第一篇：暑期讀書心得

讀《給教師的建議》心得體會

孫元培

一本書，一杯茶，一下午慢慢品味。在暑假期間找本書來讀一讀，已經(jīng)是我們學(xué)校的一種習(xí)慣了。游走在圖書館，一個人靜靜的邊看邊找，突然蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》進入了我的視線。拿起它我翻了翻，感覺就是它了。這本書是蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。它給教師的建議共有100余條，每條建議既有生動的教學(xué)事例，又有精辟的理論分析。盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進行交流一樣每句話皆讓人感覺出自實踐的經(jīng)驗之談。要成為一名合格的好教師，始終需要責(zé)任意識的推動。實踐證明，一個受到良好責(zé)任教育并有責(zé)任意識的教師，在人生道路上也比較容易有所作為。一個對國家與社會有高度責(zé)任感的教師，既能給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助學(xué)生不斷修正前進的方向。接下來我來談?wù)勛x書的三點感悟。

一、成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)。

何為教師素養(yǎng)呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。

蘇霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養(yǎng)的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

如何提高教師素養(yǎng)？眾所周知，名師、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。我自知距離名師還很遠，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，因此靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

二、成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生。

關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內(nèi)容，一定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)于課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。”教師要能“對教材進行深思熟慮：找出因果聯(lián)系正好在那里掛鉤的、初看

起來不易覺察的那些交接點，因為正是在這些地方會出現(xiàn)疑問。而疑問則能夠激發(fā)求知的愿望。”

課堂提問便是一種引領(lǐng)，課堂中提問的意義是要激發(fā)求知欲，提問點應(yīng)該恰當(dāng)?shù)轿唬瑧?yīng)該是鋪墊學(xué)生獲取知識的臺階，好的提問就像節(jié)奏明快的韻律操，流暢優(yōu)美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！

關(guān)于學(xué)生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差。”我在教育教學(xué)中體會到，學(xué)生課堂注意力的集中程度完全在于教師的引領(lǐng)與調(diào)控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。

三、成功教師應(yīng)善于思考。

善于思考才能有創(chuàng)新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每一細節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。

蘇霍姆林斯基思考學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識記和保持在頭腦里的知識是很多的，因為它是進行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不

長久，要么是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學(xué)習(xí)上失去興趣，淪落為“差生”，那么如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。具體地說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識或材料時，要給學(xué)生提供大量的與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進行閱讀，以使他們更好地去理解這些知識，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學(xué)，不顧知識積累和學(xué)習(xí)體驗過程，只顧死記硬背結(jié)論的做法簡直就是一種摧殘。

再如，關(guān)于后進生，如何做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。為了幫助一個叫費佳的后進生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，他抓住兒童的心理特點，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且還為他提供一套適合他閱讀的書籍，大概有一百本，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。可見，“閱讀能教會學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激??學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。” 我們每一位教師對待教育教學(xué)中的每一項工作或每一個細節(jié)若能像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生在我們手下會越來越少。

讀過這本書我才知道要做一名成功的教師要做的要學(xué)的還很多。提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)，這樣的教育才算是成功。

第二篇：2014暑期讀書心得

2014暑假讀書心得

——讀《中國教育制度沿革史》有感這個假期學(xué)校購進了一批新書，待我去挑時，已剩下為數(shù)不多的幾本了，一眼就看到了這本泛著古樸的牛皮紙黃色的小冊子——《中國教育制度沿革史》，一直想要有機會了解中國教育史的我，看到了這本書，非常開心，捧著就回家了。

回到家打開一看，才發(fā)現(xiàn)學(xué)校挑的書果然不一般，簡直是撿到寶了。原來這本書是前國立東南大學(xué)校長，被譽為“中國現(xiàn)在大學(xué)開創(chuàng)人”的著名教育家郭秉文在美國哥倫比亞大學(xué)就讀時的博士論文，英文名為《The Chinese System of Public Education》, 在此對校長組織的讀書活動和學(xué)校購置這樣好的書籍深表感謝！

這篇具有通史性質(zhì)的教育制度史論著，分為八章。全書顯出簡古厚今的特征，古代內(nèi)容相對簡略，主要從學(xué)校形式、教育宗旨、教育內(nèi)容、教育方法、選舉制度等方面選擇性地介紹，重點描繪和分析了1842年以后中國現(xiàn)代教育萌生和發(fā)展的詳盡過程。

