第一篇：綱要學習感想

學習貫徹全教會精神和《教育規劃綱要》專題培訓

------學習感想

今年四月份，我有幸參加了教育部辦公廳組織開展的學習貫徹全教會精神和《教育規劃綱要》專題培訓。在這一個月的遠程培訓中，我通過視頻講座、專家在線答疑、網上討論等方式，系統地學習了《國家中長期教育改革規劃綱要》的主要內容，對今后一個時期國家教育的改革與發展有了新的認識，進一步強化了戰略思維和全局意識。

作為一名小學的教導主任，通過學習，我的確受益匪淺，深深地感到責任重大。下面結合《教育規劃綱要》中關于基礎教育方面的內容和我校的實際情況，談一下對今后工作的一些想法：

一、樹立科學的教育觀

《教育規劃綱要》的學習，使我眼前一亮，明確了今后十年我們的教育方向和工作重點。我認為，應在全體教師中組織這樣的學習，使他們及時更新觀念，科學育人。因此，我校將有計劃的組織教師學習《教育規劃綱要》，使教師樹立科學的教育觀，提高教師整體素質。確保在教學中以學生為主體，以教師為主導，充分發揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育。

二、堅持德育為先

《教育規劃綱要》強調，加強中華民族優秀文化傳統教育和革命傳統教育。把德育滲透于教育教學的各個環節，貫穿于學校教育、家

庭教育和社會教育的各個方面。我校位于陜西省西安市臨潼區。西安，古稱“長安”，是中國建都歷史最長、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發祥地、中華文化的代表。臨潼是一首詩，優美的詩韻，穿過周秦漢唐平平仄仄的文化，汩汩流淌，氤氳出悠悠的秦風唐韻。我們在教學的同時，可以結合西安臨潼這些深厚的歷史文化積淀，把弘揚唐文化作為我們進行中華民族優秀文化傳統教育和革命傳統教育的寶貴資源。圍繞這一主題，我校舉辦一年一度的“唐詩節”，使學生走進唐詩，誦讀唐詩、《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《百家姓》、《笠笠翁對韻》等經典；開展走進華清池的“小導游”實踐活動；長安誦的《長恨歌》吟誦活動；清明節的祭奠掃墓等活動，增強德育工作的針對性和實效性。

三、堅持能力為重，全面發展

《教育規劃綱要》強調，著力提高學生的學習能力、實踐能力、創新能力，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應社會，開創美好未來。結合這點，我校制定了 “會工作、會學習、會創新、會生活”的教師發展目標和“個性張揚、善于發問、身心陽光、快樂成長”的學生培養目標。大力開展“陽光體育”運動，科學安排學習、生活、鍛煉時間，增強學生體質。堅持文化知識學習與思想品德修養的統一、全面發展與個性發展的統一；加強心理健康教育、美育，促進學生身心健康、培養學生良好的審美情趣和人文素養；加強勞動教育、安全教育、生命教育、國防教育、可持續發展教育，使學生成為德智體美全面發展的社

會主義建設者和接班人。

四、減輕學生課業負擔

依據《教育規劃綱要》精神，我將結合我校實際把減負工作落實到教育教學各個環節，給學生留下了解社會、深入思考、動手實踐、健身娛樂的時間，確保既減負又增效。深入從以下三點做起：

其一，我們及時制定《減輕學生課業負擔》方案和具體措施，同教師簽訂了減負工作責任書；通過減負教師問卷、學生問卷、家長問卷的調查，及時針對問題提出整改意見；設立學生課業負擔監測和公告制度，確保減少作業量和考試次數。

其二，提升教師業務素質，改進教學方法，增強課堂教學效果，確保既減負又增效。我校充分利用周邊資源，加大教師的培訓學習和交流力度，走進名校去學習，校內大練基本功，城鄉結合共發展，這一教師業務素質提升舉措得到了很好的落實，與《綱要》的促使教育均衡發展不謀而合。同時，我們將充分利用網絡資源，加快教育教學的交流和研討，培養學習型、科研型的教師隊伍，促使我校教師快速成長。

其三，改革教師和學生的評價體制。我校嘗試推行了教師發展性評價機制和學生“表揚卡”制度。學校采用重過程、重發展、多元化評價教師和學生的原則，制定了一系列的評價方案和細則進行客觀、公正的評價，并在實踐中不斷完善評價辦法，激發了教師工作的活力，有效地促進了學生全面發展。雖然我們進行了大膽的改革實踐，但還出現了許多難以操作的客觀問題，還需我們在新的教

