第一篇：論師德 談奉獻

論師德 談奉獻

永正小學姓名：楊高英

摘要 “德高為師，奉獻為榮”是作為一名教師的基本要求，為師為范必須才學、品德皆優，才能為國家培養出優秀且具有良好品德的人才。以樂于奉獻為榮，是我們教師必須恪守的情操。

關鍵詞：師德奉獻典范靈魂楷模

一、師德：指教師的職業道德

道德一詞一說：源于拉丁語，意指風尚、習俗。道德一詞在我國古已有之。《論語·述而》：“老于道，據于德”?！睹献印す珜O丑下》：“尊德貴道”。道德是分開講的。所謂“道”，是指人行走的道路，也指事物存在運行，生，天所由以遵循的法則，并引申為人們必須遵循的社會作為準則，規矩和規范?！暗隆奔吹茫^德者“得也”，人們認識“道”，遵循“道”內得于己，外施于人，便是“德”。[1]在古代，“道”的客觀性較強，主要指外在的規范要求；“德”則偏向于主觀方面，主要指人們內心的精神方面的東西。首先將道德兩字連用的是《荀子》勸學篇：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”?，F在人們通常把道德理解為調整人們之間以及個人與社會之間的行為規范的總和。從嚴格的科學意義上來講，所謂道德是由一定的經濟關系決定的，依靠社會輿論、傳統倫理習俗和人們內心信念來維系的，表現為善惡對立的社會意識和行為規范的總和，道德有時也指個人的思想品德、境界、修養及善惡評價，甚至用來泛指風尚習俗。

道德作為調整個人與個人、個人與集體、個人與社會之間關系的行為準則，其重要的社會功能之一就是對人類社會的具體生活和具體行為進行制約和引導。道德滲透到具體的職業生活職業行為中，就表現為豐富多采的職業道德，如：干部道德、醫生道德、教師道德、共6頁 第1頁

律師道德等。職業道德是指人們在從事各種職業活動中，思想和行為所應遵循的道德準則和道德規范，也就是調整職業內部、職業之間、職業與社會之間的各種關系的行為準則。教師的職業道德是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。

學生是祖國的花朵，是未來的希望，這就要求教師提高自己的職業道德水平和業務水平。教師職業的勞動對象是人，而不是物；教師是人類靈魂的工程師，是培養新一代的園丁。這種職業本身就決定了教師應具有崇高的精神境界和高尚的道德品質。

師德特點有以下幾點：

1.師德行為要成為楷模。

“德高為師，身正為范”江總書記在《關于教育的談話中》指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。[2]為師要有知識，為表要有美德，人們形容教師：“人之楷模”、“以身立教”、“為人師表”等等。比喻成“園丁”、“紅燭”等等均是對教師道德行為表率性或典范性的要求。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基：“你們不僅是教課的教師，也是培養人的教育者，是生活的導師和道德教員?！睘跎晁够骸敖處焸€人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！?/p>

2.師德意識要求高水準。

與其他職業勞動特別是工農業勞動、商業活動等不同，教師最大的特點是培養和塑造新的一代，所以不僅要用自己豐富學識教人，而且更重要的是用自己的品格教人，不僅通過語言傳授知識，而且是以自己的品格去“傳授”品格，即以自己良好德行和習慣去影響學生的心靈，使之成為健康、聰明、活潑的新一代，正由于此，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，也正因為此，社會對師德水準的要求比較高，在人類道德史上，師德總是處在當時社會道德的較高水準上。

3.師德內容具有繼承性。

由于教育過程所遵循的規律具有共同性，盡管不同的社會形態的教師道德要求不完全相同，但又具有某些共同的規范要求，這些共同性正是師德內容繼承性的基礎。我國歷代師德具有豐富的內容，這是我們民族寶貴的精神財富。如孔子的“有教之類”、“學而不厭，誨人不倦，言傳身教，為人師表”、“骨干師德之風”。孟子也極為重視道德教育的作用，他主張“因材施教”，荀子認為教師學習禮儀是修身的重要環節，“故學至乎禮而止矣，夫之謂道德之極。”學習后還必須初中躬行。南宋大教育家朱熹提出：“博學”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”

