第一篇：當代高校教師職業道德修養的途徑與方法

當代高校教師職業道德修養的途徑和方法

[摘要] 隨著社會經濟的進步,我國高等教育事業也在快速發展,越來越多的人加入高等教育的行列，成為高校教師,加強高校教師職業道德修養的緊迫性和必要性隨之增強。本文提出進一步加強高校教師的職業道德修養的途徑和方法,希望為規范高校教師的職業行為,為高等教育事業的健康發展提出一些有價值的建議和思考。

[關鍵詞] 高校教師;職業道德

在中國高等教育蓬勃發展的今天，越來越多的人加入到高等教育的行列，成為高校教師。但是，急速發展的中國社會現實，很多誘惑就在爭奪著他們的注意力，分散著他們的精力。因此，如何保持教師們的教學興趣，保障他們成長為高等教育的骨干中堅，成為教育行政部門、高等學校領導以及我們青年教師自身都必須予以極大關注的問題。

高校教師能否擔負起歷史賦予的培養高素質人才的重任,在很大程度上取決于他們的綜合素質。加強高校教師職業道德建設,努力提高思想道德素質,事關高校師資隊伍建設的大局,事關人才培養的質量,事關國家前途。本文就立足高校教師職業道德修養的含義，談談當代高校教師職業道德修養的途徑和方法問題。

一、高校教師職業道德修養的含義及高校教師職業道德現狀

教師職業道德修養，是指教師在教師道德意識和道德行為方面，1

自覺地按照教師道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經過努力所達到的教師道德境界。具體地說，包括兩層意思：一是動態活動，即按照一定的道德規范要求所進行的學習、體驗、對照、反省等心理活動和客觀的實踐活動；二是指靜態的，已經達到的道德品質、道德情操等。師德修養的目的，就是要把作為理論形態的外在的教師道德要求，轉化為教師的個人意識和內心信念，使之成為教師道德行為選擇的依據，以適應培養新世紀人才的素質要求。

隨著改革開放的不斷深化,市場經濟體制的建立,對高校教師的思想觀念、尤其是職業道德意識產生了極為深刻的影響。總體來看,教師職業道德的水平呈上升趨勢,主要表現在教師的敬業精神和育人責任心增強。大多數教師具有崇高的職業理想和強烈的社會責任感,熱愛高等教育。他們兢兢業業地工作,孜孜不倦地育人,受到社會的好評。這是高校教師職業道德現狀的主流。但我們也應該看到,部分高校教師的職業道德還存在著一些不容忽視的問題,如執教思想轉移,敬業精神弱化；業務不夠精深,上課不夠認真；只管教書,育人意識薄弱等等。高校教師的責任重大,要求教師的職業道德修養應遠遠高于其他職業。筆者認為提高教師職業道德修養應從以下幾方面努力。

二、高校教師職業道德修養的根本途徑

理論和實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師良好的道德品質不是先天固有的，也不是天上掉下來的，而是在科學理論指導下，經過長期的社會實踐進行艱苦鍛煉的結果。提高教師職業道德修養應從理論、實踐兩方面努力。

首先教師進行道德修養必須投身于社會實踐。社會主義教師道德修養是以社會實踐為基礎的。實踐是師德修養的目的和歸宿；實踐是

檢驗師德修養客觀效果的唯一標準。實踐是師德修養水平不斷提高的動力。因此，教師進行道德修養必須投身于社會實踐。一要積極投身于社會主義物質文明的建設中去。只有在兩個文明建設中，教師道德修養才不會偏離方向，才能在人民的偉大實踐中汲取營養，并得到考驗和檢驗。二是要積極投身教育實踐。教書育人是教師的基本實踐，教師道德修養中的各種矛盾都存在與教書育人的實踐中。

其次，實現教師道德修養，還必須認真學習理論，以科學理論作為指導。教師道德修養離不開社會實踐，特別是不能離開參加教育教學實踐。然而，要提高實踐的自覺性，避免盲目性，又必須認真學習理論，以科學理論為指導，否則道德修養就會迷失方向。學習什么理論呢？

一要學習馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導下，社會主義時代人民教師的道德修養才能有別于以往一切時代的教師道德修養，才能體現出時代性、實踐性和階級性。學習馬克思理論，要認真領會和準確把握馬克思主義觀察問題和解決問題的基本立場、觀點和方法，認清人類社會發展規律，培養實事求是的科學態度，確立科學的世界觀和人生觀，從根本上提高自己的師德覺悟，堅持正確的政治方向。其二，要學好教師職業道德理論。教師職業道德理論是社會主義職業道德理論的具體體現，它是從社會主義建設的實際需要和教師職業的特點出發，批判地繼承了古往今來的優良的教師道德傳統，科學地分析和概括了教師職業道德原則、要求和規范，并具體指明了教師道德修養的任務、途徑和方法。教師進行職業道德修養，必須學習和掌握這一理論，這有助于教師們深刻了解教師道德修養的必要性和重要性，明確師德修養的標準，分清教育實踐中的是與非、善與惡，自覺地抵制一些消極勢力的影響，從而提高遵守教師道德規范的自覺性，不斷升華自己的道德境界。

