第一篇：二,愛滿天下是陶行知先生一生奉行的格言[模版]

《愛的教育》讀書筆記

《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么 帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣

讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生說過這樣一段話:”教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.“ 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

”愛滿天下“也是陶行知先生一生奉行的格言.陶先生不僅熱愛兒童,熱愛青少年,而且熱愛教育,熱愛科學(xué),熱愛真理,熱愛祖國人民,熱愛全人類.”愛“是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力,也是他崇高人格的表現(xiàn).”愛學(xué)生“是教師人格的靈魂.愛心是教育教學(xué)活動的基礎(chǔ),沒有愛心便沒有教育教學(xué)活動.作為教師,我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛，為孩子們的世界添抹一簇繽紛.播下愛的種子作為一名耕耘者,自己心中充滿愛的陽光,把愛的種子播種在泥土里,就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長.為了教好每位學(xué)生,讓每位家長放心,我認真完成家長拜托的任何事.家長在教育孩子束手無策時，我就會在工作之余找孩子聊天,為家長分憂解愁,雖然有時我也會因為學(xué)生的調(diào)皮而埋怨,因為他們的退步而急躁,因為他們的違紀(jì)而心煩,但一想到他們還是孩子,我就努力地克制自己.陶行知先生說得好:”你的教

鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生."一想到這些名句，就能使我們對學(xué)生少一份苛求,多一份理解;少一份指責(zé),多一份尊重,學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根,發(fā)芽.王艷芳

2010.8

第二篇：學(xué)習(xí)陶行知愛滿天下的格言

學(xué)習(xí)陶行知愛滿天下的格言，做好“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化工作

“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂。“愛”更是陶行知先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力。而“愛滿天下”又是陶行知先生終生奉行的格言，也是他崇高人格的表現(xiàn)。那么，作為一名教師，尤其是一名班主任，如何以“愛滿天下”的精神去愛每一位學(xué)生，尤其是“問題學(xué)生”呢？

從我學(xué)陶師陶的實踐中認為，一是以平等的愛，才能“打到心靈深處”；二是以真摯的愛，才能化解頑童之愚頑；三是以真情的愛，才能撫平受傷的心靈；四是以崇高而無價的奉獻精神，才能真正的愛每一個學(xué)生。

“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂，也是師德的核心。陶行知先生說：“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有‘鞠躬盡瘁死而后已’的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。”古今中外的教育家對師愛都曾作過深刻的闡述。孔子說：“愛之能無勞乎，忠焉能無悔乎？”蘇霍姆林斯基說：“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”“愛”更是陶行知先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，他不僅熱愛兒童、熱愛青少年、而且熱愛教育、熱愛科學(xué)、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛滿天下”是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表現(xiàn)，那么怎樣以“愛滿天下”的精神去愛我所任班級的每一個學(xué)生呢？

當(dāng)然，愛一個好學(xué)生并不難，因為他本身就討人喜愛。愛一個“問題學(xué)生”才是對我們的最大考驗，而這也正是教師的天職。我們班主任工作的主要責(zé)任，就是幫助學(xué)生，及時地解決學(xué)生思想上遇到的困難，實現(xiàn)從思想到行為的轉(zhuǎn)化。在做好學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作方面，陶行知先生的“愛滿天下”的論斷，對我們具有相當(dāng)重要的指導(dǎo)意義。

雖然“問題學(xué)生”不一定就是壞學(xué)生。但長期以來，我們可能習(xí)慣給一些有學(xué)習(xí)困難和行為過失的學(xué)生戴一些“笨蛋”、“調(diào)皮搗蛋”、“道德敗壞”等“壞”??

