第一篇：李炎光散文讀后感

作家書簡

關于李炎光散文的通訊

李炎光同志：您好！

新年快步小跑來矣，轉眼千萬人家將是迎春鞭炮叫響的好日子，李炎光散文讀后感。熱愛生活的人們，總少不了一個“忙”字，有的忙于殺年豬，有的忙于搬家、討堂客，有的忙于觀察股市行情風云，有的忙于在超市選購年貨、給兒孫添置新衣裳。那么，閣下正在忙些什么？

我猜想，洗蘿卜，熏魚蝦之類的事情，您會委托夫人全權辦理，您這個嗜墨如金的人，也許還在讀文章、忙寫作，在您眼睛里，普希金、托爾斯泰、曹雪芹、冰心、周立波以及年齡不差多少的文藝家，都是些人間天上不可或缺的“精英”，仿佛沒有他們存在，這蕓蕓眾生之中，就會失去幾分鮮活的新春氣息。因為您早就認定了文學本來就是營造春天的雨露，播種陽光的神圣事業。所以，你既選擇了文學，日子就一直過得有滋有味；所以，一年到頭，日以繼夜編文學刊物，參加上上下下的采風或研討活動。甚至晚上做的夢，也是許多“之乎也者”或“的吧呢呀”構建的美好境象吧？

文學美神，是寵愛您這種對文學虔誠的信徒的，對于那些只以文學為名利敲門磚的雅士文匠，她是視為異已，不會感興趣的。想想看，您若是缺失這份虔誠，您的作品，能選進《中國當代散文大觀》、《中國當代散文精選》、《百家散文精選》等重要選本嗎？那種種頗有影響的獎項能落到您李炎光頭上來嗎？那么，讓我祝福您，新的一年更忙得快樂些吧，忙出更多的創作成果來。詩人海涅是每年的夏季都會“脫繭”，要精心“孵化出一個漂亮的蝴蝶來”的，愿您牛年四季也放飛出許多出自純凈心靈的美麗“精靈”來，獲得更好的創作收成。人活百歲，即三萬六千個晝夜，其實創作最寶貴的階段，是在您這個年富力強的階段——能餓能脹，能熬夜也能奮發攻堅，即使有了點小小感冒，打幾個噴嚏，喝它一碗開水也就安然無恙了。所以，牛年就得以“牛”的精神，去開拓自己的事業，創建神圣事業的新輝煌。

魯迅先生提倡“甘為孺子牛”的精神來做人，作文，我是十分敬崇的。作家詩人之所以應當受到社會尊重，并不是他們擁有什么黃金桂冠或天文數字的私有財產，而是因為他們創作的作品，有益于社會進步，文明發展，能推動新的生活向著更健康文明的方向發展。能弘揚正義、善真之美，能批判愚昧的積俗和束縛人類進步的某些頑癥。雨果說得好：“人類有一個暴君，它就是愚昧。”倘若社會出現種種麻醉人類健康心靈的思想垃圾，文人給它叫好，那文人就成為愚昧的吹鼓手了。文人的作品，能有化解愚昧，開啟人們美好心智、呼喚人們良知的功能，才無愧于社會對于文藝的信賴和關愛。我們的文藝是“二為”的，“為人民服務”、“為社會主義服務”永遠不會過時。其實，一切公諸于世的文學作品，都屬于作家詩人人格魅力的化身。對于國家民族興旺置于不理不問的人，是不可能在關健時刻像魏巍同志那樣寫出《誰是最可愛的人》來的。他們只樂于咬文嚼字寫自我的哀愁雜感，而偉大詩人普希金卻有自己作詩的旨：“詩人啊，你該歡樂和自負：在我們時代的恥辱面前，不要垂下你順從的頭顱，讀后感《李炎光散文讀后感》。”他一直是“用正義的諷刺描繪種種惡行，并向后世揭露當代的世風”，他曾經說：“我寧愿自己的作品長生，而舍棄我的靈魂永恒。”所以，普希金的作品不朽，普希金也千古不朽！

屈原、杜甫、陸游、魯迅等，他們的作品，天長地久地在凈化中華民族子孫的靈魂。益陽人民為什么熱愛周立波先生呢？同一個道理，因為他遺留給社會人間的優秀作品里面，充滿了千千萬萬老百姓認可的大愛之心，他是人民的作家，而不是什么皇帝御賜過桂冠的“狀元郎”。作為散文作家的您，能獲得多種獎項，同樣是因為您的散文，有益于我們這個時代文明的健康發展，您的道德底線是熱愛生活的，熱愛國家民族的，所以，您在掌聲里生活得大忙而日漸愉快，經常笑口常開。

因參加周立波同志百年誕辰紀念活動，有幸在去年中秋節這一天，我又一次見到了鄒岳漢、姚時珍等等見一面而難忘卻的益陽新老文友。此地是水竹之鄉，才人甚多，譬如楊友今一版再版發行的《文天祥》，就是這塊寶土的才子創作的長篇歷史小說，還有郭輝、春來等同志的作品都各有自己的藝術特色，“退下來”的老主席伍振戈就是一個學識淵博的文藝理論家和優秀散文家。益陽山水的靈秀煥發本土春秋的繁茂，正因為斯，這塊寶土常是人杰地靈。更高興的是，閣下也是這支隊伍里面一名十分活躍的文友，愿您努力，并祝您長跑下去，創作出更多更美新作品來奉獻給新時代。

