第一篇：黃橋小學業務學習

黃橋小學業務學習

教師的職業道德

2009年9月21日

一、對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都無限風光蘊含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓練自己的感官以發現生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。現實中我們的學校真的是自由而悠閑的天地嗎？而我們努力為孩子們捍衛的“凈土”和這個時代能同步嗎？

二、從教師的角度而言，有時你是身不由己的卷入“紛爭”。這種紛爭來自于我們自己的這個群體，這個類似于“小社會”的群體。有生命體的地方就會有“紛爭”，如何在這樣的環境中享受我們的生活——教育，決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些。我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！

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2009年10月19日

三、讓我們“現代”起來。放在我們面前的已經不是要不要現代化的問題，而是我們能不能適應現代化，會不會被現代化淘汰，以及我們如何在現代化社會里保持競爭優勢又不使精神墮落的問題。在市場化的今天，從需求中推測你的價值。怎樣才能知道你作為教師的價值：價值最高的就是最受學生和家長歡迎的老師；同事需要你，對體現你的價值很重要；看你的領導對你的需求。市場的殘酷性只是對一部分人而言，我認為，對更多愿意有所作為的人來說，市場的存在可以讓人增值。我覺得我們應該看到市場在給有作為的人增值。我們需要現代嗎？這就是現代。而我們當教師的不先現代起來，怎么幫助孩子們創造屬于他們的未來？只要我們在學校工作一天，我們就有責任將現代化的思想和觀念用現代的學習方式傳遞給學生。

四、教師要有赤子之心。赤子原本是初生的嬰兒，在這里就是形容那些活得很簡單、很單純、很好奇、很幼稚，又是有點傻勁的人。人們習慣上把教師說成是知識分子。知識分子因為與“知識”高度有關，因此，知識分子的人格特點必須與知識的創造、發現和傳承相稱。那么，知識的創造、發現與傳播知識需要知識分子的什么人格特點呢？我認為最重要的莫過于求真——就是創造真知識，發現真理，真實的傳播真理，只對真理和知識負責，為了真理和真知，不畏權貴，不媚世俗，不謀功利，甚至可以不惜生命。可是，求真也許是世界上最難的事，因為有非常強大的力量在逼迫知識分子放棄對真理和真知的追求，在這些強大的力量面前，知識分子作為人，如果敢說真話，那是十分危險的。用羅素的話說，人類怕真理，比怕世界上任何什么事情都厲害，比怕死怕滅亡還要厲害。做一個有責任感的教師青年教師要有責任感．有責任感的人才是值得信賴的人。也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發覺前方有那么多需要自己擔當的事。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感。他的人生就注定不會取得應有的成就，即便你再聰明，也沒有用，因為這個世界已經證明。最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業道德來講，一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須有強烈的責任感。每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生整個生活的重頭，遇到～個沒有責任感的教師．那是莫大的不幸。

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2009年11月2日

一個有教育責任感的教師。首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人．會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯系起來。人，只有一次青春。作為一名青年教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少青年人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”。教師才能在精神的世界里．保持特立獨行的清醒與尊嚴。

對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規劃，而不是做一天教師撞一天鐘。我知道，絕大部分地區都會有各種專業上的榮譽稱號．比如“教壇新秀”“教育能手”“學科帶頭人”“教科新秀”“教科能手：“‘學術帶頭人”“名教師”“特級教師”．等等，這些階梯式的榮譽的設計，為青年教師一步步規劃自己的教育人生，奮斗和實現教育人生的價值。做了有益的引導工作。盡管這逃不出名與利的追逐。但是，合理、適度的虛榮心對人的成長有好處，在正常追逐這些榮譽的過程中，你也一定能走出一個越來越精彩的教育人生來。我相信，學校一般不會對這些榮譽的評比條件進行保密，假如目前你不清楚．也可以在適當的時候向學校領導請教，我相信．領導對這樣的年輕人是欣賞的。當你清楚了每～項榮譽所需要的子條件的時候，就應該腳踏實地、一步步地去實現這些“子條件”。給自己一個目標，給自己一個達成目標的時間，對自己的責任感由此開始。