第三篇：愛滿天下 陶行知思想

愛滿天下”——學(xué)習(xí)陶行知思想的感悟

“古有孔夫子，今有陶行知”。的確不錯，陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。參加了“中國陶行知研究會2008年二期陶行知生活教育理論與實踐研修班”之后，我深深地被陶行知的教育思想和人格魅力所感動。作為一名走在課改前沿的教育工作者，我從他的教育理論和教育實踐中，得到了許多有益的啟示。

一、愛滿天下

“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“熱愛每一個學(xué)生”這是陶行知的人生格言；“為了孩子，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做”。

陶行知先生說：“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有?鞠躬盡瘁死而后已?的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。”“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新；他愛科學(xué)、愛真理、愛祖國人民、愛全人類，“愛”是陶行知先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，“愛滿天下”是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表現(xiàn)。

古今中外的教育家對師愛都曾作過深刻的闡述。孔子說：“愛之能無勞乎，忠焉能無悔乎？”蘇霍姆林斯基說：“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”我國教育家夏丐尊說:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂，也是師德的核心。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用，師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。對正在健康成長的小學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而偉大的力量，有了這種的力量，就能強烈地影響著學(xué)生，促使學(xué)生從內(nèi)心深處誠心誠意地接受教師的教誨。許多實踐證明：教育的全部奧秘就在于如何熱愛學(xué)生。

（一）要相信孩子

教師愛學(xué)生，決不是單從生活上關(guān)心照顧，更重要的是相信他們的上進心，相信他們的才能，相信每個孩子都是可以教育好的。自尊心和自信心是一個孩子成長的重要條件，“讓每一個學(xué)生抬起頭來。”相信孩子，就是喚起孩子們心靈中美好的東西，激發(fā)他們的上進心。

（二）善于運用教育性語言

我們教師更要善于使用教育性語言，一個深深熱愛學(xué)生的老師，會發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上許許多多閃光的思想、品質(zhì)與行為，并樂意運用語言去點燃它。教師對學(xué)生的熱愛態(tài)度，是取得教育成功的奧秘所在。有時，一個微笑，一句贊美的話，以及細致入微的關(guān)懷，都能讓孩子感受到你對他的肯定和鼓勵。這種感情上的激勵，要比“物質(zhì)”的獎勵更能深刻地激起孩子的上進心。

（三）要理解學(xué)生的內(nèi)心情感

教師要為學(xué)生服務(wù)，就得了解學(xué)生的需要，否則變會“隔鞭搔癢”。教師要把愛的雨露灑向?qū)W生的心田，首先要理解學(xué)生的內(nèi)心情感，與學(xué)生成為知心朋友——愛是深深的理解和接受。不能理解，就談不上情感溝通，愛和服務(wù)也就成了空話。由于學(xué)生正處心理漸變期，他們的心理行為往往缺乏自制性，教師不可跟學(xué)生“一般見識”。教師的心理承受里應(yīng)大大超過學(xué)生。比如：在生活中，在與孩子的交往中，難免會有矛盾。對于孩子出現(xiàn)的矛盾心理，一種平靜的、不加指責(zé)的態(tài)度對孩子將是有益的。因為這種態(tài)度告訴他們，即使他的感情混亂了，也是可以理解的。當(dāng)孩子清楚地知道自己的感情時，他內(nèi)心就不再感到一切都混亂了。

（四）尊重學(xué)生的個性

教師的任務(wù)在于精雕細刻地塑造學(xué)生的靈魂，注意發(fā)展學(xué)生健康的個性。教師要尊重學(xué)生的個性，也要針對他們的個性進行嚴(yán)格要求。尊重、愛護和嚴(yán)格要求是分不開的。“嚴(yán)是愛，松是害”，這是教育的真理。尊重個性不是遷就原諒學(xué)生的缺點，而是按照他個性發(fā)展的規(guī)律進行正確引導(dǎo)。即使是教師心目中的好學(xué)生，也要嚴(yán)格要求，不能因為喜歡就袒護他們，放松對他們的要求。“響鼓也要重錘敲”，嚴(yán)格要求，積極引導(dǎo)，正是對他們的尊重和愛護。為了尊重學(xué)生的個性，根據(jù)不同的個性進行教育，教師還需要不斷學(xué)習(xí)適應(yīng)學(xué)生的本領(lǐng)。

