可意譯為“到了極點”。

④句中“絕”修飾的是謂語動詞“類”，當是副詞作狀語，解釋為“非常”。

⑤句中“絕”后面跟的是賓語“江河”，推測可能是動詞作謂語，譯為“渡過”符合上下文的語境。

以上對“絕”字5個義項的分析，倘能一眼看出詞義自是最好，倘不能一眼看出，則很有必要由分析句子成份入手以首先確定詞性。縱觀五、六兩個單元文言文后的實詞練習，此方法皆很實用。

例如：

1、左右欲刃相如

刃，做動詞用，指“殺”

2、將軍披堅執銳

披和執，做動詞，堅固的盔甲，銳利的兵器

3、履至尊而制六合做名詞，登上

4、辭樓下殿，輦來于秦

（狀語，乘車）

5、未報秦施而伐其師

（名詞，恩惠，好處）

6、聞大王有意督過之

（動詞，責備）

7、群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞

（名詞，過錯）

8、啟窗而觀，雕欄相望焉

（動詞，看）

9、此則岳陽樓之大觀也

（名詞，景色）

10、今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨

（名詞，宮殿）小試身手：

1、（優孟）多辯，常以談笑諷諫（2005年全國Ⅲ卷）辯，應是名詞，辯才，口才

2、自放驢，取樵炊爨

樵，應是名詞，柴

3、上官大夫短屈原于頃襄王

短：揭短，說壞話 解釋詞語：

筑室百堵，西南其戶

（動詞，向西、南方向開）世之所高，莫若黃帝

（動詞，推崇）塞者鑿之，陡者級之

（動詞，開鑿臺階）

今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚肉之。【把??當作魚肉（任意宰割）】

君子病無能也，不病人之不知已

（擔憂，憂慮）

六、運用舊知法

（一）聯系課本中學過的同一文言實詞

例如：張蒼罷相，孝文帝欲用皇后弟竇廣國為丞相，曰：“恐天下以吾私廣國。” 可聯系：《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者，私我也。”意思是：偏愛。再如：除南清河太守 可聯系：李密《陳情表》“除臣冼馬”，意思是：授予官職。

再如：人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。

譯文：國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務，選拔賢才來輔助自己的。

可聯系：《師說》：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。2004年全國：

歲兇，汝旁諸縣多盜

兇：不吉利 聯想：《齊桓、晉文之事》“樂歲終身飽，兇年免于死亡”

兇：莊稼收成不好 2005年湖北：

李超，字魁梧，淄之西鄙人

鄙：粗俗 聯想：“蜀之鄙有二僧”

《為學》（邊境、邊邑）“越國以鄙遠” 《燭之五退秦師》（把??當作邊邑）鄙：邊邑

（二）借助于成語中的相同語素

例如：

1、順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。可聯系：成語“疾風勁草”、“欲蓋彌彰”、“相得益彰”

——疾，大；彰，明顯、顯著。

2、善才繩之

可聯系：成語“繩之以法”——制裁

3、斯言雖小，可以喻大

可聯系：成語“家喻戶曉”、“不言而喻”——明白，通曉

4、（07年福建）今姑貸汝

可聯系：成語“嚴懲不貸”——寬恕、饒恕 還可聯系成語，名言警句，“以舊解新”，“以熟解生”。

如： ①腥臊并御，芳不得薄兮

日薄西山

接近

②至丹以荊卿為計，始速禍焉

不速之客

招致，招引

③登高而呼，聲非加疾也

疾風知勁草 強

④每責一頭，輒傾數家之產

求全責備

尋求，尋找 聯系成語：

侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐 敝帚自珍

(破舊)相如因持璧卻立倚柱

望而卻步

(后退)大王見臣列觀，禮節甚倨

前倨后恭

(傲慢)相如張目叱之，左右皆靡

望風披靡

(倒下,后退)舉類邇而見義遠

聞名遐邇

(近)勢拔五岳掩赤城

出類拔萃

（超出）

七、語境分析法

語境可分為句子內部語境和外部語境，所謂內部語境指的是句子本身的語言環境，所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言，即上下文的語言環境。有些句子中的實詞義我們可以借助句子內部語境來推斷。例如：①酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。

②而漁工水師雖知而不能言。

兩句同出《石鐘山記》，①句根據前文語境可知，“言”為“敘述”之意。②句我們聯系整篇文章的語言環境及歷史背景來看，漁工水師大多文化水平較低，所以雖然知道石鐘山命名的真實原因，卻不能用文字記載下來。故“言”為“記載”之意。