談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為。發展自己是對學生最好的負責。～個貧困山區的窮困父親，他不是不想望子成龍，他也想送孩子去上學，他也想讓孩子走出大山，去看看外面精彩的世界，可他實在沒這個能力啊。沒有能力．即便有愛心．那“愛”也只能是“愛莫能助”之“愛”。就我個人而言，每次遇到以前教過的學生，總心懷愧疚。我常這樣想．如果早些年，我就能如我在《魔法作文營》一書中所講的那樣教作文，必定會有更多的學生感受到作文帶給他們的快樂和自豪，必定會有更多的學生感受到作文原來是可以如此激情飛揚，作文原來是可以如此改變我們的心情。我們的生活，我們的狀態。如果我早些年就這么教作文。那么，我就可以為更多的學生收藏更多的童年。那是怎樣的一個遺憾啊!我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發展自己，使自己成長為～名成熟的、具有專業本領的教師。

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小學數學要注重長遠與長效

2009年11月16日

從整體上把握小學數學,著眼點很多.要想理出頭緒,抓住重點,“放眼長遠,注重長效”最重要.放眼長遠是核心

長遠是就目標而言.無論一個人長大以后在不在數學領域內學習或工作,通過數學學習習得的解決問題策略,思維方式,思想方法及運用工具的能力都將發揮重要作用.小學數學課程雖然與高考,就業一類的目標相距尚遠,但卻是整個基礎教育數學課程最重要的部分.因此,小學數學教育應當具有立足長遠,放眼長遠的功能.然而,現實情況不容樂觀.應試教育的負面作用揮之不去,以缺少節制的“又對,又快,又準”為標志的評價體系,仍在壓抑著學生本應生機勃勃的活力.數學多半只在考試中露崢嶸,生活里看不到,工作中用不上,一旦不用考了便會就此再見.這樣的數學談何長遠

毫無疑問,數學大有用場.但數學教育有沒有長遠眼光將取決于:我們是不是為孩子提供了培育興趣,應用,應變,自信,求實,責任,想象和創造的環境.我們是不是擺脫了題型教育,考試教育的束縛,是不是給過孩子自己足夠的空間,讓他們能夠獨立地去想一想,試一試,而不是完全按照老師的理解,或是書本上的某個模式去照抄照搬.這些都關乎學生“終身學習的愿望和能力”.數學教育是數學的教育,離不開作為科學的數學.不少前輩一再強調,學數學就要坐得住冷板凳,就要經得起枯燥和抽象的考驗.這對專業數學工作者毋庸置疑,但將這樣的主張貫之于小學則基本是謬誤.板著面孔,與枯燥寂寞相伴的數學難以走進孩子的心靈.注重長效是關鍵

小學數學的長遠目標能否落實,關鍵是要為長效提供支撐.有效教學是小學數學教育研究特別熱衷的課題.有效教學指教學的結果與預期的教學目標匹配程度高.需要注意的是,“有效”有長,短之分.簡單地說,管長遠,能一生受用的效果就是長效;管眼前,管特殊技能形成的就是短效.依時間考量,長效要長期積累,難于一蹴而就;短效可立竿見影,易在一節課內形成.同時,眼前和長遠相互依托,缺一不可.那短效與長效之間的關系是怎樣的呢 一方面,沒有一次次短效的磨煉和積累,長效難以形成;另一方面,某些需要通過高強度,高密度訓練才能記住并掌握的定義,定理,公式,算法,注定在人們心里留存的時間不會太久.白天學過的內容,晚上沒帶書可能就想不起來.然而,探索,發現這些定義,定理,公式和算法的過程中形成的積淀,運用這些定義,定理,公式和算法解決實際問題的經驗和體會倒可能會長遠留存.這樣的經歷多了,積累也就多了,不經意間,往往形成了一些相對穩定的與數學有關的見解,或者說是思路.這些都能長久地駐留在學生心中,并能在一生的學習,生活和職業生涯中派上用場,成為個人發展的重要支撐點.因此,漠視“探索發現那些定義,定理,公式和算法的過程”的數學教學,收獲的多半是短效,而得來得快,忘得也快的教學大體上是無效的.黃橋小學業務學習

2009年11月30日

對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業心，對學生擁有一顆責任心，這是新時代師德的三個重要內涵。