育形勢下，將它作為一項重要的課題繼續研究，力求探索出更科學、合理的評價體系，促使我們的師生得到良好的發展。

總之，通過此次學習培訓，使我不僅從教育理論上得到提高，而且深度思考本職工作，從而在工作思路得到了拓展，的確受益匪淺。

第二篇：學習中國近代史綱要感想

學習中國近代史綱要

————以五四運動為例

當歐洲，北美資本主義制度確立之時，中國延續了2000多年的君主專制制度日趨衰弱，逐漸成為社會發展的桎梏。鴉片戰爭的一聲槍響，改變了古老中國的歷史命運，在西方列強的堅船利炮沖擊下，中國步入了存亡危機之秋。中國的近代史是一部血淚史，列強一次又一次的發動侵略戰爭，把中國推向災難的深淵，中國近代史也是一部抗爭史，志士仁人一次又一次地奮起，救國救民于苦海，發動改革，建立亞洲第一個共和國，請來德先生和賽先生，揮動民主、科學的大旗，吹響了啟蒙的號角。

我們時常會談到“愛國精神”，但我們是否深思過這樣的一個問題：什么是愛國精神的真正內涵。1919年5月4日，一群學生用他們的行動表達他們的憤慨，表達他們對于這個國家的愛。

第一次世界大戰爆發后，歐洲列強無暇東顧，日本趁機加快了侵略中國的步伐，1915年，日本向袁世凱提交了“二十一條”，妄圖使中國淪為日本的殖民地，稱帝心切的袁世凱接受了日本喪權辱國的“二十一條”，這已然讓每一個中國人難以接受，緊接著，1918年，第一次世界大戰結束，戰勝國在巴黎召開和會，商討處理戰敗國以及維護世界和平等問題，實際上，巴黎和會成為英、法、美、日、意五個強國操縱的重新瓜分世界的會議，中國政府派出代表，希望改變中國在國際上屈辱的地位，不料，歐美列強卻做出將德國在山東的一切權益轉讓給日本的決定，巴黎和會打破了中國人對帝國主義列強的幻想。“公理戰勝強權”，這或許是中國人對巴黎和會的期許，也是鴉片戰爭以來幾代人的夢想，然而，弱國無外交，歐美列強在會議上出賣中國的權益，機器了中國人民極大的憤慨，于是乎，五四運動像火山一樣爆發了，1919年5月4月，北京各高校學生3000余名匯集在天安門廣場上，高呼“外爭國權，內懲國賊”、“勿作五分鐘愛國心”等口號，學生的愛國運動引起了各界的廣泛響應，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，運動的中心也由北京轉到了上海，上海的“三罷”斗爭也將五四運動推向高潮。在全國人民的壓力下，6月28日，中國代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字，這是中國第一次拒絕了有世界上幾個強大的帝國主義國家指定的合約。可以說，這是中國人民難得的勝利。

這次的運動，有著其特殊的歷史意義。首先，五四運動具有反帝反封建的性質。“外爭國權，內懲國賊”這樣的口號體現出了這場運動的性質與人民群眾的訴求，北洋軍閥政府對外賣國，對內欲恢復帝制施行專政，巴黎和會的外交失敗是這次運動的導火索，以此為界，中國人民開始走上了與歐美列強，與日本帝國的抗爭之路。其次，五四運動是一次真正意義上的群眾運動。如果說，辛亥革命的根本弱點是沒有動員群眾廣泛參與，那么五四運動就是一場群眾性的運動，這場運動，讓工人階級從此作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。五四運動的前期是在北京進行的學生運動，或許學生們的運動初衷是愛國，那么，到了五四運動的后期，工人階級在上海開始了一系列的罷工運動，這樣的罷工運動更具廣泛性，其運動的領導者也有學生過渡到了具有初步早期的馬克思主義思想的共產主義思想者，這次的運動，促進了馬克思主義在中國的發展與傳播，這也為日后中國共產黨的建立奠定了基礎。同時，五四運動標志著新民主主義革命的開始，舊民主主義的結束。這場運動由學生發起，后期為無產階級所領導。最后，就精神層面而言，五四運動是一場偉大的思想解放運動，它是廣泛宣傳了民主與科學的新文化運動。這樣的一場運動，體現了鮮明的民主和科學的精神，體現了追求真理、勇于解放的精神。更為重要的是，這是一場愛國主義的運動，愛國主義精神貫穿運動的始終，愛國主義是五四精神的主旋律。