相對于中國卷帙浩繁的教育文獻，本書不是精細考據(jù)的專著，而是教育史綱要。同時它又頗有新意：一方面勾勒出了比較精要的內(nèi)容，并準(zhǔn)確點明中國古代教育宗旨在于陶冶國民的性情，凝聚民心，使國家趨向穩(wěn)定統(tǒng)一。另一方面改變了中國傳統(tǒng)的敘事方式，避開了寫出全史的模式，限定研究對象和研究范圍，僅集中討論中國自上古以來的“公共教育制度”沿革概況。

本書討論的主題“公共教育制度”雖非中國傳統(tǒng)的視角，卻是當(dāng)時中國教育變革的現(xiàn)實需要。所以本書事實上是依據(jù)當(dāng)時哥倫比亞大學(xué)的學(xué)術(shù)視角和中國教育變革的現(xiàn)實需要，敘述中國教育管理的歷史演變，既方便西方學(xué)人了解中國教育歷史，也有利于當(dāng)時中國人從歷史中找到變革現(xiàn)實的歷史借鑒。

作為21世紀(jì)的一名中學(xué)教師，自認(rèn)為從小接受的教育中，西方視角多過東方視角，現(xiàn)代語言多過古代漢語，因此，讀郭秉文先生用現(xiàn)代語言寫成的中國教育制度史，感到無比的輕松與自在。本書就像一本中國教育史的科普讀物，將晦澀難懂的文言文翻譯成淺顯易懂的現(xiàn)代語言，并按照現(xiàn)代教育研究的思路加以梳理整合，讀來倍感親切，讓我仿佛回到了夏商周、漢唐宋，親身體驗了當(dāng)時課堂、考場的氛圍，學(xué)生求學(xué)、老師解惑的場面。

總而言之，這是一本非常值得讀的書。在書中，我不僅概覽了中國古代和近代的教育制度，還獲得了豐富的文化知識，例如書中提到一位專家卡勒里

（M.Callery），他曾概括道：“禮集中體現(xiàn)了中國人的全部思想觀念，依我看，《禮記》是中國現(xiàn)有各種文獻中能夠最精確完整的向中國人自己和世界其他民族闡明禮的專著。”這讓我了解到了《禮記》的魅力，激發(fā)了我研讀的興趣。

讀書摘要：

1、古代學(xué)官與學(xué)校的性質(zhì)反映當(dāng)時的教育內(nèi)容為禮、樂與五倫之道三個方面。

2、“禮”，最初僅包括祭拜天神、地神和祖神（人神）。在那時，“禮”一詞還包括各種宗教和社會的慣例、禮儀與習(xí)俗，以及當(dāng)?shù)胤傻龋热缥覀儼l(fā)現(xiàn)《周禮》、《儀禮》、《禮記》三本書都講“禮”。

3、政府的政策、家族的組織、社會的信條都建立在真正的禮的基礎(chǔ)上。

4、卡勒里（M.Callery）曾概括道：“禮集中體現(xiàn)了中國人的全部思想觀念，依我看，《禮記》是中國現(xiàn)有各種文獻中能夠最精確完整的向中國人自己和世界其他民族闡明禮的專著。”

第三篇：暑期讀書心得

暑期讀書心得

朱巷中學(xué)：徐金永

2012-9-10

借假期時間我認(rèn)真拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。

這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之

一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

其次，“談?wù)剬筮M生的工作”這條建議也對我?guī)椭艽蟆筮M生我一直認(rèn)為這是屬于智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的。但讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進生是可以轉(zhuǎn)變的”這個道理，只是認(rèn)為操作起來還是會相當(dāng)困難。書中的那個“費加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似，我平時對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。后來，費加的學(xué)業(yè)成績趕上來了，并成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對費加這樣的孩子，我們要注重訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動力。

另外，這本書對我觸動最大的是它字里行間洋溢出來的對學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基于對孩子成長的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的，在那里教育是再自然不過的事情。雖然有國別的限制，但我仍深深的感受到教育者對孩子作為一個獨立個體的那種神圣的尊重。

書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說

教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節(jié)，是一個微笑的眼神，一句親切的話語??“應(yīng)當(dāng)教會兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻郏瑧?yīng)當(dāng)教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情??”反思自己的教育，是不是缺了些什么？

