第一篇：學校為我著想,我為學校爭光

學校為我著想，我為學校爭光

想起這句經典而意味深長的話，我的心里便漣漪四起?！耙磺袨槔蠋熤搿保喍痰?個字卻包含著他工作的全部思想。是誰將博大精深的知識源源不斷地輸送到學生那里？是誰將理論的東西通過實踐不斷地驗證著？是老師，是一線老師。發展學校，須要先發展老師，因為老師直接接觸的是學生，老師的專業能力強了，文化底蘊厚了，教育情懷濃了，個人修養高了，一切學生的成長路才會更寬、更遠。蘇霍姆林斯基用安靜的文字在《給教師的一百個建議》中表達了他一輩子的研究成果。給教師的建議顯而易見就是促發教師的成長，推進教師的發展。魏書生老師用“松靜勻樂”調動教師工作的積極性，這里的“松”是輕松，而非散，是即使累也覺得快樂的一種狀態；“靜”是心靈的寧靜，而非止，是塌下心來工作的一種心境；“勻”是深深地一呼一吸，而非呆，是“健康”下的感恩；“樂”是坦然淡定，而非享受，是能拿得起、放得下的一種胸懷。這種“松靜勻樂”是樂干，是想干，是愿干，是苦了、累了、痛了，都能堅持的一種韌性，而且這種韌性會傳遞給學生，給社會。其實關于先發展老師再發展學生，而后才是學校的革變已經延續了一個多世紀之久了。20世紀80年代美國進行了三次大規模的教育改革。第一次試圖以課程為突破口，來提高基礎教育質量，但由于改革忽視了教師的參與和專業發展問題，使得改革的浪潮以失敗而告終。之后，美國教育改革的中心便轉向了教師的專業化發展，后來又將教師視為“反思型實踐者”。這一改革的變動很明顯揭示了教育質量的提高、教育的發展與教師的發展緊密地、有機地聯系在一起。想到這兒，頓感身擔的責任之重大。

眾所周知，民族的榮辱跟祖國的強盛緊密相連，個人的榮辱跟單位的興衰緊密相連，而作為我們學生的榮辱，自然是跟學校的興衰緊密連在一起的。既然如此，我們要怎樣為學校添光彩呢？

也許有人會說，我只是天邊一顆不起眼的星星，但我要告訴你，無數顆不起眼的星星，組成了浩渺的星空。

也許有人會說，我只是路邊一株默默無聞的小草，但我要告訴你，無數的小草聚在一起就是茫茫的大草原。

也許有人會說，我只是一個小小的我，小小的我做不出震驚中外的大事來為學校添光彩，但我想，只要我們每一個人都盡自己的一份力，盡自己的一份心，那么就是為學校爭光添彩，學校也會以我為榮。

“校乃家，師乃母，生乃子”一個熱愛學校，熱愛學生，經校為家，以生為子的教師，怎能不贏得學生的喜愛，怎能不贏得領導的信任，又怎不贏得群眾的愛戴呢？

教師辛勤工作的園丁，學校便是園丁工作的苗圃。關心學校，愛護學校，珍惜學校榮譽，便是教師的責任。我每天清晨走進校門時，便拋開一切純粹的物質追求和生活中平庸的悲歡，面對學生我的熱情保持永遠，因為我愿甘做紅燭，為學校添光彩。

古往今來，多少人用詩一般的語言贊美教師。有人說，教師是鑄造人類靈魂的工程師；有人說，教師是人類百花園中的辛勤園??；有人說，教師是向野蠻和無知發動進攻的統帥?！皫熣撸酥７兑?。教師在學校中的一舉一動對學生的影響有多么重大，因此，讓我以磚土壘成的校舍為培育場所，用熱情的火焰暖它簡陋的教舍，用善良的愿望把它變得富麗、輝煌。

第二篇：我為學校爭光

學榜樣，齊爭光

我為學校爭光彩

，我認為首先要搞好學習。作為學生，只有上課認真聽講，按時完成老師布置的作業，才能取得優異的成績，才能對得起老師和家長，為學校添光彩。

第二，要遵章守紀。我們都要遵守小學生守則，人人爭做禮儀之星，讓我們的學校更加和諧，這也是為學校添光彩。第三，要講衛生，講文明。學校是學生學習和生活的地方，環境的好壞直接影響到我們的身心健康，而良好的校園環境，又與我們平時的衛生習慣緊密相連，如果大家都亂丟果皮紙屑，隨地吐痰，校園的綠化搞得再好，那又有什么用呢，所以，愛護環境，必須從小事做起，從我做起，爭創文明校園，在我們大家的努力下，學校變得更美，更和諧。

