第一篇：讀做反思的實踐者

讀《教師，做反思的實踐者》有感

耿車初中 王全

今年暑假，我有機會拜讀了肖川主編的《教師，做反思的實踐者》一書。讀完之后，收獲頗豐，感觸良深。

序言中有這樣一句話：“學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”這是一位母親在目送自己的孩子去上學后，向學校、向教師、向社會、向歷史，說出這句人類所有的母親源自內心的問話。這句話敲打著我的心靈。是啊，作為教育的實施者，面對特殊的服務對象，我們的責任重大。我們這些教師是“將飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？”我一直覺得，我還缺少些什么。即使在我進行本科自學深造時，我感覺我那個空缺還沒有被填補。今天，從肖川先生的《序言》中我高興地發(fā)現(xiàn)，我找到了答案。我缺少的正是當前教師普遍缺少的一種文化精神、文化眼光，一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏“思想”。

如何成為“有思想的教師”呢？肖川在給我們找出問題癥結的同時，也給我們指明了發(fā)展方向，那就是：廣泛閱讀、仔細咀嚼；深入探索、自覺反思。

“廣泛閱讀、仔細咀嚼”是教師成長的必要條件。我們不僅要大量閱讀文學名著，還要多讀教育名著。不光要讀，還要品，要思。讀書的過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，有利于提高人的精神品位，培養(yǎng)教師的讀書人氣質。在指導學生多讀書的同時，我們是不是也應該靜下心來，多讀一些書？學生讀書后思維異?；钴S，上課時那咄咄逼人的追問可曾讓你汗顏？我們不禁感嘆，我們的書讀得太少了。

“深入探索，自覺反思”是教師自身成長的主要途徑。作為教師，教書育人的過程只有同時是一個探索的過程，才是真正意義上的教育過程。教育的過程是就是一個不完美的人引領著另一個或另一群不完美的人追求完美的過程。注意，學生是不完美的，教師也是不完美的。我們往往只注意了前者，忽略了后者。因而，我們只知道爭取把更多的知識灌輸給學生，卻不能靜下心來反思一下自己，反思自己傳授的知識是否正確，方法是否得當，有沒有把學生的思維局限于課堂，成為學生學習過程的遮目樹葉。

于是，作為一名“有思想的教師”，即使在當今極為功利化的教育環(huán)境中，對待每一名學生也應像龍應臺女士一樣，用堅定執(zhí)著耐心的賞識目光回應天底下每一位母親那穿透時空的疑慮的眼神：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用他5歲的手指”。

第二篇：讀《教師,做反思的實踐者》有感

讀《教師，做反思的實踐者》有感

機電教研室尹國東

近期學校發(fā)了一本《教師，做反思的的實踐者》，讓大家閱讀，起初沒當回事，以為沒什么好看的。這兩天晚上沒事，翻了下書，大致看了下，才發(fā)現(xiàn)，自己被此書的內容深深吸引了。本書共分五個章節(jié)，“反思我們的教育”、“反思我們的教學”、“理想的課堂”、“愛的教學”、“人本教育”。行文深入淺出，通俗易懂。此書涉及到很多內容，它設置棘手學生、課堂切入、引導藝術、班主任的教導力、互動藝術、課堂效率、心靈教育等，這些鮮明的主題從教育的細節(jié)出發(fā)，從教育實際情況出發(fā)，有針對性地解決問題，讓我在閱讀中學有所指、讀有所獲。經(jīng)典的案例，情境式的敘述，流暢的語言，充滿感情的評述，發(fā)人深省的剖析，讓教師更充分地領會先進、有效的教育方法。讀完這本書，我的確收獲很大，真正地明白了任何一次教學實踐都不是完美無瑕的，但是可以不斷改進的。

因為近期總加班，所以還沒有讀完，只是大致看了下，但越看越發(fā)現(xiàn)此書蘊含的教育大智慧。于是我仔細的閱讀了第一章的內容“反思我們的教育”。在讀到趙建偉寫的“教育者的恥辱”中，我深有感觸。書中有一段內容是這樣的“2003年1月22日，當我聽到兒子站在海南的蜈支洲島邊看著清澈的海水中暢游的魚群時喃喃自語道‘我多想成為一條魚而不想做人啊’時，我突然被震驚了！”

