第一篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

湖北省高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)論文

（高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)）

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下高校教師職業(yè)道德的修養(yǎng)及途徑

學(xué)

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湖北省高等學(xué)校師資培訓(xùn)中心

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下高校教師職業(yè)道德的修養(yǎng)及途徑

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；高校教師；教書育人；職業(yè)道德修養(yǎng)；師德；建設(shè) 摘 要：改革開放三十年來，伴隨著國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、信息社會(huì)知識(shí)爆炸的時(shí)代。面對(duì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，如果沒有一個(gè)科學(xué)的發(fā)展理念統(tǒng)攬全局的話，就會(huì)制約我們的進(jìn)步、阻礙我們的發(fā)展。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的主要條件，也是我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展的前提，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)振興與社會(huì)發(fā)展的必由之路。在思想觀念多元化、經(jīng)濟(jì)利益全球化的當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)環(huán)境氛圍濃厚，人際交往關(guān)系復(fù)雜。如果沒有一個(gè)先進(jìn)的主導(dǎo)意識(shí)思想統(tǒng)帥全局的話，必將造成人們思想的混亂，行為的失范，生活的脫節(jié)。在新的歷史條件下，如何增強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)教師這個(gè)特殊職業(yè)的職業(yè)道德修養(yǎng)，是我們需要解決的重要問題。根據(jù)高等教育階段的教學(xué)目的與要求，對(duì)高校教師應(yīng)具備的專業(yè)技能與素質(zhì)要求提出了較高的要求。高校教師在職業(yè)道德基礎(chǔ)上的道德修養(yǎng)的提高，對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的需求型人才具有不可忽視的作用。而如何提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，對(duì)于解決當(dāng)前高等教育中存在的眾多問題具有重要意義。

教育作為一個(gè)行業(yè)有其適應(yīng)自身行業(yè)要求的行為道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師職業(yè)道德一般包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分。具體而言包括教育觀念、教育情感、教育理念、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)技能、教育職業(yè)的良心、教學(xué)作風(fēng)等多方面的內(nèi)容。而道德修養(yǎng)屬于社會(huì)道德調(diào)控范疇，與道德教育、道德評(píng)價(jià)、道德賞罰一起實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德的調(diào)控的功能與作用。高校教師強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)正是服務(wù)社會(huì)、強(qiáng)化社會(huì)調(diào)控功能的體現(xiàn)。具體而言，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)指符合與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的做事方式和做事能力。高等教育的特殊性決定了高校教師道德感與責(zé)任心是與其高深的學(xué)術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的。具體表現(xiàn)在：（1）教學(xué)效果反映教師敬業(yè)的程度；（2）不斷完善的專業(yè)技能反映社會(huì)發(fā)展的需求；（3）師生關(guān)系的融洽程度反映教師的責(zé)任心的強(qiáng)度。這些都是作為高校教師應(yīng)具備的基本職業(yè)道德與修養(yǎng)，同時(shí)也對(duì)教師工作起著動(dòng)力和方向的作用。在新的時(shí)代條件下，我們必須堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，繼續(xù)堅(jiān)持好、落實(shí)好把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位的方針，大力倡導(dǎo)尊師重教，大力發(fā)展教育事業(yè)，大力提高全民素質(zhì)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的人才和人力資源保證。胡錦濤總書記曾這樣說過。

教育是提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本途徑，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)工程。作為人才資源的儲(chǔ)備庫(kù)—大學(xué)高校，承載著為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)和輸送大量人才的重任。作為一名高校教師，使命光榮、責(zé)任重大。尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，改革在向縱深推進(jìn)、社會(huì)在加速轉(zhuǎn)型，利益主體多元化，價(jià)值觀也在多元化。社會(huì)對(duì)人的道德意識(shí)水平和道德行為規(guī)范

有著更高、更嚴(yán)格的期望與要求。在當(dāng)代教育發(fā)展中，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)決定著我國(guó)教師隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)的成敗，也決定著我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。特別是在 08 年全球金融“海嘯”洗禮之后，如何分清經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、保持清醒頭腦，如何完善自我價(jià)值觀、做好本職工作，如何甘于寂寞、潛心鉆研，甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)，如何靜下心來教書、潛下心來育人，奉獻(xiàn)畢生精力、服務(wù)于社會(huì)等，這些都是我們當(dāng)前乃至以后值得考慮的重要問題。

一 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)的影響

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，給我國(guó)社會(huì)生活帶來了巨大進(jìn)步，為教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了很多便利條件，對(duì)提高教師素質(zhì)、大力實(shí)施高教改革帶來了積極的影響。同時(shí)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身特有的特點(diǎn)，也會(huì)帶來一些消極作用，對(duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了一些新問題、新情況，帶來了積極的、消極的或正面的、負(fù)面的雙重效應(yīng)。

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的直接目的是為了取得價(jià)值的特點(diǎn)。商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一，而商品的本質(zhì)在于它本身的價(jià)值，價(jià)值是物質(zhì)用金錢等量衡量的基礎(chǔ)，也是為金錢創(chuàng)造價(jià)值的核心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一些抱有利己主義人生價(jià)值觀的人，通過不道德的競(jìng)爭(zhēng)行為，從中謀取錢財(cái)、使物的價(jià)值上升、人的價(jià)值下降，造成商品拜物、拜金主義思潮的蔓延，這必將會(huì)扭曲人生價(jià)值存在的根本，造成教師人生價(jià)值觀的影響；其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換原則，有利于提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，有利于培養(yǎng)人們效率和效益觀念。但有人卻把等價(jià)交換原則不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到人際關(guān)系和自身利益當(dāng)中，助長(zhǎng)了權(quán)錢交易的腐敗風(fēng)氣。一切向‘錢’看的思想日趨嚴(yán)重，庸?jié)ⅰ⒏⒁C瀆影響了教師這個(gè)神圣的職業(yè)；再次，市場(chǎng)商品生產(chǎn)者或商品經(jīng)營(yíng)者，過于追求自身的特殊利益，想方設(shè)法地謀利賺錢。由于金錢誘惑對(duì)個(gè)人利益的驅(qū)動(dòng)膨脹，強(qiáng)烈激勵(lì)著商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的積極性和創(chuàng)造性，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與資金變量的進(jìn)步，進(jìn)一步刺激消費(fèi)、達(dá)到升值。但隨之而來的負(fù)面影響甚多。“雖然錢不是萬能的，但越多越好”的思想愈發(fā)占據(jù)上風(fēng)，干擾著教師的正當(dāng)利益關(guān)系，使教師的價(jià)值觀渾濁。這些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)，可以誘使一些人為滿足個(gè)人私欲“重利輕義”、“見利忘義”，嚴(yán)重扭曲個(gè)人道德修養(yǎng)，使教師不安心教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來消極的影響；最后，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)對(duì)教師職業(yè)道德的影響。在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，在競(jìng)爭(zhēng)中謀發(fā)展，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律。商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，為了在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值，即把商品銷售出去，不得不想方設(shè)法改善生產(chǎn)條件、擴(kuò)大銷售規(guī)模、完善經(jīng)營(yíng)狀況，并在競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)個(gè)人的獨(dú)立自主意識(shí)。其優(yōu)點(diǎn)是，在這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，廣大教師的自主、自強(qiáng)、自立意識(shí)和創(chuàng)新精神有了一定的增強(qiáng)，使學(xué)校教學(xué)工作充滿了生機(jī)。缺點(diǎn)是，有的教師過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人本質(zhì)，紀(jì)律松懈，自由散漫，在學(xué)生中造成不良影響。