三、高校教師職業道德修養的方法

進行師德修養，不僅要了解修養的根本途徑，還必須學會掌握修養的科學方法。教師在道德修養過程中，以下方法是應該引起重視的。

方法一是做到“慎獨”。意思是說，道德原則是一時一刻不能離開的，要深刻檢查自己的行動，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見而自己沒有聽到。因此，一個有道德的人在獨自一人、無人監督時總是小心謹慎地不做任何不道德的事。“慎獨”既是一種修養方法，又是人們在修養中所形成的一種道德感情和道德信念。它使教師在任何時候，任何情況下都能堅持按照教師道德規范去行事。

方法二是要展開批評與自我批評，嚴于解剖自己。道德修養離不開外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養的本質是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進行道德修養過程中，要勇于自我批評，嚴于解剖自己，這是教師道德修養的根本方法之一。

一方面，要勇于和善于批評。對于教育領域、社會生活中的那些違背人民利益，違背社會主義道德，違背道德規范的行為，要采取嚴肅認真、與人為善的態度進行批評；在方法上要實事求是，以理服人。另一方面，要特別提倡自我批評，嚴于自我解剖。事實證明，一個人自我批評的自覺性高，對自己要求嚴，進步就快，道德修養的效果就好；反之，缺乏誠懇的自我批評，無自知之明，就會停步不前，甚至走向反方向。

道德修養中的批評與自我批評，相對而言，自我批評更重要。那么，怎么樣才能更好地開展自我批評呢？

首先，對自己的思想道德提出高標準、嚴要求。也就是“立志”，立下決心，做一名具有高尚師德、獻身教育的優秀人民教師的決心，這是攀登師德高峰的起點，也是克服師德修養過程中各種艱難險阻的精神動力。一個人民教師只要對自己的思想品德修養立下了一個高標準，那他就會更加嚴格要求自己，不斷進步。在這方面，許多杰出前輩和優秀教師已經為我們樹立了光輝榜樣。

其次，要正確認識自己。也就是正確認識自己的優點和不足。有了自我認識，道德修養就有了目標和前提。當然，要正確地認識自己的缺點和不足是很不容易的。

除了自我認識之外，還需要很好地聽取別人的意見。所謂“當局者迷，旁觀者清。”最好多問問別人，別人提的意見，“有則改之，無則加勉”。要抱著虛懷若谷的態度。教師要接受領導、同事的意見，也應該多接受學生的建議。學生與老師的關系很密切，教師的一言一行、一舉一動都在學生的注視之下。教師應該善于從學生的反饋信息中，審視自己，反思自己，尋找不足，加以改進。同時，學生的身上一些可貴的品質，教師也應該有意加以學習。

再次，要善于控制自己或“戰勝自己。”道德修養過程是一個漫長的過程，克服自己的缺點和不良習慣，不是一朝一夕的，要堅持不懈，持之以恒，具備堅強的意志和毅力。因此，要從大處著眼，小處著手，長期努力。良好的道德品質和思想作風，是從一件一件小事上培養起來的。所以，教師的道德修養也應該從點滴做起，從小事做起，循序漸進。

總之,高校教師職業道德修養是一個長期、艱巨的系統工程,需要教師自身的配合，當然也需要教育行政部門、高等學校領導和全社會的共同努力,才能收到好的效果。

[參考文獻]

[1]陳喜玲.高校青年教師職業道德現狀及對策研究[J].教育與 職業,2006,(23).[2]劉寶俊.淺談新時期教師職業道德建設[J].中山大學學報論 叢,2005,(4).

第二篇：高校教師職業道德修養途徑與方法

高校教師職業道德修養和高等教育法規作業

單位：河北農業大學

學號：090102114

姓名：張德寧

高校教師職業道德修養途徑與方法。

1、高校教師職業道德修養途徑：(一)提高教師職業道德認識

教師職業道德認識，是指教師對教育勞動中客觀存在的道德關系以及處理這些關系的原則、規范的認識。它包括職業道德觀念的形成，職業道德知識和概念的掌握，職業道德判斷能力的提高和職業道德信念的形成等。教育活動要求教師必須掌握教師職業道德規范，深刻體會它的實質內容和要求，了解確定這些內容要求的客觀依據，明確它對教育活動的特殊意義，這是教師履行職責，調整教育活動過程中各種人際關系、個人和事業的關系以及自身品德修養等方面行為的基礎。

與人類普遍的認識過程一樣，教師職業道德認識一般要經過從感性認識到理性認識，再從理性認識到道德實踐這兩個階段。職業道德認識的感性階段是職業道德觀念的積累和形成。掌握道德要領是教師職業道德認識的理性階段，是道德認識概括化過程。