五四青年節是為了紀念五四運動中的青年學生而設立的，我想，設立這樣的一個節日必然有它的原因，不是簡單的為紀念而紀念，而是將一種愛國的精神延續下去。空口憑說“愛國”二字顯得過于抽象，想想當時和自己年紀差不多的學生，為了國家的安危，不顧危險，走上街頭，他們可能從來有考慮過下一秒會發生什么事，可能像劉和珍君一樣暴斃街頭，是愛國的信念支持著他們，讓他們愿意為國家的安危盡自己的一份力。很多時候，歷史給予我們的是一個已發生的過去既定事實的概念，時常很難去身臨其境的感覺，比如這樣的一場運動，在如今這個和平年代里，我們很難去想象，去感受當時的此情此景。歷史常留給我們的更多是一種精神上的財富，人們經歷過五四運動，愛國的信念便帶帶流傳，不可否認的是愛國主義精神早已深深扎根在我們每個人的血脈之中，國家有難，人人便渴望盡一己之力以求力挽狂瀾，國家昌達，人人便希冀憑個人之能再造錦上添花。先有國再有家，古有詩人見“國破山河在，城春草木深”之景，慨嘆“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”文天祥也疾呼道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”愛國主義流傳至今，金晶雖為殘疾人火炬手但誓死保護奧運火炬，高原邊防戰士日經風吹日曬只為了祖國的領土不受侵犯。或許，你覺得我們還小，這個世界早已過了那樣戰火連天的時代，居安思危，愛國主義時刻警醒著我們對國家未來的關心。看時政，聊軍理，從自己的本身出發，盡可能多的去關注國家大事，去關心百姓民生。

歷史的車輪從未停歇，將近一個世紀之前的五四運動，開啟了新民主主義革命的大門，開始了仁人志士救國存亡的探索與抗爭，也開拓了愛國主義的真正內涵。

第三篇：學習中國近代史綱要感想

學習中國近代史綱要感想

剛剛開始上《中國近現代史》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學過兩遍，高中學過一遍，現在來到了大學，怎么還要學啊?而且內容是雷同的，都是從鴉片戰爭講到至今，沒什么翻新嘛!但細看內容，以及老師講解的側重，我明白了這將是一次對以往知識的擴充以及對事物一分為二，辯證思考的過程。

本書以中國“鴉片戰爭”為起點到以“改革開放社會主義現代化建設”為末端的中國近代發展歷史。清代末期的腐朽統治，“鴉片戰爭”讓中國進入了“雙半”社會。由于“小農”的階級性并沒有科學的理論作為指導的“農民運動”，最終都已失敗告終。洋務派的本階級利益，維新派的自身弱點與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領導的“辛亥革命”建立資產階級共和國的革命果實卻被袁世凱所竊取，中國的舊民主主義也隨之結束。以“新文化運動”作為鋪墊，“五四”運動成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內戰，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費國家人力、物力、財力而發生的不必要的戰爭。民族資產階級的搖擺不定讓我們看到了要以共產黨為領導，工農聯盟為基礎來奪取國家的領土與主權的獨立自主。“八七會議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個重要轉折點。“南昌起義”打響了武裝反動國民黨反動派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農村包圍城市，武裝奪取政權”工農武裝割據道路，《星星之火，可以燎原》《中國紅色政權為什么能夠存在？》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤，采取“直面攻擊”“機會主義”錯誤，導致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當時具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領導地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實力。

接下來的毛澤東領導時期讓我折服，抗日戰爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰略性。他能夠在危機關頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個人安危、挺身情愿走進蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質、制定周密計劃，他可以看清國際國內環境、看出世界發展主流、抓住機遇。建國后，過渡時期總路線、社會主義改造（對農業、手工業和資本主義工商業改造，工業化和社會主義同時并舉，社會主義基本制度的確立），“大躍進” “文革十年”，毛澤東盡管有錯誤，但是“人無完人”，“熟能無過”？年紀的上升也會使決定產生錯誤思想。每個人都有思想，作為領導更希望自己的國家能夠走上民主富強的道路，他是為國家而急、為國家經濟發展而急、為社會進步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權利！

