第一篇：歸有光文言散文閱讀

高二文言練習

高二

文言練習

一、閱讀文言短文，完成練習

世美堂后記 歸有光

余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇偉，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致。題其匾曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。

嘉靖中，曾孫某以逋官物鬻于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有《黍離》之悲”。余聞之，固已惻然。然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質金以償鬻者；不足，則歲質貸；五六年，始盡讎其直。安亭俗呰窳①而田惡。先是縣人爭以不利阻余。余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語以為言。眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省②。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪，祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失。姊妹之無依者悉來歸，四方學者館餼莫不得所。有遘憫③不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無慮數千卷。

庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞，余謂：“得無所有恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也?” 長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣!然張公負君耳!”辛亥五月晦日，吾妻卒。實張文隱公薨之明年也。

后三年，倭奴犯境，一日抄掠數過，而宅不毀；堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳?！庇嗤硕鴤?，述其事，以為《世美堂后記》。

注①俗呰窳：俗習懶惰。②訾?。哼^問，指計算、核查財目。③遘憫：遭受患難。1．下列對加點字的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．曾孫某以逋官物鬻于人 逋：拖延 B．歲苦旱而獨收 苦：為......所苦 C．不足，則歲質貸 質：典押 D．歲一再至而已 再：二次 2．下列各項中，加點詞語的意義和用法相同的一項（）（3分）A．四明楊太史守阯為之記 為國者無使為積威之所劫哉 B．慘然謂余曰 素所自樹立使然也 C．以余好書，故家有零落篇牘 不敢以其富貴驕士 D．姊妹之無依者悉來歸 父母者，人之本也

3．下列各項中能夠直接表明歸有光的妻子王氏賢惠的一組是（）（3分）

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①一時名德，皆相友善 ②終亦不以有無告，但督僮奴墾荒萊 ③以為舅姑羞醬，乃烹飪 ④輒令里媼訪求，遂置書無慮數千卷 ⑤方共采藥鹿門，何恨也? ⑥其室在，其人亡，吾念汝婦耳!A．①②⑥ B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①③④

4．下列對文章內容概括與分析不正確的一項是（）（3分）

A．歸有光妻子的曾祖父王致謙是名門之后，為人豪爽灑脫，奇異不凡，在當時很有名，同葉盛、章格交好，世美堂就是由他修建的。

B．本文是歸有光悼念去世的妻子王氏的文章。她治家勤儉，孝敬老人，同親屬朋友關系和睦，對丈夫全力支持，十分賢惠。

C．因為歸有光喜歡讀書，所以家中藏書一旦散失，妻子就讓人四處尋找，最后他家里的藏書竟然多達上千卷。

D．歸有光的代表作《項脊軒志》采用散文形式，在對生活瑣事的平實樸素敘述中滲透了深沉真摯的情感，本文的風格與其相近。

5．翻譯文中劃橫線的句子。(10分)(1)然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。（3 分）(2)先是縣人爭以不利阻余。（3 分）

（3）吾妻具酒相問勞，余謂：“得無所有恨耶？”（4 分）

二、閱讀文言短文，完成練習

歸氏二賢傳 歸有光

歸氏二孝子，以其行之卓而身微賤，于是思以廣其傳焉。

孝子鉞，字汝威。早喪母，父更娶后妻，生子，孝子由是失愛。父提孝子，輒索大杖與之，曰：“毋徒手，傷乃力也?！奔邑殻巢蛔阋再?，飯將熟，即罪過孝子，父大怒，逐之，于是母子得以飽食。孝子數困，匍匐道中。比歸，父母相與言曰：“有子不居家，在外作賊耳？”又復杖之，屢瀕于死。方孝子依依戶外，欲入不敢，俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。父卒，母獨與其子居，孝子擯不見。因販鹽市中，時私其弟，問母飲食，致甘鮮焉。正德庚午大饑，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母內自慚，終感孝子誠懇，從之。孝子得食先母弟，而己有饑色，弟尋死，終身怡然。嘉靖壬辰，孝子無疾而卒。孝子既老且死，終不言其后母事也。

孝子繡，字華伯，亦販鹽以養母，己又坐市舍中賣麻。與弟紋、緯友愛無間。緯以事坐系，華伯力為營救。緯又不自檢，犯者數四。華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門輒耗，終始無慍容。（有刪改）

【注釋】：①擯（bìn）：拋棄，排斥。這里指被拋棄。

①

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1.與“以”與“亦販鹽以養母”中的“以”意義和用法相同的一項是（）A．不以物喜

B．先帝簡拔以遺陛下 C．以土礫凸者為丘

D．策之不以其道 2.下列對文章內容理解有錯誤的一項是（）（2分）

A．文中的兩個孝子身份低微但品行高尚，作者為了宣傳他們的事跡給他們寫了傳。B．后母為了自己和孩子吃飽，在飯將熟時，怪罪歸鉞，讓他父親發怒，將歸鉞趕出家門。

C．歸鉞雖然年少時受后母虐待，但當后母生活困窘時，卻關心、贍養她。D．歸繡因販鹽、賣麻發財暴富，在他的弟弟歸緯多次犯事后，大力營救。3.解釋下列加點的詞。（4分）

①又復杖之

杖：

②弟尋死 尋：

③與弟紋、緯友愛無間 間：

④緯以事坐系 坐：

4.翻譯下列句子。（4分）①俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。

譯：

②母內自慚，終感孝子誠懇，從之。

譯：

三、閱讀文言短文，完成練習

雪竹軒記 [明]歸有光

馮山人為予言：“吾甚愛雪竹，故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請子記之?！庇璨幌疽詾椋饺饲笾當禋q，或以詩，或以書，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，豈有假于予之言？是以曠歲而不答也。

山人少喜為詩，詩出而上海陸文裕公亟稱之。先是，山人居昆山之安亭，及予來安亭，則山人已遷上海界中，與安亭隔一江。予嘗過永懷寺，愛其古桂，坐久之。問寺中所往來者，僧曰：“地僻，絕無人。惟有馮山人時時過江來，獨吟桂樹之下?！庇韬髷狄娭趶埻▍⒅Ｍ▍⑴c湖州劉尚書為社會，二公皆稱山人為篤實君子。

去年，山人年老矣，與通參游匡廬、武夷，還而示予《紀游詩》一編。予戲曰：“馮先生之雪竹，必求之匡廬、武夷間耶？”今年，予買田青浦之嵩塘。山人與予書曰：“吾近卜筑盤龍，與嵩塘近，子來觀我雪竹。”予性懶，不能謁青浦令，為其所怒，所買田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。

