第一篇：讓廉潔成為廉潔城市的一種特色文化

走進一個廉潔城市，最讓人印象深刻的是這個城市濃厚的廉潔氛圍，人人尚廉，人人尊廉，廉潔高效務實已滲透到城市居民的深層意識中，表現在日常生活的行為舉止中。隨風潛入夜，潤物細無聲，擇廉潔城市而居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

西方清廉指數比較高的一些國家，擁有濃厚的廉潔氛圍。瑞典政府高官大多住在普通住宅區內，國家不提供工勤人員，家務自理，出入輕車簡從，平時工作時可以使用公車，下班只能開私家車。在瑞典，因受歷史文化的影響，腐敗行為被認為是天理難容。很少人會幻想通過受賄來發財，因為那是不可能也是非常羞恥的事。如果一位官員被發現用權力做交易的話，那他將為此付出慘重的代價。1995年，瑞典前副首相薩林女士就是因使用公務信用卡購買個人衣服引起非議而被迫辭職。公務員和企業雇員接受禮品均構成受賄罪，只有一些小禮品，可以免受處罰。瑞典還規定，如果外國的公務員或企業雇員在瑞典行賄或受賄，瑞典刑法對他同樣適用。芬蘭公務員可以接受別人贈送的一杯啤酒一個三明治，如果喝上一杯法國葡萄酒，那就被視為受賄，接下來會受到法律嚴懲。公務員如果受賄罪名成立，不僅立即免職，同時視情節輕重，處以從一般性罰款到4年監禁的處罰。公務員接受金錢、珠寶、家用電器、特殊（低利息）貸款、免費旅行等，甚至接受榮譽頭銜和有關部門的推薦，都可被視為受賄。新加坡規定，公務員接受禮品金額不得超過50新元（約合250元人民幣），超過部分必須上繳或者個人出資買下。國外嚴格限制公款吃喝，印度沒有公款吃喝的概念。歐洲政府官員在吃喝方面公私分明，政府對此有嚴格的監管，而濫用公款一旦被媒體暴露出

來就會成為一件大丑聞。歐盟委員會前主席巴羅佐應朋友之請乘游艇度假，被媒體知道后緊追不放，巴羅佐差點因此下臺。德國前央行行長威爾特克也因公款消費丟了官。國外對商業賄賂嚴格治理，嚴格的法律，成熟的市場機制，全面打擊的氛圍，是使其危險降低到最小的必要條件。在德國，如果一家公司作出了違法行為，它不但會受到法律的制裁，而且還會遭受輿論批評以及競爭對手的排擠，公司形象將大大受損，甚至會破產。日本有關部門對行賄受賄罪的查處十分嚴格，“老虎”、“蒼蠅”一起打。日本前首相田中角榮身邊工作人員利用首相的影響力，為美國洛克希德公司牽線搭橋，向日本全日航空公司推銷一批大型客機，并接受好處費的“洛克希德”事件中，首相田中角榮被逮捕，并最終判處有期徒刑4年。

完備的社會誠信體系是清廉國家社會的突出特點。國家把個人的信息聯網成一個系統，可以備各部門隨時查閱。每個人的誠信記錄，對于其能否立足于社會起著至關重要的作用。一個人在任何時期、任何領域違紀違法的不良行為，都會被記錄在案。這種記錄在就業、晉職時都會有極大的影響。一位中國留學生申請一著名跨國公司的職位，各方面條件都很優秀，但還是意外落選了。對方告訴他，他在求學時有兩次逃票的記錄。公司認為，有過這種不良行為很難保證他在以后的工作中會完全讓人放心。