一、對自己擁有一顆平凡心

教師首先是人，是有思想、有感情、有個性的平凡人，是有七情六欲的平凡人。

平凡意味著務實。當今中國已經走過了唱高調的時代，無論是國家還是老百姓都變得越來越務實。務實就意味著從實際出發確定目標，意味著腳踏實地做事和實實在在地做人，也意味著實事求是地論人論事。教師作為一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而理所當然地從社會獲取一份屬于自己的應得的報酬。這是師德的物質基礎。師德作為一種精神現象，不可能離開一定的物質基礎。任何職業，教師也不例外，都首先是生存的手段和謀生的方式，只要從業的人不是尸位素餐，而確實兢兢業業，老老實實，辛辛苦苦，那么就可以說是個不錯的人或不錯的“角兒”了。

平凡意味著回歸生活。“存在決定意識”，師德植根于教師的現實生活，教師過怎么樣的生活就會生長出什么樣的師德。師德決不可能是建立在遠離教師實際生活的空中樓閣。這意味著師德建設必須關注教師的生存狀況和生活質量。平凡意味著教師由道德楷模向模范公民的轉向。在傳統文化背景下，教師被賦予太多的“光環”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠離“平凡”，遠離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學生形成了一種偏執的觀念，即教師是標準的完人形象，教師是沒有錯誤，沒有內心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點，沒有“人的”生活的教師，對教師來說并不是一件合乎人性的形象，它在師生之間無形中劃出了一道無法逾越、不可溝通的“鴻溝”，教師的個性和真實自我被角色自我的圣光所吞沒，教育要向人還原，向人的生命存在還原。當前必須順應社會發展的趨勢，師表形象要實現由“師”向“人”的復歸，由圣神人格的道德楷模轉向具有師范人格的模范公民。這是對教師人格的解放和人性的復歸。

從教師個人角度來說，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當教師，就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬于“以群體和他人為中心”的社會型工作，而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。陶行知曾經對教師職業特征做過這樣的分析：“教育者應當知道教育是無名無禮且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務的機會，貢獻的機會，而無絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權力，沒有顯赫一時的聲名和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此！當教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態，高高興興的心情，去干實實在在的事情。

黃橋小學業務學習

2009年12月14日

新課標把培養學生的創新精神和實踐能力放在很重要的位置，但絕大部分教師對此很無所謂。在他們眼里，只要把學生的考試成績弄好，新課標舊課標與我何干?課程標準實施數年來。教育界發生了多大變化?即便有所謂的“量”的變化，也只是專家聽課或必要的“新課標匯報會”上“熱熱鬧鬧”的展示。君不見，應試教育正在全國大回潮?我總不能樂觀，即使再來幾次課程改革，情形也好不到哪兒去。八十年代“片面追求升學率”之后提出了“素質教育”觀．結果九十年代的“應試教育”越演越烈。二十世紀進行新一輪基礎教育改革．目前的境況卻是“全面追求應試教育”的味道越來越濃。不是課程改革好不好的問題，不是培訓不到位的問題．不是各級不重視的問題。問題的癥結在于．越來越多的教師失去了必要的國家責任感。

教育事關民族興衰。一份又一份的調查報告顯示中國學生與歐美國家學生相比，缺少創新精神和實踐能力，缺少合作能力和人際交往能力，這些能力的嚴重缺少．將使中國無法實現民族復興的偉大目標——國家綜合實力的競爭說到底是人才的競爭，在我們這樣一個很難吸納其他國家優秀人才的發展中國家里，培養本土的具有創新性的人才，顯得尤為必要與迫切。如果這一點無法取得突破性進展，那么中國還將用漫長的歲月徘徊在“發展中國家”中。

“發展中國家”其實是“落后國家”的代名詞，中國的人均GDP官方消息也只有1000美元，而“發展中國家”的人均GDP是780至2999美元，我們要摘掉“發展中國家”這頂帽子還有一段不短的距離，年輕的老師，你想過這些嗎?你在做教育這份工作的時候，有過這樣的國家責任感嗎?你感受到自己每一個教育行為，都擔負著中華民族偉大復興的要義嗎?你想過自己所從事的職業，和祖國尊嚴有著如此密切的關系嗎?