③①

② 3

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山人復遣其子來，曰：“吾前告子雪竹軒，復移盤龍也，吾今老于此。子許我記，幾年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。”予問山人起居。其子曰：“去年與通參行郡中，老人目不能了了，道間有古井，無石欄，不覺越過之，幾墜。自此不復出。每自嘆曰：‘匡廬、武夷，不可復至矣，雪竹，則何所無之？’”其子去，又數數書來。會予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因書之以告別，且使揭之楣間，為《雪竹軒記》云。（選自《震川先生集》卷十五）

[注]①馮山人：馮淮，字會東，號雪竹，昆山（今屬江蘇）人。山人，古時對隱居不仕的讀書人的稱呼，也常作為學者士人的雅號。②雪竹：一種干節上有白粉的竹子。③社會：舊時由志趣相同者結合而成的組織或團體。1．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．是以曠歲而不答也 曠：時日多、久 B．因以名吾軒

名：命名、取名 C．吾近卜筑盤龍

卜：預料、估計 D．且使揭之楣間 揭：標示、展示 2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．馮山人為予言 不足為外人道也B．還而示予《紀游詩》一編 吾嘗終日而思矣 C．吾今老于此

君幸于趙王 D．因書之以告別

因人之力而敝之

3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．這篇文章是作者為馮山人而寫，先前作者一直沒有時間完成，因此馮山人多年來雖以不同方式請求卻未果。

B．馮山人喜愛雪竹，年輕時喜歡寫詩；遠游匡廬、武夷歸來后，在作者所買之田不遠處建屋；晚年眼睛有疾。

C．全文敘馮山人其人其事，正面、側面描寫相結合，山人風雅的形象、執著的性格逐漸從字里行間凸顯出來。

D．這篇文章筆致從容，淡雅疏放，剛健之中見哲思，同時又不乏追懷歲月與舊事的無奈痛苦之情，大有意境。

4．把原文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

⑴予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，豈有假于予之言？ 譯文：

⑵予性懶，不能謁青浦令，為其所怒，所買田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。譯文：

⑶今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。譯文：

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----------------------參考答案

《世美堂后記》參考答案： 1.A(拖欠)2.C(A、介詞，替，給/介詞，被;B、形容詞副詞詞尾，......的樣子/代詞，這樣;C、連詞，因為 D、用在后置定語的后面，相當于“的”/用在主語的后面，表提頓)3.B(①指王致謙、葉盛和章格;⑥間接表現。)4.C(“所以家中藏書一旦散失”與原文不符。)5.(10分)(1)(3分)然而(我)自己也很喜歡那里環境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂打擾。(“閑靚”“俗囂”及句意各1分)(2)(3分)開始時，縣里的人爭著用這樣做的害處來阻止我。(“先是”、句式、句意各1分)(3)(4分)我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎?”(具、相、得無、恨各1分)【參考譯文】

我妻子的曾祖父王致謙是宋朝丞相魏公的后代。他們家從大名府搬遷到宛丘，后來又遷徙到了余姚。在元朝至順年間，他們家出了一位在平江路做官的，又因為他們家居住在昆山的南戴，因此，縣里的人都稱他們家為南戴王氏。王翁他老人家性情豪爽灑脫，奇異不凡，與吏部左侍郎葉盛、大理寺卿章格，都是當時德高望重的人，他們相互之間交情很好，并結成兒女親家。到成化初年，(王致謙)在安亭江邊建了上百間房子，廳堂十分宏偉寬敞，極盡優雅的情趣，又在匾上題了“世美”二字。四明的楊守阯太史為它寫作了《世美堂記》。

嘉靖中期，王翁的曾孫因為欠官府的稅金要把世美堂買給別人。我正在家中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀?！蔽衣犃诉@話，本來覺得很傷感。然而(我)自己也很喜歡那里環境的幽靜、美好，可以避開塵世的喧囂打擾。于是，我想借錢來還給那個買主(買下世美堂);錢不夠，就每年典押借貸;過了五六年，才還完那些錢。安亭這個地方民風懶惰，土地貧瘠。開始時，縣里的人爭著用這樣做的害處來阻止我，我就說了孫叔敖請求寢丘、韓獻子遷都新田的典故給他們聽，眾人都笑我。我對于家中的賬務，自己從來沒有計算、核查過。我的妻子也從來不把情況告訴我，只是叫僮奴們去開墾荒地，在大旱的年成，只有我家的地獲得豐收。當稻子成熟的時候，(我的妻子)先用它們釀酒給我的父母品嘗，自己才敢嘗。當大小麥豐收了的時候，(我的妻子)先用它們做成美味的醬給公婆，自己才敢用它做菜。祖宗的祭祀、賓客的接待、子女的婚嫁、親友間的禮尚往

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來，(她)沒有做得不周到的，姐妹中孤苦無依的大都來投奔我，四方往來的讀書人沒有不照顧住和吃的。有時候碰到不順心的憂愁事，(她)最后都默默接受沒有怨言。因為我喜愛讀書，那些舊時的書香人家的零散的書籍，(她)就找鄰里去尋找，于是購置的書籍不下幾千卷。

庚戌年的時候，我到京城參加會試落榜，走陸路過了十天才到家。那個時侯正是芍藥花盛開的時候，我的妻子準備了美酒來慰勞我。我說：“難道沒有遺憾嗎?”她說：“拋棄功名事，隱居不出仕，有什么好遺憾的呢?”長沙的張文隱去世的時候，我悲傷地痛哭，我的妻子也潸然淚下，說道：“這個世上再也沒有了解你的人了!但是張公是有負于你的啊!”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在張文隱去世后的第二年。

又過了三年，倭奴侵犯我國邊境，在一天之中多次經過掠奪，然而我的房子卻沒有毀壞，堂里的書也沒有損毀。后來我一直居住在縣城，一年才去兩次而已。辛酉年的清明節，我帶著兒子和兒媳前來祭掃，留下來把損壞的地方加以修葺，長住在這里沒有離開。一天，我的父親閑坐在廳堂里，悲痛地對我說：“房子還在，人卻已經不在了，我想起了你媳婦啊!”我退下后對此感到十分哀傷，于是將這些記錄下來，寫了這篇《世美堂后記》。