提高教師職業道德認識，不僅要掌握職業道德的基本知識，從道德上懂得是非善惡美丑的區別，而且還要在實際生活中分清上述各種界限，培養道德評價判斷能力。

（二）培養教師職業道德情感

教師職業道德情感是伴隨著教師的職業活動而產生的，是以職業道德認識為基礎的。教師的道德情感是極為豐富的，概括來講，主要表現為以下幾個方面：

首先，它表現在對教育事業的熱愛、眷戀和對學生的關懷、愛護方面。這是教師道德情感的核心。

其次，教師的職業道德情感表現在教師的自尊心、責任感、榮譽感等方面。再次，教師的道德情感表現在對同志的尊重、友誼、熱情。

總之，教師的職業道德情感是一個多側面、多層次和表現水平不同的品德因素。它是職業道德認識的基礎上形成的，并對職業道德認識和道德行為有著穩定的調節作用。教師職業道德情感是教師積極工作、勇于開拓進取的內部動力，是教師培養優秀的道德品質，保持高尚的道德行為的重要精神力量。

（三）堅定教師職業道德信念

所謂道德信念，就是人們對某種人生觀、道德理想和行為準則的正確性和正義性深刻而有根據的篤信，以及由此而產生的對某種道德義務的強烈責任感。它是深刻的道德認識和熾熱的道德情感的有機統一。具有穩定性、持久性和一貫性的特點。有了堅定的道德信念也就有了情感支柱。

教師職業道德信念是教師對職業道德規范和要求的正當性、合理性等發自內心的堅定信心。教師的職業道德理想和人生觀是道德信念的最高形式。它們決定著教師行為的方向性、目的性、影響著教師取得成就的水平以及道德修養的質量、道德要求內化的程度。

（四）鍛煉教師職業道德意志

教師職業道德意志是教師在履行職業道德義務的過程中，自覺地克服困難并作出行為抉擇的毅力和堅持精神。教師的職業道德意志是在職業道德認識、職業道德情感和職業道德行為的基礎上產生并發展起來的，是職業道德的信念表現。它使教師能夠時刻對自己提出嚴格的要求，作出行動的抉擇，并在道德行為整體中堅持一貫，長時間地專注于所確定的行為，并最終實現和完成職業道德行為。

教師職業道德意志是作用于道德行為的一種堅強的精神力量，是克服行為中各種困難的內部動力，它主要表現在道德行為的自覺性、堅持性、果斷性和自制性等方面。

第一，自覺性。意志的自覺性是指對行為目的有明確而深刻認識，并使個人的行為完全符合正確目的的意志品質。它要求教師對自己所從事的事業有明確而深刻的認識和堅定的信念，積極自覺地獻身于教育實踐。

第二，堅持性。這種堅持性就是在行動中堅持目標、百折不撓地克服困難的品質。第三，果斷性。所謂果斷，就是適時決斷的品質。這是教師行為的目的性，完成目標的高度自覺性和頑強性的綜合表現。

第四，自制力。所謂自制力，就是善于掌握和支配自己言行的意志品質。

總之，在職業道德認識和道德情感的基礎上，職業道德意志使教師果斷地確定職業道德行為的方向和方式，并控制來自外部或內部的障礙和干擾，在教師教書育人、鉆研業務、克服困難、事業有成等方面都有著重要的調節作用，是將教師職業道德內化，形成教師道德品質的關鍵。

（五）培養教師職業道德行為

職業道德內化的過程不只是由社會道德意識內化為個體道德意識，而是還要在個體道德行為中體現出來的。

教師職業道德行為，是指教師在職業道德認識、情感、信念的支配下，在教育活動中對他人、集體、社會作出的可以觀察到的客觀反映及所采取的實際行動，即在職業道德意識支配下表現出來的有利或有害于教育事業及他人、集體和社會方面的行為。教育道德行為是教師個體道德意識的具體表現和外部標志。

在教師職業道德要求內化過程中，教師職業道德認識、情感、信念、意志、行為等基本要素并非孤立存在和發展，而是互相聯系，互相滲透，互相制約，互相促進，構成整體發展。

2、教師職業道德的修養方法：

進行師德修養，不僅要求了解修養的根本途徑，還必須學會掌握修養的科學方法。教師在道德修養的過程中，以下的方法是不可忽視的。

一是做到“慎獨”。“慎獨”既是一種修養方法，又是一種道德感情和道德信念，同時還是一種高度自覺性的表現。

二是要開展批評與自我批評，嚴于解剖自己。道德修養離不開外部條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養的本質是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進行道德修養過程中，要勇于自我批評，嚴于解剖，這是教師道德修養的根本方法之一。

道德修養中的批評與自我批評，相對而言，自我批評更為關鍵。那么，如何才能更好地開展自我批評、嚴于解剖自己呢？

首先，對自己的思想品德提出高標準、嚴要求。

其次，要正確認識自己。所謂正確認識自己，是說要有“自知之明”。

再次，要善于控制自己或“戰勝自我”。“戰勝自我”需要更大的決心和毅力，克服不良的心理定勢和行為習慣。

3、教師職業道德修養貴在自覺

師德修養，關鍵在于提高的自覺性。這是由道德和道德修養的特點決定的。道德作為一定社會對人們的行為規范，主要靠人民的自覺自愿才能真正起作用。道德修養是人們道德品質上的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶，因此，更需要具有自覺性。