在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！

關(guān)于什么是從事教師工作的才能，我是這么想的，才能不外乎知識和能力，例如各學(xué)科的知識，處理事情的能力、解決問題的能力、與人交往的能力、面對問題的能力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對的東西，需要摸索著去鍛煉自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高，正式由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們知識的大海。如果一個教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給學(xué)生最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變成為10：

1、30：

1、50：

1。”這也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經(jīng)過不懈的努力和通過不斷的教學(xué)，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗而成長起來的。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心

讀過這本書之后，我有了很深的認(rèn)識。首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。

我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單

一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的老師，要有現(xiàn)代的教學(xué)。

然后，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望，有探究學(xué)習(xí)的能力及提升內(nèi)心世界的愿望。課堂的四十五分鐘

之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度激起學(xué)生的求知欲望。”“我的教學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”??我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)要的，好的開始是成功的一半。

課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應(yīng)變能力的高低。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅持不懈地鉆研。

《給教師建議》 讓我愛不釋手，是因為它真正能夠讓我掩卷沉思時反省自己，使自己看到不足。因為，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著，他深愛著每一個學(xué)生，他關(guān)懷著每一個成長的生命，他勤奮地分析研究著每一個看似細節(jié)的教育現(xiàn)象。我想，當(dāng)你了解他那無私奉獻自己的人生，領(lǐng)略他的卓越成就，你也同樣會產(chǎn)生敬仰之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書。相信每一位愛教育的人，都會愛上這本書的。

第四篇：暑期讀書心得

暑期讀書心得

今年暑假，學(xué)校要求我們每一位教師都要閱讀一本關(guān)于教育教學(xué)書籍。本來我也只是抱著一種完成任務(wù)的心態(tài)去嘗試著看一下《班主任兵法》。但沒想到只看了幾頁，我就被這本書幽默的語言，生動的故事深深地吸引住了。于是，我利用休息時間一口氣把它讀完了。

自古以來不論將、相、王、候都熟讀兵法，而兵法中又以《孫子兵法》為首，在各行業(yè)中有識之士將之運用得當(dāng)，同理，學(xué)會在教育教學(xué)中的應(yīng)用“兵法”，也會取得很好的效果。

做為一名教師，就免不了要與學(xué)生打交道。事實上一個教師，如果連學(xué)生都搞不定，這個教師基本不能算是成功的。可是，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生，的確是越來越難搞定了。而《班主任兵法》就是一本教育反思集，分為實踐篇和理論篇。它記述了作者在擔(dān)任班主任期間與學(xué)生之間“斗智斗勇”的教育故事。

在這本書里，萬老師沒有擺出一副權(quán)威面孔對教師們進行說教，而是通過真實的抒寫，坦誠地表現(xiàn)自己在教育工作中的喜怒哀樂、酸甜苦辣、成功或是失敗。一個個真實的教學(xué)事例被萬老師用非常生動詼諧的語言細細陳述，娓娓道來，讓我在每讀一個故事時仿佛身臨其境，在每讀完一個故事后都會很有感觸，這些生動的案例就是在我們平時的教學(xué)工作中經(jīng)常遇到的事情，看到萬瑋老師在應(yīng)對這些事情時所表現(xiàn)出來的那種睿智，冷靜，果斷，幽默，真是由衷地佩服。下面談幾點我讀此書的收獲：

一、愛是教師的前提

讀完萬瑋老師的《班主任兵法》，我更加深刻地感受到了要做好老師，做好班主任，就必須對教育事業(yè)，對學(xué)生非常熱愛。正如萬瑋老師在素養(yǎng)篇中所說：“在班級管理中，所有的技巧都抵不過愛學(xué)生，這是教育的關(guān)鍵，其余都是次要的。對學(xué)生的熱愛是推動教育改革的內(nèi)在動力。愛心是教師情感的核心。如果沒有對學(xué)生真摯無私的愛，熱愛教育事業(yè)是無從談起的。愛心是教師職業(yè)道德不可或缺的情感。要做好班主任工作，對學(xué)生的熱愛和關(guān)愛尤其重要。作為班主任，平時要經(jīng)常和學(xué)生進行交流，通過細致入微的觀察將每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和行為習(xí)慣都能夠比較清楚地掌握，要充分利用多種途徑和班級每一位學(xué)生多進行思想和心靈上的溝通。