（五）公正地對待每一個學(xué)生

新型的師生關(guān)系，不僅要求師生之間做到平等相待，相互尊重，還要求教師公正地對待每位學(xué)生。讓每個學(xué)生體會到自己在集體中地位是完全平等的，都能抬起頭來，挺起胸來，成為集體的主人。公正地對待每個學(xué)生，就要防止“一俊遮百丑”或“一丑遮百俊”。不能因為某個學(xué)生成績好或聽話，就對他在其他方面的缺點放松乃至偏袒；也不能因為某個學(xué)生成績差，或比較調(diào)皮，就對他其他方面的優(yōu)點不以為然，乃至故意抹煞。如果那樣做，學(xué)生就會感到教師厚此薄彼，處理不公正，這不僅影響教師的威信，也難以建立親密的師生關(guān)系。其實每一個學(xué)生都有自己的閃光點，我們做教師的要善于發(fā)現(xiàn)，善于引導(dǎo)，不放棄每一個學(xué)生。

愛的教育確是一門深而活的學(xué)問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人都像陶行知先生那樣，用愛的實踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁。

第四篇：教育家陶行知先生一生倡導(dǎo)的

教育家陶行知先生一生倡導(dǎo)的“愛滿天下”的情操，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的情懷，盡可能地尊重每一位學(xué)生，用全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育。

胡錦濤總書記曾對全國廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠”的殷切希望。溫家寶總理也對教師提出“一要充滿愛心，忠誠事業(yè)；二要努力鉆研，學(xué)為人師；三要以身作則，行為世范”的要求。之所以如此，是因為教師是學(xué)生道德進步的引領(lǐng)者，其道德素養(yǎng)和人格品質(zhì)具有十分重要的示范和導(dǎo)向作用。特別是在社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的背景下，加強教師的師德修養(yǎng)顯得尤為重要。

一、當(dāng)前師德建設(shè)中存在的主要問題

其一，部分教師敬業(yè)意識淡薄，過分看重個人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種穩(wěn)定的謀生手段，缺乏工作熱情，精力投入不夠；有的不甘清貧，視教學(xué)為副業(yè)，把精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動，無心教學(xué)。

其二，一些教師以教謀私，見利忘義，熱衷家教，向?qū)W生強行推銷教輔資料，甚至向家長、學(xué)生索要或變相索取禮物。

其三，少數(shù)教師不注意形象，熱衷麻將、熱衷賭博。個別教師生活作風(fēng)差，有的甚至敲詐勒索，嚴(yán)重損害教師的形象和社會聲譽。

其四，有的教師追逐功利，一心跑官要官，工作弄虛作假，對待教學(xué)工作馬虎了事。其五，因社會公眾對教育的期望值越來越高，學(xué)校對教師的多重考核，再加上一些學(xué)生的厭學(xué)情緒及對老師的不良態(tài)度，社會公眾的不認同及缺乏參與學(xué)校管理的自主權(quán)，常使教師有挫折感與厭倦感，導(dǎo)致某些教師心理有所偏差扭曲，對學(xué)生缺乏“愛心”，甚至歧視“差生”，諷刺、挖苦、體罰學(xué)生。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高度重視教師的道德修養(yǎng)問題。2007年教師節(jié)前，胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上發(fā)表重要講話，對全國廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠”的殷切希望。去年，溫家寶總理又對教師提出“一要充滿愛心，忠誠事業(yè)；二要努力鉆研，學(xué)為人師；三要以身作則，行為世范”的要求。之所以如此，是因為教師是學(xué)生道德進步的引領(lǐng)者，其道德素養(yǎng)和人格品質(zhì)具有十分重要的示范和導(dǎo)向作用。特別是在社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的背景下，加強教師的師德修養(yǎng)顯得尤為重要。

二、新時期教師師德修養(yǎng)的內(nèi)涵

做人要講人品，為師要講師德。所謂師德，即教師的職業(yè)道德，它包含以下五個方面：

1、有正確堅定的政治觀念。這是師德的根本。所謂政治觀念，就是關(guān)心國家和民族命運，正確把握黨的教育方針及辦學(xué)方向，具有整體觀念和大局意識。我們每一個教師，都要堅定不移地圍繞“辦人民滿意學(xué)校”這個目標(biāo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀，自覺把教育教學(xué)工作與培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來。

