第一篇：《教育能改變嗎》觀后感

《教育能改變嗎》觀后感

江西省上饒市鉛山縣第三中學俞旭安

今天，我在網上看了《教育能改變嗎》這個視頻，感慨良多。我在一線教學已經有五年了，教育的現狀從身邊就可以得到真實的反映。師道尊嚴，教師自古以來就是光榮的職業，可是在改革的洪流里，在物欲橫飛的高速發展的現代社會里，我們的教育走到哪里了？在一線工作多年的同行肯定都有很多發人深思的真實的感觸。在《教育能改變嗎》這個視頻里也都很真實地反映了一些情況，比如對高考的反思，高考不改革應試教育還是不能去除，學校教育和學生的發展還是老一套模式，甚至在近幾年人們對高考的重視達到頂峰的階段，出現了一件件偏離教育本質的事情。學校還是以考試為出發前提，學校領導以能為高一級學校輸送出更多高分和前幾名的學生為驕傲，老師們如同一個個流水線上高負荷的機器一樣，制造著一個個雷同的，經過反復操練看似精致的零部件組織成的所謂的“優秀學生”。其實很多老師早已是抱怨多多，無奈教育不徹底改革，這種現狀還得維持下去。學生們中也不乏如同視頻中出現的一個個呆若木雞，面無表情，或搖頭晃腦死記硬背的學生。作為教師都很響應國家的教育改革，可是決策權在領導，領導為了升學率也有壓力，對于學生的素質的評價沒有合理的現實改變，包括中學招收人才的制度不變革，社會招聘人才制度的不完善，還有我們大多數國人對上學這件事固有的觀念和思維，這些都影響教育的發展。雖然國家決策者也看在眼里，痛在心里，如同鄧小平同志感慨的那樣:國家改革開放，付出的巨大代價是教育的失衡。也如同錢學森一針見血的質問一樣:為什么我們的學校總培養不出杰出的人才?現在的孩子是成長在共和國紅旗下的一代，物質生活有了改善，可是他們大都不快樂，如何去積極地挖掘他們的潛能，讓他們快樂成長呢?孩子們身上不僅肩負著自身成長的重重困惑還有未來和家庭賦予的重擔，考上好中學就意味著成功了一半了，這個目標也是老師和家長共同的愿望。還有社會對于沒有學歷和沒考上好中學的學生存在很多不公平歧視的和偏見,這些就不僅僅是教育的問題了。

看過這部紀錄片后，人們不禁要問：教育的使命到底是什么？如何回歸教育的本源？中國教育的改革和創新如何進行？

教育的使命是什么？關于這一問題，存在著不同的看法。寬泛而言，教育最根本的特點就在于和人的發展緊密相關。康德曾有名著《論教育學》。在該書中，他開宗明義便指出：在世間萬物中，“人是唯一需要教育的一種存在”。按康德的看法，人之外的動物只需以本能的方式來運用他的天性，無需像人那樣經受教育的過程。在此意義上，也可以說，教育使人與其他存在（包括動物）區分開來。也即，教育以“使人成其為人”作為它的內在指向，它的使命就是“人的完成”。所謂“人的完成”，一方面意味著使人成為具有社會品格的人或“社會意義上的人”；與之相聯系，另一方面，教育也是使人成為文化意義和文明意義上的人的前提和必要條件。

教育的使命在于人的完成。除了知識的傳授、德性的培養和能力的提升之外，教育還涉及另一重要方面，即審美品格的培養，后者構成了人的完成過程中重要的內容。

教育要使人成為真正意義上的人，或者說，使人本身達到完成的狀態，涉及多重方面。

首先，從狹義上說，教育與知識的傳授和接受相聯系。知識傳授的意義包括兩個方面。其

一、通過這一過程，文明演化過程及文化發展過程中所積累的成果得到了傳承，在此意義上，知識的接受和傳授是文明成果得以傳承的重要途徑。其

二、這樣的知識接受和傳授過程同時也使人逐漸地學會以社會的方式來生存，只有在具備了不同形態、不同內容的知識系統的前提下，人才可能由野蠻而變得文明，以社會化、文明化的方式存在于世。

從“人的完成”這一方面看，教育不僅涉及知識的接受與傳授的問題，而且與德性的培養相聯系。道德是社會能夠維系、延續的必要條件之一，立無法離開道德的維度。與之相聯系，要成為一個真正意義上的社會的人，也需要具備基本的德性，就此而言，教育與德性的培養存在著內在的關聯。的形成涉及規范的內化。德性既不是與生俱來的天賦規定，也不是沒有任何內容的空乏之物。從其實質內容看，德性是一定的時代和社會背景之下所形成的社會道德規范在個體之中的內化。普遍的規范內化為個體的德性，當然需經過很多環節，而教育就構成了其中一個重要的部分。從另一角度說，德性的形成不僅僅是使人能夠適應社會的生活、成為一個合格的社會成員并為社會所接納，體精神的提升也至關重要。一個人如果缺乏內在的德性，就很難健全地存在于社會。在此意義上，以德性培養為目標的教育過程，同樣構成了人自我提升、自我完成的一個重要方面。