現(xiàn)代教育已經(jīng)和以前的教育發(fā)生了，天翻地覆的變化。中國古代講究“棍棒出孝子，嚴師出高徒”，近代我們提倡關愛學生，用愛心去感化他們，給他們講道理。家庭教育里，對子女溺愛，要什么家長就給什么，孩子的物質文化生活被滿足了，同時，家長又對于孩子寄予了更高的期望，希望他們將來有好出路，于是孩子的苦日子來了，周一到周五要正常上課，周末本來要休息了，但家長已經(jīng)對孩子的時間進行了“合理”的規(guī)劃，星期六上午學鋼琴，下午學舞蹈，他們的解釋就是學鋼琴可以開發(fā)孩子的智力，學舞蹈可以培養(yǎng)孩子的氣質。仔細想來這些說法有錯么？沒錯，家長的出發(fā)點是好的，讓孩子成才就要從各方面抓起。但我們要想到那只是一些不到10歲的孩子，在他們的這個時間，他們能接受的了

這些繁重的任務？他們能否想我們這些成年人一樣，了解家長的苦心？答案是否定的。于是孩子的叛逆心理開始提高，小的時候表現(xiàn)不出，也不敢，他們還是懼怕父母的，同時家長看他們小，還對他們百般寵愛呢。漸漸的孩子大了，進入了青春期，此時的孩子已經(jīng)有了自己的思想意識，很多孩子慢慢的對家長的嘮叨和關心起了反感，“他們好煩”，這是以前一個學生對我說的。一些孩子對這些過度的壓力開始反彈了，他們開始放縱自己，于是悲劇發(fā)生了。此類事情層出不窮。我比較有感悟的篇章是《您為什么不再感動》，文章中有這樣一句話 “沒有感動沒有真情也便沒有教育”。是的，我踏上了教育幼兒這一塊領土上，面對的是一個個天真無邪的孩子，教育也是融入在每天的生活中，“抗拒喝牛奶”、“玩具的爭搶”、“孩子的偏食”、“還未養(yǎng)成良好的生活、學習習慣”??有許多為之傾心的事情，但是我想只要用真情付出就會有回報，同時也感動著孩子們的每一點進步，感動是真情的流露也是對孩子關愛的流露，在我們的教育事業(yè)上應多讓自己感動，就會享受到教育給我們帶來的更多的幸福。

反思我們自己，我們做到了么？我的答案是否。借用書中的兩段話“是什么麻木了我們？是什么麻木了我們感動的神經(jīng)？也許是工作壓力使然，也許是日復一日的重復勞作使然。但是不知我們有沒有想過：我們面對的是一個個鮮活的生命個體，而不是知識的容器、考試的工具。生命的成長需要我們激情的呼喚”

生命的教育特征注定了我們從事的應該是一個充滿感動的事業(yè)。因為感動著，我們才會為學生的點滴進步而欣喜若狂；因為感動著，我們才會用心去捕捉學生靈智的閃光；因為感動著，才能激起學生對真善美的追求，實現(xiàn)學生生靈與智的生成、融合、升華；因為感動著，我們才能聽到學生如春筍拔節(jié)一般劈啪作響的生命律動。

2011年4月27日

第三篇：做善于反思的實踐者

新課標下做善于反思的實踐者

蘭西五小

李秀艷

在課改形勢下，如何將新課標、新理念落實到課堂教學中，是身處教學一線的我們急需解決的問題。作為一線教師，經(jīng)過幾年的課改實踐，針對近年來課堂教學的重建與反思，結合所教學科，我來簡單談一談自己的粗淺認識。

