第一篇：北大學習感受

北大之行，尋找有意義的生命

2012年的暑假，注定是個不平常的假期。這一個七月，我有幸參加了北京大學的學習。重溫大學課堂雖然只是短短十天的事，十天內帶給我的感受卻足以影響長久。回憶半個月前遠在兩千多公里外的北大的一幕幕，恍如一夢，夢境卻真實，那時的震撼還在心頭。

初進北大，從西南小門進去，經過女生宿舍、飯堂，穿過林蔭道，感覺沒什么特別，甚至站在百周年紀念講堂的前面照相時，我還嫌這講堂的名稱在照片上顯得不清楚，不夠大氣。然而，在后來的日子里，我逐漸體會到，這正是北大魅力所在——不張揚卻內涵深遠，正如許許多多北大的教授。

北大帶給我最大的震撼，當然是教授們的魅力。在到北京之前，一位參加過北大研修的老師告訴我們，她在北大參加研修的時候，正是學生上學期間，聽課的教室里除了參加研修的學員，還擠滿了北大學子，因為很多教授的課，是北大學子們向往又在平時難得聆聽的。我對這種狀態充滿好奇，很好奇是什么樣的教授，能吸引這么多的學子。

從第一節課楊虎老師的《北大風物與人文精神》開始，我就被吸引了。楊虎老師從北京看北大講起，將北京的歷史與北大的歷史娓娓道來，讓我對古都的歷史又加深了一層了解。這一課如同一幕大戲的序曲，預示著我們在其后的十二次課是愈加精彩絕倫。

自稱“40后”的王其文教授，用幽默風趣的語言，用龐大的數據，帶領我們認識數字中國，教大家從經濟發展的數據看中國的今天和明天。我想也許許多老師和我一樣，看著一張張圖表一串串數據，感覺有點暈，但是我非常佩服他六十多歲高齡，站著講課，一張張出示著他親自整理的幾百頁的幻燈片數據，親自設計的EXCEL記事本還特意展示給我們看，教我們使用。試問，我們在一線的教師，有幾人會？

尚俊杰教授《信息技術環境下的未來教育》，給我們介紹了非常多的與信息技術相關的鮮活的例子，告訴我們“想不到的事情會發生，想不到的速度會出現”，他提出：技術的改變是表面的，深層問題是技術使21世紀的青少年發生了什么變化？能不能進行教育流程再造？這些問題，發人深省。

王余光教授《中國經典名著的選擇與閱讀》，讓我認識了傳說中的有些“老學究”式的固執可愛的老師，他用幽默的語言告訴我們，何為經典、為何閱讀經典，告訴我們應該如何選擇名著，如何去閱讀名著。他對經典的研究令人折服，他力挺讀經典要讀紙本書，他帶著個人主觀色彩的一些評價也讓人捧腹，比如說對武松個人的分析，然而，這正體現了北大思想自由、兼容并包的精神。

踏著風雨來的李彥教授，讓我了解什么叫智慧與美麗的化身。事實上，這節《化學的魅力》對我而言，像是在聽天書，一個個字、一個個符號我都聽得懂看得懂，可是把它們一串起來，我就完全不知道是什么了。然而，我對她在學術上的鉆研精神佩服得五體投地。我深深地記得李彥教授說了一句話，如果能將自己感興趣的事成為自己的職業，同時又獲得報酬，那何樂而不為？是啊，熱愛工作，應該是做好工作的前提，只有在這種情況下，職業才能升華為自己的事業，自己的成就感增長的同時，也會帶來更多的工作的愉悅。

李四龍教授《佛陀與佛法》，讓我這個心中有佛祖，卻不知佛祖何來的人，對“佛”有了新的認識。他讓我們認識到了問題決定人生，了解了十二緣起，人痛苦的根源皆是因果報應，苦樂皆是自作自受。上午才聽完佛法，下午就接受西方交響樂的熏陶，李小龍教授一節《走近西方音樂》，讓我大開眼界。從前只是耳朵聽聽，現在我的第一次去了解交響樂的歷史，了解交響樂團，了解歌劇藝術及欣賞禮儀，第一次知道應該如何去聆聽《命運交響曲》，如何去欣賞《卡門》。錢瑞琴教授的《中醫與養生》閻步克教授的《中國古代科舉制度》，同樣都讓我對這些領域加深了認識。

雷興山教授的《考古周公》、張逸娟教授的《感受京劇魅力》，最初看到課程表的時候，我看著這兩節課的課題，心想我會不會在這兩節課上睡著了，然而，這兩節課，正是讓我內心震動的課中其中兩節。雷興山教授謙虛地說他不會上課，只是來講他的故事，然而這樣的故事，我們都聽得津津有味。一邊感嘆古人造墓的同時，一邊敬佩著雷教授對考古工作的熱愛。張逸娟教授一開篇的全班齊唱《智取威虎山》，就把我這個一直不聽也聽不進京劇的人，撩撥起了對這門藝術的興趣，以至于能饒有興趣地看完了后來安排的文化體驗觀看京劇《玉堂春》。六十多歲的張教授，在課堂上的親身展示，或講或演或唱，無一不顯示著她深厚的功力，令人欽佩。