二、要做反思型教師

美國的波斯納曾提出過“教師的成長 = 經(jīng)驗 + 反思”這樣一個公式，而教師工作是對人的工作, 因此它更強調(diào)針對不同學(xué)生的特點及時有效地變更方法，這就需要我們教師必須經(jīng)常反思自己的工作。在《班主任兵法》中提到，“教育反思”在教師成長過程中起著重要作用。可見如果我們做教師的能夠在平時的工作中養(yǎng)成主動反思總結(jié)的習(xí)慣，我們的教育方法一定可以獲得不斷的創(chuàng)新和提高。在日常的工作中養(yǎng)成隨時記錄工作得失的習(xí)慣；課下注意分析得失的原因；然后提煉出精華的部分，在今后的工作中發(fā)揚或改進；到了學(xué)期末再總結(jié)一下本學(xué)期的反思內(nèi)容，可以寫下有價值的經(jīng)驗材料，指導(dǎo)今后的工作。萬老師只所以能有那么多精妙的結(jié)論和事例，就是在工作中注意收集，提煉，思考，整理。

三、要做智慧型教師

所謂“攻城為下，攻心為上”，現(xiàn)在的孩子接受信息渠道多，接受信息量大，想什么，想干什么，會按照自己的判斷去決定。他們還會按自己的想法對老師提出要求。因此，在與學(xué)生的“交戰(zhàn)”之中，要讓學(xué)生服你，就要靠老師的智慧了，如果能夠智勝一籌，以智取勝，學(xué)生會甘愿做你的“手下敗將”的。萬瑋老師的許多做法就體現(xiàn)著智慧，如：“更多的體罰只能使學(xué)生情緒更加對抗，心理更加逆反”；“敵退我追，就是在學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到自己錯誤的情況之下，不能放過，要一追到底”。我們經(jīng)常會碰到脾氣特別倔，軟硬都不吃的學(xué)生，當(dāng)這樣的學(xué)生犯錯，那么你一定要注意平靜下來，不能和他對著干，所謂“一個巴掌拍不響”，只要過一會兒，自然會平淡下來，他也無心再去鬧了，等下了課，老師再單獨找他處理，這樣就不會影響到上課。

四、要做賞罰分明的教師

萬瑋老師在賞罰篇中提到“賞和罰同時存在，有罰要有賞，重賞必要重罰。只罰不賞很容易引起人的逆反心理，而且要記住犯錯誤的畢竟只是一部分同學(xué)，還有很多人，他們至少沒有同流合污。對全班發(fā)火連這些同學(xué)也打擊進去是很不公平的。”想想也是在管理班級的時候難免有同學(xué)會犯錯誤，有時候自己往往會氣的火冒三丈，劈頭蓋臉就是一頓罵，現(xiàn)在我豁然開朗自己是忽略了“賞”，所以以后的工作中要注意這點了。文中還有一個實例也很好對我正好受用，“班級內(nèi)部進行檢查評比，違反一項扣1分。這樣師生關(guān)系可能會受到影響。高明的老師會改扣分為加分，然后比較誰的分?jǐn)?shù)高。這樣更可以調(diào)動學(xué)生的積極性，也使師生間的關(guān)系更為和諧。”真有種謝天謝地的感覺，讓我免于出錯。現(xiàn)在看了這個內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)如果這樣會引起學(xué)生的反感，還存在著消極因素，不利于學(xué)生的發(fā)展，也影響師生之間的關(guān)系，我可是來教育和管理班級的，不是來刺激

和傷害他們的，更不是來激化師生關(guān)系的。在這學(xué)期的班級管理中，我一定會把這個方法加以運用。

對于我一個踏上講臺才短短一年的新教師來說，富有激情是遠遠不夠的，我最為缺乏的是寶貴經(jīng)驗和有效方法。其實，《班主任兵法》中有很多很多做法、理論和思想閃爍著智慧的光芒，都可以拿來作為借鑒。教師必須能控制自己的心靈，必須了解學(xué)生心理，必須善于隨機應(yīng)變。教師要“預(yù)”學(xué)生、“預(yù)” 班級、“預(yù)”突發(fā)事件、“預(yù)”知識。改變教學(xué)方式，不戰(zhàn)而屈人之兵。虛實相生，欲擒故縱，無招勝有招。陣地戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，打好心理戰(zhàn)，出其不意，勝券在握等等。在今后的工作中我將用心領(lǐng)會、辯證取舍，讓自己的工作也充滿智慧與創(chuàng)新。