一、靈活使用挖掘教材，確定所教的內容。

新課程強調，學科教學要注重把教材與生活相結合。具體落實在課堂教學中，教師應根據(jù)學生的認知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認真領會教材編寫意圖的同時，學會靈活、能動地運用教材，根據(jù)學生實際進行必要的增刪、調整，但要照顧到內容本身的基礎性、完整性、系統(tǒng)性、時代性、需要性，并注意引入實際生活，從而使理論與實際相結合。新教材每一單元的內容、活動不少，設計的問題也多，很容易觸發(fā)學生的思維、激發(fā)學生體驗、引導學生學習，但并不是所有的內容都適合我們的學生，有時我們可以找到更適合學生的活動情境，因此，對于教材內容、活動我們要精選巧用，選準切入點，靈活處理這些內容，切忌“照本宣科”，真正做到“用教材教”，而不是“教教材”。

二、充分發(fā)揮學生的主體作用

學生是學習的主體，在教學中，我們應該把活動的主動權交給學生，給學生足夠的活動時間和機會，由學生自己去學習、體驗、思索、探討，學生自己能做的一律讓學生自己去想。當然，這并不意味著教師無事可做，而是要求教師將舞臺還給學生，做學生學習活動的組織者、對話者、合作者、促進者。教師的主導地位并沒有削弱，反而更重要。學生主體作用的發(fā)揮，會因為教師對教學活動的精心選擇、對學生疑惑的指導，獲得成功的激勵和正確價值觀念的指導。

三、關注每個學生的個性特點和潛能優(yōu)勢。

尊重學生的個性是新課改一個重要理念，個性是創(chuàng)新活動的生命，營造一個使個性得到自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是發(fā)展個性、開發(fā)創(chuàng)造力、提高素質必不可少的條件。

在課堂教學中要：（１）給學生自由活動的空間。有獨立人格的空間，把學生看成真正意義上的人、與教師平等的公民，在任何情況下都要尊重學生作為人的尊嚴，使每位學生在班集體中都有人格的一席之地；有獨立思維的空間，逐步學會獨立思考，樂于獨立思考，真正成為學習的主人；有獨立活動的空間，公平地對待每位學生，使人人都有獨立參與學習活動的機會，在學習活動中有一塊屬于自己的園地。（２）給學生自主選擇的機會。包括學習目標、學習內容、學習過程、學習方法、學習速度、學習重點、學習伙伴的選擇等，使每一位學生有充分的獨立的學習自主權，自由愉悅地參與學習。

（３）給學生充分展現(xiàn)的舞臺，展示自己的個性，展示自己的特長，展示自己的能力，展示自己的成果。我們只有尊重了學生的個性，才能使每一位學生擁有一塊屬于自己的精神樂園，對學習充滿求知的渴望，體驗到學習成功的歡樂，造就一個富有個性的、具有創(chuàng)新人格的、豐富多采的學生群體，促進學生個性的良性發(fā)展。

四、面向生活，加強聯(lián)系，注重學科與生活、社會的聯(lián)系，注重知識的運用。運用貼近學生生活的實例進行教學，引導學生自己思考問題，自己去發(fā)現(xiàn)和矯正錯誤的心理狀態(tài)，有利于改變一味灌輸?shù)慕虒W模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學效率，也體現(xiàn)了知行一致的原則?，F(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學習的方式，不給學生足夠的機會和科學的指導，使課堂流于形式。在教學過程中，教師設計組織有效的、科學的活動應從以下幾個方面入手：首先問題情境必須貼近學生的實際生活，活動內容必須與學生已有的知識結構和認知水平同步；其次，要讓學生有一個獨立思考的過程，讓他們帶著自己的觀點去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構建完整全面的知識體系；還有對不同層次的學生要有不同的要求，允許學生有不同的方法和觀點，讓學生在交流、探究、比較的過程中將知識優(yōu)化組合，做出正確判斷。