（篤：忠實、全心全意）要求教師不僅要廣博地學習各種知識，并要認真地分析、思考，明辨其真偽、善惡、是非，并貫徹到自己的行為中去。

二、教師職業道德的內容

教師的職業道德規范概括起來，主要包括以下幾點：

1．獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業是教師職業道德的核心。

這是履行師德要求的思想基礎和前提條件，或稱教師的基本素質，教師就是要長年累月，默默耕耘，為培養后一代傾注自己全部的心血，認真教學培養后昆為天職，人們對教師也用了許多比喻，如：“園丁”、“春蠶”（吐盡最后絲）、“紅燭”（燒盡自己，照亮別人）、“人梯”（讓別人踩著肩膀向上爬），教師要有無私奉獻的精神，“樹人”是偉大的工程，并不僅僅是完成某門課的教學。

2.以身作則，為人師表

古代早有“師表”提法，孔子被稱為“萬世師表”，指教師應當成為學生效法的表率?？鬃幼钤绯珜б陨碜鲃t，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！盵3]孔子從事教育一生，是“以身立教”的一生。他倡導教師要有良好的舉止、語言的修養，也很重視教育有道，受到學生的愛戴。

在學生的心目中，教師的言行往往就是道德的標準。一個好的教師，在學生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學生的眼睛是“錄像機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，教師的舉止影響太大了。

率先垂范是為人師表的重要表現，“身教重于言教”，教師應表里如一，言傳身教，要求學生做的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做，教師要身體力行。

3.熱愛學生，誨人不倦

這是師道規范，教師要愛學生，這是社會責任，是社會的感情，教師對學生的熱愛，體現的是教師對祖國對人民對社會主義事業的愛的具體體現，責任感和良心，要貫穿整個教育過程的始終，當學生感覺到教師的愛時，才能有效地調動學生學習的主動性和積極性。熱愛學生并不是對學生的溺愛，遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，俗話說：“嚴師出高徒”“教不言，師之惰”，但嚴格并不等于懲罰，教師絕不允許使用體罰，要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，要使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，即對學生要特別有耐心，希望學生“青出于藍而勝于藍”，堅持正面教育，正面引導、灌輸，在任何情況下，都要尊重學生的人格，不要傷害他們的自尊心和自信心。

另外對學生要不分彼此，不分厚薄，不另眼看待，一碗水端平，孔子有句名言：有教無類，即對學生一視同仁，不分高低貴賤，遠近親疏，尤其對差生，更應當倍加愛護和關心。

4.精通業務，學而不厭

教師的主要職責是把人類的知識、經驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業務，有比較高的教學水平和教學方法，這是一個社會責任問題，混糊現象在高校教師中是絕不能存在的，千百年來，一直將精通業務作為師德的主要內容之一，“道之未聞，業之未精，有感不能解，非師也”。

過去有一桶水的比喻，“活水”、“源頭水”，作為一個教師，要了解當代科研成果的最前沿動態，要講知識，更要傳授學習的方法，要精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具備廣博精神的學問和較高的文化素養。[4]知識經濟、知識爆炸時代，要不斷汲取新的知識、新的成果，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。

學而不厭還應包括向自己的學生學習，韓愈：“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。這是鼓勵教師博采眾長，包括向學生學習，這是高尚師德的又一體現。

5.互相學習、團結協作

老師之間、老師和班主任之間、新老教師之間、同一學科或不同學科教師之間、教師與教輔人員之間都應當相互尊重、相互學習。在同事之間，能力有強有弱、有高有低，這是正?，F象，客觀存在，要相互學習，互相幫助，取長補短，共同提高。

教師之間提倡有教學資料，公之于眾，不搞資料保密；有教學經驗，及時交流；有意見分歧，展開討論，不得互相攻擊，不能搞文人相輕，青年教師要向老教師虛心求教，老教師也要熱心關愛青年教師。

教師和領導之間，教師應當尊重領導，服從領導；領導也應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，不能相互攻擊,更不應當利用課堂上傳授知識過程中進行攻擊。（英語30句一位老師批評學校在干部中引起很不好的影響）

教師與教輔人員、與工人、干部之間要相互尊重，教師要尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學作為中心做好服務工作，為教師開展教學活動提供方便的條件。

6.大膽改革，勇于創新

韓愈曾在《師說》中講：師者，所以傳道授業解惑也，這一論斷被歷來當作師者的座右銘。今天看來，錯了，這個論斷將學生當成客體，教師成為主宰，學生始終處于被動的，接受式的地位。這種模式只能培養出單純聽話的人，不可能培養出具有獨特個性和富有創造力的人，和我們今天提倡的培養具有創新意識和有實踐能力為主要內容的素質教育是大相徑庭的。今天的教師，處在改革開放年代，必須具備改革的思想，具備改革創新的觀念。