第五篇：暑期讀書心得

暑期讀書心得4篇

暑期讀書心得1

這本書是教研員方老師推薦閱讀的，繼《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》、《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》后的第三本書，收獲甚多，非常感謝方老師對我們年輕老師的了解，知道什么書對我們科學(xué)老師的幫助最大，這本書非常貼近我們的教學(xué)，引發(fā)我們從科學(xué)的角度對科學(xué)教育本質(zhì)的思考。

首先，這本書的封面后一段話就很吸引我去閱讀——他認(rèn)為在一個日新月異、不得不時刻創(chuàng)新的社會中，我們必須發(fā)展一種“質(zhì)疑文化”。“質(zhì)疑文化”不就是我們當(dāng)今社會非常欠缺的一種文化，不確定已經(jīng)成為世界本身的性質(zhì)，“質(zhì)疑精神”也是我們科學(xué)素養(yǎng)中的重要部分。

其次，通讀全文發(fā)現(xiàn)，本書中有大量的思想與《鄭青岳科學(xué)教育演講錄》中第一講“為促成概念的轉(zhuǎn)化而教”有很多相似之處，本書中也大量提到了“學(xué)生已知的東西”、“先有概念”、“成功的概念”等等。書中也提到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知經(jīng)驗形成后并不是簡單的存儲起來，而是時刻處在可被調(diào)用和被調(diào)用的狀態(tài)，大腦不斷粉碎它的存貨，進行實時重組。

再者，我最想談?wù)勥@本書給我的最大啟發(fā)，既然我們已知大量的概念轉(zhuǎn)變策略，為什么教師在學(xué)習(xí)后實踐中還是遇到重重困難，你發(fā)現(xiàn)學(xué)生有時候根本不吃你這一套，學(xué)生也感覺我已經(jīng)按照老師說的去做了，為什么學(xué)起來還是這么難。這就是這本書的可貴之處，我們都忽略了學(xué)習(xí)的機制，學(xué)習(xí)是一個很復(fù)雜的過程，像愿望、情緒在學(xué)習(xí)中都占了重要的地位。包括我們之前很推崇的建構(gòu)主義思想，在這方面也是欠缺的。

1.我們要意識到，學(xué)習(xí)有一個解構(gòu)的過程

我們之前都強調(diào)學(xué)生要打好基礎(chǔ)，知識的結(jié)構(gòu)就像房屋的建造，需要打好地基，實際上我們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生造著造著就不想造了，明明手上有材料，圖紙也有了，這是為什么呢，我想是因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)時的情景不夠成熟，也有可能是學(xué)習(xí)者的`經(jīng)驗不夠豐富，如果興趣又不強的話，這個學(xué)習(xí)過程只好中斷，態(tài)度好的學(xué)生，也只能停留在學(xué)習(xí)的表層。在此我想到了方老師在多次會議上提到的“反問”、“追問”和“候答”教學(xué)環(huán)節(jié)，這幾個環(huán)節(jié)也真正幫助我們鑒別學(xué)生學(xué)習(xí)的程度，是膚淺的還是觸及了科學(xué)的本質(zhì)，尤其是“候答”，更體現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性。所以，學(xué)習(xí)是解構(gòu)和建構(gòu)的雙重環(huán)節(jié)。

2.我們要意識到，思維也是需要消化的

我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)課堂上老師滔滔不絕和學(xué)生大聲齊答并不是一個好的現(xiàn)象，這都是無視我們大腦和思維的表現(xiàn)，其實我們也不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)習(xí)效率好的孩子，看上去總是那么沉穩(wěn)，回答總是慢條斯理，但有時課堂上我們總閑他們反應(yīng)的慢，一味的抱怨，這真是我們的無知。我們看到的東西，大腦會對他進行消化，但絕不是原樣存儲，更不會把感覺和記憶照原樣存儲，而是要對他們進行組織、闡述、賦予他們倫理價值、美學(xué)價值或情感價值。因此，書中也建議我們適時用圖像、模型的方法，可以幫助學(xué)生記憶，也只有經(jīng)常調(diào)用知識，也就是我們通俗說的“知識的應(yīng)用”或“遷移”，學(xué)習(xí)才更有價值。