上述幾點(diǎn)影響，是我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要面對(duì)和解決的問題，也是作為教師本身需要接觸的問題。如何在這種特定的環(huán)境下，保持和發(fā)揚(yáng)教師本身的職業(yè)道德修養(yǎng)，需要我們共同考慮。

二 教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教書育人的根本

俗話說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”就是說：教師是道的傳播和解惑者，“道”是師的靈魂，“業(yè)”是載道的工具。在當(dāng)代思想建設(shè)中，一個(gè)人的道德修養(yǎng)決定著這個(gè)人一切，道德修養(yǎng)是以存在著人與人之間的關(guān)系為前提的。比如說：如果一個(gè)人生在孤島上，孑然一身，是無所謂道德的，而人與人之間的關(guān)系，從抽象意義上講，就是社會(huì)。自從有了人類社會(huì)以后，人們?yōu)榱苏鞣匀唬c自然進(jìn)行斗爭(zhēng)，人與人之間便產(chǎn)生了各種各樣的社會(huì)關(guān)系。其中，也包括教師與學(xué)生之間的關(guān)系。道德修養(yǎng)是衡量一個(gè)人自身素質(zhì)的基本條件，道德修養(yǎng)的過程是一個(gè)從內(nèi)心向心外延伸的思想境界過程，心理道德是決定著外在的因素。因此，道德修養(yǎng)更要注重自己內(nèi)心的主觀道德實(shí)踐。在實(shí)踐中去體會(huì)，直至產(chǎn)生“頓悟”，從而達(dá)到質(zhì)的飛躍。所以說，崇高的道德信念是判定一個(gè)人道德水準(zhǔn)和道德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。而作為高校教師，不僅僅是要做學(xué)生的楷模，也要做無愧于‘師德典范’的光榮稱號(hào)。

高校教師是人類靈魂工程師中專業(yè)知識(shí)最為高深的一個(gè)群體，具有人類文明的傳承者、人類靈魂的工程師的名譽(yù)與責(zé)任。教師是人類文明的傳承者，是人類靈魂的工程師。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。現(xiàn)代高校教師的職業(yè)道德是做人之本、為師之道。當(dāng)今社會(huì)，教師作為傳播知識(shí)和造就人才的導(dǎo)航者，已經(jīng)極其深度地影響著學(xué)生未來的發(fā)展方向。教師的任務(wù)是用自己的榜樣來教導(dǎo)學(xué)生。古代教育家孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。這就已經(jīng)說明了身為人師的典范性。通過分析這句話可以看出，教師就是學(xué)生的一面鏡子，如果一名教師‘德不能正其身，才不能稱其職，言不能鳴其志，筆不能成其文’，無論如何也成為不了一名優(yōu)秀的教師。綜觀古今，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)心理往往對(duì)教師有著很高的期待和要求，千百年流傳下來的關(guān)于教師教書育人的典故數(shù)不勝數(shù)，像荀季和、有義方、教八子、俱名揚(yáng)，昔仲尼、師項(xiàng)橐、古圣賢、尚勤學(xué)等古代經(jīng)典典故幾乎是家喻戶曉，盡人皆知。此外，人們還通常把教師比喻為燃燒的蠟燭，燃盡自己、照亮別人，這是人民教師的無尚光榮。但從教師的職業(yè)道德的角度來看，除教書育人之外，還應(yīng)包括教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛，我們不應(yīng)該脫離教師的職業(yè)和從事這一職業(yè)者生活的幸福去片面地理解職業(yè)道德。教師應(yīng)當(dāng)在教書育人中，完成崇高使命，從中來升華自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)以維護(hù)自身合法權(quán)益的自覺意識(shí)，做積極履行職業(yè)道德的忠實(shí)踐行者。所以，作為高校教師應(yīng)在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，以德立教，愛崗敬業(yè)，為人師表，不斷提高教師的思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的道德情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，從而真正做到全心全意為人民群眾服務(wù)，真正讓學(xué)生得到滿意和認(rèn)可。所以，職業(yè)道德修養(yǎng)是教師教書育人的根本，更是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的重要保障。

三 師德建設(shè)在學(xué)校中的作用

修身重德，事業(yè)之基。作為當(dāng)代知識(shí)和人才建設(shè)的‘搖籃’—大學(xué)高校，承載著為國(guó)家、社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平人才的重任，是先進(jìn)文化的源泉和精神文明的重要陣地。而高校教師不僅僅是先進(jìn)文化的傳播者，更是道德建設(shè)的教育者，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生教育成才起著促進(jìn)作用。所以說，能否把學(xué)生真正培養(yǎng)成造福社會(huì)、造福人民的有用之才，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)在其中起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于一名高校的教師來說，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具有更高的素質(zhì)，而一個(gè)人的職業(yè)道德是最基本的職業(yè)素養(yǎng)。在教學(xué)傳授過程中，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在傳播知識(shí)和信息的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。可以看出，高尚而富有魅力的教師職業(yè)道德就像是一部活的教科書，具有一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展影響是耳渲目染、潛移默化、和受益終生的。師德建設(shè)是高校教師工作的生命線，是塑造教師精神境界的重要工作，它的任務(wù)，是將一定社會(huì)一定階級(jí)的道德，變成人們本原個(gè)體的思想行為。新的時(shí)期教師的思想觀念趨于多元化，價(jià)值觀念的趨向也呈多樣化，因此師德建設(shè)對(duì)學(xué)校未來發(fā)展的影響也越發(fā)明顯。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，師德與社會(huì)道德的關(guān)系也逐漸密切起來，師德的載體是人，社會(huì)道德準(zhǔn)則只有內(nèi)化為個(gè)體的道德品質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)的根本目的。作為高校教師，其師德的標(biāo)準(zhǔn)就要求更高。因?yàn)榻處熕囵B(yǎng)的對(duì)象不僅是社會(huì)中普通的人，而且是其中的佼佼者。因此，和其他職業(yè)道德相比，教師道德的標(biāo)準(zhǔn)就更高、更嚴(yán)、更全面。所以，教師師德的在高校中的作用不容忽視。教師作為一種倍受社會(huì)敬重職業(yè)，屬于較高層次的社會(huì)主義職業(yè)道德，它的針對(duì)對(duì)象往往是高校大學(xué)生，是大學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，其影響深遠(yuǎn)的程度不容忽視。當(dāng)前社會(huì)，社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)必須借助于各種職業(yè)活動(dòng)的進(jìn)行，社會(huì)道德對(duì)社會(huì)生活的調(diào)控也必須依靠職業(yè)道德功效的發(fā)揮。中國(guó)的現(xiàn)代高等教育制度自1904 年確立創(chuàng)建“壬寅.癸卯”學(xué)制以來，本著“厚德載物、博學(xué)廣積、勵(lì)志敦行”的辦學(xué)態(tài)度樹立起一大批高等學(xué)府，同時(shí)也帶動(dòng)了高校教師的發(fā)展，廣大教師多年來，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，堅(jiān)持教學(xué)改革，教書育人；為人師表，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，求實(shí)創(chuàng)新，敬業(yè)奉獻(xiàn)，形成了良好的師德傳統(tǒng)，為學(xué)校的改革與發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。但同時(shí)也必須看到，受當(dāng)前一些社會(huì)的不良影響，教師職業(yè)道德也存在著突出的問題，這必將會(huì)影響高等學(xué)校未來的發(fā)展。因此，新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作是一項(xiàng)刻不容緩的迫切任務(wù)。