話說回來，具體一點談談我對您散文的讀后感想，但愿我這不是什么應酬話，而對您今后創作“升華”有些參考價值。

我從《奉節拾級》、《大碼頭憶舊》、《徜徜大足石刻》及《游棒槌山》來看，覺得您擅長工筆畫式的描繪生活狀況及人物形態、心理活動。這種“工筆畫”功夫是可貴的，能形象地再現萬物的靈氣和形狀，才能把情境，物境、意境的質美藝術地表現得引人入勝。這些散文，令人賞讀起來，往往感到真實、可信，且又洋溢著紅了的楓葉那種秋香味兒的詩意，雖然調子冷靜，但它們潛在著一種純真的美感。盡管屬于真實現狀的寫照，但它們是陽光折射出來的畫面，而不是傻瓜照相機拍攝出來的風景圖畫，作者所表現的畫面美，都是作者由衷摯愛的，而不是牽強附會涂抹出來的不協調的色彩。由此可以想到，您能連續獲得2005至2007三屆中國散文精英獎，是情理之中的事情，評委們稱得上“伯樂”先生。近些年來，林非、王宗仁等同志在這方面的苦心努力，是很值得推崇和尊重的。

在閱讀您的散文新作當中，最振動我心弦的是《第一次出國》和《同學》兩篇散文。從中可以預感到您散文創作將有大豐收的可能，因為您把一個擲地有聲的“情”字寫得不同尋常。任何人的散文，我們都不宜求全責備。“日月挾蟲鳥之瑕，不妨麗天之景”。我們主要的是看作者能否把一個“情”字寫透。當然，要寫出美文來，還得作者有生活閱歷，見多識廣，且有才華，有那種“筆含春雨寫桃花”的才質，文章才會顯耀著感人至深的“情”，這叫“三分春色描來易，一段傷心畫出難”啊！你這兩篇散文由于寫的“自身真閱歷”，它們令人可信。而且您做到了“秀語有骨”很少有故作文雅的描寫，能在立意方面有畫龍點睛的筆墨。本來，要做到劉勰所云“談歡則字與笑并，論戚則聲共泣偕”是種高難度的功夫，但我在您《第一次出國》和《同學》兩篇文章中都感覺到了。“算了吧，大家少說幾句，人生在世，誰能沒個閃失呢？您愿意掉隊嗎？”“……阿芳清點人數才發現您丟了，堅決要把您找回來……”，這種人性之美是何等的善良美麗啊！這樣一個“阿芳”，不管他是天仙或是凡人，更不管他是哪個國家的公民，他不僅讓李炎光永世難忘，同樣也會讓讀者心靈的原野興起一陣和煦的春風。至于《同學》，更是一篇具有強烈的現實意義的散文。它凄美動人，它耐人尋味，它叫人品讀之后久久不能平靜，作者對現實生活沒有作任何褒貶評議，可是無聲勝有聲，它清清白白地展示出青絲白發兩頭之間歲月的嬗變和大變化，這一段歷史的“河道”并不太長啊！在巨大的變化中值得人們思索的東西卻是太多太多，成績與問題俱在，是與非議論甚多，但真能說得清楚的是存在的事實，于是尊重事實的作者在歷史的這段“河道”上拾起一枚小小的“卵石”，沉著地以羊毫小楷一筆筆描繪這枚“卵石”上時光留下的“青苔”，畫出了有情有聲有色的一幀水墨畫來，供人們欣賞和思考。這樣一來，這一幀“畫”，也就自有它美學品位價值了。

好文章是花，是引人向上的精靈；好文章也是藥草，它可以療救人精神上的毛病，甚至可以治療流行的愚癥。今古明月一個樣的美麗，而古往今來許多優秀文學作品也一直散發著陶冶性靈的光輝，所以它們在歷史的長河中，也會象皎皎明月那樣可愛。

好了，“明月”在天，凡人在下，年關在即，就此擱筆吧

第二篇：小時光讀后感

有誰曾經說過，我們那些純真的小時光，猶如沙漏里細碎灑落的沙粒

一顆一顆，散落的干脆，卻也明媚，小時光讀后感。

曾幾何時，當我們順著時間的指針漸漸行走到生命盡頭的時候，回頭探望，恍然大悟。

原來，真正銘刻于心底的不是那風花雪月的愛情，不是那傷痛欲絕的遺憾，不是那琳瑯滿目的榮耀，而是，只屬于我們的小時光。

時間行走，沙凈人空！

在失落與期望間，我選擇將沙漏倒置，再一顆一顆不厭其煩地細數那些平淡的、溫暖的、憂傷的、燦爛的——小時光。。。。

《小時光》里的故事像極了我們每個人的故事。讀這本書，總有種淡淡的憂傷,不濃，不淡，但始終有！

她，邊遠小山村一個弱小的小女孩，從小和奶奶相依為命，也有一個始終陪伴她的少年，雖苦，卻也幸福。但這種小小的幸福，隨著奶奶的去世，一切散了！被別人領養，離開。。。。她和她的朋友們經過各自曲折，又重逢，雖然一切不一樣，但因為大家相同的夢想，散開的心有重新靠在一起，讀后感《小時光讀后感》。大家都是幸福的！

