第一篇：學習中國近代史綱要的收獲和感想

學《中國近代史綱要》心得

中國近代史是一部慘痛、恥辱的歷史，是一部悲壯的歷史，更是一部徹底改變了中國幾千年來封建社會的歷史。學習中國近代史，作為中華民族的任何子孫都是義不容辭的，特別是當代大學生，越是生活在和平穩定、物資充足、無憂無慮的環境下越要了解一百多年前那改變我中國的歷史。唐太宗說過：以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過：歷史是值得注意的。只有認真學習了近代史、了解中國的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古監今，建設美好的社會主義色會。而作為理工科我，本身人文知識比較薄弱，于此我有什么理由不去認真學習《中國近代史綱要》這門課程呢？

西方列強猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強國——英國強迫清朝政府簽下了中國近代史的首項不平等條約——《南京條約》。

在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰爭，中國戰敗，簽訂了《馬關條約》，標志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權和經濟都遭到嚴重沖擊，中國人民在深受封建統治者的壓迫同時，經濟負擔更加重、政治壓迫更加深。

從另一個角度看待鴉片戰爭和西方列強侵略，其也有相當的積極影響。從政治上看，中國的社會矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉向封建社會跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會受到嚴重的沖擊，鴉片戰爭讓國人看出時勢格局，激發了中國人民的反封建斗爭。從經濟上看，中國以家庭手工業為主的男耕女織、自給自足的封建自然經濟開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發展創造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰爭以后，中國人民認識了科學知識強大、西方工業發達帶來的好處，統治者不再固步自封，開始學習西方知識，“師夷長技以制夷”。

中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗爭史。作為當代大學生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發圖強。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。科學是發達的、社會是進步的、人是要自強的，我們要認識這一點，“落后就要挨打”，我們必須要自強！

自強不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實踐結晶的偉大的民族精神。在認識到清政府的腐敗、封建社會的危害、閉關鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實業救國的洋務運動、救亡圖存維新運動、終結君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運動等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強列強試圖謀和瓜分中國之后，我中華民族一路泥濘走來，不僅僅頑強抵抗了外侵的強權壓迫，還推翻的中國延續兩千多年的封建制度；不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農經濟并為資本主義萌芽創造了條件。

我個人認為，中國近代眾多的民族斗爭和運動中，意義最深刻、影響最深遠、反封反帝最徹底的便是五四青年運動！五四運動是中國近代史上一次徹底反帝反封建運動，促進了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎。五四運動還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學作為核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑。因此，作為大學生，我們要學習的是五四的愛國主義精神。要做到自強不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認真學習科學文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個能建設美好的特色社會主義社會的接班人。

中國近一百多年的歷史道路是曲折的、是動蕩不安的、是充滿恥辱的。鴉片戰爭后的中國并不是不是安定和平的。

1931年9月18日，日本與中國之間爆發了軍事戰爭和政治沖突，并隨后日本關東軍將中國東北三省占領了，實行了14年之

久的殖民統治。對此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當時國內政局**的中國。1937年發生盧溝橋事變，日本對中國展開了全面的侵華，先后占領了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強相比較，日本的侵華戰爭煩的罪行更加嚴重，對我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國30多萬的同胞。日本侵略者在中國犯下的罪行令人發指、罄竹難書。

自古以來，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發后，中國邊開展的長達八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰爭。剛經歷鴉片戰爭、驅除韃虜不久的中國元氣大傷，無論政治、軍事還是經濟上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國人民堅強勇敢、無懼無畏。戰爭期間，國共合作，全民眾志成城、團結一致、浴血奮戰，力爭民族獨立與解放。

抗日戰爭的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰勝利意味著中國人民在近百年的反帝國主義斗爭第一次去的完全性的勝利，扭轉了反侵略斗爭屢敗的局面。抗戰勝利是抗日民族統一戰線、眾志成城、浴血奮戰得到的結果，勝利大大增強了中國人民的自尊心和自信心，喚起了民族團結凝聚力。抗日戰爭給我們后背的啟示就是要弘揚強大的愛國主義精神、增強民族的凝聚力，堅持共產黨的領導，奮發圖強，為實現中華民族偉大復興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打！