第一，深刻認識教師職業的社會價值。第二，樹立正確的人生觀和積極的人生態度。第三，克服各種思想障礙。

科教興國，教育為本；教育大計，教師為本。作為一名高校教師，應該樹立終生學習的觀念，不斷充實、完善自己，以高尚的品德、豐富的知識、精密的教學技藝去教育、引導學生，做學生的良師益友，為培養健康全面發展的合格人才貢獻自己的力量。

第三篇：提高當代高校教師職業道德修養的途徑和方法xinlang

提高當代高校教師職業道德修養的途徑和方法

通過這段時間的培訓學習，我知道了高等學校是人才培養的重要場所，是培養具有創新精神和創新能力的社會主義建設接班人的重要基地，為科教興國提供人才和智力支持。要完成這個任務，高校就必須要有一支高素質的教師隊伍，這也是新時期推進高教事業全面發展的一項重要戰略任務。高校教師肩負著為祖國的明天培養高級人才的重任，教師能否做好本職工作，教學能否收到良好效果，方法固然是重要的，但教師的教學態度、職業道德和個人修養等，都會對學生的知識體系構建、世界觀的形成和培養產生很大的影響。因此，我認為應該從以下幾方面來提高高校教師的職業道德修養：

一、思想教育與道德教育結合，樹立教師理論人格

為了搞好師德建設，首先必須加強高校教師的思想政治教育和道德教育。通過思想教育和道德教育結合，使廣大教師認識到高校是社會主義精神文明建設的重要陣地，擔負著培養社會主義接班人的重任。因此，高校教師必須具有堅定的社會主義信念，具有過硬的思想作風和高尚的思想品質。這就要求廣大教師要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個代表”重要思想，以 “十七大”精神指導和充實 自己，提高 自己的政治素養，從政治高度認識當前加強高校師德建設的重要意義。

樹立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。教育部門包括學校，組織的教師職業道德學習是一種有組織、有計劃的教師道德教育，它克服了自學中的不利因素。只有在道德修養中多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進事跡，以教師道德的先進典型作為思想行為的楷模，自我鼓勵，在思想意識中凝聚教師道德原則和規范，常以崇高的道德品質作為行為的目標，才能使道德修養不會迷失方向，成為有較高教師道德修養的人民教師。

二、建立健全教師評價體系，倡導科學用人機制

除思想教育和道德教育外，制度建設也是高校師德建設一個不可忽視的重要方面。加強高校教師隊伍建設，需要有一套能滿足其實現自身價值需要的激勵機制，有效激勵具有強大的促進作用，如晉升激勵、素質激勵和 目標激勵。按

照 “評價科學、導向準確、激勵有力、操作簡便”的原則，立足于推動工作，以任期責任目標為主要依據，合理確定評價標準，落實學生對高校教師的評議制定，完善考核評價激勵機制。我認為制度建設應著眼于以下幾個方面：

（1）建立聘任制度

要選擇知識淵博、師德高尚的人才到教師崗位，淘汰那些不合格、不稱職的教師，革除只重學歷、忽視師德的弊端，完善聘任制度，加大學生公認程度對教師升降、去留的作用。

（2）建立獎罰制度

師德的表現應與獎金、工資、崗位和職稱掛鉤。為此，高校要及時調整有關政策，健全配套措施。晉升工資和獎金發放等要向教書育人的優秀者傾斜，聘崗和職稱評定時應把師德素質的要求納入考評范圍，并作為一項重要指標，通過量化的方式，全面考察教師為人師表、忠于職守和為學生服務等方面的情況，激勵教師更好地發揮教書育人的作用。

（3）建立監督制度

師德監督制度要實行自律與他律相結合，行政監督與社會監督相結合，明查與暗訪相結合。要建立督導評價制度，組織有領導、教師和退休教師參加的師德巡視制度，設立“師德信箱”，鼓勵學生對師德進行評價公布師德規范，建立師德監督網站，以及通過社會媒體等各種渠道，對師德起到督促作用，通過各種有效手段不斷鼓勵教師嚴格 自律，以達到較高的思想境界。

三、導教師積極實踐，做到知行統一

教師職業道德修養不僅是理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規范成為教師行為的準則，必須依靠長期不懈的努力，自覺進行修養和鍛煉。高尚的思想道德不是天生就有的，而是在長期的社會實踐中逐步形成和發展起來的。實踐是思想道德修養的基礎。因此，應堅持在教育實踐中鍛煉和培養師德。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應當具備的職業道德思想，為什么應當具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認識用于指導行動，按照師德的要求，從事教育實踐，并以此為準則，對照、檢查和改正 自己的缺點和不足，培養自己良好的思想道德。