學校給了我們歡樂，給了我們知識，給了我們智慧與勇氣。同學們，讓我們努力學習，贏得未來，讓行動給我們的學校爭光。

第三篇：我為黨旗爭光

我為黨旗爭光

90年歷史滄桑、風云激蕩；90年英雄輩出、情深意長；90年悠悠歲月，鑄就一首神圣的長詩；90年斗轉星移，撰寫出無數豐功偉績。中國共產黨，您是黑暗道路上的一盞明燈，照亮了中國革命前進的方向，指引中國革命從勝利走向新的勝利，帶領中國人民創造一個又一個輝煌，指引著我們昂然屹立在世界的東方，指引著我們大步邁向共產主義這個人類最高境界。

近一個世紀以來，面對著黨旗，有多少滿懷著理想信念的仁人志士們莊嚴地宣誓著：“為了共產主義事業而奮斗終身！”樸素的語言闡明了讓人終身奮斗的目標，也蘊藏了一個民族最熾熱的情感。一個人的生命可以在歲月中消失，但一個人的拳拳之心卻能永世長存?！按蟮赜行衣裰夜恰?，在那無數先烈們用鮮血染紅的黨旗上，我看見翻卷著的是打倒日本帝國主義的怒濤，滾動著的是反饑餓、反內戰、反壓迫的狂瀾，流淌著的是為保衛祖國而澎湃的血浪，蕩漾著的是對人民群眾愛的漣漪……回顧黨的歷史，我們可以看到，當最早的一批播火者升起第一面以鐮刀、鐵錘為標志的鮮紅黨旗時，集結在這面莊嚴旗幟下的共產黨員便開始了救國、建國、強國的漫長征程。在戰亂、貧弱、落后的舊中國中，這面黨旗使中國人民看到了民族復興的燦爛曙光。

沒有共產黨就沒有新中國，沒有共產黨就沒有今日中國

人民的幸福生活。中國共產黨在廢墟中建設中國，在法西斯的威脅中發展中國。兩彈一星使國人揚眉吐氣，讓中國在世界上有了話語權；改革開放使中國走向經濟發展快車道，人民生活水平不斷提高；一國兩制為中華民族的偉大統一帶來希望；和諧社會讓每一個中國人都能享受經濟發展的成果。

黨旗，條條緯線織進馬列主義的真理，絲絲經線織進毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，它照亮了革命和建設的前程，化為新世紀的燦爛曙光。

黨旗，作為一種信念，是民族的脊梁；作為一種意志，是高山上的勁松;作為一種力量，是擎天的柱石，是共產黨人心中永遠不落的太陽。

黨旗，寄托著中華民族的希望。偉大的祖國，在黨旗飄揚中前進，在前進中高揚起黨旗。怎能忘記，在黨的領導下，中國才結束了四分五裂、一盤散沙的混亂局面，才開創了國家統一、民族團結的光輝歷史！怎能忘記，是黨開辟了建設有中國特色社會主義道路，使人民群眾過上富裕幸福的生活，使社會主義祖國更加繁榮富強！

黨旗，指引著英雄兒女前赴后繼。為了這面旗幟，無數的共產黨人拋頭顱、灑熱血，鮮紅的旗幟在共產黨人的心中是一種使命、是一種重托、更是一種責任。古往今來，神州萬里，哪里有黨旗，哪里就有共產黨人挺拔的英姿。在每一個看似乎凡的崗位上，共產黨人用不朽的信念和執著的追求

擔起了歷史的重任，用忠誠和奉獻詮釋著生命的價值，用熱血和生命捍衛了入黨時的錚錚誓言。

黨旗，是中華民族團結的旗幟，是走向勝利的旗幟，是指引著我們在社會主義現代化道路上科學發展的旗幟。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。黨是永不止步的行者，在漫漫征途中不斷求索。毛澤東思想指引我們打敗一個又一個的侵略者，鄧小平理論為我們奠定了經濟發展的基石，三個代表讓我們成功應對新世紀的挑戰，科學發展觀為我們抓牢歷史機遇提供了思想保證和理論基礎。

作為年輕的一代，我們是幸運的，出生在一個和平沒有戰亂的年代，過著充實而富裕的生活，沒有體會衣不裹體的尷尬，更沒有體會過生命威脅的恐懼；我們是幸福的--沐浴在黨無處不在的溫暖和光明之中，側耳諦聽著黨的諄諄教誨，任由詩情如旭日噴薄。作為一名普通群眾，我由衷地渴望我們的黨能以從不褪減的鮮艷橫穿火光橫溢、塵土紛濺的世紀早晨，馭太陽的風輪奔馳在七月那灑滿陽光的坦途。