以上只是個人一點淺薄的感悟，還望批評指正。深刻理解《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，還需要我反復(fù)的閱讀和實踐。

暑期讀書心得2

盛夏的夜晚，寧靜而又愜意，我擺脫了白天的煩忙和嘈雜，泡上一杯綠茶，拿上《一生用來做教師》，端坐在書桌前，靜靜地品讀，感受20位當(dāng)代教育名家的故事，震撼于他們對教育事業(yè)的執(zhí)著和付出。從他們的身上，我領(lǐng)略到了他們用生命思考教育、用視野開闊教育、用行動改變教育的理念，同時，也看到他們的努力給當(dāng)下教育的影響和力量。

該書是由朱寅年、曾國華編著的，選取了20位當(dāng)代教育名家的故事。這20位名家中，有備受我們關(guān)注的斯霞、霍懋征、于漪、錢夢龍、李吉林、魏書生、吳非、李鎮(zhèn)西和孫維剛等一線老師，也有知長如楊福家、楊瑞清和俞敏洪，更有進行教育改革和實驗的教育名家，如劉道玉、呂型偉、李希貴、葉瀾和朱永新等。該書對每位名家都用五個部分進行介紹。一、名家的事跡介紹。通過名家的典型事例，讓我們看到名家的執(zhí)著、奉獻的精神，和具有特色的教育理念，可以啟迪我們的心靈;二、名家小故事。通過一個個獨特的小故事，再現(xiàn)名家的高風(fēng)亮節(jié)，讓我們看到教育家的為人處世之道;三、名家文選。選取名家們自己的文章，讓我們看到他們工作中的點滴，告訴我們他們成功的秘訣。四、名家語錄。選取每位名家最經(jīng)典的教育名言。五、名家簡介。讓我們更深入的了解各位名家的人生履歷。

整本書，我在閱讀里，始終被一種濃濃的愛包圍著。一種對學(xué)生的愛。比如霍懋征老師經(jīng)常說的一句話就是“沒有愛就沒有教育”。就是這種理念，霍老師從教60年從未丟下一個孩子;葉瀾老師對教師的“十二問”，讓我們深切感受到她對于學(xué)生的關(guān)愛。葉老師尊重學(xué)生、研究學(xué)生。她常說“不研究學(xué)生，教師就會變成留聲機。”;還有李鎮(zhèn)西老師提出的“我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的.教育。”;李希貴老師的“學(xué)校是應(yīng)為學(xué)生而存在的，沒有了學(xué)生就不需要學(xué)校，更不需要教師和校長”……等等，無不體現(xiàn)教師對于學(xué)生的愛。這其中最讓我感動的是被稱為“小學(xué)教育界的梅蘭芳”的斯霞老師，她提出教師要有“童心母愛”并一直踐行著。就196X年她被戴上“修正主義黑樣板”“反動學(xué)術(shù)”等政治帽子，被拉去揪斗，甚至連上講臺教學(xué)的權(quán)利也被剝奪了，她仍將自己的母愛撒向每一位孩子——為家庭貧困的近視兒童配眼鏡，送摔傷了的孩子去醫(yī)院治療……她為了孩子，辭去了一切職務(wù)，只愿做一名小學(xué)教師，年近70歲還仍堅持上課。可以說斯霞老師的一生都在踐行愛的教育。教師的“愛”不同于溺愛，不同于寵愛，是一種用心地愛，他不僅要教會學(xué)生知識、能力，懂得道理，做一個明理的人，還要和學(xué)生打成一片，把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子一樣看待。這對于今天的我，這很教育意義的。當(dāng)了十幾年的教師，剛畢業(yè)時，意氣奮發(fā)，立志要公平、公正地對待每一位學(xué)生。可漸漸地發(fā)現(xiàn)自己在改變，對成績好的同學(xué)是“如沐春光”，對成績差的就是“冷如冰窖”。即使同樣一件事情，責(zé)罰起來，成績好的和差的就不一樣。今天從這些名家身上，我懂了：“沒有教不好的學(xué)生”。如果我的課上得好，就不會有差生;如果我能把愛真正撒向每一位學(xué)生，孩子就不會差。“親其師，信其教”。同時，我也懂得了堅持，堅持用自己的一生去愛護每一個孩子。