著名的曹文軒教授，似乎出場就在抨擊，然而在三個小時的課堂中，我感受到的是一個文人對歷史文明的尊重與景仰，對現實社會中美的缺失、感覺的缺乏、中國文明的衰敗的批判，他崇尚美的力量、文化的人性化、對感覺的追求，他現場給我們講述的童話故事，讓我深刻的認識到“感覺豐富性強，人生相當于多一倍的生命時間”這句話的含義。這是一節讓人醍醐灌頂，茅塞頓開的課。

說程郁綴教授的課是壓軸大戲一點不過分，一個傳說中的不讓學生上課走動，還曾經把一個教育局長趕出課堂的“老頭兒”，會上什么樣的課呢？我慶幸自己坐在了教室的前排，才得以清晰地聆聽程教授的精彩講演、看到他行云流水般的粉筆字，他的課，是耳、眼、心靈三合一的美的感受。程教授既是在講詩詞，又是講歷史。他既是授業，又是勵志，還是勸誡。他告訴我們老師的主要天賦在于愛，要愛講臺，愛學生；他告訴我們報答父母之恩是小報恩，報答祖國報答社會報答人民才是大報恩；他鼓勵我們要留下一個第一，要載入一部歷史；他提醒我們永遠不變的身份是人子，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”，對父母要及時感恩，常回家看看??

十三節課的文化大餐，讓我充分領略北大教授的魅力，我從他們的課堂上，感受到的是他們對北大的熱愛、對本職工作的熱愛，他們自豪地說，北大是中國最好的大學，我們有中國最好的文科和理科；對自身專業知識的自信，他們思想自由、敢言敢講、幽默風趣、見多識廣、與時俱進；對社會的責任感，以拯救蒼生為己任，不止一位教授在課堂上呼吁大家要保護歷史，保護文化，傳承文化；治學嚴謹的態度，對我們普通的教師也毫不敷衍。我認為，他們的人生是精彩的，也許有些教授的業余生活并不豐富，但是他們用自己的努力，譜寫了最有意義的生命，非常幸運的是，這樣的生命，讓我遇見了。

記得在開班典禮中，北大教育學院的高老師就告訴我們，北大的課堂是“來者不拒，去

者不追”?，F在回想起來，終于領會了這句話。要有怎樣的大氣，才能說出這樣的話來？聯想到現實生活中，工作中，那些上課不聽課的孩子，不完成作業的孩子，問題是出在孩子身上，還是我們身上？如果我們也想成為這樣的大家，必定也要有如北大教授們一樣的精神。

有人說，生活，只是一種存在方式，它會隱形，會游離于現實之外，穿梭于精神所構筑的世界，在那里攫取罕有的體驗，再用文字加以注釋。而這種游離的親歷便是別處的生活。半月前，我生活在別處，感受那里的精神構筑的世界；如今，我回到了生活的原點，然而，這個原點，應該被賦予新的意義。人不可能永遠處在激情澎湃的聽課狀態，在學習之后，冷靜下來思考其中真諦，怎樣讓自己短暫的生命過得有意義一些？我想這是北大之行帶給我的問題，我將去努力去尋找，希望自己能度過有意義的生命。

2012年8月

第二篇：北大培訓感受

北大培訓的感受

2013年8月，我參加河北省名師培訓項目，在北京大學進行了一周的學習培訓。我帶著對北京大學的崇拜和求知的渴望，每天早早起床，迎著朝陽走進北大，坐在教室里聆聽北大的教授和專家們的講座，我仿佛回到了學生時代，我努力吮吸知識的甘露，豐富和充實我自己，徜徉在北大的校園，感受北大的風物和精神，讓北大的靈氣和智慧浸潤我的全身，可以這么說“北大每一立方厘米都是智慧的空氣”。在北大幾天的學習，我的思想得到了洗禮，觀念得到了轉變，投身課改的熱情得到了激發。

一、甩掉職業倦怠，重拾教育幸福

長期重復單調的教學使我產生了對教學的職業倦怠感，每天上課、自習、批改作業，人都成了機器，失去了對教育的激情。聽了北京大學教育學博士林小英的講座，使我明確了，人類最美好的時刻通常是在追求某一有意義的目標時，把自身的實力發揮的淋漓盡致。一個人要追求生命的質量重拾教育的幸福：就必須有自己的追求和目標，在實現自己目標的過程中，把自身實力發揮的淋漓盡致。在時間的安排上要游刃有余，不要讓時間捆綁住自己，一方面要為自己的目標的實現提供充足的時間，另一方面，工作空閑的時候，學會娛樂，主動式娛樂。幸福不會突其來，是潤物細無聲的慢慢浸潤。微小的成果，要比野心勃勃的失敗好的多。林教授的圖表告訴我們學寫四個象限的特別日記，堅持下去，你會發現，你的心態會發生意想不到的轉變。林教授 “心流體驗”的理念讓我重拾教育的幸福。

二、反思教育現狀轉變教學理念

北京大學教育副院長蔣凱教授結合教育界存在的幾大問題，帶領我們剖析教育現狀，針對“滿城盡帶黃金片”的現狀，他提到，教育不是贏在起跑線上的百米賽，而是一場與自己賽跑的馬拉松，學習不是為了爭冠軍，而是為了培養終身學習的能力與習慣，因此他提出了要長長的路，慢慢走。雖然中國自1994年提出“素質教育”，但依然沒有改變中國孩子的苦難，“不要讓孩子輸在起跑線上”讓所有的父母，帶孩子奔向那條誰也看不見摸不著的起跑線。當年魯迅說救救孩子，我相信今天仍然需要救救孩子，孩子不是知識的容器，也不是供父母擺布的木偶，他們是鮮活的生命。