江澤民同志曾說：創新是民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力，在北師大百年校慶會上，江澤民號召教育創新。作為一個高校教師，要培養出具有創新思維，創造力的人才，教師自己必須具有創造性思維，在教育過程中，要注意發掘學生的創造性思維，注意啟發式教學，啟動學生的好奇心、好動心、上進心，同時教師也要不斷地學習，吸收新知識。

三、以樂于奉獻為榮，是我們教師必須恪守的情操。

奉獻精神既是一種人格修養，更是一種崇高職責。它是從事教育事業的前提，更是廣大教師隊伍的優良傳統。我們要樹立樂于奉獻的意識，爭做樂于奉獻的典范。教師的勞動功在他人，功在社會。教育教學工作需要實心實意地去投入，實打實干地去做。一口吃成胖子太不現實，拔苗助長會事與愿違，恨鐵不成鋼也無濟與事。教師的勞動注定不會轟轟烈烈、也不會一蹴而就，總是在一點一滴中進行，這是一種平凡的勞動，是一種踏踏實實的勞動，是一種日積月累的勞動。每一個孩子都需要我們用汗水澆灌，用愛心去修剪，用知識去引領，用情操去熏陶?！耙荒曛?，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。”

[5]每個學生的成功，都包含著教師的心血，但又不單單是某個教師的勞動成果，而是教師集體奉獻的結晶。作為教育工作者，既要奉獻知識，奉獻力量，又要奉獻業績，奉獻基礎，要淡泊名利，甘做小小的鋪路石，為祖國的教育事業的發展奉獻自己所有的光和熱。

后記：教師的職業道德要求我們默默奉獻。一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨。教師的事業是用語言來播種、用粉筆來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤的。當一個教師必須知榮辱、明真理，樹新風，求進取，樂奉獻。堅持德高身正為師范；奉獻為榮做楷模。讓我們全體教師為培養社會主義事業的合格建設者和接班人不斷作出新的貢獻吧！

參考文獻

[1]王道俊、王漢瀾主編《教育學》（新版本），人民教育出版社，1984年版

[2][日]筑波大學教育學研究會編，鐘啟泉譯：《現代教育學基礎》，上海教育出版社，2003年版

[3]石中英著：《教育學的文化性格》，山西教育出版社，2005年版

[4]葉瀾主編：《新編教育學教程》，華東師范大學教育出版社，1991年版

[5]金一鳴主編：《教育社會學》，江蘇教育出版社，1992年版

第二篇：強師德、重校風、樹形象、論奉獻

強師德、重校風、樹形象、論奉獻

教育因愛而偉大

各位領導，各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《教育因愛而偉大》。

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業,教師的一生,與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。一個德高望重的老教師曾對我說：一輩子能生活在教師的崗位上是他最大的福氣，因為這讓他的一生都擁有光榮感和幸福感。是呀，教師這個職業一直同清貧和奉獻聯系在一起，如果在光榮感之外能夠多一點點幸福感，那么，它就不僅是太陽底下最崇高的事業，而且是最幸福的事業。在光榮和幸福之間，幸福所帶給你的，是更具體的美好品味，是更充實的日常生活，也是更加璀璨的人生。

我常常這樣問自己：我因為愛學生而幸福嗎？

人生的辭典里，“愛”這一詞最為廣博而深奧，但在每個人愛與被愛的生活中，它又顯得是那么單純與具體。愛別人，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住心靈。身為一名教師，我們就擁有了一份以愛為主題的職業，愛自己，也愛他人；播種著愛，也收獲著愛；播種著幸福，同時更收獲著幸福。當我的演講稿寫到這里的時候，我想起了讓我熱淚盈眶的一個平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學女教師，2005年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把殷老師撞出去25米……在這個世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會上，10萬名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠活在我們心中”……殷老師唯一的愛好就是養養花，但是她實在太忙了，即使是養花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。如果

說殷老師是一朵花，那十萬百姓的送別就是一只生花的筆；如果說殷老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬人的心中都樹立起了一座堅固的豐碑,成為了我們所有這些為人師者師德師風學習的楷模。

這個教師節，我收到了學生的賀卡，看到上面寫道：“感謝您，我們最最溫柔，最最美麗，最最文雅，最最高貴的大姐姐?！眲x那間，我覺得自己成了世上最漂亮的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師最大的幸福和快樂。我感到

自己是一個生活在花叢中的人。

老師們，每天看到你們迎著清晨的第一縷陽光，帶著自信的笑容，邁著從容的腳步走進校門時，我心里就想，你們一定已經找到了自己幸福的所在。每當聽到你們那充滿著無限關愛和蓬勃活力的講課聲時，我更是確信，你們正在品嘗著