參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養，是加強教師修養的有效辦法。

在教師道德修養的過程中，從教師道德認識、道德情感、道德意志和道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐、教育和教學中完成的。教師只有在教育和教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識行為是與非，才能辨別善與惡，才能培養良好的教師道德品質。如果只是 “閉門思過”、“坐而論道”，脫離實踐去修養，那么教師道德修養就要成為一句空話。參加社會實踐，投身于教育和教學工作中，堅持理論與實踐相結合的原則現已成為教師道德修養的有效途徑。

四、結語

教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續和發展貢獻巨大。教師教書育人的過程，是使學生獲得知識和能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀的過程。在這個有機整體中，教師不僅要向學生傳授科學文化知識，而且要 自覺擔負起育人的任務。教師的道德修養問題是提高知識分子政治思想素質的大事教師的一言一行和一舉一動直接影響學生的行 為和態度，必須在工作中通過多種途徑和方法加強當代高校教師職業道德修養。加強師德建設是 一項長期的任務，必須持之以恒，常抓不懈。我們應對師德建設做出長期規劃，并從現在做起，從每個人做起，使師德建設一環緊扣一環地深入下去，扎扎實實地做好這項工作，將教師這個神圣職業的光輝發揚下去，為培育先進人才貢獻自己的力量。

第四篇：提高高校教師職業道德修養的途徑和方法

提高高校教師職業道德修養的途徑和方法

摘要：當前，高校要想培養適應現代社會發展需要的人才，首先必須大力提高教師職業道德修養。鑒于此，筆者從高校教師自身的角度分析了提高教師職業道德修養的途徑和方法。

關鍵詞：高校教師；職業道德修養；內省；自我激勵

高校教師職業道德主要是指教師個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高的活動，以及經過這些努力所形成的道德品質。它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。從教師職業的特點看，教師職業是一個與人打交道的職業，而只要有人和人的關系的地方，就必然有道德。提高高校教師職業道德修養實質就是高校教師在教育工作和社會實踐中所進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我提高的過程及其結果。高校教師職業道德修養的內容主要包括政治素質修養、思想修養、人格修養、合作品質修養、創新品質修養。高等學校是培養人才、發展科學的重要場所，高校教師是高校落實以德治國方略、推進素質教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現科教興國戰略的生力軍。隨著高等教育現代化進程的加快，作為教育主體的高校教師，其道德風范的社會影響也會越來越大。高校教師的素質直接影響學生的素質，進而影響整個國民素質的整體狀況。古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人”。教師便是樹人的人它作為傳遞和傳播人類文明的專業人員，是學校教育教學職能的主要實施者，欲加強教育的內涵建設，就必須加強素質教育，提高教師的職業道德修養。從另一個角度來說，21世紀是一個充滿競爭的時代。在這樣的時代里，競爭歸根到底是教育和人才的競爭。而培養適應現代社會發展需要的人才，很重要的一點是取決于教師的綜合素質和職業道德水平的高低。因此，加強師德修養是我國在新世紀培養高素質創新人才的重要保證。加強高校教師職業道德修養建設，提高高校教師職業道德修養于國于民于己意義重大。

一、我國古代先哲關于提高道德修養的途徑和方法的探討

我國古代的教育家孔子認為，要成為有道德的人，不僅要“修己以敬”，而且要“修己以安”、“修己以安百姓”。孔子及其弟子還提出通過“內省”、“自訟”來提高道德修養。孟子從性善論出發，提出“盡其心，養其性”的主張，提出了“存心”、“養氣”的道德修養方法。漢代董仲舒、宋代張載和程頤、明代王陽明等人繼承和發展了孔子和孟子的思想，提出了“格物”、“致知”、“誠意”、“修身”、“省察克冶”、“窮理居敬”、“閉門思過”等方法。我國古代先哲提出的道德修養途徑和方法盡管是唯心的，但是有積極和合理的因素，在當前對于提高我國高校教師職業道德修養有直接的借鑒意義。我們應該研究和倡導這些積極的和合理的因素，大力提高我國高校教師職業道德修養。

二、提高我國高校教師職業道德修養的途徑

高校教師職業道德修養不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規范成為教師行為的準則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進行修養和鍛煉。因此，掌握正確的職業道德修養的途徑是十分重要的，也是十分必要的。

1． 實踐

實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思有一句名言叫做“一步實際運動比一打綱領更重要”。毛澤東也說過：“如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現象，也只有在親身參加變革現實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質而理解他們，這是任何人實際上走著的認識路程，不過有些人故意歪曲地說些反對的話罷了。”同樣的道理，提高教師的職業道德修養也離不開實踐，實踐是高校教師職業道德修養的根本途徑。在教師職業道德修養的過程中，從教師道德認識、道德情感、道德意志、道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學實踐中完成的。教師只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養自己良好的教師道德品質。教師必須積極投身教育實踐，在實踐中逐步提高道德認識，積累情感體驗，磨練道德意志，堅定道德信仰。