二、參考答案《歸氏二賢傳》 1答案：B．例句：以：表目的，來。

A．以：因為。B．以：表目的，來。C．以：介詞，把。D．以：按照。

2答案：D．。D項中“歸繡因販鹽、賣麻發財暴富”于文無據，文中相關的句子為“亦販鹽以養母，己又坐市舍中賣麻”“華伯所轉賣者，計常終歲無他故，才給蔬食，一經吏卒過門輒耗”，“暴富”屬于無中生有。

3答案：①用棍子打

②不久

③隔閡

④犯罪

4、答案：①低著頭私下流淚的時候，鄰居沒有不憐憫他的。②繼母內心自感慚愧，終于被孝子的誠懇感化，跟隨孝子去了。

句中重點的詞有：①俯首：低頭；竊：暗地里，私下；莫：沒有人。②內：內心；慚：慚愧；感：被感動；從：跟從。

附參考譯文：

歸氏家族有兩位孝子，我已經把他們寫在家族史里了，因為他們的行為高尚而身份低賤，只有他們的親族鄰居知道他們的事跡，于是想擴大他們的名聲。

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孝子名諱歸鉞，字汝威。早年喪母，父親又娶了后妻，生個兒子，孝子從此失去父愛。父親拉住孝子，后妻總是索取大棍子給他說：“不要空手打，傷了你的力氣?！奔抑胸毟F，飯食不夠充足，飯將煮熟，后妻就花言巧語數說孝子的過錯，父親大怒，趕走他，于是后妻母子趁機飽吃一頓。孝子屢次遭到困擾，在路上爬行。等到回家，父親和繼母一起說道：“有兒子不呆在家中，在外面作賊嗎？”又用棍子打，屢次近于打死。正當孝子在門外留戀不舍，想進屋又不敢，低著頭私下流淚的時候，鄰居沒有不憐憫他的。父親死去，后母只和他親兒子居住，把孝子趕出門不見面。孝子就在集市上賣鹽，時常偷偷地見他的弟弟，詢問繼母的飲食，送給他們甘甜鮮美的食物。正德五年發生嚴重饑荒，繼母不能養活自己，孝子前去，流淚哭泣恭敬地接她。繼母內心自感慚愧，終于被孝子的誠懇感化，跟隨孝子去了。孝子有了食物先給繼母弟弟，而自己有挨餓的臉色，弟弟不久死去，他一生和悅。孝子小時候挨餓，臉色發黃身體瘦小，族人叫他是“菜大人”。嘉靖十一年，孝子歸鉞無病而死，孝子直至已老將死，但始終不說后母的事。

歸繡字華伯，孝子歸鉞的同族之子，也賣鹽來奉養母親，自己又坐在店鋪中賣麻。和弟弟歸紋、歸緯友愛沒有隔閡。歸緯因事犯罪被拘捕，華伯拼力為他營救。歸緯又不約束自己，犯罪多次。華伯販賣的收入，計算一下常常整年沒有其他事故，才夠供應粗劣飲食，一經差役上門勒索就要耗費，但始終沒有惱怒的臉色。

三、參考答案 《雪竹軒記》 1.C（卜：選擇處所）

2.A（都是介詞，對

B連詞，表承接關系；連詞，表修飾關系

C 介詞，在；介詞，表被動

D副詞，于是；介詞，依靠、憑借）

3.D（文章“剛健”有誤）

4.（1）我認為山人對雪竹軒這個名字滿意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辭（來表達）呢？（4分）

（2）我生性懶惰，不能（前去）拜見青浦縣令，他被我（的態度）激怒了，我所購置的田畝幾乎被收回，我也不到青浦去了。（3分）

（3）如今我很快就要離世了，只想得到您的一篇文章，這是我（最后）的心愿了。（3分）

譯文：

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馮山人對我說：“我非常喜歡雪竹，所以人們用雪竹稱呼我，于是我拿雪竹來命名我的小房間，請您為我寫一篇雜記?！蔽覜]有時間寫這篇雜記，而山人（的）請求（持續）了多年，有時以詩的形式，有時以書信的形式，每月寫一次。我認為山人對雪竹軒這個名字滿意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辭（來表達）呢？因此多年沒有答復（他）。

山人年輕時喜歡寫詩，詩作一出現就被上海的陸文裕一再稱道。一開始，山人住在昆山的安亭，等到我來安亭時，山人已經搬到上海了，與安亭一江之隔。我曾經經過永懷寺，喜歡那里的古桂，坐了很長時間。我問寺中來來往往的人，僧人說：“地處偏僻，幾乎沒人來。只有馮山人時不時地渡江而來，獨自在桂樹之下吟詠?！蔽液髞矶啻卧趶埻▍⒛且姷剿埻▍⒑秃莸膭⑸袝巧鐣蓡T，二人都稱贊馮山人是忠誠樸實的君子。

去年，山人年紀大了，和張通參一起去匡廬、武夷游玩，回來后就給我看了一編《紀游詩》。我開玩笑說：“馮先生的雪竹，一定是在游覽匡廬、武夷間求得的吧？”今年，我在青浦的嵩塘買了田畝。馮山人寫信給我說：“我在盤龍就近擇地建筑住宅，這距離嵩塘很近，您（可以）來看看我的雪竹?！蔽疑詰卸瑁荒埽ㄇ叭ィ┌菀娗嗥挚h令，他被我（的態度）激怒了，我所購置的田畝幾乎被收回，我也不到青浦去了。

山人又派他的兒子過來，說：“我先前告訴你的雪竹軒，又搬到盤龍了，我如今在此終老。您答應給我寫的雜記，幾年都沒收到。如今我很快就要離世了，只想得到您的一篇文章，這是我（最后）的心愿了?！蔽以儐柹饺说纳钇鹁印Ｋ膬鹤诱f：“去年和張通參一起在郡中散步，老人眼睛看不清了，道路中間有口古井，（周圍）沒有石欄圍著，沒有察覺到，跨了過去，差點摔下去。從此以后不再出門。常常自己感嘆說：‘匡廬、武夷不能再去了；雪竹，那么什么地方沒有呢？’”他的兒子離開后，又常常寫信來。恰逢我正要北上，想著要拜訪一下山人的雪竹軒卻又不能夠了。于是寫了這封信來告別，（想著）也（可以）把它展示在門楣上，文章就叫《雪竹軒記》。