做教師的幸福。

身為教師的我們，雖然平凡而又辛勞，但我們卻在時時享受著天底下最純美的幸福。

我慶幸，我是一名教師；

我自豪，我是一名幸福的教師。教師是綠葉，因為愛，才能一生與花相伴。師愛像滴滴甘露，即使枯萎了的心靈也能蘇醒；師愛像融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。最后，我想用一首詞來結束今天的演講：《調寄滿江紅》暑日初收,金秋夜，思緒縈繞。為師表，筆端心熱，付與芳草。四季辛勞暮與早，蠟炬成灰光多少?血和汗，看人才風貌，全知曉。愛深沉，花繁葉茂。鬢為霜，人自豪。奉獻歌高唱，余音裊裊。滔滔長江浪推浪，資水留下聲聲好!齊努力，建神州偉業，丹心照

今天,我演講的題目是《往前走,同樣是熱愛與敬業》。

有古代全才美譽的亞里士多德說:“教育的根是苦澀的,但其果實是香甜的?！卑褠郢I給教育的人不僅有付出,也有回報。當老師們看到桃李滿天下,用心血培育的學生成為社會棟梁時,他們付出的愛就得到了回報,他們就會欣慰地感到自己是

世界上最幸福的人,這就是愛的教育的真諦。

2006年全國優秀教師師德報告團的主題是“愛的教育”?；繇骼蠋煆慕塘晟羁谈形虻?“沒有愛就沒有教育?！秉S靜華老師“用心去愛每一位學生”,林崇德老師指出“嚴在當嚴處,愛在細微中”。他們都是把愛獻給教育的人,他們用自己平凡的工作鑄就了閃光的師魂,是我們學習的光輝榜樣。

師愛是師德的靈魂,是教師教育學生的感情基礎。參加工作已經有8個年頭了,腦子里經常會浮現出一些讓我感傷的畫面:離開幼兒園的時候,孩子們哭著跟在我身后喊:“石媽媽,不要走哇!不要走!”教了兩年的學生暗中得知我要離開的消息,在我最后一天走進教室上課時,他們一個個都眼含熱淚,欲言又止。看到這情景,我的心里一陣酸楚,未語淚先流;他們也嗚咽出聲。還有王涵的奶奶和媽媽,每次見到我都會說:“石老師,你可不要調走哇!你要是能把我們家涵涵教到六年級畢業就好啦!”很遺憾,很遺憾我沒有做到。當武塘學校開學第一天我接待新生報到時,有的家長一進門就認出了我,熱情地說:“石穎老師,你來了?!你還記得我嗎?我家大孩子就是你教過的呀!現在小的也來讀書了,是你當老師太好了,我放心!”盡管我總會因為曾經放棄那些我愛的和愛我的孩子而感到傷心自責,但一想到我在另一個地方又把愛澆灌到其他花朵上,培養他們好好成長,那份傷痛似乎又可以減輕些。無論別人怎么評說,在我的心里,學生對我的依戀、家長對我的信任始終是對我工作的最高獎勵。盤振玉老師22年不離開大瑤山,她說:“鄉村教師要有大山一樣的情懷。”我被深深觸動的同時就以這句話來時刻激勵自己:培養大山一樣的情懷,當好一名鄉村教師。

唐太宗說魏征是他的一面鏡子,讓他看清了自己的是與不是。我把師德標兵作為自己的鏡子,告訴自己要知榮知辱、愛崗敬業。

記得拉薩某中學的一位師德標兵說過:“西藏可以缺少氧氣,但不能缺少精神。”什么是“不能缺少”的“精神”呢?我認為它應該是一種執著追求、奮發進取的敬業精神。強烈的事業心和責任感是干好一切工作的動力和源泉。榜樣的力量總是無窮大,時刻鞭策著我要牢記責任、盡心盡力、盡職盡責地完成工作。剛進武塘學校的時候,因為教師宿舍還未完工,老師們每天下班后都要趕回自己的家。也恰恰是在那時候,我正在要求自己努力學做一個敬業的人。所以每天放學后,我會等到全部學生都離校、檢查教學樓的門窗是否都關好才鎖門離開。走在回家的路上,我的心情會特別愉快,因為我又一次超越了自己。要知道,在這以前我可是根本就不會想到要去做這些的。之后的一天傍晚,當我工作完準備離校時,正在門口施工的民工突然問我:“哎!你是這個學校的校長吧?怎么別人都走了,總是你一個人走最后呀?”我笑著對他們說:“我不是校長,但我有責任讓學生全部離校清查完畢以后再回家?！睕]有強烈的責任感和使命意識我也不會堅持去做這些事。我慢慢地體驗到什么是“敬業”了。這是我以前從未有過的感覺,而且感覺那么好。那段時間我經常表揚自己說:“你看到了,其實你也可以做到的。只要有心,堅持去做,就可以做的很好哇!”