五、落實好教學方式與師生角色的轉變。

教學目的主要是培養(yǎng)學生，使之具有我們所期望的各種素質；但是，素質教育能否落到實處，最終取決于單元學習方案中的具體學習活動是否合理。

以往的教學，是以知識為目的，注重看學生掌握多少知識，看學生掌握的知識體系是否完整；課改情境下的教學，是以能力為目標，注重的是學生在學習中形成了哪些能力，能力有無提高，提高了多少。這些能力主要有：獲取、理解信息的能力，協(xié)作能力，寫作與口語交流的能力等。教學理念、教學目標的改變，淡化了知識點，并刪減了那些在社會中用處不大的、難以引起興趣、難于接受的、理論性過強的內容。

以往的教學是從教師的角度去考慮，如何備課，用什么方法能把知識講會、講透，使學生能聽懂得能接受；課改情境下的教學強調由學生自主選擇學習的內容、學習的方法。以往的教學是教師“一言堂”，學生多數(shù)為“觀眾”、“聽眾”，像我們聽評書一樣；新課改情境下的教學是師生共同研究、探討、對話，學生由接受者在轉變?yōu)閷W習活動參與者和主人。以往的教學是教師問學生答，甚至教師直接把答案教給學生；新課改情境下的教學是學生根據(jù)所需提出疑問，根據(jù)所學提出自己的見解。

總之，改革是個發(fā)展的動態(tài)的過程，這也正是社會發(fā)展的不竭的動力之源。我將在新課改中不斷地學習、實踐、再學習、再實踐，做個反思的實踐者，打好課改這場攻堅戰(zhàn)。

第四篇：教師 做反思的實踐者

《教師 做反思的實踐者》有感

觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴小學 洪艷艷

《教師 做反思的實踐者》這是一本非常理論的書,我害怕自己看不下去,所以一直沒認真去看,在辦公室沒事時偶爾去翻翻,我卻被這本書的內容吸引了。它設置棘手學生、課堂切入、引導藝術、班主任的教導力、互動藝術、課堂效率、心靈教育等,這些鮮明的主題從教育的細節(jié)出發(fā),從教育實際情況出發(fā),有針對性地解決問題,讓教師在閱讀中學有所指、讀有所獲。它采用了通俗的創(chuàng)作方法,以案例為主,分析、評點為輔,把最先進的教育理念和方法融入有趣的情境中。經(jīng)典的案例,情境式的敘述,流暢的語言,充滿感情的評述,發(fā)人深省的剖析,讓教師更充分地領會先進、有效的教育方法。

對我們的教育,我們應該反思,作為老師,我們就更應該反思,反思是否照顧到每一個學生,反思我們的課堂學生收獲有多少??要反思要思考的很多,在沒有看《教師做反思的實踐者》之前,有許多問題,我雖然也會一閃而過,但不會有太多的深思,覺得似乎就應該如此,但在看了書之后,往往就會引起我的共鳴。把我潛意識里的想法都喚醒,呼之欲出了。

課堂是教學的主陣地,因此也是我們教育反思的主陣地。課堂教學包含了教育教學活動中最真實的成功與失敗、喜悅與苦澀,隱含了最真實的教育教學問題。課堂上會創(chuàng)設出某種氛圍,激起智慧的火花,創(chuàng)造出比預先設計好的教法更好的方法。也可能嘗試一種新教法,但沒有取得預期的效果。有時我們碰巧說出的沒有特殊意義的評論,而學生卻認為是必須要遵循的命令。有些出于善意的激勵性的玩笑,卻傷害了學生。我們認為明確宣布的一些東西,比如課程目標,數(shù)周后卻發(fā)現(xiàn)學生居然一無所知或模模糊糊。原因何在呢?這種感受產(chǎn)生于瞬間,也容易在激情過后就消失。把它記錄下來,深思問題的根源,總結經(jīng)驗教訓,會讓我們受用終生。

作為教師,要了解學生的心理,時刻關注學生的學習過程,用學生的眼光和心理去觀察和理解問題,站在學生發(fā)展的角度去思考問題,及時了解學生的困惑。通過對學生的了解,可以得到對教師授課情況更近乎客觀的評價結果。