2、有執(zhí)著嚴(yán)謹?shù)木礃I(yè)精神。事業(yè)心和責(zé)任感是師德的主要內(nèi)容。作為教師首先必須有崇高的理想，忠誠黨的教育事業(yè)。其次必須有“知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任”的敬業(yè)精神，能集中精力、專心致志地做好教育工作，用自己的先進思想和高度責(zé)任感影響和感染學(xué)生，真正做到行為示范，為人師表。有嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和犧牲精神，對學(xué)生能傾注全部的心血，甚至對個人利益作出重大犧牲。

3、有開拓創(chuàng)新的進取意識。教師勞動的復(fù)雜性和教育改革的艱巨性，更要求教師富有創(chuàng)新、開拓精神。一個教師，尤其是優(yōu)秀教師，不僅能沉下來，鉆進去，用心教學(xué)，有心做學(xué)問，而且善于思考，勇于創(chuàng)新，敢于樹自己的品牌。

4、有廉潔自律的思想品質(zhì)。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中特別強調(diào)教師要具有廉潔自律的思想品質(zhì)，這無疑是時代的要求。“廉潔自律”也應(yīng)成為教師自覺追求更高的治學(xué)境界和人生境界。因此，教師必須堅持“清正廉潔”、“教育者先受教育”的原則，能在一言一行、一舉一動中起表率作用，做到嚴(yán)格自律，決不利用職務(wù)之便謀取私利。

5、有自我解剖的果敢勇氣。師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來說，是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，它包含二個方面的內(nèi)容：一是能正確認識自己。俗話說：知人者智，自知者明。認識別人不容易，認識自己則更難。二是能用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。發(fā)現(xiàn)問題后，敢于正視，并努力改正。

三、加強師德修養(yǎng)的途徑與方法

“人無德不立”。進入新世紀(jì)，教師的職業(yè)道德有了自身的新要求，要履行好黨和人民所賦予的神圣使命，培養(yǎng)高尚的人品師德，需要從以下幾個方面做起：

1、要在教育活動中自然進行師德修養(yǎng)。

抽象的師德光靠說教是不能深入人的心靈，也不能為人所掌握，應(yīng)該重視在教育活動中自然養(yǎng)成。學(xué)校可以通過開展如演講比賽、讀書比賽、文藝活動、體育活動等，讓教師在豐富多彩的教育活動中體驗和感悟道德的境界。比如說，積極開展讀書活動，引導(dǎo)教師認認真真地讀一些書，讓教師與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。通過閱讀優(yōu)秀的作品，給教師以強烈的心靈撞擊，使教師把書中弘揚和推崇的道德境界作為自己的一種自覺追求。相關(guān)的行政部門和學(xué)校必須為教師創(chuàng)造條件，組織教師參與一些社會活動，讓廣大教師共同接受教育。

2、要全面培養(yǎng)教師健康的生活情趣。

重視培養(yǎng)教師健康的生活情趣和才藝，豐富教師的精神世界，在美的氛圍中推進師德修養(yǎng)。一個有豐富精神生活的人絕大部分時間必定被健康的生活情趣占領(lǐng)，他就沒有時間打麻將、賭博。古代科舉制是應(yīng)試教育，雖然摧殘人才，但古代的秀才、文人個個詩書琴畫樣樣都行，道德修養(yǎng)也較深。古人尚能要求才子佳人在熟讀四書五經(jīng)、精通琴棋書畫中不斷修養(yǎng)，我們?yōu)楹尾荒埽克晕覀兣c其給教師規(guī)定諸多“不準(zhǔn)如何如何”，還不如把這些高雅健康的東西充實到教師的生活之中。

3、要高度重視教師心理健康的維護。

教師心理的健康與否不僅影響教師的道德修養(yǎng)，還影響教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的健康成長。因此，教育主管部門和學(xué)校要高度重視教師心理健康的維護，把維護教師心理健康的工作擺上重要議事日程。

首先，要力爭建立一個民主、寬松的校園環(huán)境，讓教師參與學(xué)校的各種事務(wù)，給教師留有充分的發(fā)表自己意見的空間。

其次，要主動關(guān)心教師生活，幫助其解決實際困難，為教師創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。再次，學(xué)校還應(yīng)改進考核教學(xué)成績的方法，避免教師為抓教學(xué)質(zhì)量走進“耗時間、拼體力”的怪圈。還可以為教師設(shè)立專門的心理輔導(dǎo)室，開通心理咨詢熱線，不定期地邀請心理專家給教師進行授課，多渠道讓教師心理“減壓”。