人在成功的時候容易意氣風發,而我要選擇的是銳意進取。因為有銳氣就有了披荊斬棘、勇往直前的英雄氣概;有銳氣,就能成為意志消沉、挫折失敗的克星;更重要的,我認為銳氣就是一種執著追求、奮發進取的敬業精神。人一旦缺少銳氣,就會在職不盡責,安心不盡心,工作應付、作風飄浮,成績平平。都說青年教師是師德建設的主體,也是高尚師德的傳承者。那么,我們就應當摒棄那種胸無大志、不思進取、庸庸碌碌的狀態,樹立“事業高于一切、責任重于泰山”的思想,在教師崗位上干出一番成績,成就一番事業,造福一方學生。

屈原在《離騷》中寫道:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”在前行的道路

上,心懷熱愛與敬業,我思想、我行動、我堅持!

師德師風建設演講稿

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為:

首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

其次，規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

師德師風建設演講稿

年 輕 的 翅 膀 想 飛 翔!

很久以前，人類就幻想擁有翅膀能象鳥兒一樣飛越高山，飛越大海去追尋心中的夢想。今天，人類仍無翅膀，但我們每一個人的心中都有翅膀，都在不知疲憊地飛向自己理想的家園，我心中的翅膀正在教育的領空展翅飛翔。

因為年輕，便有好多好多離奇的思緒，因為年輕，便有好多好多美妙的幻想。年輕的翅膀好絢麗，年輕的翅膀想飛翔。

我要飛向先進的行列。在這里，我可以坦誠地對各位說：初進講壇，我后悔過，我徘徊過，但我一次又一次說服我自己：既來之，則安之。我一次又一

次警醒我自己：不要做時代的淘汰者。俗話說：“不想做將軍的士兵不是好士兵?！奔热辉谶@片教育的土地上耕耘，就一定要有收獲。今天雖然，我離優秀教師還很遠，但只要心中的燈永不滅，就有希望。我要飛向課改的前沿。勤奮好學，學而不厭是教師的美德，特別是要改革有今天，特別又是我們這些教育祖國下一代的年輕教師，我時常擔心將來某一天，我會成為一個無源之水的教師，所以我如一只口渴的烏鴉，四處找水喝，其實，我不渴求自己成為教師群體中課改的領頭兵，只求自己是一位忠實的課改實踐者，我只知道我走進教室，站在講臺前，我只知我今天的教法將影響到學生明天的思維，我要飛進學生的心靈。在每一次的教學我都試圖，能在師生間架起一座互相信任的橋梁。自從當上教師，我就想當一位新型的教師，一位學生喜愛的教師，同時我悟出：老師應用尊重、真誠、理解的心去熱愛每一片綠葉，讓每一片綠葉上都撒滿陽光，讓每一片綠葉上都有跳躍的音符。“走進學生，走進學生的心靈！”

飛向先進的行列、飛向課改的前沿、飛進學生的心靈，年輕的翅膀承負著一份份厚重與博大，因為年輕的翅膀只有飛翔才能尋求平衡的支撐，不飛，翅膀就會退化，不飛，生命就會枯萎。

翅膀不能停止飛翔，生命更不能停止飛翔。教育的領空為我們這些年輕的教師提供了廣闊的天空。讓我們飛出藍天白云的空間，飛出海闊天空的舞臺，我們的生命將永遠年輕而美麗！

讓愛在教育事業中閃光

人們常用“人類靈魂的工程師”、“精神雕塑家”、等閃光的詞句來形容和贊譽教師，這些美喻鞭策和鼓勵著教師努力進取，甘愿吃苦，樂于奉獻，形成了人們常說的“教師精神”。這正是師德、師魂之所在！我們不妨說，這正是師德的基礎和前提。

“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。我認為教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。

當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學生。教師所肩負的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務。這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學習困難的學生。當然，教師對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。要愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，平等對待每一個學生，尊重學生的人格。

我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學中發揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養?！皩W高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。