2． 學習

學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強師德品質修養的重要途徑。教師要形成良好的道德品質，就必須不斷學習和掌握教師職業道德知識，深刻理解教師職業道德原則和規范，把外在的道德規范內化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業道德義務的自覺性。因此，教師的每一種優良師德品質的培養和形成，首先是從學習中得來的。只有認真學習，才能培養出真正完美的師德。如果離開學習，就不能很好地掌握科學理論，那樣師德修養就會迷失方向。

俗話說：“藝大根深。”教學質量的好與壞來自教師的刻苦努力和理論修養的提高。一方面，教師要有扎實的基本功、穩固的知識體系，不僅精通本專業知識，還要積極涉獵相關學科的知識，以及掌握大量的風土人情、人物典故、奇聞逸事等，這樣可以開闊學生的知識面，同時提高教學的藝術性。另一方面，要具有良好的教學理論修養，使自己的教學過程符合教學規律和學生的認知規律，只有這樣才能在實際的教學中提高效率，避免犯不必要的錯誤。

3．反思

反思已經越來越普遍地被認為是優秀教師的標志，是教師專業成長與發展中的關鍵性要素，從而也是高校教師教育應該追求的目標。所謂“反思”是指帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過思考、解剖自己日常教育實踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。這里特別強調對教育失誤的反思。

二、提高高校教師職業道德修養的方法

1． 內省

“內省”，即對自己內心的省視、審查，是一種自律心理，也是一種自覺的自我反省精神。內省是道德修養的態度，又是道德修養的方法。它注重良心在修養中的作用。孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內省也。”說的就是見到別人好的地方，要向人家學習，見到別人不好的道德表現，要聯系自己，反省檢查，引以為戒。內省有幾個要求：要嚴于解剖自己，提高自覺性；要找出最應該記取的道德準則、至理名言作為自己的人生信條，時刻激勵自己按照這些準則、信條去做；要向專家型和榜樣型教師學習。作為一名教師，從選擇這一行業的那天起，就意味著這一生必定是奉獻多于索取，許多付出都不是用金錢可以衡量的，許多細致、繁雜的工作都是不為人知的。但是，當我們的學生學業有成、思想進步時，當我們的勞動得到社會、家長、學生的認可時，我們所付出的一切都顯得那么值得。所以，作為一名教師，正確認識自己的價值是非常重要的，必須要營造良好的育人環境。只有這樣，才會要求自己不斷地提高自身的修養，實現自己的人生價值。

2． 自我激勵

社會學家和心理學家研究表明激勵對于提高行為主體行為的動機和解決問題的效率大有裨益。自我激勵，是教師在自我認識的基礎上，鼓勵自己為達到更高師德水平而努力的過程。自我激勵是激發教師進行自我修養的內在動力，是教師進行師德修養的重要保障。教師自我激勵的主要形式有四種：第一種，目標激勵，也就是將做一名好教師作為奮斗目標；第二種，成果激勵，通過學生對自己肯定的評價來激勵自己堅持做下去；第三種，反 思激勵，反思自己在工作過程中出現的失誤，尋找良方.從反思過程中提高抗挫折能力，使自己處理問題的能力增強；第四種，對比激勵，就是通過與其他教師比較尋找自己的不足，從而激勵自己改正缺點，做得更好。一個教師只有對其工作傾注了無限的熱愛和執著的追求，做到了刻苦努力、鉆研、精益求精，才能從中獲得人生價值的升華和別人無法體會到的精神享受。教師的偉大之處就在于他肩負了社會進步的使命，卻又永遠是幕后英雄，試想哪一個成功的人不是從懵懂無知的孩童經過教師心血的澆灌而培養成才的，教師就是通過自己平凡的勞動成就他人夢想的人。從這個意義上來講，忠誠于這份事業是無怨無悔的。

3．致知

“致知”是深刻認識和把握各種倫理道德規范的過程。教師在提升自己師德修養的過程中，要善于學習和思考人生哲理和做人的道德，準確地理解職業道德規范的內在合理性，恰當地把握好自己在教育勞動中的倫理位置。“致知”是培養趨善避惡的道德意向及其情感，從而選擇恰當職業行為的重要前提。

4.踐履

“踐履”這個概念在宋明理學中運用得較為普遍。它的一般意義是行或實踐，而其具體內容則多指封建道德的實踐躬行。朱熹說：“《大學》之書，雖以格物致知為用力之始，然非謂初不涵養踐履，而直從事于此也。”踐履是將道德觀念、道德規范和道德理想付諸實踐的過程。馬克思主義倫理觀認為，理論與實踐相結合是最根本的道德修養方法。只有在改造客觀世界的實踐活動中，才能改造主觀世界。只有在現實的與他人相處的道德關系中，才能改造自己的道德品質。從師德發生與發展的規律看，社會所要求的師德規范是否為教師個人所認同，高校教師個人在處理師德問題時獲得了何種情緒體驗，道德意志是否堅定，只有在道德踐履中才能獲得檢驗。