第二篇：歸有光《洧南居士傳》原文譯文

【原文】清南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶溝，邑居洧水南，故以為號。曾祖清，以明經任大同經歷；祖璿，贈戶部主事；父紹，進士，官戶部主事。居士少為諸生，已有名，歲大比，督學第其文為首，而戶部乃次居四。時戶部得舉，人曰：“此子不欲先其父耳?！本弥共坏凇?p>貢入太學，選調清苑主簿，庀馬政。卻禮幣之贈，數言利病于太守。又欲開郎山煤，導九河。諸所條畫，皆切子時，太守嗟異之。會創蘆溝河橋，雷尚書檄入郡選其才，得清苑主簿而委任焉。然苑人愛其仁恕，及聞居士之孫化中舉于鄉，喜相謂曰：“固知吾杜母之有后也?！鄙秊o州經歷，丁內艱，服闋，改鞏昌。至則陳茶馬利病，太守器其能，郡事多咨焉。竟卒于官，年五十。

居士為學精博，尤長于詩。所交皆知名士。平生尚氣輕財，收恤姻黨，字孤寡，不憚分產畀之?？h中有事，皆來取決，伉直不容人之過，族人子弟，往往遭撻楚。然未嘗宿留于中，皆敬服，而怨蹭讟者鮮矣。

初，洧水東折，歲久，沖淤轉而北。居士力言于令，改浚以達于河，扶溝人賴其利。居士于家事不訾省，聞有善書，多方購之。建書樓，且戒子孫善保守，刻石以記。

君既沒，其從父弟孟詩狀其行如此。嘉靖四十四年，化中登進士，明年，為邢州司理。隆慶三年，吳郡歸有光，化中同年進士也，來為司馬，因采孟詩語，著之其家傳。

歸子曰：大梁固多奇士，尤以詩名。吾讀洧南詩，意其人必超然埃壒之表。及為小官，似非所屑，顧必欲有以自見。乃知古人之志行所存，不可測也。視世之規規谫谫，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？化中蓋深以予言為然云。

(選自《震川先生文集》，有刪改）

【譯文】

清南居士，姓杜，名孟乾。他的祖先從魏滑遷徙到扶溝邑，（因為）該邑位于洧水的南邊，所以（杜孟乾）用“洧南居士”作為自己的號。曾祖父杜清，用明經的身份擔任大同經歷；祖父杜璿，獲贈戶部主事一職；父親杜紹，是進士，官為戶部主事。居士年輕是諸生時，已有名氣，這一年正值大比（補充：大比，三年一次，在省城舉行，中者稱舉人），督學評定（“第”）他的文章為第一名，但是戶部卻按次序排位他為第四名，當時戶部可以舉薦他，有人說：“這孩子不想排名在他父親前面?！保ǖ⒄`）時間久了，最終沒有考中。

居士貢入太學（補充：“貢”，封建時代給朝廷薦舉人才，如“貢生”，指指經科舉考試升入京師國子監讀書的人），被選拔調任清苑主簿，管理馬政。居士拒絕別人贈送的禮物錢財，多次對太守進言利弊的建議。又想要開采郎山煤，疏導九河。他謀劃的諸多事宜都與時事相吻合，太守對他贊嘆稱奇。恰逢開始建造蘆溝河橋，雷尚書檄文下到該郡選拔這方面的人才，得到清苑主簿（即居士）并任用他。然而清苑的百姓（更）愛他的仁義寬容，當聽說居士的孫子杜化中在鄉里考中舉人，高興著互相說道：“本來就知道我們的杜父母官（居士）一定有（優秀的）后人”居士升任瀘州經歷，遭遇母親喪事，服喪期滿后，改任鞏昌。居士到任就陳述茶馬方面的利弊，太守重用他的才能，郡里事務大多咨詢他。最終死在任上，享年五十歲。

居士治學精心廣博，特別在詩歌方面擅長。他交往的人都是名士。一生崇尚義氣輕視錢財，收養撫恤姻族人，撫養孤寡之人，不害怕分家產給別人?？h里有大事，都來向他取決定，他剛直所以容不下別人的過錯，族中子弟，經常（因犯錯）遭他鞭打，然而沒有人曾經為此記在心里（補充：宿留，常見有三個解釋，1.停留，等待；2.謂存之于心；3.謂使宿衛﹑滯留），都尊敬佩服他，但是對他怨恨的人卻很少。

當初，洧水向東流淌，時間久了，沖積淤泥（多了之后）轉向北流淌。居士向縣令極力建言，建議疏浚洧水使它與大河相連，扶溝人得到了好處。居士對于家事從不省察（訾?。?，謂計算、察核財物；2，計慮省察），（但是）聽到有好的書，用多種方法去買它。（居士）建造了一個書樓，并且告誡子孫好好保存守護它，刻在石頭上用來記錄（他的告誡之語）。

居士死了之后，他的堂弟孟詩記錄他的事跡像這樣（指上述文字）。嘉靖四十四年，杜化中考中進士，第二年，擔任邢州司理。隆慶三年，吳郡的歸有光（我），是杜化中同年的進士，前來擔任司馬，于是采用孟詩的文字，放進去為他（居士）寫了家傳。

歸有光說：大梁本來就有很多奇士，尤其憑借詩歌有名（的很多）。我讀洧南的詩，料想他為人一定是超然塵埃之外的。等到他做本資料來自廣祥大語文了小官，似乎這不是他看得上的，但他必定想要有所作為來展現自己的才能。于是了解了古人的志向行為存在的地方，是不可以觀測到的。比較世上的那些淺陋拘泥之人，沒有人擁有居士的高情逸興（清高超逸的情致），雖然他們也做了官，難道能考察治績（辨治：1.謂區分等級而治之。2.辨別治績﹐考察治績）嗎？杜化中深深的認為我的話是正確的。

第三篇：身歸何處散文

從我高中開始住校的時候，就有人問我想不想家這個問題，到現在我大學都已經接近尾聲了，我的回答就沒有變過，一如既往的：不想。

可能有人會覺得我很冷血，是不是只顧著自己逍遙快活，就把生養自己的父母拋在腦后了。這么說的話，我覺得我是不能夠接受的，可能我不想家和我的性格年紀有關吧！

摩羯座的我生性冷淡，不喜歡向任何人吐露心聲，既渴望被人懂卻又怕別人把我看透，總之就是不管什么事都可以自己消化吸收的矛盾人格。正是因為這樣，我對只屬于自己的獨立空間有極高的要求，這對于我來說是生活必需品，而在我目前的生活中，能滿足我這個需求只有一個地方：大學宿舍！這里是目前為止我能對自己的生活能最大限度掌控的唯一場所，唯一的！