歲月匆匆，我在教師崗位上已經工作了4個多年頭了，經過了這多個日日夜夜，我也經歷了很多的酸甜苦辣．而為了孩子的一切，一切為了孩子這個目的，我仍需努力。

讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

師德師風建設演講稿之二——榜樣的力量

大家好！

記得法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西”，法國作家羅曼·羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁耄鳛榻處?，我們的師德就應當是這里所說的“榜樣”和“陽光”吧。作為一名教師，如果你自己都不具有那樣的“榜樣”和“陽光”，那你又如何在你的學生心中散播這些東西呢？俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步，一個光喊破嗓子而不做出樣子的教師是永遠無法在學生心目中樹立旗幟，樹立路標的。

中國古代大教育家孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！苯處煹穆氊熓紫仁莻鞯?，其次才是授業、解惑。如果教師自己都不能以身作則，那你又如何對你的學生進行傳道呢？教師若不是路標，那不管你道理講得多透，教育形式多好，藝術性多強,這些終究都只能是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!教師是學生在學校生活中接觸最多的人，他的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都在有意無意的對學生的心理和行為進行著指引。一名優秀的教師應當具有高尚的師德和無私奉獻的精神和對學生至誠至真的愛，因為只有那樣你才能讓自己的言行在學生內心深處產生一股排山倒海的內化

力。“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”，教師的“愛”源于高尚的師德，意味著無私的奉獻。

從學生轉變為老師，當我面對那么多同學的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？粗麄冞€有些稚氣的眼神，感覺自己仍和他們一樣年輕，他們的朝氣給我帶來了一天的快樂和生機，給我留下明天的希望之光。他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。身為一名工作在高校行政的人民教師，雖然我不能站在講臺上為學生傳道授業、不能工作在教學的第一線、不能和學生作零距離的接觸，但我仍將竭力做好本職工作，通過各種渠道努力架設學生與學校緊密聯系的橋梁，奉行“育人者先自律”的宗旨，自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福；在真實的道德沖突中實現自身道德的不斷提升；堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界，在全面建設小康社會的新形勢、新任務和課程改革的新標準、新要求下進一步加強師德修養，促進學校各項事業的順利開展。

歲月匆匆，轉眼間我在高校行政崗位上已經工作了3年。青年大學生的思想狀態、各學院的教學管理工作、各單位部門的科研工作動態等等，這都是做為一名校辦信息工作者所要采集報道的，辛勤的工作得來同事們愉悅的贊揚，勤勞的碩果換來領導們微笑的認可，同樣重要的是，工作的艱辛與完成之后，換來的是對自身的認可與肯定，進而獲得更加前行的動力與勇氣。經過這么多個日日夜夜，我經歷了很多的酸甜苦辣，也更加明白了自己身上所負的責任。陶行知先生說

得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，而我們作為培養未來社會建設人才的高校教師，更應守住自己心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，為了學生的一切，為了一切的學生不懈努力。

印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！薄疤依畈怀?、下自成蹊”，教師的幸福中永遠都有清香的花朵和肥碩的果實。讓我們一起努力吧，用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

下午好！

記得1997年8月夕陽如血的那個傍晚，我第一次以教師的身份踏進雙河小學時，心情是多么地激動，多么地自豪。當我走進那間低矮的教室時我才知道，從此這兒放飛的是希望，守巢的卻是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。可是俗話說得好：醉后方知酒味濃，白發始覺學問遲。有人說，從來沒有哪一種職業像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。“捧著一顆心來，不帶一根草去”。說無私吧，太老套了，脫掉教師的外衣，裸露的是人性。用我自己的話來說就是對得起自己的良心，請看今日黃中的教師們：在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向學生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證？夜晚的星光可以作證，校園的月桂樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發抖的孩子可以作證！那昨天的風華正茂，今天的滿頭白發可以作證！

“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神；“燃燒自己，照亮了別人”這是蠟燭的精神?？梢哉f每種產物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢？支撐它的就應該是這種高尚的師德吧！一位哲學家說過：“人的一生只有三天：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。“在不饒人的歲月里，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我們在黃中找到了心靈的歸宿，從教人生我們有淚無悔。著名詩人泰戈爾說：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”可以毫不夸張的說，這正是黃中人的真實寫照，正如有位同事開玩笑說：“比牛都累，睡得比貓頭鷹都晚，起的比雞都早”。