進而言之，教育同時與能力的培養相聯系。能力既涉及精神-

力，也體現于實踐過程。前者更多地與廣義上的“知識”相聯系，它既包括人的感知能力、理性能力；也包括非理性的方面，如想象、直覺、洞察、體驗等等。在日常生活中，我們可以注意到，教育會引導人如何去觀察。人在經過一定時期的訓練之后所形成的觀察能力與原初意義上的機能（如目能視、耳能聽），在內涵和質量上都存在重要差異。在這一過程中，教育是不可忽視的環節。

看，理性涉及認知、評價等方面。認知更多地與求“真”相聯系，而評價則與的判斷相關聯。理性能力并不是天賦的，無論是對真的理解還是對善的把握，需要經受一個廣義上的教育的過程，逐漸加以培養、訓練、提升、發展。此外，廣義的能力還包括非理性的方面，如想象、直覺，等等。想象力也并非天賦，需要經過后天的引導。直覺能力也是如此。這一類能力的形成同樣離不開廣義上的教育過程。

廣義的教育還包括審美品格的培養。具體包括以下兩個方面：

一、進行審美理論教育。

理論美育指在中學教育活動中開展美育理論學習，其中包含美學知識、美育知識、審美藝術、影視欣賞等一些內容。它通過學生學習美育理論知識，提高學生的審美素養，讓學生對美育產生理性的認識觀。中學教育是一種科學教育，生所學知識最終都要轉化為自身理論。無論是實驗研究還是理論研究，出科學規律，形成一定的理論。而美育理論教學法主要對于蘊涵概念、論系統中學會感知美、鑒賞美和辨別美。通過對美育理論的學習，可以提升學生的感知力和鑒賞能力，又可以提升學生創造美的能力。

二、進行審美實踐教育。

所謂審美實踐教育，就是將美育放到學科實踐教學當中。如果沒有美育的實踐教學法，就會大大限制美育的發展，受教育者在科學審美上也會受到極大的限 2 社會秩序的建個體德性而且對個理論層面的能從實質方面“善”都 學都要總結定理等理

制，同時也把科學的完整性破壞掉，不能實現培養完美人格的目的。實踐學習中加入美育思想，可以直觀、形象地讓中學生們理解和接受，在蘊涵美的科學學習、實驗中感受美，同時還可以發現美、創造美，從而在潛移默化中提高了學生們發現事物的能力和創造力。在實踐教學里開展美育教育，有助于激發學生的學習情趣，激發他們熱愛自己所從事的各項學習，豐富他們的想象力，也能讓他們更加熱愛生活。

和某些學校搞“兩套課程表”形成鮮明對比的是：我校一向奉行“一套課程表”的政策。除了開設語文、數學、英語等課程外，我們還開設了音樂、體育、美術、科學、思想品德、手工、社會實踐等課程，注重從德、智、體、美等多方面培養學生的綜合素質，充分地體現了教育“人的完成”的使命。我認為在這方面，我校做的是比較好的。

如何回歸教育的本源呢？應試教育制度不徹底改革，立并完善起來，教育回歸本源就是一句空話。應試教育是極端功利主義的產物。今天一些地方的教育特別是高中教育中呈現出日益強烈的功利主義傾向。用下指標的辦法管教育，看升學率，這個辦法簡單，但非常功利。

犧牲了多少孩子，丟掉了多少孩子，很少有人關注；有多少孩子陪讀，多少孩子在道德、心理層面存在問題，很少有人關注。辦學者是考什么教什么，怎么有利于提高分數怎么教，這種情況下，國家的教育方針不執行了，有了。從小學就完全對著高考，一切為了高考。這一現象十分可怕。

回到本源看教育，教育不應該太功利，升學應是教育的一個自然結果。

現在這樣，犧牲了學生的全面發展，換來一部分人上中學，我們的孩子苦得沒有道理，苦得沒有價值。江西推進素質教育，有人說好，有人擔憂，也有人說糟得很。這些聲音的出現都很正常。

做的工作，如把雙休日、節假日還給孩子，開足開全課程等僅僅是正本清源之舉。對此一些學校、家長就嚷開了，說變化怎么這么大啊。

樣的。有些家長甚至質疑，搞素質教育“新政”，為什么不搞聽證？實際上，看看教育法、教師法等國家的教育法規，江西目前采取的規范學生作息時間等措施，都沒有超出國家法律、政策的范圍。

江西提出素質教育的回歸之路，主要有四個方面：第一是要回歸到育人。人第一，升學第二。不反對升學率，但升學必須在育人的基礎上，二者不矛盾，但有個以誰為本的問題。第二是回歸到制度。教育是受體制、制度、政策、法律約束的，辦教育都應該遵循，沒有任何理由可以違背。