當新世紀的鐘聲已經敲響、新世紀的曙光照亮窗欞時，需要我們用新的面目去迎接。在黨偉大事業的海洋里，我僅僅是一朵小小的浪花，是一股細小的清泉，但我要在這片廣闊的海洋中起舞。如果要去構筑祖國繁榮昌盛的大廈，我愿意自己當一塊磚；如果要去鋪設民族走向輝煌的路軌，我愿

意成為一顆螺絲釘；我愿意做一棵小草為祖國的春天奉獻生命的綠色。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，趁著年輕，不斷學習、不斷進取。讓我們挽起人民群眾智慧的雙手默默耕耘，勤奮工作、無私奉獻，全心全意為人民服務，不懈奮斗為我們的黨旗爭光添彩，共同續寫二十一世紀中國共產黨的燦爛和輝煌！

第四篇：廉潔從教征文 我為學校爭光添彩征文

廉潔從教征文

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。

教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。廉潔從教要從我做起。

1.正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

2.執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3.自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒。

作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

教師如果率先垂范廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正?，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。

作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的言行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

我為學校爭光添彩

我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》。我明白了一條教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗;李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。教師是否愿意花時光反思自我的工作，是教師是否具有專業素養的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自我的教育生活就是一種學術行為，自我的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自我需要時時溫習的功課。反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節省，可是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發現我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

再后來，我當了一名老師。在教育教學中，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫助，相互提高。學會幫助他人，也就學會了關愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。

但是，天堂里的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。

你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧!師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠持續高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心;而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎? 正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們就應盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、搞笑而有效的，因而也是充滿快樂的。我要努力提高自我的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。

第五篇：為學校爭光為教育添彩

為學校爭光

為教育添彩

二00九年的初秋，金風送爽丹桂飄香。懷著謙卑帶著忐忑我走進五中。從此在霜晨日夕下，燈前書桌上，我開始細細的翻閱所有關于五中的往事。

那是五十六年前，鹿嶂山腳聚集著一群年輕的書生。他們骨瘦如柴卻意氣風發，面黃肌瘦卻笑聲瑯瑯。因為他們要為新中國的教育事業做一件大事。他們手揮鐵鎬披荊斬棘，肩擔土石日夜不息。寒來暑往，他們終將野獸出沒的荒山變成寧靜優美的校園。將荒草叢生的墓地變成平坦寬敞的操場。于是？？多了一方桃李之園，？？多了一處教書育人的圣地，？？多了一個杰出人才的搖籃。那群年輕的開拓者不計較粗劣的飲食，不計較狹小的住房，不計較菲薄的收入，甚至不計較寶貴的健康。他們只計較一樣東西。那就是五中的聲望。這是一種愛校如愛家，愛惜名譽如愛惜生命的思想。正是這種想法才造就了當年的五中，成就了五中令其他學校難以企及的輝煌。

猶如一位出身名門的大家閨秀，昔日的雍容典雅既為她贏來贊譽也為她招來紅眼與非議。那是一個寒冷的冬日。我和家人在超市購物。在等待找錢的空隙，一陣叫囂聲傳來：我就說嘛，鐵山最差的學校就是五中了，五中的老師是最差勁的。一股怒火涌上心頭，沒等我看清講話人的模樣早被反應敏捷的家人拖出超市。“你干什么！”我開始怒吼。聲音里滿是悲憤?！澳阆敫墒裁?？”家人反問我，語氣倒極鎮定?！澳阆胂耵斨巧钜粯幼崴活D，打到他滿地找牙跪地求饒？還是像《紅燈記》里的李奶奶一樣痛說革命家史，把他感動得五體投地熱淚盈眶？莫說兩者你都做不到，就是做到了又如何？如果做到前者你們會多個土匪的稱號，如果做到后者你們會多個迂腐的笑柄。你以為你在為學校爭光？這種做法能為學校爭光嗎？”話不多聲不大卻給我五雷轟頂般的震撼。嘴巴長在別人身上，不能封住別人的嘴，只能用我們的偉大與堅強慢慢改變他們的看法。成績和榮譽才是封堵造謠者的良藥。讓我們秉承愛校如愛家珍惜名譽如珍惜生命的精神，讓我們用實際行動證明五中人的優秀。我們將不負前輩的期望，與五中共成長！在教科研的陣地上敢為人先，在新課改的大潮中追求卓越。傳承薪火，自強不息，為五中爭光，為教育添彩。

最后請允許我以鏗鏘有力的校歌作為今天演講的結語：彩旗飄揚，書聲瑯瑯，鹿嶂山麓，青松茁壯，我們是早晨的太陽，是人民的希望，中華崛起的重任正等待我們擔當！謝謝大家！