筆者不厭其煩地羅列上述材料，其目的就在于說明，廉潔國家或地區擁有濃厚的廉潔氛圍，上至國家元首，下至普通百姓，幾乎都把廉潔

視為生命。建設廉潔城市，就要讓廉潔成為一種社會環境和文化力量，讓廉潔成為一種社會風貌和生活方式，讓廉潔成為一種社會習慣和自覺行動。

一、拓展廉潔文化教育載體，夯實廉政教育基礎，讓廉潔成為一種社會環境

文化氛圍是影響人的思想和行為的重要社會環境。從我國查辦腐敗案件的實際情況看，凡是腐敗現象易發多發的地方，都是廉政文化建設薄弱、缺乏崇廉文化氛圍的地方。如果整個社會對腐敗零容忍，有“人人得而誅之”的心態，腐敗就不可怕，終有根除的一天。因此，進一步擴大廉政文化的覆蓋面、影響面、教育面，在全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚。

一是營造廉潔的社會文化氛圍，讓人人參與到廉潔城市建設中來，離不開廉潔教育。在實踐中改變以往的說教式的廉政教育，積極拓展廉政教育平臺和載體，讓群眾自覺融入進來。近年來各地廉政文化建設蓬勃發展，廉政文化“六進”（進機關、進企業、進社區、進家庭、進農村、進學校）扎實推進，載體多種多樣，讀書思廉、文藝唱廉、廣告醒廉、競賽知廉、典型樹廉，不斷創新形式。有的地方結合本地具有的歷史文化特色加以宣傳。積極建立廉政文化示范點，讓更多的人接受廉政教育。

二是加強廉政教育要有針對性，對黨員干部的廉政教育和全民族的廉潔教育“兩手抓”、“兩手硬”。廉潔教育要從各個層面堅持長期不懈地開展。一方面要突出教育的重點對象，加強對廣大黨員干部的廉政教育，充分發揮黨的領導和社會主義制度的優勢，結合黨員干部的思想和社會現實創新教育方式，綜合運用多種教育手段，增強教育的針對性，提高教育的實際效果，使廣大黨員干部筑牢思想道德防線，自覺自愿地做到拒腐蝕，永不沾邊。另一方面，黨員干部在社會中不是孤立地存在的，黨員干部的作風影響社會風氣，而社會風氣也影響黨員干部的思想，包括黨員干部在內的全社會整體道德的提升，將成為廉潔城市建設的社會基礎。

因此，要大力加強廉政文化建設，在全社會普遍開展廉潔教育，努力提高全民族的道德水平，極大地強化全體公民的遵紀守法意識、依法監督意識、社會責任意識，普遍樹立起克己自律、崇尚勤廉、人人對社會負責的價值觀念，在全社會形成以廉為榮、以貪為恥、對腐敗“零容忍”的良好風尚。

二、領導干部帶頭做好廉潔自律，做好示范作用，全社會形成真抓實干、齊抓共管的共識，進而轉化為每個人的自覺行動

一是抓好黨員干部的表率作用。為了促進社會廉潔風氣的進步，首先必須搞好黨風，特別是要求黨的各級領導同志以身作則。領導機關、領導干部嚴于律己，做表率，才能把本地區本單位的好作風、好風氣樹

起來。人民群眾對領導干部總是要聽其言，觀其行，尤其是更看重領導干部的實際行動。

二是加強領導干部的監督。對領導干部既要監督“八小時以內”又要監督“八小時以外”。領導干部應當通過自己的廉潔作風，身體力行，言傳身教，教育家人，影響身邊的工作人員，進而影響整個社會。

三、以實現好、維護好、發展好人民群眾的利益為落腳點，把萬事民為先作為廉潔城市建設的歸宿

廉潔文化是廉潔城市的文化支撐，勤政便民高效是廉潔文化建設的目標。

一是萬事民為先，勤于深入，精于務實，敢于負責，樂于吃苦，甘于奉獻。牢記宗旨意識、為民務實，始終堅持立黨為公、執政為民，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，與人民群眾心連心，為人民群眾的利益鞠躬盡瘁。要堅決維護群眾的根本利益，想問題、辦事情、做決策，都要以人民群眾高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、擁護不擁護作為出發點和落腳點。深入群眾，關心群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，誠心誠意為群眾辦實事，解難事、做好事。尤其要在講求實效和提高效率上下功夫，為做好群眾工作盡心竭力，全心全意。