根據具體的語境推斷，就是我們常說的，字不離詞，詞不離句。依據上下文語境和常理邏輯的判斷，借已知的信息去推求未知信息，這是最重要的方法。例如：慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫蠆誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。齊人以為讓，又去魯而如吳。王予朱方，荊靈王聞之，率諸侯以攻吳，圍朱方，拔之，得慶豐??乃殺之。

誅： 討伐

方法指引：

語境法也就是根據上下文相互制約的關系，推斷出該詞的含義。“詞不離句，句不離詞”。要把握一個實詞的含義，決不能離開它生存的語境，有時上下文之間存在著照應，解釋，或暗示關系，這恰恰是幫助我們解決問題的一把鑰匙。

總之，高考《考試說明》要求我們具有閱讀淺易文言文的能力，但是高考試卷中的文言文閱讀材料在選材上、設題上還會設置必要的障礙點，這就要求我們在識記的基礎上，運用以上方法大膽猜讀、合理推測，真正做到順利閱讀理解。

第四篇：散文閱讀技巧

中考散文閱讀知識點和答題技巧

一、分類（根據對象及內容分為三類）：

1、記敘性的散文——寫人敘事類。《背影》

①寫人的散文：描寫人的某種精神面貌，通過他的言談舉止，為人處世來達到顯示性格的目的，進一步對要寫的這個人的行為品質進行評價，然后表明作者對某種精神的評價，對人的某種精神的評價，或贊美，或否定。

②敘事的散文：記事的目的是寫人，寫人的目的是突出人的性格，寫人的性格的目的是展示人的精神，表明對這種精神面貌的態度，或贊美，或否定。

2、描寫性的散文—— 寫景狀物類，即抒情性散文。

①寫景類的散文（情景交融的、借景抒情）：一般先作情緒上的鋪墊，暗示文眼——寫景狀物，突出特點——景物特點與人的心情相合，使人產生感情上的共鳴——回扣主題，表達作者的好惡、希望、追求。《白楊禮贊》

②狀物類的散文（托物言志的、以物喻人）：寫景狀物，突出特點——景物的特點與人的性格的某一方面有相似點，從而使所寫對象具有了象征意義，即具備了人才有的精神面貌——進一步評價這種人類才具備的精神內容——突出主題，回扣中心，表達作者的好惡、希望、追求。

3、議論性的散文——哲理性散文（初中不作要求）。

二、散文的特點：形散神聚 形散： 神聚：

三、散文總體的解題技巧：

各小題的答題技巧: 一：標題的含義和作用 1．標題的含義：

（1）表層含義：標題的字面含義、在文中的含義;深層含義：引申義、比喻義、象征義

標題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，我們應該聯系文章的具體內容，弄清比喻義或象征義，這樣我們就可以領悟出標題的深刻含義。

（2）標題的作用方法總結：

情節上：點明中心事件（關鍵人、物）；成為全文的線索，文章的情節（主要情節）都圍繞此展開；

人物上：突出主要人物的形象或品質；

主題上：揭示（暗示）主旨、表達作者的感情

表達上：運用修辭，形象而又有詩意，更能吸引讀者的閱讀興趣；

《復活》題目含義：一指蜥蜴復活；二指我被蜥蜴頑強的生命力打動，最終對生活充滿希望。《背影》題目作用：（1）“背影”是全文的敘事線索；（2）“背影”是父親形象特征（表明寫作對象）；(3)全文的中心事件（4）表達出作者對父親的懷念以及父親對作者深沉的愛（透露情感主旨）。二：詞語、句子、語段的作用 1.詞語的表達作用答題套路：生動表現人物或事物的特點；或傳神刻畫了??事物??的情狀，表現了人物??的心情或性格。（1）指出下面句子中加點詞的表達效果。在一層滾圓的綠葉下邊，閃出三朵小花。

“閃”字形象生動寫出了太陽花一見陽光即刻開放、艷麗奪目的特點，表現了作者的驚嘆和對太陽花的喜愛之情。2句子、語段的作用 1.內容上

抒情議論句：畫龍點睛、深化中心、揭示主題??