我們的教育亟待改革。據統計，中國青少年想像力世界倒數第一，創造力倒數第五，計算能力數第一。愛因斯坦說：負擔過重必然導致膚淺。教育應當使其提供的東西當作一種寶貴的禮物，而不是作為一項艱苦任務來完成?；诖?，我想教師應該擺正自己的位置，我們僅僅是園丁，而園丁的職責是修剪、呵護，是澆灌、培育，而不是代替花朵的開放，預設孩子的未來。就在國內名校爭搶高分學生的時候，寧夏的一名高考落榜生被哈佛大學錄取，并給予全額獎學金。這名學生被擠下了高考的獨木橋，卻因為他組建了一個從事公益事業的社會組織和網站，收到哈佛的錄取通知書，理由是“我們需要的是改變世界的人”，作為每一個教育者，應避免落入“范式的陷井”。我們應該讓孩子慢慢來，就像龍應臺寫到：我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事（捆一束花）；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來，慢慢來。反思我們的教育，我們真的是太急功近利了，忽略了孩子的成長是一個過程。人生是慢慢旅途，教育是慢慢澆灌。

在我們的教育教學中，學會教育的等待藝術，允許學生犯錯誤，允許他們不

完美，只有在錯誤中才能學會正確。

三、展望教育未來緊跟時代步伐

香港中文大學哲學博士尚俊杰《信息技術下的未來教育》，讓我們看到未來教育的特點，也讓我清醒的認識到教師的要具備的不僅僅是“一桶水”“一缸水”的問題，我們未來教育將會實現資源的共享，而且，科技的發展也必將會帶來知識獲得渠道的多元化?！翱珊箤W院”和“翻轉課堂”的出現意味著課堂教學的一場革命。

《孟子二章》中提到“生于憂患，死于安樂”，我們要有教育的危機感，從而從各方面提升自己的素質，創新是一個民族的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力，它同樣引領著教育的未來。僅僅一個蘋果手機就有2萬5千多項專利，但中國只是“代工模式”沒有自己的核心技術，是不可持續發展，即使全世界三分之二的芯片都要到中國走一遭，但我們缺乏自己的核心技術，各個領域卻缺乏杰出的人才，作為13億人口的大國，中國從來不缺少天才和聰明人，但缺少使他們成為杰出人才的土壤?！板X學森之問”“我們為什么培養不出杰出的人才？”讓我們每一個教育工作者汗顏。為此《中長期教育發展綱要》提出了：營造獨立思考，自由探究，勇于創新的良好環境。放眼世界，陶喆軒，一個寬松環境中長大的數學天才，在我們的教育體制下，就難以做到。再看，18歲的美國男生自制核反應堆。12歲的美國女孩自制“載貓火箭”。14 歲的華裔少女林心瑜，將地溝油變廢為寶。這些例子值得我們深思，學生的精彩才是教師的精彩，才是教育的精彩。梁啟超曾滿懷激情地高呼：少年智則國智，少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。作為培養下一代的教師，我們唯有學習先進的教育理念，改變固有的教育模式，理念的破冰現行，才會帶來教育界的生機勃勃。

四感受北大精神 內化人生追求

北京大學創立于清末維新運動時期，是中華民族興學圖強的產物。從創辦至今，深刻的文化自覺、博大的文化關懷、高遠的文化追求一直在北大生生不息。北大周其鳳校長對北大文化和北大精神的基本特征作出了新的概括。

首先，北大文化和北大精神有著志存高遠的特質。第二，北大文化和北大精神有著醇厚綿長的特質。第三，北大文化和北大精神有著海納百川的特質。第四，北大文化和北大精神有著與時俱新的特質。

行走在北大的校園里，感受北大智慧的天空。北大教授淵博的學識，旁征博引幽默風趣的精彩講解，啟迪著我的智慧；幽默、風趣的語言，閃耀著高等學府學者的風范；淵博的知識、嫻熟的講解，讓我們油然而生敬仰之情。同時，我也在反思自己的教學，為什么課堂沒有獨特魅力，也許自己知識的淺薄是最重要的因素吧，回想自己，每天忙于教學，很少靜下來去讀書，沒有知識的積淀，何來教學的旁征博引呢，沒有厚實的功底，何來教學時的游刃有余呢，我決心靜下心來，努力讀書，研究教育教學理論，以一個初學者的欣喜去探究教育的奧秘。

博雅塔雄健挺拔，體現著北大自強不息，是陽剛之美；未名湖柔波蕩漾，象征著北大厚德載物，是陰柔之美。二者剛柔相濟，相映生輝。從事教育事業雖然很苦，但北大帶給我的精神力量會讓我繼續前行，馮友蘭先生曾言：“人類文明好似一籠真火。古往今來，對于人類文明有所貢獻的人，都是漚出心肝，用自己的心血、腦汁作為燃料，才把真火一代一代地傳了下去。凡是在任何方面有所成就的人，都需要一種拼命的精神。為什么要拼命？就是‘情不自禁，欲罷不能’”。我想，在教育的田野，我將是默默的耕耘者，用一顆最真摯的心去耕耘。2013年9月