一顆棉花糖，一場流離失所的夢，一段屬于年少的小時光。。。。。

我們不也一樣嗎，在一場盛大的高考后，流離失所。我們有各自追求，所以離開。在某個失眠的夜里，又或者在某個疲憊的時候，我們或許都會彼此在一起瘋鬧、嬉鬧的日子。

或許此刻，我們都有了自己新的生活和新的朋友，但是，心底還是有那些記憶，不會忘記！

不管以后在哪里，也不管以后會發生什么事，我們都要堅持我們的夢想，不要灰心，不能放棄，都在說這個世界骯臟，但是卻怎么也看不到世界美好的一面，只要自己相信這個世界是美好的，世界就會美好，至少自己看到的世界是美好的，只因為相信！

我們都有屬于自己的小時光，應該好好守護。時間滴答滴答的走，我們也該變得成熟，或許多年以后，會變化太大，但過去的怎么也不會變了。但愿多年以后，我們都還能毫無隔閡的抱頭痛哭。

短暫的小時光里，青春年少的我們有著另外一個世界，那是擁有最美夢想的靈魂，那是不屬于任何一個人得生命！

小時光。。。

第三篇：散文讀后感

關于人生的些許思考

讀西奧多 羅斯福的《艱辛的人生》有感

41015001 韓旭陽 10級財務管理

不得不說自己是愛讀散文的，雖然不精，閑散而讀，卻感覺足以養志明心。在中國這么悠久文學散文歷史中徜徉，恰若渺小之一粟，而當感受包含于虛散實聚的散文中的萬象時，千萬種精神充盈于內心，也覺得自己變得無比的自信與強大，或許這也是自己最內在的收獲。

而自己所讀散文大多數是中國的文化涵養而出的散文，卻很少涉獵到國外著名作家的散文。

在這門課中自己可以說是半讀半解地了解了一些國外名家的關于組成人生種種的特質的論述。在其中自己印象最深刻也最有所觸動的在論人生的意義那一部分，尤其是《艱辛的人生》。

在《艱辛的人生》中，第一句話的中文翻譯為“一種懶惰懈怠安逸的生活，一種僅僅是由于缺少追求偉大事業的愿望或能力而導致的悠閑，這對于國家與人都是沒有價值的”，這句是貫穿整篇文章的內涵句，這也闡述了人生的真正意義在于在世紀的工作中克服艱辛困難，奮力向上，于國家，于社會做出有價值的事情。這是自古以來大多數有作為的人總結與實踐過得真理。

真理亙古不變，但感覺現代之變讓某些青年之心蒙了一層灰塵，變得迷暗混沌，不知所向。他們對于古人薪火相傳的真摯道理用以枯燥概括了之，他們只顧內心急躁地汲汲于富貴奢侈。他們只知坐而論道，對于國家社會只會謾罵嘲諷，而或干脆漠不關心，只憑自己第一感覺，或者他人之言，對事情種種嚴加抵觸反感。在他們的眼里自己的價值在于當今嬉笑怒罵，未來生活富貴有余，其他于己無責無貸。其實他們是自私的，而且甚至對于什么國家責任社會期許嗤之以鼻，認為那是他們小時候話語口禪。

難道對于國家社會的責任現在談來只是一些玩笑？是與自己毫無相關的空泛之事？難道自己未來的享樂，遠離艱辛苦痛就是自己的最終人生標的？

或許，我們著實要從另外的角度想一下人生意義。在生活中，我們對于國家社會感覺自己是渺小的，甚至覺得自己渺小得不能承受什么，自己的人生與自己需求契合就足夠了，我們追求到自己想要的結果就足夠了。其實結果又是很難是由我們完全決定的，并且結果并不是我們所說的真正的人生意義。真正的意義在于在實際生活的嚴酷斗爭中獲取勝利。這也是作者羅斯福所說的基本的人生意義。其實在這個過程中也就在不停的擔當與付出，在自己無意識中實現了自己對于國家社會的責任與貢獻。

文中作者強調也在題目中書寫的就是艱辛，“生活在安逸中的人最終肯定沒有能力擔當世上之重任。”這也類似中國的儒家所說，“生于憂患，死于安樂”。安逸的生活是人奮斗的麻藥，會讓人停滯不前。這同樣對于國家也一樣，新的強有力的國家就是在曲折苦難的歷史中崛起的。這也讓我想起了遲子建的《泥濘》那篇散文，當然那是一篇很具有代表性的中國當代作家的散文，作者遞進闡述，由淺及深，直至最后的升華。作者雋永詩意的描述了生活中自然的泥濘，而后繼續寫道人生需要泥濘，乃至一個國家需要泥濘。泥濘是作家對困難的具體化，是對于人生的種種磨難的歸于生活中的直接形象之物。

“冒險去從事偉大的事業，贏得光榮的勝利，即使其中摻雜著失敗，那也遠勝于那些沒有享受過多大快樂也沒遭受多大痛苦的平庸之輩為伍。”當人步入回

首與回憶的遲暮之年時，最能體味到自己人生的意義之所在就是那些成功的幸福與失敗的艱辛，那些從事不朽與偉大的事業的經歷更值得回味。這也就是人生意義最好的感受。

說到人生，讓我又想起了最近出版的林語堂的《人生不過如此》這本散文集，作者以人生優游者的獨特視角來看待人生與生活，在他的文章中所展現出來的是詩樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風情讓人印象深刻，并且其中的哲理以一種對于人生釋然的闡述姿態呈現，讓人感觸真實。幾個簡短的概括——我生之初尚無為、若人生只如初見、當時只道是尋常——讓人覺得這對于人生詩意的概括到了一種容大而含蓄的境界，回味無窮。那人生中的點點滴滴，事情或大或小，歲月堙沒過后，而今只道是尋常！可經歷其中，當時只道是尋常，這又是何等的大氣！

在于現在，對于自己，我們要做得就是讓自己人生開闊，富有意義。自己的生命于自己的人生，來過，極富燦爛過，歷經失敗過，卻不曾后悔過。

第四篇：散文讀后感

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版塊介紹：心騖八極，神游萬仞，散文讀后感。在作者飛揚的思緒里，你難道不想說幾句?