“落后就要挨打”，在我看來，這個道理貫穿著整個歷史。回顧過去，無論是鴉片戰爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現在已經變得強大，也逐步得到了世界的認可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被-迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發動的侵略中國的鴉片戰爭為起點的，戰敗后，清政府還被-迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被-迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。

后來，英法在1856年又發動了第二次鴉片戰爭。清政府在抵抗失敗后被-迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關條約》、1900年八國聯軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。

其實，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發的。像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現，鼓舞了人民的斗志;廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;太平天國運動和義和團運動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團結一致，讓人民看到了希望。

知史可以明得失。我們現在面對的問題大多可以從歷史上找到經驗或教訓，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。學史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

第四篇：《中國近現代史綱要》學習感想

《中國近現代史綱要》學習感想

時光飛逝，歲月如梭。剛開學時的情景還歷歷在目，一個學期的課程卻已接近了尾聲。

這個學期我學習了《中國近現代史綱要》這門課程，從中學到了很多。從鴉片戰爭到五四運動，從舊民主主義革命到新民主主義革命，從新中國成立到改革開放。這風云變幻的八十年，是中華民族發展至關重要的八十年。

讀史使人明智，學習歷史，就是要從中吸取經驗和教訓，思考避免重犯歷史錯誤的途徑和方法。唐太宗說過，“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。” 對歷史的忽視，是一個民族的悲哀的源泉。

中國的近現代史，始于1840年。一八四二年八月，英國強迫清政府簽訂了中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》，自此，中國淪為半殖民半封建的國家。后來又陸續簽訂了《天津條約》、《馬關條約》等一系列不平等條約。清政府政治腐敗，軍備廢弛，階級矛盾尖銳，國力日益衰落，卻虛驕自大，閉目塞聽，一直做著天朝上國的迷夢，憑借自給自足的經濟，自以為“天朝物產豐富，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。”落后就要挨打，歷史留給我們的血淋淋的教訓，難道還不夠讓我們警醒嗎？特別是在科技高速發展的今天，世界各國都爭先恐后地發展本國經濟，我國更是不應落后，因為我們深知，落后就要挨打，只有實力增強了，才有我們的立足之地。

還記得1919年5月4日的那場運動嗎？九十三年前“外爭國權，內懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。九十三年來，“愛國、進步、科學、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。五四運動已成為歷史，但她的精神依舊一年一度地敲打我們的神經。

1921年中國共產黨第一次全國代表大會的召開之前，革命先驅們對新政黨的性質、將來的前進方向等進行了探究。在新中國成立后，對于新中國的發展和建設也是經過多次探討和實踐的。

撫今追昔，中國人民經過一百多年的英勇斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，取得新民主主義革命的勝利，中國歷史也進入了一個新紀元。歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。縱觀人類歷史的發展進程，每一個時期面對的歷史問題都是不同的，每一代人都肩負著獨特的歷史使命。但我們可以以史為鑒，不至于重蹈覆轍。

21世紀是一個充滿機遇和希望，充滿風險和挑戰的世紀，是一個決定中國未來前途和命運的關鍵性世紀。而青年是國家的未來，事業的希望。作為當代大學生的我們，首要任務就是要學好我們專業知識，擴大我們的視野，要做一個對社會有用的人，堅定不移的沿著中國特色的社會主義道路前進。而等待我們是的將是更多更難的考驗。

第五篇：學習《中國近現代史綱要》感想

我說歷史

---學習《中國近現代史綱要》課程感想

一直不敢忘記唐宗說的那句話“以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替”。

初遇歷史，還很小，卻在那時朦朧的喜歡上了它。直至如今進入大學，重新接觸。突然發現，曾經的喜歡無非是一個小男孩對王朝變更、戰事紛飛癡迷，只是純粹的把它當作了一部武俠類的小說翻閱。即便是記住，也只是單純的為了應付考試。而今大學了，不再從前，學習歷史，我已經學會了用深邃的眼光來看待它。我會記住每一個歷史事件，不再是為了考試，而是為了更加透切的去了解它，學習它，考慮它發生的歷史背景，以及給當時的社會帶來了哪些影響、給之后的祖國又留下了哪些利與弊。我學習了它，會聯想到它在現今的生活給我哪些啟迪及其經驗。