第三篇：北大歷史文化感受

姓名：張修蓉

班級：學前教育三班 學號：2012112339

北大歷史文化課程的感受

北京大學，簡稱北大。于1898年6月11日，在光緒帝下《明定國是詔》，正式提出要興辦京師大學堂，京師大學堂在孫家鼐的主持下在北京創立，最初校址在北京景山東街和沙灘紅樓等處。京師大學堂是中國第一所正是大學。自國子監和科舉制度取消、京師大學堂成立以后，京師大學堂即成為中國唯一官方最高學府和官方教育行政機構。1912年5月，京師大學堂更名為國立北京大學，是中國歷史上第一所被冠名“國立”的大學，嚴復出任校長。1917年，蔡元培出任北京大學校長，他“循思想自由原則、取兼容并包義”，使得北京大學思想解放，學術繁榮。陳獨秀、李大釗、、胡適等一批重要的歷史人物都曾在此時期在北京大學任職或任教，魯迅也在此兼講師。北大因而成為開風氣之先的“新文化運動”中心和多種社會思潮的策源地。1919年5月4日，“五四運動”爆發北大是中國“新文化運動”與“五四運動”等運動的中心發祥地，也是多種政治思潮和社會思想在中國的最早傳播地，有“中國政治晴雨表”之稱，享有極高的聲譽和重要的地位。

北京大學的校訓是什么？有人說是“勤奮、嚴謹、求實、創新”，有人說是“愛國、進步、民主、科學”，還有人說是“思想自由，兼容并包”。到底是哪一種呢？我也不太清楚。記得80年代末，北大大飯廳東側墻 上曾經寫有“勤奮、嚴謹、求實、創新”8個大字，是書法家的作品，每次從那里經過，我都要看上幾眼，以為那就是校訓了?？墒窃谠S多重要場合，如大會掛個橫幅，標示的往往是“愛國、進步、民主、科學”。又有人以為這才是校訓。我的印象中并沒有宣布過什么是北大的校訓。“勤奮、嚴謹、求實、創新”講的是治學的要求，值得銘記。而“愛國進步民主科學”呢，概括了北大的追求，北大歷來都是愛國進步的先鋒，是民主科學的搖籃。但是這兩個提法作為校訓好像都未能得到師生普遍的認可。為什么？一是涉及面廣，是幾個普泛性的概念、口號，放到哪個學校都適用，并沒有很好體現北大的個性氣質。二是“來路”不明，是誰提出，或者借用了誰的說法？不清楚。很可能就是學校某些領導一時敲定的。這就顯得權威性、嚴肅性不夠。三，更主要的，因為北大還有一個蘊含的校訓，廣為人知，得到“民間”的充分認可，那就是“思想自由 兼容并包”。一說到北大傳統，北大精 神，大家談得比較多的還是說這兩句話。大家無形之中就把這兩句話看作北大的校訓了?？磥肀贝蟮男Ｓ栆恢碧幱谀：擂蔚臓顩r。校訓往往凝結著一個學校的歷史，反映一個學校的文化背景或創建歷程，或者體現一個學校辦學的宗旨，一種精神的追求。好的校訓都是采用格言警句的形式，短小精悍，一目了然，能讓人感受一個學校的個性、氣質，是校園精神與校園文化的人格化呈現。校訓能給師生感召與激勵，從學校畢業出去的學生，也會永遠記得校訓，甚至能昭示他們的人生。好的校訓如同一個招牌，那是一個學校的精神標志，能鮮明地標示這個學校的特色與成就。例如清華的校訓“自強不息，厚德載物”，就非常有特點。這兩個成語出于《周易》的乾卦與坤卦，呈現天地運行的態勢，又詮釋 符合天地規則的德性。將“乾”、“坤”合一，用傳統的思想精華來 表述辦學育人之道，這校訓的文化內涵很深，給人一種莊嚴闊大的感覺。據說這是梁啟超為清華命定 的。我看啟功先生為北師大所撰的校訓也非常好：“學為人師，行為世范”，很能標示這所師范大學的宗旨。南開大學校訓“允公允能、日新月異”，東南大學的校訓“止于至善”，都言簡意賅，涵義豐厚。國外的大學也都注重以富于特色的校訓標示各自的辦學理想。如哈佛大學的校訓是：LetPlatobeyourfriend,andAristotle,butmoreletyourfriendbetruth，中文翻譯為“與柏拉圖為友，與亞里士多德為 友，更要與真理為友”。耶魯大學的校訓是“光明與真理”。都給人印象很深?？墒牵陙砦业竭^許多大學，看到很多學校新定的校訓都是標語口號式，諸如團結、上進、勤奮、多思、嚴謹、求實、創新之類，類似 “北大模式”，大同小 異，缺少個性，難于讓人警醒、激賞、體味、琢磨，更說不上呈現 一個學校的靈魂。這樣的校訓有沒 有都無所謂?；剡^頭來再說說北大校訓。如果采用“勤奮、嚴謹、求實、創新”，或者“愛國、進步、民主、科學”，和清華、師大等校訓相比，確實顯得文化含量淺，與我們這所百年名校的精神積淀不相稱。所以我還是主張用蔡元培提倡的“思想自由，兼容并包”作為北京大學的校訓。這兩句話符合上面說的好的校訓的特征，能充分體現北大的精神、個性、校格。那么為什么這樣一個廣為人知、幾乎成為北大精神象征的標示語，并沒有能正式宣布作為北大校訓呢？原九三學社副主委、中文系教授金開誠先生十多年前寫過一篇 短文，也隱約贊同用“兼容并包”作為北大校訓，但又有些擔心。他說可能有人這樣認為，“‘兼容并包’是特定歷史條件下的開明主張，恐怕不能絕對化。拿現在來說，分裂祖國的言論，北大豈能‘容’它？歪理邪說，北大豈能‘包’它？”我覺得這就是過去政治化年代大家熟悉的“上綱上線”了。什么事情往政治上一扯，就很 難再容人說話。其實，金先生夠謹慎的了，他只建議用“兼容并包”作為校訓，前面一句“思想自由”他也略去了?？磥碓诒贝笮Ｓ枂栴}上有些人是有個心結的，生怕一提“思想自由”就是政治自由化，講到“兼容并包”就難免包容政治上反動的東西。這種思想禁忌幾乎成了 “集體無意識”。其實，只要認真研究一下“思想自由，兼容并 包”，看看其歷史內涵與文化積淀，就大可不必如此緊張。我不妨就借校訓問題，回顧一下北大的歷史，特別是“思想自由，兼容并包”的來路，讓我們感受北大傳統的血脈。