寫景句：渲染氣氛、烘托人物心情、表現人物性格、揭示人物命運、推動情節發展、襯托、鋪墊?? 2.結構上：

在開頭：設置懸念、總領全文或引起下文、點題、為下文情節發展作鋪墊 奠定全文的感情基調；

在文中：總結上文、承上啟下（過渡）

在結尾：照應開頭或題目、升華主題、引發讀者的思考，使文章留有余味。三：理解句子含義

（一）理解文章重要句子主要從以下幾方面著手：

1.充分結合背景和語境，注意整體把握，尋找解題的隱含信息。2.要結合文章主旨和作者的思想感情傾向分析句子的深層含意。3.注意句中的言外之意等。

4.注意句中重點詞語，明確這些詞的本義、引申義、比喻義及一詞多義等。

（二）解答句子含義題的思路：找準兩個方向，分三步走。兩個方向：本義和深層意，三步思考；

第一：從句子本身出發，答出句子的本義，即表層含義。這里需要注意兩點：一是遇到名詞或者代詞，要明確的回答出實際指代的內容，答題要明確；二是對于一些處于特殊位置的句子，比如開頭的總領句，結尾的總結句，以及中間的過渡句，要將總領、總結以及承上啟下的具體內容概括答出，要求答題完整。第二;要聯系上下文，分析句子與所在自然段，以及所在段落的關系，解答句子的深層含義

第三:要聯系文章的主旨，特別是注意找出表示抒情或議論的句子。四：巧答語句賞析題

（一）答題思路：；先判斷這個句子的特點，可以從修辭、描寫、有特點的詞語入手；在這類句子的作用中選擇，用術語解說句子的作用很重要；結合語境具體分析這個句子在這里表達的意思，結合段中心句和文章中心分析表達作用或效果。答題格式：角度（如運用比喻修辭手法）+內容（生動形象地寫出了或突出了??）表現了（或表達了）??特征（或情感）

（二）賞析角度：(1)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達效果：①比喻、擬人，生動、形象、具體地寫出了事物??特點；②夸張，突出事物特點，烘托氣氛，增強聯想，給人啟示；③對偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強語勢，強調內容，加重感情；⑤反復，富有音樂美，突出強調某一感情。

6、反問：問中有答，引起注意，明確觀點、加強語氣

7、設問：明知故問，發人深思，耐人尋味

答題模式：運用??的修辭手法，寫出了??的特點，表達了作者??的思想感情。

(2)從用詞的角度入手。答題模式：

1、解釋詞的本義或深層義

2、“??”一詞(等詞)，寫出了??的特點或內容，表達了作者??的思想感情。

(3)從散文的語言特色入手。常用的詞語有：簡潔準確、生動傳神、優美感人、生動形象、耐人尋味、內涵豐富、富有文采、風趣幽默、感染力強、典雅、活潑、凝練、樸素，等等。(2)然后結合具體段落或句子進行分析。

(4)從句式入手。常見的幾種句式的表達效果為：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設問句，提醒注意，引發思考；③反問句，加強語氣；④感嘆句，抒情強烈。

答題模式：這是個??句，(作用)??表達了??

(5)從表達方式入手。散文常用的表達方式及作用：①議論，點明事件的意義或文章的主旨，起到統領全篇，畫龍點睛的效 果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現得栩栩如生，使文章更加生動形象。④記敘，可使讀者對人物活動和事件的發展、全貌有個清晰的了解。答題模式：運用了??的表達方式，點明了(寫出、抒發或交代)?? 指出散文的語言風格。答題模式：本文的語言具有??的特點，如“??”(段或句)中??(簡要分析)。

（三）常用寫作手法：1）對比；2）襯托；寫景襯托：烘托心情；渲染氣氛；推動情節；主次襯托：突出主角。3）象征（托物言志）、象征、對比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應（呼應）、正面（側面）描寫、揚抑（欲揚先抑、欲抑先揚）、借景抒情、借物喻人、托物言志

題目：“手上滿是裂痕，西風起了，裂痕張開紅紅的小嘴”一句視角獨特，請從語言表達的角度對此句進行評析。

答案：（1）修辭的角度來答題：運用比喻的修辭方法，把媽媽手上的裂痕比作“張開紅紅的小嘴”，形象地寫出裂痕的形狀和開裂的程度，表達了媽媽艱辛付出。

（2）“字詞”的角度切答題：首先要尋找關鍵字詞，其中較有表現力的詞語有“滿是”“張開”“紅紅的”，“滿是”表現出裂痕之多，“張開”表現了裂痕之深“紅紅的小嘴”表現了裂痕的形狀，按照答案的組織形式。答案：本句用了“滿是”、“張開”、“紅紅的”、“小嘴”等詞語準確描述了母親手上裂痕的多和開裂的樣子，表現了媽媽的艱辛付出。

一般而言，選擇形容詞、動詞、疊詞、量詞、成語或四字短語居多。六．把握散文情感和哲理(體驗感悟、啟示、哲理)題型：某事或某物表達了作者什么感情？

答題技巧：(1)抓帶有明顯感情色彩、心理描寫、品質特征的詞句。(2)抓文中的抒情和議論。(3)抓主要人物的語言、動 作、神情以及心理活動描寫，它往往體現了作者的情感傾向。(4)抓景物描寫。托物言志、借景抒情、以景襯情是較為常用的手法。