1945年的抗日戰爭勝利并不是意味著中國從根本上改變舊中國半殖民地的性質，只是使得中華民族的獨立再次向前邁進一大

步。直至1949年，在偉大領袖毛主席的領導下的解放戰爭取得勝利后，標志中國結束了近百年動蕩戰爭局勢。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民當家做主，意味著中國真正意義上獨立了。中華人民共和國成立以來的歷史，是中國各族人民在中國共產黨領導下，為實現中華民族偉大復興而開辟新紀元，走上新道路，經過艱苦奮斗，開創新局面的歷史。

在一個學期認真學習了《中國近代史綱要》這一門課程后，我深刻的了解了中國是從怎樣的坎坷中走，未來將怎樣走。我也明確了作為大學生肩負了怎樣的歷史任務，明白要怎樣才能實現中華民族的偉大復興。

歷史雖已塵封，但不可被淡忘；歷史不可以改變、未來卻可以創造。了解了中國近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來鞭策自己，以史為鑒，奮發圖強。篇二：中國近代史綱要學習心得

2010-2011年第2學期《中國近現代史綱要》科目考查卷

專業：班級： 任課教師：盧誠

姓名：學號： 成 績：

中國近現代史綱要的心得體會

中國近代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰爭到1919年五四運動前夕，這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，史稱舊民主主義革命階段；從1919年五四運動到1949年中華人民共和國成立前夕，這是全國各民族人民在中國的領導下，入行偉大的艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史，史稱新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。

在這風云變幻的一百零九年中,從中國絢爛的歷史文化,展現了本民族的經濟文化.無論從肉體文化還是物質文化,古代中國科學技術都處于世界的搶先位置.但由于中國的封建統治閉關鎖國,讓中國走向了落后的道路.由于中國的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國面臨著生存的危機.西方列強的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社

會的場面.中國的社會階級也發作了深入的變動,舊階級的變化,新階級的產生也由此而產生.因而中國的茅盾就產生了,主要是由帝國主義與中華民族的茅盾，中國人民遭到了外來帝國主義殘暴的壓榨,面臨著亡國的陰影.為了讓中國人站起來，無數的愛國志士，為此百折不撓，英勇頑強與侵略著斗爭，爭取了本人們民族的獨立，人民的解放和國家的富強。1840年，成為首號資本主義強國的英國發動了侵略中國的鴉片戰爭，清政府被迫簽訂了中國近現代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標志入入近現代史。

在中國近現代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難恥辱的深淵，造成了近現代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整。

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。在中國近現代史上，有兩次大規模農民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動，第二次是義和團運動，這兩次農民運動都給外國侵略者以沉重打擊，都體現了中華民族不畏強暴、英勇斗爭的精神。

1851年，洪秀全領導號召農民在金田宣布起義，建號“太平天國”。1853年春，太平軍占領南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農民政權，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運動失敗。

1900年,帝國主義國家為了鎮壓義和團起義,維護在中國的利益,發動八國聯軍侵華戰爭.1901年，《辛丑條約》的簽訂，標志著中國半殖民地半封建社會的形成。

19世紀60—90年代，以弈欣為首的洋務運動，發展中國軍事、民用、教育，使中國資產階級產生并且有所發展。在伴隨中國艱難的近現代化歷程中，先進的中國人入行了一系列的探索，初步認識到西方的現代化。如林則徐、魏源等人以經世務實的態度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。

以康有為、梁啟超等人發起的戊戌變法，意在使中國走資本主義君主立憲道路，最終失敗。戊戌變法的失敗證實在中國走資產階級改良道路是行不通的。

以孫中山為代表的資產階級革命派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領導的辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產階級民主革命。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國主義的殖民統治，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了清王朝的統治，顛覆了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國。

但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改變，為維護國家主權，1919年中華民族又爆發了愛國的五四運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近現代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國的成立創造了條件。

在1919年五四運動至1949年新中國成立以前這個時期，中國仍然是半殖民地半封建社會，社會的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義

和本國封建主義的抵觸；農夫仍然是反帝反封建斗爭的主力，工人階級、學生群眾和新興民族資產階級這些新的社會力量發展起來了，而工人階級則代替資產階級成了新式的資產階級民主革命的領導力量。在中國工人階級的先鋒隊——中國的領導下，中國人民經過長期、艱辛、曲折的斗爭，顛覆了半殖民半封建的社會制度，取得了新民主主義革命的勝利，創建了中華人民共和國，基本上完成了爭取民族獨立、人民解放的任務，從而為實現國家繁榮富強、人民共同富裕創造了前提，開辟了道路。