當前，有人戲說對教師的要求比對黨員還高。戲說中有戲謔與無奈，但確是如此。教師就是教師，教師的責任感就是這個民族責任感的縮影。

第二篇：黃橋小學繼續教育工作總結

黃橋小學繼續教育工作總結

（2009——2010第一學期）

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。建設一支具有良好的政治、業務素質，結構合理、充滿活力的教師隊伍，是教育改革、發展的根本大計和教育工作的永恒主題。

一、提高認識，促進教師隊伍整體素質全面提高。

1、認真學習統一思想，針對學校教師隊伍的年齡構成、知識構成和教學能力素質的構成特點，從學校實際出發抓繼續教育工作。

2.學校注重教師繼續教育工作科學、規范、實效的過程管理，把提高教師隊伍整體素質作為學校發展的大計來抓。

3、調查反饋，整體規劃。隨著時間的發展，總會有新思想，新知識的不斷出現，為此，在實施計劃過程中，對出現的新情況及時調查繼續教育內容，從長遠的角度確定教師的發展方向，尊重教師的個性，每個人都制定自身發展計劃，確定活動內容，與時俱進，走自身特色發展的道路。

二、開展以校本培訓為核心的教師研究性繼續教育工作 l、通過對教師進行師德教育及政治思想、教育法制教育，提高教師的職業道德素養和依法執教的意識。

2、以理念培訓為核心，以教育教學基本能力培訓重點，實施對教師的培訓。學校還積極組織教師互相聽課，取長補短，學以自用，講究教學方法，提高教學質量。有效地促進了教師隊伍的迅速成長，使教師的教育水平有了明顯提高。

2010年元月15日

第三篇：黃橋觀后感

黃橋新四軍紀念館觀后感

今年，是我們偉大的黨的95周年紀念日，7月1日，由公司黨支部組織全體黨員、積極分子前往泰興參觀了我省著名的革命教育基地——黃橋新四軍紀念館。新四軍黃橋戰役紀念館是為了紀念1940年10月由陳毅、粟裕等新四軍領導人在這里指揮的著名的黃橋戰役并成立江蘇省第一個抗日民主政府而建造的。

黃橋戰役是典型的以少勝多的戰役，經歷了郭村保衛戰、東進黃橋、營溪反擊、攻克姜堰、黃橋決戰。陳毅、粟裕率新四軍蘇北指揮部7000余人，在黃橋打退了國民黨頑固派韓德勤的進攻，殲頑軍1.1萬人。黃橋決戰打響時，黃橋人幾乎家家戶戶都投入到了那場如火如荼的戰斗中，當時千家萬戶趕做燒餅，通宵忙碌，冒著戰火把做好的燒餅送往前線，保證了前線士兵的糧草供給。此役奠定了蘇北抗戰根據地的堅實基礎，打擊了頑固派，爭取了中間勢力，具有重要的戰略意義。

紀念館內，在陳毅和粟裕兩位領導人的塑像前，面對黨旗，舉起右手，進行了入黨誓詞重溫，再次頌著那熟悉到不能再熟悉的誓詞，心里肅然起敬，仿佛又回到了那戰火紛飛的崢嶸歲月，看著紀念館內豐富的文字及圖片資料，使大家在追溯光榮歷史事跡的過程中，為中國共產黨人運籌帷幄、決勝千里的宏偉氣魄和不怕犧牲、英勇奮戰、全民參與的精神所感染。所以我們必須要珍惜現在的和平年代，銘記歷史，牢記黨員的使命，加強學習，時刻為人民群眾著想，牢記入黨誓詞，堅定理想信念，為公司的發展做出努力。