題型：本文的主題是什么？或談談學習本文后的感受。

答題技巧：(1)鳥瞰全文。通讀全文，明確文中所寫的人物、事件、景物，通過對人物、事件和景物的分析，來探求文章的中心思想。(2)抓住中心句。中心句往往點明了全文或段落敘述的主要內容，抓住了中心句就抓住了內容要點。七．散文線索

1.答題技巧：(1)明確幾種常見的線索。常見的線索有：①以核心人物為線索；②以核心事物為線索；④以時間為線索；⑤以地點為線索；⑥以作者的情感變化為線索。(2)關注文章的標題。有很多文章的標題直接揭示了線索，有的標題包含線索的因素。(3)找文中反復出現的詞語、句子。散文中，為了突出強調文章的主題，有些句子反復出現，稱之為反復句。反復句顯示了散文的脈絡層次。(4)找文中的議論抒情句，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。八．分析人物形象

題型：概括或評價人物的思想性格。

答題技巧：(1)從人物描寫的五種方法(肖像、行動、語言、心理、神態)入手。(2)從側面描寫入手。側面描寫，簡要地說，就是通過其他人物的言行，間接寫主人公。(3)從分析人物與人物之間的關系入手。有些作品除了中心人物之外，還有其他人物。分析時我們既要抓住中心人物，又要分析人物與人物之間的關系。(4)從典型事例入手。典型事例往往從不同側面反映出人物的性格特點。(5)從作者的評價入手。作者對人物的評價直接反映出人物的性格特點。題目：文中題目的農民是一個怎樣的父親形象？

答案：農民是一個寬厚友善、知錯就改、有責任心的父親。題型：概括事物的特點。

答題技巧：(1)找出描寫事物形態、聲音、色彩、氣味等的語句，明了事物的外在特征。

(2)分析描繪事物時所用的技法，如象征、聯想和想像以及常用的修辭手法，把握事物的內在神韻。

1.通讀全文，請你用簡潔的語言概括古藤的特點。（3分）

外在特點：外形彎曲、枯老，是一棵獨立的藤（1分，答對其中兩點給滿分）。內在特點：堅毅，不屈，頑強（答對三點任意一點1分）倔強，孤獨（答對兩點任意一點1分）。

九．體會文段的寫作技巧和作用

題型1：選文(段)運用了什么手法？有何作用？ 答題技巧：

(1)理解各種表現手法的內涵，把握各自的作用。①懸念。先不把謎底揭開，引出下文。作用：激發讀者的閱讀興趣。②照應。即后文對前文寫過的內容作補充或加深；前文對將要出現的人物或事件作暗示。作用：首尾呼應使結構更嚴密，中心更突出。③伏筆。在文章的前面預先對下文將要出現的人物或事件作出暗示。作用：使故事情節的發展合理，使讀者感到巧妙有趣。④襯托。用相似或相反的事物陪襯。作用：烘托出主體事物的特點或所要表達的思想感情。⑤象征。借助某一具體事物的形象，以表現某種抽象的概念、思想或感情。作用：使被象征的內容得到含蓄而形象的表現。⑥對比。把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較。作用：突出事物特點，使形象鮮明。⑦借景抒情。通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達作者某種真摯的思想感情。作用：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。

(2)看上下文的聯系，從聯系中分析文章所用的技巧。對比、照應、懸念、伏筆、鋪墊、欲揚先抑等技巧，都講究的是文章前后內容的關聯，判斷時，必須通讀全篇，才能體會到作者構思之妙。(3)從文章的主題及寫作目的方面去分析寫作技巧。在寫文章時，有些作者會別具匠心地選用一些寫作手法，委婉曲折地把自己的意思表達出來，這就要求我們要細心揣摩，從文章的主題及寫作目的方面去判斷作者所用的寫作技巧。

題型2：某段在文中有什么作用？

答題技巧：(1)首段常見的作用：包括統攝全篇，總領下文；開篇點題，點明中心；引出下文，行文巧妙；欲揚先抑，形成對比；推動情節發展，突出人物的精神品質；渲染氣氛，為全文奠定感情基調；設置懸念，吸引讀者；為下文作鋪墊、埋下伏筆。