在新的歷史階段，隨著當(dāng)前高校深化教育改革的不斷完善，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，努力提高教育質(zhì)量已經(jīng)成為現(xiàn)在教育教學(xué)工作的關(guān)鍵，這不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高教學(xué)水平來更好地服務(wù)社會(huì)、造福人民的教學(xué)事業(yè)。總而言之，在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)和教師的自身水平是當(dāng)前發(fā)展我國(guó)高校教學(xué)水平建設(shè)的關(guān)鍵。作為一名高校教師，要堅(jiān)持社會(huì)主義教育方向，全面貫徹黨的教育方針，牢固樹立育人為本、德育為先的教育思想，自覺加強(qiáng)自身修養(yǎng)，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，以身作則、言傳身教、為人師表，以自己良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。努力成為熱愛工作、終身學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的楷模。努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意，奉獻(xiàn)畢生精力、服務(wù)于社會(huì)的優(yōu)秀教師。

四、提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法當(dāng)前，高校教師尤其是教育隊(duì)伍年輕化的趨勢(shì)下，在教育理念、教學(xué)技能以及教學(xué)作風(fēng)等方面存在眾多問題。因此，如何提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，是當(dāng)前高校管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。高校組

織機(jī)構(gòu)可以通過相關(guān)的制度和環(huán)境約束機(jī)制來達(dá)到教師自身的內(nèi)部激勵(lì)效果。具體做法是：

（一）實(shí)行崗位競(jìng)爭(zhēng)制

實(shí)行崗位競(jìng)爭(zhēng)制，關(guān)鍵在于遵循社會(huì)發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的客觀實(shí)際，本著服務(wù)社會(huì)的目的，設(shè)置崗位競(jìng)爭(zhēng)制的規(guī)則。通過實(shí)行崗位競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到激勵(lì)教師自覺提高自身修養(yǎng)以適應(yīng)教學(xué)的要求，從而達(dá)到提高職業(yè)道德修養(yǎng)的目的。競(jìng)崗的標(biāo)準(zhǔn)可以參照學(xué)術(shù)與道德評(píng)價(jià)相結(jié)合的機(jī)制，實(shí)行優(yōu)勝者上崗，多勞多得；不合格者留崗待用。實(shí)行崗位競(jìng)爭(zhēng)制，需要學(xué)校給教師創(chuàng)造提高自各項(xiàng)能力的機(jī)會(huì)，比如：崗前培訓(xùn)、相關(guān)的知識(shí)技能培訓(xùn)等。將學(xué)校發(fā)展的需要與教師發(fā)展的需要統(tǒng)一起來，才能將外在的約束變?yōu)閮?nèi)在的激勵(lì)。[3]

（二）建立道德評(píng)價(jià)與道德激勵(lì)機(jī)制

道德評(píng)價(jià)就是對(duì)教師的教書育人工作效果的評(píng)價(jià)，是否達(dá)到合格教師的要求。道德評(píng)價(jià)機(jī)制的內(nèi)容包括：（1）評(píng)價(jià)主體應(yīng)盡量覆蓋到與教學(xué)相關(guān)的人員，如領(lǐng)導(dǎo)、其他教師、學(xué)生以及參評(píng)教師自己。（2）評(píng)價(jià)內(nèi)容主要是教師的“教書育人”工作，具體說是教師的文化視野和價(jià)值取向兩方面。（3）評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是教育效果和教師職業(yè)道德規(guī)范。兩者的結(jié)合明確了教師作為一個(gè)“文化人”的責(zé)任感與使命感。[4]道德激勵(lì)機(jī)制是對(duì)工作業(yè)績(jī)突出的教師給予表彰鼓勵(lì)的激勵(lì)措施。可以按照道德評(píng)價(jià)的結(jié)果樹立鼓勵(lì)先進(jìn)的導(dǎo)向，帶動(dòng)更多的人爭(zhēng)取先進(jìn)的；也可以通過學(xué)校的辦學(xué)理念來顯示高校組織的特色與優(yōu)勢(shì)，激發(fā)教師積極向上的工作熱情。

（三）加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)道德論與認(rèn)識(shí)論的高度融合，突出的是主體內(nèi)心的理性自覺。然而這種自覺是在長(zhǎng)期的職業(yè)生活中總結(jié)并內(nèi)化為習(xí)慣性的行為。通常的做法是：（1）通過學(xué)思結(jié)合的方法明人倫事理；這里所說的人倫事理指的是新時(shí)期的師生關(guān)系，即為師之理、為師之道，突出師德的重要性。（2）通過反思、剖析的方法提高自我修養(yǎng)；摒棄師生關(guān)系中的教師權(quán)威位置的觀念，在處理師生關(guān)系時(shí)多進(jìn)行換位思考，在相互尊重中贏得學(xué)生的尊重。（3）理論與實(shí)踐的方法提高道德修養(yǎng)；高校教師通過教育使自己成為文化人同時(shí)又通過教育使他人成為文化人，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也指明了學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方向。[5]總之，提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)既需要教師不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的環(huán)境，同時(shí)還需要外在環(huán)境為提高教師素養(yǎng)提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)與動(dòng)力，兩者的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏英敏.《新倫理學(xué)教程》[M].北京大學(xué)出版社,1993,第346—348頁.[2]李春秋.《新編倫理學(xué)教程》[M].高等教育出版社,2002,第252頁.[3]盧敏,溫福蘭.《論高校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的價(jià)值取向》[J].《職業(yè)時(shí)

空》,2007(11)。

[4]田海平.《論中國(guó)教育面臨的倫理難題》[J].《河北學(xué)刊》,2000(4)。[5]魏英敏.《新倫理學(xué)教程》[M].北京大學(xué)出版社,1993。