二是在建設廉潔城市進程中，要時刻把群眾的安危冷暖放在心上，急群眾之所急，想群眾之所想，做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。實踐群眾利益高于一切的原則，以全心全意為人民服務為根本宗旨，以心甘情愿做人民公仆、人民勤務員為終生己任，以腳踏實地做好本職工作、開創美好未來、實現宏偉大業為目標。只有這樣做，才能取信于民，贏得民心，得到人民群眾的愛戴、擁護和支持，在廣大群眾中才有威信，有良好形象，有說服力、號召力和影響力，才能帶領人民群眾建設廉潔文化，繼而建成廉潔城市。

第二篇：讓廉潔成為一種品格

讓廉潔成為一種品格

讓廉潔成為一種品格，是自律其身的關鍵，是從政者的政治信用，是權力者具有感召力和號召力的基礎，也是衡量干部素質、機關作風的重要標準。

廉潔，是在各種利益的誘惑面前，能夠在思想和行動上自覺地約束、抑制自己的私念和貪欲的一種行為；品格，是一個人的品行和做事的風格，是一種比較確定的思想和行為方式。

一個人有了良好的品格，具備了高尚的道德情操，能事事處處按照道德標準做事，必定是個高尚的人；一個干部有了高尚的品格，有了自律精神，能事事處處以廉潔自律的標準規范自己的行為，那他必定是清正廉潔的好干部。

芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而變節。這是對廉潔一詞的最好詮釋，是對廉政者最好的贊譽。縱觀古今，多少深受百姓擁戴的清官廉吏，無不把廉潔當成一種品格。古有一代廉吏于成龍，公私分明到讀家書時，不忘用自己買的蠟燭換掉府庫配發的蠟燭。今有黨的優秀領導干部鄭培民，從不給送禮人機會和借口，也不給自己留半點腐敗的念頭。他的自律格言是：對待身外之物要鐵石心腸。還有廉潔自律的孔繁森、牛玉儒??他們是清正廉潔的楷模。

“廉者常樂無求，貪者常憂不足”，這是為政者兩種截然不同的世界觀；“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，這是廉潔的高貴品格；“民為貴，社稷次之，君為輕”，這是為政者思想境界的升華。

廉潔，不是與生俱來的，而是要一點一滴地養成。這不僅需要頑強的自律精神、高尚的道德情操，還要有極強的事業心和責任心。一個缺失了道德標準、沒有自律意識和事業心的人是極難做到廉潔自律的。

讓廉潔成為一種品格，僅有對其意義的膚淺認識，而缺乏堅強的自律意志去統領，廉潔的品格是難以養成的，廉潔自律便是一句空話。廉潔品格的養成，可能要用你一生的努力去實現，但你真的這樣做了，定會收獲很多。其中有你內心的坦然、你的尊嚴、你的友情、你的幸福和你一生的平安。

第三篇：關于廉潔演講稿 《讓廉潔成為一種習慣》

尊敬的各位領導、各位評委、各界朋友們：

大家好！

我演講的題目是《讓廉潔成為一種習慣》，關于廉潔演講稿 《讓廉潔成為一種習慣》。

前幾天，我在岳西廣場上閑逛，聽到旁邊一位年輕的媽媽和孩子的對話，頗有感觸。

“你怎么這么不聽話？你要是不走，我就把你一個人扔在這里！”

“你扔好了！”

“你再不走，我明天就帶弟弟去游樂場，不帶你去！”您現在閱覽的是工作總結網http://www.tmdps.cn/謝謝您的支持和鼓勵！！

“你帶他去好了，演講稿《關于廉潔演講稿 《讓廉潔成為一種習慣》》。”

“你走不走？快點走，媽媽給你買機器狗！”