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第五篇：散文讀后感

散文讀后感

散文讀后感1

一直不覺得寫出點值得留下的文字是提筆或者打開文檔就可以完成的，至少我是這樣的，需要有心情，有環境！

幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當你久處于城市的喧囂繁雜，長期面對學習和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個合適的時間，安靜的去賞讀。

我覺得自己也是個很名副其實的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯提到日程中的那種，除非餓醒了，就著豆漿牛奶吃點面包然后繼續，了解我的人都知道，周末我最主要的任務就是睡覺。今天徹底睡醒應該是在下午4點，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。

一百篇經典中，有一些都是小學和中學時課本上學過的，題目還很親切但內容確實不記得了，我想，也許還能通過這些文字找到點孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的`一篇文章是許地山的《落花生》，現在看起來短的可憐的文章，在當時讀起來還真是個大工程，最經典的話現在需要細細品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能知道。”

記得當時學完課文，老師讓寫讀后感，我同座一男孩名叫才華，寫了一篇讀后感在全年級作為范本被傳讀，大概內容是抓住了散文的“神”，論述如何做人要做花生一樣的人，含蓄不顯露，這些文字慢慢的在我的，其他的同學心中生根發芽，那個青春年代都受這些或者那些作家的文字的影響著，渴望的朗讀著，也幻想著，青澀著，張大著……但今天作為一本調劑的文字讀起來卻不是孩童時代的感受了，時代就這樣不斷變化著，人也被無情無奈的分成80后，90后……現在社會還看重落花生的情操嗎？

還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上桑》；徐志摩的《我所知道的康橋》，物是人非了，不過還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。

散文讀后感2

這個，我讀了《林清玄散文選》，它猶如一股清風，悄然進入我們的思想，沐浴著我們的心靈，令人回味無窮。林先生的文章沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠、沁人心脾，字里行間，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

散文選是由一個個故事組成的，它們的起點都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者卻能從中提出問題，并且最終總會引出一個深刻的道理，讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的.珍珠項鏈，其中我喜歡的故事有：《軟枝楊桃》、《吉祥鳥》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》……

《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內在的美丑時，真正清凈的生活就不可能實現。《水終有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們不去理睬，并且一直堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《五字神咒》說的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺作報告前她總會念著“大家都是人”，念完后不再緊張了，多么神奇的五字神咒啊。

而我印象最深的就是《刺花》了，故事講的是：獵人太郎叔的獨生子因憐憫一窩小山豬，而被趕出家門，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和以及太郎叔在打獵山豬成功歸來時，竟遇見了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來很兇惡、把兒子趕出家門也許使人認為他很嚴厲，但在他打山豬偶爾失神時，才看出太郎叔是關心、深愛著自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅銳的外表下是那顆細膩、美麗的心。

讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時會因為一些小事而嚴厲的說我，和拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話也不說，使我有時會埋怨他。但當我冷靜下來一想，其實爸爸這么做是為了我、為了、為了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時嚴厲的外表下的濃濃的愛意。

《林清玄散文選》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放松；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點，并給以改正；它更像一個指南針，帶我去尋找我不曾發現的事物，并為之感動。

散文讀后感3

剛從同學手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思。“真趣味！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。

《我在尋找那片野花》這篇文章調起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。

“我明白它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”

讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農村來的蕎一向被同學歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學的.費用，于是她拋棄了學業成為了一名印刷廠的女工來承擔家庭的職責。她的一生就是如此坎坷、充滿創傷，可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。

我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？

當失敗的絆腳石阻礙了前進的方向，我們能夠從朋友的眼當中索取一絲安慰；從教師話語中得到一絲鼓勵；從父母行動中尋到一則啟示……也許，那就是我們在空閑時間中一向尋找的野花，向著成功開放的野花；當我們在迷惘中徘徊，找不到方向的時候，我們能夠放下心中的那塊重石，去公園感受鳥語花香，去書海體驗萬古風情，去琴房品味點點音韻，那種樂觀與舒暢不正是我們所尋找的野花嗎？

今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習下，技術越來越好。優美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，期望得到一個肯定的贊賞。“還行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩粒“麻油”。事后，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應當不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。

是呀！我們應當儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。

散文讀后感4

平靜的夜晚，沏一杯香茗，獨坐臺燈下，靜靜的欣賞，林先生的散文帶給人的平和與智慧。

林清玄，中國臺灣高雄人，當代作家、散文家、詩人、學者，被譽為當代散文八大家之一。曾連續十年成為臺灣金石堂暢銷書排行榜的風云人物，被譽為海內外最有影響力的當代華語散文作家之一，曾獲得過所有的臺灣文學獎項。其散文文筆清新流暢，表現了醇厚、浪漫的情感。在平易中有著感人的力量。

書中優美的辭藻，散發著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時的故事。雖然表面說著自己兒時的事，但總表達著一種情感。每次看這本書時就會情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時的恐懼、害怕。