自1840年以來，資本—帝國主義發動了一次又一次的侵華戰爭。其中之慘案，想必大家都以明了。那是一個讓人不堪回首的年代，那時一段中國歷史上最為屈辱的年代，各國列強用武力、欺詐的手段強迫中國政府簽訂各種不平等的條約、條款、條規、協定、合同。清廷的封建統治、帝國主義的壓迫，國人在水生火熱之中煎熬。在此同時，中國的仁人志士正是懷著強烈的危機感和民族意識，歷經艱辛，用自己的青春與血鑄就中華的愛國主義大旗。不論是農民階級的太平天國運動還是清廷組織的洋務運動，抑或是而后的戊戌維新，再后的辛亥革命，他們無一例外的都給我們以震撼。不會忘記，譚嗣同“有心殺賊，無力回天”的悲壯，“革命軍中馬前卒”之鄒容，孫文“不得已而與反革命的專制階級謀妥協”的無奈。他們，給我們留下了震驚與遺憾，同時給我們留下了寶貴的實踐經驗。

1921年，平凡的時間，卻被賦予不平凡的意義，中國共產黨成立！是呀，怎么他就革命成功了呢？也許，恰逢俄國十月革命；也許，巧遇世界格局變動，二次世界大戰爆發。但我獨獨相信：如果沒有前人的失敗，如果沒有共產黨人對前人失敗原因的總結與警惕，中國還會叫中國嗎？正因為有了前人革命的失敗，中共的先驅們才總結教訓，從而意識到資產階級改良的道路在當時的中國是行不通的，和平變革的目標是不能實現的，于是才會有后來中國共產黨領導工農階級的武裝革命！有了歷史上血的教訓，有了對歷史失敗的研究與總結，中國共產黨確定了自己正確的發展方向。從傳播新文化到武裝革命再到抗日戰爭及其內戰，他們也不是沒有失敗過，他們只是在不斷的總結教訓，不斷的將歷史回放，努力的不讓自己在前行的道路上跌倒。想當年，他們在地理和經濟的被封鎖中堅持，他們在戰火紛飛中奔走，他們在絕對劣勢下拼搏。革命先輩們忍受著的蹂躪、承受著的折磨，他們被列強所歧視、侮辱，他們飽含著屈辱，飽含著柔弱，同時也飽含著奮發圖強的信念。沒有各種各樣花哨的原因，他們的目的只有那么單調、簡單的一個—--我們的民族需要獨立、自由。這種目的已經深深的植根于他們的心中。這種信念，給了他們無形的強大動力，使每個有良知、有責任的華夏先輩，為了洗刷那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們子孫后代不再有他們的尷尬與屈辱，為了中華民族的偉大復興，努力著，努力著，哪怕耗盡青春，哪怕流血犧牲。前事不忘，后事之師。沒有強盛的祖國，沒有繁榮的民族，我們，不論怎樣，都逃不掉先輩的屈辱遭遇。在我的心中，有著深深的不甘與憂患，我們的近鄰、一直以來都是在向我們學習的日本卻在不斷超越我們，這也就促成了當年日本引以為傲的侵華之辱。那“東亞病夫”的頭銜早已摘下；那“支那豬”的黑色的烙印，也碾進歷史車輪。可是，這些，我們在心底能夠抹去嗎？不能！我們只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發展、進步。日本可以發動一次侵華，那么我們就有必要防備它的二次….這是我們整個民族的都應該有意識。毛澤東說過：“落后就要挨打。”這句話，時刻提醒著我們奮發圖強，將中國建設成一個美麗、富強、繁榮的現代化國家。

新時代的我們，更應該學習歷史，了解歷史，讀懂歷史，從歷史中總結教訓、學到經驗。歷史總會有驚人的相似！舉個簡單的例子，從中國各朝各代的更替中可知朝代的滅亡無外乎就那幾個原因，循環輪回無數次，卻沒有哪一個朝代跳出這個圈，為什么呢，只不過末代君主貪圖享樂，忘記了吸取教訓罷了。說說近一點的，當年日本飛速發展時，美國感到危機，于是召開多國會議，強烈要求日元升值，結果呢，從此日本經濟陷入低谷，元氣大傷，再難爭雄，直至如今，仍舊位于美國之后；而今，同樣的，美國已經在強烈要求召開會議討論人民幣升值問題，其目的不言而喻。我們怎么辦呢？我國是拒不參加會議，因為誰都知道，一參加會議，支持人民幣升值選票過半，我國必將重蹈日本之覆轍。歷史告訴我們：有了日本的前車之鑒，我國會答應嗎？

說了這么多，無外乎想表達一點：歷史，不僅僅屬于過去，也屬于現在和未來！