師是教育的主人，教育應該是有職業幸福感的事，不應是為了數字、升學率、為了獎金去干的事業。學習應是學生愿意做的事，應是學生可以從中得到快樂的事，應是學生可以逐步學會自主控制安排的事。

是回歸科學。教育要遵循兒童身心發展的規律，張弛有度，按調整孩子身心發展的規律來安排課程。教育還要遵循適應經濟社會發展的規律，會發展的的需要。

中國教育的改革和創新如何進行？我個人認為中國教育的改革和創新應該借鑒芬蘭的教育模式。

學生假期多、入學晚、上課時數少、沒有補習沒有壓力的北歐小國芬蘭，連續兩次在經濟合作發展組織舉辦的國際學生能力評比中蟬連冠軍。的評比中，芬蘭15歲學生閱讀能力名列第一；在力蟬連第一，自然科學、數理能力也同樣名列第一。整體表現居冠的芬蘭，這幾 素質教育制度不真正建 數字的背后，全面的課程結構沒而一部分人卻被淘汰。目前江西推進素質教育所其實教育本來就應該是這第三是回歸主體。教培養的人應適應社在公元兩千年2003年的評比中，不僅閱讀能3 管理者我們應該而不應像育應是教師愿意為之奮斗的事業，第 四

年來不斷有專家前來研究它的教育系統，2005年，教育部甚至為此在首都赫爾辛基舉辦了一場3天2夜的「芬蘭PISA成就研討會」，吸引來自30幾個國家的一百多名教育工作者前來觀摩，探討芬蘭在PISA測驗中表現優異，原因何在？

一、運用知識于生活。

首先，芬蘭的教育方針與PISA測驗的強調重點不謀而合。PISA與其它用傳統方式評比學生能力的國際測驗不同之處，在于重視學生運用知識于生活的能力，測驗的不是學生已經學到了什么，而是學生可以用學到的東西做什么。

在PISA閱讀測驗里，學生必須閱讀不同的文本，包括社論、劇本、研究報告圖表等，理解、詮釋、并提出自己的思考分析。在數理測驗里，學生必須思考如何使用數學來做有意義的分析，例如其中一題是先舉例不同的廢棄物在大自然中循環再生所需要的時間，并要學生解釋為什么使用柱狀圖來表示這些數據不是個聰明的做法。在科學測驗里，其中一篇文章解釋地球各地日照時間不同的現象，然后學生被要求描繪出當墨爾本日照時間最短時，球位置，并申論解釋理由。在問題解決能力的測驗中，出解決方案，例如如何配合朋友的時間表及電影時刻表來決定什么時候看什么電影。每一道測驗都強調運用信息解決問題、回答「為什么」

述意見。芬蘭的教育重視的也是這個，兒童繪本到漫畫到知名文學作品，課堂討論是被強調的一環，果并觀察各種動植物在季節轉變時的生態行為，也是常有的作業。

二、教育機會高度平等。

芬蘭表現杰出的另一原因，在于「平等」這個理念在各個面向高度地落實。芬蘭能力最強與最弱學生之間差異為所有國家中最低；

蘭學生表現的影響為所有國家中最小；

小，這一點或可從其教育系統在學生

所有學童皆享有平等的教育機會，以及密集的基礎教育網絡得到說明。在不到百萬的人口里，基礎教育的學校就超過

然而更值得注意的是，芬蘭所謂的基礎教育，指的不只是一個系統，而是一種教育哲學與理念的實踐。這樣的哲學強調學校是屬于所有學童的，根據每一個學童的需要來調整教學。

尋求特殊教育輔助的權利。所謂的特殊教育不只是給有嚴重學習障礙的學童，是所有的學童在學習科目上有困難時，育與正常課程進度相輔相成，有效地提供了在特定科目上較弱的學生能力，高了整體在測驗中的平均表現。

三、身心健康為學習最重要前提。

學校的法令也明確地強調學生身心健康對學習的重要性，會提供學生免費的全套營養午餐，家住得遠的學生也有專車免費接送，15分鐘，沒有學生會留在教室，即使是在北國寒冬，只要還沒有冷到無法忍受，老師一定會要學生們穿上冬衣外套，與呼吸新鮮空氣能讓身體健康，學生上課也會更專心。

始鼓勵學校與校外各機構合作，增加早晨及下午課外活動量，美感經驗、運動、人際相處的能力，并強調學生自主及放松休息的重要性。

四、優良閱讀能力源于學生興趣。

地球日照應有的角度與南北半學生必須根據邏輯分析找、并有效地溝通并陳在小學課本里可見到各種題材的文本，到自然里取樹木莓 學生家長的社經地位對芬學校與學校之間的差異亦是所有國家中最、16歲之前沒有所謂的淘汰或選擇系統、3千5百所。且學校必須所有學童都有都可以尋求一定時數的特別輔導，特殊教也提 因此所有的學校都每節下課因為下課時間的休息教育局也從去年秋天起開活動重在培養學生54 從15在學校的法令里也明確寫著，而到教室外去走動玩耍，芬蘭學生優秀閱讀能力在PISA測驗之前就已經露出端倪，芬蘭14歲學童在1991年的IEA閱讀能力評比中就已經是第一，在1998年經濟合作發展組織針對16到25歲的年輕人所做的閱讀能力評比中也是第一，這兩次PISA又蟬連冠軍，更讓人想知道，芬蘭學生閱讀能力為何如此優秀。