最讓我欣賞的`是，林清玄撰寫自己現在的生活。每篇文章都表達了自己對鄉村的懷念，或是一則意味深長的道理。每則故事都寫得十分真實，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……

林先生的文章總是遠離庸俗污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清理悠遠、沁人心脾。這些文字里有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實的為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到在世界上的某些地方還存有一些純凈，他的散文是唯美的淡淡的道來，慢慢的述說。絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發生在我們身邊，他寫的就是你、就是我。這些文章初讀是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章呢？

未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：

活在苦中，活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對苦難的生命最好的方法。

散文讀后感5

書籍是人類進步的階梯。——高爾基

我熱愛書籍，因為讀書仿佛是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹的邏輯與細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時，我感到自己仿佛已經變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字仿佛變成了細胞，在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界里，我深深沉迷。

悲觀

周國平的散文極為細膩，富有哲理。但是現實生活中，命運仿佛對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。為了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當周國平面對病床上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內心深處將會泛起多大的'波瀾？面對自己的至親至愛，他內心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想說：“我懂”。

執著

在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執著的精神。他說悲觀只是一時的，人生總要執著。執著會拯救悲觀，執著在人生中有著很重要的作用，它決定著人能否有機會來實現人生的價值。生命需要執著，是的，任何生命都需要執著。執著是成功的最基本因素。他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那么一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也說，并不能一味的執著，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。

超脫

我不理解他的那句話，但是我后來明白了。一個人不能一味的執著，這樣便會產生悲觀，悲觀的心理產生愈多，就愈不能執著。這怎么辦呢？他說就把自己分成兩個，一個讓他去執著，不顧一切；另一個則現實，讓現實去生活，讓執著去追求，超脫一切，變得忘我。

悲觀，執著，超脫，三種因素始終存在著。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。

散文讀后感6

這個寒假，我看了一本珍藏系列的優美散文集——《值得小學生珍藏的100篇散文》它給我留下了深刻的印象，值得我們來回味。

這本散文集里描寫了各種各樣的事物與風景，把他們真真切切地表現在我們眼前。有美麗芬芳的花朵，有充滿詩意的草地，有渴望來到山外的世界的山村青年，有樂于奉獻的老人，有熱愛生活的孩子，有樂觀向上的工人，還有冰天雪地的北方冬雪天……它們都讓我明白了一個又一個道理，讓我得到了一個又一個啟發和知識。

其中，我最喜歡的一篇，是《藏在泥巴里的愛》這一篇散文。講的是一個窮人家的'孩子十分想要和別的孩子一起玩，但別的孩子都有玩具，只有他沒有。孩子很難過，第一次向父母要錢買玩具。可是，孩子的父母實在是太窮了沒有錢給他買。為了不讓孩子失望，父母先哄孩子睡覺，然后費盡心思的想辦法。于是，他們到河畔挑了泥巴，摻上水，捏出形狀，然后再用滾燙的火烤干，最后，再用母親珍藏多年的化妝品，為玩具涂抹上色。為了準備孩子的玩具，父母一夜沒睡，當他們把玩具送到孩子手上時。孩子他已經聽人們說了這件事，他感動得流下了淚水，父母也感到了幸福，露出了欣慰的笑容。

看完了這個充滿了濃濃愛意的故事，我十分感動，也因此落淚。讀完這個故事，我明白了兩個非常深奧的道理：我們可以一貧如洗，傾家蕩產，但是，我們不能缺少一顆五彩繽紛的心與一雙勤勞的手，因為，只有有了它們，我們才能創造夢想，并通過自己一次一次的不斷的努力，去完成自己心中的夢想。除此之外，我還明白了另外一個道理：其實，世界上最珍貴的東西都是買不來的，相反之下，世界上最珍貴的東西不用一分錢就可以得到，這種東西，就是用自己的手，自己的腦，自己的心制作而成的任何一樣東西，或大或小，都是如此。因此，只有是自己動手制作的東西，才是最有意義的事物，才更能體現出自己要表達的情感。

在這本書中，我懂得了很多道理，學會了很多知識，開闊了很多眼界，這本書幫助我提高了成績，我希望大家也能讀一讀這本書！

散文讀后感7

在清閑的午后，在落日的黃昏，一杯清茶，翻開手中書卷——《朱自清散文精選》。

我十分喜愛朱自清先生的文章，清新而且淡雅，讀起來很美，帶著一絲清秀之氣，讓人就像沐浴著柔和的春風。

欣賞《荷糖月色》仿佛在欣賞一幅月夜荷糖長卷，淡淡的月光，如流水般傾瀉在寬大的荷葉上。

我似乎輕輕一捧，那快溢滿的月光都能在我的指間悄悄流走。

亭亭玉立的白荷，在輕風中蕩漾，仿佛降臨人間的仙子，裊娜地跳起了舞，在黑夜中彼風低吟。

那生動形象的比喻，雋永的文字，為我展示了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美，一種雅致的美，這種美可以蕩滌心頭的塵埃，

讓我常懷一種感動，欣賞每一個平淡又真實的'日子，讓我在喧囂的生活中安定下來，我的心也便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的平靜之感。

《背影》總讓我感動得潸然淚下。

文章委婉含蓄，選材獨特，作者反反寫了義父為兒子買橘子這一件小事，處處都寫父愛，但文中卻沒有出現一個“愛”字，而足將濃濃的父愛巧妙自然地融入字里行間，娓娓而談，引領著讀者去感悟。

“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。

可是他穿過鐵道，要爬上那邊的月臺，就不容易了。”

他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。

父愛真得很偉大!直到風燭殘年，他也會傾其所有，盡其所能，把自己的全部心血耗盡在子女身上，父親的一生，究意為了我們做了多少事，流了多少淚和汗!