教師在獨立反思的基礎上,需要與同事、特別是有經(jīng)驗的同事進行溝通,與專職教研人員、教育專家對話。這樣會豐富反思的內涵,擴張反思的效果,修正自己反思的偏差。同事是教學信息和靈感的巨大源泉,同事間的相互合作與學習,促進每個教師成長。

如果實踐之后,缺乏研究意識,漠視許多值得探討的有意義的教學現(xiàn)象、教學方法;不注意經(jīng)驗的積累與反思,缺乏對有價值的實踐成敗的總結,就喪失了實踐的意義。如果說古語“學而不思則罔,思而不學則殆”是對學習而言的,那么對于教學則應是“教而不思則退,思而不教則廢”。如書本第一章“反思我們的教育”中“做一名有效的教師”里探討什么樣的教師才是有效的教師,得出的結論是:

1、總是對教育工作充滿熱情;

2、總是對學生充滿積極的期待;

3、總是關注學生的學習動機;

4、總是追求自我的專業(yè)發(fā)展;

5、總是探索課堂的有效教學;

6、總是對教學進行深刻的反思。反思會使我們成為一名善于思考的實踐者,反思能使我們獲得教育的智慧,反思能夠有效地促進我們的專業(yè)能力和專業(yè)品質的提升,反思能使我們的教育教學更有效。反之,沒有反思就沒有進步。正如蘇格拉底所說:“沒有反思的生活是沒有價值的。”

教師成為反思性實踐者對教師的專業(yè)素質培育意義重大。因為,只有讓教師在教學過程中養(yǎng)成“反思性”的專業(yè)品質,才能促進教師專業(yè)素質水平的不斷提升,最終促進新課程改革質量和效益的提高。

勤于總結,是促進自身科研能力的重要途徑。教學與寫教科研文章是相互促進的,只有時時留心辨別教學問題,主動吸納別人的成功經(jīng)驗,才容易發(fā)覺自身的不足,才能把握住時機找到提高自身的切入點和教育教學能力的增長點。因此,在今后的教學中,我將勇于實踐,善于反思,重視積累,勤于筆耕,努力使自己成為一名有反思力的教師,做反思的實踐者。課堂上,教師的教學行為只能是教師自己的教育觀點和素質的反映,我們任何人都無法替代。教師成為反思性實踐者,必須使教學觀念同新課程的指導思想和課程理念一致,善于從實踐中學習,善于把理論運用于實踐,成為真正意義上的終身學習者。

第五篇：《教師,做反思的實踐者》讀后感

《教師，做反思的實踐者》讀后感

快樂組 李艷紅

“學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？”這是一位母親，在四樓的陽臺上目送自己的孩子去上學后，向學校、向教師、向社會、向歷史，說出了這句人類所有的母親都會發(fā)自內心的問話。當我讀到這里，我就似乎能看見這位母親的眼神，滿懷希望、又充滿疑慮的眼神。這眼神穿透茫茫天宇、穿過千百萬年間的時空，盯著你、凝視著我，追問著我們每一位肩負教育重任的教師。是啊，我們這些教師能否不辜負這位母親的期望，還天底下所有的母親一個熱愛智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的青年？

我能理解這位母親的期望，更能體諒這位母親的疑慮，我們這些教師是“將飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？”在今天，我不敢肯定說一定會是前者而不是后者。當我看到我們的許多教師以“教育”的名義摧殘、奴役、束縛、禁錮、愚弄、欺騙、蒙蔽學生的時候，當我看到我們的學校在為考試的分數(shù)而剝奪學生的自由時間和空間的時候，我為那位母親擔心，我為自己的孩子擔心，我為人類的未來擔心。

教師原本是人類文明的傳承者，她應該把人類的文明精華、智慧結晶如同傳遞奧運圣火一樣傳承到孩子們手中，但由于我們的師范教育的學科體系的缺陷以及我們的社會歷史的局限等原因，我們的教師對于“教育”的理解還有所偏差，對于教育的實踐還缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成為真正“有思想的教師”。在今天，我國的中小學教師普遍缺少一種文化精神、文化眼光，缺少一種自覺的價值追求。