根據研究，這樣的結果來自于整體學習網絡的互相配合，包括學生對閱讀的興趣、學校與家庭提供益于學習的環境、閱讀策略與閑暇活動的設計，學生本身及老師和家長的價值觀、目標、與期許等等。在所有因素中，影響學生閱讀能力最大的就是學生對閱讀的動機與興趣。41％的芬蘭學生認為閱讀是他們最愛的閑遐活動，如果只計女學生，比例則高達60％。芬蘭學生更是所有國家中閱報率最高的，上圖書館借書的次數亦高于所有國家，一；以一個人口不過6萬的小城來說，常有至少

地點，還有活動圖書館專車在特定的時間里到處跑，圖書館網絡的密集與方便性，使得圖書館成為學生自動求取知識的重要管道。

五、高度地方自治彈性。

在芬蘭，中央政府訂定的教育綱領旨在提供基本原則，各地方政府可自行決定適合地方需求的施教原則，各級學校更是有很大的自治彈性，的重點方向。傳統的觀念里有人以為，地方的自治彈性過高，安排和教科書，會使學校之間的差異增大，現優異的國家里，學校有高度自治的權利，運用足夠的彈性針對學生背景與地方需要來調整教學大綱。

是芬蘭教育部頗引以為傲的優勢之一，而這次的測驗結果也顯示出，統有高度自主權的國家，其學生表現的確較優。

六、教師是受尊重的專家。

師資的優良，則是個在芬蘭的成功經驗里不斷被政府和學者們強調的重點。芬蘭所有基礎學校的教師都有碩士學歷，教師在芬蘭是個熱門的職業，門培養小學班級導師的系所平均錄取率只有

一群，常具備多種才能，及強烈的教學動機。

這些受過嚴格學術研究訓練與實際教學演練的教師們，除了素質整齊外，也在教育系統下被賦予相當大的彈性與自主權，的教材和教科書；換言之，教師的角色既非中央教條的「接收者」

識的「給予者」，而是扮演一個「中間伙伴」的角色，與家長和學生合作共同創造出一個好的學習環境，并培養學生獨立學習并運用知識的能力。根據調查，蘭教師對學生最大的期許，正在于培養學生的閱讀能力與興趣，地影響了學生的優異表現。

由以上因素看來，芬蘭學生表現優秀的原因其實是環環相扣的，僅管

測驗的結果分析并無法提供一致性的標準答案，特色的觀察，仍然提供了一些值得人思考的角度。

我國教育改革和創新應該以芬蘭為模板，向芬蘭看齊。當然，我的觀點并不是生搬硬套芬蘭的教育模式，而是應該吸收其精髓，礎上有所創新，形成有中國特色的教育模式。具體怎么做，研究的課題了。

教育總是個沉重的話題，它是每個家庭的大事，更是國家的大事。作為教育者，作為每一個有著中國心的中國人，也作為每一個是家長或即將成為家長的有 芬蘭的公共圖書館密度世界第6到7個公共圖書館分布在不同以方便偏遠地區的家庭借書，能決定各校教學沒有一致性的課程并有能力地方自治的充份彈性學校教育系 中學里專10％，被錄取的學生是表現優異的 教師幾乎可以全權決定課堂上使用，也不僅是知這一點的確成功但針對表現優異國家教育系統與 在批判地學習芬蘭教育的基那就是教育專家們所 在表芬PISA5 然而這次的測驗分析中卻發現，也同樣有著高度的責任感，著社會公益心的人，都值得去好好思考，反思在今天我們該如何從身邊做起，從小事做起，把孩子們管好，把孩子們教育好了。教育該如何改變，你該對下一代有何影響，每個家庭教育該如何做好？我們每個人該做些什么？許多失衡的社會事件都跟教育有直接或間接的聯系，歷史已經一遍遍敲響了警鐘。我們不能拭目以待了，歷史會給我們以明鑒的。變革就會有希望，大家都行動起來，相信一切都會在混沌中逐漸走上它該走的軌道。