這就是父愛，需要我們敞開心扉感悟，他們的愛，愛得渘沉，愛得浮厚。

朱自清先生的文章還透著哲理的氣息。

記得他說過：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。”

因此，我學會了珍惜時間。

我不愿過上“頭涔涔而淚潸潸”的日子，面對時間，我更加珍惜。

有一段歌詞：“昨天的太陽，照不到今天的樹葉。”

昨天不管是好是壞都像流水一樣一去不復返了，寶貴的時間在于今天，青春逝去再嘆年華如煙，這樣的人生太過可悲了。

一陣淡淡的墨香迎面襲來，捧讀朱自清先生的散文，就好像喝一杯清茶，每呷一口都是那么清幽，又仿佛是與一位智者談話，讓人受益匪淺。

讓我們盡情地享受書吧!

散文讀后感8

《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。

初次讀《聽聽那冷雨》，不由大驚：散文可以如此寫？細讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱：“右手寫詩，偶爾左手寫散文，算是副產品。”但這樣的副產品在當代散文家中有幾人能出其右？ 詩一樣的充滿跳躍聯想的語言是《聽聽那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動用了迭字句。文章開始，就對雨作盡情的描繪：時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕······一句就寫出雨的形聲。接著他跳躍聯想，寫道：······即使在夢里，也似乎把雨傘撐著······這句奠定了整篇一種“憂傷”的基調。馬上，他大膽想象：整個中國整部中國歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直這樣下著雨。此時，我窒息般地感覺到余光中內心那種深深的'鄉愁以及愛國情懷。

本文恰恰似一首長詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時而是“黑白片子”，時而是“宋畫”，時而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融。可謂情絲和雨絲交織。 余光中用詩樣的語言對雨進行視覺、聽覺、嗅覺等多方面感覺進行描寫，字里行間，古詩韻味俯拾即是，例“牧童遙指”，“劍門細雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”。愛好古典文學者看本文，時時會心一笑。而喜愛現代風格的讀者也不會失望，例“雨是潮潮濕濕的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令許多所謂的現代詩人汗顏。 語言是思想的載體，語言沒有音樂味，何能成為作家？同樣，思想不深邃，更是不成作家。余光中將思想完美融入語言，正如他所說：一位出色的散文家，當他的思想和文字相遇，美如鹽撒于燭，會噴出七色的火花。

我讀書，常常愛劃句，但是讀《聽聽那冷雨》，竟然摘不下一句，因為每一句話都這么美。 文壇宿耆柯靈說：《聽聽那冷雨》直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對中國文字和現代文學的表現力增加一點信心，也應該承認這在五四以來的散文領域中，算是別辟一境。評論毫無過獎，也深刻公道。

散文讀后感9

翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯想，空靈流動。轉換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術和佛教哲學的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，（Inspirationalquotesyuedu.mipang.com）流動中體現著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿。”

“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。”

還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的'熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞??

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。“且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

散文讀后感10

讀了張曉風的散文《行道樹》，印象最深的一段話是：“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”可以說全文就是通過行道樹這個形象闡述這個道理。何為神圣的事業?

應該是社會需要、人們需要的事業吧。如文中習慣于污濁的居民需要新鮮空氣，燠熱的夏天行人需要遮陽的濃蔭，城市需要陽光，需要擁抱太陽的火熱。這就是甘愿立在城市的飛塵里的行道樹所從事的神圣事業。為此他們忍受著“常樹”難以想象的痛苦：跟原始森林在吸露在玩涼涼的云的同伴相比，他們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身抖不落的煙塵，在充滿車輛與煙囪的城市里，存在只是一種悲涼的點綴;跟城市里繁弦急管、燈紅酒綠沉浸于夜生活歡樂之中市民相比，他們在寂靜里在黑暗里在不被了解的孤獨里苦熬著。他們還為城市的污濁，尤其是人們似乎早已習慣于污濁而憂愁著，大有屈原“世人皆醉吾獨醒”的悲憫與焦慮。但他們甘愿自我犧牲，犧牲并快樂著，因犧牲而深沉，因犧牲而神圣。

1981年，當張曉風的第四本散文集《你還沒有愛過》出版時，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。如樓肇明所說：“中華民族歷來就偏向于柔弱的陰性思維，一部中國古典散文史，韓海蘇潮以外，滿眼芳草凄凄的陰柔之美。”而她是一位從一般女作家狹隘局促的閨秀天地里突破出來的闖將。

從《行道樹》這篇短文里，我感受到了作者對大自然、大地上的山川草木，對行道樹只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感;感受到了作者“那涵天負地般的廣闊的`胸襟，以遼闊思維空間為背景對生命價值的沉思。”(樓肇明語)讀來立在城市的飛塵里，憂愁而又快樂的行道樹，痛苦而又神圣的行道樹，讓我遐思翩翩，似乎看到了模糊而又真切的無數身影和臉孔，他們所從事的就是神圣的事業：革命、國防、科學、教育等等。他們卓越不凡抑或默默無聞，但毋庸置疑他們的神圣在歷史的星空熠熠閃光，在現實的水面沉浮激蕩，在人心的神龕備受膜拜!