第二篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，內(nèi)化于心外化于行

“學(xué)為人師，行為世范”，這是北京師范大學(xué)校訓(xùn)。《中華人民共和國(guó)教師法》中提出，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。”百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。可見，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著不可忽視的影響。

一、提高高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性

高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要階段。因此，高校教師的對(duì)學(xué)生形成正確的道德觀念有著重要的而影響。

所謂教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，即教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺的按照教師道德要求所進(jìn)行的自我修煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)以及經(jīng)過努力所達(dá)到的教師道德境界。可見，教師在行為實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)、完善職業(yè)道德，并將職業(yè)道德內(nèi)化為自身行為，即教師職業(yè)道德素養(yǎng)形成的過程。教師的職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動(dòng)的發(fā)展直接相聯(lián)系的，是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中道德規(guī)范的升華。

高校教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：一是思想品德方面，要具有以身作則、甘為人梯的精神；二是專業(yè)知識(shí)方面，要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，為專業(yè)發(fā)展及教育服務(wù)；三是教育教學(xué)科研能力方面，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度致力于專業(yè)科研。

當(dāng)今科技日新月異，對(duì)社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境都產(chǎn)生了越來越大的沖擊。尤其是處于科學(xué)文化發(fā)展前沿的高校中，學(xué)生更是對(duì)新鮮社會(huì)事物、環(huán)境有著先天的敏感性和接納性。因此，對(duì)大學(xué)生有著重要影響的高校教師，更應(yīng)當(dāng)在這種大環(huán)境中，以身作則，嚴(yán)于律己，在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極正面的引導(dǎo)作用。

二、在教育教學(xué)實(shí)踐中提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、高校教師要不斷加強(qiáng)思想政治教育和道德教育

為人師者，必先正其身，方能教書育人。對(duì)高效教師進(jìn)行思想道德教育，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立社會(huì)主義理想，提高自身的政治素養(yǎng)，從而不斷指導(dǎo)自身職業(yè)道德素養(yǎng)的發(fā)展。

所謂道德教育，既是通過道德理論和模范事跡的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)道德教育。通過學(xué)習(xí)，將正確的道德觀點(diǎn)和理念內(nèi)化于心。從而延展到正確的職業(yè)道德觀念，將外顯的觀念不斷內(nèi)化，指導(dǎo)自身素養(yǎng)的形成。

2、加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，并將理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)

高校教師，其首要任務(wù)是教書育人。面對(duì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，高校教師必須不斷學(xué)習(xí)，特別是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。專業(yè)理論知識(shí)并不是一成不變的，隨著科技發(fā)展，各方面專業(yè)知識(shí)也在有著不斷地發(fā)展和變化。無論是在專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)性和延展性上，高效教師都要進(jìn)行良好的把握，才能在實(shí)踐教學(xué)中授予學(xué)生適應(yīng)時(shí)代需求的專業(yè)理論知識(shí)，并指導(dǎo)學(xué)生更好的運(yùn)用于實(shí)踐。

可見，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，是對(duì)自身教育教學(xué)工作的負(fù)責(zé)，更是高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)提高的表現(xiàn)；加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，并將其應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，是教師提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

3、加強(qiáng)科研能力，促進(jìn)學(xué)科專業(yè)研究

科研能力是高校教師的基本能力之一。出色的科研能力，更是高校教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。以研究者的眼光分析教育教學(xué)實(shí)踐中的問題，并落實(shí)與專業(yè)理論研究中。高校是進(jìn)行科研活動(dòng)的重要場(chǎng)所，教師職業(yè)本身的內(nèi)涵、教育教學(xué)改革實(shí)踐以及專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求要求高校教師必須從事科研活動(dòng)。因此，科研是高效教師除了教書育人之外的第二大任務(wù)。當(dāng)今高校注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師的科研素養(yǎng)可以影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，是對(duì)大學(xué)生有重要影響的職業(yè)素養(yǎng)。可以說，高校教師的科技創(chuàng)新水平，決定著教師培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的能力。

加強(qiáng)科研素養(yǎng)，既是在高校教師科研實(shí)踐中，不斷提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

4、熱愛學(xué)生，誨人不倦

教師對(duì)職業(yè)的熱愛直接體現(xiàn)于教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的熱愛，對(duì)教育教學(xué)工作的熱忱。教育教學(xué)能力，在一定意義上體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)的工作的投入上，熱愛學(xué)生，熱愛教學(xué)工作，以積極向上的精神，及極大地工作熱忱投入到教學(xué)工作中。

高校教師要在教學(xué)工作中尋找幸福感，努力將教育教學(xué)工作內(nèi)化為自身職業(yè)素養(yǎng)的一部分，逐漸體會(huì)到教師工作的成就感和自豪感。教書育人，誨人不倦。

三、小結(jié)

由此可見，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不只體現(xiàn)在思想的完善上，更是在教育教學(xué)實(shí)踐中外化的過程。

作為一名高校教師，不但要懂得職業(yè)道德的范疇，更要在日常的教育教學(xué)工作中，通過實(shí)踐工作不斷提高自身修養(yǎng)，內(nèi)化于心；用職業(yè)道德理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，并按照師德的要求，從事教育教學(xué)工作，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，不斷完善提高自己。

道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷提高與完善的過程。高校教師應(yīng)該對(duì)自身職業(yè)道德狀況有一個(gè)較為正確全面的理解，才能在教育教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)方向，尋找不足，從而不斷完善與提高。同時(shí)，還應(yīng)與學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等相匹配，建立適應(yīng)社會(huì)需要的自身道德修養(yǎng)體系，以優(yōu)良的師風(fēng)影響學(xué)生，為教育事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

第三篇：淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

淺談高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

——新入職教師培訓(xùn)計(jì)劃師德師風(fēng)專題

一、教師職業(yè)道德內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）道德

1、道德的含義：在倫理學(xué)意義上，道指做人之道，即人之所以為人必須共同遵守的普遍原則，德則指修道有得，即人遵循為人處事之道所具有的行為和品德。“德者，得也。得其道于心，而不失之謂也。”（宋朱熹注《論語》）德的實(shí)質(zhì)就是心中得道，行為合乎一定的規(guī)矩。

中國(guó)傳統(tǒng)道德基本概念：四維：禮、儀、廉、恥；五常：仁、義、禮、智、信；四字：忠、孝、節(jié)、義。

西方理論家對(duì)道德的定義：

蘇格拉底認(rèn)為“道德即知識(shí)”——“一個(gè)人要有道德就必須有道德的知識(shí)，一切不道德的行為都是無知的結(jié)果。人們只有擺脫物欲的誘惑和后天經(jīng)驗(yàn)的局限，獲得概念的知識(shí)，才會(huì)有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。”

康德認(rèn)為道德是出自“善良意志”的 “絕對(duì)命令”——主要指道德是人們根據(jù)自己的善良意志提出的行為規(guī)范，即自己給自己立法，并要求人們按照自己的立法和善良意志去行動(dòng)。

亞里士多德認(rèn)為道德就是行為的善；黑格爾認(rèn)為道德是主觀意志的法；愛爾維修和費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，道德就是幸福??