北大的前身京師大學堂通常被看作是我國第一所現代形態的大學，其實這個所謂“現代形態”時間有些提前了。1898年建校之后，有十多年時間，很難說就是現代的大學。當時文科基本上是桐城派與“文選”派的天下，學生則以官員或者官宦子弟居多，都是抱著升官發財的目的來上學的，學校風氣相當陳腐而且保守。學生稱呼老師不是叫老師、教授，而是“大人”、“老爺”，老師可以放縱賭博、嫖妓，當時北大甚至被民間加以“賭窟”、“探艷團”的惡名。中間有一段幾乎就辦不下去了。直到1916年，北大才轉變風氣，真 正朝著現代大學的方向來辦學。這是因為來了蔡元培先生擔任校長。蔡元培開門見山，在就任校長的演講中就提出三點要求，可以看作是北大精神的第一道閃光。蔡先生說，第一，大學是相對獨立的學術研究的機構；第二，學生不應當“專己守殘”，意思是既要專精又要博雅，注重人格修養；第三，大學應當有思想學術的自由。他畫龍點睛，說了這樣一句關鍵的話：“此思想自由之通 則，而大學所以為大也。” 蔡元培主政北大之后，校風好轉，教師學生道德水準得到提高。當時北大教師當中成立過一個叫“進 德會”的團體，要求會員不嫖、不賭、不娶妾，還有不當官吏、不做議員，等等，居然擁有1000多會員。但蔡元培的理想不止是整頓道德，而且還要仿照西方先進大學的通例，辦一所中國的現代的大學。他的第一 件事情，就是“循思想自由言論自由之公例”，放開胸懷，聘用各方才俊。這就使北大任用教員著眼于學問，不受政治、派系或者其他非學術因 素干擾，只要有學問，言之成理，哪 怕觀點對立，都可以在北大立足。當時北大聘用了一些所謂舊派人物，諸如劉師培、黃侃、林損、辜鴻銘、馬敘倫等，他們比較傾向于現在說的文化保守主義，后來他們還站到了新文化運動的對立面。同時北大也引進了陳獨秀、胡適、李大釗、錢玄同、周作人、魯迅等一批激進的改革的人物。

學習了北大歷史文化，感受頗深，老師也很生動的給我們講了許許多多的北大歷史文化，讓我們了解到北京大學已有100多年的悠久歷史，從開創到現在歷經滄桑歲月，一步一步艱難的走過來，發展的不容易，到了現在，北京大學已經是全國學生所向往的搖籃。

第四篇：北大學習心得體會

北大學習心得體會

北大學習心得體會一：赴北大學習心得體會

金秋季節，我有幸走進北大，參加“德江縣領導干部執政能力提升”高級研修班培訓。時間飛逝，十天的燕園學習生活很快結束了，然而心情卻久久不能平靜。未名湖、博雅塔仍歷歷在目，名師教誨和文明智慧的鐘聲亦縈繞耳畔。

能夠到北大深造學習是多少人的夢想，這是縣領導對我的信任和關愛。此次培訓采用封閉式管理，教學內容上的精心編排，名師的言傳身教，無一不體現出組織上的高度重視和良苦用心。學習機遇十分珍貴，只爭朝夕，我自覺嚴格遵守學習紀律，認真聆聽，仔細筆記，學習生活豐富充實，受益匪淺。十天來，共聆聽了16位名家大師的講座，先后參觀了高碑店新農村建設現場、北京高技術園區產業轉型與發展試點——燕京啤酒廠等活動。北京大學培訓中心的領導和授課老師或幽默或儒雅的風采讓我為之傾倒，嚴謹的治學態度讓我為之震憾。深邃的理論、跳動的思維似和風細雨在導師們的言談話語中不經意地浸潤著我們的心智，陶冶著我的胸懷。理論與實踐的火花在腦中碰撞，心靈的啟迪和升華讓我感悟頻生。感受最深及收益最多的幾個方面：