但帝國主義亡我之心不死，1937年7月7日，小日本揚言要在三個月內滅亡中國，中華民族正處于前所未有的亡國滅種的危險境地。于是，一場爭取民族獨立與解放的抗日戰爭開始了。但邪終究還是不能勝正的！爭取本民族獨立與解放的戰爭是正義的，而正義的戰爭是必勝的！經過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰，中華民族終于在1945年取得了抗日戰爭的最終勝利，大大的鼓舞了中國人民爭取民族獨立自主的信心與決心。

抗日戰爭的勝利雖使中華民族的獨立大大的向前邁進，但并沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會的性質。直到1949年10月1日，中華人民共和國成立，宣告中國人民當家作主的時代到來，中華民族才實現了真正意義上的獨立，中國歷史開辟了一個新的紀元。

中國近現代史始自1840年中英鴉片戰爭爆發，止于1949年南京國民黨政權覆亡，歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。

學習《中國近代史綱要》，我更加明確了學習它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難，了解近現代來中國面臨的爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕這兩項歷史

任務；懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會制度，爭得民族獨立、人民解放，才能為集中力量進行現代化建設開辟道路，認識革命的必要性、正義性、入步性；自覺地繼承和發揚近現代以來中國人民愛國主義傳統和革命傳統，入一步爭強民族自尊心、自信心和自豪感。

我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進行艱苦探索、頑強奮斗地歷程及其經驗教訓；注意比較地主買辦資產階級、民族資產階級和工人階級政黨的政治方案，懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產階級共和國讓位給人民共和國的原因；認識歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義，了解中國人民走上以中國工人階級為領導力量的社會主義道路的歷史必然性，懂得中國選擇社會主義的正確性；入一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國”的信念，進一步增強擁護的領導和接受馬克思指導的自覺性。

歷史雖已塵封，但它不應該被淡卻，更不能被淡忘！“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”。如今的我們更要有這種精神，以史為鑒，進一步發揮自身作用，為社會主義事業做(轉載于:學習中國近代史綱要的收獲和感想)貢獻！！篇三：學習《中國近代史綱要》的心得體會

讀《中國現近代史綱要》之心得體會

歷史映射給我們

摘要：自1848年至1949年，中國人民飽受戰爭之苦，人民處于一種水生火熱之中，這是歷史。一段對于中華民族的恥辱歷史，如今的我們，作為新年代的人，如何讓看待歷史才是我們真真要學歷史的根本所在。

關鍵字：戰爭、歷史，和平、人民

戰爭是人類的一種最愚蠢的解決問題的方法。殘酷血腥的戰爭，普通民是 最大的受害者。特別是世界大戰，是人類一種自我的毀滅，是人類的一種劫難，是某些人的瘋狂。戰爭所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應從戰爭中吸取教訓。如今天的日本國，不僅沒有沒有誠懇反省二戰中的戰爭罪責，卻還在否認美化侵略歷史；其官員公開參拜供有戰犯的靖國神社。這樣的國家，愛好和平的人民應警惕！這樣的不敢承認歷史錯誤的國家民族人民也是沒有前途的。

可戰爭的悲劇仍在21世紀今天的中東.非洲地區上演。美國仍在愚蠢的在 戰爭維護自己的霸權，在其“反恐”.“先發制人”的戰爭理論的指導下，先后發動了“阿富汗”.“伊拉克”戰爭制造了大量的人類災難，戰爭浪費了人類的大量的財富，為什么不用這筆財富去發展科技，救助那些生活在苦難中的人呢？ 為了人類美好的明天，這個世界應多些理解合作，少些對抗維護世界和平。人類應用智慧解決存在的問題矛盾避免戰爭。

1919年4月底，中國人民眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動，青年知識分子和青年學生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動。從對外來說，全國一致的不許簽字對日本讓步的和約，并引起美國國會的不批準和約，以至于最后日本不能不將青島與膠濟路退還于我們。對內呢，全國學生有了一致的聯合，青年學子們打破了一切官廳教職員的尊嚴，文字上與思想上都得到了解放，而文學革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。

在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。88年前“外爭國權，內懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。88年來，“愛國、進步、科學、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。