2、道德的特性

第一，道德具有很強(qiáng)的自律性。馬克思：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律，而宗教的基礎(chǔ)則是人類精神的他律”。

第二，道德具有廣泛的社會(huì)性。從時(shí)間上看，它與人類社會(huì)共存亡，隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的消亡而消亡。從空間上看，它作用于社會(huì)生活的每個(gè)領(lǐng)域、方方面面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教，無孔不入，無處不在。從反映社會(huì)生活的深度來看，它滲透在人們各種社會(huì)關(guān)系及人們的思想行為當(dāng)中。

第三，道德具有獨(dú)特的多層次性。如“為人民服務(wù)”，是我們社會(huì)道德建設(shè)的核心，這個(gè)核心有它的層次結(jié)構(gòu)，就其作為社會(huì)主義道德的總括詞而言，至少有三個(gè)層次：

最基本的層次——“做好本職工作，人人各司其職，各盡其責(zé)或憑誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)取得報(bào)酬。較高層次——-努力地為人民多辦實(shí)事、多做好事，不計(jì)個(gè)人得失。最高層次——不計(jì)報(bào)酬，不講條件地工作和勞動(dòng)，即無私奉獻(xiàn)。從人已關(guān)系上說：第一層次——“為己不損人”。第二層次——“為己又為人”。最高層次——“屈己待人”或“舍己為人”。

第四，道德具有很大的穩(wěn)定性。道德品質(zhì)是體現(xiàn)特定階級(jí)或階層的道德原則并具有一貫性和穩(wěn)定性的個(gè)人的道德特質(zhì)，它是道德信念、道德心理、道德行為在個(gè)體身上長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。

黑格爾所言：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說是有德的。”

（二）職業(yè)道德

1、職業(yè)：就是人們?yōu)榱藵M足社會(huì)生產(chǎn)、生活需要，所從事的承擔(dān)特定社會(huì)責(zé)任，具有某種專門業(yè)務(wù)活動(dòng)的、相對(duì)穩(wěn)定的工作。

2、職業(yè)具有三個(gè)方面的含義：第一，職業(yè)是人們謀生的手段和方式；第二，通過職業(yè)勞動(dòng)使自己的體力、智力和技能水平不斷得到發(fā)展和完善；第三，通過自己的職業(yè)勞動(dòng)，履行對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任。

3、職業(yè)道德：就是人們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)活動(dòng)過程中，一切符合職業(yè)要求的心理意識(shí)、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。它是一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。是用來調(diào)整職業(yè)個(gè)人、職業(yè)主體和社會(huì)成員之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

4、職業(yè)道德本質(zhì)：

職業(yè)道德是生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)分工的產(chǎn)物；是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐活動(dòng)中形成的規(guī)范；是職業(yè)活動(dòng)的客觀要求；是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

5、職業(yè)道德的基本要素：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)。

6、職業(yè)道德特征：職業(yè)性、實(shí)踐性、繼承性、多樣性。

（三）高校教師職業(yè)道德

1、教師職業(yè)道德內(nèi)涵：簡(jiǎn)稱師德，是指一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的觀念、情操和品質(zhì)。簡(jiǎn)言之，教師的職業(yè)道德就是指教師在從事教育工作時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，是職業(yè)道德的一種特殊表現(xiàn)形式。它從道義上規(guī)定了教師應(yīng)該以什么樣的思想情感、態(tài)度作風(fēng)、行為準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)在教育過程中與其他參加者之間的關(guān)系，處理教育勞動(dòng)問題，以做好教育工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。

2、高校教師的職業(yè)道德：高校教師是教師隊(duì)伍的重要組成部分，高校教師的職業(yè)道德是指高校教師從事教育活動(dòng)時(shí)所應(yīng)該遵循的行為規(guī)范和必備的品德。高校教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了高校教師職業(yè)道德的重要性和特殊性。高校教師職業(yè)道德在其發(fā)展的過程中，形成了自己區(qū)別于中小學(xué)教師職業(yè)道德的不同特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)并把握這一特點(diǎn)，對(duì)于增強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的自覺性是十分必要的。

3、高校教師的職業(yè)道德特點(diǎn)：

高校教師職業(yè)道德主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，高校教師要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重要人物，高校教師的學(xué)術(shù)水平和職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展起著重要的作用，高校教師要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

第二，高校教師要有較高的道德水準(zhǔn)，高校教師在勞動(dòng)過程中，既教書又育人，既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生的智力和能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和高尚的思想道德品質(zhì)，這就對(duì)高校教師自身的道德水準(zhǔn)提出了很高的要求。

第三，高校教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，高校教師特殊性體現(xiàn)在教學(xué)與科研并舉，高校教師在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要承擔(dān)一定的課題研究，進(jìn)而推動(dòng)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)。

第四，高校教師要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性，教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)，需要一支品德優(yōu)良、知識(shí)淵博并且具有較強(qiáng)創(chuàng)新精神的高校師資隊(duì)伍，這對(duì)高校教師的創(chuàng)新性提出了新的要求。

二、高校教師職業(yè)道德規(guī)范

（一）基本情況

2011年12月23日，教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)頒布了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，并就貫徹落實(shí)《規(guī)范》有關(guān)工作發(fā)出通知。這是繼2008年教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，首次制定印發(fā)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。

（二）背景 研究制定《規(guī)范》是貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上重要講話，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高高等教育質(zhì)量的重要任務(wù)。

胡錦濤在慶祝清華百年校慶講話：教育大計(jì)，教師為本。廣大教師和教育工作者是推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍。廣大高校教師要切實(shí)肩負(fù)起立德樹人、教書育人的光榮職責(zé)，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，提高業(yè)務(wù)水平，以高尚師德、人格 2 魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

教育規(guī)劃綱要明確提出，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。

（三）高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀

1、高校教師重要貢獻(xiàn)

在我國(guó)，教育事業(yè)是社會(huì)主義事業(yè)的一部分，教師和其他行業(yè)的從業(yè)人員一樣，都是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。改革開放以來，隨著科教興國(guó)的實(shí)施和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面推進(jìn)，教育的各項(xiàng)改革和發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

我們可喜地看到，長(zhǎng)期以來，廣大高校教師自覺貫徹黨的教育方針，學(xué)為人師、行為世范，默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，在（培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、服務(wù)社會(huì)）等方面，為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教師和先進(jìn)模范人物，在他們身上集中體現(xiàn)了新時(shí)期人民教師的高尚師德，體現(xiàn)了教師職業(yè)的崇高和偉大，贏得了全社會(huì)廣泛贊譽(yù)和普遍尊重。