第二篇：《教育能改變嗎》觀后感

教育是立國之本，是民族走向復興的基石。國家之間的競爭最終也是教育的競爭，教育的事業關系著國家與民族的未來與存亡，更與廣大人民的幸福生活息息相關。

《教育能改變嗎》專題紀錄片從起跑線上、學習革命、公平之惑、高考變局、大學危機、再度出發等六個方面給我們介紹了教育的尷尬現狀、改革歷程與未來期望。

在片中深刻鮮明地呈現了糟糕的教育現狀，比如學生的學業負擔越減越重，由原先的單肩包變為雙肩書包，直至現在的拉桿書包，一個個上學的學生整得像空姐似的，既令人感到別扭又讓人覺得悲哀；家長的浮躁心理愈演愈烈，由起初的瘋狂購買復習資料到逼學生上加強提高班，直至現在的小學階段就讓學生參加五花八門的文藝特長培訓，理由冠冕堂皇——不讓孩子輸在起跑線上；社會的不公平現象凸顯無遺，城鄉學生所分配到的教育資源嚴重不均，由于戶籍等因素被擋在高考門檻的不在少數，等等；教育部門舉手無措，面對接連不斷的教育問題，無從下手，找不到適合的切入點，迷惘徘徊間，只能嘆息地靜觀其變，等待政府的改革舉措??

素質教育提倡了這么多年，依然是徒有其表，未得主旨。處在教育食物鏈最高端的高考，年復一年地揮舞著冷酷無情的指揮棒，無形中操控著教育的形形色色、方方面面，包括學生、家長、教師、領導在內的所有人都不由自主地投入了畸形慘烈的教育競技場。難怪有知名人士無奈感言：學生的五官看起來都是齊整的，組合在一起卻非常可怕，他們的眼睛都是不動的。為什么？只有一個原因：我們的教育面目可憎！

至今，我們大部分地區的教育仍然捧著“應試”的“金字招牌”，在對孩子實行著“提前教育”：幼兒園時教小學的內容、小學時教中學的內容、中學時教一生無用的內容，可誰叫這些沒用的東西卻能決定孩子的一輩子呢。命運總是如此地被捉弄著，學生總是被“拔苗助長”著，該擁有的童年歡樂沒了，該享受的青春時光完了，難怪許多國外的教育家和訪問團說中國的孩子沒有純真的笑容，說中國的年輕人沒有應有朝氣蓬勃。豈不知，那是我們的教育出了嚴重問題，事到如今仍有不少的國人執迷不悟，還將繼續摧殘著祖國的花朵。

與其逼著孩子花大量的時間，學無用的本事，倒不如摒棄這人神共憤的考試，尤其是高高在上的高考。兩千年前的大教育家孔子就曾說過：有教無類，因材施教。

為什么到今天，我們的教育卻像工廠的流水線一樣培養孩子呢？孩子一個模子地生產出來，于社會的發展何用？于孩子的成長何益？應試教育早已完成了它的歷史使命，理應迅速地退出舞臺，素質教育應該真正地施展拳腳，打出一片絢麗多彩的天地。教育的改變，先是教育觀念的轉變，其次是教育體制的改革。當然，教育的改革是全球的關注問題與必然趨勢，我們國家也應該順應潮流，在現今的教育僵局中破冰遠航，重建中國教育的信心，讓祖國未來的花朵更加燦爛，比太陽還要光芒萬丈。

第三篇：觀后感《教育能改變嗎》

教育是立國之本，是民族走向復興的基石。國家之間的競爭最終也是教育的競爭，教育的事業關系著國家與民族的未來與存亡，更與廣大人民的幸福生活息息相關。

《教育能改變嗎》專題紀錄片從起跑線上、學習革命、公平之惑、高考變局、大學危機、再度出發等六個方面給我們介紹了教育的尷尬現狀、改革歷程與未來期望。

1952年5月24日我國開展大規模掃盲運動50年代初國家開展了大規模的掃盲運動。掃盲運動的高潮一直持續到50年代末。然而，這樣做就如同將那些剩男剩女叫出來，然后讓他們各排一列（由高到低或者由低到高），排在一起的男女就牽手宣告脫離光棍。但是，你有沒有想過，沒有感情的兩個人會有好的結果嗎？教育工作者們是否想過，也許并不是所有的人都適合上學，教育的目的也并非只是教授孩子們一些知識，更重要的是教會他們怎樣做人。然而我們現在的教育呢，更多的是重視孩子的分數，僅以分數來評定，這樣的教育對嗎？就是在這樣的教育方式下，多少人才被抹殺了。中國是一個人口大國，我們不缺人，但是我們也不缺人才。但是我們缺于國于民有用的人才，而不是那些制造地溝油之類的人才。在片中深刻鮮明地呈現了糟糕的教育現狀，比如學生的學業負擔越減越重，由原先的單肩包變為雙肩書包，直至現在的拉桿書包，一個個上學的學生整得像空姐似的，既令人感到別扭又讓人覺得悲哀；家長的浮躁心理愈演愈烈，由起初的瘋狂購買復習資料到逼學生上加強提高班，直至現在的小學階段就讓學生參加五花八門的文藝特長培訓，理由冠冕堂皇——不讓孩子輸在起跑線上，然而這樣的環境，這樣的教育方式，會給孩子帶來好的未來嗎；社會的不公平現象凸顯無遺，城鄉學生所分配到的教育資源嚴重不均，由于戶籍等因素被擋在高考門檻的不在少數，等等；教育部門舉手無措，面對接連不斷的教育問題，無從下手，找不到適合的切入點，迷惘徘徊間，只能嘆息地靜觀其變，等待政府的改革舉措?? 素質教育提倡了這么多年，依然是徒有其表，未得主旨。中國熱總愛說過去我們怎麼樣，然而，對于古人的東西，我們又學到了多少？孔子的弟子子夏說過“德音之謂樂”。《禮記·射義》中講：“故事之盡禮樂而可數為，以立德行者，莫若射”。意思是，如果有這么一件既可以經常做又可以充分體現禮樂，用來樹立德行的事情，那肯定非射禮莫屬了。所以，古人認為學習射箭的過程、比賽射箭的過程都是自我提升德行的過程。處在教育食物鏈最高端的高考，年復一