今天，我們仍要為德先生和賽先生吶喊。五四運動已成為歷史，她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經，就是借她的生日來強化我們崇尚科學和爭取民主的信念。

至今我們仍然紀念、學習五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命，就是要樹立理想，立志報國；要勤奮學習，勇于實踐；要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學習文化知識的同時學習做人；要守時守信，做文明的公民；既有理想，又要著眼于現實，從身邊事、力所能及的事做起；要勇于奉獻，盡管在知識經濟時代，我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應得到弘揚。在大學，我們每個人都很容易失去自我。因為誘惑太多。所以今天我們每個人都應該問問自己“我是誰，我在干什么？”在做任何事情以前，應該先定好方向。這就好像航海遠行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能有達到那目的地的一天。若是方向不定，隨風飄轉，恐怕永無達到的日子。即使碰巧能夠達到了，也是偶然的機會。靠著偶然機會所得的成功，畢竟沒有多大的價值。

撫今追昔，我們更應該發揚光大“五四”精神，深刻反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠。這應該是當代青年學子的使命.中國人民在以毛澤東為偉大領袖的中國共產黨的領導下，經過長期的革命斗爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，開辟了中國歷史的新紀元。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了。中國革命的勝利和中華人民共和國的成立，是偉大十月社會主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國的誕生，社會主義制度在中國的確立、發展和不斷完善，大大加強了世界社會主義的力量。

“我們唯一從歷史中學到的就是，我們從歷史中一無所獲”。的確，既然有了一戰的血腥屠殺，為什么還有二戰的干戈不止？既然有了拿破侖滑鐵盧的失

敗，為什么還有希特勒的遠征？既然有了王朝更替的教訓，為什么還有舉不勝舉的“揭竿而起”？猶太教這個命運多舛的民族，在戰中建立起了自己的國家，卻在和平到來之際失去了他們愛戴的拉賓總理，難道那些猶太極端分子從歷史中學到的就只有仇恨與復仇嗎？

歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋。學歷歷史還要記住歷史，還原歷史的真相。

歷史??落上了厚厚的塵土，似乎已經被遺棄在角落，但確實需要我們慢慢品味，品味它的奧妙、它的精華。

第二篇：中國近代史綱要學習收獲

學習了中國近代史綱要，我收獲頗多。

首先。我明白了學習歷史最大的意義。記得第一節課上，黃世坤老師給我們講到，學歷史最重要的是成為一個真正意義上的中國人。一個人認同哪個國家的歷史，他就是哪個國家的人。歷史，不僅僅描述過去發生的事，更重要的，是我們對待本民族歷史的態度。我想到日軍在占領區實行奴化教育，為小孩灌輸日本的歷史認同感。這種方式是多么恐怖，在這樣的教育下培養的孩子，一定會成為日本的走狗。所以，身為一個中國人，一定要了解并且正確對待中國的歷史，擔當起應有的歷史使命，只有這樣，才能成為一個完整意義上的中國人。

其次。我對中國近現代史有了更深的理解，對中國近代為了民族解放的仁人志士有了更深的崇敬之心。最早接觸中國近代史是在初中，只記得一場場屈辱的戰爭，一條條泣血的條約。我總是不愿面對這段屈辱的歲月。后來，在學習了黃世坤老師的中國近代史綱要后，我感覺中國近代史的關鍵詞不是屈辱，而是抗爭。所有的屈辱就是為了那一場抗爭，所有的抗爭就是為了那一次新生。鴉片戰爭后，有了林則徐開眼看世界，第二次鴉片戰爭后，便有洋務運動如火如荼；甲午中日戰爭后，便有公車上書維新變法；八國聯軍侵華后，便有國父孫中山推翻清廷。我們的民族不是麻木不仁的，我們是有血有肉的民族。每一次的鞭打都是為了更好的前行，每一次的屈辱都是為了更強的抗爭。縱使抗爭的路上，有很多坎坷，我們只能不斷摸索，中體西用，君主立憲，民主共和，最終找到了適合我們的社會主義。我認為，現代中國蒸蒸日上的發展，與近代的不斷抗爭是緊密相連的。中國人的抗爭精神，是值得敬佩的！我記得陳天華的濃眉英氣顯出的不屈傲骨，我記得秋瑾的堅定眼神顯出的大義凜然，我記得顧維鈞據理力爭卻顯出的力不從心，我記得譚嗣同的有心殺賊卻只能喊出的無力回天。他們，縱使失敗，都是值得敬仰的英雄。因為沒有他們的犧牲小我，就沒有新中國的誕生。作為當代中國人，我們一定要牢記歷史的使命，經世濟民，孜孜以求。