5．交往

交往是指在學校教育過程中，高校教師之間、教師和學生之間的交往。與其他教師和學生良好交往有利于教師獲得良好的師德情感體驗，從而促進師德情感和道德意志的發展。

四、總結

總之，做一個不負責任的教師好做，但做一個好教師卻不好做，要想真正勝任教師這一職業并不容易，非是一朝一夕所能達到的，需要日積月累，長期堅持不懈。此時，教師職業道德修養成了至關重要的一環，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創造和革新的催化劑。

參考文獻：

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第五篇：當代高校教師職業道德修養

當代高校教師職業道德修養的必要性和重要性

在當今中國高等教育蓬勃發展，教師法德實施使得越來越多的人加入到高等教育的行列，成為高校教師。但是，三尺講臺撐不下急速發展的中國社會現實，很多誘惑就在爭奪著他們的注意力，分散著他們的精力。因此，如何保持教師們的教學興趣，保障他們成長為高等教育的骨干中堅，成為教育行政部門、高等學校領導以及我們青年教師自身都必須予以極大關注的問題。

高校教師能否擔負起歷史賦予的培養高素質人才的重任,在很大程度上取決于他們的綜合素質。加強高校教師職業道德建設,努力提高思想道德素質,事關高校師資隊伍建設的大局,事關人才培養的質量,事關國家前途。本文就立足高校教師職業道德修養的含義，談談當代高校教師職業道德修養的途徑和方法問題。

一、高校教師職業道德修養的含義及高校教師職業道德現狀 教師職業道德修養，是指教師在教師道德意識和道德行為方面，自覺地按照教師道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經過努力所達到的教師道德境界。具體地說，包括兩層意思：一是動態活動，即按照一定的道德規范要求所進行的學習、體驗、對照、反省等心理活動和客觀的實踐活動；二是指靜態的，已經達到的道德品質、道德情操等。師德修養的目的，就是要把作為理論形態的外在的教師道德要求，轉化為教師的個人意識和內心信念，使之成為教師道德行為選擇的依據，以適應培養新世紀人才的素質要求。

高校教師的職業道德修養是調節教師與他人、教師與集體相互關系的行為準則和規范的總和。高校教師職業道德要求教師必須甘當人梯,具有奉獻精神;具有高度負責精神;團結協作,發揚集體主義精神;嚴

1謹治學,具有科學求實精神。

隨著改革開放的不斷深化,市場經濟體制的建立,對高校教師的思想觀念、尤其是職業道德意識產生了極為深刻的影響。總體來看,教師職業道德的水平呈上升趨勢,主要表現在教師的敬業精神和育人責任心增強。大多數教師具有崇高的職業理想和強烈的社會責任感,熱愛高等教育。他們兢兢業業地工作,孜孜不倦地育人,受到社會的好評。這是高校教師職業道德現狀的主流。但我們也應該看到,部分高校教師的職業道德還存在著一些不容忽視的問題,如執教思想轉移,敬業精神弱化；業務不夠精深,上課不夠認真；只管教書,育人意識薄弱等等。高校教師的責任重大,要求教師的職業道德修養應遠遠高于其他職業。我認為提高教師職業道德修養應從以下幾方面努力。

二、高校教師職業道德修養的根本途徑

理論和實踐相結合是師德修養的根本途徑。教師良好的道德品質不是先天固有的，也不是天上掉下來的，而是在科學理論指導下，經過長期的社會實踐進行艱苦鍛煉的結果。提高教師職業道德修養應從理論、實踐兩方面努力。

首先教師進行道德修養必須投身于社會實踐。社會主義教師道德修養是以社會實踐為基礎的。實踐是師德修養的目的和歸宿；實踐是檢驗師德修養客觀效果的唯一標準。實踐是師德修養水平不斷提高的動力。因此，教師進行道德修養必須投身于社會實踐。一要積極投身于社會主義物質文明的建設中去。只有在兩個文明建設中，教師道德修養才不會偏離方向，才能在人民的偉大實踐中汲取營養，并得到考驗和檢驗。二是要積極投身教育實踐。教書育人是教師的基本實踐，教師道德修養中的各種矛盾都存在與教書育人的實踐中。

其次，實現教師道德修養，還必須認真學習理論，以科學理論作為指導。教師道德修養離不開社會實踐，特別是不能離開參加教育教

學實踐。然而，要提高實踐的自覺性，避免盲目性，又必須認真學習理論，以科學理論為指導，否則道德修養就會迷失方向。學習什么理論呢？

一要學習馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導下，社會主義時代人民教師的道德修養才能有別于以往一切時代的教師道德修養，才能體現出時代性、實踐性和階級性。學習馬克思理論，要認真領會和準確把握馬克思主義觀察問題和解決問題的基本立場、觀點和方法，認清人類社會發展規律，培養實事求是的科學態度，確立科學的世界觀和人生觀，從根本上提高自己的師德覺悟，堅持正確的政治方向。其二，要學好教師職業道德理論。教師職業道德理論是社會主義職業道德理論的具體體現，它是從社會主義建設的實際需要和教師職業的特點出發，批判地繼承了古往今來的優良的教師道德傳統，科學地分析和概括了教師職業道德原則、要求和規范，并具體指明了教師道德修養的任務、途徑和方法。教師進行職業道德修養，必須學習和掌握這一理論，這有助于教師們深刻了解教師道德修養的必要性和重要性，明確師德修養的標準，分清教育實踐中的是與非、善與惡，自覺地抵制一些消極勢力的影響，從而提高遵守教師道德規范的自覺性，不斷升華自己的道德境界。