在那里，我可以上完課之后吃飯，上課前吃飯，隨時隨地想吃飯都是可以的，關鍵是還不用自己做。雖然我也喜歡烹飪，但是那得看心情！在那里，我可以早起一會兒看書，晚睡一會兒畫畫，中間再放空自己或和自己對話，拉上床簾，那就是我自己的世界！在那里，我可以不用下地干活兒，不是因為嫌下地累，而是因為那是我不喜歡而且還累的事情！

家里鄉親們都問：離你姐家不遠，是不是常去?。渴聦嵞?，事實是因為學業很忙，所以除了放假基本上也沒有時間去。而大多數時間我倒是愿意待在自己的世界里，看看書、睡睡覺、放放空。為什么呢？

明明是自己的親姐，卻為什么不太親近呢？我也想過這個問題，自然我也得出了答案。原因就是三個字：不方便。她家里有公公婆婆住著，房間有限，我沒有自己的私人空間，就連我的衣服我都不知道可以放在哪里，而且不管怎樣都會被人指摘，不自在。有時候我都覺得她家像宮斗劇，說話辦事還都得揣摩對方的心思，話說完了還得想想，哪句哪句話是不是專門說給我聽的。唉，我只覺得全身上下都被束縛，不能放松，所以，我更愿意待在自己能做主的可以放松的空間里。但是，我從不懷疑我姐是真心對我好，我不愛去她家，不代表我不愛她。再說到家里，家里其實還好，和自己的父母不用在意太多，我也是樂意給他們看看我的廚藝首秀的作品的，看他們滿足的臉，我會很有成就感。把滿是塵土的家里擦洗干凈也是一件讓人開心的事，只不過家里的東西有時候也是不知道要放到哪里去，不喜歡的東西也是無能為力的，我希望生活在美好的環境中，不是說要多豪華多奢侈，只要舒適干凈其實就足夠。

說這么多，不是說我嫌棄家里，歸根結底是在家里我對自己生活的掌握度不夠，而正常情況下的我卻并不喜歡這種感覺，所以我除了寒暑假也并不常回家。

我常?；孟雽碓谧约旱姆孔永镂視鲈鯓拥难b飾，買什么樣的家具，成什么樣的格局，那個時候，內心會有一種莫名的開心和滿足。因為我知道，在那里，我可以盡情的安排自己的生活，做一切自己喜歡的事情，不會不方便，不會不自在，不會不知道自己的東西該歸置在哪里，因為那里，是我的家！

第四篇：歸有光春夜宴從弟桃花園序教案

歸有光《項脊軒志》教案 教學目標：

1、掌握文章的重點實、虛詞。

2、學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，借平淡的生活瑣事表達真摯感情的方法。

3、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。教學重點：理清文章結構，疏通文意。

教學難點：

細節和場面描寫對人物形象刻畫的作用 第一課時

教學內容：掌握文章的重點實、虛詞，疏通文意。教學過程：

一.、杜甫《江村》賞析

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？ 詩人是怎樣抒寫村居生活清悠閑適的情趣？

在詩人眼里看來，自由飛翔、自來自去的，是那堂上的燕子；不離左右、相親相近的，是那水中的群鷗。物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。

“善假于物”，借托于景、事、物、人等。二.、介紹作者：

歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。（有一個謎面：衣錦還鄉）三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）

四.正音：

A滲漉（）欄楯（）

兀（）坐

修葺（）

B斑駁

（）異爨（）老嫗（）

汝姊（）C闔（）門

長號（）

偃（）仰

婢（）女 D扃牖（）呱呱（）門扉（）象笏（）

五、誦讀品味

1、教師范讀1、2段

2、一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。

六、分段譯讀課文：

活用詞：雨澤下注

乳二世

古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻

通假字：而母立于茲

一詞多義：然得凡而若汝乃

七、理清結構

線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。討論：喜什么？悲什么？以那種情感基調為主？

文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發對親人的懷念之情，如何表現？具體分析。

喜：祖傳老屋睜舊若新環境宜人裝滿甜蜜

找出句子說明分析：修葺后，房子呈現出一派生意盎然、可喜可愛的景象，富有詩意——有竹有蘭，月白風清，桂影姍姍?！o的境界（從動態中顯示靜境，把靜具體化、形象化了，靜化了。）

進一步提問：那么生活在這樣環境里的主人公該是怎樣的性格呢？

明確：關上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來判斷往來的行人。好靜、安詳、勤學、深思的性格和行為活現紙上。這里既寫了人，又寫了環境，環境和性格得到高度的統一，和諧！（朗讀并背誦）借景抒情平凡之景

課后反思：

第二教時

學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，借平淡的生活瑣事表達真摯感情的方法。

一、翻譯：

1:東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”

3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？ 4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。5：借書滿架

二，質疑討論：這滿架的書真是借來的嗎？ 明確：不可能。

歸有光出身于一個怎樣的家庭中？ 明確：官宦家庭，書香門第。這能否從文中找出？ 明確：吾家讀書久不效 此吾祖太常公宣德間執此以朝

明確：積書滿架-----據《四部備要》本集中作“積書” 三：1：這樣一個大家庭，后來發生了怎樣的變故？ 明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。2：文中哪些語句最能渲染衰敗的景象？ 東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

這里，作者抓住了富有特征的生活細節，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。

板書：生活細節(投影：細節描寫)，這是我們這堂課的學習重點。

四：1：好端端一個家庭，弄得四分五裂，面對這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？

2：能否用文中的一個字概括？板書：悲 3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？

否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。

五：作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細節和場面來表現他深摯的感情。

1：自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長號不自禁”

2：這些細節描寫，你最欣賞哪一處？ 母親

a．“某所，而母立于茲?！笔紫仍斐梢环N觸景傷情的氣氛。

b.借老嫗之口說出“兒寒乎？欲食乎？”的關切話語，把母親在世時對孩子關心愛護、問寒問饑的神情形神畢肖地表現出來。

c.娘以指扣門扉曰

這一動作更使人有如聞其聲、如見其人之感。

d.娘不僅對子女關心備至，對老嫗也是友善對待，所以老嫗在談及母親時也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對于一個年幼喪母的人來說，多么親切溫暖、值得眷念。