第三篇：學習中國近代史綱要感想

學習中國近代史綱要

————以五四運動為例

當歐洲，北美資本主義制度確立之時，中國延續了2000多年的君主專制制度日趨衰弱，逐漸成為社會發展的桎梏。鴉片戰爭的一聲槍響，改變了古老中國的歷史命運，在西方列強的堅船利炮沖擊下，中國步入了存亡危機之秋。中國的近代史是一部血淚史，列強一次又一次的發動侵略戰爭，把中國推向災難的深淵，中國近代史也是一部抗爭史，志士仁人一次又一次地奮起，救國救民于苦海，發動改革，建立亞洲第一個共和國，請來德先生和賽先生，揮動民主、科學的大旗，吹響了啟蒙的號角。

我們時常會談到“愛國精神”，但我們是否深思過這樣的一個問題：什么是愛國精神的真正內涵。1919年5月4日，一群學生用他們的行動表達他們的憤慨，表達他們對于這個國家的愛。

第一次世界大戰爆發后，歐洲列強無暇東顧，日本趁機加快了侵略中國的步伐，1915年，日本向袁世凱提交了“二十一條”，妄圖使中國淪為日本的殖民地，稱帝心切的袁世凱接受了日本喪權辱國的“二十一條”，這已然讓每一個中國人難以接受，緊接著，1918年，第一次世界大戰結束，戰勝國在巴黎召開和會，商討處理戰敗國以及維護世界和平等問題，實際上，巴黎和會成為英、法、美、日、意五個強國操縱的重新瓜分世界的會議，中國政府派出代表，希望改變中國在國際上屈辱的地位，不料，歐美列強卻做出將德國在山東的一切權益轉讓給日本的決定，巴黎和會打破了中國人對帝國主義列強的幻想。“公理戰勝強權”，這或許是中國人對巴黎和會的期許，也是鴉片戰爭以來幾代人的夢想，然而，弱國無外交，歐美列強在會議上出賣中國的權益，機器了中國人民極大的憤慨，于是乎，五四運動像火山一樣爆發了，1919年5月4月，北京各高校學生3000余名匯集在天安門廣場上，高呼“外爭國權，內懲國賊”、“勿作五分鐘愛國心”等口號，學生的愛國運動引起了各界的廣泛響應，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺，運動的中心也由北京轉到了上海，上海的“三罷”斗爭也將五四運動推向高潮。在全國人民的壓力下，6月28日，中國代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字，這是中國第一次拒絕了有世界上幾個強大的帝國主義國家指定的合約。可以說，這是中國人民難得的勝利。

這次的運動，有著其特殊的歷史意義。首先，五四運動具有反帝反封建的性質。“外爭國權，內懲國賊”這樣的口號體現出了這場運動的性質與人民群眾的訴求，北洋軍閥政府對外賣國，對內欲恢復帝制施行專政，巴黎和會的外交失敗是這次運動的導火索，以此為界，中國人民開始走上了與歐美列強，與日本帝國的抗爭之路。其次，五四運動是一次真正意義上的群眾運動。如果說，辛亥革命的根本弱點是沒有動員群眾廣泛參與，那么五四運動就是一場群眾性的運動，這場運動，讓工人階級從此作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。五四運動的前期是在北京進行的學生運動，或許學生們的運動初衷是愛國，那么，到了五四運動的后期，工人階級在上海開始了一系列的罷工運動，這樣的罷工運動更具廣泛性，其運動的領導者也有學生過渡到了具有初步早期的馬克思主義思想的共產主義思想者，這次的運動，促進了馬克思主義在中國的發展與傳播，這也為日后中國共產黨的建立奠定了基礎。同時，五四運動標志著新民主主義革命的開始，舊民主主義的結束。這場運動由學生發起，后期為無產階級所領導。最后，就精神層面而言，五四運動是一場偉大的思想解放運動，它是廣泛宣傳了民主與科學的新文化運動。這樣的一場運動，體現了鮮明的民主和科學的精神，體現了追求真理、勇于解放的精神。更為重要的是，這是一場愛國主義的運動，愛國主義精神貫穿運動的始終，愛國主義是五四精神的主旋律。