散文讀后感11

汪曾祺的書，用文學少女的話說，給人的感覺就像是女兒節的茶巾壽司，上等多汁的蘑菇，香噴噴的白芝麻，栗子。加入這么多配料的醋飯，用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細的包裹著。雖然不是最近的作品，卻非常親切、可愛、緊緊揪住胸口，可是讀著讀著，醋的味道也不斷變濃，直到最后變成深切的無常觀充塞胸中。

我覺得汪曾祺的書最大的特點，就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化，讓人感覺這不是一本散文，倒像是金庸的武俠小說了。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉燒菜給洪七公吃的那一段。包括他的語言，都是半摻著文言的.，讀起來反而讓人有一種順化流暢的感覺。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中，心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻、碎栗子的出現。就像是這樣的感覺！

古往今來，上至九龍天子，下至平民百姓，無不向往著羽化登仙的生活，若是做不到，便梅妻鶴子，隱逸孤山做個隱士。然而，他們卻忽略了塵世帶給人的快樂生活。舒婷在她的《神女峰》中寫道：“金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚”。長生不老，淡泊名利固然值得欣喜或欽佩，然而對酒當歌，尋山問水，觥籌交錯卻有著那些所謂的神仙隱士們體會不到的一番樂趣與風情。

汪曾祺的書，告訴我們的就是這一個道理。他寫那些人都是些市井中最最常見的小人物，他寫的食也是路邊小攤上的并不怎么高級的地方小吃，他寫的事也是一些常見的雞毛蒜皮。可人們可從他那看似平淡無味的語言中品出人與人之間的美麗情感。命運在最大的不公平中有時會偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫，讓人對這塵世難舍難棄，又好像一些另有深意的安排，一人一事都不是隨便出現的，全看你心智夠不夠來領悟天意。

兒子與父親間深切的交流等等，每一樣都值得品味。

用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁！

融化在嘴里的康吉鰻！

成塊的醋飯和栗子的甜味成了絕妙的搭配！

就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿彈性非常好吃吶！

這或許就是這本書的美妙之處。想到書中人事那些美麗的誤會與牽絆，哪怕再僵硬的嘴角，也終會露出一抹微笑。

散文讀后感12

這是一本多么富有詩意，蘊含哲理的文章啊!每一個字多是那么具有韻味，細嚼慢咽，細細品味，各種各樣不可思議的故事應有盡有，它深深吸引著你。它如同一個幻想王國，有著無窮的魅力，使你留戀往返，通過事情告訴了我們一個個深刻的道理，她把每個讀者當作筆友，互相訴說心中的波動，思考到什么，聯系到什么，就傾瀉在字里行間，用心靈的飛鴿傳書來讓大家分享心中的另一篇天地。

每個人都有色彩斑斕的童年，那是人生中最深刻最美妙的時段。冰心的童年沒有任何的玩具陪伴玩耍，總是勤奮刻苦的學習。養成了她敏而好學的習慣，這種執著的求學精神讓我們肅然起敬，更是我們終身值得學習的地方，書中一些細節的描述，給我們描述了一位善良慈愛，和藹可親的'奶奶形象。在一個春夜，冰心奶奶正專心致志地看書，一只小老鼠從一個小洞鉆進她的房間，在邊上偷偷吃地上的餅屑，由于安靜老鼠變得大模大樣用力啃著發出很大聲音驚醒到她，隨著聲音她發現了老鼠，便用書蓋住了小老鼠，奇怪的它沒有溜走，漸漸地，汪汪幾聲小狗一下以迅雷不及掩耳之速逮住了小老鼠，把它咬死了。冰心奶奶因此十分懺悔，她想：小老鼠初次覓食，卻遭遇生命的代價，萬物都是有生命的，一條小生命卻因自己的一個玩笑就結束了，她十分后悔，如果再有一次，她一定會保護它的。冰心為了這微不足道的小事也感概萬千，足以顯示她高尚的人格和大度的博愛。

冰心把這種愛化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫成了散文……散文里有另外一個世界,有一個充滿愛,也是冰心所向往的世界……大文學家舒乙曾說過：“任何一個讀過冰心文章的人，哪怕讀過幾篇;任何一個和她談過話的人，哪怕只談過幾分鐘，都會被她的心深深感動。是啊!我也被她感動了，他的情懷讓我感動了，這本書告訴了我們無數的道理，它雖不像金銀珠寶那么珍貴無比，也不像鉆石翡翠那么絢麗奪目，但是它卻向世界文物那么值得收藏，里面的一個個道理，都讓我受益匪淺，但是，這些道理都像寶石一般的深藏地下，只有用心挖掘才能收獲它，讓我們讀的每一篇文章都用心體會吧!