第四篇：黃橋小學綜合治理工作匯報

黃橋小學綜合治理工作匯報

匯報人：龍春榮

一、回顧上學期綜治工作情況

1、成立綜治工作領導小組

組長：王石林

成員:龍春榮 肖益 賀旻 各班主任

2、各項制度健全，措施到位

3、開展初期“平安校園”創建

4、開展綜治主題班會教育

5、出綜治安全專題黑板報

6、開展消防、防震應急演練

7、學校師生安全零事故。

二、本學期綜治工作計劃

1、繼續做好上學期各項工作

2、繼續開展“平安校園”推進工作（上學期處初期，工作口號落在紙質上，本學期要達到中期目標，也就是從紙質平安校園落實實際工作中）

3、加大學生上下學乘車安全教育（我校學生上下學拼租車情況非常嚴重，存在巨大安全隱患）

4、打印1.2x1.4m的安全疏散路線示意圖（預計要400元）

5、加強學生日常安全教育

總之，綜治工作是一項艱巨的工作,也是一項長期性的工作,需要我們不斷的努力才能逐步完善和加強.今后,我們將把以前的成績作為新的起點,鞏固已有的成果,總結經驗,吸取教訓,不斷完善安全管理措施,積極進取,為創設一個更加團結、和諧、穩定的育人環境而不懈努力。

2017.4.12

第五篇：黃橋小學2015課程改革工作總結

黃橋小學2015課程改革工作總結

新一輪課程改革的浪潮洶涌澎湃，蕩漾著祖國大地的每個角落，自去年暑假新課程改革通知培訓以來，我校按照縣教育局及中學的統一部署，掀起了課改的新高潮，全體師生以飽滿的熱情，百倍的信心，投置于課改的熱潮之中。在課改中，我們采取了不少措施，取得了一定的成效，但也遇到了不少的困難和問題。現將我校一年來課改實施情況向各位匯報于后：

一．主要做法：

1．加強領導，明確職責，分層實施。學年初，學校成立了以校長為組長的課改領導小組，形成了“學校—教導處—教研組—教師”課程改革工作網絡，各部門各司其職，各負其責，保證了課改工作順利進行。

2．根據課改要求和學校實際，制定了切實可行的《新課程改革實施方案》及相關的計劃制度，使之有章可循，不偏離方向。例如我們制定的計劃有：新課改《教師考核方案》、〈〈獎懲制度〉等等。

3．組織教師參加各級教育行政部門及學校組織的課改培訓，使他們及時得到充電和洗腦。例如縣每次教研及比武活動，我校都選派相關人員觀摩學習，借他山之石攻其玉，避免少走彎路。

4．為了使廣大家長充分了解、支持和參與課改工作，我校利用開家長會的形式，向家長介紹了課改的有關情況，同時也向家長們展示他們的孩子在課改中進步的成果，受到了家長們的一致好評。

5．堅持以校本培訓為主，教導處制定了有效持續的課改培訓計劃，更新教育教學觀念，使教師適應新課改的要求。

6．抓點帶面，創設學校新課改的新格局。我們學校抓住六年級新課改這個龍頭，以點帶面來推動其他各年級各學科的教育教學的改革。現在其他各年級各學科的教學都呈現出了新的教育觀念和新的教育方法，都有一點課改氣氛。

7．圍繞課改計劃，認真組織落實。

（1）學校領導隨堂課的聽課從不事先通知，事后一起評價探討，這樣以來一可督促老師們上課時時認真，二來可促使教師自覺地事先備好每節課；對于公開課、優質課、學校領導親自參與，采用先聽再議，接著組織骨干教師專題研討，之后嘗試，再研討，最后出爐的方法。

（2）上課的老師大膽拋棄了過去的傳統教法，用“新課標新觀念”武裝了自己，課堂上呈現出了自主、合作、探究的良好氛圍，學生的所獲都是在老師的指導下自己心靈的感悟，而不是教師硬灌給學生的。

（3）堅持互相聽課，取長補短。

（4）注重課改教學過程和環節的指導。經常組織教師學習教材。比較新老教材的聯系與區別，研究探討適合教材的各種方法。這里，我們教導處發揮了重要的作用，常抓不懈，善使善終

二、課改見成效，師生共發展。

課程改革的實施使學校教育教學工作取得了長足發展，各項活動都取得了可喜成績。在課改精神的指引下，教師樂教，學生樂學，師生參加各項活動的積極性高漲，學校的教學活動充滿了勃勃生機。

三、一年來，經過一番的努力，我校的課程改革已露出明芽，初見端祥，用老師的話說，已經有點課改的氣氛了，但同時也存在一些問題值得反思和探討。

1、由于我校課改尚處于起步階段，新的教育觀念沒在真正的轉變，新課程理念不明確，全新的教育觀念尚未形成。特別是今后的考試制度，評價機制如何建立，如何評價不明確，用現在的改法能否適應今后的考試心存疑慮。