從教的生活是清苦的，然而更是快樂的。當我們看到學生笑臉的時候，當我們收到學生來信的時候，當學生來看我們的時候，請問誰的眼里不是閃爍著幸福的淚花？我們用我們的智慧和熱情，自由地描繪著我們無悔的青春年華，這難道不是我們激情燃燒的歲月，漫漫人生中最燦爛的一段時光嗎？我們不敢自詡是春蠶，是蠟燭，是人類靈魂的工程師，但我們可以這樣自豪的說：“我們無愧于我們的學生，無愧于我們的選擇?！币驗槲覀儛蹌e人的孩子勝過愛自己的孩子，那一次又一次暈倒在講臺上的老師醒來時，說的第一句話是我的學生怎么樣了？我的課有人上嗎？此時他心里唯一的牽掛是學生——別人的孩子呀。

楊柳枯了又青了，桃花開了又謝了，燕子去了又來了，學生來了又走了，我們卻還堅守在這兒，守著我們的樂士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過著，平凡卻不平淡。一切都好像沒有變，唯一變化的是我們日益衰老的容顏，多少年了，不管是春花爛漫，還是雪雨風霜，與之沉淀的，是我們依舊年輕不變的情懷！因為我們收獲了—這種收獲叫付出。

太陽總在有信念的地方升起，月亮也總在有信念的地方朦朧，信念是永恒的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的雙眼永遠清澈明亮。我們雖然沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白云那樣高遠，但從來無怨無悔，與世無爭，總是在一個不顯眼的角落里，奉獻那份光和熱。猶如春蠶，播種春天的希望。猶如紅燭，映紅孩子的臉龐。三尺講臺，成就了多少國家棟梁。一尺教鞭，結出了多少拔頭桃李。盡管花兒有香有淡，果兒有大有小，但只要盡力了，就是圓滿無悔的人生。

老師們，生命有盡，唯有希望無盡。讓我們帶著陽光般燦爛的笑臉走進課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情！托起明天的希望，放飛孩子們的夢想。

為了我們無悔的選擇，讓我們攜手并肩，不回頭，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧！

謝謝大家

第三篇：論奉獻講義

講奉獻

談到奉獻人們最容易聯想到的就是軍人的高大形象。沒錯當你穿著上令人羨慕的軍裝的同時也就意味著奉獻。在合家歡聚共度良宵佳節的時候；當節假日放松休閑、旅游的時候；當你和愛人情迷交談的時候；軍人守衛在祖國的邊疆海防；扎根在雪山峰頂、茫茫林海、沙漠戈壁之中；守衛在邊防哨所；炎炎烈日，霜雪寒冰之時，世人在空調房避暑驅寒之時，軍人在訓練場上摸爬滾打，苦練殺敵本領。

在國家出現重大險情的時候，沖在第一線總會是我們最可愛的軍人。他們用青春，用生命抵抗住了百年一遇的洪水；拯救著震中，那些需要救助的人們；在出現山體滑坡、泥石流等險情的地區，軍人正在加班加點進行搶修，為保證通往災區的生命攻擊線，他們犧牲了自己正常的休息時間，甚至在搶險救災的過程中奉獻出了自己年輕寶貴的生命??

軍人作為人類的一部分，有著人類本能的情感，但穿上軍裝就要以服從命令為天職。個人家庭利益和軍人職責發生沖突時，軍人舍小家、為大家，履行軍人的奉獻意識，訓練場上，多少錚錚鐵骨男兒流血流汗不流淚，為了奉獻意識，內心深處卻埋藏著痛苦的思愁和淚水。軍人用犧牲生命忠誠的履行保家衛國的神圣使命，留下的卻是對家庭無限的痛楚和無法彌補的責任。

這就是軍人——無私的奉獻！

能與軍人并肩做出偉大的無私奉獻的就是我們偉大的共產黨人。在我們黨80多年來的奮斗歷程中，涌現出像焦裕祿、孔繁森、鄭培民這樣的一批又一批優秀領導干部和數不勝數的先進模范人物。雖然他們生活的時代不同，具體的先進事跡不同，但有一點是共同的，這就是他們都具有一種為黨和人民的事業無私奉獻的偉大情懷和崇高精神。

奉獻，是一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量。

在國家著力發展經濟，不斷的朝著全面建設小康社會闊步前進的重要時刻，我們更深刻的感受到，提倡奉獻和奉獻精神，絕不是陳年老調，絕不是空洞高調；奉獻和奉獻精神，不能“封存”，不能“告別”。奉獻和奉獻精神不僅應當是黨員干部特別是領導干部的自覺追求，同時應當是在全社會大力弘揚的時代精神。

特別是在泰安“1.04”持槍殺人案中犧牲的3名人民警察同志，都是受過黨教育多年的同志，都是久經考驗的共產黨人。在人民的生命即將受到歹徒的威脅時，人民警察奉獻自己的生命換來了人民群眾的生命和財產的安全，用自己的生命譜寫了為人民服務的意義。