五四青年節是為了紀念五四運動中的青年學生而設立的，我想，設立這樣的一個節日必然有它的原因，不是簡單的為紀念而紀念，而是將一種愛國的精神延續下去。空口憑說“愛國”二字顯得過于抽象，想想當時和自己年紀差不多的學生，為了國家的安危，不顧危險，走上街頭，他們可能從來有考慮過下一秒會發生什么事，可能像劉和珍君一樣暴斃街頭，是愛國的信念支持著他們，讓他們愿意為國家的安危盡自己的一份力。很多時候，歷史給予我們的是一個已發生的過去既定事實的概念，時常很難去身臨其境的感覺，比如這樣的一場運動，在如今這個和平年代里，我們很難去想象，去感受當時的此情此景。歷史常留給我們的更多是一種精神上的財富，人們經歷過五四運動，愛國的信念便帶帶流傳，不可否認的是愛國主義精神早已深深扎根在我們每個人的血脈之中，國家有難，人人便渴望盡一己之力以求力挽狂瀾，國家昌達，人人便希冀憑個人之能再造錦上添花。先有國再有家，古有詩人見“國破山河在，城春草木深”之景，慨嘆“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”文天祥也疾呼道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”愛國主義流傳至今，金晶雖為殘疾人火炬手但誓死保護奧運火炬，高原邊防戰士日經風吹日曬只為了祖國的領土不受侵犯。或許，你覺得我們還小，這個世界早已過了那樣戰火連天的時代，居安思危，愛國主義時刻警醒著我們對國家未來的關心。看時政，聊軍理，從自己的本身出發，盡可能多的去關注國家大事，去關心百姓民生。

歷史的車輪從未停歇，將近一個世紀之前的五四運動，開啟了新民主主義革命的大門，開始了仁人志士救國存亡的探索與抗爭，也開拓了愛國主義的真正內涵。

第四篇：學習中國近代史綱要感想

學習中國近代史綱要感想

剛剛開始上《中國近現代史》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學過兩遍，高中學過一遍，現在來到了大學，怎么還要學啊?而且內容是雷同的，都是從鴉片戰爭講到至今，沒什么翻新嘛!但細看內容，以及老師講解的側重，我明白了這將是一次對以往知識的擴充以及對事物一分為二，辯證思考的過程。

本書以中國“鴉片戰爭”為起點到以“改革開放社會主義現代化建設”為末端的中國近代發展歷史。清代末期的腐朽統治，“鴉片戰爭”讓中國進入了“雙半”社會。由于“小農”的階級性并沒有科學的理論作為指導的“農民運動”，最終都已失敗告終。洋務派的本階級利益，維新派的自身弱點與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領導的“辛亥革命”建立資產階級共和國的革命果實卻被袁世凱所竊取，中國的舊民主主義也隨之結束。以“新文化運動”作為鋪墊，“五四”運動成為了開啟新民主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內戰，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費國家人力、物力、財力而發生的不必要的戰爭。民族資產階級的搖擺不定讓我們看到了要以共產黨為領導，工農聯盟為基礎來奪取國家的領土與主權的獨立自主。“八七會議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個重要轉折點。“南昌起義”打響了武裝反動國民黨反動派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農村包圍城市，武裝奪取政權”工農武裝割據道路，《星星之火，可以燎原》《中國紅色政權為什么能夠存在？》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤，采取“直面攻擊”“機會主義”錯誤，導致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當時具有決定意義的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領導地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實力。

接下來的毛澤東領導時期讓我折服，抗日戰爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰略性。他能夠在危機關頭作出決定性的正確判斷，能夠在讓士氣低落的戰士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他可以不顧個人安危、挺身情愿走進蔣介石的圈套里，他可以“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質、制定周密計劃，他可以看清國際國內環境、看出世界發展主流、抓住機遇。建國后，過渡時期總路線、社會主義改造（對農業、手工業和資本主義工商業改造，工業化和社會主義同時并舉，社會主義基本制度的確立），“大躍進” “文革十年”，毛澤東盡管有錯誤，但是“人無完人”，“熟能無過”？年紀的上升也會使決定產生錯誤思想。每個人都有思想，作為領導更希望自己的國家能夠走上民主富強的道路，他是為國家而急、為國家經濟發展而急、為社會進步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權利！