4、要建立師德師風(fēng)建設(shè)的長效機制。

首先要完善教師的師德考評制度。師德考評和教學(xué)考評一樣，做到年初有安排，年中有檢查，年底有分析和總結(jié)。考評結(jié)果要同教師的晉職、晉級、評先、受聘、續(xù)聘等方面直接掛勾，要體現(xiàn)師德在這些工作中的份量和價值。其次，要根據(jù)從嚴(yán)管理、從重處理的原則，加大對違犯教師職業(yè)道德的人和事的處理力度。在師德建設(shè)上既要堅持說服教育，又要嚴(yán)格組織處理，做到兩手抓，兩手都要硬。再次，要完善師德師風(fēng)民主評議制度。聘請師德師風(fēng)監(jiān)督員，構(gòu)建完善的評議網(wǎng)絡(luò)，進一步拓寬評議領(lǐng)域。要組織學(xué)生、家長及社會各界人士對學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)及教師的職業(yè)道德進行評議。要制定師德師風(fēng)責(zé)任追究制度。

第五篇：陶行知先生伴我成長

陶行知先生伴我成長

六（1）班 黃樂濤

他，是中國杰出的思想家，愛國者，是中國人民教育史上的旗幟，他是誰？偉大的人民教育家—陶行知先生。

陶行知先生一直是我學(xué)習(xí)的楷模。他的那句“失敗是成功之母，奮斗是成功之父”的名言，時時刻刻都在激勵著我，伴我成長。

記得有一次英語比賽，我成功進入了決賽。我很興奮，高興得一蹦三尺高，而為了在比賽中獲得好成績，我一回到家里就背誦為決賽所準(zhǔn)備的內(nèi)容，一直要忙到夜晚九點半。到了比賽的前幾天，我已經(jīng)把所有要記的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)印在腦子里，心想：萬事俱備，只欠東風(fēng)了。希望能獲得名次。我就這樣帶著希望一直堅持到?jīng)Q賽那天，但事與愿違，我未能獲得名次。此后，我非常沮喪，在學(xué)校悶悶不樂，在家里唉聲嘆氣。不愉快的心情一直延續(xù)到第五天，當(dāng)在學(xué)校上課，老師講了陶行知先生的名言及意思后，我突然“陰云轉(zhuǎn)晴”，不再難過。回到家后，我坐在自己寫作業(yè)的位置上，沉思了很久很久??過了十來分鐘，我對自己說：“是啊，陶行知先生曾說過‘失敗是成功之母，奮斗是成功之父’，每個成功者都經(jīng)歷過失敗，因為失敗是成功一個很好的基石，而且雖然失敗了，但也曾努力過，奮斗過，正是因為失敗，才會使你更努力地‘更上一層樓’，這不也是一種成功嗎？”

陶行知先生不愧是良師，他的名言不僅使我找回自信，同樣他講的點石成金故事也讓我受益匪淺——

以前在學(xué)校，我自以為只要記住書本上和老師所說的知識就可以了，可我一看到“陶行知講點石成金的故事”后，才知道自己學(xué)習(xí)方法有點呆板。從此，我不再死記硬背，而是努力探尋學(xué)知識的方法。

陶行知先生伴我成長！

陶行知與我的成長 六（1）班 應(yīng)雨童

陶行知先生本名陶文濬，他是中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者。他曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，中華教育改進社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團、育才學(xué)校和社會大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。他是一個很了不起的人物，不但在中國有名，在世界也很有名氣，是世界級的人物。

記得有一次，我和同桌因一點小事吵翻了，還在桌子中間畫了一條三八線。從此，我倆誰都不能超過這三八線，誰也不搭理誰。這樣子過了好幾天，我不由地想起陶行知先生說過的一句話：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。”我想：如果我一直獨自一人，就不能享受別人給我?guī)淼目鞓罚筒荒芎蛣e人一起分享快樂，這樣，我生活在世界上，又有什么意義呢？于是，我主動向同桌道歉，同桌也原諒了我??我又盡情地分享著來自同學(xué)之間的快樂！