三、高校教師職業道德修養的方法

進行師德修養，不僅要了解修養的根本途徑，還必須學會掌握修養的科學方法。教師在道德修養過程中，以下方法是應該引起重視的。

方法一是做到“慎獨”。意思是說，道德原則是一時一刻不能離開的，要深刻檢查自己的行動，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見而自己沒有聽到。因此，一個有道德的人在獨自一人、無人監督時總是小心謹慎地不做任何不道德的事。“慎獨”既是一種修養方法，又是人們在修養中所形成的一種道德感情和道德信念。它使教師在任何時候，任何情況下都能堅持按照教師道德規范去行事。

“慎獨”還是一種高度自覺性的表現。一般來說，教師在集體生活中，有組織和同事們的監督，注意自己的言行還比較容易，而在無人之處，別人永遠不會知道的情況下，能否嚴格按照道德標準去行動，就要看其道德修養水平的高低了。做到“慎獨”很重要，也很不容易，要經歷一個由不十分自覺到自覺的過程，是一個不斷進行思想斗爭和鍛煉的過程。如果不能養成“慎獨”的品質，在自己內心深處為不道德的東西保留一塊合法的小天地，天長日久，必定危害別人，危害集體。所以，每一個教師都應該自覺地、不斷鍛煉和改造自己，達到“慎獨”的境界。

方法二是要展開批評與自我批評，嚴于解剖自己。道德修養離不開外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養的本質是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進行道德修養過程中，要勇于自我批評，嚴于解剖自己，這是教師道德修養的根本方法之一。

“人非圣賢，孰能無過？”誰都難免有過失。通過批評與自我批評，不僅可以洗刷思想上的灰塵，還可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力，是個人成才、實現人生價值的重要條件。要使批評與自我批評取得好效果，需要正確認識和處理批評與自我批評的關系。批評是幫助別人認識和糾正錯誤，自我批評是認識和糾正自己的錯誤。它們都是認識和糾正錯誤的手段，相輔相成。

一方面，要勇于和善于批評。對于教育領域、社會生活中的那些違背人民利益，違背社會主義道德，違背道德規范的行為，要采取嚴

肅認真、與人為善的態度進行批評；在方法上要實事求是，以理服人。另一方面，要特別提倡自我批評，嚴于自我解剖。事實證明，一個人自我批評的自覺性高，對自己要求嚴，進步就快，道德修養的效果就好；反之，缺乏誠懇的自我批評，無自知之明，就會停步不前，甚至走向反方向。

道德修養中的批評與自我批評，相對而言，自我批評更重要。那么，怎么樣才能更好地開展自我批評呢？

首先，對自己的思想道德提出高標準、嚴要求。也就是“立志”，立下決心，做一名具有高尚師德、獻身教育的優秀人民教師的決心，這是攀登師德高峰的起點，也是克服師德修養過程中各種艱難險阻的精神動力。一個人民教師只要對自己的思想品德修養立下了一個高標準，那他就會更加嚴格要求自己，不斷進步。在這方面，許多杰出前輩和優秀教師已經為我們樹立了光輝榜樣。

其次，要正確認識自己。也就是正確認識自己的優點和不足。有了自我認識，道德修養就有了目標和前提。當然，要正確地認識自己的缺點和不足是很不容易的。

除了自我認識之外，還需要很好地聽取別人的意見。所謂“當局者迷，旁觀者清。”最好多問問別人，別人提的意見，“有則改之，無則加勉”。要抱著虛懷若谷的態度。教師要接受領導、同事的意見，也應該多接受學生的建議。學生與老師的關系很密切，教師的一言一行、一舉一動都在學生的注視之下。教師應該善于從學生的反饋信息中，審視自己，反思自己，尋找不足，加以改進。同時，學生的身上一些可貴的品質，教師也應該有意加以學習。

再次，要善于控制自己或“戰勝自己。”道德修養過程是一個漫長的過程，克服自己的缺點和不良習慣，不是一朝一夕的，要堅持不懈，持之以恒，具備堅強的意志和毅力。因此，要從大處著眼，小處

著手，長期努力。良好的道德品質和思想作風，是從一件一件小事上培養起來的。所以，教師的道德修養也應該從點滴做起，從小事做起，循序漸進。

總之,高校教師職業道德修養是一個長期、艱巨的系統工程,需要教師自身的配合，當然也需要教育行政部門、高等學校領導和全社會的共同努力,才能收到好的效果。