(2)結尾段常見的作用：篇末點題；總結全文、照應前文，使文章結構完整；深化主題，升華感情；提出問題，引起思考等。

(3)中間段常見的作用：承上啟下，引出下文；襯托鋪墊，照應前文；擴展思路，具體展示；豐富內涵，深化主題等。

題型3：選文(段)使用了哪種人稱？有什么好處？

答題技巧：(1)第一人稱(我)，親切、自然、真實，適于心理描寫；(2)第二人稱(你)，便于感情交流，進行抒情，還能起擬人化的作用；(3)第三人稱(他，她，它)，顯得客觀冷靜，不受時空限制，便于敘事和議論。十．拓展開放探究題

1.題型1：探究選文和鏈接的材料，得出結論。

答題技巧：(1)比較選文與所給材料的共同點，提取共有的信息；(2)比較選文與所給材料的不同點，從不同的角度去提取不同信息。

2.題型2：結合全文、生活實際、個人經歷闡述對選文內容的理解與感悟。答題技巧：緊扣文本，把握住作者的寫作意圖，使用第一人稱，從文中選擇自己感受最深的一點回答，做到觀點鮮明，言之有理，言之有序。1.抓住文段的中心，理解文段的含義，聯系中心作答2.聯系自己或社會實際情況，引發感悟3.遣詞造句，講究三美：運用古詩文、名言警句；恰當運用對比比喻排比等修辭；運用成語。4.偷梁換柱法：把作者在該文章中的體驗、觀點用自己的話重新演繹一遍。答題格式：感悟+文中事例或現象（生活實際、個人經歷）

例：許多人認為“成長，是一個漫長的過程”，可作者說“成長，有時只是瞬間的事”。對此，你有何看法？請結合文章內容和你的成長感悟談談。（4分）答案要求與評分：觀點明確，結合文本，2分；生活感悟，1分；表達，1分。例一：我贊成作者的觀點。雖然，成長的道路很漫長，但有時，成長只是瞬間的事。如文中的“我”，因為美術課上得到老師的贊許，因為老師富有感染力的講解，從此由一個學習成績差，內心自卑的孩子變成一個擁有自信，克服惰怠，努力追求理想并學有所成的人。在我的成長歷程中，我也曾因一次競賽獲獎而重拾信心，上臺領獎的那一刻，我瞬間長大了。例二：我不贊成作者的觀點。雖然某一次經歷可能會改變我們的人生態度，但真正的成長是在一次次的自我認識與自我肯定中完成的，所以我認為成長是一個漫長的過程。文中的“我”雖在經歷一次難忘的美術課后瞬間成長起來，但在后來很長的人生道路中，“我”依然需要加倍努力才能成功。又比如我的語言表達能力差，在經歷了一次又一次的失敗后，終于在演講比賽中獲獎。若從其他角度作答，只要言之有據、言之成理，亦可酌情給分。

3.題型3：結合選文提供的語境，大膽想像，給選文補白。

答題技巧：補寫要符合當時的情境，符合人物的性格，想像要合乎情理，表述的語言要順暢、簡潔、有層次。

第五篇：散文朗讀技巧

散文朗讀技巧

立堅小學

張晶

散文,可以泛指韻文以外所有的文章,包括小說和議論文；但是也可以特指以抒發作者個人感受為主的文章。一般把這后一類散文稱為“抒情散文”。用做誦材的散文多半屬于這一類。散文總是從作者主觀視點來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發,抒發自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因為是一個看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調是平緩的。沒有太大的起伏；即使是在作品的高潮,也不會像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長而不用加重的方法來處理強調重音。

散文雖然不像詩歌那樣有規整的節奏和嚴格的韻律,但是也講究節奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對稱結構。例如:“風,輕悄悄的;草,軟綿綿的。”在朗涌時,我們可以用相同的語調來讀這對語句,使文中的韻律美表現出來。

散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發作者的感受。有的文章中雖然也會出現一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實寫的,是概括而不是具體的。例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發出:“一年之計在于春”的感想,從而激發了對生活的熱愛。基調是熱情,愉快的。我們應該用明朗,甜美的噪音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某一個人。我們在朗讀這一類型的散文時,完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時,一開始是一種殷切期盼的情感,在朗涌“山,朗潤起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了”時,要把三個層次讀出來,把春天越來越近,人們越來越欣喜的心情讀出來。中間的部分,從各個方面描寫春天,也表現了作者對春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區別開來。最后的三小節,用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現了人們對新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉向高昂。音量,語速也應隨之步步提高。如果是獨立的故事,朗讀時很難說應該強調哪兒。如果說朗誦者要強調扶起媽媽助人為樂,你也很難說不對。

所以我們在朗誦時要強調的是讀者內心的反應，這樣才能使這段故事成為全文的組成部分，并在全文起到畫龍點睛的作用。