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”陶行知的名言激勵著我成長。觀《大師陶行知》有感

六（1）班 薛憶雯

在今天的班隊課上，我們觀看了《大師陶行知》這部紀(jì)錄片，知道了陶行知爺爺?shù)纳绞论E與他那堅強不屈的愛國精神，令我思潮起伏，久久不能平靜。

陶行知爺爺出生在一個貧苦家庭，生活在中國最危難的時刻。當(dāng)時由于清政府的軟弱，導(dǎo)致列強入侵，使百姓遭到壓迫，讓百姓苦不堪言，有時連自己的肚皮都填不飽。他深知要使中國從這個境況中崛起，就必須讓中國人都受到很好的教育。于是，他先后創(chuàng)辦了曉莊學(xué)校、山海工學(xué)團和育才學(xué)校等難童學(xué)校，讓不少遭人輕蔑的兒童得到了發(fā)揮自己才能的空間。他不畏艱苦，為中國教育打響了重要的第一炮。但令人可惜的是，陶行知爺爺55時便逝世了，全國人民都哭成一片，正如曉莊人民所說：“長江里流的不是水是我們的淚啊！” 陶行知爺爺想讓全國人民都受到教育，從而使中國強大起來的理想是多么偉大啊！他雖然已經(jīng)逝世了，但是他的愛國精神將永存人間。陶行知爺爺?shù)膫ゴ罄硐腚m然還未完成，但是他的教育思想正在被一代代后人發(fā)揚光大。看看現(xiàn)在的中國是多么的繁榮富強啊！這正是因為有了陶行知爺爺?shù)闹笇?dǎo)，才使中國各地那億億萬萬所學(xué)校得以創(chuàng)辦，才培養(yǎng)出了那些能頂天立地的棟梁之才，才有了那些為祖國爭光的中華兒女。

現(xiàn)在，我在寧海縣行知實驗小學(xué)就讀，陶行知爺爺雖然已離我們遠去了，但他那慈祥、和藹的笑容似乎還在我眼前出現(xiàn)；他那爽朗的笑容和豪邁的宣言似乎還在我耳邊回蕩??

在學(xué)校里，有許許多多位把自己的一生都奉獻給教育的教師，他們對每個學(xué)生都充滿了愛，像對待自己的子女一樣對待我們，而“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句話說的就是他們啊！

“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知爺爺一生的寫照，我也要向陶行知爺爺學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，迎難而上，扎扎實實地學(xué)好本領(lǐng)，成為一名能為大眾做貢獻的人。

教育·中國·強盛

——《大師陶行知》觀后感

六（1）班 吳征軒

今天，我看了《大師陶行知》的生平紀(jì)錄片后，頗有感觸。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生是這樣說的，也是這樣做的。影片記述了陶行知先生先從曉莊起步，建立了曉莊師范，后來他又被政府通緝，隱居于上海，出國并回國之后，又來到重慶，建立起了育才小學(xué)，培養(yǎng)了諸多人才，為祖國的教育，做出了很大貢獻。

奮斗，在那個混亂的時代中，陶行知無疑是勇士，真正的勇士！別人用刀槍為祖國的自由做奉獻，而他卻用紙和筆，為中國的未來譜寫更璀璨的詩篇！他知道周圍是一片黑暗，但他用那顆光明的心，照亮中國教育的道路！它是一座里程碑，上面刻著那個時代許多孩子的成才夢。他心里裝著的是祖國的未來。祖國的教育事業(yè)是他一生的正是寫照，捧著一顆心來，不帶半根草去。

命運是可以改變的。陶行知先生用自己的畢生精力，改變了千千萬萬人的命運，成了中國教育命運的曙光。他是我們?nèi)嗣窬粗氐膶?dǎo)師，他讓中國的教育充滿了希望。

陶行知先生的教育理論與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要向陶行知先生學(xué)習(xí)，發(fā)奮努力，為中華之崛起而讀書，盡我所能，為祖國的未來奉獻出自己的一切。