點撥：林紓先生“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣?！保ㄌ崾荆赫垖W生聯系自身體會，也聯系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態炎涼該有誰知，“有媽的孩子象塊寶，沒媽的孩子象根草，”）

祖母：

對這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關切 a：“大類女郎也”----嗔怪，喜悅 b：大母過余曰----無限關切 c：以手闔門----不打擾

d：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當用之”----寄以無限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。

分析：古人云：“學而優則仕?！睔w有光八歲能文，可說是天資聰穎，他自己當然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負祖母殷切期望。這里,作者用平平常常的幾句話,平平常常的幾個動作,就把老祖母對孫兒的無限疼愛關心殷切期望寫得淋漓盡致,足見作者攝取生活細節功力之深。

六：朗讀3個句子,體會

1：作者在追憶母親時,“余泣,嫗亦泣”。想起有負祖母厚望,“令人長號不自禁”,悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時,有沒有直接表露自己的悲痛呢? 一一沒有

2：朗讀余“既為此志”這節, 3：提問：

請你們設想一下“時至軒中,從余問古事,或憑幾學書?！笔且环鯓拥膱鼍埃咳绻碾娨?請你設想一個最佳鏡頭

2、手把手學寫字

4：提問：諸小妹為何提閣子之事？

自然是妻子經常提起的緣故,她經常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”,她是愛人及閣了 5：這樣一位好妻子,好伴侶,現在離我而去了,作者的心情自然是無限悲涼,你們能否從這兩節中找出這樣的細節呢？

朗讀

a：室壞不修一一吾妻死了,再無心情去修繕小軒,含蓄地寫出了內心的憂傷

b：亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她,只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣,不說人在思念,只說樹在生長,樹長!人亡!物是!人非!睹物傷情,這里沒有一個字言及思念,而思念之情表現得極為真摯動人,正如明代王錫爵所說:“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語之外”

(可以提示:聯系文學作品中這樣的描寫一一如《紅樓夢》中“寶玉哭靈”)6：有感情朗讀末節

七：課文后幾節,作者極力渲染這種悲情,可是文中第一段卻極力描寫項脊軒生活的怡然自樂,這是否會沖淡悲情? 否,起反襯作用 八：文題《項脊軒志》在文中起什么作用? 線索。人、事、景都與軒有關,作者的或喜或悲之情也來自于軒,清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”

九：總結：

好端端一個大家庭,最終分崩離析,這是一悲,人們常說,人生有三大不幸:：少年喪母,中年喪妻,老年喪子,歸有光就占了兩大不幸,再加上功名未遂,辜負了祖母的殷切期望,接二連三的悲壓得他喘不過氣來,只能借《項脊軒志》這一篇散文來寄托對大家庭破落的感慨和對親人的懷念

十：這篇文章對我們寫作有何啟示? 不必寫驚天動地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的細節,定能人出富有真情實感的好文章

以“平平淡淡總是真”作結

課后反思：

《春夜宴從弟桃花園序》教案

教學目標

1、理解詩文意思，把握詩文情感，背誦全文。

2、積累優美詞語、句式。

3、體會他樂觀開朗的人生態度。

教學重點

1、背誦課文，體會文中的思想情感。

2、積累體會文中的優美詞語與句式。教學難點

體會文中積極昂揚的情感特質。

教學突破

將《蘭亭集序》、《滕王閣序》與本文對比，體會文中的情感特征。

第一課時 教學過程

一、導入新課

師生齊背李白詩歌《將進酒》。置酒會友，乃人生快事，又恰值“懷才不遇”之際，于是乎借酒抒情，揮灑個淋漓盡致。飲酒賦詩，自古是文人一大樂事。這篇散文，洋溢著詩情畫意，像一首優美的詩，長期以來，膾炙人口。明代大畫家仇英還把它轉化為視覺形象，繪成圖畫，流傳至今。今天，就讓我們一起走進他們聚會的場所，一起來品讀李白的《春夜宴從弟桃花園序》。

二、解題

題目點出了時間（春夜）、地點（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）?？搭}目就知道文章的基本內容：李白于某個春夜在桃花園宴請各位堂弟所作的序文。

三、文體常識

序：文體的一種，有書序、贈序（宋濂《送東陽馬生序》）、宴集序（《蘭亭集序》）。宴集序，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，如王羲之的《蘭亭集序》《滕王閣序》等。

四、熟讀成誦，整體感知。

五、對照注釋，疏通文意。（投影文中的重點字詞）逆旅：客舍，旅店。

良：確實，果真。清榮峻茂，良多趣味。（《三峽》）大塊：指大自然。

文章：原指錯雜的色彩、花紋。此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。序：通“敘”，暢談，暢敘?？⌒悖河⒖÷敾邸－偅好篮玫?，華貴的。

六、本文的幾個典故的運用。本文用典頗多，分析文中典故的運用，意在幫助沉重了解一些常見典故的來源以及其中的含義，以便學生更深入地理解作品的內容，也可以提高學生基本的文化素養。

1、浮生若夢，為歡幾何？

《莊子?刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢蝶的故事，表達的是：人生變幻無常，就像做夢一樣。

2、群季俊秀，皆為惠連?；葸B，指謝惠連（397？－433），南朝宋文學家，著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運愛賞。世稱小謝。謝靈運（385－433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創始者。這幾句是李白夸獎自己的堂弟才能杰出，各個都像謝惠連；而自己作詩卻趕不上謝靈運。

3、如詩不成，罰依金谷酒數。西晉石崇，官至衛尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩，他寫有《金谷詩序》說：“遂各賦詩，以敘中懷?；虿荒芮?，罰酒三斗。”李白所說的“金谷酒數”，即三斗。

七、探討作者性格與文風

古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個套子。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“即喜而復悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調明朗，雖有“浮生若夢”一句，但不會因這一句而生出消極情緒。

李白性格豪放不羈，他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達則兼濟”的思想影響下，李白有強烈的建功立業的抱負；在道家思想影響下，他蔑視權貴，追求個性自由、憤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是莊子思想的鮮明的印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統一在李白“功成身退”的思想之中，他希望輔時濟世，建功立業，然后嘯傲山林，浪跡五湖，全身遠禍。