年地揮舞著冷酷無情的指揮棒，無形中操控著教育的形形色色、方方面面，包括學生、家長、教師、領導在內的所有人都不由自主地投入了畸形慘烈的教育競技場。難怪有知名人士無奈感言：學生的五官看起來都是齊整的，組合在一起卻非常可怕，他們的眼睛都是不動的。為什么？只有一個原因：我們的教育面目可憎！至今，我們大部分地區的教育仍然捧著“應試”的“金字招牌”，在對孩子實行著“提前教育”：幼兒園時教小學的內容、小學時教中學的內容、中學時教一生無用的內容，可誰叫這些沒用的東西卻能決定孩子的一輩子呢。命運總是如此地被捉弄著，學生總是被“拔苗助長”著，該擁有的童年歡樂沒了，該享受的青春時光完了，難怪許多國外的教育家和訪問團說中國的孩子沒有純真的笑容，說中國的年輕人沒有應有朝氣蓬勃。豈不知，那是我們的教育出了嚴重問題，事到如今仍有不少的國人執迷不悟，還將繼續摧殘著祖國的花朵。

與其逼著孩子花大量的時間，學無用的本事，倒不如摒棄這人神共憤的考試，尤其是高高在上的高考。兩千年前的大教育家孔子就曾說過：有教無類，因材施教。為什么到今天，我們的教育卻像工廠的流水線一樣培養孩子呢？孩子一個模子地生產出來，于社會的發展何用？于孩子的成長何益？應試教育早已完成了它的歷史使命，理應迅速地退出舞臺，素質教育應該真正地施展拳腳，打出一片絢麗多彩的天地。教育的改變，先是教育觀念的轉變，其次是教育體制的改革。找出一個適合中國的教育體制。

第四篇：《中國教育能改變嗎 》觀后感

《中國教育能改變嗎 》觀后感

看完中國教育能改變嗎后，頗有感想。教育不僅改變著什么，更重要的是面對現在的不盡如人意的教育制度，它本身能改變嗎？許多公眾對教育改革缺乏信心，感到迷茫。那我們到底應該培養什么樣的孩子呢？每個家長都希望讓孩子有個美好的的前程，需要讓孩子健康快樂的成長。但現行的教育體制讓孩子們感覺不到學習的樂趣，“分數”和“名次”讓孩子們失去了學習的動力和基本做人的自信，大量的應試考題，更是把孩子們壓得喘不過氣，唯的教學大綱和統一的教學進度把每個充滿個性的孩子變成了只知道死記硬背標準答案的書呆子。根本沒有可以展現學生自己個性的機會。在經過十幾年的學習后，離開校園走向社會仍然無措、對未來茫然、仍然不知道自己的路在何方。這對于孩子和家長，對于國家和社會，都是一種巨大的浪費！

所以我認為教育必須要改變！現在的學生首先要學好基礎學科，至于那些不擅長的、事倍功半的科目，則不用高標準、不用嚴要求，使學習不再成為一項任務、或者變成一個負擔。只要肯去觀察、肯去發現、肯去挖掘，每個孩子都有優點、有擅長、有能發光的潛力。與其讓“分數”來打消孩子學習的積極性和自信，不如讓“分數”成為發覺孩子閃光點的試金石。

《中國教育能改變嗎》這部紀錄片看完后感到很欣慰，欣慰的是我們的教育者們、專家們早就意識到了我們教育體制存在的問題。但同時我也感到很悲傷，悲傷的是我們意識到問題卻未能解決問題。我們國家早就提出了教育體制由應試教育向素質教育發展，學生應該“減負”，應注重學生能力的培養和綜合素質的提高。但是目前的教育狀況究竟如何呢？