2、部分教師教育觀念有所轉變，但教學行為卻大大滯后，他們邁不開大步，沒能跳出過去傳統教學的框架，還是老模式，舊方法。

3、教學模式還不能打破舊框框，舊方法的束縛，基本上沿用老一套。教師在教學中仍受教材的約束，不能真正用教材，而是教教材。

4、教師的引導作用與指導作用不夠：問題過于寬泛，學習目標不集中；對于偏題學習方向的課堂發言不能及時指導；對學生正確意見的肯定過于簡單；缺少歸納總結，缺少更深一層的認識。

5、討論的有效性不高：問題指向不明，不集中或不恰當，發言散、偏、長；缺少評價與辯論，不能深化認識；學生主動接受的信息不多，真正的參與不夠；雖然輪流發言，但實際仍然是獨立學習，沒能動實現真正意義上的溝通、合作、互動和交流。

6、小組合作學習流于形式：任務不適，沒有分工，時間不足；有的學生成為“常駐代表”，組內外一言堂；后進生缺乏學習積極性；不能處理好獨立學習與分工合作的關系；目的與作用并不明確，為方式而方式導致形式。

四、就如何面對本校的實際，實事求是地構建切實可行又符合新課程改革的實施方案，談談我們的看法：

當前課改主要是讓學生學會自主學習，掌握終身學習必備的基礎知識和基本技能，倡導學生主動參與，樂于探索，勤于動手，培養學生接受信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及合作交流的能力。因此，如何面對本校的實際，實事求是地構建切實可行又符合新課程改革方案是一所學校重要課題。大家從聽專題的講座，看光盤中典型課例，都清楚地知道，這些講座課題，都帶有一定的普遍性，示范性和客觀的指導性，因此都是精心的組織、演練、加工篩癬編輯而成的，聽起來很動聽，看起來很好看，做起來卻是難上難。更何況他們的辦學條件，教學用具，學生語言表達能力和綜合素質與我們實際距離相差甚遠。課改的前一段時間，我們的教師也曾刻意模仿光盤中典型課例上課，不斷強調發揮學生的主體作用，恢復他們作為課堂主人的地位，盡量用親切的語氣，平等的姿態，和悅的容顏甚至于廉價的褒獎來喚醒、保持、強化所謂主人意識，課堂上盡量引導學生多講話，用分組討論等方式倡導學生合作學習，注意重視“情感、態度、價值觀”的培養。但這一切在實踐中做得多么吃力，多么形式化和表面化，而且收獲甚微。原因所在是沒有根據本校實際，刻意呆板的模仿所置。

就如何看待課堂氣氛活躍與否的問題上，也是值得我們探討的，從報紙上媒體宣傳上和專家的講座中，基本上認為課堂上學生可以隨心所欲提問題，老師在講課中“誰想到什么”，“誰靈感來了”，“不用舉手就可以說”，可以與前后左右的同學討論，也可以離開自己的座位找合適的同學交換意見，如需要演示也可以隨意到黑板上板書，這樣才能把“為了每一個學生的發展”變為現實。這樣課堂氣氛才活躍，這樣師生關系才是新型的師生關系。是不是這樣，值得大家共同探討。俗話說，沒在規律不成方圓，飯得一口一口吃，話得一句一旬講，如果大家都隨意打斷別人的講話，隨意中斷老師講課，如果課堂沒有中心，沒有主題，那將如何提高課堂教學的實效性？

我們認為，在課改中，我們要轉變教育觀念，改革舊的教學模式，要用全新的新課程理念，根據本校實際和現有條件，腳踏實地，實事求是地構建符合課程改革理念的實施方案，在課堂教學中，該分組討論就分組討論，該集中學習就集中學習，教師該講的要講明、講深、講透，該學生講的，就要用足時間，引導學生積極發言，不要呆板地規定一節課中教師講幾分鐘，學生講幾分鐘才算課改。要注重“情感、態度、價值觀”的培養，也不能忽視“知識、技能”的學習。要使課改落到實處，附于具體內容，取得最大的實效，千萬不要留于形式化、表面化、花樣化。