在本文中，作者一上來先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢起筆，說出夜宴的第一條緣由?？墒墙酉聛聿⒉皇茄刂@人調子去進一步抒發悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉，說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生歡樂?！氨鼱T夜游”的典故有兩個出處：一是《古詩十九首》中“晝夜苦夜長，何不秉燭游”的句子。二是曹丕的《與吳質書》中所說：“少壯真當努力，年一過往，何可攀援。古人思秉燭夜游，良有以也。”李白的文章顯然是援用了曹丕的話，他所表達的首先是一種珍惜時間，摯愛生活的情感，同是也流露了他當時仕途不達的郁悶和世事難料的迷惘。

八、習題

1、「酒入豪腸,七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐 從開元到天寶,從洛陽到咸陽 冠蓋滿途車騎的囂鬧 不及千年后你的一首 水晶絕句輕叩我額頭 當地一彈挑起的回音.」上列詩句所描寫的人物是

(A)韓愈(B)岑參(C)杜甫(D)李白.2、「春夜宴從弟桃花園序」一文中,下列何者是點明「夜宴」的句子

(A)浮生若夢,為歡幾何(B)天地者,萬物之逆旅

(C)開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月(D)幽賞未已,高談轉清.3、在「春夜宴從弟桃花園序」中,下列敘述,何者沒有表現出來

(A)及時行樂的主題(B)兄弟人倫之樂

(B)(C)痛飲狂歡,紙醉金迷的生活(D)文人的風雅韻事.4、「夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也.」下列選項何者正確

(A)形容天地創造萬物之偉大(B)形容天地間物類的眾多

(C)意謂天地依循萬物運行(D)喻人在天地間匆匆而逝.5、「春夜宴從弟桃花園序」一文「文眼」(文中的中心意旨)是

(A)夜(B)桃花園(C)敘天倫(D)歡樂.6、「夫天地者,萬物之逆旅也.」意謂

(A)天地養育萬物,各遂其生(B)天地創造萬物,各適其適

(C)天地是萬物的旅館(D)萬物在天地中不過是滄海一粟(E)天地與萬物相輔相成,不可或缺.7、「春夜宴從弟桃花園序」一文之「況陽春召我以煙景,大塊假我以教學設計>文章」其中「煙」字將大地春景帶入一片迷蒙,輕柔之麗境之中.下列諸選項,皆有一「煙」字,而能發揮同樣修辭效果者,為(A)渡頭余落日,墟里上孤煙(B)燕子磯頭紅蓼月,烏衣巷口綠楊煙

(C)日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家(D)平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧.8、下列「 」中之字音,字義,何者皆相同

(A)春夜宴從弟桃花園「序」/「序」天倫之樂事(B)天地者,萬物之「逆」旅/「逆」來順受

(C)飛羽「觴」而醉月/引壺「觴」以自酌(D)春夜宴「從」弟/花木蘭代父「從」軍.9、「夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也.」 這句話所要表達的意思與下列何者相同

(A)逝者如斯夫,不舍晝夜(論語 子罕)(B)天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也(莊子 天地)

(C)吾生也有涯,而知也無涯.以有涯隨無涯,殆矣(莊子 養生主)

(D)浩浩陰陽移,年命如朝露.人生忽如寄,壽無金石固(古詩十九首 驅車上東門).10、下列對文句的詮釋,何者正確

(A)「陽春召我以景」:和暖的春色,一片如煙似霧的美景,正召喚著我(B)「大塊假我以教學設計>文章」:大自然提供我寫作教學設計>文章的場地(C)「開瓊筵以坐花」:擺開筵席,坐在花木繁茂的地上野餐(D)「飛羽觴而醉月」:大家熱烈的互相敬酒,連月兒也跟著陶醉了.11、下列何者最能表達「春夜宴從弟桃花園序」一文之旨趣

(A)宇宙之大,慨嘆人之渺小(B)兄弟聚會,互爭文才高下

(B)(C)飲酒作詩,歌詠月夜之美(D)人生苦短,應當及時行樂.下列有關「春夜宴從弟桃花園序」一文之說明,何者正確

(A)「群季俊秀,皆為惠連」:是李白稱贊諸弟之才華,可媲美謝惠連(B)「吾人詠歌,獨慚康樂」:說明李白認為自己的作品勝過所有人,只是不如謝靈運而已(C)謝惠連是謝康樂的親哥哥,兩人并稱「大小謝」(D)金谷園是李白與眾兄弟們飲宴的場所.答 案

D C C D D C B C D A 課后反思：

第二課時 教學突破

將《蘭亭集序》與本文對比，體會文中的情感特征。

一、對比探究

通過課文的解讀，我們看到李白和他的弟弟們在他們的筵席上，沒有輕歌曼舞，沒有繁管急弦，而只是觀花賞月，吟詩論文，說理談玄，所以這是一場純屬文人墨客的集會，作者運用詩一樣的語言成功地展示了一次高雅的精神盛宴，給我們帶來了美的享受。（齊讀文章，感受直觀的詩文情意。）

提問

同學們在完成課文的解讀以及誦讀之后，感受一下，這篇文章的情感基調是什么樣的。我們可以簡單地將之歸入什么性質的。（積極還是消沉的？）

明確：總體感受是積極昂揚的，同學們嘗試回憶一下，之前學過的《蘭亭集序》這篇課文的情感基調是怎樣的？ 明確：“既喜而后悲”，所以歷來寫宴飲的文章似乎都脫不了悲涼的情調：

王羲之《蘭亭集序》：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。結尾卻“臨文嗟悼，不能喻之于懷”，發出“悲夫”的慨嘆

而李白寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染，與古人的同類作品相比，它別開生面，自是錦心繡口之文。

合作探究

請以小組為單位，探討一下，為什么會有這樣的不同呢？

提示：可以從時代背景、作者個人情況等方面入手

交流成果：小組之間交流成果，與老師交流體會

總結：提出最關鍵的一點，二者反映的情感特征不同，與時代背景有很大的關系。王羲之所處的時代是東晉，當時政治迫害嚴重，世人普遍存在消極感傷的特點，所以他在感慨時過境遷之后，感悟到游賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是短暫，必然“終期于盡”。因此才有“豈不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所處的是時代是盛唐，那是封建主義達到鼎盛的時期，國力最強，民族自信最強，積極樂觀的情懷充滿著整個時期。而李白又是一個骨子里充滿的是盛唐士人絕對的自信和自豪之情，他樂觀、豁達，他認為正是因為人生短暫，才應珍視光陰，“秉燭夜游”。他認為美景是春天對自己的召喚（引導同學們用原文回答）和恩賜，他感到能和兄弟們一同歌詠，高談，觀月飲酒，是人生最大的樂趣。所以，王的《蘭》雖清幽卻低沉，李的《春》則是高亢與明朗相隨左右。