1、思想和精神境界得到了不斷升華。一是開闊了眼界，更新了觀念。這次我有幸融入到北大濃厚的學習氛圍中，汲取領導干部執政能力的新知識。感受到知識的更新、科學技術的進步、時代前進的步伐、不斷遇到的新情況新問題逼著我們要不斷地學習，不斷吸取新知識，掌握新技術，不斷地探索、創新。結合工作實際進行反思，使我深深地感到自己的不足與膚淺，自身在很多方面都還存在很多差距，深刻體會到學習的重要性和緊迫性。我們必須樹立勤學習、終身學習的思想，不斷充實自己，才能適應時代發展的客觀要求。研修班里的53名同志，來自德江縣20個鄉鎮和部分縣直單位，通過共同的學習和交流，在課余探討平時工作中遇到的困難和問題, 積極溝通，虛心學習，進一步密切了與兄弟鄉鎮、部門之間的關系，使我們共同提高，共同進步。二是啟迪了思想，拓寬了創新的思路。北大老師的思想觀念和意識境界推陳出新，既有引人深思的深厚學理，又有催人奮進的人生智慧。它使我進一步拓寬了視野，提高了認識能力，思想受到了很大的沖擊，促使自己去反思以前的思想方法和觀念，反思自己過去的工作方法，深受啟迪與教益。使自己能以新的、全面的理念去看待問題、思考問題，以實事求是、歷史發展的全面眼光看待事物，從而提高了認識問題、解決問題的能力。

2、所學知識用于實踐有力地推動了工作。這次學習，除了執政能力水平得到提升，還對中國夢與未來的改革發展有了更深層次的認識。學習了現代管理與溝通技巧，接觸了新理念，激發了新思路。一是對新時期群眾工作的建設與對策有了新的理解。從事鄉鎮工作，處在社會矛盾沖突的風口浪尖，要承認社會客觀矛盾的存在，而不排斥與回避，積極地面對和解決矛盾問題，要求同存異。維護和諧社會，先要做到自身和諧、清正廉潔。作為一名鄉鎮紀委書記，清正廉潔是關鍵，這就是既要有現代管理與溝通技巧，加大黨的先進性與純潔性建設，還要有正確的利益觀，淡泊名利，自律自愛，要正確看待社會，實現服務型政府建設與運營。要在處理事務中把握恰當的度，發展與環境，效率與公平，貧富差距，都需要適當的度，關鍵是要處理好社會利益分配和矛盾糾紛化解的關系，社會才能和諧。二是理論聯系實際，找準適合當地群眾發展的目標。在很短的學習時間內，聽到看到了很多方面的知識，接收了大量的信息，積累了很多寶貴材料。需要在今后的生活和工作中，做到從群眾中來、到群眾中去，急群眾之所急、解群眾之所需。切實做到為群眾謀福利，讓群眾的腰包正真鼓起來。

跨進北大的校門，耳濡目染了這里濃厚的學習氛圍和學術氛圍，這里有百年的思想文化積淀，有愛國、進步、民主、科學的傳統精神，勤奮、嚴謹、求實、創新的學風，追求真理、追求卓越、培養人才、繁榮學術、服務人民、造福社會的治學思想在這里生生不息、代代相傳。老師們的言傳身教，嚴謹治學，思想境界，人格魅力，構成了北大獨特的精神瑰寶。在這令人神往的圣地，我又一次感受到學習帶來的快樂，同時也感到遺憾?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”，學習的時間很有限，而當今社會發展日新月異，新知識和新信息層出不窮，需要學習的方面和內容很多，涉及面很廣。因此，我要倍加珍惜這次學習機會，決心在今后的工作中更加勤奮學習、細心思考、扎實工作，達到學習和工作相互促進、相互提高的目的。用優異的工作業績來回報組織的信任和培養，用不懈的努力來爭取更大的進步。

>北大學習心得體會二：北大培訓學習心得體會>>（1562字）

初夏的五月，天空是淡藍色的，溫和的陽光灑在身上，暖在心里，我懷著無比的激動與憧憬，走進了北大校園，參加我局組織的第四期北京大學公共管理高級研修班的學習。能成為北大燕園研修班的一名學員，我深感榮幸。通過短短一周的學習，收獲頗豐，受益匪淺。

收獲一：豐富了知識、開闊了視野，思想和精神得到了升華。

跨進北大的校門，耳濡目染了未名湖畔濃厚的學習氛圍和學術氛圍。這里有百年的思想文化積淀，愛國、進步、民主、科學的傳統精神，勤奮、嚴謹、求實、創新的學風，追求真理、追求卓越、培養人才、造福社會的治學思想。名校大師們的言傳身教，博雅塔下一流的專家學者，為我開啟了一道感悟之門。課堂上教授們淵博的學識，旁征博引的教學方法，幽默風趣的精彩講解，教學內容的豐富多彩，簡直就是一盤享用不盡的文化大餐，使我在理念上完成了一次洗禮，在知識上得到了一次強勁的“充電”。他們廣博的知識、活躍的思維、獨到的見解，使我逐漸構筑起了一個新的知識框架，特別是對當前國際國內政治經濟形勢的分析、中國社會問題的解析、社會管理與體制創新、管理心理學以及對自我的正確認知等理論知識的學習，使自己茅塞頓開，對以前一知半解的東西或知其然不知其所以然的問題找到了答案，使自身的思想和精神得到進一步升華。