2、亟待解決的突出問題

雖然現(xiàn)在我國(guó)高校教師總體上職業(yè)道德水平比較高，但仍然存在著一些問題。

首先，有的教師責(zé)任心不強(qiáng)，教書育人意識(shí)淡薄，缺乏愛心。當(dāng)前大學(xué)生群體普遍面臨環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)成才、人際關(guān)系、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展、情緒調(diào)節(jié)等方面的問題。有的高校教師認(rèn)為只有向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)才是“正當(dāng)”的“份內(nèi)事”，完成了教學(xué)任務(wù)就是完成了自己的職責(zé)。認(rèn)為做學(xué)生的思想品德教育工作是“沒學(xué)問”的“份外事”。在日常的教學(xué)工作中，只注重對(duì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)的傳授，只管學(xué)生的專業(yè)知識(shí)成績(jī)，不管學(xué)生的思想品德狀況，與學(xué)生溝通不多，對(duì)學(xué)生關(guān)心不夠，有的老師甚至在課后都不認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，更談不上對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。這不利于學(xué)生培養(yǎng)全面的素質(zhì)。

2014年9月9日，總書記走進(jìn)北京師范大學(xué)，參加了北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)并發(fā)表的重要講話。習(xí)總書記指出：做好老師，一要有理想信念，二要有道德情操，三要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，四要有仁愛之心。

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中辦發(fā)[2004]16號(hào)文件）：全員育人、全方位育人、全過程育人，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，高等學(xué)校各門課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。

2016年12月7日至8日，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京召開。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要做好兩個(gè)方面：

——要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

——要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》（中發(fā)〔2016〕31號(hào)）：堅(jiān)持全員全過程全方位育人。把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制。《意見》指出，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍和專門力量建設(shè)。強(qiáng)調(diào)要提升教師思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)思想政治工作，建立中青年教師社會(huì)實(shí)踐和校外掛職制度，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)教師教書育人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要完善教師評(píng)聘和考核機(jī)制，增加課堂教學(xué)權(quán)重，引導(dǎo)教師將更多精力投入到課堂教學(xué)上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，實(shí)施師德“一票否決”。

其次，有的學(xué)風(fēng)浮躁，治學(xué)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，急功近利。高校教師肩負(fù)著科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新的重大責(zé)任。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。3 部分高校教師缺乏誠(chéng)信的學(xué)術(shù)態(tài)度，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題卻時(shí)有發(fā)生，這不僅損害了學(xué)校的名聲，還給我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展帶來了不良的影響。

教育部對(duì)高校學(xué)術(shù)不端的七種行為進(jìn)行了認(rèn)定：（1）抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果；（2）篡改他人學(xué)術(shù)成果；

（3）偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實(shí)；（4）偽造注釋；

（5）未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名;（6）未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名；（7）其他學(xué)術(shù)不端行為。

反面事例：浙江大學(xué)賀海波論文造假，被撤銷副教授職務(wù)和任職資格。中國(guó)工程院院士、浙江大學(xué)藥學(xué)院院長(zhǎng)李連達(dá)負(fù)有監(jiān)管不力的責(zé)任，不再續(xù)聘。

浙大共核查了賀海波及其所在研究室相關(guān)人員涉嫌學(xué)術(shù)道德問題的論文20篇，其中賀海波涉及論文9篇。事發(fā)后，賀海波被撤銷副教授職務(wù)和任職資格。浙大將其開除出教師隊(duì)伍。

第三，有的要求不嚴(yán)，言行不夠規(guī)范，不能為人師表。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，少數(shù)教師不能妥善處理“義”和“利”的關(guān)系，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，只是把教師這份職業(yè)作為了自己的一種謀生手段，在工作中積極性不高，甚至將本職工作看成了“第二職業(yè)”，主要利用自己所學(xué)到的知識(shí)和一技之長(zhǎng)參與“市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)”，進(jìn)行賺錢，這極大的損害了高校教師的形象，也給高等教育的健康發(fā)展帶來非常不利的影響。

教育部禁令：關(guān)于印發(fā)《嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為的規(guī)定》的通知（教監(jiān)[2014]4號(hào)）

為糾正教師利用職務(wù)便利違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)，特作如下規(guī)定：

一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物。

二、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排的可能影響考試、考核評(píng)價(jià)的宴請(qǐng)。

三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂活動(dòng)。

四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長(zhǎng)支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。

五、嚴(yán)禁通過向?qū)W生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。

六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的其他行為。就業(yè)、招生（管好自己，手莫伸）；評(píng)先、評(píng)獎(jiǎng)（公平公正）；亂收費(fèi)。黃大年：《關(guān)于在全院推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中深入開展“學(xué)習(xí)總書記重要指示精神，爭(zhēng)做黃大年式共產(chǎn)黨員”主題教育方案》的通知：

2017年5月25日，總書記對(duì)黃大年同志先進(jìn)事跡作出重要指示：“黃大年同志秉持科技報(bào)國(guó)理想，把為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國(guó)教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)，他的先進(jìn)事跡感人肺腑。我們要以黃大年同志為榜樣，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他教書育人、敢為人先的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的高尚情操，把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，從自己做起，從本職崗位做起，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。”

第四，個(gè)別教師甚至師德失范、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害人民教師的職業(yè)聲譽(yù)。有的只顧潛心科研和教學(xué)，不注重政治理論學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)在課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)活動(dòng)中帶著個(gè)人色彩，對(duì)黨的路線方針政策發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，給學(xué)生以錯(cuò)誤的導(dǎo)向。

中共中央辦公廳關(guān)于印發(fā)《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》（中辦發(fā)[2015]52號(hào)）：決不允許各種攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、抹黑社會(huì)主義的言論在課堂出現(xiàn)，決不允許各種違反憲法和法律的言論在課堂蔓延，決不允許在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣，把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生。嚴(yán)把教師進(jìn) 4 口關(guān)。加強(qiáng)對(duì)各類意識(shí)形態(tài)陣地的管理。教師、學(xué)生信教問題。

這些問題的存在，雖不是主流，但必須高度重視，采取切實(shí)措施加以解決。

3、高校教師職業(yè)道德存在問題原因分析

部分高校教師職業(yè)道德存在問題，并不僅僅是教師個(gè)人的原因，還存在著其他方面的原因。第一，社會(huì)原因。當(dāng)今社會(huì)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在使我國(guó)取得巨大發(fā)展成就的同時(shí)也給社會(huì)帶來了一些負(fù)面影響，如個(gè)人主義、急功近利等不好的方面。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們普遍重視物質(zhì)利益，追求利潤(rùn)最大化，致使許多人自我利益膨脹、本位主義滋生。社會(huì)貧富差距的拉大，合理分配體系尚未建立，高校教師總體來說待遇偏低，加上買房、醫(yī)療、子女教育等經(jīng)濟(jì)壓力，再加上“學(xué)術(shù)”與利益的掛鉤，以及不健全的職稱制度、考評(píng)制度，使得某些老師為了最大化自身的利益，一心忙于“科研和論文”，有時(shí)為了自己的前途甚至不惜喪失道德底線，不遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。