散文讀后感13

一向不覺得寫出點值得留下的文字是提筆或者打開文檔就能夠完成的，至少我是這樣的，需要有心境，有環境！

幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說拿去看看，沒多想，想謝絕，但無意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當你久處于城市的喧囂繁雜，長期應對學習和工作的壓力時，你總會感覺到身心疲憊。如果此時，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個適宜的時間，安靜的去賞讀。

我覺得自我也是個很名副其實的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠的睡覺，不把吃飯提到日程中的那種，除非餓醒了，就著豆漿牛奶吃點面包然后繼續，了解我的人都明白，周末我最主要的任務就是睡覺。今日徹底睡醒應當是在午時4點，打開電腦放上音樂，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。

一百篇經典中，有一些都是小學和中學時課本上學過的，題目還很親切但資料確實不記得了，我想，也許還能經過這些文字找到點孩子時候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，此刻看起來短的可憐的文章，在當時讀起來還真是個大工程，最經典的話此刻需要細細品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的.果實懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長在地上，不能立刻辨出它有沒有果實，非得等到你接觸它才能明白。”

記得當時學完課文，教師讓寫讀后感，我同座一男孩名叫才華，寫了一篇讀后感在全年級作為范本被傳讀，大概資料是抓住了散文的“神”，論述如何做人要做花生一樣的人，含蓄不顯露，這些文字慢慢的在我的，其他的同學心中生根發芽，那個青春年代都受這些或者那些作家的文字的影響著，渴望的朗讀著，也幻想著，青澀著，張大著……但今日作為一本調劑的文字讀起來卻不是孩童時代的感受了，時代就這樣不斷變化著，人也被無情無奈的分成80后，90后……此刻社會還看重落花生的情操嗎？

還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上桑》；徐志摩的《我所明白的康橋》，物是人非了，可是還是能帶給我一些寧靜和思考的，恩，再來一杯茶。

散文讀后感14

這是多美的一本書啊！封面那清雅的水墨花，是那么的唯美，它把我的思緒引了進來，我被她那細膩動人的筆調感染。

她的文章充滿溫馨。細讀進去，她的文章和水墨一樣平易樸實：匆匆的過客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會忽略掉，甚至覺得毫無意義，根本不會去看的東西，她都能注意到，并且看出它們內在的完美品質。

我感嘆，我感嘆于她的細膩和她那淳樸語言，文中沒有能夠推徹的詞語，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章。可卻能在人心里蕩起層層漣漪。

讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴父》。作者對一個賣牛肉的男子發出感嘆，經過男子的面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個父親，為了自我的孩子這樣操勞，又不覺想出他的孩子能理解他的.父親嗎？

看過許多寫文章，發現父愛的文章是那么的深沉。父親常常為了家這個家，為了這個家的生存，為了這個家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴厲的面容。嚴父，寂寞無言，表面嚴厲，實際愛在無言處。可年幻無知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發現自我支撐的家的那份甜美，自我雖不能進去，不能享有，或許這樣父親就很歡樂了吧！不被孩子們所理解，也無所謂，只要是做為父親，愛著他們，這樣就足夠了吧！

看完這篇心里有著說不出的心境，想流淚，還想立即給父親一個擁抱，同時也有著疑惑，為什么父親不去辯解他們行為？讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺想到了我的父親……

我的父親雖然不是嚴父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回來，我認為在父親心中工作比我重要，所以總是對父親忽冷忽熱，有時他說話我也不理，可他什么也不說。

有時我會從父親的開門聲中驚醒，發現他不管回來得再晚也會來到我的房間。夏季，為我關掉電風扇，冬季，為我扯扯被角，當時小，沒放在心上，可此刻卻明白這小小的動作，卻也包含了父親對我深深的愛，他是愛我的，我是不是也應當對操勞的他多一點理解，多一點體諒，多一點愛呢？

父愛如山，深沉。父親對我們的愛雖然不會驚天動地，可是他對我們的愛卻滲透在生活的細節中，只是我們一向沒有發現罷了。

散文讀后感15

這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業中的一篇文章，讀完后真地想說些什么了，于是便誕生了這篇文章。

讀完這篇文章啊，我心中只有兩個字：氣憤。你看看你看看，要贊美楊柳就好好地贊美吧，干什么貶低其他植物的形象啊?說什么：“我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!”看了這些話，怎能不令我氣憤呢?

每個人都對事物有不同的見解，所以在這里，我要發表一下我的見解。

植物本來就不代表著什么的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強加給它們的意義。比如都說牡丹乃是富貴之花，我問你們，牡丹怎么富貴了?難道就是因為它的花達而艷麗?說牡丹吃得很多很好而沒有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習慣于把事物分類，而分類的標準呢，無外乎對自己有用或者沒用。憑什么，憑什么一個事物存在就一定要對你們有用，你們是誰啊。

沒錯，楊柳可以提供木材，為人類所利用。可憐的`楊柳啊，我相信提供木材并不是它們生存的意義。植物也是有生命有感覺的，既然來到這個世界上，它們也想在這里多生活一些日子啊，有誰愿意風華正茂之時被人砍去作房屋呢?

每一種植物都有它們特殊的形態特點，花木蒸蒸日上，是因為它們愛陽光。植物的生長離不開陽光，就算是喜陰的植物，也不能在一個小黑屋子里健康成長的。它們努力向上發展，是為了爭取到更多的陽光。而一株植物就是一個整體，又怎么能把它們分開單獨討論。

至于文章結尾部分所說春天應是“柳條春”，其他植物的貪婪之相不合于春的精神。既然這樣，那么春天就只要楊柳好了，其他植物都不要發芽、開花了，反正只有楊柳能象征春的神意，我想真是那樣的話，你一定無聊的要死吧。放眼望去，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色，其他的顏色是沒有的。什么，蜜蜂?你在開什么玩笑啊，沒有色彩艷麗的花朵，哪里會有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了。

春天應該是充滿了生機的季節，當春風吹拂大地，五彩繽紛的花朵競相開放，泥土混著花的香氣迎面撲來，植物們拼命向上生長，泥土里的根系也更深更發達了。蜜蜂急急忙忙的開始了新的工作，鳥兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天，一個生機勃勃的春天。