收獲二：看到了差距，找到了不足，增強了不斷學習的自覺性

通過這次培訓學習，面前猶如打開了一扇窗子。透過這扇窗子，確實有天地遼闊、耳目一新的感覺。體會到社會發展的日新月異和人類思想的進步，認識到知識的更新對一個人的發展是多么的重要。形勢逼人，不進則退，覺得自己肚子里的墨水確實太少了，或者說掌握的知識不夠全面深入。比如：清華大學李虹教授在講解“管理心理學”課程的提問：“你知道的你所知道的占的百分比，你知道的你所不知道的占的百分比，你不知道的所不知道的占的百分比各是多少”。我心里當時在想我知道的我所知道的應該占10%左右，其實不然，浩瀚的宇宙之大，你知道的你所知道的實在是太少。具2011年三位物理學家對天體的研究得出的結論，宇宙當中有兩種物質，明物質（眼睛所能看見的或發光的）占4%，暗物質（眼睛所看不見的）占23%，暗能量（不知道所不知道的）占73%。可見一個普通人知道自己所知道的東西實在是太少太少，能在1%左右就不錯了。在以往的工作中，自己總以為只要積累一定的實踐經驗，就可以應付日常工作，往往忽略了知識的更新，尤其是理論知識的更新。多數是需要什么才學什么，而且有時借口工作忙而把書本拋在腦后，并沒有養成自覺讀書的習慣。通過這次學習，使我深深體會到，以前知識的匱乏和膚淺。因此，必須樹立終身學習的理念，時間是靠擠出來的，只要合理安排好工作，每天抽出一定時間系統地看點書是完全可以做到的，若平時不注意知識的積累，就會“書到用時方恨少”。由此，使自己再一次領悟到“活到老，學到老”的深刻內涵。認識到只有堅持不懈地學習來彌補自身的不足，在學習當中不斷積累新知識，更新優化知識結構，掌握并運用科學的方法，正確地分析解決問題，以增強工作的科學性、預見性、創造性，不斷提高工作效率，高質量的完成各項工作任務。

收獲三：掌握方法，學以致用，提高解決問題的能力

一周的學習，我們學到的與其說是豐富的知識和開闊的視野，不如說是一些先進的理念或是思考問題的方法。老師為我們打開的是一扇知識和思考的大門，而更重要的是我們要掌握處理問題、解決問題的方法，要學以致用，融會貫通，勤于思考，善于思考，把所學到的知識真正應用于解決實際工作中遇到的各種困難和問題。自己作為一名鄉鎮財政管理工作者，面對的是基層和普通老百姓，在平時的工作中，要將服務融入到社會管理層次，做好政策、服務的傳遞，好事要做好，時時處處站在群眾的角度去考慮和看待問題，要想方設法替百姓排憂解難，為構建和諧社會、和諧涪陵盡自己微薄之力。

>北大學習心得體會三：北大學習班心得體會>>（1548字）

5月9日，新余市地稅局組織我們30名正科級領導干部到北京大學培訓，懷揣對知識的渴望、帶著對北京大學的憧憬，一路歡歌，一路笑語，來到聞名遐邇的學北京大學，來到了青山綠樹的北京大學，開始了為期9天緊張而愉快的知識之旅。

一下火車，顧不上旅途勞累，匆忙地放置好行李，還沒有回過神來細致欣賞北大，就開始了緊張的學習。開班之初，學校向我們宣讀了班規，上課不準遲到、早退、不準接打手機、不準隨意走動，開學典禮上校方簡單地介紹了北京大學的現狀和歷史變遷以及校訓、北大精神等，使全體學員為之一振，深受鼓舞和鞭策，增強了努力學習的信心和決心。

當張延教授講授《博弈論與決策能力培養》、周孝正教授講授《科學發展觀與構建和諧社會》、傅思明教授講授《行政管理與法治政府建設》等等課程時，從他們清晰的邏輯思維能力和偏快的語速中，我不由得感嘆：這就是精英云集的地方，我們向往的地方，我們為之驕傲的地方。

置身環境幽雅、風景如畫的北京大學，我們在感慨中來不及沉醉和欣賞；聆聽精彩絕倫、生動活潑的學者講演，我們在啟迪中感受并收獲； 三點一線 的校園生活、豐富多彩的業余活動，使我們又快樂地回歸到了學生時代，讓我們彼此之間沒有了年齡的障礙和身份的差別，而是增添了一份同學間的交流和砥礪。階梯教室里快樂地學習，人生與永恒 話題的探討，校園處處展現著我們江西地稅學員積極活躍、團結向上的風采。

七天的時間，不算長，但學校給我們精選了公共管理中最直接相關的，當今世界、當今中國、當今社會最前沿科學知識中的精髓課程。每天的上課時間總是悄無聲息地溜走，我總是感慨時間過得太快了。與教授們相比，感覺我們的知識太饋乏，還有很多很多的知識值得我們去學習、去把握。

北京大學那厚重的歷史文化底蘊，絕不是用簡單的言語所能夠表達得清楚的，這里的一草一木、一磚一瓦都是一段歷史。李大釗、毛澤東等許許多多的文人都有一個感人至深的故事，當代的許多的大家都留有北京大學的腳印。我只需摘取一點就將我那心里的 空杯 裝滿，夠我回味無窮。