“落后就要挨打”，在我看來，這個道理貫穿著整個歷史。回顧過去，無論是鴉片戰爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現在已經變得強大，也逐步得到了世界的認可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被-迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發動的侵略中國的鴉片戰爭為起點的，戰敗后，清政府還被-迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被-迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協定關稅，外國取得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。

后來，英法在1856年又發動了第二次鴉片戰爭。清政府在抵抗失敗后被-迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關條約》、1900年八國聯軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔，嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓。

其實，中國的歷史，也是一部不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是群眾自發的。像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現，鼓舞了人民的斗志;廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;太平天國運動和義和團運動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團結一致，讓人民看到了希望。

知史可以明得失。我們現在面對的問題大多可以從歷史上找到經驗或教訓，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。學史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

第五篇：學習中國近代史綱要的收獲

學習中國近代史綱要的收獲

鴉片戰爭是中國近代史的開端。鴉片戰爭前的中國社會是封建社會。鴉片戰爭后，隨著外國資本帝國主義的入侵，中國社會發生了根本性的變化，獨立封建的中國開始淪為半殖民地半封建社會。從鴉片戰爭到新中國成立，中國人有過大大小小的反抗和革命，其中有成功也有失敗，但在這一百多年里中國人也收獲了許多，在新中國成立前許多革命都失敗的根本原因正如毛澤東所說，“一是社會制度腐敗，二是經濟技術落后。”所以，我認為新中國成立前許多革命失敗的原因，第一，當時的中國沒有正確的且符合中國國情的社會制度，為了使中國在世界上站起來，就必須推翻帝國主義、封建主義聯合統治的半殖民地半封建的社會制度。另外辛亥革命的失敗表明，資產階級共和國的方案沒能救中國，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。第二，由于當時的經濟技術落后，帝國主義列強便很容易完全操縱中國的經濟命脈，外國資本也很快形成了壟斷地位。所以實現國家的富強和人民的富裕就必須改變中國經濟技術落后的面貌。第三，辛亥革命的失敗也是因為它沒有明確提出反帝的口號，甚至幻想以妥協退讓來換取帝國主義對中國革命的承認和支持。所以要想革命成功，必須提出徹底的反帝反封建的革命綱領。第四，也是最重要的一點，要充分發動和依靠人民群眾。革命時提出的綱領要滿足廣大人民群眾的根本利益，充分發動和依靠人民群眾的力量，才能有堅實的后盾，有革命的保障。

中國人民抗日戰爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭，誠然中國共產黨在全民族抗戰中起了中流砥柱的作用，但全國各族人民的大團結才是中國人民戰勝一切艱難困苦、實現奮斗目標的力量源泉。可以說沒有中華民族廣泛的統一戰線，沒有人民的力量，就沒有抗日戰爭的勝利。人民解放戰爭也是如此，中國共產黨選擇了人民并依靠人民的力量戰勝了依靠美國、軍隊卻拋棄人民的國民黨，最終建立了新中國。因此無論何時何地，尤其是在社會主義現代化建設中，做什么事情都必須堅持群眾觀點，走群眾路線，堅持發展為了群眾，發展依靠群眾，發展成果有人民共享。因為人民群眾是時間的主體，是歷史的創造者，不僅是物質財富和精神財富的創造者，還是社會變革和歷史發展的決定力量。

中國近代史，是一部列強侵華的屈辱史，它警醒國民，“落后就要挨打”，敬告青年學生“勿忘國恥，振興中華”；是一部人民堅決的抗爭史，它告訴我們，中華民族是自強不息、不畏強暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神；更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農民階級和資產階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學的革命綱領，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質，只有中國共產黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。學習《中國近代史綱要》是對歷史的總結和汲取歷史經驗的過程，也是提高自我素養的過程。英國哲學家培根 “讀史使人明智”。大學生是祖國未來的社會主義建設者、各條戰線的生力軍，其下一站就是社會，要勝利地擔負起建設祖國的責任，我們必須了解中國的國情，不僅要了解中國的今天，還應當了解中國的昨天和前天，這樣我們才能以清醒的態度、嚴謹的唯物史觀更好地認識世界和改造世界。