第二，我國(guó)高校在師德建設(shè)中存在著一些誤區(qū)。雖然近年來教育部已先后出臺(tái)了《關(guān)于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干問題》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見》等多個(gè)文件，但是政策貫徹落實(shí)不到位，存在著一定的形式主義。很多高校過多關(guān)注的是教師的教學(xué)效果和學(xué)術(shù)成果給學(xué)校帶來的聲譽(yù)和利益，往往忽視師德的重大作用，并且在師德建設(shè)過程中，重視不夠，投資太少，并且在各項(xiàng)榮譽(yù)評(píng)選中高校師德一票否決制有時(shí)就是一句空話，對(duì)師德獎(jiǎng)懲力度不大，相對(duì)來說師德建設(shè)成效不明顯。

第三，部分教師職業(yè)道德存在問題也與教師本人有很大關(guān)系。高校教師自身素質(zhì)是影響師德建設(shè)成效的最根本的內(nèi)部因素。當(dāng)前，高校教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)越來越年輕化、高學(xué)歷化和高職稱化。隨著高校的改革和發(fā)展，大批的高學(xué)歷畢業(yè)生進(jìn)入了高校，并很快承擔(dān)起高校主要的教學(xué)和科研任務(wù)，成為高校教書育人的主要力量。他們有較系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，思維敏捷、思想開放、勇于創(chuàng)新，有熱情、有干勁，為高校注入了新鮮的血液，也給高校的發(fā)展帶來了生機(jī)和活力。但是，大多數(shù)年輕教師都沒有經(jīng)歷過磨礪，缺乏吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦奮斗的精神，他們極易受不良風(fēng)氣的影響，極易重物質(zhì)而輕精神，再加上高校在師德建設(shè)中也是重制度約束，對(duì)青年教師的入職教育和職后教育等流于形式，致使有些青年教師，職業(yè)信念淡化，職業(yè)責(zé)任感不強(qiáng)。有的教師為了在科研中多出成果，為了早評(píng)職稱，就會(huì)急功近利，做出一些有悖師德之事。

三、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本，教師大計(jì)師德為本。全面實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師整體素質(zhì)提出了新的更高的要求，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍成為新時(shí)期教育發(fā)展的關(guān)鍵。

教無德不立，德無教不續(xù)。教師是人類文化的積極傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要自覺擔(dān)負(fù)起育人的任務(wù)。教師的道德修養(yǎng)問題是提高知識(shí)分子政治思想素質(zhì)的大事，教師的一言一行和一舉一動(dòng)直接影響學(xué)生的行為和態(tài)度，必須在工作中通過多種途徑和方法加強(qiáng)當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

（一）加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、堅(jiān)持思想教育和道德教育結(jié)合

為了搞好師德建設(shè)，首先必須加強(qiáng)高校教師的思想政治教育和道德教育。通過思想教育和道德教育結(jié)合，使廣大教師認(rèn)識(shí)到高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任。

2、必須依靠長(zhǎng)期不懈的努力，自覺進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉

教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是理論問題，而且也是實(shí)踐的問題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠長(zhǎng)期不懈的努力，自覺進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。

高尚的思想道德不是天生就有的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。實(shí)踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)堅(jiān)持在教育實(shí)踐中鍛煉和培養(yǎng)師德。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德思想，為什么應(yīng)當(dāng)具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認(rèn)識(shí)用于 5 指導(dǎo)行動(dòng)，按照師德的要求，從事教育實(shí)踐，并以此為準(zhǔn)則，對(duì)照、檢查和改正自己的缺點(diǎn)和不足，培養(yǎng)自己良好的思想道德。

3、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，著眼于教師的專業(yè)發(fā)展

教師職業(yè)道德是教師專業(yè)發(fā)展的核心內(nèi)容和動(dòng)力支持，教師職業(yè)道德的提升是更高層次的教師專業(yè)發(fā)展。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)著眼于教師的專業(yè)發(fā)展。應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的“終身學(xué)習(xí)”，使其成為了教師專業(yè)發(fā)展的必須。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。有效的教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，關(guān)注教師的職業(yè)生涯規(guī)劃，重視教師不同層次的需要，為教師個(gè)性的張揚(yáng)與主體地位的凸顯提供保障。

（二）自覺遵守高校教師職業(yè)道德規(guī)范

為了更好的加強(qiáng)高校師德建設(shè)，使高校更好地成為育人和為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的陣地，我們針對(duì)當(dāng)前部分高校教師出現(xiàn)的師德問題，主要從教師自律的角度提出如下要求：

1、愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度。遵守憲法和法律法規(guī)，貫徹黨和國(guó)家教育方針，依法履行教師職責(zé)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和校園和諧。不得有損害國(guó)家利益和不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言行。

2、敬業(yè)愛生。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。恪盡職守，甘于奉獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。真心關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。不得損害學(xué)生和學(xué)校的合法權(quán)益。

3、教書育人。堅(jiān)持育人為本，立德樹人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不拒絕學(xué)生的合理要求。不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。

4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同創(chuàng)新。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為。

5、服務(wù)社會(huì)。勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人類進(jìn)步服務(wù)。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。熱心公益，服務(wù)大眾。主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，自覺承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，積極提供專業(yè)服務(wù)。堅(jiān)決反對(duì)濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響。

6、為人師表。學(xué)為人師，行為世范。淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。模范遵守社會(huì)公德，維護(hù)社會(huì)正義，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。言行雅正，舉止文明。自尊自律，清廉從教，以身作則。自覺抵制有損教師職業(yè)聲譽(yù)的行為。

總之，我們廣大教師要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，堅(jiān)定獻(xiàn)身黨和國(guó)家教育事業(yè)的忠誠(chéng)信念，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的道德原則，堅(jiān)守甘做“人梯”和“蠟燭”的深厚情懷，秉承能顧大局、識(shí)大體的集體主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的傳統(tǒng)精神，為辦好人民滿意的教育、推動(dòng)學(xué)院新一輪振興發(fā)展、建設(shè)高水平職業(yè)技能型大學(xué)而努力奮斗！

附：新教師入職誓詞

我志愿做一名光榮的人民教師，我莊嚴(yán)宣誓：忠于黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師的神圣職責(zé)，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好教師,愛國(guó)守法、忠于職守，教書育人、關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新，弘揚(yáng)正氣、廉潔從教，為人師表、甘于奉獻(xiàn)，以校為家、榮辱與共，為學(xué)生的全面發(fā)展奉獻(xiàn)智慧與力量，為黨和人民的教育事業(yè)而努力奮斗！