在紀錄片中鮮明地呈現了我們教育的糟糕現狀。孩子的書包越背越重，甚至現在都出現了拉桿書包；孩子的負擔越來越重，一個孩子從會說話走路開始，便開始了人生的競爭，家長們瘋狂地為孩子報名參加各種培訓班。教室里的孩子個個端正地坐著，但是他們的眼神卻是木訥的。中國目前最苦的不是工人，不是勞動人民，是我們的孩子。大人們工作累了可以休息，但是我們的孩子雙休日卻比誰都繁忙。素質教育提倡了這么多年，依然是徒有其表。就目前而言，仍然存在著“一考定終身”的現象（特別是農村家庭的孩子）。在孩子的眼里，學習是可

惡的，是討厭的，是可怕的??處在教育食物鏈最高端的高考，年復一年地揮舞著冷酷無情的指揮棒，無形中操控著教育的形形色色、方方面面，包括學生、家長、教師、領導在內的所有人都不由自主地投入了畸形慘烈的教育競技場。

畢業工作十一年半了，現實的教學與大學的理論課程完全不一致。大學理論課程我們注重學生的主導地位，我們注重課堂活動的設計，我們注重與學生談心??可是教學至今，這些理論我用的似乎甚少。教學的實踐與理論總是相差太多，而教師最后的評價又是什么呢？是學生的綜合素質有多好，學生上課參與度有多高，還是師生關系更為融洽？不，我們最終的考核是學生那實打實的分數。于是乎，教師們又開始了緊抓學生成績，教學質量是根本呀。而這樣，學生的課業負擔越來越重，學生便越來越討厭老師、討厭學習、討厭學校，這樣便開始了惡性循環。

我們總是在責怪體制，可我們自己有沒有進行反思呢？學生為什么討厭學習，為什么畏懼學校？不是學習、學校本身有什么問題。對學生而言，老師是可怕的，老師就像唐僧一樣愛嘮叨。雖然我們的體制有問題，但是不可否認在不合理的體制下仍然可以出現魏書生、李鎮西、任小艾這樣的老師，所以我們在批判體制的同時更需要教育工作者們的反思。當然我們的教育在國家的發展中是有很大的貢獻的，在科學技術飛快發展的今天，中國也成為這場技術革命的浪潮兒。但是我們國家的發展不是僅僅靠一些尖端人才，更重要的是如何讓教育、知識改變社會大眾。我們普及的義務教育不僅僅是讓國人們多認識幾個字，更重要的是讓義務教育來提升國人的素養。我們不能把體制存在的問題作為我們自身學習和教育學生的借口，相反我們更加需要不斷學習、不斷改進，至少我們不能耽誤學生的人生。

教育以學生為本，我們個人的力量很微小，但收益的學生卻很多。教育工作者，一個偉大而崇敬的名詞。我們要對得起這個稱謂，我們更要對得起學生。當我們回憶每一位學生時，我們都能夠無悔地說：“孩子，老師盡力了！”

第五篇：觀看《中國教育能改變嗎？》觀后感

觀看《中國教育能改變嗎？》觀后感

上傳: 張江云更新時間：2012-5-19 21:46:10

觀看《中國教育能改變嗎？》觀后感

教育是關乎國運的大事，所謂“百年大計，教育為本。”

我們到底應該培養什么樣的孩子呢？我們需要讓孩子有個光明的前程，需要讓孩子健康快樂的成長。

在觀看的過程中記錄了這么一個讓我覺得非常有意義的一段記錄。

美國教育考察團來到中國考察，總結出幾點：

1、中國的孩子是起的最早，睡得最晚學習最勤奮的學生；

2、中國的學生有一種作業叫做家庭作業，3、中國把學習成績最好的學生稱之為最優秀的學生，并給他們發證書，而其他人沒有。美國人以此預測中國人在今后的20年科學技術上將遠超過美國。然而有趣的是，中國也派了團隊出使美國考察，訪問團發現，美國的學生無論品德優劣，成績高低，個個都是趾高氣揚，躊躇滿志，他們還在很小的時候就整天奢談發明創造；無論是公立還是私立學校，音體美活動無不如火如荼，而數理化乏人問津；課堂幾乎失去控制，課堂如逛街一樣，混亂不堪。當時的中國代表團認為美國的教育已病入膏肓，而事實是正是這種病入膏肓使得美國誕生了80多個諾貝爾獲得者。教育體制的好與壞需要一個標準的，美國和中國教育情形的比較讓我們深思。

“這次考完后我一輩子都不會再用，但正是這一輩子都不用的東西決定了我一輩子。”“教育的本質在于完善人格。”

“成功沒有標準答案，發現孩子比設計孩子重要。”

這是幾句很有深意的話。

中國的教育到底怎么了，能改變嗎？許多人在思考、探討這個問題。

想起自己，咳，不知道自己是不是受中國教育的毒害了。

先說說高考，高考就如同一個指揮棒一樣牽引著許多許多的人，許多的家長為有一個價值理念，那就是都希望孩子上一所好大學，211高校，985學校，那么要上這些名校就必須成績好，需要通過高考這個關卡；于是為了上好大學必須上個好高中，為了上個好高中也就不惜花費精力上個好的初中好小學甚至好的幼兒園。這種不能輸在起跑線上的觀念深入父母的心。在我看來，好的學校確實無可厚非，也認為起跑線很重要，農村的孩子為什么比不上城市的孩子，不是農村的孩子不聰明，不努力，而很大一部分原因是因為城市的孩子教育資源，教育環境，教育質量都比農村的好。