每個人，不論分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同的形式為國家和人民做奉獻。敬業是奉獻的基礎，樂業是奉獻的前提，勤業是奉獻的根本。對絕大多數人來說，奉獻是日復一日、年復一年的崗位敬業奉獻。在本職崗位上，有沒有奉獻精神，工作成效大不一樣。人們在本職崗位上，都要具有高度的責任心和事業心，忠于職守，盡職盡責，干一行，愛一行，爭一流，創一流。要大力倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德，鼓勵人們在實際工作中、在平凡的崗位上做出不平凡的業績。

第四篇：也談師德

也談師德

近日，從網絡上看到了不少關于個別教師師德水平較低的報道，有些甚至是觸目驚心。坦率地說，所有這些，有的是社會問題，但也有的是個別教師自身的師德問題。

往日教師的社會、經濟地位都不盡人意，但老師們都有一種清貧自守的情操。正如孟子所說“無恒產而有恒心者，惟士為能”。而如今，個別教師雖然待遇提高了，卻少了一份恒心——一份經常葆有的善良有道之心。

近年來，在一些人心目中連什么是“好老師”也弄不大清了。標準單一化，只有量化標準，而無定性標準；只知道教出好成績就是好老師，能迫出“高升學率”就是好老師；學校只是知識、文憑、升學入門券的交易市場。學校以此考核老師，家長以此評價老師，老師也只能這樣要求自己。個別教師除了業務知識之外，自我完善的意識較差，甚至連人格教育也往往是言者諄諄，聽者藐藐。思品課也就只能訴諸于知，不能訴諸于行。

教師在應據有一個較好的社會經濟地位的同時，必須要據有一個較高的道德地位。這并不是說，老師必須是崇高道德的化身，但老師應起碼是公民道德的躬行者和高尚人格的真誠宣播者。這是孩子一生中養成教育的前提。素質教育，其中包含了師德表現，包含了教師的身教。師德水平如何，決定了下一代公民素質水準高低。

俗話說：醫德如何，十日之間分生死；官德如何，十年之間見治亂；師德如何，百年之間判盛衰。應該說這些都不無道理，三德各有所重，而師德影響最為長遠。

第五篇：談幼兒教師師德

談幼兒教師師德

師德是教師必備的基本道德素養和職業要求，是一種有感染力的品行，是一種自覺內化的高尚情感。自古以來，師以德為本，育師先育德。所以一名合格的教師，既是一名合格的傳道、授業、解惑者。

幼兒教師是人生的第一位啟蒙老師，是第一開智者，是教幼兒如何做人的先行者。我們老師的一言一行、一舉一動都潛移默化地影響著他們，我們是幼兒效仿的榜樣，所以，我們幼兒教師必須正人先正己，加強自身世界觀的改造，不斷提高自身的師德修養。

幼兒園的幼兒可塑性大，模仿性強，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到潛移默化的作用。甚至可以說，幼兒教師的道德水平，決定著幼兒的道德水平。因此，我們做幼兒教師的一定要嚴于律己，以身作則，時時處處給幼兒以楷模之影響。日常工作中注重自身的修養，做到文明、禮貌，善于與人合作，待人真誠，有耐心、不急躁，談吐文雅，樸素，活波大方，端莊、整潔，誠實有自信，表里如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

從學習幼兒園的綱要的同時也有一定感觸。對待孩子不體罰，不變相體罰等。變相體罰包含有罰站、辱罵孩子、威脅孩子等等。相對而言，罰站是教師普遍采用的一種體罰方式。從學生習以為常的表情來看，罰站絕不是一種偶然現象。有教師認為：我既不打學生耳光，又不拉學生頭發，更不毆打學生，罰站學生，根本不算體罰。罰站這種教育方法，學生雖然最能看懂，但效果甚微。而羞辱孩子，不僅傷了孩子的人格和自尊心。更容易讓孩子對學習失去興趣、對學校產生害怕的感覺，甚至是排斥來園上學等。而威脅孩子的行為更是讓孩子產生了反感心理，表面上學生感到無所謂，內心卻是非常痛苦的，勢必會造成學生各種反抗心理的產生，給學校教育帶來負面的影響。體罰和變相體罰不是師德問題，是心理疾病，只有心理健康的教師才能修煉高尚師德。

愛崗敬業、獻身幼教事業是師德的基本要求。

熱愛幼兒，教書育人是師德的核心。

以身作則，為人師表是師德的人格力量。

用于開拓，不斷進取是師德的升華。