第四篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

小議新形勢(shì)下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的時(shí)代背景

建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我 國(guó)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)進(jìn)步的必由之路，然而，人類文明發(fā)展程度進(jìn)一步提高，高校作為各國(guó)未來人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)地位顯得更加重要，高校教師的職業(yè)素養(yǎng)要求就更是各國(guó)教育關(guān)注的重點(diǎn)。教師是人類走向文明的重要橋梁，教師對(duì)自己的職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和對(duì)教師職業(yè)關(guān)系的把握，直接關(guān)系到教育的成敗和育人的效果。在國(guó)際化、全球化的今天，人才的技術(shù)性培養(yǎng)已沒有了國(guó)界，但人才的精神和道德培養(yǎng)卻愈加受到各國(guó)重視，能否培養(yǎng)出一批批有全球眼光、又立足本土、具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家后備人才成為各國(guó)高等教育成敗的關(guān)鍵，這一場(chǎng)境即是當(dāng)代高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)的時(shí)代背景。

二、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義與實(shí)質(zhì)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺地按照教師道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及經(jīng)過努力所達(dá)到的教師道德境界。教師道德修養(yǎng)是自我解剖、自我教育、自我改造和自我提高的過程。要隨時(shí)隨地反省、檢查、解剖自己的思想和行為，自覺地、嚴(yán)格的按道德規(guī)范去剔除自己思想中的雜質(zhì)，從而內(nèi)化正確的道德原則及規(guī)范。

三、當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑 教師良好的道德品質(zhì)不是先天固有的，也不是天上掉下來的，而是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，經(jīng)過長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行艱苦鍛煉的結(jié)果。理論和實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。

1、社會(huì)主義教師道德修養(yǎng)則是以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。實(shí)踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿；實(shí)踐是檢驗(yàn)師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動(dòng)力。因此，教師進(jìn)行道德修養(yǎng)必須投身于社會(huì)實(shí)踐。首先要積極投身到社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中去。只有在這兩個(gè)文明建設(shè)之中，教師道德修養(yǎng)才不會(huì)偏離方向。其次要積極投身教育實(shí)踐。教書育人是教師的基本實(shí)踐，教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在于教書育人的實(shí)踐當(dāng)中。

2、實(shí)現(xiàn)教師道德修養(yǎng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)。教師道德修養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐，特別是不能離開參加教育教學(xué)實(shí)踐。然而，要提高實(shí)踐的自覺性，避免盲目性，又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，否則道德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會(huì)主義時(shí)代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時(shí)代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時(shí)代性、實(shí)踐性和階級(jí)性。其次，還要學(xué)好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會(huì)主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，指明了教師道德修養(yǎng)的任務(wù)、途徑和方法。

四、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

進(jìn)行師德修養(yǎng)，不僅要了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會(huì)掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。

1、教師在道德修養(yǎng)過程中，一是做到“慎獨(dú)”。道德原則是一時(shí)一刻不能離開的，要時(shí)刻檢查自己的行動(dòng)，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對(duì)自己有什么意見而自己沒有聽到。“慎獨(dú)”既是一種修養(yǎng)方法，又是人們?cè)谛摒B(yǎng)中所形成的一種道德情感和道德信念。它使教師在任何時(shí)候、任何情況下都能堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事。“慎獨(dú)”還是一種高度自覺性的表現(xiàn)。一般來說，教師在集體生活中，有組織和同志們的監(jiān)督，注意自己的言行還比較容易，而在無人之處，別人永遠(yuǎn)不會(huì)知道的情況下，能否嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)去行動(dòng)，就要看其道德修養(yǎng)水平的高低。

2、要開展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過程中，要勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。通過批評(píng)與自我批評(píng)，不僅可以洗刷自己思想中的灰塵，也可以提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力，是個(gè)人成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。要使批評(píng)與自我批評(píng)取得好效果，需要正確認(rèn)識(shí)和處理批評(píng)與自我批評(píng)之間的關(guān)系。批評(píng)是幫助他人認(rèn)識(shí)和糾正錯(cuò)誤，自我批評(píng)是認(rèn)識(shí)和糾正自己的錯(cuò)誤。

3、要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自我”。在道德修養(yǎng)過程中，要以堅(jiān)強(qiáng)德意志和毅力戰(zhàn)勝、克服自己身上的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)、不良習(xí)慣等。我們要嚴(yán)于解剖自己，目的也正在于此。“戰(zhàn)勝自我”需要有更大的決心和毅力，克服不良的心理定時(shí)和行為習(xí)慣。教師進(jìn)行道德修養(yǎng)要堅(jiān)持不懈，持之以恒。一個(gè)人做一兩件符合道德要求的好事并不難，難的是長(zhǎng)期的乃至一輩子做好事。因此，要長(zhǎng)期努力，還要從大處著眼，小處著手，防微杜漸，積小善為大善。教師的工作是平凡的，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，從小事做起，循序漸進(jìn)，“積善成德”。結(jié)束語：

以上是我對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的淺薄認(rèn)識(shí)，在以后的工作生活中，一定不忘時(shí)刻提高業(yè)務(wù)水平，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高職業(yè)修養(yǎng)。道德思想是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)水平是關(guān)鍵，身心健康是保證。在每一天的工作中，我都將注重自己從業(yè)素質(zhì)的提高，不斷完善自我，找準(zhǔn)自己的位置，甘于奉獻(xiàn)，勇于探索，用心施教，努力做好天底下最光輝的職業(yè)。

第五篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)

今年1月1日國(guó)家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施。通過對(duì)《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書育人的責(zé)任感和使命感，時(shí)時(shí)刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位。

愛國(guó)守法。高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國(guó)守法。熱愛祖國(guó)，熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。” 優(yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對(duì)幼教工作和幼師生有熾烈的愛。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來，教師只有對(duì)自己從事的職業(yè)有感情，才能有責(zé)任感、自豪感和光榮感。教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是中終身的，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的傳授本身。

二、敬業(yè)愛生。要關(guān)愛學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生;要有教師的個(gè)人魅力。要有幽默感,教師要懂得表揚(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，要了解學(xué)生，要知道學(xué)生需要什么，缺什么，和學(xué)生交朋友，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心、愛護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生，為尖子指明前進(jìn)方向，鼓勵(lì)這些頂尖學(xué)生超越自我，超越老師。教師的言傳身教，人格魅力，道德高尚對(duì)學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，在學(xué)生中就會(huì)有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉，不斷提高自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的人格魅力，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛學(xué)生是師德的核心，是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。

三、教書育人。

（一）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對(duì)學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會(huì)主義的教育本質(zhì)。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識(shí)性等特點(diǎn)對(duì)學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育。

（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師是人類創(chuàng)造的新的知識(shí)財(cái)富，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，新的研究方法，新的價(jià)值觀念等等的最及時(shí)的傳播者。過去，人們常說：“要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水。”而現(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉。在教學(xué)過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn)，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問一一作了解答，很有條理的給學(xué)生解釋完后，自己感覺特別有成就感，心里也踏實(shí)了很多，也感覺到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂。我想，這也許就是一名教師的幸福。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。

作為一名教師，我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，把最精準(zhǔn)的知識(shí)傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。

六、為人師表。，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”、“為師”、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。