曾經，高考占據我全部的身心精力，曾經，高考深入我心，曾經，成績的提升讓我不斷努力，曾經，一切只是為了高考，為了上大學。當時，沒有什么宏大的愿望，沒有什么名牌大學、重點大學的夢想。其實真的很簡單，考個本科的大學就夠了，而就是這樣愿望，我卻用了三年的時間，三年的高考，最后也還只是考的一個普通的本科學校。當然我并沒有埋怨什么，能在江西農大上大學已經知足了。那時，成績非常好的同學經常受老師的喜愛，同學的歡迎，因此我也曾經羨慕他們。每年高考的“高考狀元”也備受大家關注。

到了大學之后，感覺教育也出現了問題，許多的同學失去了學習的興趣，不僅散失了學生的斗志，退去了激情，而且對學習上課產生了厭學、不愿學的情況。而大學學費對于一般的家庭來說是非常昂貴的。了解了美國等發達國家的教育情況后，也許能發現其中的端倪。高中時候，對大學的專業不了解，許多同學也不知道自己的興趣愛好到底是什么，到底應該選擇什么專業。

中國的教育一直提倡要進行素質教育，卻始終是應試教育。觀看了《中國的教育能改變嗎？》的專題片，有許多的感想。教育的現狀是什么？教育的本質是什么？問題在哪里？到

底應該怎么改變中國教育的現狀？許多許多問題擺在了中國人面前。

國家的發展靠人才，人才的發展靠教育。“人才是第一資源，是國家發展的戰略資源??讓各類人才都擁有廣闊的創業平臺、發展空間，使每個人都成為對祖國、對人民、對民族的有用之才，特別是要抓緊培養造就青年英才，形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動局面。”這是胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立90周年發表講話的關于人才的一段話。紀錄片第一集《起跑線上》記敘了中國基礎教育的問題，對小學、初中的教育做了比較全面的分析與把握，提出教育必須從小時候開始還小孩一個無憂無慮的童年，在教育的最初階段讓孩子減負，放棄在起跑線上的爭議，給孩子一個自由發展的空間。

第二集《學習革命》記敘了中國教育的方式的問題，列舉了一些教育改革的方案。學習的革命從何開始，有誰能夠給出一個答案？行進在民族復興之路上中國，什么時候才能樹立起新的教育觀嗎？

第三集《公平之惑》三十年來，中國的經濟改革獲得了成功，然而地區差距、城鄉差距卻使中國陷入了公平之惑。在這一集上，紀錄片給我們展示了中國城鄉、中國地區之間教育的差距。偉大的思想家盧梭說：“教育是實現社會公平的偉大工具”中國的孔子主張有教無類。因此教育需要公平。但是感覺要做到公平公正確實真的很難。經濟的發展改善了人類生活，提高了生活品質。然而經濟的發展本身就是不平衡的，鄧小平提出的先富帶后富，共奔富裕路的制度在執行起來確是備受艱難。經濟尚且如此，何況教育的公平公正呢，不過仍需努力。

第四集《高考變局》有人提出了廢除高考這個制度。要不要廢除高考這個制度成為眾人爭議的話題。這一集中記敘了高考的方方面面，指出了其弊端??在高考制度的壓迫下，許多學生產生了厭倦的情緒。高考制度到底好不好？有利有弊，只是希望那些想要取消高考制度的人能夠再制定出一套行之有效的選拔人才的制度或者措施來。

第五集《大學危機》，讓我感慨萬千，大學生的價值真的能體現嗎？《中國青年報》曾經做過一個調查，上萬人參與的調查顯示，34%人后悔上大學，51%的人表示在大學里沒有學到有用的東西。這也讓我反思，我們讀大學到底能有多少含金量，有時甚至覺得，沒有讀大學的人不僅早賺錢，即使我們將來畢業了工作了工資也不一定比不上大學的高。這一集中指出了大學為什么讓我們失望，我們國家建立的高等教育制度到底出了什么問題。其實大學有其大學精神內涵的，不知道大學危機如何才能解決。大學需要有的是大學的精神，有其培養人才的標準、任務和職責。

第六集《再度出發》越來越多的人在關注教育改革的問題，但卻難免陷入迷茫與困惑。在這一集中，中國的教育改革再度出發，不說改革到底會怎么樣，會取得什么樣的成果。讓我們拭目以待??

觀看了《中國的教育能改變嗎？》讓我了解了中國的教育問題，希望中國的教育改革能夠真正有所成效。應試教育，填鴨式的教育方式能夠徹底地解決。