學習期間，我們參觀了北京大學校史館。校史館就是一所全新的愛國主義教育基地、是中華民族不屈不撓的奮斗史。閑暇時，我們走遍了北大園。北大在我們看來，就像一座小城。對，一座裝滿知識的小城。那里有小溪，有動物，有橋、還有參天大樹，到處鳥語花香，把人和自然完美的結合到了一起。于是，我忍不住在想：為什么北大一直是眾多莘莘學子的夢想？也許是因為這里不僅有淵博的知識，還有每個人的夢想，還有承載著歷史的精神。這種精神，也是我們自強不息、奮斗不止的民族精神。

古人云： 學然后知不足，知不足然后能自發也。暫別塵世的喧囂，壓抑心靈的浮躁，我們在充分享受優越教學資源、現場感受現代高等教育的同時，多了一份平靜，多了一份理性，然后又陷入了深深的追問之中：我們的知識結構、工作能力和執法水平還能不能適應新時期地稅工作的要求？我們的思想觀念是不是已經日顯保守和落后？我們是不是在學習上也是當之無愧的 省先 ？面對淵博而謙遜的名師大家，走進博大精深的知識殿堂，我們還有資本驕傲和自信嗎？ 七天的培訓生活仿佛是一面鏡子，讓我們看到了鏡子中真實的自我，使我們在清醒中不再自沾；七天的培訓生活又仿佛是一座天平，讓我們稱量各自擁有的分量，使我們在對比中不再沉淪；七天的培訓生活更象是一個加油站，讓我們吸取了充足的知識油料，為我們注入了迎接未來挑戰的動力。我們將把這次學習培訓的累累成果帶回各自的工作崗位，將在北京大學所學的新知識、新理念和新方法運用到工作實踐中去，切實轉變工作作風、思想作風和學習作風，勤奮工作，刻苦學習，加強修養，提高素質，增長能力為新余地稅作出更進一步的貢獻。

再見了，美麗的未名湖，我的祝福將與大海一樣時刻把你環繞！

再見了，親愛的北京大學，我的牽掛將象波濤一樣夜夜伴你入眠！

第五篇：北大學習心得體會

北大學習心得體會

自接到北京大學醫學部在職教育培訓的入學錄取通知后，心情非常激動。為此，我非常珍惜這次難得的學習機會，按時參加了研修班的課程學習，大力吸取現代醫院管理的知識與營養，積極參加課堂內外交流與溝通，通過這次的培訓學習使我受益匪淺，對自己的人生價值、認識水平、理論水平和綜合管理水平等都有了進一步的提高。結合自身工作實際，談點自己粗淺的體會。

參加了兩次研修班的學習，對我感受最深的是：學習的互動性和安全的啟發性，我能夠在輕松、愉快的環境氛圍中學習，將抓好這次難得的學習機遇，爭取在個人管理和能力水平上再上新臺階。作為醫院的管理者來說，抓好日常工作的前提下，還要做一個有責任心的人，時刻遵循“敬業、熱忱、主動、忠誠”，力爭把細節做得更完美，并在責任感的驅使下，積極挖掘自我潛能，更加勇敢、堅韌和執著，從而充滿激情地勤奮工作。

通過這兩期授課，更加了解北大教授知識的淵博，同時彌補了自己原來管理知識的不足，在學習中搭上了系統的理論框架，讓“術業”有了更進一步的提高。8月21號醫療糾紛的課程，北大學院孫東東教授講的醫療糾紛，由原來的病房系統的糾紛逐漸轉換到門急診系統。這就要求我們必須加強門急診的管理，充實門急診的醫療救治隊伍的能力，讓具備有經驗的上級醫師擔當門急診大夫。

有一位律師的父親因眼睛不適到門診就診，他的癥狀是一種很常見的角膜炎，實際上用點抗生素眼藥水滴眼，再加上保持眼衛生，估算幾天就能好。然而，一所三

級甲等醫院的門診大夫是一位剛剛畢業兩年的年輕大夫，簡單的查看了一下，就給患者用了含有激素的眼藥水，結果第二天眼疼痛加重感染擴散，再采取措施已無能為力，眼睛感染后造成眼球摘除，最后家屬把醫院送上了法庭，該醫院敗訴。這給我們敲響了警鐘，從中警示我們：一定要加強提高門診大夫的業務水平；改變對門診大夫要以老帶病的改變；對門診醫師藥理的管理要求嚴格；加強門診醫師會診制度的管理；合理用藥、合理檢查。

回來后對我院門急診系統嚴格管理，制定了：

1、門急診的服務流程；

2、會診制度的落實；

3、專家門診的管理；

4、門診開診的管理；

5、診斷證明的正規填寫；

6、醫技科室醫療質量的落實，包括各科有醫療質量管理處理，每月質控；

7、獎罰制度的嚴格執行等。通過一系的制度落實，短期內有了一定改觀現已初具成效，是否有效有待給予今后長期的評論。

由于EMBA課程設置直接針對不同管理人員的需要，在一些理念和思維方式上，使我學到舉一反三的工作方法，能實際的運用到實際工作當中。每位老師都帶來了一些新的思想、理念，特別是一些實例和一些寓言故事，都對我影響很大、很深，還有的老師對學員給予了無微不至的關懷，特別是我們班主任陳老師在我回來后還提醒我過生日，讓我非常感動。遇到了這樣的學習機會，對于每一位EMBA學員來說，這不但是一個學習的大家庭，同時搭建了一個與社會交流的平臺，利用了這個平臺，加深了醫院與醫院之間的溝通聯系，合作與互相學習，對事業發展有了較大幫助。