還有一種就是對教師職業(yè)的愛。比如充滿傳奇色彩的孫維剛老師工作40年，帶出來許多北大、清華的學(xué)生;十二年與癌癥抗?fàn)帲潘酪簧冀K堅持在教育教學(xué)第一線工作，這是何等的偉大。這背后一定是強烈的愛崗敬業(yè)精神在支撐著他。從教60年的霍懋征老師說“我愛我的學(xué)生，學(xué)生們也愛我。每個孩子，我都認(rèn)真去教，沒有對不起任何一個。如果說有什么遺憾，就是我教了一輩子小學(xué)生，還沒教夠。”這深深體現(xiàn)了霍老師對職業(yè)的熱愛和無限的眷念。我要向這些名家學(xué)習(xí)，甘受清貧，不計得失，努力工作，認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課，上好每節(jié)課，為祖國的教育事業(yè)增添綿薄之力。

人生的不幸是“干著一個事業(yè)，卻不愛這個事業(yè)。”我要做位幸福的教師，做一位具有“童心母愛”的小學(xué)教師，做一位公正的教師。在教育這片沃土上，守住平常心，守住心靈的一方凈土，淡泊寧靜，且行且快樂!

暑期讀書心得3

對于走向教育工作者的我，魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書后，心中發(fā)出深深的感嘆：

魏書生老師不是一個一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識，有意識地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠遠超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢？他的教育方法又有什么特色呢？

教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時候，學(xué)生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。

而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學(xué)生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進溝通，在與學(xué)生的'交流中，他站在學(xué)生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。

教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。

再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識應(yīng)該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內(nèi)容強烈的震撼了我。他的教改確確實實地在育人。

教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。

暑期讀書心得4

師德，一直以來都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點，既為老師指點方向，也考察著教師的行為道德點。讀暑期師德培訓(xùn)之書，結(jié)合個人經(jīng)歷，頗有體會，經(jīng)思考總結(jié)，現(xiàn)歸為三點：

一、思與行。

三年的教學(xué)生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學(xué)生，我也曾言辭犀利地罵過，也曾舒適婉轉(zhuǎn)地笑過，也曾怒發(fā)沖冠地氣過，也曾倍感溫馨地暖過。但那些都是“曾”，為何？--往事未曾沉淀，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過璀璨的金子，也沒入沙堆隱不見光。此處的金子，并非指學(xué)生，而是指教育思想。

思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復(fù)長存。故而，教師遇事要三思，思過、思功、思心得，思之后再付諸行，行中再思、思后再行，

循環(huán)往復(fù)，漸次上進，為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學(xué)生，亦為自己，為社會，也為國家。我愛“曾”，也惋惜過“曾”，但我更想珍惜“現(xiàn)下”，我不希望某一天我與人交談時口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來”的期望預(yù)設(shè)。

很可惜，本人較懶，三年中應(yīng)上方要求也寫過許多各類心得與總結(jié)，奈何，苦苦一笑，千言百字多數(shù)為東拼西湊，他人之語，為我而用亦。

二、勤與志。

照實說，“懶”很難克服，誰不留戀舒適的.被窩，誰不享受愜意的生活，作為一名老師，平日里無比渴望一絲清靜、一絲悠閑，閑看云、野養(yǎng)花，多一些超脫，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠嫻靜，必先經(jīng)紛擾的洗禮，平日里諸多事情--不管美事、丑事、瑣事，還是無事，都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余，那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”，在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識出天地之自然無華時，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱于市，未必不如此。

再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無心無得也是一天。為自己找個借口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦，是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀，是正常的放松，是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類一天24小時，8小時上班、8小時睡覺，而人的不同在于剩下的8小時如何處理利用--但話到極致，也人各有志，不能強求，鴻鵠與落雁，難道因為看天空的角度不同，就能批駁另一方的盲點嗎？于此，對于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來說，若有心飛天，就應(yīng)該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個借口于自己，人生有童年，事業(yè)也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”，那么童年期之后呢……

人應(yīng)有志，志當(dāng)長存，存必實踐，方能吹盡狂沙始到金。