小孩要是再倔倔地說“我不稀罕！”那我真是要為他五體投地了，可惜的是，這個小孩子拉過媽媽的手，高興地跑了起來。

這位母親的第一句話是威脅，因為人總有恐懼心，弱者尤其明顯，所以常常做不到“威武不能屈”，小孩子卻做到了；第二句話是利用人的妒忌心理，妒忌之心人皆有之，不同的只在于你妒忌什么，小孩子也經受住了；第三句話是利用人的貪欲，因為貪婪，人總是抵制不住誘惑，做不到“富貴不能淫”，就是這“誘惑”的第三關，小孩子沒能通過，實在是可惜。

不過話又說回來，又有幾個小孩能經得住大人這“三板斧”呢？我是從沒見過。小孩如此，大人又何嘗不是這樣呢？當大人面臨這三種情況的時候就一定會比小孩強嗎？我們的領導干部面對這種種誘惑時就一定能做到坐懷不亂，堅如磐石嗎？

相信大家對 “貪官總司令”——劉方仁，一定還記憶猶新吧。自九五年起，他在擔任貴州省委書記期間，先后22次收受賄賂折合人民幣共計六百七十多萬元。相對于貴州孱弱的經濟發展水平和數以萬計生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農民而言，這是怎樣的一個天文數字啊？

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第四篇：思想匯報《讓廉潔成為一種習慣》

廉潔也能成為習慣

----《讓廉潔成為一種習慣》讀后感

為了響應學校組織的廉潔讀書月活動，我認真閱讀了《讓廉潔成為一種習慣》一書。通過閱讀，深刻學習了廉潔的理論意義，明白了如何才能讓廉潔成為一種習慣。并且從書中古代廉潔之士身上獲得了正能量。

“廉潔”二字最早出現在戰國時期偉大詩人屈原的《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。廉潔亦作“廉絜”。謂不貪財貨，立身清白。廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度；清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。

而習慣的養成，并非一朝一夕之事；而要想改正某種不良習慣，也常常需要一段時間。根據專家的研究發現，21天以上的重復會形成習慣，85天的重復會形成穩定的習慣。所以，要養成廉潔的習慣更非一日之功，需要矢志不移地努力。《讓廉潔成為一種習慣》一書結合案例，立足于我國的實際情況，全面、透徹地解析了養成廉潔的習慣的深層意義和作用。書中記載的包拯廉政史對我們有很大的覺醒作用，而把廉潔養成一種習慣的各種舉措則對于我們今天的廉政建設

有著重要的借鑒和參考價值。

一、盡職盡責、遵紀守法。

廉潔是中華民族的優良傳統，也是我們做人的起碼要求。作者在書中說道，廉潔不是裝樣子，也不是作秀，更不是自欺欺人的把戲，演給別人或是自己看的。廉潔要求的是實實在在的情況，是從內心到行動上都清清白白、都干干凈凈，在任何崗位都要盡職盡責。主動承擔廉潔責任，人們才能自覺地履行職責，強化廉潔行為，以廉潔為榮，以腐敗為恥。在盡職盡責的基礎上，要謹守法律法規和各種廉潔規章制度。要知道不守規矩，廉潔就會淪為空談；強化制度意識，可以杜絕假公濟私；恪守廉潔規定，就自然抵制不正之風。

二、潔身自愛、不貪小便宜。

廉潔是中華民族的優良傳統，也是我們做人的起碼要求。俗話有說：“正人必先正己，律己才能律人”。廉潔自律，關鍵在于自己。要懂得愛惜自己的名譽和操守，時時提醒自己、勇于自我批評，抵制誘惑，克服各種私心雜念。要學會不拿他人“一針一線”；要慎微，吃吃喝喝也是腐敗；要慎獨，越是獨處時越需要自律。