四、總結全文，閱讀與寫作

“光陰的故事”為題，寫一篇小作文，字數500左右，抒發你對時光的理解和感悟

課后反思：

第五篇： 項脊軒志／歸有光_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

引導學生著重體會本文如何善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節書寫自己的內心情感。

2.教學重點/難點

引導學生掌握從課文中捕獲重要信息，融會貫通，深入理解文章的能力。

3.教學用具

多媒體

4.標簽

教學過程

一、導語

清朝的袁枚在他的《祭妹文》中抒寫了對于亡妹的追思，然而那種“死者已矣，生者何堪”的內心的傷痛是不易言明的，于是盡管全文無一“淚”字，卻不禁讓人潸然淚下。

也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的《項脊軒志》中也訴說了他對于親人的思念，下面請聽此文的配樂朗誦，讓我們來體會一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。

下面請同學們把書打開。

在《項脊軒》中記錄了作者一生中的幾個時期？（幼年、少年、成年，以束發、結婚為界）

二、幼年歸有光的傷痛

問題：讓我們以時間為序，看幼年的歸有光心中是否有傷痛，有什么傷痛？

提示：聯系自己，在孩子的記憶中誰是印象最深刻的人？（母親）

作者是怎樣寫母親的？（學生找課文）

◆“先大母婢也，乳二世?！?/p>

——他的家中有一個老嫗，通過老嫗的回憶寫母親，這說明歸有光自己對于幼年的事情并不記得，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，幼年喪母。

提示：母親是怎樣的人？（學生查找課文）

◆老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答”。

——問寒問饑，關愛子女，慈母心腸

補充：評論要知人論世，要將人物放到當時的背景中去理解，這樣的母愛有否與眾不同之處？

也許我們認為母親對子女的照顧是天經地義的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般有專門的保姆或奶媽負責，無需母親操心，這與現在有所不同，而歸母一聽孩子哭泣，就來噓寒問暖，可見歸母對孩子的關愛到了無微不至的程度。

歸納：作者八歲喪母，很早失去了慈母的關愛，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。

這是第一點不易言明的傷痛——缺失母愛的幼年。

三、少年歸有光的傷痛

（1）提示：幼年的作者缺少了母愛，而少年的他卻得到了誰（祖母）的疼惜，這是一種怎樣的疼惜？（學生找課文）

“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

——疼惜、寵愛、明責暗贊

“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”，闔門

——憂慮、關切、喜悅、傷感（怕自己見不到）

“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之?！?/p>

——勉勵、期待（望孫取得功名、光宗耀祖）明確：

平平常常的幾個場面、幾句話語、幾個動作將老祖母對孫兒及其疼愛、關切、望孫成龍之情寫的淋漓盡致。

（2）：少年的傷痛只是對祖母的懷念嗎？

為何祖母有如此大的期望？——家道敗落，祖母的全部希望（從何看出？）

過去： 象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀，而此時的歸家已經出現了衰敗和離析的局面。

此時： 軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者?！保▽W生查找課文）

——這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。

“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”

——這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經到了叔伯之間各人顧各人的程度了。

明確： 歸家這樣一個家庭當然渴望有一個能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現，所以，歸有光肩上的期望之負是很重的。

（3）提示：那么，他實現了祖母的期望了嗎？——科場不利

按照常規，象歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應該上個大學，可是，18歲（寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內心傷痛，有必要聯系這整個的經歷。

（聯系自己父母、親友、老師的期望，因為高考而來自于家庭、學校、社會等各方的壓力）

歸納：這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內容：

一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無遺憾與惆悵（“凡再變矣”）

二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現實，這是難以承受的；

三、祖母的期望，他的家庭、辜負祖母的期望給他內心造成了很大的壓力。

這多方面的感受合在一起，共同構成歸有光的內心傷痛的重要內容。于是當作者瞻顧遺跡，回想當年祖母的殷切希望，又怎能不長號痛哭呢？

這是第二點不易言明的傷痛——有負眾望的少年

三、成年歸有光的傷痛

要求：請同學們仿照前面兩點的分析歸納，對成年歸有光的傷痛作分析并歸納。

痛失愛妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何？（同學回答）

--“余既為此志，後五年，吾妻來歸；時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。

吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？’其後六年，吾妻死，室壞不修?！?/p>

“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣?！?/p>

學生明確：

歸有光23歲結婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時傳出夫妻間幸福的歡聲笑語，姨妹子們的關心說明其在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內心留下了深刻的印象。

補充：其夫妻之情在當時有否特別之處，聯系我們所學的課文進行思考。

在封建社會中禮教盛行，特別是宋明時期，那些封建士大夫即便是夫妻相處也有很多的繁文縟節，男尊女卑，丈夫總是高高在上，女子卻要受到許多的約束。如魯迅作品《祝?！分械乃膵饹]有自主權，只能看魯四老爺的臉色行事；曹禺《雷雨》中的繁漪雖然沒病卻只能服從丈夫周樸園被迫吃藥。夫婦的情感在當時是非同一般的，他們倆人無話不說、兩情無猜、琴瑟相和，可以“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，不受約束，身心自由，可見其平等、和諧的夫妻關系，非同一般的恩愛。

歸納： 遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點亮色轉瞬即逝，其時，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，亭亭之樹已長成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬千呢？--

這是第三點不易言明的傷痛——痛失愛妻的成年

課堂小結

面對項脊軒，睹物思人，而親人一個個離他遠去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心？他又哪里還有心去再一次地修復那個閣子呢？

幼年時缺失母愛、少年時有負眾望、成年時痛失愛妻，這就是歸有光的內心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。項脊軒則是所有這一切的見證。

閱讀此文，我們所見的不僅是項脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內心世界，一個活生生的人！

課后習題

1． 思考題：歸有光的濃厚的思親之情以及內心傷痛并沒有直接說出來，那么作者采用的是 怎樣的表現方法？請同學們在這節課的基礎上自己整理歸納，下節課交流。

２．歸有光在寫作此文時只有十八歲，在內心深處就有如此眾多的感受，作為他的同齡人，你又有著怎樣的感受，請學習他的寫法將你的心情故事訴諸筆端。