三、勤儉節約、家庭助廉

勤儉節約是中國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。都知道，奢侈浪費就是腐敗的源頭，我們要倡導節儉，始終發揚艱苦奮斗精神。要學會知足常樂，不搞攀比不圖虛榮，要以浪費為恥，以節約為榮。勤以修身，儉以養廉！在以上的基礎上，也需要家庭助廉。作者認為，清廉家風是家庭幸福的前提和保證。溫馨和睦的家風、血脈相連的親情和潛移默化的影響是和諧家庭的基礎，也是廉潔的保障。我也認為如此，若祖國的小花朵在貪污腐敗的家庭里，怎能生長成為清廉之人。若廉潔的人，有個貪小便宜、鋪張浪費的丈夫或夫人，也很難堅持自己的廉潔之路。所以，伴侶助廉，吹出廉潔的枕邊風；子女助廉：小手拉大手，廉潔才幸福；培育清廉家風，才能拒腐防變，只有清白之家，才能幸福長遠。

廉潔是一種珍貴的品質，只有讓廉潔成為我們的一種習慣，盡職盡責、遵紀守法，潔身自愛、不貪小便宜，勤儉節約、家庭助廉，廉潔才有扎實的根基，我們才能保持心靈的純潔。只有讓廉潔成為一種習慣，它才能成為不易改變的社會風尚。只有讓廉潔成為一種習慣，堅持這種信念，不斷的去追求，才能真正的詮釋廉潔的含義。

以上有關養成廉潔習性的各種習慣，是我們每個人都需要學習的。各種小小的細節，組合起來卻有著驚人的力量。讓廉潔，成為我們的習慣！

第五篇：讓廉潔過節成為一種習慣

讓廉潔過節成為一種習慣

據世界對外文化交流中心：黨的十八大以來，中央在反腐敗問題上堅持“抓大不放小”的思路，尤其在過年過節“四風”容易回潮的時候狠抓不放，堅決鞏固已有成果，取得了很好的成效，今年也不例外。

9月初，中央紀委監察部網站推出“中秋國慶期間違反中央八項規定精神問題監督舉報曝光專區”。專區開設了“我要舉報”窗口，歡迎廣大網友通過網站、客戶端和微信公眾號，對節日期間出入隱秘場所，組織隱秘聚會，公款吃喝、旅游，收送節禮等不正之風進行監督舉報。

國人崇尚禮節，節慶期間習慣互相走動，送一些小禮品，聯絡感情。人情交往本無可厚非，但對于手握公權力的政府官員，這種禮尚往來之風有異化為權錢交易的可能。因而，每逢節日，都是“四風”問題反彈的高發期。過往的很多案例也表明，很多黨的干部腐化墮落都是從節日收禮開始的。為了建設清正廉潔的干部隊伍，為了維護最廣大人民的根本利益，對“四風”問題，就應該牢牢把握“常”“長”二字，以堅持不懈的努力換取廉潔的官場生態。

而在監督層面，基層單位的反腐工作任務繁重，需要耗費大量的人力物力，不可能面面俱到，需要依靠、發動群眾監督，確保反腐敗的持續性和生命力。

尤其是在移動互聯網時代，手機客戶端不受時間、地點限制，群眾發現各種不良“四風”問題，可以隨手拍下來，不會出現電話投訴表述不清、口說無憑的情況，每部手機都是一部暗訪器材，解決了取證難的問題，做到了“有圖有真相”。因而，近年來各地紀委都曾推出了“隨手拍”APP，鼓勵群眾爭當四風問題的“監督員”。本次中紀委網站上也開辟舉報窗口，鼓勵網友通過網站、客戶端和微信公眾號等多媒體渠道反映問題，這將極大地提高公眾對反腐敗斗爭的參與度，充分發揮這些社會監督增量的優勢，讓“節日腐敗”無處遁行。

黨的十八大以來，每到中秋節、國慶節，“逢節必令(通知)”已成慣例。這傳遞出了明確的信號：作風建設永遠在路上，沒有完成時，只有進行時。中央落實八項規定的決心和恒心一直未變，反腐敗絕不是一陣風，官員不要有僥幸心理。

反“四風”的主要目標是讓廉潔過節成為一種習慣和風氣，讓每一名黨員領導干部樹立起廉潔的價值取向。希望每名領導干部能嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，過一個風清氣正的國慶節。